Kocharyan Garnik Surenovich, Dotair Saidheansan Meidigeach, Àrd-ollamh Roinn Sexology, Eòlas-inntinn Meidigeach, Ath-ghnàthachadh Meidigeach agus Saidhgeòlais aig Acadamaidh Meidigeach Kharkov. thug e an leabhar “Shame and Loss of Attachment. Cleachdadh leigheas dìolaidh ann an cleachdadh ”. Tha an t-ùghdar air aon de na h-eòlaichean as ùghdarrasaiche agus ainmeil air feadh an t-saoghail ann an raon leigheas dìolaidh, a stèidhich an Comann Nàiseanta airson Sgrùdadh agus Làimhseachadh Co-sheòrsachd (NARTH) - Dr. Joseph Nicolosi. Chaidh an leabhar seo fhoillseachadh anns na SA an toiseach ann an 2009 fon tiotal Shame and Attachment Loss: The Practical Work of Reparative Therapy.

Anns an leabhar aige, tha an Dr. Tha Nicolosi a ’bruidhinn a bheil làimhseachadh dràibhidh co-sheòrsach gun iarraidh air a mheas iomchaidh. Na bheachd-san, tha miann cuid de eòlaichean casg a chuir air làimhseachadh mar sin gu h-oifigeil an aghaidh a ’mhiann airson iomadachd a tha libearalachd an latha an-diugh ag ainmeachadh. Gu dearbh, tha còir aig euslainteach a tha a ’fulang le tarraing co-sheòrsach agus a tha airson faighinn cuidhteas e taic iomchaidh fhaighinn, oir air dhòigh eile bhiodh e na bhriseadh air còraichean daonna.

Tha a ’bheachd a chaidh a chuairteachadh le pàrtaidhean le ùidh gu bheil tionndadh (ath-stiùireadh feise, ath-dhìoladh, eadar-dhealachadh) leigheas, a chaidh fheuchainn gu neo-shoirbheachail a thoirmeasg gu tur, oir a rèir coltais chan urrainn dha a bhith èifeachdach agus, a bharrachd air sin, tha e gu math cronail, mearachdach. Tha seo, gu sònraichte, air a nochdadh le toraidhean a ’chiad sgrùdadh mòr-sgèile a chaidh a dhealbhadh gu sònraichte air èifeachdas leigheas tionndaidh (air a sgrùdadh le daoine 882), a tha a’ nochdadh gun do dh ’atharraich 45% den fheadhainn a bha gam faicinn fhèin a-mhàin co-sheòrsach an taobh feise aca gu tur heterosexual no gun do dh’ fhàs iad na bu mhotha. heterosexual na co-sheòrsach (J. Nicolosi, 2000). Tha eòlas ar n-obair clionaigeach, a bharrachd air mòran eòlaichean eile, cuideachd a ’nochdadh èifeachdas a dh’fhaodadh a bhith ann an tionndadh therapy.

Tha an Dr. Tha Nicolosi a’ toirt fa-near gu bheil sealladh onarach air an t-suidheachadh co-sheòrsach a’ nochdadh, eadhon gun a bhith a’ beachdachadh air na h-iomadh droch bhuaidhean a th’ aige air a’ chomann-shòisealta, nach e faireachdainn gun chron a th’ ann air iomadachd daonna, ach suidheachadh air a chomharrachadh le buairidhean tòcail. Eu-coltach ris a’ bheachd gu bheil a h-uile duilgheadas inntinn aig daoine co-sheòrsach co-cheangailte ri mì-thoileachas sòisealta, tha an t-ùghdar a’ tarraing aire gu bheil factaran trioblaideach ann a tha dualach don stàit co-sheòrsach fhèin. Mar fhianais, tha e ag ainmeachadh nach eil ìrean àrda de dhuilgheadasan inntinn-inntinn am measg dhaoine co-sheòrsach air a dhol sìos ann am bailtean-mòra a tha càirdeil dha gèidh mar San Francisco no dùthchannan a tha fo fhulangas gèidh mar an Òlaind agus an Danmhairg.

Tha iomadh measgachadh comasach de dh ’adhbharan airson tàladh co-sheòrsach. Anns gach cùis, bidh na factaran sin a ’tighinn còmhla san dòigh aca fhèin. Tha am modail a tha an t-ùghdar a ’moladh airson a bhith a’ cruthachadh tàladh co-sheòrsach a ’cuimseachadh air buaidhean bith-eòlasach (stuamachd gabhaltach), ach gu ìre nas motha air neo-chomas nam pàrantan an dearbh-aithne a tha a’ nochdadh aig a ’bhalach a chumail suas. Tha àite sònraichte air a chluich le eòlas àicheil eadar-obrachadh le co-aoisean den aon ghnè. Tha seo uile a ’leantainn gu faireachdainn de shàrachadh bho fhir, anns a bheil balach a tha air a thàladh gu gnè fhèin, a’ meas fir eile dìomhair agus eadar-dhealaichte bhuaithe.

Dr. Tha Nicholas ag aithris, ann an comann fir eile, gu bheil a ’mhòr-chuid de fhir co-sheòrsach a’ faireachdainn mì-chofhurtail, agus gheibhear na h-adhbharan airson seo ann an tràth-òige. Tha seo mar thoradh air coimheachadh an athair, a tha àbhaisteach airson leasachadh fear co-sheòrsach agus tha e freumhaichte ann an etiology de mhealladh den aon ghnè. Bidh fir leis a ’mhiann den aon ghnè a’ sireadh dlùth-cheangal ri fir eile, agus iad a ’feuchainn ri bhith air an slànachadh bhon leòn a rinn an athair orra. Tha iad an-còmhnaidh a ’coimhead airson dàimhean dlùth le fir, ach aig an aon àm tha eagal orra ro na dàimhean sin. Airson fear a tha a ’feuchainn ri faighinn thairis air an duilgheadas co-sheòrsach aige, tha e cudromach càirdeas fireann fallain a stèidheachadh agus a dhoimhneachadh. Tha an t-ùghdar den bheachd gu bheil càirdeas heterosexual leis na fir sin a tha tarraingeach gu feise don euslainteach a ’toirt an cothrom as motha airson slànachadh.

Nas trice na chan e, tha giùlan den aon ghnè mar oidhirp air ceangal sgaoilte a thoirt air ais do athair. Tha às-làthaireachd a ’cheangail seo air a chothromachadh le gnìomhachd co-sheòrsach, fantasasan, agus mac-meanmna. Ach chan eil a h-uile dad a ’goil sìos a-mhàin air sgàth dìth ceangail anns an t-siostam athair-mac. Ann an grunn chùisean, tha e coltach gu bheil an dìth ceangail freumhaichte anns na duilgheadasan atharrachaidh san t-siostam “màthair-mac”. Tha èifeachdas leigheas dìolaidh air a leasachadh le bhith a ’cleachdadh dhòighean a nì sgrùdadh air na duilgheadasan tràth a tha an lùib ceangal màthair is mac.

Anns a' chaibideil mu bhith a' comhairleachadh òigearan agus cho sònraichte sa tha an ceartachadh, tha an Dr. Nicolosi ag aithris air droch bhuaidh fhactaran sòisealta air cruthachadh dearbh-aithne gnè agus stiùireadh miann gnèitheasach. Tha sinn a’ bruidhinn air àrdachadh anns an àireamh de dh’oileanaich a tha gam faicinn fhèin dà-sheòrsach no co-sheòrsach, agus àrdachadh anns an àireamh de dheugairean le èiginn an dearbh-aithne gnèitheasach. Tha an àireamh de theachd a-mach cuideachd a’ sìor dhol am meud. Bidh e a 'ceangal seo gu dìreach ris an àrdachadh a tha a' còrdadh ri "gayism" mar fheart fasanta agus follaiseach.

Anns an leabhar aige, tha an Dr. Tha Nicholas a ’comharrachadh nan ceithir ìrean de dhearbh-aithne co-sheòrsach co-cheangailte ri amannan aois sònraichte, agus cuideachd a’ cur cuideam air pregender и postgender co-sheòrsachd, a tha air a dhearbhadh, fa leth, ann an 80 agus 20% de chùisean.

Tha a ’chiad eadar-dhealachadh de chruthachadh co-cheangailte ri psychodynamics teaghlaich. Na bheachd-san, mar as trice chan urrainn don mhodail de theaghlach a tha “a’ cruthachadh mac co-sheòrsach ”dearbhadh a dhèanamh air sgaradh fireann a’ bhalaich aig ìre cruthachadh a dhearbh-aithne gnè. (Is e sgaradh a th ’ann an togail teòiridheach de eòlas-inntinn anailis, a’ comharrachadh leasachadh daonna tro aonachadh eòlas mothachail agus neo-fhiosrach.) Anns an obair aige, tha an Dr. Bhiodh Nicholas gu tric a ’coinneachadh ri pàtran sònraichte den teaghlach, a tha a’ cothlamadh dà mhodail a tha a ’dol an aghaidh sgaradh gnè - an teaghlach triple clasaigeach agus an teaghlach narcissistic. Còmhla, bidh iad a ’cruthachadh na tha e ag ainmeachadh an teaghlach triple-narcissistic.

Tha teaghlach trì-fhillte na shiostam a tha a ’toirt a-steach màthair a tha ro theann agus athair breithneachail / neo-cheangailte. A ’comharrachadh pearsantachd a’ mhic ann an leithid de theaghlach, tha Nicolosi a ’toirt cunntas air mar neach a tha so-thuigsinn, socair, neo-thuigseach, cruthachail agus mac-meanmnach. Tha màthraichean den bheachd, an coimeas ris na mic eile aca, gu bheil barrachd cugallachd agus tairgse aig a ’chloinn sin, gu bheil sgilean labhairt agus claonadh gu foirfeachd nas fhollaisiche. Thathas a ’daingneachadh, ged a tha stuamachd mar as trice air a dhearbhadh gu bith-eòlasach, gheibhear cuid de na comharran sin (gu h-àraidh timidity agus fulangas). Tha an leithid de nàdar mothachail agus so-thuigsinn an leanaibh a ’brosnachadh a’ mhàthair gu bhith ceangailte ris, a tha ga ghluasad bho leasachadh àbhaisteach air slighe an sgaradh àbhaisteach. Chan eil dàimhean eadar athair agus mac a ’cur suas. Tha am balach den bheachd gu bheil athair dealaichte agus breithneachail, chan eil tuigse agus eadar-obrachadh torrach eatorra, a tha a ’leantainn gu briseadh air cruth dearbh-aithne gnè fireann a’ bhalaich. Tha e ga fhaicinn mar athair mar rud aithneachaidh neo-shàbhailte / neo-airidh. Bidh euslaintich Nicolosy gu tric ag ràdh: “Cha do thuig mi m’ athair a-riamh. ” "Dè a bh 'ann, dè nach robh e." "Bha e an-còmhnaidh a’ cumail ìomhaigh ìosal. " "Bha e do-chreidsinneach, mar charragh."

Tha droch bhuaidh aig a ’bhàillidh a leanas a thaobh seo. Leis gu bheil am màthair ag eadar-dhealachadh a mac bho riochdairean fireann eile, air sgàth nam feartan saidhgeòlasach aige, a tha, na beachd-san, ga dhèanamh nas fheàrr na fir eile, chan fheum e fireannachd a choileanadh gus àite a ghabhail air an t-saoghal. Tha an suidheachadh “Tha mo mhàthair agus mi an aghaidh nam plàighean fireann ionnsaigheach làidir sin” ga fhàgail do-dhèanta an gille a sgaradh (a sgaradh), a ’cur stad air bho bhith a’ toirt a-steach lùth na fireantachd a tha riatanach dha. Is e an toradh dealas balach airson a ’phàirt riatanach sin de dhearbh-aithne, nach b’ urrainn dha a stèidheachadh. Bidh e a ’tòiseachadh a’ coimhead airson a cuid “àiteigin a-muigh an sin” ann an ìomhaigh fear eile, a ’faireachdainn languor romansach, a tha an uairsin a’ faighinn grèim erotic.

A ’measadh àite phàrantan ann a bhith a’ cruthachadh fireannachd, tha Nicolosi a ’toirt fa-near gu bheil fios aig balach fallain agus tha e toilichte“ chan e a-mhàin gur mise “mise”, ach cuideachd “gur e balach a th’ annam ”. Ann an cuid de chùisean, bidh pàrantan gu gnìomhach ga pheanasachadh airson giùlan fireann seach gu bheil iad ga mheas cunnartach no mì-chofhurtail. Ann an cùisean eile, nuair a rugadh balach le stuamachd mothachail, cha bhith iad a ’feuchainn ri coltas aithne fireann a choileanadh, airson a bheil feum sònraichte aig a’ bhalach sònraichte seo. Gus a bheachd a dhearbhadh, tha an Dr. Tha Nicolosi a ’toirt iomradh air aithris Stoller gur e euchd a tha ann am fireantachd, chan e rud a chaidh a thoirt seachad. Tha i gu math so-leònte ri trauma inntinn a bhios a ’tachairt aig àm leasachadh is cruthachadh fhireannach.

Balach prehomosexual, a ’sgrìobhadh an Dr. Nicolosi, a ’faighinn eòlas air briseadh ann an gaol le gach pàrant ann an diofar dhòighean. Mar as trice bidh e a ’faireachdainn gu bheil athair ga leigeil seachad no ga chreidsinn, agus tha a mhàthair ga làimhseachadh no ga chleachdadh gu tòcail. Faodaidh an dà phàrant, nan dòigh fhèin, cho fad ‘s as urrainn dhaibh, an leanabh a ghràdhachadh, ach aig àm conaltraidh aig ìre sònraichte tha iad a’ nochdadh gu bheil a fhìor “I” neo-iomchaidh ann an aon dòigh no ann an dòigh eile.

Nuair a tha an call ceangail seo a ’faireachdainn le leanabh a tha air fàs suas anns an t-siostam teaghlaich trì-narcissistic, tha na feumalachdan aige nach deach coinneachadh, agus tha an call seo air a stòradh mar chuimhneachan air a’ bhodhaig. Mar thoradh air an sin, tha an sreath a leanas air a thogail:

1) call ceangal bunaiteach;
2) mar thoradh air an easbhaidh gnè seo;
3) a ’dèanamh dìoladh airson easbhaidhean gnè tro ghnìomhachd co-sheòrsach.

Tha cleasachd co-sheòrsach a-muigh, a ’sgrìobhadh G. Nicolosi, na dhìon narcissistic an aghaidh caoidh mar thoradh air call fìor cheangal ri aon de na pàrantan. Tha e do-sheachanta gum bi obair tro bhròn a ’tighinn tarsainn air àmhghairean agus claonaidhean, dà dhìon chumhachdach. Is e beachdan adhartach meallta a th ’ann an tinneasan a tha air an stiùireadh le narcissism. Is e eisimpleir de mhealladh àbhaisteach an aithris: “Tha mi a’ coimhead airson boireannach glè bhrèagha a tha mothachail air na feumalachdan agam agus a thuigeas mi gu tur. Is ann dìreach nuair a lorgas mi fear a bheachdaicheas mi deiseil airson pòsadh. " An coimeas ri sin, tha saobhadh beachdan meallta àicheil stèidhichte air nàire. Bidh iad a ’sruthadh bhon fhèin a tha air a mhilleadh agus a’ leantainn gu giùlan millteach, fèin-mharbhtach agus maladaptive. Is e eisimpleir de shaobhadh an aithris a leanas: "Cha bhith nighean sam bith ag iarraidh orm ma tha i fìor eòlach orm."

Ma dh ’fhanas na h-uallaichean agus na claonaidhean aig a bheil freumhaichean ann an trauma leanabachd gun sgrùdadh, tha àite falamh ann fhathast. An dèidh eòlas fhaighinn air faireachdainnean mì-thlachdmhor agus mothachadh bodhaig pianail an làthair neach-leigheis, bidh an t-euslainteach a ’tòiseachadh a’ faireachdainn math. Mar thoradh air sgrùdadh cunbhalach air bròn, bidh sgrios slaodach agus mean air mhean air bunait bunaiteach an co-sheòrsach neo-mhiannach ag obair a-mach às an euslainteach, a tha a ’dol sìos chun chùl-raon.

Às deidh a ’phròiseas bròin, arsa J. Nicolosi, bidh euslaintich a’ tuigsinn nas fheàrr daoine a thug buaidh air am beatha san àm a dh ’fhalbh. Tha am pròiseas seo chan e a-mhàin a ’fosgladh an sùilean do bhuill an teaghlaich a tha an ìre mhath cudromach, ach tha e cuideachd gan teagasg gus dèiligeadh riutha le ùmhlachd inbheach a tha a’ diùltadh a ’mhiann a bh’ aige roimhe gus am bi daoine a chuir a-steach gu dìreach nas fheàrr no nas miosa na tha iad dha-rìribh. Is e toradh a ’phròiseis seo cuideachd a bhith a’ diùltadh na faireachdainn neo-fhiosrachail a tha aig a h-uile duine ort, gu bheil e mar dhleastanas air daoine sa bheatha seo dìoladh a dhèanamh airson na gearanan a rinn thu roimhe. Bidh cuir às do bhròn a ’tighinn gu crìch an dèidh do dhuine a bhith a’ faighinn seachad air a ’chomas a bhith a’ trèigsinn na h-àmhghairean agus na saobhadh a bhiodh e a ’cleachdadh gus a bhith a’ falach pian call. Às deidh bròn, faodaidh e beatha mòran nas dùrachdach, nas soilleire agus nas fìor.

Tha an t-ùghdar a ’comharrachadh cruthachadh an dàrna roghainn (seòrsa post-gnè) mar a leanas. Tha e a ’toirt fa-near gun do chrìochnaich an t-euslainteach iar-gnè an ìre de dhearbh-aithne gnè, ach an dèidh sin fhuair e eòlas air seòrsa eile de bhrùidealachd far an robh miann homoerotic gu bhith na riaghladair buaidh. A ’gabhail seilbh air feartan fireann agus modh neo-bhoireann, tha e coltach gu bheil na h-euslaintich sin“ dìreach, ”ach aig an aon àm tha iad a’ faireachdainn annta fhèin feum draghail airson gaol fireann. Mar as trice bidh leòn postgender air adhbhrachadh le bràthair nas sine, athair, co-aoisean fòirneartach agus burraidheachd san sgoil. Faodaidh e èirigh cuideachd mar thoradh air droch dhìol gnèitheasach no air sgàth màthair neo-eagraichte “eccentric” a dh ’adhbhraich eagal agus fearg làidir, a tha an t-euslainteach a-nis a’ sgaoileadh chun a h-uile boireannach agus a chuireas casg air droch dhàimh a stèidheachadh leotha. Tha e coltach gu bheil na fir sin mar “ghillean cunbhalach,” ach tha e soilleir nach eil iad cinnteach dè am fireantachd. Chan eil an tarraing den aon ghnè de dh ’euslaintich mar sin air a stiùireadh leis a’ mhiann a bhith a ’sealbhachadh feartan fireannta fear eile, ach leis a’ mhiann faochadh a thoirt air iomagain tro thaic agus comhfhurtachd dhaoine, a lughdaicheas an dragh.

Tha an t-ùghdar ag aithris air mar a thàinig a bheachdan air co-sheòrsachd. Nam biodh e na bu thràithe den bheachd gur e oidhirp eile a bh ’ann an co-sheòrsachd gus an dìth dearbh-aithne gnè a thoirt air ais, a-nis tha e ga fhaicinn mar rudeigin a bharrachd: aig ìre dhomhainn, tha e na dhìon an aghaidh a’ phian as doimhne a tha air adhbhrachadh le call ceangail. Tha fìrinn a ’bheachd seo, tha e a’ toirt fa-near, air a dhearbhadh barrachd air aon uair leis na fir ris an do rinn e conaltradh. Tha co-sheòrsachd a ’falach fulangas call domhainn agus a’ frithealadh mar ghluasad sealach (ged nach eil e riaraichte aig a ’cheann thall) bhon bhròn-chluich a tha co-cheangailte ris an traum bhunasach a thaobh call ceangail. Tha cleasachd co-sheòrsach a-mach, a rèir a thuigse, mar sheòrsa de dhìoladh (ath-nuadhachadh), a tha na oidhirp neo-fhiosrachail gus dèanamh suas airson dìth. Tro bhith a ’tàladh a ghnè fhèin, bidh fear a’ feuchainn ris an fheum buadhach gun choileanadh a lìonadh airson aire, ceangal, aonta bho riochdairean den aon ghnè, agus cuideachd cuir às don easbhaidh dearbh-aithne gnè.

Facal-toisich Vyacheslav Khalansky, eòlaiche-inntinn agus eòlaiche-inntinn.

Lèirmheas Robert Perloff, a bha na cheann-suidhe air Comann Saidhgeòlas Ameireagaidh, ollamh emeritus aig Oilthigh Pittsburgh.

Lèirmheas prof. Bilobrivki R. I., Ceannard Roinn Eòlas-inntinn, Eòlas-inntinn agus Sexology, Oilthigh Meidigeach Nàiseanta Lviv Daniil à Galitsky.

Lèirmheas Hermann Hartfeld, DRS, Theol., PhD.

Lèirmheas Tagraiche de Saidheansan Oideachail, an t-Àrd Ollamh Proifeasanta Galina V. Katolik, Ceannard Roinn Eòlas-inntinn agus Eòlas-inntinn Oilthigh Caitligeach na h-Ucrain, Ceann-suidhe Institiùd Eòlas-inntinn Cloinne is Òigridh na h-Ucrain agus Comhairleachadh Teaghlaich, ball de EAP.

Lèirmheas Taras Nikolaevich Dyatlik, Cathraiche Bòrd na Comhairle Eadar-nàiseanta airson Foghlam Diadhachd Soisgeulach, Stiùiriche Roinneil Comhairle Thall Thairis Int. airson Euro-Asia, ceannard roinn leasachaidh foghlaim Comann Creideas Euro-Àisianach.

Lèirmheas Elena Yaremko, dotair eòlas-inntinn, eòlaiche-inntinn (leigheas-inntinn Crìosdail aonaichte); Oilthigh Caitligeach na h-Ucrain.

Lèirmheas Kocharyan Garnik Surenovich, MD, àrd-ollamh ann an Roinn Eòlas-inntinn, Eòlas-inntinn Meidigeach, Ath-ghnàthachadh Meidigeach agus Saidhgeòlais aig Acadamaidh Meidigeach Foghlaim Iar-cheumnach Kharkov

Tha fiosrachadh coitcheann mun ùghdar, na h-artaigilean agus na leabhraichean aige (gu poblach) air an taisbeanadh air an làrach-lìn pearsanta aige  http://gskochar.narod.ru

a bharrachd air sin

Am blàr airson riaghailteachd - Gerard Aardweg

Ciamar a tha tàladh co-sheòrsach air a chruthachadh?