A férfi homoszexualitás traumatikus jellege

Mondja Joseph Nicolosi, pszichológiai doktor:

A homoszexuálisan orientált embereket kezelő pszichológusként riasztással figyeltem, hogy az LGBT mozgalom meggyőzi a világot, hogy a „meleg” fogalma megköveteli az ember megértésének teljes átgondolását.

A pszichológusok közössége nagyrészt a felelős a fogalmak ezen helyettesítéséért. Korábban mindenki egyetértett abban, hogy a norma "az, amely a felmentésének megfelelően jár el". Nem létezett olyan, mint „meleg ember”, mivel az egész emberiséget természetesen és alapvetően heteroszexuálisnak tekintették. A klinikai gyakorlat 30 éveim során meggyőződtem a kezdeti antropológiai megértés valódiságáról.

A homoszexualitás véleményem szerint elsősorban a nemi trauma tünete. A homoszexuális viselkedés egy tüneti kísérlet az elsődleges seb „megjavítására”, elidegenítve a fiút a veleszületett férfiasságtól, amelyet nem tudott megmutatni. Ez megkülönbözteti ezt a viselkedést a heteroszexuálistól, amely természetesen a nemi identitás zavartalan kialakulásának folyamatában jelentkezik. A homoszexualitás legtöbb esetben a fő konfliktus így néz ki: egy gyermek, általában érzékenyebb és érzelmi traumára hajlamosabb, mint az átlag, szerelemre és elismerésre számít az azonos nemű szülektől, ugyanakkor csalódottnak és mérgesnek érzi magát, mert ez a szülőt a gyermek észrevétlennek vagy túlnyomónak látja. (Vegye figyelembe, hogy ennek a gyermeknek a testvérei eltérően érzékelik ugyanazt a szülőt).

A homoszexuális gyakorlat e szeretet-gyűlölet kapcsolat erotikus rekonstrukciója. Mint minden perverzió, az azonos nemű vonzerő mindig tartalmaz egy belső ellenséges mezőt. Ezt a kifejezést nem senkinek sértem, hanem abban az értelemben, hogy a homoszexuális fejlődés „perverz”, vagyis „elfordítja az embereket” az erotikus kötődés biológiailag releváns tárgyától.

A homoszexualitás tehát alapvetően konfliktusban gyökerezik: az ember természetes nemének elfogadásának konfliktusában, a szülő-gyermek kapcsolatokban zajló konfliktusban, és általában az azonos nemű társaik által elutasító konfliktusban. És ez azt jelenti, hogy megjelenik egy olyan dominancia-benyújtási modell, amely káros hatással van az azonos neműek kapcsolataire. A homoszexuálisan orientált férfiak számára a szexualitás kísérlet arra, hogy átvegyék és uralják egy másik férfit. Egy másik személy szimbolikus „birtoklásaként” működik, és gyakran több agressziót jelent, mint szeretet.

Sok homoszexuális szerint a férfiak gyermekkorban szexuálisan bántalmazták őket. A szexuális zaklatás szintén erőszak, mert szerelembe öltöztetik őket. Íme egy beteg egy idősebb tinédzserről, aki zaklatta őt:

„Szeretetet és figyelmet szerettem volna, és minden valahogy összekeveredett a szexkel. Ebben az időszakban egyáltalán nem volt szexuális érdeklődésem más fiúk iránt. Azt hittem, hogy ő (a csábító) klassz. Soha nem figyelt rám, csak akkor, amikor szórakozni akart velem. Amikor kapcsolatunk szexuálissá vált, valami különleges, izgalmas és erőteljes volt, mintha titok lett volna közöttünk. Nem volt más barátom, és az apámmal való rossz kapcsolatom sem tudott segíteni. Barátságot kerestem ... (de) ezek az emlékek kísértenek ... utálom őket. Mindez csak undorító, helytelen .... Ez az oka annak, hogy vonzódom a nememhez.

A múltbeli erőszak és a beteg mai homoszexuális viselkedése közötti kapcsolat példája a kényszer ismétlésnek. A szeretet és az elismerés keresése során magát az önpusztításhoz és az öngyulladáshoz vezető forgatókönyv megismétlését veszi körül, amelynek segítségével öntudatlanul törekszik a végső győzelem elérésére és a sérülések gyógyítására. A kényszerített ismétlés három elemből áll: 1) önellenőrzési kísérlet, 2) az önbüntetés valamilyen formája, 3) az alapul szolgáló konfliktus elkerülése.

Az ilyen emberek számára az azonos neműek vonzódása révén megvalósuló önmegvalósítás vágyát fokozza a félelem, hogy férfiak önbizalmassága elkerülhetetlenül kudarcot vall és megalázkodáshoz vezet. A múltbeli tapasztalatok reprodukálásának rítusát választják abban a reményben, hogy - ellentétben a korábbi esetekkel - „ezúttal végre megkapom, amit akarok: ezzel a férfival férfias erőt szerezhetek magam számára” és „ezúttal a belső üresség nyomasztó érzése. végül eltűnik. ”Ehelyett hatalmat ad a következő embernek önmagában, hogy elutasítsa, szégyellje és értéktelennek érzi magát. Amikor ezt a szégyenteljes forgatókönyvet újra és újra eljátsszák, az csak megerősíti meggyőződését, hogy valóban reménytelen áldozat és abszolút méltó a szerelemre.

A homoszexuálisok gyakran „adrenalin-szomjúságot” mutatnak, amely ösztönzi a primitív félelem egy részét. Van egy egész meleg szubkultúra, amely a szexet nyilvános helyeken gyakorolja, élvezik ezt olyan helyekben, mint parkok, nyilvános WC-k és parkolók. Erotikus izgalmat fokozza a félelem, hogy vörös kézzel fogják őket elkapni.

Járjon el szodómia lényegében mazochista. Az anális közösülés, mint testünk megsértése egészségtelen és anatómiailag pusztító hatású, és magában foglalja a végbél károsodását és a betegségek terjedését, mivel a bélszövetek törékenyek és porózusak. Pszichológiai szempontból ez a cselekmény rontja az emberi méltóságot és a férfiasságot. A kényszeres szexuális fellépés minden drámájával és az elégedettség ígéreteivel mélyebb, kezdetben egészséges vágyat rejt magában, hogy valódi ragaszkodást találjon. Ez ablakot nyit meg nekünk annak megértéséhez, hogy a meleg közösség miért továbbra is mélyen elégedetlen, annak ellenére, hogy példátlan sikereket ért el a nyilvánosság elfogadása során.

A férfi meleg világ diszfunkciója tagadhatatlan. A kutatás bizonyítékokat szolgáltat a heteroszexuális férfiakkal végzett alábbi, nem optimista összehasonlításokhoz:

• A homoszexuálisok szexuális kényszere több mint hatszor magasabb.

• A homoszexuálisok háromszor gyakrabban bántalmazzák a partner személyazonosságát.

• A homoszexuálisok sokkal szadistabb tendenciákat mutatnak.

• Az érzelmi és szorongási rendellenességek gyakorisága csaknem háromszor nagyobb.

• Pánik rendellenességek négyszer gyakrabban fordulnak elő.

• Bipoláris személyiségzavar - több mint ötször valószínűbb.

• Antiszociális viselkedés - csaknem négyszer.

• agorafóbia (a nyilvános helyeken való félelem) - hatszor gyakrabban.

Obszesszív-kompulzív rendellenességek - hétszer gyakrabban.

• Szándékos önkárosodás (öngyilkossági hajlam) gyakrabban 10-ig.

• Nikotinfüggőség - ötször gyakrabban.

• Az alkoholfüggőség csaknem háromszor magasabb.

• Más típusú kábítószer-függőség több mint négyszer gyakoribb.

A szokatlan szexuális kapcsolatokat jól szemléltetik McUirter és Mattison klasszikus tanulmányai, amelyek a Férfi pár (1984) könyvükben azt írták, hogy az általuk megfigyelt 165 kapcsolatok közül egyetlen házaspár sem volt képes hűséges maradni több mint öt évig. A szerzők, akik maguk is homoszexuális pár voltak, meglepődtek, amikor rámutattak, hogy a házasságtörés nemcsak nem pusztító volt a kapcsolat időtartama alatt, hanem annak fenntartására is szükség volt. Megállapítják a következtetést: „Az egyetlen legfontosabb tényező, amely a párokat együtt tartó tíz év után együtt tartja, az, hogy hiányzik az egymás tulajdonjogának érzése” (256. Oldal).

A homoszexualitásnak nincs értelme a természeti világban, kivéve tragikus események tüneteként és következményeként. Egyébként nem ez a világ valami oldala, a fantázia és a vágy által létrehozott kitalálás. A média, a hollywoodi és a politikai hatóságok segítségével (legutóbb az Obama-adminisztrációnak köszönhetően) kidolgozták az ember új meghatározását. Ez a nyelvi trükk létrehozott egy fantasztikus fantáziákból és erotikus illúziókból álló fikciót, amely megragadta a valóságot. A klasszikus antropológiát fejjel lefelé fordították, és új embert fedeztek fel. Amikor egy ember „meleg” címkét lóg, kirekeszti magát a természeti világból és megfosztja magától az emberiség sorsában való teljes részvételtől.

Apjától fiához, majd az unokáig és az unokáig az ember magja a kapcsolata minden nemzedékkel. A DNS-en keresztül tovább él a halál után. A nő méhében lévő magja új emberi életet teremt. A homoszexuális közösülés során azonban az élet magja egyszerűen eltűnik a pusztulásban és a halálban. A közösülés természetes cselekedete során az emberi faj megmarad, és az ember a következő generációkban is tovább él. De a trauma által zavart szexuális kapcsolat során, amely megsérti a testünk célját, természetes ereje halálhoz és pusztításhoz vezet. Tehát a test bölcs elrendezése kiteszi ezt a kontrasztot: új élet vagy pusztulás és halál.

Nem meglepő, hogy annyira elégedetlenséget tapasztalunk a meleg világban, nem csak a társadalom elutasítása miatt, hanem azért is, mert a világban élő ember úgy érzi, hogy a meleg identitás hiábavaló. Ez az ősei évszázados nemzetségének megszűnését jelképezi, akiknek természetes házasságai sok évszázadok óta kapcsolódtak egymáshoz. A való világban a meleg identitásnak nincs értelme. A homoszexualitás csak a türelmetlenségek erotikus kompenzációjának tünete.

Forrás

Egy gondolat a „A férfi homoszexualitás traumás természetéről”

  1. Jeetje, heftig stigmatiserende text. Zo verdrietig dat dit geschreven is. Wat bijzonder, dat hetero's geen enkel probléma of fetish hebben, of? Oh wacht.. ja, dit is toch echt wel .ru :(. Laat mensen alsjeblieft met rust, laat ze, alsjeblieft, en ga met je eigen onvrede en heersdrang om. herkenning te vinden omdat ik verstoting meemaakte door B.liajktrendid en discriminerend te zijn, toch jammer. En bij al die tegenwind, Ja dan gaan mensen de pijn verdoven, ik ga me verder niet verdedigen. Laat elkaar, laat elkaar met rust.

Hozzászólás

Az Ön e-mail címét nem teszik közzé.