Chomh maith leis na miotais dhiúltaithe faoi normáltacht agus normáltacht homaighnéasachas, d'éirigh le gníomhaithe aeracha miotas a inmharthanachta a sheoladh. Is minic a chloiseann tú go bhfuil iarrachtaí chun claonadh gnéasach a athrú díobhálach mar gheall ar mar thoradh air náire, dúlagar, agus uaireanta féinmharú (nach bhfuil deimhnithe ag taighde). Mar shampla, cuirtear bás Turing ar fáil dúinn de ghnáth mar “fhéinmharú” a bhaineann le teiripe hormóin. De réir roinn eolaíochta an BBC, ní bhíonn uisce ag leagan an fhéinmharaithe, agus is dóchúil go ndearna sé é féin a ghortú de thaisme le ciainíd, rud a d'úsáid sé i gcónaí le haghaidh leictrealú. De réir Saineolaí Turing Biography “Bhí greann mór ag baint le teiripe hormóin, agus bhí a ghairm bheatha ag buaicphointe airde intleachta. "Bhí sé i giúmar maith na laethanta roimh a bhás, agus bhí cóisir spraoi aige lena chomharsana fiú."
Ar aon chuma, ní féidir teiripe hormóin (coilleadh ceimiceach) a chur i gcomparáid le teiripe aisíocaíochta sícea-anailísigh, atá dírithe ar fhéiniúlacht inscne a fhorbairt agus deireadh a chur le tráma síceolaíoch na hóige. Is cinnte gur féidir an dúlagar mar gheall ar iarracht nár éirigh leis an treoshuíomh a athrú, mar a tharla i gcás aon teip eile, ach i ndáiríre tá formhór na n-iarrachtaí féinmharaithe mar gheall ar mhífhaisnéis a scaipeadh ag ceannairí gluaiseachta aeracha nach féidir an treoshuíomh a athrú. Mar shampla: http://www.bbc.com/news/world-…
THEIC BUNAITHE AR THÉARMAÍOCHT DEISIÚ PSYCHODYNAMIC.
I síciteiripe dinimiciúil, feictear homaighnéasachas mar “aonad neurosis”, i.e. neamhord síceachóideach de chineál inchúlaithe a eascraíonn as réiteach neamhfhabhrach ar choinbhleachtaí nó gortuithe síceolaíocha domhain. Is féidir le gortuithe a bheith follasach, cosúil le mí-úsáid ghnéasach nó mhothúchánach, nó a chruthú trí imprisean suibiachtúla ar na cásanna diúltacha caighdeánacha atá os comhair gach linbh. Sainaithníonn, scaipeann agus réitíonn síciteiripe dinimiciúil na heispéiris thrámacha seo, as a dtagann laghdú agus deireadh le treochtaí homaighnéasacha nach dteastaíonn.
Déanann an Cumann Náisiúnta um Staidéar agus Teiripe Hóiséasúlachta (NARTH) cur síos ar an bpatrún seo a leanas maidir le mealladh comhghnéis:
I bpáiste le híogaireacht, is féidir le heispéiris láidre mhothúchánacha cur isteach ar fhorbairt a fhéiniúlachta inscne, agus i gcásanna 8 ó 10 meallfaidh sé a ghnéas féin, a thiocfaidh chun bheith erotic le linn caithreachais. Déanaimid na rudaí nach bhfuil nasctha a chur in iúl.
Is féidir an easpa ceada, aire, agus fabhar ó fhigiúirí fireanna a chúiteamh trí chaidreamh gnéis leo. I gcás eile, is léir go mbreathnaíonn déagóir cúthail baininscneach ar phiaraí misniúil, féinmhuiníneach agus coitianta - ionchorprú idéalach neamh-inghlactha inmhianaithe, agus ina mhian leis na cáilíochtaí céanna a bheith aige, tosaíonn sé ag cur a n-ollamh ar ghnéasú. Is iarracht é a mhealladh erotic na cáilíochtaí inmhianaithe a bheith agat, fiú i bhfoirm chomh siombalach. Uaireanta tá caidreamh le fear aosach deartha le heaspa a dhéanamh ar an easpa caidrimh athair.
Forbraíonn teiripe athchúrsála poitéinseal heitrighnéasach duine dá leithéid, tugann sé isteach ar a fhéiniúlacht féin agus cuireann sé ar a chumas caidreamh agus cairdeas a choinneáil lena ghnéas gan a ghnéasú.
Tá an cineál misniúil homaighnéasach chomh tuisceanach céanna agus atá an cineál baininscneach, agus is é an t-aon difríocht ná gur mhínigh timpeallacht luath an náiriú éadrócaireach dó gan laige a thaispeáint agus a leochaileacht féin a cheilt faoi fhear macho. Anseo tá meicníocht chosanta ar "fhoirmiú imoibriúcháin" trína sáraítear impleacht do-ghlactha tríd an claonadh eile a mhéadú. Ós rud é nach toradh é ar oiriúnú cáilíochtaí mar thoradh ar phróiseas forbartha nádúrtha, mar ghnáthchuid, is scigaithse grotesque agus hypertrophic de chaighdeán samhailteach é. Mar sin, tá barbel snoite i gcaipíní leathair agus in transvestites, lena n-imdhíonadh agus a n-eascraíonn níos mó cosúil le clowns ná mná.
Is é an cineál misniúil de chonsóil homaighnéasacha ná buachaill scanraithe taobh istigh dó féin trí ghaireacht a lorg le comhpháirtí níos óige agus níos lú misniúil, a sheasann do chuid lag de féin a chaithfí a dhiúltú san óige chun maireachtáil.
Beidh teiripe sa chás seo dírithe ar dhiúltú an bhréige hipear-firinscneach bréagach agus a fhíor-fhir féin a nochtadh. Éilíonn an próiseas seo freisin go réiteofaí tráma na hóige a bhaineann le mí-úsáid agus imeaglú, rud a chuirfeadh deireadh leis an ngá a gcuid fantasies gnéis cúitimh a athdhéanamh.
Níor chóir breathnú ar an aistriú ó homaighnéasachas go heitrighnéasacht mar cheist "ceachtar ceann nó ceann eile." Tá contanam áirithe ann, is é sin, laghdú mall, comhleanúnach ar thiomántáin homaighnéasacha agus méadú ar cháilíochtaí agus ar dheiseanna heitrighnéasacha, agus athraíonn a léiriú go forleathan. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil go leor cúiseanna éagsúla ann as a dtagann dálaí éagsúla ina dtarlaíonn mealladh do ghnéas féin. Ní dhéanann an tsamhail thuas ach cur síos ar cheann amháin de na heolaíochtaí is coitianta i homaighnéasacht agus ní éilíonn sé uilíocht. Is féidir le duine a bheith páirteach i gcaidrimh homaighnéasacha ar chúiseanna éagsúla, ó mhíchumais mheabhracha go dtí nihilism déagóirí. D’fhéadfadh a chuid mothúchán homaighnéasach a bheith fréamhaithe sa ghá le glacadh, faomhadh, gean, nó a uaigneas, a leamh, nó a fhiosracht amháin a léiriú. Is féidir le déagóir dul i mbun iompair ghnéasaigh den ghnéas céanna ar mhaithe le heachtra, airgead, faoi bhrú piaraí, nó faoi thionchar na meán. D’fhéadfadh sé gur léiriú díoltais é seo ar thuismitheoirí, naimhdeas i leith na bhfear, nó athfhulaingt an tráma de ghnéaschiapadh.
ÉIFEACHTACHT THERAPI DEISIÚ.
Athbhreithniú a dhéanamh ar léiríonn sonraí turgnamhacha, tuarascálacha cliniciúla, agus taighde thar na blianta atá caite 135 go diongbháilte gur féidir le fir agus mná spreagtha bogadh ó homaighnéasacht go heitrighnéasacht. Baineadh úsáid as cineálacha éagsúla cur chuige chun déileáil le homaighnéasacht, lena n-áirítear cóireálacha síceolaíocha, iompraíochta cognaíocha agus ceannaireacht thréadach. Tá fianaise ann ar athrú spontáineach gan aon idirghabháil.
Cad a deir an acadamh faoi seo.
I 1956, ba é Edmund Bergler an síciatraí gan íoc писал an méid seo a leanas:
“10 years ago ó shin, ba é an eolaíocht ab fhearr ná comhréiteach homaighnéasach lena“ chinniúint ”, i bhfocail eile, deireadh a chur le ciontacht chomhfhiosach. Tá sé cruthaithe gan dabht go bhfuil cruthaithe ag taithí agus taighde síciatrach le déanaí go bhfuil deighilt dhochúlaithe na ndaoine homaighnéasacha (uaireanta a chuirtear i leith coinníollacha bitheolaíocha agus hormónacha nach bhfuil ann cheana) i ndáiríre ina rannán inathraitheach teiripeach de neurosis. Inniu, is féidir le síciteiripe síocanailíseach homaighnéasacht a leigheas. An féidir linn gach homaighnéasach a leigheas? - uimh. Tá gá le réamhriachtanais áirithe, agus níos tábhachtaí ná sin, is mian le daoine homaighnéasacha athrú. Tá an neamhord seo, ar an gcéad amharc, gnéasach comhcheangailte i gcónaí le féin-dhíothú tromchúiseach fo-chomhfhiosach, a léiríonn é féin lasmuigh den réimse gnéasach, mar clúdaíonn sé an phearsantacht iomlán. Ní hé a fhírinne an fíor-namhaid a bhaineann le homaighnéasach, ach a aineolas gur féidir cuidiú leis, chomh maith lena mhúistis mheabhrach, rud a fhágann go seachnóidh sé cóireáil. Tacaíonn ceannairí homaighnéasacha leis an aineolas seo go saorga. ”
Le linn na mblianta 30, chabhraigh Bergler le thart ar 100 homaighnéasach a dtreoshuíomh a athrú. Déanann sé cur síos ar an rath iomlán i 33% de na cásanna.
Irving Bieber, ag críochnú i 1962 naoi mbliana taighde Dúirt daoine homaighnéasacha 106 go raibh 27% díobh ina heitrighnéasach go hiomlán mar thoradh ar theiripe síocanailíseach, lena n-áirítear iad siúd a bhí go hiomlán homaighnéasach roimhe seo. I 1979, dúirt sé gur tháinig thart ar 1000 fear homaighnéasach chuige i gcónaí agus go raibh na sonraí i gcomhréir leis an gcéad staidéar.
"Obair leantach ón othar sna blianta amach romhainn nochtgur fhan heitrighnéasach amháin iad agus go raibh rátaí atreoraithe idir 30% agus 50%. ”
Daniel Kappon i 1965 сообщил faoi thorthaí a gcuid oibre cliniciúla le hothair 150: Tháinig 50% de dhaoine homaighnéasacha, 30% de na daoine leispiacha agus 90% de dhaoine déghnéasacha heitrighnéasach.
Nuair a rinne an APA homaighnéasachas i 1974, dúirt sí sin “Tugann modhanna cóireála nua-aimseartha deis do chuid mhór daoine homaighnéasacha ar mian leo a dtreoshuíomh gnéasach a athrú chun é sin a dhéanamh”.
Tar éis do APA iompú isteach in eagraíocht pholaitiúil le héilimh fhrith-eolaíochta ar ghníomhaithe aeracha ina fhoilseacháin oifigiúla, ní hamháin go ndéanann sí neamhaird ar thaighde atá ann cheana maidir le hathruithe treoshuímh, ach cuireann sé na cinn nua in aghaidh go gníomhach freisin, mar is cinnte go mbeidh na torthaí ag teacht salach ar a pholasaí reatha. Is é seo go díreach a tharla i staidéar a rinne Szydlo agus Schroeder, a bhí ceaptha chun dochar agus míbhuntáiste teiripe aisíocaíochta a dhoiciméadú, ach i ndáiríre fuair sé fianaise chun tacú lena éifeachtúlacht do roinnt daoine.
In 2004, iar-uachtarán APA agus ball dá roinn gnóthaí aeracha agus leispiacha, Robert Perloff daortha Ghlaoigh gníomhaireacht pholaitiúil aontaobhach APA na hiarrachtaí chun míchlú a dhéanamh ar theiripe aisíocaíochta “neamhfhreagrach, neamheolaíoch, agus lochtach go hintleachtúil.”
Thug Perlof faoi deara go bhfuil comhlacht taighde atá ag dul i méid ag teacht salach ar an éileamh mór ar an dodhéanta atá ann claonadh gnéasach a athrú agus thacaigh sé le seasamh NARTH.
Iar-Uachtarán APA eile, Nicholas Cumings, ag Comhdháil 2005 na Bliana сообщилidir 1959 - 1979 Tháinig daoine homaighnéasacha XNUM chuig a chlinic le fadhbanna éagsúla, a raibh sé mar aidhm ag thart ar 18,000 a dtreoshuíomh a athrú. Mar thoradh ar theiripe 1,600, bhí siad in ann é seo a dhéanamh.
Príomh-eolaí Jeffrey Satinover i 1996 писал faoi rath 50 i sampla randamach, agus faoi rath 100% i ngrúpa “roghnaithe go cúramach de dhaoine aonair ardspreagtha.”
Robert Spitzer, a d'eisigh homaighnéasachas go pearsanta ón liosta neamhoird shíciatracha i 1974, a tugadh isteach i 2001 taighde, a dhearbhaíonn gur féidir athrú a dhéanamh, ní hamháin ar iompar homaighnéasach agus féin-shainaithint, ach treoshuíomh gnéasach. Spitzer curtha leis dá dtabharfadh a mhac féin a bheith aerach agus gur theastaigh uaidh athrú, go dtacódh sé leis ag lorg teiripe agus ag iarraidh a threoshuíomh a athrú ó homaighnéasach go heitrighnéasach.
Scott Hershberger, eolaí agus staitisteoir den scoth a thacaíonn leis an ngluaiseacht LGBT, tar éis dó anailís a dhéanamh ar thaighde Spitzer i gcríchgur fianaise láidir é gur féidir le teiripe aisíocaíochta cabhrú le daoine a dtreoshuíomh homaighnéasach a athrú go heitrighnéasach.
“Anois, ba chóir do gach duine atá amhrasach as teiripe aisíocaíochta fianaise láidir a sholáthar chun tacú lena seasamh.”
Tugtar achoimre sa tábla ar roinnt tuarascálacha ar atreorú rathúil sa chur chuige sícsa-anailísithe:
Coláiste Meiriceánach na bPéidiatraithe ag 2008 Dúirt an méid seo a leanas:
“Cé nach gá go mbeadh mealladh homaighnéasach ina rogha comhfhiosach, tá sé so-ghalaithe do go leor daoine. Is féidir le teiripe atreoraithe gnéis a bheith éifeachtach. ”
Taighdeoir i síceolaíocht fhorbraíochta, Lisa Diamond leispiacha in интервью Dúirt 2015 den bhliain an méid seo a leanas:
“Tá gnéasacht doiléir. Tá sé in am an smaoineamh “a rugadh ar an mbealach seo” a fhágáil taobh thiar de. Níor cheart go mbeadh cearta aeracha ag brath ar conas a d’éirigh le duine aerach agus caithfimid glacadh leis gur féidir le gnéasacht athrú.”
An tOllamh Camilla Paglia, feimineach agus leispiacha, говорит rud céanna:
“Is sreabhán é an claonadh gnéasach agus is féidir leis athrú.”
Deimhníonn an taighde éagsúlacht na gnéasachta. Mar sin, bhí thart ar leath de na daoine a bhfuil mealladh eisiach gnéis acu uair amháin déghnéasach nó fiú heitrighnéasach, agus mar gheall ar an líon céanna daoine homaighnéasacha eisiacha, bhí siad déghnéasach nó fiú heitrighnéasach. Tá athrú comhchosúil i rogha erotic níos coitianta i measc daoine homaighnéasacha ná daoine heitrighnéasacha. Neil Whitehead isteach taighde Léirigh 2009 go bhfuil heitrighnéasacht fiú ag aois 16-17 bliana 25 ar a laghad níos cobhsaí ná déghnéasacht nó homaighnéasacht.
Freud in am trátha faoi deara, go fo-chomhfhiosach, tá an mealladh céanna ag mná homaighnéasacha do mhná mar ghnáth-dhuine, ach gach uair déanann sé cur síos ar a spleáchas le rud fireann. Deimhníonn taighde nua-aimseartha go bhfuil frithghníomhartha gnéis i bhfir aeracha go spreagthaigh amhairc na mban.
Beidh tuairisc iomlán i leathanaigh 128 a chuireann síos ar chásanna rathúla athdhírithe ar fáil dóibh siúd ar mian leo léamh anseo: https://vk.com/doc8208496_4467…
Achoimriú a dhéanamh ar an bhfianaise atá ar fáil go dtí seo, is féidir linn a rá, ar an meán, go dtuairiscíonn trian de na daoine a ghlac páirt sa phróiseas athdhírithe trasdul chuig heitrighnéasacht iomlán, tuairiscíonn an tríú cuid go bhfuil athrú suntasach i gceist le heitrighnéasacht agus feabhas ginearálta ar fholláine shíceolaíoch agus feidhmiú sóisialta, agus tuairiscíonn an tríú cuid go bhfuil easpa torthaí. Is léir gurb iad feasacht ar na cúiseanna lena mealladh dá ngnéas féin agus na bunriachtanais mhothúchánacha, nuair a forbraíodh caidreamh neamhghnéis ina dhiaidh sin lena ngnéas féin, na comhpháirteanna is éifeachtaí sa trasdul go heitrighnéasacht.
Tá níos mó ná céad teistiméireacht ag sean-daoine aeracha ar an suíomh seo - daoine a d'fhág stíl mhaireachtála homaighnéasach agus a tháinig chun bheith ina heitrighnéasach. http://testpathvoc.weebly.com/
Tuilleadh faoi dheimhnithe 80 ó láithreán eile: http://www.ldsvoicesofhope.or…
Suíomh chun cearta sean-aeracha a chosaint (tá siad faoi bhrú mór ag an bpobal fulangach LADT): https://www.voiceofthevoiceles…
Tá sé in am AN ARGHÓIN “RINNEADH AR AN BHEALACH SEO” A FHÁIL ISTEACH.
Tar éis blianta fada taighde, chuir ionadaí an APA agus na bpobal LADT, an Dr Lisa Diamond, an tuarascáil i láthair go bhfuil na roghanna gnéis a bhíonn ag formhór na ndaoine homaighnéasacha ag athrú i gcónaí, agus gur fearr leis an gcuid is mó acu an ghnéas eile.
“Tá catagóirí LGBT treallach agus gan chiall,” arsa Diamond. Léiríonn siad na coincheapa atá ann inár gcultúr, ach ní léiríonn siad na feiniméin atá ann. D'úsáideamar na catagóirí seo mar chuid dár straitéis chun cearta sibhialta a fháil, agus tá sé an-deacair anois go bhfuil a fhios againn nach bhfuil sé sin fíor.
Ionas go mbeidh grúpa áirithe daoine in ann stádas cosanta a fháil sa phlean dlí, caithfidh sé a bheith bunaidh agus buan. Ní chomhlíonann pobal Queer critéir na Cúirte Uachtaraí maidir le stádas den sórt sin, ós rud é go bhfuil sé thar a bheith éagsúil agus neamh-chomhsheasmhach: tá cuid acu go hiomlán homaighnéasach, cuid eile go páirteach; "duine a bhí aerach anuraidh, d'fhéadfadh sé nach raibh sé i mbliana cheana féin, etc."
Tá an ráiteas seo go hiomlán contrártha le dlíthe a ritheadh i roinnt stát SAM a thoirmeasc ar “teiripe chúiteacha”, ar an mbonn go bhfuil “treoshuíomh homaighnéasach” de réir dealraimh dúchasach agus seasta, agus mar sin ní hamháin go bhfuil iarrachtaí chun é a athrú, ach freisin cruálach.
“Ní mór do dhaoine LGBT stopadh ag rá, 'cabhrú linn, rugadh mar seo sinn agus ní féidir linn athrú.' Níl an ghnéasacht seasta - tá sé sreabhán, agus tá a fhios seo ag ár gcéilí comhraic chomh maith agus a dhéanaimid. Mar sin, tá sé in am an smaoineamh “a rugadh ar an mbealach seo” a fhágáil taobh thiar agus argóintí níos fearr a aimsiú chun cearta agus pribhléidí a fháil, nó beidh sé ag teacht ar ais chun sinn a thaitneamh.”
Tá sé scanrúil gur féidir le daoine den sórt sin a chur ina luí go bhfuil sé seo gnáth nó fiú go maith, in ionad cóireála. Beidh an daonnacht bás mar sin ...
Teorias velhas e ultrapassadas sobre a questão da homossexualidade continuam a ser desenterradas para tentar se dizer o que é eo que não é normal em termos de orientação sexual. Athshonraitheoir Basta que o ser humano, no início dos tempos fazia sexo com quem bem desejasse e isso nunca foi stimo de exclusão ou discriminação, pois não havia a regra da heteronormatividade, tudo era natural. Depois que a heterossexualidade foi colocada como regra, vieram estudos e teorias para tentar justificar essa regra que, no fundo, tem raiz religiosa. A sexualidade humana é diversa e não cabe em rótulos e definições restritas. Enfim, não existe o que é normal, em orientação sexual, portanto, nada tem que ser corrigido.
a fhrith-phopaganda greannmhar)
ar Vicipéid san alt pósadh comhghnéis, grianghraf de lesbians ó St Petersburg, mar sin tá ceann amháin bod, bhí sí ina Guy hetero roimh an t-aistriú, inscne agus treoshuíomh nach bhfuil gaol, ach ar an bhfíric go bhfuil roinnt dul isteach striapachas beart riachtanach
wow i St Petersburg tá a lán homaighnéasachas i bhfolach .. go leor
Agus ní oibríonn naisc le pobail iar-aeracha ar fad. Ach amhain. Agus ní raibh aon fhoilseacháin nua ar an suíomh le fada an lá