Er einhver áhætta fyrir börn alin upp hjá hjónum af sama kyni?

Flest efni hér að neðan er birt í greiningarskýrslu. „Orðræðu samkynhneigðarhreyfingarinnar í ljósi vísindalegra staðreynda“. doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

(1) Börn sem eru alin upp af hjónum af sama kyni hafa aukna hættu á að þróa samkynhneigða drif, kynferðislega ósamkvæmni og tileinka sér samkynhneigðan lífsstíl - þessar niðurstöður fengust jafnvel í rannsóknum sem gerðar voru af höfundum sem voru tryggir „LGBT +“ hreyfingu.
(2) Rannsóknirnar sem vitnað er til af LGBT + aðgerðarsinnum - hreyfingar og hlutdeildarfélög (verja fullyrðinguna um að enginn munur sé á milli barna frá hefðbundnum fjölskyldum og barna alin upp af pari af sama kyni) hafa verulega annmarka. Meðal þeirra: lítil sýni, hlutdræg aðferð til að laða að svarendur, stutt athugunartímabil, skortur á samanburðarhópum og hlutdræg myndun samanburðarhópa.
(3) Rannsóknir sem gerðar voru með stórum dæmigerðum sýnum með langan athugunartíma sýna að auk aukinnar hættu á að taka upp samkynhneigðan lífsstíl, eru börn alin upp af samkynhneigðum foreldrum lakari en börn frá hefðbundnum fjölskyldum á ýmsan hátt.

Inngangur

Á 2005 ári gaf American Psychological Association (APA) út opinbert bréf um börn úr „fjölskyldum“ af sama kyni (Patterson o.fl. 2005). Eftir að hafa greint 59 mismunandi rannsóknir á slíkum börnum sá APA engar vísbendingar um að börn í sömu kyni fjölskyldur lifi verr en í hefðbundnum. Þessar niðurstöður hafa verið vitnað margsinnis í LGBT + umhverfi - hreyfing meðal annars í dómsmálum í Bandaríkjunum - þar á meðal Obergefell v. Hodges “, lausn sem jafngilti sameignarsamstarfi með hefðbundnum 26 júní 2015 árum.

Sumir sérfræðingar eru þó ekki hræddir við að vera ósammála „flokkalínunni“ og benda á umtalsverðan fjölda aðferðafræðilegra villna í rannsóknum sem APA vísar til (Merkur 2012; Nock xnumx; Lerner 2001; Schumm xnumx) Ennfremur, jafnvel vísindamenn halda fast við jákvætt með tilliti til „LGBT +“ - hreyfingar staða1eru neyddir til að gera fyrirvara og nefna að vísu fjölda aðferðafræðilegra annmarka á slíkum rannsóknum (Biblartz xnumx; Perrin 2002; Anderssen 2002; Tasker 2005; Meezan 2005; Redding xnumx).

Rannsakandinn Walter Schumm varar við því að hreinar fullyrðingar um skort á mismun séu, vægast sagt ótímabærar, og hætta er á að lesendur geti tekið þær á nafnvirði. Hann greinir frá því að Patterson hafi ekki tekið með rannsóknum eins og Sarantakos (1996a, 2000d) og Puryear (1983), sem hafa fundið fjölda verulegra muna á börnum gagnkynhneigðra og samkynhneigðra foreldra, hvað varðar námsárangur, kynhneigð, áfengis- og vímuefnaneyslu, kynferðisleg frávik og kynvitund (Schumm xnumx).

Hér er það sem félagsfræðingarnir Richwine og Marshall skrifa:

„... Í félagsvísindarannsóknum þýðir vanhæfni til að finna vísbendingar um fyrirhuguð áhrif ekki sjálfkrafa að áhrifin séu ekki til. Gæði þeirra rannsókna sem gerðar hafa verið, sérstaklega hvað varðar stærð og sýnishorn gagnagildisins, hjálpar félagsfræðingum að ákvarða hvort tilgátuáhrif eru í raun ekki til eða einfaldlega ekki fundin með því að nota tölfræðitólin sem til ráðstöfunar eru. Verulegur hluti fyrri rannsókna þar sem bornir voru saman börn í sama kyni og gagnkynhneigðra fjölskyldna veitir ekki tækifæri til að útiloka með öryggi tilvist mismunur þegar borið er saman í stærra úrtaki íbúanna.

Sérstaklega var meginverkefni slíkra rannsókna fyrst og fremst að finna einfaldlega nægjanlegan fjölda slíkra barna til greiningar. Flest gagnasöfn með nákvæmum lýðfræðilegum gögnum innihalda ekki nægjanlegan fjölda foreldra sem eru samkynhneigðir til fræðandi greiningar. Til dæmis inniheldur víðtæka gagnapakkinn „Bæta við heilsu“ aðeins um 50 þessara barna, þrátt fyrir að heildarfjöldi þátttakenda sé 12105 unglinga ... “(Richwine xnumx).

Rannsakandinn Lauren Marx gerði ítarlega greiningu á mjög 59 rannsóknum sem APA vísaði til - við munum skoða þessa greiningu hér að neðan.

Rannsóknin á Lauren Marx

Dr. Lauren Marx.

Í 2012 birti tímaritið Félagsvísindarannsóknir verk Lauren Marx, sem skoðaði gögn og aðferðafræði 59 rannsókna, sem APA byggði niðurstöður sínar á (Merkur 2012) Marx komst að því að „afgerandi fullyrðingar, þ.mt APA, voru ekki rökstuddar“ og „byggðust ekki á vísindum“, sýnin voru einsleit; 26 úr 59 rannsóknum voru alls ekki með gagnkynhneigða samanburðarhóp en hjá öðrum voru einstæðar mæður (!) Oft notaðar sem „gagnkynhneigður samanburðarhópur“. Að auki hafði enginn rannsóknanna þann nægilega tölfræðilega styrk sem þurfti til að bera kennsl á óprentvæn áhrif. Hér að neðan eru helstu rannsóknarvandamál.2, sem aðgerðarsinnar „LGBT +“ -hreyfingarinnar treysta á og verja rökin fyrir „skorti á mismun“ milli barna frá hefðbundnum fjölskyldum og hjón af sama kyni.

Sýnishorn sem ekki eru fulltrúar

Til þess að fengnum vísindalegum gögnum væri beitt á íbúa í heild sinni, ættu sýnin (hópar rannsakaðra) sem gögnin voru fengin í að vera fulltrúi íbúanna í heild eins nákvæmlega og mögulegt er. Nákvæmasta fyrir vísindarannsóknir er líkindasýni - sýnishorn í því ferli sem hver meðlimur almennings hefur jafn mikla möguleika á að verða valinn í úrtakið og valið er af handahófi. Aftur á móti leyfa sýni sem ekki eru dæmigerð leyfi til að gera áreiðanlegar alhæfingar varðandi íbúa í heild þar sem þær eru ekki fulltrúar þess. Til dæmis er ekki hægt að rannsaka álit íbúa landsins á aðgerðum stjórnvalda á grundvelli kannana stuðningsmanna eins flokks; til að fá nákvæma greiningu þarf sýnishorn sem felur í sér stuðningsmenn allra flokka og marga aðra þætti.

Þægilegt val

„Þægileg“ sýni - í tölfræði eru þægileg sýni þau sýni sem ekki voru fengin með slembiúrtaki þegar ekki eru næg gögn til að búa til dæmigert úrtak (til dæmis afar lítil tíðni fyrirbæra sem sést). Slík sýni verða tiltæk fyrir tölfræðilega greiningu en endurspegla ekki einkenni alls íbúanna. Til dæmis er aðferð til að búa til „þægilegt“ sýnishorn til að rannsaka foreldra í samskiptum af sama kyni auglýsingar í dagblöðum og tímaritum fyrir samkynhneigða áhorfendur. Vísindamenn biðja síðan fólk sem svarar auglýsingum að mæla með öðrum sem kunna að vera tilbúnir til að taka þátt. Næsta hóp svarenda er beðið um að gefa til kynna aðra mögulega svarendur osfrv. Úrtakið stækkar samkvæmt „snjóbolta“ meginreglunni.3.

Það er auðvelt að sjá hvernig „þægileg“ sýni geta verið dæmigerð til að rannsaka almenning. Fólk sem hefur neikvæða reynslu sem foreldrar gæti verið minna líklegt til að bjóða sig fram í könnunina en fólk með jákvæða reynslu. Snjóboltaval hefur einnig tilhneigingu til að búa til sýni sem eru einsleit, og þess vegna eru hvítir og auðugir borgarbúar ráðandi í fyrri rannsóknum á foreldrum af sama kyni.4. Að fá hlutlægt úrtak er nauðsynlegur þáttur í rannsóknum á sviði félagsvísinda almennt. Óháð því hvaða einstaklingi eða íbúum er verið að rannsaka, þarf stór og dæmigerð sýni til að komast að sannfærandi ályktunum um tiltekinn hóp.

Lítil sýni

Í þeim rannsóknum sem APA byggir á var fjöldi barna sem voru alin upp hjá par af sama kyni 44 - en heildarfjöldi barna í úrtakinu var um það bil 12; það voru líka 18 samkynhneigðar mæður í rannsókninni en það voru 14 þúsund mæður í úrtakinu (Kim Xnumx) Meðalfjöldi barna alinn upp af foreldrum af sama kyni sem rannsakaðir voru í 44 rannsóknum var almennt 39 (Kim Xnumx).

Falskar neikvæðar niðurstöður

Lítil sýni auka líkurnar á að fá rangar-neikvæðar niðurstöður, þ.e.a.s. niðurstaðan að enginn munur sé á þeim tíma þegar þær eru raunverulega til. Vísindamenn eru alltaf að reyna eins mikið og mögulegt er til að draga úr líkum á rangar-neikvæðar niðurstöður. Í 2001 endurskoðun ársins (Lerner 2001) kom í ljós að úr 22 rannsóknum5 (vísað af LGBT + aðgerðarsinnum), aðeins í einu tilviki var sýnishornið nógu stórt til að draga úr líkum á fölskum neikvæðum niðurstöðum í 25%. Í restinni af 21 rannsókninni voru líkurnar á fölskum neikvæðum niðurstöðum á bilinu 77% til 92%.

Ósamkvæmir samanburðarhópar eða alls ekki

Til að álykta að tveir hópar séu ólíkir um hvaða mælikvarða sem er til rannsóknar er nauðsynlegt að bera saman rannsóknarhópinn (til dæmis börn sem alin eru upp af samkynhneigðum pörum) við samanburðar- eða samanburðarhóp (til dæmis börn í hefðbundnum fjölskyldum). Í fullkominni rannsókn ættu hóparnir tveir - rannsókn og eftirlit - að vera eins nema hvað varðar eiginleika sem geta haft áhrif á útkomumælingarnar sem verið er að rannsaka. Þegar um er að ræða rannsóknir á börnum í samkynhneigðum pörum er þetta eðli kynferðislegrar aðdráttarafls og foreldrasamskipta. Hins vegar, meðal 59 rannsókna sem APA vitnaði í í skýrslu sinni frá 2005, voru aðeins 33 með samanburðarhópa, og af þeim 33, 13 rannsóknir notuðu börn með gagnkynhneigðum einstæðum mæðrum sem samanburðarhóp. Í hinum 20 rannsóknunum sem eftir voru voru samanburðarhópar skilgreindir mjög vítt sem „mæður“ eða „pör“ og aðeins í mjög sjaldgæfum tilfellum var skýrt tekið fram að samanburðarhóparnir væru börn sem foreldrar voru giftir.

Samkvæmt hópi vísindamanna frá Institute of American Values:

„... Stærsta vandamálið [í umfjölluninni um áhrifin á börn sem alin eru upp af samkynhneigðum pörum] er að flestar rannsóknir sem sýna engan mun byggjast á samanburði milli einhleypra samkynhneigðra mæðra og fráskildra gagnkynhneigðra mæðra. Með öðrum orðum bera þau saman börn úr sumum fjölskyldum án föður og börn frá öðrum fjölskyldum án föður ... “(Marguardt 2006).

Önnur aðferðafræðileg mál

Vísindamenn bentu á fjölda annarra aðferðafræðilegra vandamála í rannsókninni á börnum foreldra í samskiptum af sama kyni. Þau fela í sér marga vandkvæða þætti, svo sem vafasama áreiðanleika og réttmæti gagnagreiningar, svo og hugsanleg hlutdræg viðbrögð þátttakenda (t.d. samkynhneigðra foreldra) vegna félagslegs hagkvæmni (Meezah 2005; Lerner 2001) Að auki voru bæði þátttakendur og vísindamenn upplýstir um eðli rannsóknarinnar í mörgum rannsóknum.6og þessi staðreynd gæti leitt til röskunar á stigum gagnaöflunar og úrvinnslu (Kim Xnumx) Til að bæta það, hafa aðeins örfáar rannsóknir rannsakað langtímaáhrifin, en sum áhrif gætu ekki orðið vart fyrr en seint á unglingsárum (Perrin 2002; Redding xnumx).

Rannsóknir Mark Regnerus


Dr. Mark Regnerus

Í júlí 2012 birti grein í enskri tungu ritrýndri tímariti Social Science Research grein eftir Mark Regnerus, prófessor í félagsfræði við Háskólann í Austin (Regnerus 2012a) Greinin bar titilinn „Hversu ólík eru fullorðin börn fólks sem eru í sömu kynjasambandi?“ Rannsóknarniðurstöður fyrir nýja fjölskylduuppbyggingu. “ Þegar Regnerus birti niðurstöður sínar hófu frjálslynd herferðir og stofnanir sem studdu samkynhneigða stórfellda herferð til að gera hann og rannsókn hans óhæfðar. Regnerus kom í staðinn7: tugþúsundir svívirðilegra bréfa sem send voru í tölvupósti og til síns heima, ásakanir um hlutdrægni, gagnrýni á aðferðir hans og árangur, skírskotar til ritstjórnar að afturkalla birtingu hans og til forystu háskólans í Austin um að segja honum upp (Smith 2012, Wood 2013).

Hvað var svona sérstakt við Regnerus? Regnerus skoðaði fullorðið fólk sem ólst upp í fjölskyldum af ýmsum gerðum, svo sem: fjölskylda giftra karla og kvenna; fjölskyldan sem foreldrarnir voru samkynhneigðir í; fósturfjölskylda; fjölskylda með stjúpföður / stjúpmóður; einstæða foreldra fjölskyldu og öðrum. Hann komst að því að fyrir fjölda ólíkra félags-sálfræðilegra vísbendinga voru börn sem foreldrar voru samkynhneigð frábrugðin börnum sem ólust upp í heilli hefðbundinni fjölskyldu og börn frá öðrum, einstæðum foreldrum eða fósturfjölskyldum.

Niðurstöður Regnerus

Regnerus í greininni benti til þess að áhersla rannsóknarinnar væri á að bera saman börn frá hefðbundnum fullfjölskyldum fjölskyldum með börn sem foreldrar höfðu tilhneigingu til samkynhneigðra. Í samanburði við svarendur sem ólust upp hjá giftum líffræðilegum foreldrum sýndu svarendur sem voru samkynhneigðir tölfræðilega marktækur munur á eftirfarandi þáttum:

  • Fjölskylda sem fær fjárhagslegan ávinning (17% (fjöldi fjölskyldna) á móti 69% (móðir í samkynhneigðri skyld))
  • Sem stendur með staðgreiðslu (10% á móti 38%)
  • Nú er fullt starf (49% á móti 26%)
  • Nú ekki í vinnu (8% á móti 28%)
  • Auðkennir sig sem 100% gagnkynhneigð (90% á móti 61%)
  • Treason í hjónabandi (13% vs 40%)
  • Alltaf orðið STD (8% vs 20%)
  • Alltaf upplifað kynferðislegt snertingu frá foreldrum (2% á móti 23%)
  • Alltaf verið neyddur til að stunda kynlíf gegn vilja (8% á móti 31%)
  • Afreksvísitala menntunar (meðaltal hóps: 3,19 vs 2,39)
  • Öryggisvísitala foreldra (4,13 vs 3,12)
  • Neikvæð áhrifavísitala foreldra (2,30 vs 3,13)
  • Þunglyndisvísitala (1,83 vs 2,20)
  • Mælikvarðarstig (2,82 vs 3,43)
  • Tíðni marijúana notkunar (1,32 vs 1,84)
  • Reykingar tíðni (1,79 vs 2,76)
  • Sjónvarpstíðni (3,01 vs 3,70)
  • Tíðni handtekinna lögreglu (1,18 vs 1,68)
  • Fjöldi kvenkyns félaga í kynlífi (meðal kvenlegra svarenda) (0,22 vs 1,04)
  • Fjöldi karlkyns kynferðisfélaga (meðal kvenkyns svarenda) (2,79 vs 4,02)
  • Fjöldi karlkyns kynferðisfélaga (meðal karlkyns svarenda) (0,20 vs 1,48)

Í samanburði við svarendur sem ólust upp hjá giftum líffræðilegum foreldrum sýndu svarendur sem faðir hans var samkynhneigðir tölfræðilega marktækur munur á eftirfarandi leiðum:

  • Fjölskylda sem fær fjárhagslegan ávinning (17% (fjöldi fjölskyldna) á móti 57% (faðir í samkynhneigðum ættingjum))
  • Nýlega komu fram sjálfsvígshugsanir (5% vs 24%)
  • Nú er um að ræða vasapeninga (10% á móti 38%)
  • Auðkennir sig sem 100% gagnkynhneigð (90% á móti 71%)
  • Alltaf orðið STD (8% vs 25%)
  • Alltaf upplifað kynferðislegt snertingu frá foreldrum (2% á móti 6%)
  • Alltaf verið neyddur til að stunda kynlíf gegn vilja (8% á móti 25%)
  • Afreksvísitala menntunar (meðaltal hóps: 3,19 vs 2,64)
  • Öryggisvísitala foreldra (4,13 vs 3,25)
  • Neikvæð áhrifavísitala foreldra (2,30 vs 2,90)
  • Líffræðileg nálægð vísitölu móður (4,17 vs 3,71)
  • Þunglyndisvísitala (1,83 vs 2,18)
  • Gæði vísitölu núverandi samskipta (4,11 vs 3,63)
  • Vísitala tengsla vandamála (2,04 vs 2,55)
  • Reykingar tíðni (1,79 vs 2,61)
  • Tíðni handtekinna lögreglu (1,18 vs 1,75)
  • Fjöldi kvenkyns félaga í kynlífi (meðal kvenlegra svarenda) (0,22 vs 1,47)
  • Fjöldi karlkyns kynferðisfélaga (meðal kvenkyns svarenda) (2,79 vs 5,92)
  • Fjöldi karlkyns kynferðisfélaga (meðal karlkyns svarenda) (0,20 vs 1,47)

Rétt er að taka fram að vísbendingar svarenda sem foreldrar voru samkynhneigðir voru ólíkir verri, ekki aðeins frá svarendum frá fullum hefðbundnum fjölskyldum, heldur einnig frá svarendum sem ólust upp í annars konar fjölskyldum (fósturfjölskyldur osfrv.). Sérstakur áhugi er sú staðreynd að nærvera foreldris með tilhneigingu til samkynhneigðra hefur áhrif á myndun kynferðislegrar hegðunar hjá börnum.

Að vera einelti

Birtingin olli áhrif sprengjusprengju langt umfram samfélag vísindamanna sem starfa á sviði fjölskyldufélagsfræði. Þessi uppgötvun stangast á við almennum straum, sem komið hafði verið á fót í frjálslynda bandarísku vísindasamfélaginu frá upphafi 2000s um skort á áhrifum kynferðislegrar tilhneigingar foreldra á börn og olli heift samkynhneigðra opinberra samtaka. Regnerus var samstundis vörumerki „hómófóbía“ og var sakaður um niðurstöður sínar gegn lögmæti „hjónabands“ samkynhneigðra (sagan gerðist fyrir fræga ákvörðun Hæstaréttar Ameríku), þó að Regnerus hafi ekki borið slík rök fram neins í greininni. Frjálslyndir fjölmiðlar kölluðu meira að segja Regnerus „fíl í Kína búð almennra félagsfræði“ (Ferguson 2012).

Félagsfræðingurinn Gary Gates, forstöðumaður Stofnunar Háskólans í Kaliforníu fyrir kynhneigð og frelsi, félagi í samkynhneigðri samvinnu, leiddi hóp tveggja hundruð lækna í heimspeki og læknisfræði sem sendi James Wright, ritstjóra yfirmanns félagsvísindarannsókna, bréf þar sem krafist var útskýra, „hvernig er yfirleitt farið yfir þessa grein og leyft að birta“ (Hlið xnumx) Texti þessa bréfs var gefinn út á blogginu „Hreyfingin fyrir ný borgaraleg réttindi“, sem var leidd af notandanum „Scott Rose“ - þetta er dulnefni annars LGBT + baráttumanns - Scott Rosenweig hreyfingarinnar, sem lagði mikla vinnu í að gera lítið úr Regnerus.

Rosenweig krafðist þess að leiðtogi háskólans í Texas í Austin tæki rannsókn á aðgerðum Regnerus sem „siðferðisbrot“. Forysta háskólans sagði Rosenweig að hún hefði hafið úttekt til að kanna hvort aðgerðir Regnerus innihéldu „corpus delicti“ nauðsynlegar til að hefja opinbera rannsókn. Rosenweig birti fréttina strax á blogginu sínu og kallaði það „rannsókn á aðgerðum Regnerus“ (Scott Rose 2012a). Endurskoðunin leiddi ekki í ljós ósamræmi í aðgerðum Regnerus við vísindalegum siðferðilegum stöðlum; rannsókn var ekki sett af stað. Sögunni var þó langt í frá lokið.

Í blogosphere, fjölmiðlum og opinberum ritum, hófst ofsóknir á Regnerus og ekki aðeins í formi gagnrýni á vísindastörf hans (greiningaraðferðir og vinnsla tölfræðilegra gagna), heldur einnig í formi persónulegra móðgana og ógna heilsu og jafnvel lífi. Sá síðastnefndi á skilið sérstaka athygli sem vísbending um hysterísk tilfinningalegt andrúmsloft í kringum þessa sögu. Regnerus svaraði ítarlega við gagnrýni á störf sín í síðari grein í félagsvísindarannsóknum, sem birt var fjórum mánuðum eftir fyrstu (Regnerus 2012b).

Viðbrögð við gagnrýni

Í greininni voru svör við aðalatriðunum sem gagnrýnendur Regenerus voru krækjaðir fyrir.

1. Notkun skammstöfunanna „LM“ („lesbísk móðir“) og „GF“ („hommi faðir“). Rannsóknir Regnerus snerust eingöngu um fullorðin börn sem sögðu frá því að annað foreldri þeirra hafi haft samkynhneigð sambönd, svo að hann hafi ekki haft tækifæri til að komast að því hvort þetta foreldri skilgreinir sig sem samkynhneigðan. Og í vestrænum kynfræði og félagsfræði hefur þetta mikilvæga hugtök, þar sem innra tilfinning er frá þeirra sjónarmiði mikilvægari en þátttaka í samförum samkynhneigðra. Regnerus var sammála þessari gagnrýni og sagði að hann myndi leiðrétta skammstöfunina „LM“ í „MLR“ (móður í samskiptum lesbía) og „GF“ í „FGR“ (faðir í samskiptum samkynhneigðra). Þetta breytir ekki kjarna ályktana hans og réttar greiningarinnar.

2. Samanburður á fjölskyldum svarenda við foreldra sem áttu samkynhneigð tengsl við heill fjölskyldur með líffræðilega foreldra sem giftust hvort öðru. Gagnrýnin var sú að í þessum samanburði voru fjölskyldur með foreldra sem áttu í samkynhneigðri samvist fjölskyldur einstæðra foreldra og það var hlutdrægt að bera þær saman við fullar stöðugar fjölskyldur. Regnerus neitaði sök. Hann benti á að rannsókn hans innihélt samanburð á mismunandi skipulagsformum fjölskyldna, þar með talin fóstri og ófullnægjandi, við annað foreldri þar sem samt sem áður voru engin sambönd samkynhneigðra. Munurinn á slíkum fjölskyldum var heldur ekki í hag foreldra sem höfðu samkynhneigð samskipti. Hann benti einnig á að afar lítill fjöldi hjóna með „stöðug“ sambönd af sama kyni gerði það að verkum að það var ómögulegt að bera saman slík stöðug hjón af sama kyni og stöðugar gagnkynhneigðar fjölskyldur.

3. Val á fjölskyldum svarenda við foreldra sem höfðu samkynhneigð sambönd, sem sjálfstæðar breytur. Þessi gagnrýni var annars konar óánægja með hinar ýmsu tegundir stöðugleika para í rannsókn sinni. Möguleiki er á að (þegar) óstöðugleiki í gagnkynhneigðri fjölskyldu hafi verið þáttur sem ákvarðaði umskipti sumra karla og kvenna til samkynhneigðra samskipta og í þessu tilfelli ætti óstöðugleiki í fjölskyldunni að vera „sjálfstæð breyta“ en ekki sambönd samkynhneigðra. Regnerus lagði til að þessir þættir gætu tengst á einhvern hátt, en samkvæmt aðferðafræðilegri vísindalegri nálgun er það rangt að færa fókusinn frá skýrt afmörkuðu fyrirbæri (samkynhneigð sambönd) í minna skýrari og óljósari skilgreiningu (óstöðugleiki fjölskyldunnar). Til dæmis, til að greina árangur knattspyrnuleikmanna, er nauðsynlegt að taka fyrir breytu fjölda skoraðra marka, en ekki fegurð þess að fíla.

4. Einbeittu þér að ótryggum samkynhneigðum samskiptum. Að sögn gagnrýnenda hans er ástæðan sú að óstöðug samskipti samkynhneigðra, sem voru ríkjandi í Reginer-úrtakinu, voru „leifar fortíðar“ þegar slík samskipti voru stigmýkt og að nútímalegra úrtak sýndi meiri stöðugleika slíkra samskipta. Regnerus svaraði því til að hann hafi ekki hannað rannsókn til að bera kennsl á foreldra með óstöðug sambönd samkynhneigðra. Rannsóknir hans beinast að fullorðnum börnum sem alin voru upp á ákveðnu tímabili við vissar aðstæður. Hann tók hins vegar fram vísbendingar um að hjónaband samkynhneigðra í Noregi og Svíþjóð sé í meiri hættu á skilnaði en gagnkynhneigt hjónaband (Andersson 2006, Biblartz xnumx), sem og vísbendingar um hærri stig aðskilnaðar og skilnaðar meðal nútímahomma para í Ameríku (Hoff xnumx).

5. Lítill fjöldi stöðugra „fjölskyldna“ kvenkyns samkynhneigðra í úrtaki hans. Gagnrýni er hluti af ásökuninni um að úrtak NFSS hafi verið fulltrúi. Regnerus leynir ekki þeirri staðreynd að í úrtaki hans eru aðeins tveir svarendur sem bjuggu með líffræðilegri móður sinni og samkynhneigðum félaga hennar á aldrinum eins til átján ára. Regnerus ítrekaði hins vegar að markmið hans væri að ákvarða áhrif foreldra sem voru í samskiptum samkynhneigðra, og ekki að bera kennsl á ósjálfstæði hneigða samkynhneigðra og stöðugleika samkynhneigðs fjölskyldusamstarfs:

„... Sumir tóku þessa staðreynd sem merki um grunsamlegt og órepresentativt úrtak af gögnum ... Ég myndi taka fram að gagnrýnendur ættu að taka tillit til félagslegra sérstöðu tímabilsins þar sem stöðugt samstarf samkynhneigðra við börn var einfaldlega sjaldgæfara. stuðla að óeðlilegum væntingum, sérstaklega eftir margs konar rannsóknir sem byggðar eru á tilviljanakenndum og hlutdrægum sýnum ... Til dæmis, í fyrri rannsóknum á börnum með lesbískar mæður, var úrtakið takmarkað við fjárhagslega ríkar hvítar konur sem hafa efni á að greiða fyrir tæknifrjóvgunaraðgerð, en úrtakið NFSS er miklu meira fulltrúi og nær til kvenna sem eru ekki hvítar úr lægri stétt (Rosenfeld 2010, bls. 757) (...) Ennfremur, í fyrri rannsóknum á áhrifum hneigðar samkynhneigðra foreldra á börn, voru aðeins „börn sem bjuggu hjá báðum foreldrum í að minnsta kosti fimm ár“ (Rosenfeld 2010). Það segir sig sjálft að slíkt úrtak mun sýna aðrar niðurstöður en úrtak sem myndi fela í sér börn utan þessa viðmiðunar ... “(Regnerus 2012b).

6. Mismunur á Regnerus úrtakinu og manntalinu í Ameríku. Manntalið sýndi hærra hlutfall barna sem eru alin upp hjá samkynhneigðum hjónum en fannst í Regnerus úrtakinu. Regnerus svaraði því til að hann væri ekki í viðtölum við hjón, heldur fullorðin börn; var spurt um kynferðisleg samskipti foreldra þeirra, sem ekki voru í manntalinu; manntalið endurspeglar þessa tilteknu stund í sögu hjónanna meðan rannsóknir hans beindust að bernskuminningum.

7. Skortur á greiningu á hjónabandi fólks með „blandaða afstöðu“. Sumir gagnrýnendur fullyrða að fullorðna börnin sem viðtal við Regnerus væru „blönduð“ börn og að þessi staðreynd hafi áhrif á niðurstöður þess, ekki sambönd foreldra af sama kyni. Regnerus svaraði því til að rannsókn hans tæki ekki til „siðfræði samkynhneigðar“ og „kenningar um breytileika í stefnumörkun“, hann hefði enga leið til að vita hvort foreldrarnir í þessum hjónaböndum væru með „blönduða stefnumörkun“. Aftur er rannsókn hans byggð á gögnum um börn sem alin voru upp á ákveðnu tímabili bernsku sinnar af foreldri í samskiptum af sama kyni.

8. Skortur á greiningu á tvíkynhneigðum. Þessi gagnrýni er tilbrigði við fyrri málsgrein: Sumir gagnrýnendur héldu fram að í mörgum tilvikum væru foreldrar tvíkynhneigðir. Regnerus svaraði svipað. Að auki, þó að þetta hreki ekki ályktanir hans, væri fróðlegt að skoða þetta mál.

9. Ekki var tekið tillit til reynslu fósturfjölskyldunnar. Sumir gagnrýnendur taka fram að á því tímabili sem Regnerus rannsakaði út frá rifjum fullorðinna svarenda tóku samkynhneigðir foreldrar börn sín oft frá munaðarleysingjahæli eða sendu börn sín í fóstur. Einhver þessara aðstæðna myndi stuðla að slæmum rannsóknarniðurstöðum. Regnerus greindi aftur úr gögnum sínum og komst að 21 tilfelli barna sem höfðu reynslu af því að búa á fósturheimili. Í þremur tilvikum fluttu börnin úr fósturfjölskyldunni til hjóna móður og félaga hennar, eftir að þau voru í fósturfjölskyldunni - þetta passar við fyrstu aðstæður sem gagnrýnendur lýstu eftir. Fjórir voru sendir til fósturfjölskyldu eftir að hafa búið í svipuðu samstarfi - þetta passar við aðrar aðstæður. Og gögnin um afganginn passa ekki við skilyrðin fyrir neinum af þeim aðstæðum sem lýst er. Með öðrum orðum, lítill fjöldi svarenda með svipaða reynslu er ekki hlynntur þessari mikilvægu kenningu.

Regnerus svaraði gagnrýnendum sínum á enn einn glæsilegan hátt. Í nóvember 2012 lagði hann NFSS sýnishornsgögn inn í ICPSR (Inter-University Political and Social Research Consortium) gagnageymsla háskólans í Michigan. Þetta þýðir að allir vísindamenn sem hafa stofnanaðgang að ICPSR geta athugað sýnishorn sitt. Auðvelt er að staðfesta greiningu Regnerus og rannsóknir hans eru opnar - hægt er að endurtaka útreikningana. Nokkur ár eru síðan gögnin voru færð inn og hingað til hefur enginn komið í ljós að úrtakið er af slæmum gæðum eða að tölfræðileg úrvinnsla Regnerus var röng.

Tilraunir til að jaðra grein Regnerus voru upphaflega ekki af völdum efasemda um aðferðir hans, heldur af harðri hugmyndafræðilegri höfnun á niðurstöðum rannsókna hans. Gagnrýnendum hans er vel kunnugt um að fullnægjandi mat á starfi Regnerus á svo bráðri umræðuefni fyrir vestrænt samfélag kemur frá því að grein hans var birt í opinberri ritrýndri tímariti. Þess vegna, frá upphafi, var viðleitni margra aðgerðarsinna til að staðla og vinsæla samkynhneigð, fyrst af öllu, til að gera lítið úr ákvörðun tímaritsins um að birta grein.

Prófessor Darren Sherkat við háskólann í Suður-Illinois, meðlimur í ritstjórn félagsvísindarannsókna, bauðst til að gera innri endurskoðun á útgáfu Regnerus og skrifa sérstaka óháða endurskoðun. Í aðgerðum sínum naut Sherkat stuðnings herferðarinnar til að miskilja Regnerus og samsvaraði Scott Rosenweig. Í júlí 2012 skýrði Sherkat frá Scott Rosenweig (sama aðgerðasinnabloggara sem krafðist forystu Háskólans í Austin að hefja rannsókn á Regnerus) með því að senda honum tölvupóst þar sem fram kom að „umsagnarferli greinarinnar hafi farið úrskeiðis“. Rosenweig vitnaði í þetta bréf á bloggi sínu undir fyrirsögninni „Sensation! Brot sem finnast í homófóbískri grein “(Scott Rose 2012b) Ritstjórar Félagsvísindarannsókna, undir miklum þrýstingi, lögðu drög að sjálfsendurskoðun Sherkat við tímaritið Chronicle of Higher Education, sem gaf það út. Sjálfsendurskoðun Sherkat, þar sem hann sakaði gagnrýnendur greinar Regnerus um „ófullnægjandi fagmennsku“ og krafðist „afturkalla greinina“ strax, sem hann kallaði „shitty“ (Bartlett 2012), fékk ofboðslegar umsagnir og milligöngu í blogosphere. Engu að síður, þar sem hún var einkarekin skoðun Sherkat og sérfræðinga sem deila skoðunum hans, hafði hún ekki áhrif á örlög greinar Regnerusar.

Það er athyglisvert að Scott Rosenweig birti seinna allan textann af bréfi Sherkat á bloggi sínu. Nokkur brot úr því:

„... Regnerus hefur gert afar skekktar og slæmar rannsóknir sem ekki hefðu átt að birta í svo stóru, virðulegu tímariti af almennum hagsmunum ... Hann sýgur bara og er pólitískur hóra. Seinna mun hann borga fyrir það með orðspori tapi ... Ég vil þakka þér og öllum öðrum aðgerðarsinnum fyrir að hafa þetta efni í forgrunni ávallt. Hvernig var ritrýnt í þessari rannsókn? Gagnrýnendur eru hægrikristnir! ... “(Scott Rose 2012c)

„Skömm Regnerus“ - Demagoguery í stíl Ad hiominem, ráðandi persónuleiki og hvöt læknisins vegna ómögulegrar gagnrýni niðurstöðurnar sjálfar.

Engu að síður höfðu árásirnar á Regnerus ekki raunverulegar vísbendingar um verulegar villur í aðferðum og greiningu rannsóknarinnar, svo að samkynhneigðir aðgerðarsinnar og samúðarmenn, sem tóku niðurstöður rannsókna sinna sem ógn við hugmyndafræði þeirra, hafa löngum farið yfir persónulegar móðganir og leit að ósæmilegum hvötum, samsæri og svindl. Ennfremur skal tekið fram að til að leysa úr ásökunum um réttmæti rannsóknarinnar ákváðu ritstjórar Félagsvísindarannsókna, auk beinna gagnrýnenda greinarinnar, að laða að auki þrjá áberandi sérfræðinga á sviði félagsfræði, svo að allir skrifi athugasemd um greinina Regnerus. Allir sérfræðingar (á engan hátt „trúarofstækismenn“ og ekki „íhaldsmenn“), sem bentu á nokkrar einstakar athugasemdir sem eru dæmigerðar fyrir hvers kyns vísindarit, spurðu ekki um siðfræði og aðferðafræði rannsóknarinnar og bentu á mikilvægi þess (Amato xnumx, Eggebeen xnumx, Osborne 2012).

Opið bréf var birt í 2012 til stuðnings Regnerus rannsókninni, undirrituð af 27 vísindamönnum á sviði félagsfræði og tölfræði (Byron xnumx) Í þessu bréfi bendir hópur sérfræðinga og sérfræðinga á:

„... Reyndar eru lýðfræðileg einkenni úrtaks hans af börnum af sama kyni - byggð á kynþætti og þjóðerni - nálægt einkennum svipaðra barna úr annarri rannsókn félagsfræðingsins Michael Rosenfeld (Rosenfeld 2010), sem, öfugt við Regnerus, fékk ákefð í fjölmiðlum og fræðimönnum. Þess má einnig geta að ákveðin kaldhæðni er í því að Michael Rosenfeld í rannsókn sinni notaði þjónustu hinna þekktu könnunarstofnana „Knowledge Networks“ til að safna gögnum fyrir grein sína í opinberu tímariti um félagsfræði (Rosenfeld 2012), meðan Regnerus var gagnrýndur harðlega af Darren Sherkat fyrir það sama í grein sinni. Þess má einnig geta að önnur rannsókn sem birt var í Journal of Marriage and Family sýndi niðurstöður sem skarast við þær Regnerus (Potter xnumx). Þessi rannsókn sýndi að „frammistaða barna í fjölskyldum með samkynhneigða foreldra á tveimur forsendum er verri en jafnaldrar þeirra í fjölskyldum giftra líffræðilegra foreldra ... Samsvörunin milli niðurstaðna í þessari rannsókn og rannsóknarinnar á Regnerus dregur í efa fullyrðinguna um að Regnerus hafi„ eyðilagt allt “... "(Byron xnumx).

Rannsóknir Paul Sullins 

Læknirinn Paul Sullins vakti athygli á því að af nokkrum tugum rannsókna sem fullyrtu „engan mun“ höfðu aðeins 4 nægilega dæmigert sýnishorn til að halda slíkum fullyrðingum fram. Þrír þeirra (Wainright og Patterson 3, 2004, 2006) notuðu sama úrtakið af 2008 unglingum sem að sögn ólst upp hjá lesbískum pörum. Sullins komst hins vegar að því að flestir unglingarnir í þessu úrtaki (44 af 27) bjuggu í raun með foreldrum af gagnstæðu kyni (!) Og í flestum tilfellum voru þetta líffræðilegir foreldrar þeirra. Eftir að hafa útilokað þá úr úrtakinu sýndu þeir þátttakendur sem eftir voru verulega verri sálfræðileg vísbendingar um kvíða og sjálfræði en jafnaldrar þeirra frá gagnkynhneigðum fjölskyldum (þó árangur í skólanum hafi verið aðeins betri).

Greining Sullivan benti til þess að „hjónabönd“ af sama kyni hafi skaðleg áhrif á börn og því lengur sem barnið var hjá „foreldrum“ af sama kyni, því meiri skaði. Í samanburði við börn „ógiftra“ samkynhneigðra foreldra, aukast þunglyndiseinkenni barna sem „foreldrar“ voru í „hjónabandi“ af sama kyni úr 50% í 88%; daglegur ótti eða grátur eykst úr 5% í 32%; meðaltal í skólanum lækkar úr 3,6 í 3,4; og kynferðisleg misnotkun foreldra eykst úr núlli í 38%.

„Þrátt fyrir vaxandi vísbendingar um hið gagnstæða heldur APA áfram að halda því fram:„ Engin rannsókn hefur komist að því að börn samkynhneigðra foreldra eru á neinn marktækan hátt óæðri en börnum gagnkynhneigðra foreldra. “ Þessi rannsókn sýnir með óyggjandi hætti að fullyrðing þessi er ósönn. Fyrir þá sem voru sannfærðir um að enginn munur væri á því, verða gögnin frá þessari rannsókn óvænt og hugsanlega óþægileg. Þessi gögn, óháð því hvort þau eru staðfest, breytt eða hrekjuð með framtíðarrannsóknum, benda til þess að megnið af vitneskju um slík sambönd sé röng og við erum nýbyrjuð að reyna að skilja hvernig tveir foreldrar sama kyns hafa áhrif á börn “(Sullins 2015c).

Fjórða rannsóknin (Rosenfeld 2010), þar sem 3 börn samkynhneigðra foreldra voru borin saman, var byggð á Census 174 úrtakinu, þar sem meira en 2000% „samkynhneigðra para“ voru í raun misflokkuð gagnkynhneigð pör, sem leiddi til alvarlegrar hlutdrægni í niðurstöðunum. Vísindamennirnir sem uppgötvuðu þessa undarlegu villu hafa varað samstarfsmenn við því að margar niðurstöður rannsókna sem byggja á þessu sýni séu einfaldlega rangar (Svartur 2007). Rosenfeld vissi annað hvort ekki af því, eða valdi að hunsa það. Douglas Allen, sem notaði kanadíska sýnishornið, gat ekki endurskapað niðurstöður Rosenfelds og mótmælti ályktunum hans:

Samanlagt eru niðurstöður okkar áberandi frábrugðnar upphaflegu rannsókninni. Börn sem búa á samkynhneigðum heimilum eru tölfræðilega frábrugðin börnum í hefðbundnum fjölskyldum og gagnkynhneigðum heimilum. Mikilvægi ágreiningsins er nógu stórt fyrir núverandi umræðu og framtíðarstefnu og gefur til kynna raunverulega þörf fyrir meiri rannsóknir ... (Allen 2012)

Sullivan bendir á að í flestum rannsóknum þar sem notuð voru einföld tvívíddarpróf var skortur á tölfræðilegri þýðingu ranglega túlkaður sem vísbending um „skort á mismun“, þrátt fyrir verulegan mun á mati og mismun á umfangi áhrifanna. Samkvæmt honum stunda þessar „rannsóknir“, sem fela sig á bak við vísindaleg hönnun, ekki vísindaleg, heldur augljóslega ákveðin menningarleg og hugmyndafræðileg markmið.

Þar að auki skoðar enginn þeirra langtímaárangur foreldra af sama kyni. Eftir að hafa tekist á við þetta mál og fylgst með lífi barna sem alin voru upp af samkynhneigðum pörum í 13 ár komst Sullins að því að hættan á þunglyndi á fullorðinsárum er tvöfalt meiri en barna sem eru alin upp af karl og konu (51% á móti 20%) , og hættan á sjálfsvígshugleiðingum er 5 sinnum meiri (37% á móti 7%). Nemendur samkynhneigðra sýndu einnig aukna offitu: 72% á móti 37%, sem einnig getur tengst þunglyndi (Sullins 2016).

Fyrr komst Sallins að því að börn „samkynhneigðra foreldra“ þjást af tilfinningalegum vandamálum tvisvar sinnum eins oft og börn gagnkynhneigðra foreldra (Sullins 2015b).

Eins og venjulega fullyrti gustur óánægðra bréfa að greinin væri notuð fyrir „hatursfull“ rök og að höfundurinn, sem var með kaþólsku reisnina, hafi líklega falsað niðurstöðurnar. Að höfða til samúðar og vísbending um persónulegar kringumstæður sem gera það að verkum að maður er hlutdrægur og óheiðarlegur eru lamdir lýðræðislegar brellur. Slík rök eru röng og röng, vegna þess að þau hafa ekki áhrif á kjarna málsins og leiða frá edrú mati á aðstæðum, með vísan til fordóma. Það að kaþólska er hneigð til að setja fram ákveðin rök gerir rökin sjálf ekki frá rökréttu sjónarmiði minna sanngjörn. Dr. Sallins stóð gegn reisn gagnrýni og því tókst aðgerðarsinnar ekki að draga rannsóknir sínar til baka.

Bandaríska sálfræðingafélagið (APA) segir að börn sem alin eru upp hjá samkynhneigðum pörum séu jöfn eða betri börnum í ólíkum pörum hvað varðar sálrænan þroska og vellíðan.

Hins vegar, eins og prófessor Paul Sullins komst að, voru næstum allar rannsóknirnar sem APA vitnaði í gerðar á litlum, ófulltrúum sýnum og því eru niðurstöður þeirra ekki mjög trúverðugar. Ef við útilokum allar rannsóknir sem ekki eru dæmigerðar, eru aðeins 10 rannsóknir eftir sem notuðu gild slembiúrtök. Af þeim fundu aðeins 4 börn ekki skaða af því að vera alin upp hjá samkynhneigðum pörum og 6 aðrir fundu skaða.

Í samanburði við börn úr ólíkum fjölskyldum eru börn í umsjá samkynhneigðra para meira en tvöföld hætta á tilfinningalegum vandamálum, þar á meðal þunglyndi, kvíða, slæmri hegðun, lélegum jafningjasamböndum og vanhæfni til að einbeita sér. Við erum að tala um fimmta hvert barn. Þeir eru tvisvar sinnum líklegri til að greinast með þroskaröskun, sem felur í sér, en takmarkast ekki við, námsörðugleika eða athyglisbrest með ofvirkni.

Síðastliðið ár voru tvöfalt meiri líkur á að börn frá samkynhneigðum pörum leiti til læknis eða taki lyf við sálrænum vandamálum. Þeir eru 2 sinnum líklegri til að verða fyrir kynferðislegri snertingu af foreldrum eða öðrum fullorðnum og 10 sinnum líklegri til að vera þvinguð til kynlífs gegn vilja þeirra.

Það eru mun meiri líkur á því að þessi börn hafi þegar upplifað eitt foreldrasambandsslit áður en þau byrjuðu að búa hjá samkynhneigðum foreldrum. En þau eru líka líklegri til að upplifa annað fjölskylduslit og fara yfir í þriðja parið, því samkynhneigðir slíta oftar samvistum en gagnkynhneigðir.

Athyglisvert smáatriði er að börn frá samkynhneigðum pörum eru þrisvar sinnum ólíklegri til að útskrifast úr menntaskóla, þrátt fyrir að hafa einkunnir yfir meðallagi. Paul Sullins útskýrir þessa þversögn með því að segja að á meðan á rannsókninni stóð hafi samkynhneigð pör vitað að það væri fylgst með þeim og því lögðu þeir sig fram um að kynna sína bestu hlið til að koma bæði sjálfum sér og samkynhneigðum almennt fram í hagstæðu ljósi. . Auk þess fengust hærri einkunnir úr hópi barna sem ólst upp af lesbískum foreldrum frá fæðingu. Miklar líkur eru á því að þessi börn hafi verið getin með gjafasæðingum. Og þegar móðir velur sæði til að geta ófædda barnið sitt, leitar hún að gjafa yfir meðallagi - einn með doktorsgráðu eða hærri greindarvísitölu. Og þar sem þessi börn hafa verið valin með tilliti til upplýsingaöflunar má búast við að þau búi yfir óvenjulegri andlegum hæfileikum en meðaltal íbúa.

En á unglingsárum munu þessi börn vera ólíklegri til að eiga í rómantískum samböndum eða ímynda sér sjálf í framtíðarsamböndum sem fela í sér meðgöngu eða hjónaband.

Sem fullorðnir eru börn samkynhneigðra foreldra 2 sinnum líklegri til að þjást af þunglyndi, 4 sinnum líklegri til að hugsa um sjálfsvíg, líklegri til að reykja, nota marijúana og líklegri til að verða handtekin. Þeir eru þrisvar sinnum líklegri til að drýgja hór, þrisvar sinnum líklegri til að verða atvinnulausir og fá bætur.

Konur sem ólust upp hjá samkynhneigðum maka eru helmingi líklegri til að vera giftar eða í sambandi sem varir lengur en þrjú ár við 30 ára aldur og þrisvar sinnum minni líkur á að hafa nokkurn tíma verið þungaðar.

Af óþekktum ástæðum er skaðinn fyrir börn meiri ef samkynhneigðir foreldrar þeirra eru giftir. Það er þversagnakennt að hjónaband samkynhneigðra færir börnum nákvæmlega hið gagnstæða við það sem hjónaband karls og konu gefur þeim. Börn sem búa hjá foreldrum sem eru í hjónabandi með ólíka kynlífi hafa tilhneigingu til að standa sig betur en þeim sem búa með samkynhneigðum foreldrum gengur það verr. Hættan á barnaníðingum og misnotkun eykst einnig ef samkynhneigðir foreldrar eru giftir.

Þannig er uppeldi samkynhneigðra augljóslega illa sett fyrir börn. Hjá samkynhneigðum pörum verður hvert barn vissulega svipt umönnun eins eða tveggja kynforeldra sinna, sem mun leiða til hörmulegra afleiðinga fyrir þroska þess og líðan.

Sum börn úr samkynhneigðum fjölskyldum segja frá hræðilegri reynslu af misnotkun og óstöðugleika, en algengasta kvörtunin er sú að þrátt fyrir að eiga ástríkar mæður hafi þau alltaf átt í erfiðleikum og fundið fyrir ófullnægjandi hætti án sambands við föður sinn.

Tveir kynforeldrar í átakalítið hjónaband eru besti kosturinn fyrir þroska og velferð barnsins. Nærvera beggja kynforeldra er öflugasti spádómurinn um góða afkomu barna.

Dr. Sullins

Hættan á akstri samkynhneigðra

Þrátt fyrir fullyrðingu LGBT + aðgerðarsinna - hreyfingin sem að því er virðist að rannsóknir sýna ekki mun á börnum alin upp hjá hjónum af sama kyni og börnum frá hefðbundnum fjölskyldum, þessar rannsóknir hafa alvarlegar aðferðafræðilegar takmarkanir. Að auki benda þessar sömu rannsóknir á mun á kynvitund og kynferðislegu aðdráttarafli barna sem alin eru upp hjá hjónum af sama kyni frá börnum frá hefðbundnum fjölskyldum. Þekktur rannsóknir á barnanámi, Diana Baumrind, sagði að:

„... Það kæmi á óvart ef ... kynferðisleg sjálfsmynd barna myndaðist ekki undir áhrifum kynferðislegs sjálfsmyndar foreldra þeirra ...“ (Baumrind 1995, bls. 134).

Stacey og Biblarz tóku sömuleiðis fram:

„... Mikið magn af uppsöfnuðum sönnunargögnum á sviði rannsókna á kyni og kynhneigð styður ekki stuðningsmenn kenningarinnar um að foreldra samkynhneigðra para hafi ekki áhrif á kynferðislegan áhuga barna ...“ (Stacey xnumx, bls. 177) Það kæmi á óvart ef ... kynferðisleg sjálfsmynd barna var ekki mynduð undir áhrifum kynferðislegs sjálfsmyndar foreldra þeirra ... “.

Stacey og Biblarz gerðu greiningu á 21 rannsóknum sem þær völdu í samræmi við viðmiðanir fyrir samræmi við grunnstaðla um tölfræðilega þýðingu og framboð gagna um athugun á myndun kynferðislegrar hegðunar barna af sömu kynjum.Stacey xnumx, bls. 159). Stacey og Biblarz komust að því að rannsóknir stangast einfaldlega á við „engan mun“ yfirlýsingu þegar kemur að kynferðislegum óskum og kynvitund yngri barna (Stacey xnumx, bls. 176):

„... Höfundar allra 21 rannsóknarinnar eru næstum samhljóða um þá fullyrðingu að þeir hafi ekki fundið mun á vísbendingum um þroska eða námsárangur barna. Þvert á móti bendir nákvæma greining okkar á þeim niðurstöðum sem fengust á að í sumum vísbendingum - sérstaklega með tilliti til kyns og kynhneigðar - sé kynhneigð foreldra eitthvað mikilvægari fyrir börn þeirra en vísindamennirnir héldu fram ... Börn sem alin eru upp af samkynhneigðum foreldrum eru mun líklegri til myndunar homoërotískra. óskir, að taka þátt í samskiptum samkynhneigðra og leiða lífsstíl samkynhneigðra ... "(Stacey xnumx, bls. 167, 170, 171).

Rekers og Kilgus eru sömu skoðunar og Stacey og Biblarz og segja frá mismun á myndun kynhegðunar á pari af sama kyni og börnum í hefðbundnum fjölskyldum (Rekers 2001, bls. 371-374, 379-380).

Í Golombok og Tasker rannsókn í 1996 voru börn gagnkynhneigðra og samkynhneigðra mæðra rannsökuð á löngum tíma - fyrst á tíu ára aldri, síðan á aldrinum tuttugu og fjögur (Golombok 1996) Í ljós kom að 36% barna samkynhneigðra mæðra á fullorðinsárum greindu frá því að hafa samkynhneigð aðdráttarafl af mismunandi alvarleika en meðal barna gagnkynhneigðra mæðra voru 20%. Hins vegar, af tilgreindum fjölda barna, gengu engin börn gagnkynhneigðra mæðra í sambönd samkynhneigðra, en meðal barna samkynhneigðra mæðra höfðu 67% samkynhneigð samskipti (Golombok 1996, blaðsíður 7 - 8).

Rannsókn Bailey og samstarfsmanna (1995) skoðaði fullorðin börn samkynhneigðra feðra og kom í ljós að 9% sonu þeirra eru samkynhneigðir og tvíkynhneigðir, sem er nokkrum sinnum hærra en algengi samkynhneigðs hjá almenningi (Bailey 1995).

Einnig er vert að minnast á Sarantakos rannsóknina (1996), sem bar saman einkenni sem fengin voru frá kennurum barna alin upp af samkynhneigðum pörum samanborið við börn úr hefðbundnum fjölskyldum (Sarantakos 1996).

„... Samkvæmt kennurum rugluðust sum börn af samkynhneigðum pörum af sjálfsmynd þeirra og skilningi á því sem talið var rétt og búist við af þeim í vissum aðstæðum. Greint hefur verið frá því að stúlkur frá samkynhneigðum feðrum sýni meira „drengileg“ viðhorf og hegðun en stúlkur frá gagnkynhneigðum foreldrum. Greint var frá því að flestir strákar samkynhneigðra mæðra væru kvenlegri í fari og framkomu en strákar gagnkynhneigðra foreldra. Í samanburði við stráka gagnkynhneigðra foreldra höfðu þeir meiri áhuga á leikföngum, íþróttastarfi og leikjum sem venjulega voru valdir af stelpum; þeir grétu oftar en strákar frá hefðbundnum fjölskyldum við sömu streituvaldandi aðstæður og leituðu oftar ráða kvenkennara ... “(Sarantakos 1996, bls. 26).

Richard Redding í 2008 verkum ársins benti á:

„... Rannsóknir sem liggja fyrir benda til þess að börn alin upp af samkynhneigðum hjónum séu líklegri til að þróa samkynhneigð aðdráttarafl sem leiðir til samkynhneigðra samkynhneigðra og ósamkvæmis samfarir ...“ (Redding xnumx).

Í greiningu Tracy Hansen, sem náði sérstaklega til níu rannsókna sem gefnar voru út af höfundum sem voru tryggir LGBT + hreyfingunni, sem skoðuðu börn eldri en 18 ára, alin upp af samkynhneigðum pörum, kom einnig í ljós að meðal þessara barna var óhóflega mikill fjöldi einstaklingar sem ekki eru gagnkynhneigðir (Hansen xnumx) Svipuð gögn voru fengin í greiningu Camerons, sem innihélt rannsóknir á sonum samkynhneigðra feðra (Cameron 2009) Svipuð gögn voru fengin í metagreiningu eftir Walter R. Schumm (2010) - í samanburði við börn frá hefðbundnum fjölskyldum, fyrir börn alin upp af pari af sama kyni, eru líkurnar á því að taka upp samkynhneigðan lífsstíl mun meiri (Schumm xnumx) Svipuð gögn voru fengin í rannsókn á börnum samkynhneigðra mæðra á vegum Gartrell og samstarfsmanna (Gartrell xnumx).

Samkynhneigði blaðamaðurinn Milo Yannupolos sagðist vera ánægður með að eignast börn en vildi ekki ala þau upp í samkynhneigðri stéttarfélagi, vegna þess að kynferðislegar óskir eru að mestu leyti háðar menntun og umhverfi og þess vegna vill hann ekki bera ábyrgð á því að börn hans gætu ekki fékk ákjósanlegasta þróunarkostinn og varð ekki gagnkynhneigður.

Moira GreylandHún er fædd í fjölskyldu þar sem móðirin var lesbísk og faðirinn samkynhneigður. Hún talar um siði „samkynhneigðrar menningar“:

„Helsti munurinn á samkynhneigðri og gagnkynhneigðri menningu er trúin á að snemmkynlíf sé gott og gagnlegt, sem og fullviss þekking (ekki láta blekkjast í eina sekúndu að þeir viti þetta ekki) að eina leiðin til að búa til annan samkynhneigðan er að veita drengnum kynferðislega reynslu. ÁÐUR en hann er „spilltur“ vegna aðdráttar að stelpu ... Raunveruleg trú foreldra minna var þessi: allir eru samkynhneigðir að eðlisfari, en gagnkynhneigt samfélag skorar þær af og takmarkar þær. Snemma kynlíf vekur hjá fólki löngunina til að stunda kynlíf með öllum og þetta mun hjálpa þeim að verða „þeir sjálfir“, útrýma hómófóbíu og leiða til útópíu. Það mun einnig eyðileggja hataða kjarnafjölskylduna með föðurhyggju sinni, kynþáttahyggju, aldurshyggju (já, þetta er mikilvægt fyrir barnaníðinga) og alla aðra isma. Ef nógu mörg börn eru kynferðisleg á unga aldri verður samkynhneigð skyndilega „eðlileg“ og viðurkennd og gamaldags hugmyndir um trúmennsku hverfa. Þar sem kynlíf er eðlilegur og óaðskiljanlegur hluti af öllum samböndum munu hindranir milli fólks hverfa og útópía mun koma, en „gagnkynhneigð menning“ mun standa frammi fyrir örlögum risaeðlanna. Eins og mamma var vön að segja: „Börn eru slegin í hausinn á sér að þau vilji ekki kynlíf ... Báðir foreldrar vildu að ég yrði samkynhneigður og skelfdust vegna kvenleika míns. Móðir mín misnotaði mig frá 3 til 12 ára. Fyrsta minning mín um að faðir minn hafi gert mér eitthvað sérstaklega ofbeldi er þegar ég var fimm ára. “ (Faust 2015).

Vitnisburður fólks sem ólst upp í „fjölskyldum“ af sama kyni.

Í mars 2015 höfðaði sex manns, sem ólust upp í „fjölskyldum“ af sama kyni, mál gegn löggildingu „hjónabands samkynhneigðra“ í Hæstarétti. Einn þeirra, prófessor við State University í Kaliforníu í Northridge og forseti Alþjóðlegu stofnunarinnar fyrir verndun réttinda barna, Robert Lopez, í sinni yfirlýsingu deilir persónulegri reynslu og sögum annarra. Hann talar um andlegar þjáningar, tilfinningu um ófullkomleika og óþekktan söknuð eftir föður sínum, sem ástkona móður sinnar gat ekki komið í staðinn fyrir. Prófessorinn heldur því fram að myndir samkynhneigðra fjölskyldna í fjölmiðlum séu tilbúnar og vandlega stjórnað. Lesbíur hafa óheilbrigða áhyggjur af kynhneigð barna sinna, sagði hann, sem staðfest var af blaðamanninum Sally Cohn í grein titillinn „Ég er samkynhneigður og ég vil að barnið mitt verði líka samkynhneigt.“ Meðan önnur börn lásu Ævintýri Tom Sawyer og horfðu á Oliver Twist neyddist hann til að lesa lesbískar bókmenntir og horfa á lesbískar kvikmyndir. Lopez skilgreinir sig „tvíkynhneigðan“ og fyrsta samkynhneigða kyn hans gerðist 13 ára með tveimur eldri maka. 

Ef barn af sama kyni hjóna tekur eftir því að hann á líffræðilega móður og stjúpmóður, en á ekki föður, og lýsir óánægju eða öfund barna frá hefðbundnum fjölskyldum í þessum efnum, er hann sakaður um að tala „gegn jafnrétti“, „gegn hommum „Og hegðun þess“ svíkur ”allt LGBT samfélagið.

„Samstaða“ rannsókna varðandi foreldra af sama kyni hefur ýmsa alvarlega galla. Stærsti ókosturinn er forsendurnar sem liggja að baki aðferðafræðinni. Hvernig ræður samfélagið hver hamingja er, „vel aðlagað“ eða „velmegandi“ barn? Í slíkum breytum vantar grunnþrá móður og föður, um uppruna þeirra og frelsi frá fölskum skilningi sem stjórnmál setja.
Flest börn eru fædd og alast upp án þvingana samkvæmt lögunum til að fullnægja þörf fullorðinna á bætur vegna mismununar fyrri tíma. Ólíkt þeim hafa börn samkynhneigðra foreldra verð fyrir höfuðið. Þau eru „eign samkynhneigðra para og í samræmi við það samkynhneigða samfélagið. Þeir vita að samkynhneigða samfélagið mun líta á þau sem „eign“ sína, jafnvel þegar þau verða full. Börn samkynhneigðra félaga verða oft leikmunir sem sýndir eru almenningi til að sanna að „samkynhneigðar fjölskyldur“ eru ekki frábrugðnar gagnkynhneigðum. Ég vissi af tilvikum þegar fullorðnir drógu börn til að leggja á minnið rangan vitnisburð fyrir löggæsluyfirvöld og fyrir dómi.
Dómarinn Jeffrey Sutton úrskurðaði að hjón af sama kyni geti alið upp börn ekki verri en gagnkynhneigðir. Hvernig veit hann það? Of lítill tími er liðinn síðan löggilding hjónabands af sama kyni var lögfest. Hann hefur enga hugmynd um hvað börnin þrá, og í minni reynslu - hann hefur ekki rétt fyrir sér “(Lopez 2015).

Reyndar, búist við jöfnu foreldri frá fólki sem tilheyrir samfélagi sem einkennist af óstöðugleiki samstarf og aukið fíkn við sjálfsvígum, geðröskunum, áfengissýki, eiturlyfjafíkn, heimilisofbeldi и barnaníðing - það er satt best að segja barnalegt. Að auki er að minnsta kosti einn af „foreldrum“ samkynhneigðra hjóna barninu ókunnugur.

Það er barninu fyrir bestu að alast upp hjá móður sinni og föður. Þessi regla er staðfest af mörgum erfiðleikum og tilfinningalegum og andlegum vandamálum sem mörg börn sem eru munaðarlaus eða alin upp í einstæðum foreldrum eða fósturfjölskyldum glíma við: lægra stig líkamlegrar og andlegrar heilsu, menntun, lífsánægju, samkennd og sjálfstraust, auk aukins stigs heimilis og kynferðisofbeldi, eiturlyfjafíkn, fátækt og barneignir utan hjónabands. Að flytja burt frá hefðbundinni fjölskyldu undanfarna áratugi hefur ekki bætt líðan barnsins og engar sannanir hingað til benda til þess að foreldrar samkynhneigðra séu einhvern veginn betri en ein- eða foreldrafjölskyldur (á meðan vísbendingar eru um að þær séu óæðri þeim). Lögleiðing „hjónabanda“ samkynhneigðra breytir óhagstæðri stöðu barna úr slíkum fjölskyldum í „norm“ sem lögfest eru fyrir hvert barn sem alið er upp af samkynhneigðum pörum. Samkynhneigð samstarf hunsa hagsmuni barnsins, skapa brenglaðar hugmyndir um samband kynjanna og hafa að öllum líkindum víðtækar, ekki enn rannsakaðar afleiðingar sem munu koma fram í framtíðinni. Snemma rannsóknir þar sem bornar voru saman börn frá foreldrafjölskyldum við börn sem foreldrar höfðu skilið fundu heldur engan mun fyrr en áfall skilnaðarins kom fram á fullorðinsárum.

Staða barna í LGBT fjölskyldum fór að versna hratt á níunda áratugnum, þegar herferðin fyrir „réttindum samkynhneigðra“ og lögleiðingu „hjónabands samkynhneigðra“ fór í árásargjarnan áfanga. Yngri LGBT börn sögðu Lopez hvernig sálfræðingar ávítuðu þau fyrir að vera náttúrulega sorgmædd yfir fjarveru foreldris. Eitt barn, sem fæddist í gegnum staðgöngumóður fyrir samkynhneigðan föður, kvartaði við lesbískan sálfræðing sinn yfir því að honum þætti sérlega leiðinlegt á mæðradaginn. Fyrir þetta sakaði sálfræðingurinn hann um „hómafóbíu“ og neyddi hann til að biðja föður sinn afsökunar. Samkvæmt Lopez geta börn samkynhneigðra fjölskyldna ekki sagt sannleikann um æsku sína jafnvel þegar þau verða stór. Flestir þeirra munu aldrei tjá sig opinberlega vegna þess andrúmslofts ótta og BURITT sem herferðin til að lögleiða „hjónaband samkynhneigðra“ hefur skapað.

Lopez var sjálfur ofsóttur vegna opinberana sinna. Hann var kallaður „andstæðingur jafnréttis“, „and-hommi“, „dreifingaraðili haturs og and-amerískra gilda.“ Stórfelld útgáfa og blogg vinstri grænna hafa sameinast um mannorð Lopez: Huffington Post, Right Wing Watch, Frontiers LA og fleiri. Sameiginleg herferð LHBT samtaka og vinalegra fjölmiðla þeirra leiddu til þess að Lopez var hafnað fyrirlestrum. Hann var beittur líkamsárás í hópnum, hann þarf stöðugt að þola móðganir í starfi, á ýmsum félagslegum viðburðum og faglegum ráðstefnum. Um sömu einelti vinstri aðgerðarsinna var upplifað af öllum sex fjölskyldum af sama kyni sem höfðaði mál. Þess vegna kusu meira en hundrað aðrir að vera nafnlausir.

Viðbótarupplýsingar

Viðbótarupplýsingar og upplýsingar er að finna í eftirfarandi heimildum:

  1. Dent gw Enginn munur ?: Greining á foreldri af sama kyni. Law Maria Review. 2011.
  2. Kim cc Áhrif foreldra af sama kyni á börn: Mat á rannsóknum. Heritage Heritage. Útgáfubréf nr. 3643 | Júní 19, 2012.
  3. Byrd D. Samtengd hjónaband ýtir undir heilbrigða þróun manna og samfélags. Í: Hvað er skaðinn ?: Er lögfræðing hjónabands sama kyni raunverulega skaðað einstaklinga, fjölskyldur eða samfélag? 16, 32 (Lynn D. Wardle ritstj., Lanham, fræðimaður: University Press of America, 2008).
  4. Allen dw (2013). Brautskráningarhlutfall framhaldsskóla meðal barna af sama kyni. Yfirlit yfir hagfræði heimilanna, 11 (4), 635-658.
  5. Sullins D. Tilfinningaleg vandamál meðal barna með foreldrum af sama kyni: Mismunur eftir skilgreiningu (janúar 25, 2015). British Journal of menntun, samfélag og atferlisfræði 7 (2): 99-120, 2015. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2500537
  6. Phelan je Minningar um feður þeirra eftir samkynhneigða og gagnkynhneigða karlmenn. Psychological Reports Vol 79, Issue 3, bls. 1027 - 1034.https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.3.1027
  7. Schumm wr Endurskoðun og gagnrýni á rannsóknir á foreldri og ættleiðingu samkynhneigðra. Psychol Rep. 2016 des. 119 (3): 641-760. Epub 2016 Sep 12. https://doi.org/10.1177/0033294116665594
  8. Cameron P, Cameron K, Landess T. Villur bandarísku geðlæknafélagsins, bandarísku sálfræðingasamtakanna og Landsfræðslu, samtaka við fulltrúa samkynhneigðs í amicus kynningum um breytingu 2 fyrir Hæstarétti Bandaríkjanna. Psychol Rep. 1996 október; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
  9. Glenn T. Stanton, Forstöðumaður, rannsóknir á fjölskyldumyndun http://factsaboutyouth.com/posts/are-children-with-same-sex-parents-at-a-disadvantage/
  10. Heather barwick (2015) Kæru samkynhneigðu samfélag: Krakkarnir þínir eru að særa https://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

Skýringar

1. Í sumum tilvikum, jafnvel áberandi.
2. Alhæfing á niðurstöðum greiningar á Marx (2012) er gefin í: Kim CC Áhrif foreldra af sama kyni á börn: Mat á rannsóknum. Heritage Heritage. Útgáfubréf nr. 3643 | Júní 19, 2012.
3. Til dæmis: Helen Barrett og Fiona Tasker, „Að alast upp með samkynhneigðu foreldri: Skoðanir 101 samkynhneigðra feðra á reynslu sonar þeirra og dætur“, mennta- og barnasálfræði, tbl. 18, Nei. 1 (2001), bls. 62 - 77
4. Til dæmis: Gary J. Gates, „Fjölskyldumyndun og uppeldi barna af sama kyni,“ Fókus fjölskyldunnar, Vetur 2011, Landsráð um fjölskyldusambönd
5. Alls voru 49 rannsóknir rannsakaðar en í 27 tilvikum voru engir samanburðarhópar.
6. Það er, það var ekki „blind rannsókn“ sem forðast hlutdrægni og huglægni við mat á árangri.
7. „Mjög heilindum samfélagsvísindarannsóknarferlisins er ógnað af árásum almennings og árvekni á fjölmiðlum sem við höfum séð í þessu tilfelli“ sjá Smith 2012

Heimildaskrár

  1. Amato PR. Vellíðan barna með samkynhneigðum og lesbískum foreldrum. Soc Sci Res. 2012 Júl; 41 (4): 771-4.
  2. Anderssen N. o.fl., „Niðurstöður fyrir börn með lesbíska eða samkynhneigða foreldra: Endurskoðun rannsókna frá 1978 til 2000,“ Scandinavian Journal of Psychology, bindi. 43 (2002), bls. 348;
  3. Andersson G, o.fl., 2006. Lýðfræði yfir hjónabönd af sama kyni í Noregi og Svíþjóð. Lýðfræði 43, 79 - 98, bls. 89 og bls. 96
  4. Bailey JM, o.fl. Kynhneigð fullorðinna barna samkynhneigðra feðra, 31 ÞRÓUNAR PSYCHOL 124 (1995)
  5. Bartlett T, „Umdeild rannsókn á samkynhneigðum foreldrum er mjög gölluð, úttekt tímaritsins,“ Chronicle of Higher Education, July 26, 2012
  6. Baumrind D. Athugasemd um kynhneigð: Afleiðingar rannsókna og félagsmála. Þroskasálfræði, 31 (1), 130-136.
  7. Biblarz T, o.fl., 2010. Hvernig skiptir kyn foreldra máli? Journal of Wedding and Family 72 (1), 3 - 22., P. 17
  8. Byron J., o.fl. Félagsvísindaleg viðbrögð við deilum Regnerus. Baylor háskólinn. 20.06.2012. http://www.baylorisr.org/2012/06/20/a-social-scientific-response-to-the-regnerus-controversy/
  9. Áhrif Cameron P. Gay feðra á börn: endurskoðun. Psychol Rep. 2009 apríl; 104 (2): 649-59. DOI: 10.2466 / pr0.104.2.649-659
  10. Eggebeen DJ. Hvað getum við lært af rannsóknum á börnum alið upp af hommum eða lesbískum foreldrum? Soc Sci Res. 2012 Júl; 41 (4): 775-8.
  11. Ferguson A. Hefnd félagsfræðinganna. Vikustaðalinn. 30.07.2012. https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists
  12. Gartrell NK, o.fl., Unglingar í bandarísku þjóðlengdar lesbísku fjölskyldurannsókninni: Kynhneigð, kynhegðun og kynferðisleg áhætta, 40 ARCH. Kynbundin BEHAV. 1199 (2011)
  13. Gates GJ o.fl. Bréf til ritstjóra og ráðgefandi ritstjóra Félagsvísindarannsókna. Soc Sci Res. 2012 nóvember; 41 (6): 1350-1. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.008.
  14. Golombok S., Tasker F. Hefur foreldrar áhrif á kynhneigð barna sinna? Niðurstöður úr langtímarannsókn á lesbískum fjölskyldum, 31 ÞRÓUNAR PSYCHOL. 3 (1996)
  15. Hansen T., endurskoðun og greining á rannsóknarrannsóknum sem matu kynferðislega kjör barna sem alinn var upp af samkynhneigðum (júní 30, 2008), http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.567.5830&rep=rep1&type=pdf
  16. Hoff, Colleen C., Beougher, Sean C., 2010. Kynferðislegir samningar milli samkynhneigðra hjóna. Skjalasafn kynhegðunar 39, 774 - 787.
  17. Áhrif Kim CC af foreldri af sama kyni á börn: Mat á rannsóknum. Heritage Heritage. Útgáfubréf nr. 3643 | Júní 19, 2012.
  18. Lerner R., Nagai AK Enginn grundvöllur: Það sem rannsóknirnar segja okkur ekki um foreldra af sama kyni. Hjónabandsréttarverkefni, Washington, DC janúar 2001
  19. Lerner R., Nagai AK, „Enginn grundvöllur: Það sem rannsóknirnar segja okkur ekki um foreldra af sama kyni,“ Hjónabandsréttarverkefni, 2001, http://www.worldcat.org/oclc/49675281
  20. Marks L. Foreldra af sama kyni og niðurstöður barna: Nánar athugun á yfirliti bandaríska sálfræðingafélagsins um foreldra lesbískra og samkynhneigðra. Félagsvísindarannsóknir. Bindi 41, útgáfa 4, júlí 2012, blaðsíður 735-751. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006
  21. Marquardt E., o.fl. Byltingin í foreldrahlutverki Hinn nýi alþjóðlegi árekstur milli réttinda fullorðinna og þarfir barna. Alþjóðleg áfrýjun frá framkvæmdastjórninni um framtíð foreldra. Institute for American Values ​​1841 Broadway, Suite 211 New York. 2006. https://www.imfcanada.org/sites/default/files/elizabeth_marquardt_revolution_in_parenthood.pdf
  22. Meezan W., o.fl., „Hjónaband samkynhneigðra, foreldrar af sama kyni og börn Ameríku,“ Future of Children, bindi. 15, Nei. 2 (Haust 2005), bls. 97 - 116, http://futureofchildren.org/futureofchildren/publications/docs/15_02_06.pdf (opnað í júní 8, 2012); https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16158732
  23. Nock S. „Yfirlýsing Steven Lowell Nock,“ Halpern v. Dómsmálaráðherra, yfirdómstóll í Ontario, dómsmál nr. Nr. 684 / 00, 2001, http://cdn.ca9.uscourts.gov/datastore/general/2010/08/12/Exhibit_C.PDF
  24. Osborne C. Frekari athugasemdir við erindi Marks og Regnerus. Soc Sci Res. 2012 Júl; 41 (4): 779-83.
  25. Patterson, CJ, 2005. Foreldrar Lesbíu og homma og börn þeirra: samantekt á niðurstöðum rannsókna Foreldrar lesbía og samkynhneigðra: Bandarískt sálfræðifélag
  26. Perrin EB og nefnd um sálfræðilega þætti heilsu barna og fjölskyldna, „Tækniskýrsla: ættleiðing eða annað foreldri ættleiðing foreldra af sama kyni,“ Barnalækningar, bindi. 109, Nei. 2 (febrúar 2002), bls. 341 - 344;
  27. Potter D. 2012. „Samfélagslegt foreldri fjölskyldur og námsárangur barna.“ Tímarit um hjónaband og fjölskyldu 74: 556-571
  28. Redding RE, „Þetta snýst í raun um kynlíf: Hjónabönd samkynhneigðra, foreldra í Lesbigay og sálfræði viðbjóðs,“ Duke Journal of Gender Law & Policy, Vol. 15, nr. 127 (2008) bls. 127-192;
  29. Regnerus M. Sambönd foreldra af sama kyni, óstöðugleiki í fjölskyldunni og lífsafkomu þeirra fyrir fullorðna börn: Að svara gagnrýnendum nýju rannsóknanna á fjölskyldunni með frekari greiningum. Soc Sci Res. 2012a nóvember; 41 (6): 1367-77. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.015
  30. Regnerus M., „Sambönd foreldra af sama kyni, óstöðugleiki í fjölskyldunni og afkoma í kjölfarið á fullorðnum börnum: Að svara gagnrýnendum nýju rannsóknanna á fjölskyldumannvirkjum með frekari greiningum,“ Félagsvísindarannsóknir 41, nr. 6 (2012b): 1367 - 77.
  31. Rekers GA, Kilgus M. Rannsóknir á foreldri samkynhneigðra: Gagnrýnin endurskoðun, 14 REGENT LAW REV. 343, 382 (2001 - 02).
  32. Richwine J, Marshall JA. Regnerus rannsóknin: Félagsvísindi um nýja fjölskylduuppbyggingu mætt með óþol. Bakgrunnsmaður. NEI 2736, október 2, 2012. https://www.heritage.org/marriage-and-family/report/the-regnerus-study-social-science-new-family-structures-met-intolerance
  33. Rosenfeld M, o.fl. 2012. „Leitað að félaga: Uppgangur internetsins sem félagslegur milliliður“ American Sociologic Review 77: 523-547.
  34. Rosenfeld M. 2010. „Óvenjulegar fjölskyldur og framfarir í barnæsku í gegnum skóla.“ Lýðfræði 47: 3: 755 - 775.
  35. Rosenfeld, Michael J., 2010. Óhefðbundnar fjölskyldur og bernskan gengur í gegnum skólann. Lýðfræði 47, 755 - 775
  36. Sarantakos S., börn í þremur samhengi: Fjölskylda, menntun og félagsleg þróun, 21 BARNA. AUSTL. 23 (1996)
  37. Schumm WR Börn samkynhneigðra til að vera samkynhneigðari? Svar Morrison og Cameron Byggt á athugun margra gagnaheimilda, 42 J. BIOSOCIAL SCI. 721, 737 (2010)
  38. Tölfræðilegar kröfur frá Schumm WR til að kanna til fulls núlltilgátu. Sálfræðilegar skýrslur, 2010, 107, 3, 953-971. DOI 10.2466 / 02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
  39. Scott Rose, „Opið bréf til háskólans í Texas varðandi prófkjör Mark Regnerus, meint siðlaus and-samkynhneigð rannsókn,“ Ný borgaraleg hreyfing (blogg), júní 24, 2012a
  40. Scott Rose, „BOMBSHELL: Ritstjóri Darren Sherkat viðurkennir jafningjafræðslu Bilun á ógildri, and-samkynhneigðri Regnerus-rannsókn,“ Nýja réttindahreyfing Civi l (blogg), júlí 27, 2012b
  41. Scott Rose 2012c, „BOMBSHELL: Sherkat viðurkennir.“ Sýnishornin sem vitnað er í innihalda kafla frá Sherkat í júlí 15 tölvupósti til Rose sem upphaflega voru settar meira út af Rose í New Civil Rights Movement, en sú staða er ekki lengur aðgengileg. Vitnað í
  42. Smith C, „An Academic Auto-da-Fé,“ The Chronicle of Higher Education, July 23, 2012, http://chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107/
  43. Stacey J o.fl., „(Hvernig) skiptir kynhneigð foreldra máli ?,“ American Sociologic Review, Vol. 66, Nei. 2 (apríl 2001), bls. 159 - 183;
  44. Stacey J, Biblarz TJ. (Hvernig) skiptir kynhneigð foreldra máli?, Bindi. 66, Nei. 2 (Apr., 2001), bls. 159-183. DOI: 10.2307 / 2657413
  45. Tasker F, „Lesbískar mæður, samkynhneigðir feður og börn þeirra: endurskoðun,“ Þroska- og atferlislækningar, bindi. 26, No.3 (júní 2005), bls. 224 - 240;
  46. Wood P. Herferðin til að miskynna Regnerus og árásina við jafningjamat. Fræðilegar spurningar. 2013; magn 26, númer 2: 171-181. doi: 10.1007 / s12129-013-9364-5

8 hugsanir um „Er hætta á börnum sem eru alin upp hjá samkynhneigðum pörum?“

    1. Þú misstir skömmina fullkomlega með því að loka fyrir aðgang að gagnrýni á lýðræðisfræði þína, en reynir að skrifa það hér.
      Ritsett
      Seifur, eftir að hafa skapað fólk, setti strax allar tilfinningar sínar í það og gleymdi aðeins einu - skömm. Þar af leiðandi, þar sem hann vissi ekki í hvaða átt hann ætti að fara inn, skipaði hann því að fara inn um bakhliðina. Í fyrstu veitti skömmin mótspyrnu og reiðist yfir slíkri niðurlægingu, en þar sem Seifur var staðfastur sagði hann: „Allt í lagi, ég mun fara inn, en með þessu skilyrði: ef eitthvað annað kemur þar inn á eftir mér mun ég strax fara. Þess vegna þekkja allir siðspilltir drengir ekki skömm. (Æsópssögur. Ritröð: Literary Monuments Útgefandi: M.: Nauka 1968)

      Ennfremur að svara því sem þú skrifaðir er eins og að svara þessu:

      Lærðu að byrja að vinna með vísindalegan texta, vera heiðarlegur, forðastu tvöfalda staðla, forðast lýðræðisfræði og þá geturðu þegar talað um eitthvað.

  1. "Dr. Paul Sullins vakti athygli á því að sumar af þeim tugum rannsókna sem fullyrða" - orðið "það" virðist vera óþarfi hér. Hérna. Ósjálfrátt starfa ég sem prófarkalesari þinn. Eða hvað sem þeir kalla þá sem stunda prófarkalestur. Þakka þér, áhugaverð grein.

  2. 子 供 を 育 て る 以前 に 同性 結婚 は 私 も 容 認 す る が か か し 同性 同 士 で 子 供 を 授 か り た い と 思 っ た 時 実 子 に し た た か ら と と 男な ら 他人 の 卵子 や 母体 女 同 士 な 他人 の 男 の 精子 ま り 他人 他人 を 煩 わ せ る こ と は 絶 対 許 さ ん っ 子 っ 供 ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず受 け た 男女 ペ ア の 子 供 を 里 子 (か 実 子 と し て 籍 を 入 れ て と と い う 形 で 育 て ろ っ ど ど な な で で あ れ 他人 に 身体 を 煩 わ せ せ るこ と は 人間 倫理 に 反 す る 犯罪 以上 の 行為 な ん だ よ

Bæta við athugasemd

Netfangið þitt verður ekki birt. Nauðsynlegir reitir eru merktir *