Kocharyan Garnik Surenovich, Doktor i lægevidenskab, professor ved Institut for Sexologi, Medicinsk Psykologi, Medicinsk og Psykologisk Rehabilitering ved Kharkov Medical Academy. præsenterede bogen ”Skam og tab af tilknytning. Anvendelse af reparativ terapi i praksis ”. Forfatteren er en af ​​de mest autoritative og verdenskendte specialister inden for reparativ terapi, grundlæggeren af ​​National Association for Study and Treatment of Homosexuality (NARTH) - Dr. Joseph Nicolosi. Denne bog blev første gang udgivet i USA i 2009 under titlen "Skam og tilknytningstab: Det praktiske arbejde med Reparativ terapi".

I sin bog, Dr. Nicolosi diskuterer, om behandling af et uønsket homoseksuelt drev anses for acceptabel. Efter hans mening er ønsket fra nogle specialister om officielt at forbyde en sådan behandling i strid med det ønske om mangfoldighed, som den moderne liberalisme erklærer. Faktisk har en patient, der lider af at have en homoseksuel tiltrækning og ønsker at slippe af med ham, ret til at modtage passende hjælp, da det ellers ville være en krænkelse af menneskerettighederne.

Den udtalelse, der blev udsendt af interesserede parter, at omstilling (seksuelt omorientering, reparativ, differentierende) terapi, som uden held blev forsøgt fuldstændigt at forbyde, da den angiveligt ikke kan være effektiv og derudover er ekstremt skadelig, er fejlagtig. Dette er især indikeret ved resultaterne af den første specielt planlagte storstilet undersøgelse af effektiviteten af ​​konverteringsterapi (undersøgt af 882 mennesker), hvilket indikerer, at 45% af dem, der betragtede sig som udelukkende homoseksuelle, ændrede deres seksuelle orientering til fuldstændig heteroseksuel eller blev større heteroseksuel end homoseksuel (J. Nicolosi, 2000). Erfaringen fra vores kliniske arbejde såvel som mange andre specialister indikerer også den mulige effektivitet af konverteringsterapi.

Dr. Nicolosi bemærker, at et ærligt blik på den homoseksuelle tilstand afslører, at den, selv uden at overveje dens mange negative konsekvenser for samfundet, ikke er et harmløst udtryk for menneskelig mangfoldighed, men en tilstand præget af følelsesmæssige forstyrrelser. I modsætning til synspunktet om, at alle homoseksuelles psykiske problemer er forbundet med social misbilligelse, henleder forfatteren opmærksomheden på eksistensen af ​​problematiske faktorer, der ligger i selve den homoseksuelle tilstand. Som bevis nævner han det faktum, at forhøjede rater af psykiatriske problemer blandt homoseksuelle ikke er faldet i homovenlige byer som San Francisco eller homo-tolerante lande som Holland og Danmark.

Der er mange mulige kombinationer af årsager til homoseksuel tiltrækning. I begge tilfælde kombineres disse faktorer på deres egen måde. Forfatterens foreslåede model til dannelse af homoseksuel tiltrækning fokuserer på biologiske påvirkninger (modtageligt temperament), men i langt større grad på forældrenes manglende evne til at bevare drengens nye identitet. En bestemt rolle spilles af den negative oplevelse af interaktion med jævnaldrende af samme køn. Alt dette fører til en følelse af fremmedhed fra mænd, hvor en dreng, der er tiltrukket af sit eget køn, betragter andre mænd som mystisk og anderledes end ham.

Dr. Nicholas rapporterer, at de fleste homoseksuelle mænd i samfundet med andre mænd føler sig utilpas, og årsagerne hertil kan findes i den tidlige barndom. Dette skyldes farens fremmedgørelse, typisk for udviklingen af ​​en homoseksuel mand og er forankret i etiologien for tiltrækning af samme køn. Mænd med samme kønslyst søger intimitet med andre mænd, da de søger at blive helbredt for det sår, som deres far påførte dem. De er i en konstant søgen efter nære forhold til mænd, men samtidig er de bange for disse forhold. For en mand, der prøver at overvinde sit homoseksuelle problem, er det vigtigt at etablere og uddybe sunde mandlige venskaber. Forfatteren mener, at heteroseksuelle venskaber med de mænd, der er seksuelt attraktive for patienten, giver den største mulighed for helbredelse.

Oftere end ikke er adfærd af samme køn et forsøg på at gendanne en løs tilknytning til en far. Fraværet af denne tilknytning opvejes af homoseksuel aktivitet, fantasier og fantasi. Men ikke alt koges udelukkende af den manglende tilknytning i fader-søn-systemet. I en række tilfælde er manglen på tilknytning sandsynligvis rodfæstet i problemer med tilpasning i "moder-søn" -systemet. Effektiviteten af ​​reparativ terapi forbedres ved hjælp af metoder, der undersøger de tidlige problemer med tilknytning til mor og søn.

I kapitlet, der er viet til rådgivning af unge og de særlige forhold ved deres korrektion, rapporterer Dr. Nicolosi om den negative indflydelse af sociale faktorer på dannelsen af ​​kønsidentitet og retningen af ​​seksuel lyst. Vi taler om en stigning i antallet af studerende, der betragter sig selv som biseksuelle eller homoseksuelle, og en stigning i antallet af teenagere med en krise i deres seksuelle identitet. Antallet af coming outs er også konstant stigende. Han forbinder dette direkte med den øgede popularitet af "gayisme" som et moderigtigt og iøjnefaldende træk.

I sin bog, Dr. Nicholas karakteriserer de fire faser af homoseksuel identitet, der er forbundet med bestemte aldersintervaller, og fremhæver også dogenderny и postgenderny homoseksualitet, der bestemmes henholdsvis i 80 og 20% af tilfældene.

Den første variant af dannelse er forbundet med familiepsykodynamik. Efter hans mening er modellen for en familie, der "skaber en homoseksuel søn" normalt ikke i stand til at bekræfte drengens mandlige individualisering på dannelsesstadiet af hans kønsidentitet. (Individuering er den teoretiske konstruktion af analytisk psykologi, der betegner menneskelig udvikling gennem integration af bevidst og ubevidst oplevelse.) I sit arbejde, Dr. Nicholas mødte ofte et bestemt mønster i familien, der kombinerer to modeller, der krænker kønsindividualisering - den klassiske tredobbeltfamilie og den narsissistiske familie. Sammen danner de det, han kalder den tredobbelt-narsissistiske familie.

En tredobbelt familie er et system, der inkluderer en overdrevent mor og en kritisk / løsrevet far. Han karakteriserer sønns personlighed i en sådan familie og beskriver Nicolosi ham som en indtryk, sky, introvert, kreativ og fantasifuld. Mødre mener, at sammenlignet med deres andre sønner, har disse børn mere følsomhed og ømhed, talefærdigheder og en tendens til perfektionisme er mere udtalt. Det understreges, at selv om temperament normalt er biologisk bestemt, kan nogle af disse træk (især luftfærdighed og passivitet) opnås. En så følsom og synlig karakter af barnet opfordrer moderen til at blive knyttet til ham, hvilket afviger ham fra normal udvikling langs normal individualiseringssti. Forholdet mellem far og søn går ikke sammen. Drengen betragter sin far løsrevet og kritisk, der er ingen forståelse og produktiv interaktion mellem dem, hvilket fører til krænkelse af drengens dannelse af mandlig kønsidentitet. Han opfatter faren som et utrygt / uværdigt genstand for identifikation. Nicolosys patienter siger ofte: ”Jeg har aldrig forstået min far.” "Hvad han var, hvad han ikke var." "Han holdt altid en lav profil." "Han var uigennemtrængelig som et monument."

Følgende faktor har også et negativt bidrag i denne henseende. Da moderen adskiller hendes søn fra andre mandlige repræsentanter på grund af hans psykologiske egenskaber, der efter hendes mening gør ham bedre end andre mænd, behøver han ikke at opnå maskulinitet for at indtage sin plads i verden. Scenariet "Min mor og jeg er imod disse stærke aggressive mandlige skadedyr" gør det umuligt at isolere drengen (hans individualisering) og forhindrer ham i at internalisere den maskulinitet energi, der er nødvendig for ham. Resultatet er en drengs begejstring for den integrerede del af hans identitet, som han ikke kunne etablere. Han begynder at kigge efter hende ”et sted derude” i billedet af en anden mand, og føle en romantisk sprog, der derefter får en erotisk konnotation.

Når han vurderer forældrenes rolle i dannelsen af ​​maskulinitet, bemærker Nicolosi, at en sund dreng ved og er glad for, at “ikke kun jeg er” jeg ”, men også at” jeg er en dreng ”. I nogle tilfælde straffer forældrene ham aktivt for mandlig opførsel, fordi de betragter ham som farlig eller ubehagelig. I andre tilfælde, når en dreng blev født med et følsomt temperament, prøver de ikke at opnå udseendet af mandlig identifikation, som denne dreng har brug for særlig støtte til. For at bekræfte hans synspunkt dr. Nicolosi henviser til Stoller's udsagn om, at maskulinitet er en præstation, ikke en given. Hun er meget sårbar overfor mentale traumer, der opstår under udvikling og dannelse af mænd.

Prehomoseksuel dreng, skriver Dr. Nicolosi, oplever et brud i kærlighed med hver forælder på forskellige måder. Normalt føler han, at hans far ignorerer eller mindsker ham, og hans mor manipulerer eller følelsesmæssigt bruger ham. Begge forældre kan på deres egen måde, så vidt muligt for dem, elske barnet, men under kommunikation på et bestemt niveau signaliserer de, at hans ægte ”jeg” er uacceptabel på en eller anden måde.

Når dette tab af tilknytning mærkes af et barn, der er vokset op i det tredobbelt-narsissistiske familiesystem, forbliver hans uopfyldte behov, og dette tab gemmes i hukommelsen. Som et resultat er følgende sekvens bygget:

1) tab af grundlæggende vedhæftning;
2) som følge af dette kønsunderskud;
3) kompenserer for kønsunderskud gennem homoseksuel aktivitet.

Homoseksuel optræden, skriver G. Nicolosi, er et narcissistisk forsvar mod sorg på grund af tabet af ægte tilknytning til en af ​​forældrene. At arbejde gennem sorg vil uundgåeligt støde på illusioner og fordrejninger, to magtfulde forsvar. Illusioner er falske positive ideer, der drives af narcissisme. Et eksempel på en typisk illusion er udsagnet: ”Jeg leder efter en meget smuk kvinde, der er følsom over for mine behov og forstår mig fuldt ud. Først når jeg finder en, vil jeg betragte mig klar til at gifte mig. " Derimod er forvridninger falske negative ideer baseret på skam. De strømmer fra det beskadigede selv og fører til destruktiv, selvdestruktiv og utilpasset adfærd. Et eksempel på forvrængning er følgende udsagn: "Ingen pige vil nogensinde have mig, hvis hun virkelig kender mig."

Hvis de illusioner og fordrejninger, der har deres rødder i barndomstraumer, forbliver uudforskede, forbliver der et uhyggeligt tomrum inde. Efter at have oplevet ubehagelige følelser og smertefulde kropslige fornemmelser i nærværelse af en terapeut, begynder patienten at blive god. Som et resultat af gentagen undersøgelse af sorg finder der sted en langsom og gradvis ødelæggelse af det grundlæggende grundlag for den uønskede homoseksuelle handling ud af patienten, som falmer i baggrunden.

Efter sorgprocessen, siger J. Nicolosi, forstår patienter bedre mennesker, der har påvirket deres tidligere liv. Denne proces åbner ikke kun deres øjne for de relativt betydningsfulde medlemmer af deres familie, men lærer dem også at behandle dem med overbærenhed over en voksen, der nægter det ønske, han havde før, så folk, der direkte kom ind i hans liv, ville være bedre eller værre end de er faktisk. Resultatet af denne proces er også afvisning af den ubevidste følelse af, at alle skylder dig, at mennesker i det nuværende liv er forpligtet til at kompensere for dine tidligere klager. Elimineringen af ​​sorg slutter, når en person får evnen til at opgive illusionerne og forvrængningerne, som han plejede at skjule smerten ved tab. Efter sorg kan han leve et meget mere oprigtigt, gennemsigtigt og realistisk liv.

Forfatteren karakteriserer dannelsen af ​​den anden mulighed (type efter køn) som følger. Han bemærker, at den postkønne patient med succes afsluttede fasen med kønsidentitet, men senere oplevede en anden form for traumer, hvor homoerotisk ønske blev en regulator af affekt. Disse patienter har maskuline egenskaber og ikke-feminine manerer og synes at være "lige", men på samme tid føler de i sig selv et foruroligende behov for maskulin kærlighed. Skade efter kønn skyldes normalt en ældre bror, far, voldelige kammerater og mobning i skolen. Det kan også opstå som et resultat af seksuelt misbrug eller på grund af en uorganiseret "excentrisk" mor, der forårsagede stærk frygt og vrede, som patienten nu spreder til alle kvinder, og som forhindrer ham i at etablere et seriøst forhold til dem. Disse mænd virker som ”almindelige fyre”, men er helt klart ikke sikre på deres maskulinitet. Tiltrækning af samme køn hos sådanne patienter er ikke drevet af ønsket om at besidde en anden mands maskuline kvaliteter, men af ​​ønsket om at lindre nervøsitet gennem mænds støtte og komfort, hvilket vil reducere deres angst.

Forfatteren rapporterer om udviklingen i hans synspunkter om homoseksualitet. Hvis han tidligere mente, at homoseksualitet var et erstatningsforsøg på at genoprette underskuddet på kønsidentitet, opfatter han det nu som noget mere: på et dybt niveau er det et forsvar mod den dybeste smerte forårsaget af tabet af tilknytning. Sandheden i denne opfattelse, bemærker han, er blevet bekræftet mere end én gang af de mænd, han konsulterede. Homoseksualitet maskerer lidelsen af ​​dybt tab og tjener som en midlertidig (om end i sidste ende uopfyldende) distraktion fra tragedien forbundet med det underliggende traume ved tabet af tilknytning. Homoseksuel handling ud, ifølge hans forståelse, er en form for erstatning (restaurering), som er et ubevidst forsøg på at kompensere for en mangel. Gennem tiltrækning til sit eget køn forsøger en mand at udfylde det uopfyldte affektive behov for opmærksomhed, tilknytning, godkendelse fra repræsentanter for det samme køn og også at eliminere underskuddet på kønsidentitet.

Forord Vyacheslav Khalansky, psykolog og psykoterapeut.

Petsenziya Robert Perloff, tidligere præsident for American Psychological Association, professor emeritus ved University of Pittsburgh.

Petsenziya prof. Bilobrivki R. I., leder af Institut for Psykiatri, Psykologi og Sexologi, Lviv National Medical University Daniil fra Galitsky.

Petsenziya Hermann Hartfeld, DRS, Theol., PhD.

Petsenziya Kandidat i pædagogiske videnskaber, lektor Galina V. Katolik, leder af afdelingen for psykologi og psykoterapi ved det ukrainske katolske universitet, præsident for det ukrainske Institut for Børne- og Ungdomspsykoterapi og familierådgivning, medlem af EAP.

Petsenziya Taras Nikolaevich Dyatlik, formand for bestyrelsen for Det Internationale Råd for Evangelisk Teologisk Uddannelse, Regional Director for Overseas Council Int. til Euro-Asien, leder af undervisningsudviklingsafdelingen i Euro-asiatisk akkrediteringsforening.

Petsenziya Elena Yaremko, doktor i psykologi, psykoterapeut (integrerende kristen psykoterapi); Ukrainsk katolske universitet.

gennemgang Kocharyan Garnik Surenovich, MD, professor ved Institut for Sexologi, Medicinsk Psykologi, Medicinsk og Psykologisk Rehabilitering af Kharkov Medical Academy of Postgraduate Education

Generel information om forfatteren, hans artikler og bøger (i det offentlige rum) præsenteres på hans personlige websted  http://gskochar.narod.ru

derudover

Kampen om normalitet - Gerard Aardweg

Hvordan dannes homoseksuel tiltrækning?