A maioría do material a continuación está publicado nun informe analítico. "A retórica do movemento homosexual á luz dos feitos científicos". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

(1) Os nenos creados por parellas do mesmo sexo teñen un maior risco de desenvolver o impulso homosexual, o inconformismo sexual e adoptar un estilo de vida homosexual - estes resultados obtivéronse incluso en estudos realizados por autores fieis ao movemento "LGBT +".
(2) Os estudos citados por activistas LGBT + - movementos e afiliados (defendendo a afirmación de que non hai diferenzas entre nenos de familias tradicionais e nenos criados por parellas do mesmo sexo) teñen importantes carencias. Entre elas: pequenas mostras, un método sesgado para atraer aos enquisados, un curto período de observación, a ausencia de grupos control e a formación sesgada de grupos control.
(3) Os estudos realizados con grandes mostras representativas cun longo período de observación demostran que, ademais do aumento do risco de adoptar un estilo de vida homosexual, os nenos criados por pais homosexuais son inferiores a nenos de familias tradicionais de varias formas.

Introdución

No ano 2005, a American Psychological Association (APA) emitiu unha carta oficial sobre nenos de familias do mesmo sexo (Patterson et al. 2005). Despois de analizar 59 diferentes estudos sobre tales nenos, APA non viu ningunha evidencia de que os nenos en familias do mesmo sexo vivan peor que nos tradicionais. Estas conclusións foron citadas moitas veces no ámbito LGBT + - un movemento, entre outras cousas, nos casos xudiciais estadounidenses - incluído Obergefell v. Hodges ", unha solución que equipara as asociacións do mesmo sexo cos anos tradicionais de 26 Xuño 2015.

Non obstante, algúns expertos non temen discrepar coa "liña de festas" e sinalan un número significativo de erros metodolóxicos nos estudos aos que fai referencia a APA (Marcas 2012; Nock xnumx; Lerner 2001; Schumm xnumx) Ademais, os investigadores seguen a afirmar con respecto a "LGBT +" - o movemento de posturas¹vese obrigado a facer unha reserva e, aínda que de paso, mencionar unha serie de deficiencias metodolóxicas de tales estudos (Biblartz xnumx; Perrin 2002; Anderssen 2002; Tasker 2005; Meezan 2005; Redding xnumx).

O investigador Walter Schumm advirte de que as afirmacións absolutas sobre a ausencia de diferenzas son, por dicilo levemente, prematuras e existe o risco de que os lectores as poidan valorar. El informa que Patterson non incluíu estudos como Sarantakos (1996a, 2000d) e Puryear (1983), que atoparon numerosas diferenzas significativas entre fillos de pais heterosexuais e homosexuais, en termos de rendemento académico, orientación sexual, consumo de alcol e drogas, desviacións sexuais e identidade de xénero (Schumm xnumx).

Aquí está o que escriben os sociólogos Richwine e Marshall:

"... Na investigación en ciencias sociais, a incapacidade de atopar evidencias do efecto previsto non significa automaticamente que o efecto non exista. A calidade da investigación realizada, especialmente no que se refire ao tamaño e representatividade da mostra de datos, axuda aos sociólogos a determinar se os efectos hipotéticos están realmente ausentes ou simplemente non se detectan usando as ferramentas estatísticas que teñen a súa disposición. Unha parte significativa de estudos pasados ​​comparando a nenos en familias do mesmo sexo e heterosexuales non proporciona a oportunidade de excluír con confianza a presenza de diferenzas cando se compara nunha mostra máis ampla da poboación.

En particular, a principal tarefa de tales estudos foi principalmente atopar un número suficiente de nenos para a súa análise. A maioría dos conxuntos de datos existentes con datos demográficos detallados non conteñen un número suficiente de pais que son homosexuais para unha análise informativa. Por exemplo, o conxunto de datos "Engadir saúde" amplamente contén só 50 destes nenos, a pesar de que o número total de participantes é 12105 de adolescentes ... "(Richwine xnumx).

A investigadora Lauren Marx fixo unha análise detallada dos estudos moi 59 aos que se refería APA - consideraremos esta análise a continuación.

O estudo de Lauren Marx

En 2012, a revista Social Science Research publicou o traballo de Lauren Marx, quen revisou os datos e a metodoloxía dos estudos 59, nos que APA baseou os seus resultados (Marcas 2012) Marx descubriu que "as declaracións decisivas, incluídas as feitas por APA, non estaban fundamentadas empíricamente" e "non se baseaban na ciencia", as mostras eran uniformes; 26 de estudos 59 non tiña ningún grupo de control heterosexual, mentres que noutras, as nais solteiras (!) Adoitaban usarse como "grupo de control heterosexual". Ademais, ningún dos estudos tivo o poder estatístico suficiente para identificar efectos non expresados. A continuación móstranse os principais problemas de investigación.², no que confían os activistas do movemento "LGBT +", defendendo o argumento sobre a "ausencia de diferenza" entre nenos de familias tradicionais e parellas do mesmo sexo.

Mostras non representativas

Para que os datos científicos obtidos poidan aplicarse á poboación no seu conxunto, as mostras (grupos de estudados) nas que se obtiveron os datos deberían representar ao conxunto da poboación o máis preciso posible. O máis preciso para o estudo científico é unha mostra probabilística: unha mostra no proceso de que cada membro da poboación xeral teña a igual probabilidade de ser seleccionado na mostra e a selección é aleatoria. Por outra banda, as mostras non representativas non permiten facer xeneralizacións fiables no conxunto da poboación, xa que non a representan. Por exemplo, a opinión da poboación do país sobre as accións do goberno non se pode estudar a partir de enquisas de seguidores dun partido, para facer unha análise precisa, é necesario unha mostra que implique partidarios de todos os partidos e moitos outros factores.

Seleccións convenientes

Mostras “convenientes”: en estatísticas, mostras convenientes son aquelas mostras que non se obtiveron mediante mostraxe aleatoria cando non hai datos suficientes para crear unha mostra representativa (por exemplo, a frecuencia extremadamente pequena do fenómeno observado). Tales mostras están dispoñibles para análises estatísticas, pero non reflicten as características de toda a poboación. Por exemplo, un método para crear unha mostra "conveniente" para estudar aos pais en relacións do mesmo sexo é a publicidade en xornais e revistas para un público homosexual. A continuación, os investigadores piden ás persoas que responden a anuncios que recomenda a outros que poidan estar dispostos a participar. A seguinte serie de entrevistados solicítase que indique outros potenciais entrevistados, etc. A mostra crece segundo o principio de "bola de neve".³.

É fácil ver como as mostras "convenientes" poden ser non representativas para estudar a poboación en xeral. As persoas que teñen experiencias negativas como pais poden ter menos probabilidades de facerse voluntarias para a enquisa que as persoas con experiencias positivas. A selección de bólas de neve tamén tende a crear mostras homoxéneas, polo que os residentes na cidade branca e rica predominan nos estudos anteriores de pais do mesmo sexo.⁴. A obtención dunha mostra obxectiva é un aspecto esencial da investigación no campo das ciencias sociais en xeral. Independentemente do suxeito ou poboación que se estuda, son necesarias mostras grandes e representativas para chegar a conclusións convincentes sobre un determinado grupo.

Pequenas mostras

Nos estudos nos que depende APA, o número de nenos criados en parellas do mesmo sexo foi 44 - mentres que o número total de nenos da mostra foi de 12; tamén había nais homosexuais 18 no estudo, mentres que na mostra había 14 mil nais (Kim Xnumx) O número medio de nenos criados por pais do mesmo sexo estudados nos estudos 44 foi normalmente 39 (Kim Xnumx).

Falso resultados negativos

As pequenas mostras aumentan a probabilidade de obter resultados falsos-negativos, é dicir, a conclusión de que non hai diferenzas no momento en que realmente existen. Os investigadores están sempre a tratar o máximo posible para reducir a probabilidade de resultados falsos-negativos. Na revisión 2001 do ano (Lerner 2001) comprobouse que de estudos 22⁵ (mencionados por activistas LGBT +), só nun caso o tamaño da mostra foi o suficientemente grande como para reducir a probabilidade de falsos resultados negativos a 25%. No resto do estudo 21, a probabilidade de falsos resultados negativos oscilou entre 77% e 92%.

Grupos de control inconsistentes ou ningún en absoluto

Para concluír que dous grupos difiren nalgunha das medidas obxecto de estudo, é necesario comparar o grupo de estudo (por exemplo, nenos criados por parellas do mesmo sexo) cun grupo de control ou de comparación (por exemplo, nenos de familias tradicionais). Nun estudo ideal, os dous grupos —estudo e control— deberían ser idénticos excepto polas características que poidan influír nas medidas de resultado que se estudan. No caso de estudar nenos en parellas do mesmo sexo, esta é a natureza da atracción sexual e das relacións parentais. Non obstante, entre os 59 estudos citados pola APA no seu informe de 2005, só 33 tiñan grupos control, e deses 33, 13 estudos utilizaron nenos con nais solteiras heterosexuais como grupo de control. Nos 20 estudos restantes, os grupos de control definíronse de forma moi ampla como "nais" ou "parellas", e só en casos raros se declarou explícitamente que os grupos de control eran nenos cuxos pais estaban casados.

Segundo un grupo de investigadores do Instituto de Valores Americanos:

"... O maior problema [na discusión do impacto sobre os nenos criados por parellas do mesmo sexo] é que a maioría dos estudos que non mostran diferenzas baséanse en comparacións de nais homosexuais solteiras con nais heterosexuais divorciadas. Noutras palabras, comparan nenos de algunhas familias sen pai con nenos doutras familias sen pai ... "(Marguardt 2006).

Outras cuestións metodolóxicas

Os investigadores observaron varios problemas metodolóxicos no estudo dos fillos dos pais en relacións do mesmo sexo. Inclúen moitos aspectos problemáticos, como a dubidosa fiabilidade e validez da análise de datos, así como as respostas potencialmente sesgadas dos participantes (por exemplo, pais homosexuais) por razóns de conveniencia social (Meezah 2005; Lerner 2001) Ademais, en moitos estudos, tanto aos participantes como aos investigadores foron informados sobre a natureza do estudo.⁶e este feito podería provocar distorsións nas etapas de recollida e procesamento de datos (Kim Xnumx) Para finalizar, só algúns estudos estudaron os efectos a longo prazo, mentres que algúns efectos non se poden observar ata a última adolescencia (Perrin 2002; Redding xnumx).

Investigación de Mark Regnerus

En xullo de 2012, un artigo da revista de ciencias revisadas por pares en inglés, Social Science Research, publicou un artigo de Mark Regnerus, profesor de socioloxía da Universidade de Austin (Regnerus 2012a) O artigo titulábase "Que diferenzas teñen os nenos adultos das persoas que teñen relacións sexuais?" Resultados da investigación de novas estruturas familiares. " Cando Regnerus publicou os seus resultados, campañas liberais e institucións de apoio aos homosexuais lanzaron unha campaña masiva para desprestixiar a si mesmo e ás súas investigacións. Regnerus substituíu⁷: decenas de miles de cartas abusivas enviadas ao correo electrónico e á súa casa, denuncias de sesgo, críticas aos seus métodos e resultados, chama ao consello editorial para retirar a súa publicación e á dirección da Universidade de Austin para destituílo (Smith 2012, Madeira 2013).

Que foi tan especial de Regnerus? Regnerus examinou a persoas adultas que creceron en familias de varios tipos, como: unha familia de homes casados ​​e mulleres; a familia na que os pais eran homosexuais; familia acolledora; familia con padrasto / madrasta; familia monoparental e outros: descubriu que segundo varios indicadores socio-psicolóxicos, os nenos cuxos pais estaban en relacións homosexuais diferían tanto de nenos que creceron nunha familia tradicional completa como de fillos doutras familias monoparentais ou acolledoras.

Resultados de Regnerus

Regnerus no artigo indicaba que o foco do estudo estaba en comparar aos nenos de familias tradicionais de pleno dereito con nenos cuxos pais tiñan inclinacións homosexuais. En comparación cos entrevistados que creceron con pais biolóxicos casados, os enquisados ​​cuxa nai era homosexual mostraban diferenzas estadísticamente significativas nos seguintes parámetros:

• Familia que recibe beneficios económicos (17% (trad. Familia) fronte a 69% (nai en relacións homosexuais))
• Actualmente en concepto de bonificación (10% vs 38%)
• Actualmente hai traballo a xornada completa (49% vs 26%)
• Actualmente sen traballo (8% vs 28%)
• Identifícase a si mesmo como 100% heterosexual (90% vs 61%)
• Traición ao matrimonio (13% vs 40%)
• Sempre sufriu unha ETS (8% vs 20%)
• Sempre experimentou un toque sexual dos pais (2% vs 23%)
• Sempre se viron obrigados a ter relacións sexuais contra a vontade (8% vs 31%)
• Índice de logro educativo (promedio do grupo: 3,19 vs 2,39)
• Índice de seguridade dos pais (4,13 vs 3,12)
• Índice de impacto negativo da familia parental (2,30 vs 3,13)
• Índice de depresión (1,83 vs 2,20)
• Escala de nivel de dependencia (2,82 vs 3,43)
• Frecuencia de uso de marihuana (1,32 vs 1,84)
• Frecuencia de fumar (1,79 vs 2,76)
• Frecuencia da TV (3,01 vs 3,70)
• Frecuencia das detencións policiais (1,18 vs 1,68)
• Número de parellas sexuais femininas (entre mulleres entrevistadas) (0,22 vs 1,04)
• Número de parellas sexuais masculinas (entre mulleres entrevistadas) (2,79 vs 4,02)
• Número de parellas sexuais masculinas (entre homes entrevistados) (0,20 vs 1,48)

En comparación cos entrevistados que creceron con pais biolóxicos casados, os enquisados ​​cuxo pai era homosexual mostraban diferenzas estadísticamente significativas das seguintes formas:

• Familia que recibe beneficios económicos (17% (familia trad.) Fronte a 57% (pai en relacións homosexuais))
• Recentemente houbo pensamentos de suicidio (5% vs 24%)
• Actualmente en concepto de bonificación (10% vs 38%)
• Identifícase a si mesmo como 100% heterosexual (90% vs 71%)
• Sempre sufriu unha ETS (8% vs 25%)
• Sempre experimentou un toque sexual dos pais (2% vs 6%)
• Sempre se viron obrigados a ter relacións sexuais contra a vontade (8% vs 25%)
• Índice de logro educativo (promedio do grupo: 3,19 vs 2,64)
• Índice de seguridade dos pais (4,13 vs 3,25)
• Índice de impacto negativo da familia parental (2,30 vs 2,90)
• Índice biolóxico de proximidade materna (4,17 vs 3,71)
• Índice de depresión (1,83 vs 2,18)
• Índice de calidade da relación actual (4,11 vs 3,63)
• Índice de problemas de relación (2,04 vs 2,55)
• Frecuencia de fumar (1,79 vs 2,61)
• Frecuencia das detencións policiais (1,18 vs 1,75)
• Número de parellas sexuais femininas (entre mulleres entrevistadas) (0,22 vs 1,47)
• Número de parellas sexuais masculinas (entre mulleres entrevistadas) (2,79 vs 5,92)
• Número de parellas sexuais masculinas (entre homes entrevistados) (0,20 vs 1,47)

Cómpre sinalar que os indicadores dos enquisados ​​cuxos pais eran homosexuais diferían en peor non só dos entrevistados de familias tradicionais de pleno dereito, senón tamén dos entrevistados que creceron noutras formas de familias (familias acolledoras, etc.). De especial interese é o feito de que a presenza dun pai con inclinacións homosexuais afecta á formación de comportamentos sexuais nos nenos.

O acoso escolar

A publicación provocou o efecto dunha bomba que estalaba moito máis alá da comunidade de científicos que traballan no campo da socioloxía familiar. Este descubrimento contradicía o mainstream, que se estableceu desde o comezo da 2000 na comunidade científica liberal americana sobre a ausencia da influencia das inclinacións sexuais dos pais sobre os nenos e provocou a furia de asociacións públicas homosexuais. Regnerus foi instantaneamente unha "homofobia" e foi acusado de estar contra a legalización dos "matrimonios" homosexuais (a historia sucedeu antes da famosa decisión da Corte Suprema de América), aínda que Regnerus non presentou tales argumentos en ningún lugar do artigo. Os medios liberais incluso chamaron a Regnerus "un elefante na tenda china de socioloxía principal" (Ferguson 2012).

O sociólogo Gary Gates, director do Instituto para a Orientación Sexual e a Liberdade da Universidade de California, membro dunha asociación homosexual, dirixiu un grupo de douscentos médicos de filosofía e medicina que enviou unha carta a James Wright, editor en xefe de investigación en ciencias sociais. explica, "como se revisa e permite publicar este artigo" (Portas xnumx) O texto desta carta foi publicado no blogue "O movemento polos novos dereitos civís", dirixido polo usuario "Scott Rose" - este é o pseudónimo doutro activista LGBT + - o movemento Scott Rosenweig, que dedicou moito esforzo a desprestixiar a Regnerus.

Rosenweig esixiu que a dirección da Universidade de Texas en Austin realizase unha investigación sobre as accións de Regnerus como un "crime ético". A dirección da universidade dixo a Rosenweig que iniciara unha auditoría para determinar se as accións de Regnerus contiñan un "corpus delicti" necesario para iniciar unha investigación oficial. Rosenweig publicou inmediatamente a noticia no seu blog, chamándoa "unha investigación sobre as accións de Regnerus" (Scott Rose 2012a). A auditoría non revelou inconsistencias nas accións de Regnerus con normas éticas científicas; non se lanzou unha investigación. Non obstante, a historia estaba lonxe de rematar.

Na blogosfera, nos medios e nas publicacións oficiais, comezou a persecución de Regnerus, non só en forma de crítica ao seu traballo científico (métodos analíticos e procesamento de datos estatísticos), senón tamén en forma de insultos persoais e ameazas para a saúde e incluso a vida. Este último merece especial atención como indicador da atmosfera emocional histérica que rodea esta historia. Regnerus respondeu en detalle ás críticas do seu traballo nun artigo posterior en Social Science Research, publicado catro meses despois do primeiro (Regnerus 2012b).

Resposta ás críticas

O artigo contiña respostas aos puntos principais para os que foron criticados os críticos de Regenerus.

1 Uso das siglas "LM" ("nai lesbiana") e "GF" ("pai homosexual"). O estudo de Regnerus tratou só a nenos adultos que informaron de que un dos seus pais tiña unha relación homosexual, polo que non tivo a oportunidade de descubrir se este pai se identifica como homosexual. E na sexoloxía e socioloxía occidentais, isto ten unha importancia terminolóxica importante, xa que, desde o seu punto de vista, a sensación interna é máis significativa que a participación en relacións homosexuais. Regnerus estivo de acordo con esta crítica e dixo que corrixiría a abreviatura "LM" para "MLR" (nai en relacións lesbianas) e "GF" para "FGR" (pai nas relacións homosexuais), o que non modifica a esencia das súas conclusións e a corrección da análise.

2 Comparación das familias dos entrevistados cos pais que mantiveron unha relación homosexual con familias completas con pais biolóxicos casados ​​entre si. A crítica foi que nesta comparación, as familias con pais que tiñan unha relación homosexual incluían familias monoparentais, e foi tendenciosa comparalas con familias estables de pleno dereito. Regnerus negou a acusación. El observou que o seu estudo incluía unha comparación de diferentes formas organizativas de familias, incluídas as persoas acolledoras e incompletas, con un dos pais, no que, con todo, non había ningunha relación homosexual. A diferenza con tales familias tampouco era partidaria de pais que tiñan relacións homosexuais. Tamén sinalou que o número extremadamente baixo de parellas con relacións de mesmo sexo "estables" fixo imposible comparar por separado esas parellas de mesmo sexo estables con familias heterosexuais estables.

3 A elección das familias dos entrevistados con pais que mantiveron unha relación homosexual, como variables independentes. Esta crítica foi outra forma de insatisfacción polas diversas formas de estabilidade de parella no seu estudo. Hai a posibilidade de que a inestabilidade (xa existente) na familia heterosexual fose un factor que determinase a transición dalgúns homes e mulleres ás relacións homosexuais, e neste caso, a inestabilidade na familia debería ser unha "variable independente", máis que as relacións homosexuais. Regnerus suxeriu que estes factores poden estar relacionados dalgún xeito, pero segundo o enfoque científico metodolóxico académico, é erróneo pasar o foco dun fenómeno claramente definido (relación homosexual) a unha definición menos clara e máis vaga (inestabilidade familiar). Por exemplo, para analizar o éxito dos xogadores de fútbol, ​​é necesario tomar unha variable o número de goles marcados, e non a beleza do regate.

4 Concéntrase nas relacións homosexuais precarias. Segundo os seus críticos, o motivo é que as relacións inestables dos homosexuais que prevalecían na mostra de Reginer foron unha "reliquia do pasado" cando esas relacións estigmatizaron e que unha mostra máis moderna demostraría unha maior estabilidade de tales relacións. Regnerus respondeu que non deseñou un estudo para identificar a pais con relacións homosexuais inestables. A súa investigación céntrase en nenos adultos que foron criados nun período de tempo específico baixo determinadas condicións. Non obstante, observou evidencias de que o matrimonio homosexual en Noruega e Suecia ten un maior risco de divorcio que o matrimonio heterosexual (Andersson 2006, Biblartz xnumx), así como evidencias de maiores niveis de separación e divorcio entre as parellas homosexuais modernas en América (Hoff xnumx).

5 Un pequeno número de "familias" homosexuais estables na súa mostra. A crítica forma parte da alegación de que a mostra de NFSS non era representativa. Regnerus non oculta que na súa mostra só hai dous entrevistados que vivían coa súa nai biolóxica e a súa parella homosexual de entre un e dezaoito anos. Non obstante, Regnerus reiterou que o seu obxectivo era determinar a influencia dos pais que estaban nas relacións homosexuais e non identificar a dependencia das inclinacións homosexuais e a estabilidade dunha asociación familiar homosexual:

"... Algúns tomaron este feito como un sinal dunha mostra sospeitosa e non representativa de datos ... Eu notaría que os críticos deberían ter en conta as especificidades sociais do período no que as asociacións homosexuais estables con nenos eran simplemente menos comúns ... Ademais, un feito como a definición de estabilidade, que contribúen a expectativas pouco razoables, especialmente despois de múltiples publicacións de estudos baseados en mostras non aleatorias e sesgadas ... Por exemplo, en estudos previos de nenos con nais lesbianas, a mostra limitouse a mulleres brancas ricas financeiras que poden permitirse o luxo de pagar un procedemento de inseminación artificial, mentres que a mostra O NFSS é moito máis representativo e inclúe mulleres non brancas da clase baixa (Rosenfeld 2010(p. 757) (...) Ademais, en estudos anteriores sobre a influencia das inclinacións homosexuais dos pais sobre os fillos, só se incluíron "nenos que viviron con ambos pais durante polo menos cinco anos" (Rosenfeld 2010). Non fai falla dicir que tal mostra mostrará resultados diferentes a unha mostra que incluiría nenos fóra deste criterio ... "(Regnerus 2012b).

6 Diferenzas entre a mostra de Regnerus e os datos do censo en América. O censo mostrou unha porcentaxe maior de nenos creados en parellas gais do que se atopou na mostra de Regnerus. Regnerus respondeu que non estaba entrevistando parellas, senón nenos adultos; formulouse unha pregunta sobre as relacións sexuais dos seus pais, que non estaban no censo; o censo reflicte este momento particular na historia da parella, mentres que a súa investigación centrouse nos recordos da infancia.

7 Falta de análise do matrimonio de persoas cunha "orientación mixta". Algúns críticos afirman que os adultos entrevistados por Regnerus eran nenos de orientación mixta e que este feito afecta aos seus resultados, non á relación do mesmo sexo entre pais. Regnerus respondeu que o seu estudo non trataba da "etioloxía da homosexualidade" e da "teoría da variabilidade da orientación", que non tiña forma de saber se os pais destes matrimonios tiñan unha "orientación mixta". De novo, o seu estudo está baseado en datos sobre nenos que foron criados nun determinado período da súa infancia por un pai en relacións do mesmo sexo.

8 Falta de análise das inclinacións bisexuais. Esta crítica é unha variación do parágrafo anterior: algúns críticos hipotetizaron que en moitos casos os pais eran bisexuais. Regnerus respondeu de xeito similar. Ademais, aínda que isto non refuta as súas conclusións, sería interesante considerar esta cuestión.

9 Non se tivo en conta o feito de que a experiencia da familia acolledora. Algúns críticos observan que durante o período que Regnerus estudou a partir dos recordos dos seus adultos entrevistados, os pais homosexuais a miúdo levaban aos fillos do orfanato ou enviaban aos fillos a un fogar de acollida. Calquera destas situacións contribuiría a malos resultados da investigación. Regnerus analizou de novo os seus datos e descubriu o caso 21 de nenos que tiñan experiencia vivindo nun acollemento. En tres casos, os fillos pasaron da familia acolledora a unha parella da nai e a súa parella, despois de que estivesen na familia acolledora - isto encaixa na primeira situación descrita polos críticos. Catro foron enviados a unha familia de acollemento despois de vivir nunha asociación similar. Isto encaixa na segunda situación. E os datos do resto non se axustan aos criterios de ningunha das situacións descritas. Noutras palabras, o baixo número de entrevistados con experiencia similar non é partidario desta teoría crítica.

Regnerus respondeu ás súas críticas doutra forma máis elegante. En novembro 2012, depositou datos da mostra NFSS no almacén de datos do ICPSR (Inter-University Political and Social Research Consortium) da Universidade de Michigan. Isto significa que calquera científico con acceso institucional a ICPSR pode comprobar a súa mostra. A análise de Regnerus é facilmente verificable e a súa investigación está aberta. Os cálculos poden repetirse. Pasaron varios anos desde a entrada dos datos e ata agora ninguén revelou que a mostra é de mala calidade ou que o procesamento estatístico de Regnerus era erróneo.

Os esforzos para marxinar o artigo de Regnerus foron orixinariamente causados ​​non por dúbidas sobre os seus métodos, senón por un duro rexeitamento ideolóxico aos resultados da súa investigación. Os seus críticos saben que unha avaliación adecuada do traballo de Regnerus sobre un tema tan agudo para a sociedade occidental vén do feito de que o seu artigo foi publicado nunha revista autoritaria revisada por pares. Por iso, dende o principio, dedicáronse os esforzos de moitos activistas a normalizar e popularizar a homosexualidade, en primeiro lugar, en desacreditar a decisión da revista de publicar un artigo.

O profesor Darren Sherkat da Universidade do Sur de Illinois, membro do consello editorial de Investigacións en Ciencias Sociais, ofreceuse como voluntario realizar unha auditoría interna da publicación de Regnerus e escribir unha crítica independente. Nas súas accións, Sherkat gozou do apoio da campaña para desacreditar Regnerus e correspondeu con Scott Rosenweig. En xullo de 2012, Sherkat informou a Scott Rosenweig (o mesmo blogueiro activista que esixiu que a dirección da Universidade de Austin inicie unha investigación sobre Regnerus) enviándolle un correo electrónico afirmando que "o proceso de revisión do artigo foi mal". Rosenweig citou esta carta no seu blog baixo o título "Sensation! Violacións atopadas nun artigo homófobo "(Scott Rose 2012b) Os editores de Social Science Research, baixo unha intensa presión, proporcionaron un borrador de auto-revisión de Sherkat á revista Chronicle of Higher Education, que a publicou. O autoexamen de Sherkat, no que acusou aos revisores do artigo de Regnerus de "profesionalidade insuficiente" e reclamou "retirar inmediatamente o artigo", que el chamou "merda" (Bartlett 2012), recibiu críticas e mediación na blogosfera. Non obstante, sendo a opinión privada de Sherkat e expertos que compartían as súas opinións, ela non afectou o destino do artigo de Regnerus.

Cabe destacar que Scott Rosenweig publicou máis tarde o texto completo da carta de Sherkat no seu blog. Algúns extractos dela:

"... Regnerus fixo investigacións extremadamente sesgadas e malas que non deberían ser publicadas nunha revista de interese xeral tan grande e respetable ... Simplemente é unha merda política. Máis tarde, pagarao cunha perda de reputación ... Quero agradecerlle a vostede e a todos os demais activistas por manter este tema en primeiro plano en todo momento. Como se revisou este estudo por pares? Os críticos son cristiáns de dereitas. ... "(Scott Rose 2012c)

Non obstante, os ataques a Regnerus non tiñan evidencia real de erros significativos nos métodos e análises do estudo, polo que activistas e simpatizantes homosexuais, que tomaron os resultados das súas investigacións como ameaza para a súa ideoloxía, pasaron desde hai tempo por inxurias persoais e na busca de motivos indecentes, conspiracións e trampas. É máis, hai que sinalar que para resolver a cuestión das acusacións sobre a corrección do estudo, os editores de Social Science Research decidiron, ademais dos revisores directos do artigo, atraer ademais tres destacados expertos no campo da socioloxía, de xeito que todos escriban un comentario sobre o artigo. Regnerus. Todos os expertos (de ningún xeito "fanáticos relixiosos" e non "conservadores"), sinalando algúns comentarios individuais típicos de calquera publicación científica, non cuestionaron a ética e a metodoloxía do estudo e remarcaron a súa importancia (Amato xnumx, Eggebeen xnumx, Osborne 2012).

Publicouse unha carta aberta en 2012 en apoio do estudo Regnerus, asinado por científicos 27 no campo da socioloxía e a estatística (Byron xnumx) Nesta carta, un grupo de especialistas e expertos sinala:

"... De feito, as características demográficas da súa mostra de fillos de pais do mesmo sexo, baseados na raza e na etnia, están próximas ás características de nenos similares doutro estudo do sociólogo Michael Rosenfeld (Rosenfeld 2010), que, en contraste con Regnerus, foi recibido con entusiasmo nos medios e na academia. É importante salientar tamén certa ironía no feito de que Michael Rosenfeld no seu estudo empregou os servizos da coñecida organización de enquisas "Knowledge Networks" para recoller datos para o seu artigo na revista autoritaria de socioloxía (Rosenfeld 2012), mentres que Regnerus foi duramente criticado por Darren Sherkat polo mesmo no seu artigo. É importante destacar que outro estudo publicado no Journal of Marriage and Family mostrou resultados superpostos aos de Regnerus (Potter xnumx). Este estudo demostrou que "o desempeño dos nenos en familias con pais do mesmo sexo con dous criterios é peor que os seus compañeiros en familias de pais biolóxicos casados ​​... Os paralelismos entre os resultados deste estudo e o estudo de Regnerus cuestionan a afirmación de que Regnerus" o arruinou todo "... "(Byron xnumx).

Investigación de Paul Sullins 

O doutor Paul Sullins chamou a atención sobre o feito de que de varias ducias de estudos que afirmaban "non hai diferenzas", só 4 tiñan unha mostra suficientemente representativa para facer tales afirmacións. Tres deles (Wainright e Patterson 3, 2004, 2006) utilizaron a mesma mostra de 2008 adolescentes supostamente criados en parellas de lesbianas. Sullins, con todo, descubriu que a maioría dos adolescentes desta mostra (44 de 27) realmente vivían con pais do sexo oposto (!), E na maioría dos casos estes eran os seus pais biolóxicos. Despois de excluílos da mostra, os restantes participantes mostraron indicadores psicométricos de ansiedade e autonomía significativamente peores que os seus compañeiros de familias heterosexuais (aínda que o rendemento escolar foi lixeiramente mellor).

A análise de Sullivan indicou que os "matrimonios" do mesmo sexo teñen un efecto prexudicial para os nenos e canto máis tempo estivo o neno cos "pais" do mesmo sexo, máis dano. En comparación cos fillos de pais homosexuais "non casados", os síntomas depresivos dos nenos cuxos "pais" estaban nun "matrimonio" do mesmo sexo aumentan de 50% a 88%; o medo ou o choro diarios aumentan de 5% a 32%; a nota media na escola diminúe de 3,6 a 3,4; e o abuso sexual parental aumenta de cero a 38%.

"A pesar de que hai probas do contrario, APA segue a argumentar:" Ningún estudo descubriu que os fillos de pais homosexuais son inferiores de ningún xeito significativo aos fillos de pais heterosexuais. " Este estudo demostra de xeito concluínte que esta afirmación é falsa. Para os que estaban convencidos de que non había diferenzas, os datos deste estudo serán inesperados e posiblemente inconvenientes. Estes datos, independentemente de que sexan confirmados, modificados ou refutados por futuros estudos, indican que a maioría dos coñecementos sobre tales relacións son erróneos e acabamos de intentar entender como dous pais do mesmo sexo afectan aos nenos "(Sullins 2015c).

Un cuarto estudo (Rosenfeld 2010), que comparaba 3 fillos de pais homosexuais, baseouse na mostra do Censo de 174, na que máis do 2000% das "parellas homosexuais" eran en realidade parellas heterosexuais clasificadas incorrectamente, o que provocou sesgos graves nos resultados. Os científicos que descubriron este estraño erro advertiron aos seus colegas de que moitas das conclusións dos estudos que se basean nesta mostra son simplemente erróneas (2007 negro). Rosenfeld ou non o sabía, ou optou por ignoralo. Douglas Allen, que usou a mostra canadense, non foi capaz de reproducir os resultados de Rosenfeld e desafiou as súas conclusións:

En conxunto, os nosos resultados son sorprendentemente diferentes aos do estudo orixinal. Os nenos que viven en fogares do mesmo sexo son estatísticamente diferentes dos nenos das familias tradicionais e dos fogares heterosexuais. A importancia das diferenzas é suficientemente grande para o debate político actual e futuro, e indica unha necesidade real de máis investigación ... (Allen 2012)

Sullivan sinala que na maioría dos estudos empregando probas bidimensionales simples, a falta de importancia estatística foi interpretada erróneamente como evidencia da "ausencia de diferenzas", a pesar de diferenzas significativas nas estimacións e diferenzas na magnitude do efecto. Segundo el, estes "estudos", que se esconden detrás dun deseño similar á ciencia, non perseguen obxectivos científicos, pero obviamente certos obxectivos culturais e ideolóxicos.

Ademais, ningún deles observa os resultados a longo prazo da crianza do mesmo sexo. Despois de abordar este problema e observar a vida dos nenos criados por parellas homosexuais durante 13 anos, Sullins descubriu que o risco de depresión na idade adulta é o dobre que os nenos criados por un home e unha muller (51% vs 20%) , e o risco de ideación suicida é 5 veces maior (37% fronte a 7%). Os alumnos de parellas homosexuais tamén mostraron maiores taxas de obesidade: 72% fronte a 37%, que tamén pode estar asociada á depresión (Sullins 2016).

Antes, Sallins descubriu que os fillos de "pais homosexuais" padecen problemas emocionais o dobre de fillos de pais heterosexuais (Sullins 2015b).

Como é habitual, unha serie de letras indignadas afirmaban que o artigo se usaba para argumentos "odiosos" e que o autor, cunha dignidade católica, probablemente falsificase os resultados. O chamamento á lástima e á indicación de circunstancias persoais que supostamente fan que unha persoa sexa tendenciosa e deshonesta son trucos demagóxicos maltratados. Tales argumentos son incorrectos e erróneos porque non afectan a esencia do asunto e afastan unha valoración sobria da situación, referíndose a prexuízos. O feito de que a católica se inclina a presentar un certo argumento non fai que o propio argumento sexa desde un punto de vista lóxico menos xusto. O doutor Sallins resistiu a dignidade das críticas e polo que os activistas non conseguiron retirar as súas investigacións.

A Asociación Americana de Psicoloxía (APA) afirma que os nenos criados en parellas do mesmo sexo son iguais ou superiores aos nenos de parellas de distinto sexo en termos de desenvolvemento psicolóxico e benestar.

Non obstante, como descubriu o profesor Paul Sullins, case todos os estudos citados pola APA foron realizados en mostras pequenas e pouco representativas e, polo tanto, os seus resultados non son moi cribles. Se excluímos todos os estudos non representativos, só quedan 10 estudos que utilizaron mostras aleatorias válidas. Deles, só 4 non atoparon dano en nenos por ser criados en parellas do mesmo sexo, e outros 6 atoparon dano.

En comparación cos nenos de familias de distinto sexo, os nenos ao coidado de parellas do mesmo sexo teñen máis do dobre de risco de sufrir problemas emocionais, incluíndo depresión, ansiedade, mal comportamento, malas relacións entre compañeiros e incapacidade para concentrarse. Estamos a falar de cada quinto fillo. Teñen o dobre de probabilidades de ser diagnosticados cun trastorno do desenvolvemento, que inclúe, pero non se limita a, unha discapacidade de aprendizaxe ou un trastorno por déficit de atención e hiperactividade.

Durante o ano pasado, os nenos de parellas do mesmo sexo tiñan o dobre de probabilidades de ver un médico ou tomar medicamentos para problemas psicolóxicos. Son 2 veces máis propensos a ser tocados sexualmente polos pais ou outros adultos, e 10 veces máis propensos a ser forzados a manter relacións sexuais contra a súa vontade.

Hai unha probabilidade moito maior de que estes nenos xa experimentaran unha ruptura da relación parental antes de comezar a vivir con pais do mesmo sexo. Pero tamén é máis probable que experimenten outra ruptura familiar e pasen a unha terceira parella, porque as parellas do mesmo sexo rompen con máis frecuencia que as parellas do sexo oposto.

Un detalle interesante é que os nenos de parellas do mesmo sexo teñen 3 veces menos probabilidades de graduarse no bacharelato, a pesar de ter notas superiores á media. Paul Sullins explica este paradoxo dicindo que durante o estudo, as parellas do mesmo sexo sabían que estaban a ser observadas e, polo tanto, fixeron todo o posible por presentar o seu mellor lado para presentarse tanto a si mesmas como ás parellas do mesmo sexo en xeral nunha luz favorable. . Ademais, obtivéronse puntuacións máis altas do grupo de nenos criados por pais lesbianos desde o seu nacemento. Hai unha alta probabilidade de que estes nenos fosen concibidos mediante inseminación de doantes. E cando unha nai elixe esperma para concibir o seu fillo non nacido, busca un doador superior á media: un doutorado ou cun coeficiente intelectual superior. E dado que estes nenos foron seleccionados pola intelixencia, pódese esperar que teñan capacidades mentais máis extraordinarias que a poboación media.

Pero durante a adolescencia, estes nenos terán menos probabilidades de ter relacións románticas ou imaxinarse en relacións futuras que inclúan o embarazo ou o matrimonio.

Como adultos, os nenos de pais do mesmo sexo teñen 2 veces máis probabilidades de sufrir depresión, 4 veces máis probabilidades de pensar no suicidio, máis probabilidades de fumar, consumir marihuana e máis probabilidades de ser arrestados. Teñen 3 veces máis probabilidades de cometer adulterio, 3 veces máis de estar no paro e recibir prestacións.

As mulleres que foron criadas por parellas homosexuais teñen a metade de probabilidades de estar casadas ou de ter unha relación que dure máis de tres anos aos 30 anos, e tres veces menos de estar embarazadas.

Por razóns descoñecidas, o dano aos fillos é maior se os pais do mesmo sexo están casados. Paradoxalmente, o matrimonio entre parellas do mesmo sexo trae aos fillos exactamente o contrario do que lles dá o matrimonio entre un home e unha muller. Os nenos que viven con pais casados ​​de sexo oposto tenden a ter un mellor rendemento, mentres que os nenos que viven con pais casados ​​do mesmo sexo tenden a ter peor. O risco de abuso e abuso infantil tamén aumenta se os pais do mesmo sexo están casados.

Así, a crianza do mesmo sexo pon obviamente aos nenos en desvantaxe. Nas parellas do mesmo sexo, cada neno será sen dúbida privado do coidado dun ou dous dos seus pais biolóxicos, o que levará a resultados desastrosos para o seu desenvolvemento e benestar.

Algúns nenos de familias do mesmo sexo relatan experiencias horribles de abuso e inestabilidade, pero a queixa máis común é que, a pesar de ter nais amorosas, sempre loitaban e sentíanse inadecuados sen ter unha relación co seu pai.

Dous pais biolóxicos nun matrimonio de baixo conflito son a mellor opción para o desenvolvemento e benestar do neno. A presenza de ambos os pais biolóxicos é o predictor máis poderoso de bos resultados para os nenos.

Doutor Sullins

O risco de condución homosexual

A pesar da afirmación de activistas LGBT + - o movemento que supostamente estudan non mostran diferenzas entre nenos criados en parellas do mesmo sexo e nenos de familias tradicionais, estes estudos teñen serias limitacións metodolóxicas. Ademais, estes mesmos estudos indican diferenzas na identidade de xénero e na atracción sexual dos nenos criados en parellas do mesmo sexo de nenos de familias tradicionais. Unha coñecida investigadora de educación infantil Diana Baumrind, sinalou que:

"... Sería sorprendente que ... a identidade sexual dos nenos non se formase baixo a influencia da identidade sexual dos seus pais ..." (Baumrind 1995, páx. 134).

Stacey e Biblarz tamén sinalaron:

"... Unha gran cantidade de probas acumuladas no campo dos estudos de sexo e sexualidade non testemuñan a favor dos partidarios da teoría de que a crianza por parellas do mesmo sexo non inflúe no interese sexual dos nenos ..." (Stacey xnumx, p. 177) Sería sorprendente que ... a identidade sexual dos nenos non se formase baixo a influencia da identidade sexual dos seus pais ... ".

Stacey e Biblarz realizaron unha análise de estudos 21, que seleccionaron segundo criterios para o cumprimento dos estándares básicos de significación estatística e a dispoñibilidade de datos sobre a observación da formación de comportamentos sexuais de fillos de parellas do mesmo sexo (Stacey xnumx, páx. 159). Stacey e Biblarz descubriron que a investigación simplemente contradí a afirmación "sen diferenzas" cando se trata de preferencias sexuais e identidade de xénero para os nenos máis pequenos (Stacey xnumx, páx. 176):

"... Os autores dos 21 estudos son case unánimes na afirmación de que non atoparon diferenzas nos indicadores de desenvolvemento ou rendemento dos nenos. Pola contra, a nosa análise coidadosa dos resultados obtidos indica que nalgúns indicadores - especialmente en relación ao xénero e á sexualidade - a orientación sexual dos pais é algo máis importante para os seus fillos do que argumentaron os investigadores ... Os nenos criados por pais homosexuais son moito máis propensos á formación de homoeróticos. preferencias, participar en relacións homosexuais e levar un estilo de vida homosexual ... "(Stacey xnumx, páx. 167, 170, 171).

Rekers e Kilgus son da mesma opinión que Stacey e Biblarz, indicando diferenzas na formación de comportamentos sexuais entre parellas do mesmo sexo e nenos nas familias tradicionais (Rexers 2001, páx. 371-374, 379-380).

Nun estudo Golombok e Tasker en 1996, estudáronse nenos de nais heterosexuais e homosexuais durante un longo período de tempo - primeiro aos dez anos, logo aos vintecatro (Golombok 1996) Comprobouse que na idade adulta, o 36% dos nenos de nais homosexuais informaron de ter unha atracción homosexual de gravidade variada, mentres que entre os fillos de nais heterosexuais había un 20%. Non obstante, do número indicado de nenos, ningún dos fillos de nais heterosexuais entrou en relacións homosexuais, mentres que entre os fillos de nais homosexuais o 67% tiña relacións homosexuais (Golombok 1996, páxinas 7 - 8).

Un estudo de Bailey e compañeiros (1995) examinou a nenos adultos de pais homosexuais e descubriu que o 9% dos seus fillos son homosexuais e bisexuais, o que é varias veces superior á prevalencia da homosexualidade na poboación xeral (Bailey 1995).

Cabe mencionar tamén o estudo Sarantakos (1996), que comparou as características obtidas de profesores de nenos criados por parellas homosexuais en comparación con nenos de familias tradicionais (Sarantakos 1996).

“... Segundo os profesores, algúns nenos de parellas do mesmo sexo estaban confundidos pola súa identidade e comprensión do que se consideraba correcto e que se esperaba deles en determinadas situacións. Informouse de que as nenas de pais homosexuais presentan actitudes e comportamentos máis "rapaces" que as nenas de pais heterosexuais. Informouse de que a maioría dos nenos de nais homosexuais eran máis femininos no seu comportamento e comportamento que os nenos de pais heterosexuais. En comparación cos nenos de pais heterosexuais, interesábanlles máis os xoguetes, as actividades deportivas e os xogos que normalmente escollían as nenas; choraban máis a miúdo que os rapaces de familias tradicionais nas mesmas situacións estresantes e buscaban con máis frecuencia o consello de mestras ... "(Sarantakos 1996, páx. 26).

Richard Redding na súa obra 2008 do ano destacou:

"... Os estudos dispoñibles indican que os nenos creados por parellas homosexuais son máis propensos a desenvolver unha atracción homoeromática que conduce a relacións homosexuais e inconformismo sexual ..." (Redding xnumx).

Na análise de Tracy Hansen, que incluíu especificamente nove estudos publicados por autores fieis ao movemento LGBT +, que examinaron a nenos maiores de 18 anos, criados por parellas homosexuais, tamén se comprobou que entre estes nenos un número desproporcionadamente alto. individuos non heterosexuais (Hansen xnumx) Datos análogos obtivéronse na análise de Cameron, que incluíu estudos sobre fillos de pais homosexuais (Cameron 2009) Datos similares obtivéronse nunha metaanálise de Walter R. Schumm (2010) - en comparación con nenos de familias tradicionais, para nenos criados por parellas do mesmo sexo, a probabilidade de adoptar un estilo de vida homosexual é moito maior (Schumm xnumx) Datos similares obtivéronse nun estudo sobre fillos de nais homosexuais realizado por Gartrell e colegas (Gartrell xnumx).

O xornalista homosexual Milo Yannupolos dixo que estaría feliz de ter fillos, pero que non querería crecer nunha unión homosexual, porque as preferencias sexuais na maior parte dependen da educación e do ambiente e, polo tanto, non quere ser responsable do feito de que os seus fillos non poidan recibiu a opción de desenvolvemento máis óptima e non se converteu en heterosexual.

Moira GreylandNacido no seo dunha familia onde a nai era lesbiana e o pai homosexual, fala sobre os "mozos da cultura homosexual":

"A principal diferenza entre a cultura gay e a heterosexual é a crenza de que o sexo precoz é bo e útil, así como o coñecemento seguro (non se deixe enganar por un segundo que non o saben) de que o único xeito de crear outro homosexual é darlle ao rapaz unha experiencia sexual ANTES de que o "estropee" a atracción por unha rapaza ... As crenzas reais dos meus pais eran estas: todos son homosexuais por natureza, pero a sociedade heterosexual córtaos e, polo tanto, limítanos. O sexo temperán esperta ás persoas o desexo de manter relacións sexuais con todos, e isto axudará a converterse en "eles mesmos", eliminar a homofobia e levar á aparición da utopía. Tamén destruirá á odiada familia nuclear co seu paternalismo, sexismo, ageismo (si, isto é importante para os pederastas) e todos os demais ismos. Se se sexualizan suficientes nenos a unha idade temperá, a homosexualidade de súpeto farase "normal" e aceptada e desaparecerán as nocións antigas de fidelidade. Dado que o sexo é unha parte natural e integral de calquera relación, as barreiras entre as persoas desaparecerán e chegará a utopía, mentres que o destino dos dinosauros agarda a "cultura heterosexual". Como dicía a miña nai: "Os nenos están golpeados na cabeza que non queren relacións sexuais ... Os dous pais querían que fose homosexual e quedaron horrorizados pola miña feminidade. A miña nai maltratoume de 3 a 12 anos. O meu primeiro recordo de que o meu pai me fixo algo especialmente violento é cando tiña cinco anos ". (Faust 2015).

Testemuños de persoas que creceron en "familias" do mesmo sexo

En marzo de 2015, seis persoas que creceron en "familias" do mesmo sexo presentaron unha demanda contra a legalización do "matrimonio homosexual" no Tribunal Supremo. Un deles, catedrático da Universidade estatal de California en Northridge e presidente do Instituto Internacional para a Protección dos Dereitos do Neno, Robert López, no seu declaración comparte experiencias persoais e historias doutros. Fala do sufrimento mental, dun sentimento de incompletude e de morriña non recoñecida polo seu pai, ao que a ama da súa nai non puido substituír. O profesor afirma que as imaxes de familias homosexuais nos medios de comunicación están fabricadas e controladas coidadosamente. As lesbianas teñen unha preocupación pouco saudable pola sexualidade dos seus fillos, segundo confirmou a xornalista Sally Cohn en Artigo titulado "Eu son homosexual e quero que o meu fillo tamén sexa homosexual". Mentres outros nenos lían As aventuras de Tom Sawyer e vían a Oliver Twist, viuse obrigado a ler literatura lesbiana e ver películas lesbianas. López identifícase a si mesmo como "bisexual" e o seu primeiro sexo do mesmo sexo ocorreu aos 13 anos con dúas parellas maiores. 

Se un fillo dunha parella de mesmo sexo advirte de que ten unha nai e unha madrastra biolóxicas, pero non ten un pai e manifesta descontento ou envexa dos nenos de familias tradicionais ao respecto, acúsase de falar "contra a igualdade", "contra os gais. "E o seu comportamento" traizea "a toda a comunidade LGBT.

"O" consenso "da investigación sobre a parentalidade entre persoas do mesmo sexo ten unha serie de defectos graves. A maior desvantaxe son os presupostos que subxacen á metodoloxía. Como determina a sociedade cal é a felicidade, un neno "ben adaptado" ou "próspero"? En tales parámetros, falta o desexo máis básico para a nai e o pai, polas súas orixes e para liberarse de falsas identidades impostas pola política.
A maioría dos nenos nacen e medran sen coacción pola lei para satisfacer a necesidade de compensación dos adultos por discriminación pasada. A diferenza deles, os fillos de pais homosexuais teñen un prezo para a cabeza. Son a "propiedade" das parellas gais e, en consecuencia, da comunidade homosexual. A menos que sexan inxenuos, saben que a comunidade homosexual os considerará a súa "propiedade" incluso cando medren. Os nenos das parellas homosexuais a miúdo convértense en adestradores que se amosan ao público para demostrar que as "familias gai" non son diferentes das heterosexuais. Coñecín casos en que os adultos arrastraban aos nenos para dar testemuños falsos memorizados ás autoridades policiais e aos xulgados.
O xuíz Jeffrey Sutton sentenciou que as parellas do mesmo sexo poden criar fillos non peor que os heterosexuais. Como o sabe? Pasou demasiado tempo desde a legalización do matrimonio entre persoas de mesmo sexo. Non ten idea do que ansian os nenos e, na miña experiencia, non ten razón "(López 2015).

De feito, espera a igualdade de pais de persoas pertencentes a unha comunidade caracterizada por inestabilidade alianzas e aumentos adicción a suicidios, trastornos mentais, alcoholismo, drogodependencia, violencia doméstica и pedofilia - é, por dicilo levemente, inxenuo. Ademais, polo menos un dos "pais" da parella homosexual é un estraño do neno.

É no mellor interese do neno ser criado pola súa propia nai e seu pai. Esta regra está apoiada polas numerosas dificultades e problemas emocionais e mentais aos que se enfrontan moitos nenos orfos ou criados en familias monoparentais ou de acollida: niveis máis baixos de saúde física e mental, educación, satisfacción na vida, empatía e confianza en si mesmos, así como o aumento dos niveis do fogar. e abuso sexual, drogodependencia, pobreza e fillos fóra do matrimonio. Afastarse da familia tradicional nas últimas décadas non mellorou o benestar do neno e, ata a data, ningún dato indica que a crianza do mesmo sexo sexa dalgún xeito superior ás familias monoparentais ou de acollida (aínda que hai evidencias de que son inferiores a elas). A legalización dos "matrimonios" entre persoas do mesmo sexo converte a posición desvantaxosa dos nenos destas familias na "norma" recollida na lei para cada neno criado por parellas do mesmo sexo. As asociacións homosexuais ignoran os intereses do neno, crean ideas distorsionadas sobre a relación entre sexos e, con toda probabilidade, teñen consecuencias de gran alcance, aínda non estudadas, que se manifestarán no futuro. Os primeiros estudos que comparaban nenos de familias pais con nenos cuxos pais se divorciaran tampouco atoparon diferenzas ata que o trauma do divorcio se fixo sentir na idade adulta.

A situación dos nenos e nenas das familias LGBT comezou a deteriorarse rapidamente nos anos 80, cando a campaña polos "dereitos dos gais" e a legalización do "matrimonio homosexual" entrou nunha fase agresiva. Os nenos LGBT máis pequenos contáronlles a López como os psicólogos os castigaron por sentirse naturalmente tristes pola ausencia dun pai. Un neno, nacido dunha nai substituta dun pai homosexual, queixouse á súa psicóloga lesbiana de que se sentía especialmente triste o Día da Nai. Por iso, o psicólogo acusouno de "homofobia" e obrigouno a pedir perdón ao seu pai. Segundo López, os nenos de familias do mesmo sexo non poden dicir a verdade sobre a súa infancia nin sequera cando sexan maiores. A maioría deles nunca se pronunciarán publicamente debido ao clima de medo e BURITTING que creou a campaña para legalizar o "matrimonio homosexual".

O propio López foi perseguido polas súas revelacións. Foi marcado como un "adversario da igualdade", "anti-homosexual", "un distribuidor de odio e valores anti-americanos". As publicacións e os blogs de esquerda a gran escala uníronse para a destrución da reputación de López: o Huffington Post, o Right Wing Watch, o Frontiers LA e outros. Unha campaña conxunta de organizacións LGBT e os seus amigos amigables levou a López a ser denegada das conferencias. Foi sometido a un ataque físico de grupo, ten que soportar insultos no traballo, en diversos eventos sociais e conferencias profesionais. As seis familias do mesmo sexo presentaron unha demanda sobre o mesmo acoso escolar de activistas da esquerda que presentaron unha demanda. É por iso que máis dun centenar máis optaron por manterse no anonimato.

Información adicional

Información e detalles adicionais pódense atopar nas seguintes fontes:

1. Dent gw ¿Non hai diferenza ?: Unha análise de crianza entre persoas do mesmo sexo. Ave Maria Law Review. 2011
2. Kim cc Impacto da crianza dos mesmos sexos nos nenos: Avaliación da investigación. A Fundación Patrimonio. Breve edición do número 3643 | Xuño 19, 2012.
3. Byrd D. O matrimonio conxugal fomenta o desenvolvemento social e social saudable. En: Cal é o dano ?: legalizar o matrimonio entre persoas do mesmo sexo prexudica realmente ás persoas, ás familias ou á sociedade? 16, 32 (Lynn D. Wardle ed., Lanham, Md .: University Press of America, 2008).
4. Allen dw (2013). Taxas de graduación na escola secundaria entre nenos de fogares do mesmo sexo. Revisión de Economía da casa, 11 (4), 635-658.
5. Sullins D. Problemas emocionais entre nenos con pais do mesmo sexo: Diferencia por definición (25 de xaneiro, 2015). British Journal of Education, Society and Behavioral Science 7 (2): 99-120, 2015. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2500537
6. Phelan je Lembranzas dos seus pais por homes homosexuais e heterosexuais. Informes psicolóxicos Vol 79, Número 3, pp. 1027-1034.https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.3.1027
7. Schumm wr Unha revisión e crítica da investigación sobre a adopción de pais e nais de mesmo sexo. Psychol Rep. 2016 Dec; 119 (3): 641-760. Epub 2016 Sep 12. https://doi.org/10.1177/0033294116665594
8. Cameron P, Cameron K, Landess T. Erros da American Psychiatric Association, da American Psychological Association e da National Educational, Asociación ao representar a homosexualidade en informes amicus sobre a enmenda 2 ante a Corte Suprema dos EUA. Psychol Rep. 1996 Out; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
9. Glenn T. Stanton, Directora, Estudos de formación familiar http://factsaboutyouth.com/posts/are-children-with-same-sex-parents-at-a-disadvantage/
10. Heather Barwick (2015) Querida comunidade homosexual: os teus fillos están lastimando https://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

Notas

1 Nalgúns casos, incluso pronunciado.
2 No traballo danse unha xeneralización dos resultados da análise de Marx (2012): Kim CC Impacto da crianza dos mesmos sexos nos nenos: Avaliación da investigación. A Fundación Patrimonio. Breve edición do número 3643 | Xuño 19, 2012.
3 Por exemplo: Helen Barrett e Fiona Tasker, "Growing Up with a Gay Gay: Views of 101 Fathers Gay on their Sons 'and Daughters Experience", Psicoloxía educativa e infantil, vol. 18, Non. 1 (2001), pp. 62 - 77
4 Por exemplo: Gary J. Gates, "A formación da familia e o aumento de fillos entre as parellas do mesmo sexo", Familia Focus, Winter 2011, Consello Nacional de Relacións Familiares
5 Estudáronse un total de estudos 49, pero nos casos 27 non houbo grupos comparativos.
6 É dicir, non foi un "estudo cego" que evite o sesgo e a subxectividade na avaliación dos resultados.
7 "A integridade do proceso de investigación en ciencias sociais está ameazada polos ataques públicos e vixiantes dos medios que vimos neste caso" ver Smith 2012

Fontes bibliográficas

1. Amato PR. O benestar dos nenos con pais gais e lesbianas. Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 771-4.
2. Anderssen N. et al., "Resultados para nenos con pais lesbianas ou gais: unha revisión dos estudos de 1978 a 2000", Revista escandinava de psicoloxía, vol. 43 (2002), páx. 348;
3. Andersson G, et al., 2006. As demografías dos matrimonios do mesmo sexo en Noruega e Suecia. Demografía 43, 79 - 98, p. 89 e p. 96
4. Bailey JM, et al. Orientación sexual de fillos adultos de pais gais, psicólogo 31 DESENVOLVEMENTO. 124 (1995)
5. Bartlett T, "Un controvertido estudo de parentesco homosexual está gravemente defectuoso, a auditoría do xornal atopa", Crónica da educación superior, 26 de xullo, 2012
6. Baumrind D. Comentario sobre orientación sexual: investigación e implicacións na política social. Psicoloxía do desenvolvemento, 31 (1), 130-136.
7. Biblarz T, et al., 2010. Como importa o xénero dos pais? Xornal de matrimonio e familia 72 (1), 3 - 22., P. 17
8. Byron J., et al. Unha resposta científica social á controversia de Regnerus. Universidade de Baylor. 20.06.2012 http://www.baylorisr.org/2012/06/20/a-social-scientific-response-to-the-regnerus-controversy/
9. Efectos dos pais gay sobre nenos: unha revisión. Representante de Psychol 2009 de abril; 104 (2): 649-59. DOI: 10.2466 / pr0.104.2.649-659
10. DJ Eggebeen. Que podemos aprender dos estudos de nenos criados por pais gais ou lesbianas? Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 775-8.
11. Ferguson A. Vinganza dos sociólogos. O estándar semanal. 30.07.2012 https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists
12. Gartrell NK, et al., Adolescentes do estudo nacional de familia lesbiana longitudinal dos Estados Unidos: Orientación sexual, comportamento sexual e exposición ao risco sexual, 40 ARCH. COMPORTAMENTO SEXUAL. 1199 (2011)
13. Gates GJ et al. Carta aos editores e asesoras de investigación en ciencias sociais. Soc Sci Res. 2012 Nov; 41 (6): 1350-1. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.008.
14. Golombok S., Tasker F. ¿Os pais inflúen na orientación sexual dos seus fillos? Conclusións dun estudo lonxitudinal de familias lesbianas, 31 PSYCHOL DEVELOPMENTAL. 3 (1996)
15. Hansen T., Unha revisión e análise dos estudos de investigación que valoraron a preferencia sexual dos nenos criados por homosexuais (xuño 30, 2008), http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.567.5830&rep=rep1&type=pdf
16. Hoff, Colleen C., Beougher, Sean C., 2010. Acordos sexuais entre parellas homosexuais. Arquivos de comportamentos sexuais 39, 774 - 787.
17. Kim CC Impacto da crianza dos mesmos sexos sobre nenos: Avaliar a investigación. A Fundación Patrimonio. Breve edición do número 3643 | Xuño 19, 2012.
18. Lerner R., Nagai AK Non hai bases: o que os estudos non nos din sobre parentes de mesmo sexo. Proxecto de lei de matrimonio, Washington, DC 2001
19. Lerner R., Nagai AK, "Sen bases: o que os estudos non nos din sobre a crianza entre persoas do mesmo sexo", Proxecto de lei de matrimonio, 2001, http://www.worldcat.org/oclc/49675281
20. Marks L. Resultados dos pais e fillos do mesmo sexo: un exame máis profundo do escrito da asociación psicolóxica estadounidense sobre parentes lesbianas e gai. Investigación en ciencias sociais. Volume 41, número 4, 2012 de xullo, páxinas 735-751. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006
21. Marquardt E., et al. A revolución na paternidade O emerxente enfrontamento mundial entre os dereitos dos adultos e as necesidades do neno. Un recurso internacional da Comisión sobre o futuro dos pais. Instituto para os valores americanos 1841 Broadway, Suite 211 Nova York. 2006 https://www.imfcanada.org/sites/default/files/elizabeth_marquardt_revolution_in_parenthood.pdf
22. Meezan W., et al., "Matrimonio homosexual, parentes do mesmo sexo e fillos de América", Future of Children, vol. 15, Non. 2 (Fall 2005), pp. 97 - 116, http://futureofchildren.org/futureofchildren/publications/docs/15_02_06.pdf (accedeu a 8 de xuño, 2012); https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16158732
23. Nock S. "Declaración affidada de Steven Lowell Nock", Halpern v. Fiscal xeral da Corte Superior de Xustiza de Ontario, número de arquivo xudicial. Non. 684 / 00, 2001, http://cdn.ca9.uscourts.gov/datastore/general/2010/08/12/Exhibit_C.PDF
24. Osborne C. Máis comentarios sobre os traballos de Marks e Regnerus. Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 779-83.
25. Patterson, CJ, 2005. Pares lesbianas e gais e fillos: resumo dos resultados da investigación. Parentes lesbianas e gays: American Psychological Association
26. Perrin CE e Comité de Aspectos psicolóxicos da saúde infantil e familiar, "Informe técnico: adopción de coparentes ou de segundo pai por pais do mesmo sexo", Pediatrics, vol. 109, Non. 2 (2002 de febreiro), pp. 341 - 344;
27. Potter D. 2012. "Logro académico de familias de pais de mesmo sexo e nenos". Xornal de matrimonio e familia 74: 556-571
28. Redding RE, "Trátase realmente de sexo: matrimonio homosexual, parentalidade Lesbigay e psicoloxía do noxo", Duke Journal of Gender Law & Policy, vol. 15, non. 127 (2008) páxs. 127-192;
29. Regnerus M. Relacións de mesmo sexo entre os pais, inestabilidade familiar e resultados da vida posteriores para nenos adultos: o estudo das análises adicionais ás críticas das novas estruturas familiares. Soc Sci Res. 2012a Nov; 41 (6): 1367-77. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.015
30. Regnerus M., "Relacións entre os homes de mesmo sexo, inestabilidade familiar e resultados da vida posteriores para nenos adultos: responder ás críticas do estudo de novas estruturas familiares con análises adicionais", Investigación en ciencias sociais 41, núm. 6 (2012b): 1367 - 77.
31. Rekers GA, Kilgus M. Estudos de parentalidade homosexual: unha crítica crítica, 14 LEY REGENT REV. 343, 382 (2001 - 02).
32. Richwine J, Marshall JA. O estudo Regnerus: ciencias sociais sobre novas estruturas familiares atopadas con intolerancia. Fondo. NON 2736, outubro 2, 2012. https://www.heritage.org/marriage-and-family/report/the-regnerus-study-social-science-new-family-structures-met-intolerance
33. Rosenfeld M, et al. 2012 "Buscando un compañeiro: o ascenso de Internet como intermediario social" Revisión sociolóxica americana 77: 523-547.
34. Rosenfeld M. 2010. "Familias non tradicionais e progreso na infancia a través da escola". Demografía 47: 3: 755 - 775.
35. Rosenfeld, Michael J., 2010. As familias non tradicionais e a infancia progresan pola escola. Demografía 47, 755 - 775
36. Sarantakos S., Children in Three Contexts: Family, Education and Social Development, 21 CHILD. AUSTL. 23 (1996)
37. Schumm WR Os fillos dos homosexuais máis aptos para ser homosexuais? Unha resposta a Morrison e a Cameron en base a un exame de múltiples fontes de datos, 42 J. SCI BIOSOCIAL. 721, 737 (2010)
38. Schumm WR Requisitos estatísticos para investigar correctamente unha hipótese nula. Informes psicolóxicos, 2010, 107, 3, 953-971. DOI 10.2466 / 02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
39. Scott Rose, "Carta aberta á Universidade de Texas sobre o alegado estudo anti-homosexual do profesor Mark Regnerus", O novo movemento polos dereitos civís (blog), xuño 24, 2012a
40. Scott Rose, "BOMBSHELL: o editor Darren Sherkat admite que a revisión dos pares falla un estudo de Regnerus anti-Gay non válido", o novo movemento de dereitos civís (blog), 27 de xullo, 2012b
41. Scott Rose 2012c, "BOMBSHELL: Sherkat Admits." As mostras citadas conteñen pasaxes do correo electrónico 15 de Sherkat a Rose que orixinalmente foron publicadas por Rose no The New Civil Rights Movement, pero esa publicación xa non é accesible. Citado en
42. Smith C, "Un auto-da-fe académico", a Crónica da educación superior, 23 de xullo, 2012, http://chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107/
43. Stacey J et al., “¿Como importa a orientación sexual dos pais?”, American Sociological Review, vol. 66, Non. 2 (2001 de abril), pp. 159 - 183;
44. Stacey J, Biblarz TJ. (Como) importa a orientación sexual dos pais ?, vol. 66, Non. 2 (abril, 2001), pp. 159-183. DOI: 10.2307 / 2657413
45. Tasker F, "Nais lesbianas, pais gais e fillos: unha revisión", Pediatría de desenvolvemento e comportamento, vol. 26, No.3 (Xuño 2005), pp. 224 - 240;
46. Wood P. A campaña para desacreditar Regnerus e a agresión a Peer Review. Preguntas académicas 2013; volume 26, número 2: 171-181. doi: 10.1007 / s12129-013-9364-5