Ó tharla an réabhlóid ghnéasach, tá athrú mór tagtha ar dhearcaí i leith homaighnéasachta. Inniu, i gcás daoine homaighnéasacha san Iarthar, is cosúil gur bhuaigh an cath: clubanna aeracha, paráidí aeracha, pósadh aerach. Anois tá "aerach ceart go leor." Tá pionóis riaracháin agus gnásanna dlí nach bhfacthas riamh roimhe ag fanacht leo siúd a chuireann i gcoinne daoine LADT, mar aon le lipéid de lucht leanúna agus homafóib.
Baineann lamháltas agus glacadh go forleathan le saoirse ghnéasach le gach cuid den daonra ach le teascánacht heitrighnéasach. Bíonn mothúcháin homaighnéasacha ag na fir agus na mná seo ach níl siad ag iarraidh glacadh le féiniúlacht homaighnéasach. Creideann siad nach ndéanann homaighnéasachas ionadaíocht ar a nádúr dáiríre agus go lorgaíonn siad bealach slán.
Is gnách go mbíonn frithghníomhartha naimhdeacha ag daoine dá leithéid óna “comhpháirtithe” roimhe seo. Is minic a fheiceann an pobal LADT an rogha atá acu a bhféiniúlacht aerach a fhágáil taobh thiar de agus is feallmharfóirí iad. Bíonn an pobal heitrighnéasach ar an airdeall fúthu; is bagairt don phobal aerach iad. Go deimhin, níl aon phobal ann a ghlacfadh leo, agus dá bhrí sin ní maith leis na daoine seo iad féin a dhearbhú.
Casann cuid acu le teiripe, rud a chuideoidh leo an t-athrú inmhianaithe a bhaint amach, ach tá a roghanna teoranta agus is minic a bhíonn friotaíocht láidir iontu. Áitíonn ceannairí LGBT go bhfuil teiripe chontúirteach, homafóbach, agus nach féidir le duine ar bith a ngnéasacht a athrú go fírinneach. Deir cuid acu gur chóir teiripe den sórt sin a thoirmeasc, agus go gcaithfidh daoine eile í a chosaint, ag maíomh go bhfuil siad athraithe, agus gur chóir go mbeadh gach duine saor chun a gcosán féin a roghnú agus ar mhaith leo grá a bheith acu - fiú má tá sé seo riachtanach é an pobal aerach a fhágáil.
Leanann an Dr. Joseph Nicolosi, Jr. - mac speisialtóra ceannasach i gcóireáil homaighnéasachas, le hobair a athar tar éis dó bás a fháil roimh am anuraidh. Arna bhunú aige Comhlachais Teiripe Athimeasctha, cuirtear raon leathan cúnaimh shíceashópach ar fáil do dhaoine atá ag iarraidh déileáil le mealladh neamh-inmhianaithe den ghnéas céanna.
Tá idirdhealú le déanamh idir cineálacha éagsúla teiripe, a mhíníonn Joseph.” — Is téarma an-leathan agus doiléir é an rud a dtugann daoine áirithe “teiripe tiontúcháin” air, gan aon chód eitice ná comhlacht rialaithe. Is teiripe tiontúcháin rud a chleachtann daoine aonair gan cheadúnas den chuid is mó. I teiripe ath-chomhtháthaithe, tá ról ceannasach ag an gcliant. Cuireann síceiteiripeoir ceadúnaithe cóireálacha bunaithe ar chaighdeán cliant ar fáil do thráma óige nó d’andúilí gnéis ar bith a d’fhéadfadh a bheith acu, agus de réir mar a thugtar aghaidh ar na saincheisteanna seo, tosaíonn gnéasacht ag athrú ina haonar.
I gcomhráite faoi eitic an chur chuige seo, is minic a thagann ceist na féiniúlachta aníos: an iad na daoine seo na daoine “aeracha” a bhfuilimid ag iarraidh a dhéanamh díreach, nó an raibh siad díreach i gcónaí agus nach bhfuilimid ach ag cabhrú leo a bheith leo féin? Baineann sé seo le féinchinneadh, agus is é an rud a shainmhíníonn gach duine againn i ndáiríre ná cé leis ar mhaith linn gnéas a bheith againn, ní ár mianta gnéis, ach ár n-idéil. Creideann mo chliaint freisin go sainmhíníonn a n-idéal iad, agus aontaím leo.
Tá go leor líomhaintí ann go bhfuil iallach éigean ar dhaoine athrú. Ceapaim go bhfuil fírinne éigin stairiúil leis seo - tharla gach rud i ngrúpaí reiligiúnacha éagsúla. Tá tuismitheoirí an-dian ann freisin a dhéanann a gcuid leanaí ag athrú. Mar sin féin, ní hionann é agus an rud a dhéanann teiripe ath-chomhtháthaithe - nílimid ag iarraidh fáil réidh leis an tiomáint nach dteastaíonn ó ghnéas céanna. Cabhraímid leis na daoine seo iad féin a bhaint amach, agus a luaithe a tharlaíonn sé seo, athraíonn an ghnéasacht as a stuaim féin.
Mar a thugann an t-ainm le fios, táimid ag caint faoi athimeascadh. Is é an smaoineamh atá ann ná codanna dár bpearsantacht a athaontú nó a dhiúltú. Mheas cuid mhór de mo chliaint, mar leanbh, gur díothaíodh agus gur cáineadh a n-uaillmhianta misniúla, go raibh a gcuid mianta fireann faoi chois, ar bhealach.
Déarfaidh go leor fear a bhfuil dúil sa ghnéas céanna acu gur bhraith siad “ar an mbealach sin” i gcónaí. Tá a fhios againn go dtosaíonn an fhadhb ag aois an-óg - dícheangal ó fhirinscneach. Is minic a bhraitheann buachaillí den sórt sin go bhfuil siad níos laige, nach bhfuil siad in ann ceangal a dhéanamh le fir nó lena n-athair, agus is dócha gurb é seo an chúis is tábhachtaí. Tá eisceachtaí ann, ar ndóigh, ach d’fhormhór mór na bhfear a d’fhorbair mealladh comhghnéis, is próiseas caighdeánach é seo i ndáiríre. Is é an rud nach bhfuil clúdaithe ná go gcuireann go leor de na fir seo síos ar eispéiris óige atá thar a bheith cosúil. De ghnáth cuireann siad síos ar a n-athair mar rud i bhfad i gcéin agus criticiúil, agus a gcuid máithreacha mar dhaoine an-ionsáiteach, meabhrach, agus uaireanta tíoránta. Ina theannta sin, is minic a bhíonn meon íogair ag na cliaint seo. Le chéile, méadaíonn na fachtóirí seo an dóchúlacht go mbeidh deacracht ag buachaill lena fhorbairt inscne: scaradh óna mháthair agus aithint lena athair.
Ag céim áirithe forbartha, déanfaidh an buachaill iarracht teagmháil a dhéanamh le fir óna thimpeallacht agus iad a aithris. Ach mura bhfuil timpeallacht an bhuachaill i bhfabhar a mhianta fir, má chuireann rud éigin ina thimpeallacht leis an tasc, bíonn mothú fala ag an mbuachaill, agus cuireann sé ar ais go dtí a mháthair, agus ní dhéanann sé an t-athrú riachtanach ina fhéiniúlacht inscne. Feicimid é seo le go leor dár gcustaiméirí. Is iad na cailíní a gcairde is fearr. Tá a fhios acu go bhfuil mná cosúil le cúl a láimhe. Tá fir mistéireach dóibh, tá fir spreagúil, coimhthíocha. Ní fios d'fhir mo chuid fear.
Ní fhaomhtar go hiomlán le firinscneach duine le mealladh den ghnéas céanna. Cheistigh sé a fhéiniúlacht: níor chreid sé ann go deireadh. D’fhéadfadh an chúis atá leis seo a bheith ina dhlúthchaidreamh nó dlúth le hathair nó le deartháireacha, le bulaíocht ar scoil, le mí-úsáid ghnéasach, etc. Dá mhéad a cháineann a thimpeallacht duine ina óige, is ea is mó náire a mhothaíonn sé, is ea is mó a cháineadh é, is mó an caomhnóireacht (“níl, níl, ní féidir leat súgradh le buachaillí eile sa láib, is féidir leat éirí tinn”), is ea is láidre mothaíonn sé nach bhfuil sé cosúil le gach rud nach bhfuil sé maith go leor, ní láidir go leor - is ea is mó a thosaíonn sé ag creidiúint ann, agus ansin mothaíonn sé é, agus ansin, ar chúis ar bith, nuair a thosaíonn caithreachas, dealraíonn sé go bhfuil mealladh den ghnéas céanna ann.
Más rud é go dtagann cliant a chreideann nach ionann a mhealltacht den ghnéas céanna agus a bhfuil sé i ndáiríre ag teacht chun teiripeoir aerach-dhearbhaí a fheiceáil, inseoidh an teiripeoir dó nach bhfuil cead aige an tuairim sin a bheith aige, gur chóir dó a admháil go simplí. is “aerach,” glac lena “homaighnéasachas” agus teacht chun réitigh leis - agus is é seo an t-aon rud a chuideoidh leis mothú níos fearr. Tá grúpa an-mhór daoine ann nach n-oireann sé seo dóibh go simplí, nach mbraitheann go bhfuil sé seo ceart dóibh. Ní chuirimid iallach ar an gcliant aon chonair a roghnú. Soláthraímid aon rogha dá rogha féin.
De réir mar a théann an teiripe ar aghaidh, tugann na cliaint faoi deara go bhfuil méadú ar a bhféinmhuinín, mothaíonn siad go bhfuil baint níos mó acu le fir eile agus go mbíonn siad níos suaimhní i mbun cumarsáide leo, agus mar sheachtháirge, tugann siad faoi deara go laghdaíonn a mealladh céanna. Ní mór duit fios a bheith agat go bhfuil sé léirithe ag na 30 bliana anuas den eolaíocht go bhfuil gnéasacht sreabhach agus gur féidir leis athrú i roinnt daoine. Tá sé seo ag teacht go hiomlán leis an néareolaíocht. Tá a fhios againn gurb iad na réimsí sin den inchinn is mó a bhaineann le roghanna gnéis na réimsí is mó a athraíonn ar feadh ár saoil.
Is féidir athrú a dhéanamh. Is mise an cinneadh.
American McRae Game, bunaitheoir cheann de na hionaid is cáiliúla le haghaidh cóireáil homaighnéasachas sna Stáit Aontaithe le teiripe comhshó, anois iompaithe amach a bheith aerach ag teacht amach