जगप्रसिद्ध डच मानसशास्त्रज्ञ जेरार्ड व्हॅन डेन आरडवेग यांनी आपल्या बहुतेक नामांकित एक्सएनयूएमएक्स-वर्ष कारकीर्दीसाठी समलैंगिकतेचा अभ्यास आणि उपचारांमध्ये तज्ञ केले आहेत. नॅशनल असोसिएशन फॉर स्टडी अँड ट्रीटमेंट ऑफ होमोसेक्सुलिटी (NARTH) च्या वैज्ञानिक सल्लागार समितीचे सदस्य, पुस्तके आणि वैज्ञानिक लेखांचे लेखक, आज तो अशा काही तज्ञांपैकी एक आहे जो या विषयाची गैरसोयीची वस्तुस्थिती केवळ वस्तुस्थितीवर आधारित नसून विकृत वैचारिक विचारांवर आधारित आहे. पूर्वाग्रह डेटा. खाली त्याच्या अहवालाचा उतारा दिला आहे समलैंगिकता आणि मानवीय व्हिटेचे “सामान्यीकरण”पोप कॉन्फरन्सन्समध्ये वाचा मानव जीवन आणि कुटुंब अकादमी 2018 वर्षामध्ये
समलिंगी विचारसरणीच्या अत्याचाराची पुष्टी करून, YouTube ने “भेदभावपूर्ण भाषण” या सबबीखाली व्हिडिओ काढून टाकला, जरी सार्वजनिक मंच म्हणून, YouTube ला सेन्सॉर करण्याचा अधिकार नाही. PragerU च्या वतीने YouTube विरुद्ध सध्या कारवाई सुरू आहे खटला याबद्दल जगात एलजीबीटी विचारसरणीच्या लागवडीमागील कारणे उघडकीस आली आहेत येथे.
समलैंगिकतेचे वर्तन ऐवजी आकर्षणाच्या दृष्टीने परिभाषित केले जावे, जसे काही हौशी परिभाषांप्रमाणे समलैंगिकतेचे आकर्षण प्रेरित नसलेल्या समलैंगिक पद्धतींसह लैंगिक व्याधी म्हणून मिसळणे (उदाहरणार्थ, आदिम आदिवासींमध्ये दीक्षा संस्कार किंवा लैंगिक कृत्याऐवजी). समलैंगिकता ही तीव्र किंवा मधोमध लैंगिक स्थिती असते ड्राइव्हस् आपल्या लिंगास, प्राथमिक किंवा घटलेल्या विषमतासंबंधी स्वारस्यासह, после 17 - 18 वर्षांनी, पौगंडावस्थेत, प्रारंभ करा. बहुतेक करून विश्वसनीय अंदाज, 2% पेक्षा कमी पुरुष आणि 1,5% स्त्रिया समान आकर्षण अनुभवतात.
मी "समलिंगी" हा शब्द जे त्यांचे प्रवृत्ती सामान्य घोषित करतात आणि त्यानुसार जगतात त्यांना वर्णन करण्यासाठी मी वापर करीन; आज बरेच आहेत. तथापि, सुमारे 20% नको "समलिंगी" म्हणून ओळखून या जीवनशैलीला आलिंगन द्या. या गटाचा सार्वजनिक आवाज नाही आणि समलिंगी समुदायाद्वारे तो भेदभाव केला जातो.
एखादी व्यक्ती त्यांच्या समलैंगिक आकर्षणाशी कसा संबंध ठेवते हे निर्णायक आहे. सामान्यीकरण करून, तो त्याचे कारण आणि विवेक दडपतो आणि समलैंगिकता ही निसर्गाच्या विरुद्ध आहे आणि स्वतःच्या फसवणूकीसह जन्मजात आणि सार्वत्रिक आहे या आतील समजुतीची जागा घेते. जेव्हा तो अशा प्रकारे स्वतःशी खोटे बोलू लागला, तेव्हा त्याला असाध्यपणे चिकटून राहावे लागते युक्तिवाद, जे त्याच्या निवडीचे औचित्य सिद्ध करते आणि स्वत: ला एक सामान्य, निरोगी आणि नैतिक व्यक्ती म्हणून पाहण्यास मदत करते. अशा प्रकारे, तो स्वतःला वास्तविकतेपासून दूर ठेवतो, स्वतःला इच्छेच्या विचारात लॉक करतो आणि स्वत: बद्दलचे सत्य पाहू इच्छित नाही, मानवतेच्या 98% मध्ये समलैंगिकतेबद्दलची नैसर्गिक भावना आणि मते बदलू इच्छितो, ज्याला तो "वैर" मानतो. खरं तर, तो समाज, संस्कृती किंवा धर्म त्याला छळ करणारा नाही तर स्वत: च्या विवेकबुद्धीने आहे. समलैंगिकतेचे सामान्यीकरण सर्व काही उलट करते: "हे मी नाही - तू वेडा आहेस" ...
समलैंगिक संबंधांचे बरेच भिन्न तर्कवितरण आहेत, उदाहरणार्थ: “समलैंगिक प्रेम, च्यापेक्षा श्रेष्ठ अश्लील हेटरो-प्रेम; ती अधिक प्रेमळ, परिष्कृत, उदात्त, प्रगतिशील ”इ. आहे. वयस्कांमधील सामान्य लैंगिक प्रेम अद्याप उपलब्ध नसते तेव्हा किशोरांच्या भावनिक भावनांनी ग्रस्त अशा या लोकांच्या पोरकट भोळ्यापणाचा हा विश्वासघात करते.
समलैंगिक लैंगिक भावना आहेत निर्धारण यौवन काळात, ज्यात 40% समलैंगिक पुरुष पौगंडावस्थेकडे आकर्षित होतात आणि त्यापैकी 2 / 3 साठी आदर्श जोडीदार असू शकतो 21 वर्षाखालील. अशा प्रकारे, पेडेरास्टी - अल्पवयीन मुलांशी लैंगिक संपर्क हा नेहमीच एक समलैंगिक संबंध असल्याचे दिसून येते. तसे, याजकांवरील घोटाळे मोठ्या प्रमाणात पेडेरस्टीची चिंता करतात. हे पुजारी सामान्य समलैंगिक असतात. समलिंगी पेडोफाइल्स, त्याऐवजी, मुलासारख्या प्रकारे "पुरुष आणि मुलाचे प्रेम" आदर्श बनवा (अधिक pro-lgbt.ru/309).
समलिंगी विचारधारा विविध सबबींना प्रोत्साहन देते, परंतु ते सर्व खोटे आहेत. ती "गडद बाब" वर भरभराट होते जैविक अट, ते म्हणतात, “इतके जन्मलेले” आणि “अचलता"विकार. खरं तर, जैविक सिद्धांत कधीही सिद्ध झाले नाही. नंतर एक्सएनमॅक्स वर्षात समलिंगी तांडवजेव्हा अमेरिकन सायकोलॉजिकल अँड सायकायट्रिक असोसिएशनने वैज्ञानिक सचोटीचा त्याग केला, तेव्हा समलिंगी विचारधारे शैक्षणिक संस्थांवर अत्याचार करू लागली. मुख्यतः समलिंगी क्रियाशीलतेत गुंतलेल्या संशोधकांनी समलैंगिकतेमध्ये काही प्रकारचे जैविक घटक शोधण्यासाठी बरेच प्रयत्न केले. परंतु विशेष म्हणजे, उलट परिणाम प्राप्त झाला - वैज्ञानिक डेटाच्या संचयित प्रमाणात केवळ अशा घटकांच्या अस्तित्वाची शंका वाढली. जैविक मिथकांचे तुकडे झाले आहेत: समलैंगिकांना सामान्य संप्रेरक, जनुके आणि मेंदू असतात. पण हे वास्तव केवळ आपल्यापर्यंत पोहोचते. तसेच, "अचलता" च्या कल्पनेचा जोरदार पाठिंबा दर्शविला जात आहे, कारण बदल होण्याची शक्यता केवळ सामान्यीकांच्या मुख्य आचरणातच नव्हे तर बर्‍याच लोकांना त्यांच्या जीवनशैलीचे औचित्य सिद्ध करण्याची भीती आहे.
"जन्मजात" या कल्पित कल्पनेसह सामाजिक दडपशाहीचा बळी म्हणून एक समलैंगिक व्यक्ती म्हणून चित्रित करणार्‍या जनतेचे सामूहिक अभिनिवेशन हे त्यांच्या “लैंगिकतेसाठी” समान हक्कांच्या समलैंगिक कार्यकर्त्यांद्वारे केलेल्या दाव्यांवरील सामाजिक प्रतिकारांवर मात करण्यासाठी अत्यंत प्रभावी साधन असल्याचे सिद्ध झाले आहे.
आता आपण पुरुष समलैंगिकतेसंबंधित काही प्रमुख मानसिक तथ्ये आणि निरीक्षणे विचारात घेऊया. वरीलपैकी बर्‍याच गोष्टी लेस्बियनवादावर देखील लागू होतात, फक्त इतकाच फरक आहे की "आई" जागी "बाप", "बालिश" आणि "मुलीशी" इ. बदलणे आवश्यक आहे.
एखाद्याच्या लिंगाबद्दल भावना सहसा किशोरवयीन मुलांमध्ये ज्यांना बालिश किंवा मर्दानी गुण हवे असतात, म्हणजेच एक धाडसी आणि लढाऊ भावना असते. त्यापैकी बर्‍याचजण खूप हळूवारपणे वाढले आणि म्हणून त्यांच्यात बालिश कठोरपणाचा अभाव आहे. त्यांची वैशिष्ट्यपूर्ण कोमलता आणि अगदी स्त्रीत्व त्यांच्यातील लिंग असणा .्या समवयस्कांमध्ये अस्वस्थ वाटते, ज्या धैर्यापेक्षा त्यांना निकृष्ट वाटते. हा जन्मजात गुण नव्हे, तर शिक्षणाचा परिणाम, पालकांशी संबंध आणि प्रस्थापित सवयी आहेत.
थोडक्यात अविकसित किंवा उदास पूर्व-समलैंगिक मुलाची मर्दानगी ही त्याच्या आईच्या मनोवृत्तीचा परिणाम आहे, ज्याने त्याच्या भावनिक जीवनावर जास्त वर्चस्व गाजवले, तर आपल्या वडिलांचा प्रभाव ज्यामुळे मर्दानगीच्या विकासास हातभार लावायचा होता, तो नगण्य किंवा नकारात्मक होता. पुरुष समलैंगिकतेच्या किमान 60% प्रकरणांमध्ये या मॉडेलचे रूपांतर आढळतात. इतर महत्वाच्या घटकांमध्ये शारीरिक दोष आणि उणीवा, विलक्षण तरुण किंवा म्हातारे पालक, आजी आजोबांनी पालनपोषण, भाऊंमधील नातेसंबंध यांचा समावेश असू शकतो.
अनेकदा एखाद्या मुलाने आपल्या आईशी एक अस्वास्थ्यकर आसक्ती दर्शविली आणि अगदी तिच्यावर अवलंबून राहिली, तर त्याच्या वडिलांशी असलेले संबंध एक प्रकारे दोषपूर्ण होते. उदाहरणार्थ, मुलगा अति-संरक्षणाखाली असू शकतो - एक प्रकारचा बिघडलेला आणि अत्याधिक "घरगुती" मामाचा मुलगा, जो कोडलेला आणि मूर्तिमंत आहे. त्याच्या आईने त्याच्याशी वास्तविक मुलाशी जशी वागणूक दिली पाहिजे तशी वागणूक दिली नाही - जास्त जबरदस्ती हस्तक्षेप करून, काहीवेळा अविचारी पद्धतीने. पालकांच्या प्रभावाचे हे घटक विश्वसनीयरित्या स्थापित केले गेले आहेत.
भविष्यात समलैंगिक आकर्षणाच्या उदयासह आणखी एक मजबूत परस्परसंबंध म्हणजे बालपण आणि पौगंडावस्थेतील त्यांच्या लिंगाच्या जगाकडे असमर्थता - म्हणजेच तोलामोलाचा पासून अलिप्तपणाचा घटक. एक माणूस म्हणून बाहेरील आणि निकृष्ट दर्जाची भावना किशोरवयीन व्यक्तीसाठी अत्यंत क्लेशकारक असते. तो आपला नसल्याचे जाणवत असल्यामुळे, तो मैत्रीची उत्कट इच्छा बाळगतो आणि इतर किशोरवयीन मुलांचे आदर्श बनवू लागतो ज्यांना असे वाटते की त्याच्याकडे अनुपस्थित आहेत असे धैर्यपूर्ण गुण आहेत. आणि तो फक्त असा विचार करत नाही, परंतु खरोखरच त्याला निकृष्टतेची वेदनादायक भावना अनुभवते. यौवनकाळात, अशी तीव्र इच्छा काही प्रेमळ परंतु दुर्गम काम करणाrade्या कॉम्रेडच्या शारीरिक निकटपणाच्या कामुक कल्पनांना जन्म देऊ शकते. अशी स्वप्ने दयाळू असतात - ती आत्म-दया किंवा एखाद्याच्या एकाकीपणाची नाट्यमयपणा, मित्रांची कमतरता किंवा तो "मुलांपैकी एक नाही" या तथ्यातून येते. विशेषत: जेव्हा या स्वप्नांसह सतत हस्तमैथुन केले जाते तेव्हा ते मुलाची तळमळ वाढवतात आणि तिची शोकांतिका बाह्य व्यक्ती आणि आत्मदयाची भावना वाढवते. या भावना व्यसनाधीन आहेत.
थोडक्यात, समलैंगिक भागीदारी अशक्य तारुण्यातील भ्रमांचा अविचारी प्रयत्न आहे; ते पूर्णपणे स्वत: वर निश्चित केले आहे. दुसरा साथीदार पूर्णपणे आत्मसात करतो - “तो पूर्णपणे असणे आवश्यक आहे माझ्यासाठी". ही प्रेमाची अर्भक विनंती आहे, प्रेमाची मागणी आहे, खरी प्रेमाची नाही. पौगंडावस्थेत हा वेडेपणा दूर झाला नाही तर तो व्यक्तीच्या मनावर नियंत्रण ठेवू शकतो आणि स्वतंत्र होऊ शकतो ड्राइव्ह. याचा परिणाम म्हणून, एखादी व्यक्ती अर्धवट किंवा अगदी प्रामुख्याने भावनिकदृष्ट्या किशोर, त्याच्या बहुतेक विचारांमध्ये, भावनांमध्ये, सवयींमध्ये, पालकांशी आणि त्याच्याशी असलेले विपरीत लिंग आणि लैंगिक संबंधांमध्ये किशोरवयीन राहते. तो कधीही परिपक्वतावर पोहोचत नाही आणि त्याच्याद्वारे राज्य केले जाते शिशुअपरिपक्व मादकत्व आणि अत्यधिक आत्म-शोषण, विशेषत: त्यांच्या लैंगिक इच्छांमध्ये.
चित्रपट निर्माते पझोलिनी यांनी आपल्या “निर्दयी प्रेमाच्या प्रेमाची सतत भूक” यांचे वर्णन करणारे अनेक उदाहरण त्यापैकी एक होते. एक समलैंगिक जर्मन फॅशन डिझायनरने याची तुलना "मीठ पाणी पिण्याच्या व्यसनाशी" केली - तुम्ही जितके जास्त प्याल तितके तुमची तहान अधिक मजबूत होईल.
अशा व्यक्तिमत्त्वाचे भिन्नलिंगी अ‍ॅनालॉग एक स्त्रीरोगी असेल, उदाहरणार्थ, गुप्तहेर कादंब .्यांच्या लेखक सिमनॉन, ज्यांना हजारो स्त्रिया जिंकल्याबद्दल फार अभिमान वाटला. अशा पुरुषांकडे किशोरवयीन मुलाची बुद्धिमत्ता असते आणि तेथे एक निकृष्टता देखील आहे.
कोणत्याही परिस्थितीत, समलैंगिक संबंध स्वार्थासाठी व्यायाम आहेत. एका मध्यमवयीन समलैंगिक पुरुषाने त्यांचे वर्णन कसे केले ते असे आहे: “मी रूममेट्सच्या तारांबरोबर राहत आहे, ज्यांपैकी काहीजण माझे प्रेम कबूल करतात. ते माझ्याबद्दल त्यांच्या प्रेमाची शपथ देखील घेतात, परंतु समलैंगिक संबंध लैंगिक संबंधातून सुरू होतात आणि संपतात. थोड्या वादळी प्रणयानंतर, लैंगिक संबंध कमी आणि कमी होत जातात, भागीदार घाबरू लागतात, नवीन संवेदना घेऊ लागतात आणि एकमेकांना बदलू लागतात. ” तारुण्यातील विचारसरणी आणि प्रचारात खोटेपणा न करता तो एक समलैंगिक जीवनशैली एका आत्मसंतुष्ट आणि वास्तववादी सत्यतेसह सारांशित करतो: “समलिंगी जीवन एक क्रूर गोष्ट आहे. माझ्या सर्वात वाईट शत्रूलाही मी या गोष्टीची शुभेच्छा देणार नाही. ” म्हणून विश्वासू कॅथोलिकांप्रमाणेच “उदात्त, विश्वासू आणि प्रेमळ समलिंगी विवाह” बद्दलच्या प्रचारावर विश्वास ठेवू नका. समलिंगी लैंगिक संबंध सामान्य करण्यासाठी ही एक युक्ती आहे. समलैंगिकता न्यूरोटिक सेक्स आहे. समलैंगिकता ही एक लैंगिक न्यूरोसिस आहे, परंतु ती आत्म्याचा रोग देखील आहे.
उपरोक्त अवतरण उपचार किंवा स्वत: ची शिक्षण ही एक संघर्ष आहे - निःसंशयपणे लैंगिक व्यसनासहही आहे - परंतु त्या सर्वांपेक्षा सर्वसमावेशक पितृहिताचा स्वार्थ, आत्म-प्रेम आणि आत्म-दया या संघर्षावरून हे सिद्ध होते. दुर्गुणांविरूद्ध लढा आणि सद्गुणांचे प्रकटीकरण, विशेषत: प्रामाणिकपणा, प्रेम, जबाबदारी, चिकाटी आणि इच्छाशक्ती या गोष्टी मुख्य आहेत.
समलैंगिक प्रवृत्तींवर मात करणे ही मुख्यतः स्वतःशी संघर्ष करणे आहे, तथापि, मूलभूत, मूलगामी आणि चिरस्थायी बदल बर्‍याच प्रकरणांमध्ये घडले आहेत, मुख्यतः स्थिर धार्मिक आंतरिक जीवनाचा आधार घेऊन.
समलिंगी विचारसरणीच्या राजकीय आणि सामाजिक प्रगतीबद्दल धन्यवाद, समलैंगिक संबंधांचे उपचार आणि समुपदेशन, जे बदलावर लक्ष केंद्रित करते, ते अधिकाधिक निषिद्ध होत आहे, जरी ते प्रत्यक्षात सेल्फ-थेरपीबद्दल आहे. तथापि, मुख्य प्रवाहाच्या पलीकडे, अशा पद्धतींची प्रभावीता पुष्टी मिळविणे थांबवित नाही.
समलैंगिकतेस प्रोत्साहन देणारी राजकीय संस्था अशा पद्धती आणि प्रकाशने नष्ट करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. म्हणूनच, उदाहरणार्थ, आयर्लंडमध्ये समलैंगिकतेच्या उपचारांवर बंदी घालणारी वास्तविक बिले. होमोतीरानिया खरोखर आमच्यावर पडला.
एक्सएनयूएमएक्समध्ये, उदाहरणार्थ, कोलंबिया युनिव्हर्सिटीचे प्रोफेसर स्पिट्झर, त्याच मानसोपचारतज्ज्ञ ज्याने एपीएला अतिरेकी गे लॉबीकडे पाठवले, त्याचे प्रकाशित केले संशोधन 200 समलैंगिक पुरुष आणि स्त्रियांमधील समुपदेशनाच्या प्रभावावर. त्यातील एक छोटासा भाग आमूलाग्र बदलला आहे, तर बहुसंख्य लैंगिक प्रवृत्ती आणि सर्वसाधारणपणे भावनिक संतुलनाच्या बाबतीत सुधारले आहेत. हानीची कोणतीही चिन्हे नाहीत, परंतु औदासीन्यात लक्षणीय घट. समलिंगी संस्थेकडून द्वेषाचे वादळ त्याच्यावर अभूतपूर्व कोपने पडले. त्याच्या विरोधात प्रकाशने नाकारणे आणि प्रायोजक गमावणे यासह अनेक निर्बंध असूनही, स्पिट्झरने एक्सएनयूएमएक्स वर्षांपर्यंत आपल्या निरागसतेचा सातत्याने बचाव केला, पण शेवटी तोडला गेला *. नंतर त्याने मला संभाषणात कबूल केले की तो कधीही आणि कधीच समलैंगिकतेचा हा भयंकर विषय घेणार नाही.
* न्यूयॉर्क टाईम्सला दिलेल्या मुलाखतीत स्पिट्झरने समलिंगी समुदायाकडे दिलगिरी व्यक्त केली आणि आपले कार्य मागे घेण्याचा आपला हेतू व्यक्त केला आणि स्पष्ट केले की त्यांनी आपल्या टीकाकारांशी सहमती दर्शविली की उत्तर देणा'्यांचे अहवाल अचूक आहेत याची खात्री नसली तरीसुद्धा ते सत्य सांगत आहेत. तथापि, एखाद्या वैज्ञानिक कार्यास केवळ त्यातील चुका किंवा खोटी माहिती असल्यासच ते परत सांगता येईल, परंतु स्पिट्झरकडे परिपूर्णतेबद्दल सर्वकाही असल्यामुळे, वैज्ञानिक जर्नलच्या संपादकाने त्याला नकार दिला, कारण उपलब्ध डेटाच्या पुनर्रचनामुळे त्यांच्या वैधतेवर कोणत्याही प्रकारे प्रभाव पडत नाही.
समलिंगी चळवळीबद्दल सहानुभूती दर्शविणारा अभ्यासक आणि सांख्यिकीविद् स्कॉट हर्शबर्गर यांनी स्पिट्झरच्या संशोधनाचे विश्लेषण केल्यावर निष्कर्ष काढला की हे प्रतिबिंबित थेरपी लोकांना त्यांचे समलिंगी दृष्टीकोन विषमलैंगिक संबंधात बदलण्यास मदत करू शकेल असा विश्वासू पुरावा आहे. “आता ज्यांना रेपेरेटिव्ह थेरपीबद्दल शंका आहे अशा सर्वांनी त्यांच्या पदासाठी पाठिंबा दर्शविण्यासाठी खात्रीपूर्वक पुरावे द्यावेत,” तो निष्कर्ष काढला.
या व्यतिरिक्त:
• समलैंगिकतेचा एक दु: ख सिद्धांत (आरडवेग एक्सएनयूएमएक्स) .पीडीएफ
• समलैंगिकतेच्या मानसशास्त्र (आरडवेग एक्सएनयूएमएक्स) वर. पीडीएफ
सर्व काही असेच आहे. अशा कुटुंबांमध्ये मातृसत्ता अनेकदा राज्य करत असे. किंवा वडीलही नव्हते
आणि हो, संपूर्ण अहंकेंद्रितता, ज्याची टोकाची डिग्री फॅसिझम आहे, हे सर्व अध:पतनांचे वैशिष्ट्य आहे.