Crita jujur saka mantan homoseksual, nggambarake urip saben dina rata-rata "gay" - enemas tanpa wates, promiscuity lan infèksi sing gegandhengan, klub, obat-obatan, masalah karo usus ngisor, depresi lan gnawing, raos insatiable saka dissatisfaction lan kasepen, saka kang debauchery lan Datura menehi mung respite sak wentoro. Narasi iki ngemot rincian sing njijiki babagan praktik homoseksual lan akibate, ninggalake sisa fecal mual sing mesthi bakal angel kanggo maca santai. Ing wektu sing padha, dheweke kanthi akurat ngirim kabeh sumebar kejem gaya gaya homoseksual minangka pewarna-pelangi pesta sing nyenengake. Iki nuduhake kasunyatan pahit babagan homoseksual lanang amarga iku nyata - geleng-gelengbodho lan welas asih. "Dadi homo" pungkasane tegese kasangsaran lan rasa sakit sing dicelupake ing ekscrement lan getih, tinimbang nyekeli tangane kawaii gedhe-gedhe saka yoyoynyh fiksi penggemar.
Ing 1989, aku tekan distrik Castro sing misuwur ing San Francisco minangka wong enom sing umure meh umur 19. Aku tuwuh mburu lan sepi lan pengin pungkasane dadi bagean saka soko. Meh wiwit awal remaja, bocah lanang liyane ing sekolah langsung nolak aku. Nalika pengaruh testosteron, dheweke nggawe kabisat kanggo kegiatan maskulin, kayata game lan olahraga sing agresif, aku tetep ora sopan lan ora sopan. Nalika swarane saya mandheg lan luwih manteb, swarane saya tetep lan ora kepenak. Nalika tuwuh lan saya tambah kuwat, mula saya tambah gembur lan sudut. Laki alfa enom, minangka aturan, dadi sing paling apik ing bal-balan lan mesthine bisa dadi pimpinan ing pamulangan lan pelajaran pendidikan jasmani. Dheweke mesthi ngremehake kurang olahraga lan kemampuane kanthi nuding lan ora ana gunane. Ora ana sing pengin nggawa kula menyang tim. Aku mesthi dadi pungkasan minangka standar, sanajan bocah-bocah wadon luwih cilik tinimbang aku dipilih.
Ana bocah lanang liyane sing ora seneng banget ing kelasku - bobote abot utawa cendhak banget, sing uga dianggep padha. Nanging dheweke bisa nolak dadi kauntungan liwat komik mandhiri utawa nggawe nyenengake aku utawa wong liya. Aku ora bisa nglakoni. Aku cenderung ngetrapake kabeh kanthi ati lan kuwatir saka trifle. Bocah-bocah lanang sing umum kejem lan ora mikir iku sengaja gawe piala marang aku. Ing wektu sing padha, luwih akeh dheweke nolak lan ngolok-olok aku, mula aku kepengin nemokake papan ing antarane dheweke. Fantasi jaman kanak-kanak wiwit saya gedhe babagan pahlawan super sing njupuk aku dadi kancane. Sawise sekolah, aku cepet-cepet mulih menyang Batman lan ngenalake aku minangka Robin. Wigati banget kanggo dina iki, fantasi homoerotic babagan Batman lan Robin nyebar budaya budaya.
Nalika tekan ing San Francisco, aku isih apes, lancip lan kikuk, nanging aku cepet nemokake manawa ana wong lanang sing kepengin melu karo aku. Kene fisik boyish minangka kauntungan sing jelas. Bocah kasebut, sing ora ana sing dikarepake ing tim, dadi favorit. Ora butuh kabecikan, mula butuh semangat, kesabaran lan kesiapan sing ora dikarepake. Ora kaya bocah cilik sing ilang, ana wong ing kene sing siap nglatih lan nuntun kita. Meh saben kita duwe kekasih pisanan, luwih tuwa lan luwih percaya dhiri. Ing paningalan kita, dheweke melu kita menyang jagad manungsa, mula kita mesthi rumangsa terasing. Lan kaya ngono, dheweke ngrampungake prestasi iki kanthi bantuan jinis.
Ing wengi pisanan nalika aku nyolong garis homo pertama, aku isih dadi bocah sing padha ora aman lan putus asa. Aku ora ngerti apa sing kudu tak lakoni. Siji-sijine pengalaman karo dunia seksual wong lanang mung diwatesi kanggo nonton porno, lan aku iki kagum karo gambar-gambar kasebut. Ana tatanan dhasar lan ritual kanggo kabeh sing dituduhake ing kono - lawas karo bocah enom, gedhe cilik, ngalami pengalaman naif. Wong diwasa lan kuwat banget, mesthi dikhususake kanggo maskulinitas kanthi rekrut enom sing durung pengalaman lan fisik sing ora nyenengake.
Saka porno, aku angel ngerti apa sing bakal diarepake. Aku ndeleng film kanthi jeneng sing meh padha karo: "Bapak, sakit", "Cukup, nyuda" lan "Iki bakal lara". Aku mbayangake transisi kanggo masculinity minangka ritual kanggo wiwitan, lan ing tengah-tengah Krisis AIDS, kaya wong-wong ing budaya suku sing kudu sabar macem-macem kasusahan lan uji coba supaya bisa gabung karo komunitas wong, aku wis siyap ngalahake apa wae ing proses iki, sanajan wis mati.
Pengangkatan ing porno gay mesthi nuroni silit. Jinis silit menehi karukunan lanang. Rapat kasebut, sing ora kalebu kemungkinan copulasi anal, katon ora konsisten lan fleeting. Kemungkinan penggabungan kasebut luar biasa nggodha, nanging aku kepeksa ngatasi kemungkinan tetep ngalami AIDS lan ora gelem nanggung risiko, sanajan aku ngerti yen aku ora bakal pulih nganti aku bakal nemoni wani.
Aku mikir banget babagan iki lan sedina lunga menyang apotek lokal ing jejere Mekah gay Castro, diisi macem-macem laxatives lan cuci enem. Nganti sawetara jam, aku mangan sithik banget lan ngombe laxative kanthi akeh banyu. Esuke, nalika njupuk enema saka bungkusan, aku ragu. Kanthi tip dawa pra-lenga, dheweke katon kaya alat nyiksa.
Nganti pirang-pirang menit, aku nyandhak sink ing jamban, remuk kabeh otot awakku nganti ora bisa dikendhaleni. Ngelingi, katon kaya iki minangka upacara pemurnian sadurunge upacara ing sawetara candhi pagan. Aku nyoba awak kanggo miwiti rebirth, nanging ora ana sing ngepasi awak menyang banyu asin, aku mung dadi kaya Segara Mati ing Sodom. Sedhela aku swam ing permukaan, nanging ora ana sing bisa nyengkuyung. Iku ana mung kanggo dhewe.
Aku rumangsa banget sedina maneh. Minangka kanggo jinis, beda karo porno, durung suwe rong puluh telung puluh menit, kabeh luwih cepet. Sanajan mitologi pasif sing kuat, pengabdian kasebut mbutuhake rasa sakit, ketahanan, lan kiriman. Sensasi sing muncul amarga upaya sengaja kanggo ngendhokke otot sphincter, amarga fungsi sing tepat gumantung saka tegangan otonome, pancen aneh banget. Aku ora bisa nglakoni. Ing dhuwur upaya, kekasihku ngetrapake bongkok ing irung. Aku ragu-ragu nyeret, lan atiku wiwit krasa trenyuh.
Tingkat kedhungan kasebut sithik utawa adoh banget, gumantung saka postur lan kontak mripat. Aku ngubur rai ing jero kemul, lan banjur wani ndeleng praupan wong lanang sing ngungkuli aku. Ora ana gandhengane. Nyatane, iku karikatur saka tumindak kulawarga, nanging aku dudu wong wadon, lan aku ora duwe tempek. Ing fisiologi, ora ana sing diadaptasi kanggo nampa zakar; ora ana pelumas alami, lan lara nganti aku mandheg krasa apa-apa. Ing kaping, pengalaman kasebut kobong lan fecal. Ing kepinginan sampeyan bisa nemokake dalan wani, mula awake dhewe bali menyang bayi lan popok. Meh rong puluh taun sawise ngaso tumindak kaya ngono, guyon sing paling ala yaiku kadang-kadang aku kudu nganggo lampin. Bocah sing pengin dadi wong lanang iku macet ing tahap bayi.
Praktek ora bisa nambah kegiatan iki, lan kayane ora alami. Ora dadi luwih gampang. Pambuka lan flushes sing ora kendhat nggawe jinis katon klinis lan meh eksperimen. Kanggo sawetara wektu, aku kanthi tegas biseksual lan gumun karo aliran hormonal seksualitas wanita, kebutuhan kanggo romantisme lan foreplay - prekara sing dicoba dening pria homo. Iki dikonfirmasi dening atusan "bolongan kamulyan" sing ora diluncurake ing partisi jedhing umum ing San Francisco, amarga jinis kelamin tanpa nama lan impersonal sing kedadeyan ing endi wae mulut terbuka mbukak. Erotisasi proses sadurunge jinis ing wanita nyiyapake awak kanggo penetrasi. Ora ana mekanisme kaya ing anus lanang.
Sawise aku semangat banget kanggo tata cara ngresiki lan ngobong saline. Kanca-kanca nyaranake macem-macem enem digawe ing omah, nganggo banyu lan soda. Liyane banyu lan aloe sing disaranake, lan resep sing paling aneh kalebu banyu lan kopi cepet. Kanca sing rada tuwa tinimbang aku, sing ora dipercaya karo aku, dheweke nyingkirake aku, lan awake dhewe wis ora bisa micara percakapan antarane bapak lan putra. Dheweke nyaranake proctologist sing apik lan nggambarake nyiksa dhewe kanthi obat sing ora efektif lan macem-macem lenga. Dheweke nerangake kanthi rinci babagan rasa sakit sing disebabake vaseline jatuh fissure anal.
Laxatives lan enemas seminggu uga garing membran rektum sing wis lancip. Siji-sijine, aku njupuk sawetara penyakit sing ditularake seksual - gonorrhea rektum sing pisanan, banjur chlamydia rectal. Aku duwe akeh, sing ing wiwitan ora keganggu, amarga kulit sensitif saya ora langsung nanggapi pelumas sing digunakake. Ointment over-the-counter khusus ora ana gunane, lan lara lan bisul sing nyeri banget wiwit nyebar. Kanggo sawetara wektu, aku isih terus nggawe jinis silit. Ora ana sing katon kaya ngeweruhi bokong sing rada apik ing koridor korporat saka klub seks San Francisco, mula lara kasebut ora bisa ilang, lan aku banjur ngowahi menyang klinik lokal. Aku diwatesi antibiotik kuwat. Padharanku ora nate ngrampungake kanthi apik, lan nganti pirang-pirang dina saya nandhang lara lan diare ora suwe.
Suwe-suwe, aku meh nemoni praktik seks silit receptive, nanging masalah kulit saya ilang lan aku bali menyang dheweke. Kanggo sawetara alasan, aku ora mandheg. Aneh, kepiye wong liya sing mlebu aku mung bakal nyebabake rasa rumit lan awak ora nolak dheweke. Iku meh kaya njupuk Ecstasy sadurunge wengi ngelem lan jinis. Aku rumangsa narkoba nyebar. Ing jam euphorik iki, aku dadi siji karo awake dhewe, awak lan alam semesta. Banjur, niru hubungan seksual karo pria, aku banjur nabrak nalika aku ngerti yen aku isih dikunci ing trap lawas saka anatomi. Langsung kalbu ing jantung bali, lan aku nututi telpon kanggo nyampurnakake awakku saka njaba, sanajan ora cocog.
Ing pungkasan taun 1990an, aku wis ora enom lan langsing, lan bocah lanang sing teka ing San Francisco beda karo sing sadurunge. Dheweke luwih wedi. Kanggo anggota generasi sing isih urip, lapisan karet tipis sing misahake dheweke karo kekasihe padha kenthel kaya tembok bata. Kondom kasebut dadi hambatan pungkasan ing antarane pria homoseksual lan tujuane maskulinitas sing ora bisa diatasi. Aku ngeweruhi pirang-pirang wong lanang sing nolak kanon seks sing ora tinulis suci sadurunge aman sewengi. Ing jaman semana, secara harfiah kabeh wong kayane duwe hubungan seks tanpa lindhung. Aku seneng banget karo kebangkitan semangat 70 taun hedonisme. Bar gay lan klub main kabeh lagu klasik ing jaman disko maneh. Iki minangka bali menyang jaman emas kebebasan seksual.
Nanging, kapal emas ing impen kita dadi janji liyane sing kosong. Dumadakan, kabeh wong sing ngubengi aku lara. Virus kasebut banget mengaruhi sing isih enom kanggo nggoleki seksual. Dheweke ngalami akeh kesulitan sajrone proses kasebut, supaya bisa kena infeksi HIV lan kabeh macem-macem patogen oportunis, dadi kuciwa lan ora kuciwa. Nganti saiki, pirang-pirang "gays" sing kena infeksi virus AIDS yaiku klompok umur 25 - 34 taun.
Rapprochement harmonik sing samesthine, sing mesthine bisa kedadeyan liwat kontak kulit kulit, ora diwatesi. Akeh wong tuwa sing kelangan bojone lan penyayang amarga AIDS ing 80 lan wis ngerti budaya sauna homo, sing mesthi nyebabake pati massa, sebagian maneh nyingkirake decadence lan manggon ing setengah pengasingan ing pinggiran Castro. Sejab gedhe, dheweke nggawe fraksi sing mengko bakal negesake perkawinan padha-padha. Suwe-suwe aku dadi salah sawijining wong lan urip setengah wareg karo kekasih siji. Nanging homoseksual lanang durung nate agama monotheistic. Komunitas homo minangka pantheon saka macem-macem kuil sing ana ing jero ruangan, sauna, lan saiki ing aplikasi jaringan geososial, ing endi ewu foto torsos tanpa kepala wiwit katon fragmen marmer saka demigod Yunani lan Romawi kuno. Nanging para dewa kaum gay yaiku polyphony saka pirang-pirang dewa palsu, sing saben-saben iki janji bisa nyembah marang para penyembah.
Kekasihku sing manggon ana ing misbyah sing aku tumungkul kaping pirang-pirang, nanging saben-saben aku pengin tangi lan lunga amarga pandongaku kanggo kasenengan batin tetep ora dijawab. Sodomi, kanthi ora rapi, wis dadi tugas sing akeh banget lan angel banget, asring mbutuhake tenaga kerja manual sing kuat kanggo ngrampungake tugas kasebut. Nalika dewa gay inkarnasi ing awak wong liya, ana persekutuan getih palsu, sing ora nggawa kaluwaran. Munggah-munggah pangarep-arep mbutuhake ziarah tanpa wates menyang tanah tanpa Makam Suci. Ibadah cepet dadi sluggish lan stagnant ing bobot saka kuciwo saben dina. Ora ana pasangan jiwa sing digoleki pancen nglarani. Akibaté, karukunan fisik asring mudhun kanggo masturbasi lan jinis lisan. Aku kesel narik rambut kemaluan metu saka tutuk saben wengi. Wayahe khusus kita kanggo mutual release njupuk Panggonan dhewe, karo siji pasuryan disarèkaké ing crotch liyane. Iki cukup umum ing antarane sing diarani "pasangan homo monogami," sing sadurunge menehi konsep "kanca f * ck," nggambarake pasangan seksual ing ngendi pasangan kasebut setuju karo hubungan sing mbukak nalika tetep eksklusif kanthi emosional. Kadhangkala siji partner ora ngerti nalika liyane menyang sauna utawa mbukak profil ing Grindr. Aku ora bakal lali kanca cedhak sing endlessly kuwatir bab prilaku sembrono sandi, sing mengko tilar donya sawise ngganti mung sawetara penyayang, wis dikontrak HIV saka partner ora setya.
Misteri AIDS tansah narik ati lan terus nganti saiki. Kaya-kaya sperma ora ana sing ana lan ora ana sing bisa ditindakake, lan ing frustasi dheweke nesu marang wong-wong sing nyalahake dheweke, nyebabake penyakit lan pati.
Sawise pirang-pirang taun tanggung jawab intermiten, aku nandhang perdarahan lan wasir sing nonjol. Aku nyoba ngobati obat-obatan lan supositoria sing dituku ing toko. Ing sawijining dina aku ketemu kanca-kanca kanggo nedha bengi, nalika dumadakan ana panggonan berminyak sing nyebar ing punggung celonone, ora bisa dakeling-eling. Kabeh wong ngerti apa sing kedadeyan lan ora ujar apa-apa, nanging ngisin-isini. Banjur, proctologist nyaranake operasi. Aku nolak.
Masalah sing terus saya alami karo area awak iki, dadi saya luwih canggih, lan iki saya ngganggu. Aku ngrawat rektum minangka organ kelamin wanita, lan kanthi pangerten, mula saya tumindak kaya ngono. Contone, mambu mesthi dadi masalah sajrone jinis seks, lan ana sing nyaranake nggunakake semprotan deodoran ing bawok kaya Musim Panas. Iki wis sawetara dina, nanging rasa lara saya gedhe. Imbangan asem-dhasar rektumku padha karo kolam renang sing ditinggalake karo banyu ijo sing kebak alga lan larva nyamuk. Kekuwatan sing terus-terusan yaiku kemungkinan sing diarani "miss" sajrone jinis. Aku wis ngrungokake crita-crita kanthi rutin babagan komik, babagan tanggung jawab sing puguh ora njupuk pancegahan. Sepisan, nalika jinis tanpa kondom karo pacarku, ujug-ujug saya nemu sensasi sing kobong. Aku njupuk anggota lan nemokake yen ditutupi feces. Ing wengi iku, kabeh mau mung kanggo aku.
Aku ngalami sawetara infeksi ragi anal ing pirang-pirang kesempatan. Aku ngarep-arep bisa uga ana liyane lan mung njaluk perawatan medis nalika wis meh telat. Nyeri ora bisa nahan. Gatel lan gatel sing ora mandheg ndadekake kulit saya abang lan lara. Awak saya terus-terusan ngetokake debit sing kobong, sing luwih njengkelake jaringan ing sekitar. Asring, nalika antibiotik durung bisa ditrapake, aku nganggo bantalan maxi wanita ing njero klambi. Wiwitane aku isin nganti kanca ngandhani babagan kekasihe - wong sing dak anggep minangka perwujudan kejantanan brutal. Sanajan dheweke saiki dadi aset, dheweke, minangka binaragawan serius, kudu nganggo popok diwasa ing gym amarga ora sengaja mbuwang banyu amarga gaweyan kasebut.
Nanging, aku tetep ora wedi, kajaba ngresiki awak kanthi diet lan enemas jengkel ing bagean saluran pencernaan saya luwih akeh, nyebabake apa sing diarani proctologist colitis spastic. Aku mesthi nyusut antarane sembelit sing abot lan nyeri sing angel nyebabake disentri. Kanggo mbebayani kahanan kasebut, cukuran périodik ing wilayah anal nggawe kulit jengkel lan gampang kena infeksi.
Ana perang terus antara struktur awak lan sing dak karepake. Katon manawa aku ngerti yen aku kalah, nanging sejatine, aku mesthi nemokake solah bawa ing kanca sing padha duwe masalah sing padha lan kanthi nyenengake kolaborasi komunitas homo liwat kabeh bencana lan penyakit. Kita terus njaluk pukulan, nanging saben-saben kudu mara. Ing salah sawijining lagu pungkasan sing dakrungu ing klub homo, aku nyanyi:
Kesepian aku mateni aku
nanging aku ngakoni aku isih percaya ...
Aku isih percaya manawa ana perkara bakal beda. Sanajan aku pancen ora percaya marang alam akhirat, aku kelingan karo kanca-kanca sing wis suwe mati, aku mbayangake yen dheweke ngaso ing awujud abadi sing tragis mudhun saka dheweke sajrone urip. Kadhangkala aku mikir manawa ngrangkul sing langgeng iki ngatasi mati. Iki wiwit seneng karo aku.
Sadurunge lunga ing omah ing wayah sore, aku miwiti prosedur reresik, lan banjur lungguh ing jamban lan dipencet paling ora sawetara menit. Buasir saya tambah parah. Dheweke wiwit ora protrude, lan rektum saya wiwit ilang. Akibaté, aku getihen karo saben gerakan usus. Aku sadhar yen nandhang tatu ing awak nggawe aku gampang banget kena infeksi HIV. Banjur aku ora ngerti manawa tatu liyane, meh ora katon sing nyiksa aku wiwit bocah cilik tanggung jawab kanggo kahanan sing angel sing aku nemoni awakku. Nalika iku, aku lara banget asring aku yakin yen wis kena infeksi.
Banjur aku gabung karo wong sing ora wedi, enom lan ora duwe pengalaman, sepi lan mabuk, bisa uga HIV-negatif.bagchasers” lan wong-wong sing wis kena infeksi. Ing kelompok kasebut, pretense jinis aman ora ana, utawa swasana banget bungah lan kuat kanggo sapa wae sing mandheg lan mbukak paket kondom. Umume, pedunung ing jagad iki nganggep fantasi seksual kanthi serius. Umume, kaya aku, wong-wong sing bakal mateni dalan bata kuning menyang dalan sisih. Kita ora entuk bagean saka wani saka penyihir saka Emerald City, amarga kita lair dadi "wanita" lan "weaklings". Awaké dhéwé ora isa mulih, mula awaké dhéwé mbrontak nglawan rusaké awaké dhéwé lan ngupaya marasake awaké dhéwé.
Para pengikut sing paling fanatik yaiku wong-wong sing ngimpi virus saka panyumbang positif HIV. Kemungkinan konsepsi sing lengkap liwat jinis kelamin padha nggawe rasa ora sadar urip tanpa sadar ing kabeh sing melu. Gantian kasebut kalebu ngenalake partikel sing dicas menyang semen, sing bisa nyabran membran saben sel, kanthi otomatis ngganti panrima. Iki minangka asil lucu saka versi sing kurang disenengi, nalika isih enom, aku nyoba nggayuh integritas liwat jinis karo wong liya. Sing ora tau kedadeyan. Minangka kuciwa, telusuran suwe-suwe nggoleki arti homo luwih jero, kanthi investigasi kemungkinan kemungkinan ekstrem.
Pentinge nggunakake kondom sajrone nuroni anal gampang lali ing euforia jinis. Mangkono uga kedadeyan kanthi nggunakake pelumas. Gumantung ing papan lan kahanan, mula akeh wong lanang homoseksual dhewe saliva kanggo nggampangake seng nembus. Kanthi gesekan, saliva dadi garing lan lengket, lan enzim pencernaan kasebut dirasakake kaya-kaya wis diuripake lapisan kulit tipis ing dubur. Kajaba iku, praktik anilingus awal bisa prediksi pria homoseksual kanggo infeksi parasitem tartamtu lan penyakit diarrheal kronis shigellosis.
Kanggo sawetara wektu, tanpa ngerti, aku kena infeksi tenggorokan chlamydial. Gejala mung yaiku demam lan tenggorokan sing sithik, sing daklakoni saya adhem sing ora suwe. Sawise iku aku dadi elek stomatitis candidallan lara dadi serius. Rasane kaya amandane amaraku terus dibakar ing mburi gulu.
Ing wiwitan krisis AIDS, wartawan gay terkenal Randy Shields prédhiksi macem-macem efek omah kaca sing akeh banget ing jagading, sing disebabake amarga kekurangan wanita sing ngrugekake lan akeh testosteron sing berlebihan, sing nggawe kahanan kanggo profligacy sing akeh banget, sing nyebabake incinerasi kabeh sing melu:
"Ora ana apa-apa ing subkultur homo sing bisa nganakake nilai masculine murni, diwujudake kanthi mabuk kaya macho heteroseksual. Promiscuity nyebar, amarga ing subkultur sing dumadi mung wong lanang, ora ana sing bisa ngomong. Ora ana sing duwe peran modhèrn sing padha karo wanita ing lingkungan heteroseksual. Sawetara wong heteroseksual ngakoni yen dheweke bakal seneng karo ide langsung, bisa diakses, malah jinis anonim sing ditawakake sauna homo yen mung bisa nemokake wanita kanthi rela. Gays, mesthi setuju. "
Ing sawijining wengi mangsa adhem, aku lungguh dhewe ing kamar lan ora bisa santai. Aku ndelok metu ing jendhela ing Teater Castro lan ndeleng gendera pelangi sing gedhe banget mlebu angin. Aku kelingan kepiye 10 taun kepungkur aku pisanan ngubengi bukit ing Divisidero lan ndeleng sawetara pria gay mlaku-mlaku tanpa klambi, percaya diri lan bangga. Dina iki anget lan endah banget. Werna warna panji kasebut katon kaya prisma ing langit biru tanpa kristal. Aku kaget banget, amarga ing tengah krisis AIDS, aku meh ngarepake ing film horor ireng lan putih karo nir-nir HIV sing nunggu aku mburu lan mangan daginge. ... Nanging aku duwe sawetara pilihan. Aku kudu nanggung risiko, nempatno uripku nalika dak tresnani, utawa ditinggal dhewe ing salawas-lawase. Sing terakhir ora bisa dipikirake. Pati luwih seneng nolak perasaanku. Neket bathuk ing kaca sing adhem ing jendhela, aku ngerti yen sawise pirang-pirang taun, aku wis kebak kebak. Tanpa mikir, aku mlebu jedhing lan nyusup ing ngisor wastafel sing dakwenehake. Dina iku aku duwe sing terakhir. Aku lungguh ing jamban lan nangis. Aku ora ngerti apa sing daklakoni, nanging apa wae, aku ora gelem nulungi. Nalika semana, aku rumangsa kepeksa lan meh ora bisa nemtokake tumindak dhewe. Aku krungu swara ing sirahku ujar, "Sampeyan ora prelu nindakake iki," nanging awakku dikontrol adoh.
Aku lunga menyang njaba, ngowahi pojok lan lunga menyang klub seks favorit. Nalika aku anyar ing San Francisco, aku mung ngobrol wong liya ing lobi bar lan diskon homo. Ora kepenak, aku kepengin ndedonga ing Suci Suci. Aku milih klub seks, sing wis kaping pirang-pirang atus, nanging ora wani lunga. Ing ngleboke ing mburi kaca peluru lenggah njaga gandheng tato botak kanthi rai watu. Aku ngarep-arep yen dheweke dadi harbinger masculinity ing njero. Sanalika aku mbayar diakoni lan mlebu ing lawang, ing petengga, asisten wanita katon ora ana. Dheweke apik lan daging kaya prawan. Kelirane minangka pangeling-eling lan ora kepenak babagan lemak bayi lan kembung premenstrual. Kanthi cara sing aneh, dheweke ngelingake aku babagan ketidakmampuan gays kanggo ngasilake turunane. Dheweke dadi simbol kekacauan. We disenengi wong sing katon kaya pria. Ana aturan sing ketat babagan budaya homo lanang, lan uga seret quins dianggep sukses yen dheweke mung katon padha karo jinis lawan (nanging ora katon kaya wanita). Dheweke masrahake kondom lan kantong pelopup kaya pelopup. Aku mbuwang tas ransel menyang ruangan lemari lan terus mlaku-mlaku ngubengi ruangan, kanthi nganggo busana lengkap. Kepiye carane aku Kabeh liyane padha telanjang utawa nganggo andhuk putih ing pinggul. Asisten sing ora resmi mlayu lan nggegirisi aku amarga ora nggatekke. "Sampeyan ora bisa mlaku ing sandhangan," ujare. Aku bali menyang kamar lemari lan nyopot kabeh.
Tata letak klub kasebut kalebu sawetara zona sing ana ing wilayah sing aneh, sing dadi luwih peteng nalika dheweke luwih jero. Dekorasi kasebut kalebu klambi kabeh wong: krime polesan, bantal vinyl ireng lan mural karo binaragawan. Wilayah ngarep minangka komprehensif, sing meh kabeh kamar kosong ana warna ireng. Wiwitane aku tetep nginep ing area bar, sing mbukak ruangan padusan lan sauna sing dirancang kanthi asli. Tahap-tahap kasebut yaiku tahap-tahap teatrikal, ing ruangan-ruangan sing kapisah, menehi subconsciously muter maneh trauma kanak-kanak, ing ngendi nggodha piwulang tanpa pamrih sawise pelajaran pendidikan jasmani dibalekake maneh ing terapi klompok iki. Ing kene, paling sethithik sajrone sewengi, kebingungan bocah cilik meh ilang, nanging ing wektu sing padha hierarki sekolah ing sekolah kasebut dilestarekake, ing endi pengaruh fisik tetep dadi utama. Penolakan kasebut wis ana, nanging ora ringkes, lan kabeh wong, sanajan wong tuwa lan tuwa uga bisa golek jodho. Ing kasus sing nemen, ing kamar mburi mbuwang wong lanang sing mung mbutuhake awak lanang sing getih sing urat ing urat. Mung ora ana sing jero. Kaya dildos ridiculously dawa sing adol ing saben toko jinis homo, ora ana sing bisa mlebu lan ndemek apa sing bener. Aku eling kanca sing duwe katrampilan luar biasa ngguyu. Dheweke ngimpi manawa dina bakal bisa nate nampa wong lanang sing ndhuwur sikut. Iku meh maneh pambangunan aneh manungsa Aztec, ing kono imam nembus awak kasebut lan narik jantung sing diantemi korban sing ora disenengi.
Seks gay minangka campuran rasa seneng lan nyiksa. Wujud flagellation mandiri sing tatu anyar ora nate mari, lan sing luwih tuwa asring dilalekake. Ora duwe pengarep-arep, kabeh dadi jinis melodrama tragis: wong lanang kaiket lan disiksa, kaya ing game-main peran pornografi sing nggambarake martir Kristen awal. Bedane mung, mbebasake ora kedadeyan saka panandhang dosa, mula kabeh wong dadi luwih adoh.
Aku lunga menyang kamar mandhi banjur menyang bagean gedhe sing dilindhungi undhang-undhang bobot lan macem-macem bangku latihan. Werna abu-abu warna abu-abu ing tembok padha karo toko mesin utawa garasi. Panggonan kasebut ditinggalake setengah, nanging ana mambu sing khas, sing kalebu gabungan udara sing lengket, lembab saka kamar mandi lan kasturi sing asale saka sudhut klub sing luwih jero. Iki loro mbingungake lan mabuk, nggawa pengeling-eling ing kabeh papan sing dikepengini kanggo wong-wong saka ngendi aku biyen diasingake ing salawas-lawase. Dadi bocah sing ora aman ing jaman biyen, aku sakloron ngarep-arep lan wedi karo kamar lemari pria ing klub renang, sing asring sakulawarga ngunjungi musim panas. Tujuane ora kanggo mung mandeng wong wuda; kesenengan mau mung ana ing antarane manungsa. Iki ora cukup kanggo mbecikake rega mlebu ing sauna utawa disko homo. Nyatane, kita siap mbayar apa-apa.
Aku njupuk ambegan jero lan, mimpin dening rush kolektif saka adrenaline lan kepinginan kanggo dadi kagungane, aku melu prosesi solemn wong mlaku nang endi wae. Iki "nang endi wae" didhelikake ing pepeteng lengkap. Aku mung bisa nggawe outline samar-samar padha karo wujud manungsa. Ing ngarep aku meh ora bisa ndeleng bangku persegi panjang sing surem, sing kaya lantai, ditutupi materi sing peteng. Ndedonga ing bangku, sawetara wong wuda padha tumungkul. Aku ora bisa ndeleng sirah utawa raine, mung bokong sing diangkat. Aku ngadeg ora obah nganti pirang-pirang detik. Punika. Aku wis tekan puncak kepinginanku sing paling jero. Pungkasan harfiah kanggo saben wong homo iku kudu dhengkul, nyebar bokonge, ngarep-arep yen ana wong sing bakal katon. Mung patemon khayalan iki karo transenden, karo Kang Mahakwasa, rampung kaya hubungan seksual lanang - kanthi nyuda androgen nganti tingkat sing wewatesan karo depresi. Iku ndadekake saben wong mikir. Akibaté, gay tanpa disadari nyoba kanggo nucèkaké jinis gay, lan ing desperation iku dadi soko saka massa ireng. Ahli teori Queer lan sejarawan Michael Bronski ngelingi kepiye klub seks gay San Francisco sadurunge jaman AIDS dadi "gereja" lan, kanggo dheweke, "nggumunake lan suci, malah suci."
Ing 2013, penasehat kaum gay lan provokator Dan Savage, sing dadi Katolik, ngomong babagan program Bill Maher, ujar: "Kanggo wong sing ujar manawa wong loro ora bisa nglairake anak, aku mesthi mangsuli manawa kanggo Gusti Allah ora ana sing mokal. Amarga iku, aku bakal terus ngramut bojoku lan tetep driji nyabrang ”. Senadyan keprungu lan kejahatan sing luar biasa, sepisanan wiwit Randy Shields metu saka jagad iki, ana prekara sing banget dicritakake dening wong homo babagan homoseksual lanang. Savage kanthi ora sengaja ngumumake cacat gedhe ing eksperimen homoseksual: kekuwatane sing ngrusak jiwa. Nanging ora nrima kasunyatan iki, ana pembalikan dramatis sing sadurunge dianggep "norma heterosentrik." Malah sadurunge kerusuhan Stonewall, pionir perjuangan hak-hak homo, Karl Wittmann, ing revolusioner "Maneh gay"Nerbitake peringatan ing ngisor iki:
"Gays kudu mandheg ngevaluasi ajining dhiri kanthi apikan padha niru bebrayan heteroseksual. Perkawinan sing padha-jinis bakal duwe masalah sing padha karo wong heteroseksual, mung bedane yen bakal dadi parodi. Pambébasan saka wong lanang yaiku kita dhewe bakal nemtokake kepiye cara lan sapa sing urip, tinimbang ngevaluasi hubungane karo wong sing lurus lan nilai-nilai. "
Amarga biologi lanang sing dibebasake, dibebasake saka bantahan bojo lan pacar, pria homoseksual ngalami akeh kemitraan lan ora tenang, mula nomer sing kurang sithik perkawinan padha-padha (9,6%), sing sawise keputusan Obergefell meningkat mung 1,7%, uga pengawetan infeksi HIV ing antarane pria sajrone hubungan sing stabil. Apa sing disaranake Wittmann yaiku kasunyatane kemitraan antarane para homoseksual, sing umume ora monogami, nanging dirundingake hubungan sing mbukak. Nanging, penampilan digawe sing setara karo homoseksual lanang karo heteroseksual utawa uga lesbianisme. Kebetulan yen aktivis asli perkawinan sing padha uga padha karo wong lanang tuwa lan wis meh padha ora pria utawa wanita homoseksual. Status menopausal pasca-lanang lan eksklusif eksotisitas lesbianisme (saliyane gravitasi emosional) kanthi efektif netralake gambar seksualitas lanang, sing ing 70 dituduh kanthi bener sing niru kelas makarya klon castro lan klompok masarakat Village. Dadi, lambang homo modern sing paling suci lan berminyak banget, kayata Nate Berkus lan Neil Patrick Harris.
Darah seksual sing ora sopan lan njengkelake slamet mung ana ing porno sing ora diwatesi. Nganti pungkasane 1990, sanggama silit tanpa kondom meh ora bisa disenengi ing porno homo. Banjur, pornografi sing berpangkalan ing San Francisco, jenenge Paul Morris urip maneh jaman AIDS ing jaman AIDS. Wiwit iki, persentase lanang homoseksual sing duwe jinis silit biasa tanpa kondom, terus tuwuh.
kondom")
Sambutan mbukak jinis sing ora dilindhungi, uga reaksi konservatif sing sabalikna, sing dikepengini kanthi legalisasi perkawinan padha-padha, dipengeti amarga dikelingake kekejaman AIDS. Iki minangka wangsulan saka wong-wong sing pengin bali menyang 70, menyang gambar khusus wong homoseksual sing digawe dening media sing wis didominasi rong dekade sadurunge - gambar martir sing kesel lan mulia. Nanging bubar, paradigma anyar wis dikembangake, bebarengan karo penggabungan dipeksa wong lanang homoseksual menyang komunitas LGBT sing ora masuk akal, karo wanita androgynous minangka ideologi sing ora bisa dicantumake - Ellen DeGeneres.
Gesang lan gesang para wanita sing slamet ing jaman iki nggambarake pangarep-arep, kuatir, lan keruntuhan pungkasan ing jaman kasebut lan eksperimen gay kabeh. Sawise kabeh, kita tekan ing San Francisco, New York, Los Angeles utawa ing papan liya kanthi pangarep-arep sing padha: kanggo nemokake wong sing tresna, lan dheweke tresna kanthi bali. Wiwitane, rekomendasi pisanan sing ketat, sing kalebu nggunakake kondom, nonoxynol-9, lan uga empra dental, dadi rega sing sithik sawise taun-taun awal sing lara lan ganggu, nalika kita berjuang karo identitas. Mandi ing blancong sing anyar, sensasi napas lanang ing gulu iki cukup kanggo ngirim kita rasa ora nyenengake. Banjur kabeh diganti. Awe dadi cepet lan kurang kuat. Menyang bar utawa disko dadi kaya ndeleng majalah porno lawas sing padha nyolong saka toko lokal minangka bocah. Sawise properti sing disenengi dadi siksa, lan sampeyan mbuwang. Kasangsaran iki saiki wis ana ing antarane wong lanang, wong lanang lan wong heteroseksual, sing terus-terusan ngambah pornografi Internet sing ora sehat.
Wedi yen kabegjan katon katon adoh, umume wong dadi kuwatir lan kegiyatane dadi saya gagabah lan plancongan. Ing pungkasan taun 1990an, bocah lanang umur wolulas taun sing keweden meh kabeh bisa entuk apa wae. Kanggo sawetara wektu, pameran dadi hiburan sing kalebu anyar. Sadurunge ana app jejaring sosial, aku pamer ing wayah sore amatir ing klub gay gay lokal. Ing gagal ultimatum, aku mlayu lan tiba ing panggung, mlaku menyang genangan sperma lan minyak sing bocor saka pemain sadurunge. Aku miwiti hubungan seks ing taman lokal, ing mobil sing diparkir, ing jamban portebel sajrone pawai kebanggaan gay. Ing wayah wengi sing bakal dadi gay paling gedhe, aku siyap menehi risiko kabeh pungkasan. Telusuran kanggo pangenalan, katresnan, lan maskulinitas tetep saya jangkep lan tanpa harapan. Aku pungkasane meh ing ngendi aku miwiti, ngadeg meh ing titik sing padha ing angkasa sepuluh taun kepungkur. Nanging aku isih wedi. Dene bocah lanang iku, dheweke ora nate ninggal aku. Urip gay lan hubungan seks karo pria ora malih dadi priya. Dheweke isih ngati-ati kanggo nggawa aku. Mung awakku sing ambruk.
Esuk, nalika setengah sadar sawise klub seks, aku nyemplung lan nyemplung menyang selokan. Aku mutahake getih, lan kontraksi weteng kanthi weteng ndadekake ususku dadi kosong. Aku ngrambah jeroan - aku getun saka njero. Kula gesang mili saka loro mburi. Ing endi, kanthi mratelakake, ana lawang sing kudu dakangkatake, aku banjur ngilangi pethi gapura nganti mati. Iki penghinaan terakhir aku. Yen swarga tegese sawetara jenis akhirat, lan neraka bakal dadi siksa sing langsung lan langgeng iki, aku bakal milih kutuk.
Aku mlebu ing San Francisco ing sikilku, nanging isih ana ing sandhangan. Wong sing ngangkat aku ing dina sing peteng ora kaya wong sing tau ketemu. Dheweke ngajak awakku sing ora duwe nyawa - menyang omahe wong tuwane. Ing kana, aku tangi ing kamar turu lawas, dikelilingi sawetara kenangan bocah cilik. Ing amben sing aku nate kepenak karo turu teles sing sepisanan, aku saiki wis wernane getih.
Wulan sabanjure dikuwasani pirang-pirang pertemuan karo macem-macem dokter, spesialis lan ahli bedah. Wirang lan rasa lara sing daktindakake amarga wis suwe banget, saiki ora bisa dibatalake. Sadurunge operasi, aku kepeksa meh nggegirisi prosedur pemurnian sing padha karo sing daklakoni.
Sajrone prosedur kasebut, bagean saka rektum saya diilangi amarga anané parut internal sing abot. Kaya korban sing dipenjara ing Marquis de Sade, spinkterku dijahit nganggo benang sing kandel. Aku diwenehi dhaptar dhaptar emolien lan julawer, sing kudu dakombe kanthi akeh kanggo nggawe gerakan usus liwat bolongan sing luar biasa. Langkah-langkah pancegahan durung terus, lan aku nyuwel. Kanggo mungkasi getihen, aku nyelehake andhuk ing celana pendek lan tumuju kamar darurat. Nalika aku condong ing tembok kamar tunggu, ing antarane bocah-bocah lan pasien pasien sing lara pusing, getih wiwit meresap kathok cendhak.
Nganti sawetara jam, aku lagi gurney rumah sakit sing padhet. Aku nimbali perawat, nanging mung ana bosen. Sawetara remaja sing ana ing sandhinge ana sandhangan langsing tipis: siji sing ngalami overdosis pil resep, lan liyane saka infeksi parah organ panggul amarga STD sing maju. Iki dimurnèkaké.
Aku banjur menyang jamban, lan dak geleng menyang kamar tandhingan liwat lantai sing wis resik. Nalika bali ing amben, aku nilar tilase titik abang cilik ing mburi. Iki dudu negara penengah antarane langit lan bumi - iku neraka. Aku tilar donya lan dikirim menyang siksa abadi minangka karakter ing dongeng sing lanang - yaiku bocah lanang sing bunder. Rame banget saka dokter sing nekani lan perawat, aku nuli nyingkirake rumah sakit lan mulih.
Sawetara dina sabanjure, aku ora mangan apa-apa, nanging serat bubuk, serbuk dicampur karo banyu lan jus plum. Ngadeg ing kamar mandhi, aku mbuwang sikil. Aku ora bisa njagong utawa nyaring. Kadhangkala, aku ora entuk wektu kanggo turu saka jamban menyang jamban. Mung siji meter saka jamban, aku dadi mudhun lan tiba ing lantai jubin, sing dadi licin saka slurry.
Awakku lara alon-alon, nanging tetep wae, saya tetep reged. Operasi liyane bakal ndherek, banjur liyane. Pungkasan taun, aku terus nandhang lara ora bisa disalahake. Sanajan ora kepenak, nyeri périodik lan rasa isin, aku nganggep awakku mberkahi amarga aku bisa uwal saka homoseksual sing rada ora kepenak dibandhingake karo akeh kanca. Sawetara parut bakal tetep urip nalika aku isih urip, nanging aku bisa urip karo dheweke. Ing cara, dheweke minangka pangeling-eling babagan sapa aku lan saka endi sing disimpen karo Gusti Allah. Liyane nindakake tandha-tandha virus immunodeficiency manungsa sing ndhelikake ing saben bagean awak. Nanging pirang-pirang taun, masalah kesehatan saya saya tambah elek. Aku rumangsa wis tuwa. Sing sawetara kanca sing wis ora ana sadurunge urip ana ing masalah sing padha. Kita padha ngiringi janjian dokter, terus ngirim kertu pos kanthi pengarepan supaya bisa pulih lan ngatur donga kanggo pangobatan kanggo saben liyane. Usaha kanggo katresnan rampung ing impen sing durung rampung, awak sing rusak lan kuburan wong mati.
Ing kepinginan sing ora bisa ditrapake kanggo ngerti jagad iki lan awake dhewe, kita wis siyap nglawan alam lan Gusti Allah dhewe. Kita nglirwakake dhasar fisiologi, lan amarga nglanggar iki, kita mbayar kanthi kolektif, lan sacara individu. Ing proses iki, kita nyemprotake awak lan budaya sekitar. Ing upaya nakal kanggo mbenerake awake dhewe, kita nuntut supaya masyarakat ngakoni kraman kita. Nanging hukum sing ditindakake dening wong ora bisa ngowahi struktur fisik kita.
Source: Joseph Sciambra. Surabi Gay ... Loro. Disingkat.
Saka komentar sing ditinggalake miturut artikel asli:
Anonymous
Aku uga ngalami iki, nanging ora ing San Francisco. Iki kedadeyan karo kita ing kutha gedhe. Aku pengen ditrima lan ditresnani lanang, nanging bola-bali diidak-idak. Umure 62 lan kudu nganggo popok. Seks-jinis seks minangka sakramen setan ...
Michael
Bebener iku kaendahan. Tembungmu apik. Aku duwe pengalaman sing padha, lan kita padha umure padha, mula aku bisa negesake kabeh sing tinulis - saben ukara bener ...
Joe
Kabeh iki bener. Aku cedhak karo umurmu. Aku tekan Chicago lan urip ing jagad iki suwene 10 taun. Herpes, kudis (ora takon), sifilis, jamur kuku sing parah lan pungkasane HIV. Aku wong sing apikan, nanging, ora nylametake aku ...
George
Aku nyiksa seksual ing taun 8 nganti taun 12, lan wiwit taun 11 aku mulai ngalahake iki karo kanca-kanca. Sanajan aku ora tau dikenal minangka "homo," aku nindakake rahasia kanggo mbalikake apa sing dicolong saka aku, lan kanggo ngrebut wong liya liwat rekonstruksi seksual, ing wektu iki. Aku uga nggoleki raos, kepiye, perhatian, lan pangerten sehat kanggo masculinity sing Rama kudu diciptakake ing aku minangka bocah lanang (nanging durung). Kepinginan sing ora bisa dirampungake karo manungsa dadi mirage, sing ndadekake aku rumangsa saya rusak lan malah reged tinimbang nalika miwiti. Apa sing daklanjakake dadi manungso dhewe. Mung ing taun 49, meh kejiret, sing bakal ngrusak ningkahan lan kulawarga, apa sejatine saya ngerti kabeh.
Ing jaman kanak-kanak aku duwe loro sedulur, homo mati nalika umur 18 saka overdosis, lan liyane urip persis kaya sing diterangake, kanthi bedane mung seda yen dheweke tiwas sepi ing pembuwangan, sanajan dheweke pancen tresna banget - kita kulawarga. Dheweke ora bisa ngakoni manawa ora ana sing ana, dheweke isih tresna marang dheweke. Urip ing Bumi iki ora ana pangeling-eling babagan awake. Pancen susah mikir banget, nanging iki. Malah nalika isih enom, aku ngerti manawa sebilangane kanca tiwas saka AIDS, ana uga sing aku ketemu. Liyane, kaya awake dhewe, ngombe awake dhewe utawa narkoba awake dhewe nganti mati karo obat-obatan. Sanajan aku isih bocah, aku ngerti yen iki (dadi homo) ora kaya sing dikarepake ing uripku, nanging sejatine, aku wuta lan ilang kabeh kekurangan, didorong karo rasa lanang sing saya pecah. Aku matur nuwun marang Gusti sing mbukak mripat iki.
Umumé, saben kita mutusake carane mbuwang awak, ora Timura Bulatov lan panguwasa Rusia.
pindhah menyang kewan bisu neraka
Apa tegese sampeyan
Aku tuwuh cukup wong normal. Aku seneng bocah-bocah wadon kasebut.
Bener, aku kerep nemokake informasi babagan sing diarani "tresna sesama jenis" lan iki nyebabake aku kaget lan jijik. Nalika aku sinau ing institut, ing antarane sawetara kanca sing cedhak, aku ketemu wong lanang sing perhatian banget marang aku. Wiwitane aku ora nggatekake prilaku iki. Nanging sawise pirang-pirang wulan sinau lan kekancan, aku ngerti yen aku kepincut karo dheweke. Iku jotosan. Aku ora bisa digunakake kanggo gagasan yen aku lagi tresna. Sawijining dina, aku wiwit ngomong babagan iki karo kancaku, lan dheweke ngakoni yen dheweke homoseksual, dheweke wis mutusake babagan identitase wis suwe, lan iki "normal" ... Lan mesthi wae. , kita bisa miwiti hubungan. Aku siap setuju, nanging ana sing ngalangi aku langsung mangsuli. Lan aku wiwit nggawe pitakon babagan dheweke, diterusake ... Ternyata dheweke wis HIV positif (dheweke ndhelikake saka aku) lan ora ngremehake hubungan sing cendhak. Nanging aku "tanpa sirah", lan mikir yen ora kabeh dadi dramatis, sing ana, "katresnan" nyata wis teka. Ayo kula nggawe leladen langsung sing aku ora Rush menyang "hubungan" lan jinis ora kelakon antarane kita. Kanca ngenalake aku karo kanca-kancane. Aku kaget karo carane subkultur iki komunikasi karo saben liyane ing basa sing ora bisa dingerteni lan gerakan aneh. Nanging sithik-sithik, kenalan iki ngajak aku nongkrong utawa jalan-jalan bareng. Aku ora seneng karo sapa-sapa kajaba obyek saka passionku. Nanging, aku wiwit nampa macem-macem tawaran. Lan ing klub gay kita dibukak siji sore ana bacchanalia nyata, soko aku wis tau weruh sadurunge.
Katon manawa ana prekara sing nyoba kanggo kekuatan. Aku rampung mandheg komunikasi karo wong iki lan perusahaan. Nerangake karo mantan kanca yen iki dudu kanggo aku. Amarga aku ora weruh kejujuran lan kesetiaan. Aku nyoba urip kanthi beda tanpa dheweke, kanthi nyoba ora ngilangi perasaanku ing arah iki. Sawise muter karo perusahaan, huruf anonim lan ancaman udan, nanging aku ora peduli.
Aku nyoba kanggo nambah. Sadhar yen salah siji cara utawa liyane aku bakal ditarik menyang perusahaan sing ora nyenengake, nanging uga "perlu", aku ngumpulake kekuwatan lan lunga menyang ahli saraf-psikiater. Lan dheweke nulungi aku! Kelainan obsesif-kompulsif lan depresi mboko sithik diobati. Yaiku, kapentinganku marang wong lanang kasebut disebabake dening malfunction ing sistem psyche lan endokrin!
Wis pirang-pirang taun kepungkur, kesejahteraan sing apik, aku minangka kulawarga.
Aku begja, aku lulus tes tanpa rusak. Saiki aku duwe kabeh sing dikarepake sapa wae. Daya tarik homoseksual episodik bisa kedadeyan kanthi cepet, sing utama yaiku ora ngembangake "kegagalan sistem" iki ing awake dhewe. Mung liwat perang nglawan iki, wani ngomong, penyakit, bisa nemokake rasa seneng.
Haha apik nyoba, zoomed. Komentar sampeyan katon palsu kaya artikel kasebut.
Aku muntah saka wahyu kasebut.
ass taek lan ora jancok
lan karo kabeh prekara sing ala iki, akeh kelompok fagots lan fagot sing ana hubungane
Aku maca grafomania iki kanthi kangelan.
Inti saka crita iku prasaja. Wong lanang kasebut teka ing San Francisco lan, minangka sundel, wiwit nyerah kanggo wong lanang nganti ngombe awake lan awake. A akèh fun, menarik banget.
Lan apa tegese? Apa hubungane karo kasunyatan akal sehat? Kasunyatan sing sehat ing ngendi sampeyan - minangka wong homo - urip kanthi tenang, sampeyan tresna karo wong liya lan sampeyan manggon bebarengan, kuwatir babagan kenyamanan saben liyane? Apa hubungane "ritual" saben dina (Gusti Allah, mung lara yen mbaleni impotensi kreatif iki) karo karya, kreatifitas lan kulawarga? Napa homoseksualitas = San Francisco karo bar gay, nggoleki "bapak" lan jinis silit sing langgeng?
Ora, iki mung lucu. Sampeyan minangka saham ngguyu, kaya kabeh wong aneh sing digandhengake karo gambar ing artikel tanpa wates babagan homoseksualitas minangka perversion sing lara. Iku apik banget yen sampeyan duwe pengalaman kanggo njlèntrèhaké manifestasi fecal lan masalah bokong kanthi rinci lan tekun, nanging pengalaman sampeyan masalah klompok freaks sing masyarakat short-sighted wis mutusaké kanggo nampa minangka pasuryan saka homoseksualitas. Lan dheweke bisa dingerteni. Carane ora nampa yen ana artikel kaya iki? Yen artikel iki ana ing endi wae?
Iku isin kanggo mbuang wektu ing teks iki. "Surviving Homoseksualitas ..." maca judhul. Lan plot ora babagan katresnan lan nrima jender siji, nanging babagan urip bodho saka wong bodho.
Apa impen biru iku gegayuhan karo kasunyatan? Iki ora kedadeyan, amarga homoseksual dudu "variasi alternatif seksualitas manungsa," nanging mekanisme pertahanan neurotik. Rasa serikat sing ana hubungane ing homoseksual yaiku campuran hawa nepsu, cemburu, lan kepemilikan. Mangkene apa sing ditulis para peneliti:
"Mitra homoseksual minangka nguber khayalan khayalan baligh: kabeh wis rampung. Mitra liyane wis nresep - "dheweke kudu rampung kanggo aku." Iki minangka panjaluk bayi saka katresnan, panjaluk katresnan, dudu katresnan sejati. A wong sebagian utawa utamane emosi tetep dadi remaja ing umume pikirane, perasaan, kebiasaan, hubungan karo wong tuwa lan wong liya lan jinis lawan. "Dheweke ora tekan kadewasan lan dikuasai infantilisme, narkisisme sing durung diwasa lan penyerapan awak sing gedhe banget, utamane ing hawa-nepsu sing padha." Aardweg
"Homoseksual nampilake cemburu sing ora rasional lan kasar sing ora ana tandhingane karo hubungan heteroseksual ... Peningkatan pria menyang obyek sing narik kawigaten yaiku sekunder. Daya tarik iki mesthi dicampur karo nistha. Dibandhingake karo penghinaan homoseksual khas kanggo mitra seksual, sengit lan ora sopan tumrap wanita sing duwe misoginis heteroseksual sing paling ganas katon apik banget. Asring kabeh kepribadian "kekasih" dihapus. Akeh kontak homoseksual ing jamban, ora jelas ing taman lan kamar mandhi Turki, ing endi obyek seks malah ora katon. Cara nggayuh "kontak" impersonal kaya ngono, ngunjungi brothel heteroseksual katon kaya pengalaman emosional. (Bergler).
"Kanggo homoseksual, seksualitas minangka upaya kanggo njupuk lan dominasi wong liya. Bisa digunakake minangka simbolik kanggo wong liya, lan uga nyerang luwih akeh tinimbang tresna. Kanggo nggoleki hubungan karo wong lanang lan seksualisasi liyane, homoseksual kasebut nyoba ngetren maneh bagean pribadine sing ilang. Wiwit atraksi kasebut muncul amarga kekurangan, dheweke ora bisa tresna kanthi bebas: sikap ambivalent dheweke kanggo jender lan pacare proteksi nyebabake panyebaran kepercayaan lan karukunan. Dheweke mung ngerti wong liya mung bab apa sing bisa ditindakake supaya bisa nyukupi kekurangane. Ing aspek iki, ora menehi adoh. " (Nicolosi).
"Kita nemokake manawa wong sing duwe pangembangan libid sing kurang apik, kayata perverts lan homoseksual, milih obyek kesenengan liwat daya tarik. Dheweke njupuk minangka model "(Freud).
Homoseksualitas minangka tahap pangembangan antarane narcissism bayi lan heteroseksual diwasa, sing sipate nyedhaki narcissism. Dadi, kanthi prinsip, ora bisa ana hubungan diwasa sing cukup. Malah homoseksual dhewe ngakoni. Saka buku rong aktivis gay sing ngatasi masalah komunitas homo:
"Rata-rata Johnny Gay bakal ngandhani yen dheweke nggoleki hubungan" gratis gangguan "sing pacangan" ora melu, ora njaluk panjaluk, lan menehi ruang pribadi sing cukup. " Kasunyatane, ora ana papan sing bakal ana, amarga Joni ora golek kekasih, nanging kanggo wong wadon nakal - kanca kanggo kurang ajar, jinis perkakas rumah tangga sing ora ana gunane. Nalika lampiran emosional wiwit katon ing hubungan (sing, miturut teori, kudu dadi alesan sing paling cocog kanggo dheweke), dheweke mandheg ora kepenak, dadi "ngrusak" lan tiba-tiba. Nanging, ora kabeh telusuran sing nggoleki "hubungan" sing kaya ngono. Sawetara pengin romantis bebarengan lan uga nemokake. Apa mengkono banjur? Ora suwe utawa ula, wong sing duwe mripat isa nggedhekake sirahe. Ora tau dadi tradhisi kesetiaan ing masarakat gay. Ora preduli senenge wong homo karo pacangan, dheweke bakal luwih seneng nggoleki x **. Tingkat pengkhianat antara sing diarani "nikah", sawise sawetara wektu, nyedhaki 100%. "
Pengamatan wong njero iki didhukung dening karya ilmiah. Durasi sesambetan ing antarane pasangan kelamin padha rata-rata setaun setengah taun, lan urip sithik, diiringi drama lan adegan meri, ora ana mung amarga ana "hubungan terbuka", utawa, kaya aktivis homo Andrew Salivan, amarga ana "pangerten sing jero babagan kabutuhan istirahat ekstramital. ". Panaliten kanggo mbuktekake kekuwatan serikat jender sing padha sejatine nemokake manawa ing sesambungan antara umur 1-5 taun, mung 4.5% homoseksual sing nglaporake monogami, lan ora ana hubungan sajrone 5 taun (McWhirter & Mattison, 1985). Rata-rata homoseksual ganti sawetara lusin mitra saben taun, lan sawetara atus sajrone urip (Pollack, 1985). Panaliten ing San Francisco (Bell lan Weinberg, 1978) nuduhake manawa 43% homoseksual duwe luwih saka 500 mitra seksual, lan 28% duwe luwih saka 1000. Panliten sing ditindakake 20 taun mengko, wis ing jaman AIDS, ora nemokake owah-owahan sing signifikan Prilaku: Perubahan homoseksual khas 101-500 mitra sajrone uripe, udakara 15% duwe 501-1000 mitra, lan 15% liyane duwe luwih saka 1000 mitra (Van de Ven et al. 1997). Miturut panliten ing taun 2013, udakara 70% infeksi HIV ing antarane homoseksual kedadeyan liwat mitra reguler, amarga mayoritas mbeling kedadeyan tanpa nggunakake kondom.
Malah yen ana pengabdian pasangan homoseksual, padha dadi arang banget aturan kasebut.
Sampeyan entuk, aku bakal nuntut sampeyan.
Babagan hubungan sing tetep 1,5 taun, iki minangka pratelan sing salah - panelitian sing dibahas ing artikel kasebut nyatane adhedhasar data saka Amsterdam Cohort Study babagan epidemiologi HIV. Sampel sing cocog kanggo panliten iki dijupuk utamane saka klinik-klinik STI lan papan hiburan gay. Nganti 1995, kriteria inklusi ing panelitian umume ana paling ora rong pasangan seksual sajrone nem wulan kepungkur. Kajaba iku, panulis mbatesi conto mung kanggo wong sing umur 30 taun. Dadi, conto kasebut diwakili kanthi proporsional dening pria homo enom saka Amsterdam sing kena infeksi STI amarga tumindak seksual sing aktif. Jebule hubungane ora bakal suwe.
Mas, iki ora kedadeyan karo heteroseksual. ))
"Sanajan ana pasangan monogami saka wong homoseksual, dheweke minangka pengecualian sing langka kanggo aturan kasebut."
Oh, count munggah, heteropairs duwe parsley padha!
Omong kosong sing sampeyan kutip! Kabeh iki lair ing sirah saka wong-wong sing pengin ningkataké piyambak amarga soko padha ora ngerti. Aku ngakoni manawa pasinaon kasebut ditindakake ing antarane wong-wong sing nginep ing klub wengi gay ing kutha-kutha sing ora sopan, mimpin gaya urip sing ora sopan lan kejiret ing hubungan promiscuous karo wong pisanan sing ketemu, mulane gambar homoseksual iki dibentuk. Nanging, iki adoh saka kasunyatan! Umume gay urip biasa, akeh sing ndhelikake orientasi, sok-sok pacaran karo wong lanang. Mulane, ora perlu kanggo nggandhengake kabeh gay karo sakepel cilik wong sing wis jinis, karo Bunch saka masalah psikologis, kang, dening cara, ora njedhul metu saka ngendi wae, nanging saka ciloko ditampa minangka asil nailing. mudhun ego lanang, kewajiban kanggo ndhelikake orientasi lan mikir saben menit supaya ora ana sing ngerti babagan dheweke. Aku malah ora ngomong babagan wong-wong sing ditindhes, diremehake, lan dipoyoki nalika isih cilik. Apa ora masyarakat kita sing ndadekke wong-wong kuwi menyang titik ngendi padha kudu manggon piyambak, ndhelikake, jinis ing doorways lan ing jamban, supaya ora kanggo njiret piyambak kanggo kewajiban lan ora mbabarake piyambak kanggo kanca lan sederek? Sawise kabeh, masalah paling gedhe yaiku ngakoni seksualitas sampeyan marang kabeh wong sing cedhak karo sampeyan. Lan wong-wong sing bisa nindakake iki, lan sing ditampa kaya ngono, urip kanthi normal lan seneng! Nanging liyane tetep nandhang sangsara lan nyiksa wong liya.
Mulane, kabeh kawruh sampeyan ing urip nyata iki minangka obrolan kosong para kutu buku lan filsuf sing dikubur sing, amarga kecerdasan gedhe, wis ilang kontak karo kasunyatan!
Aku rumangsa bener ... Wong lanang temenan duwe masalah mental sing nyebabake homoseksual kaya ngono ... Nanging ana pasangan sing urip monogami ... Ora jancok edan lan ngrungokake ... Nanging sayange, aku kudu setuju yen komunitas LGBT durung ngerti apa sing kudu ditindakake dhewe, kudu dididik.
Penulis artikel kasebut duwe masalah.
sampeyan duwe masalah karo sirah
Artikel kasebut kebak rasa nyeri lan kesadaran. Thanks kanggo penulis amarga wani ngakoni apa wong liya sing slamet karo kuciwa kasebut. Panelusuran kanggo awake dhewe ngliwati kerja ing jiwa, lan ora liwat awak .. Mungkin crita iki bakal mungkasi wong saka masalah lan kesalahan iki, lan bakal mbantu ngrampungake masalah kasebut, lan ora bakal nolak.
Klik ing kene
Sampeyan wong sing dipilih lan diberkahi
Gusti Allahku bakal ngalihake kabeh sing nggoleki pornografi kanggo maca artikel sing apik banget iki
Pangarep-arep kanggo wong sing ora duwe pengarep-arep amarga Gusti Allah ngontrol
Artikel banget migunani minangka sobering munggah. Supaya ora manggon ing ilusi. Iku angel kanggo maca. Nanging kabeh iku kaya, jujur.
Dear kanca! Sampeyan nulis apik, sampeyan duwe gaya apik. Nanging, medeni kabeh nonton karo jeneng "wis ngalami homoseksualitas,"Sampeyan njlèntrèhaké urip ora wong homo rata-rata prasaja, nanging sundel Amérika-Eropah lustful, mired ing debauchery lan nepsu. Kawicaksanan lan kebebasan moral ing kana menehi kesan palsu babagan urip para gay. Umume wong urip sing diukur biasa, akeh sing ndhelikake seksualitas, lan mung kadhangkala, nalika kepinginan ilang, dheweke nemokake pasangan kanggo jinis. Mulane, mayoritas ora lan ora bakal duwe masalah kesehatan sing ana hubungane karo aktivitas seksual. Jinis jinis ekstrem, owah-owahan mitra, grup, BDSM, lan liya-liyane - akeh gay mung ngimpi kabeh iki. Lan sampeyan, minangka wong sing aktif nindakake kabeh iki lan ora pengin nglawan hawa nafsu, kudu ngetutake woh-wohan saka promiscuity sampeyan. Sampeyan bisa ngerti: padha ngrebut kamardikan lengkap, wiwit nyadari kepinginan sing didhelikake lan subconscious, silencing koyo kekosongan lan kasepen karo anggota lanang. Nanging, pracaya kula, ora kabeh wong urip kaya iki lan ora kabeh wong urip kaya iki. Pengalaman sedih sampeyan minangka akibat saka gaya urip sing ora sopan lan dudu masalah homoseksual. Iku mung misale jek sampeyan pancene kabeh gay urip kanggo siji-wektu jinis - iki ora kabeh kasus ... Iku mung sing prinsip lanang ngalangi wong loro kanggo njaluk bebarengan karo saben liyane, supaya iku luwih angel kanggo nemokake. jodho, lan malah luwih supaya urip kanggo taun. Nanging, sayangé, saiki pasangan heteroseksual ora urip seneng ...
Gay mbokmenawa predisposition alam lan iku angel lan mokal kanggo nglawan. Wiwit aku ana 14 taun aku wanted bukkake lan aku pengin saiki sawise patang puluh taun, Aku kaya kanggo menehi bukkake kanggo wong sing penake kanggo kula. Lan turu karo wong wadon lan masak kanggo dheweke. Lan aku dadi ala saka iki? Kanggo kula, saenipun siji partner lan kesempatan kanggo mujudaken kepinginan lan ora nandhang sangsara
Teks kasebut kaya novel nyata. Lan luwih apik tenan yaiku situs kasebut dhewe. Iki dirancang kanggo ngrampungake topik LGBT menyang kepala wong normal. Nanging kenapa ora ana sing nggoleki cara perawatan normal utawa nyingkiri iki? Ora ana sing wicaksana ing bagean "Perawatan". Terapi reparatif ora nambani apa-apa. Aku gay, aku ngerti carane ala iku lan aku bakal menehi akeh kanggo dadi normal. Ora bakal nggawe aku rumangsa luwih apik babagan apa sing dakwaca ing situs iki. Carane ing crita iki aku sinau bab bebaya sijine apa munggah bokong. Sing ora masalah. Kancaku sing paling lurus. Dheweke duwe pacar. Dheweke ngerti aku homo, nanging ora mengaruhi apa-apa. Dheweke jelas tresna marang wanita lan ngerti yen dheweke ora bisa njaluk gay saka aku.
Aku mung pengin ngirim inti saka kasunyatan sing ora bakal luwih gampang kanggo sapa nyebar rot marang gay. Bakal ana parade gay liyane, lan gay apes bakal miwiti kanggo ngganti jinis yen padha mutusaké sing mung bisa tresna wong minangka wong wadon. Lan iki minangka asil sing nyata banget.
Aku mikir yen upbringing normal anak lan hubungan apik karo bapak, kang aku kurang ing kanak-kanak, bakal nggawa keuntungan liyane.
Iku amarga sampeyan homo, ketoke, lan sampeyan ora bisa nemokake bukti ing "Perawatan" bagean sing therapy reparative bisa ing tingkat sembarang psychotherapy (pemikiran selektif kuwi diterangake dening aktivis LGBT piyambak ing buku "After The Ball").
Yen ora ana aktivis LGBT, wong kaya sampeyan bakal dianggep kanthi tenang ing masyarakat. Lan saiki dheweke ndeleng kekuwatan politik sing dibiayai dening para globalis.
Pancen, pangembangan cara kanggo nyegah ketertarikan sing padha karo jinis dibutuhake, uga pangembangan cara anyar kanggo mulihake daya tarik heteroseksual. Nanging iki mung bisa yen negara kuwi dianggep penyimpangan, kayata kecanduan gambling.
Pernyataan politik para aktivis LGBT yen iki minangka norma, lan aku mikir sampeyan ora setuju karo iki, ndadékaké nglanggar hak-hak minoritas, sing, ing tangan siji, yakin karo kahanan sing ora duwe pangarep-arep, ing liyane, lagi sangsoro saka kesempatan kanggo ngganti.
bocah-bocah wadon ngerti yen ana akeh misogynists antarane gay, iki dudu waria, nanging wong homo nyata, padha tradisionalis, anti-feminis