Kebanyakan bahan di bawah ini diterbitkan dalam laporan analisis. "Retorik gerakan homoseksual dalam terang fakta saintifik". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Pengenalan

Salah satu hujah para aktivis pergerakan "LGBT" ialah perkongsian homoseksual adalah apa yang dipanggil. "Keluarga homoseksual" - kononnya tidak berbeza dengan keluarga heteroseksual dengan nilai-nilai tradisional dan pandangan dunia. Gambar yang berlaku di media adalah hubungan homoseksual sihat, stabil dan penyayang sebagai hubungan heteroseksual biasa, atau bahkan melampaui mereka. Gambar ini tidak benar, dan banyak wakil masyarakat homoseksual dengan jujur ​​mengakuinya. Orang-orang seks yang sama yang terlibat dalam hubungan seksual adalah peningkatan risiko STD, trauma fizikal, gangguan mental, penyalahgunaan bahan, bunuh diri dan keganasan pasangan intim. Artikel ini akan memberi tumpuan kepada tiga ciri utama hubungan homoseksual interpersonal yang sangat membezakannya daripada orang heteroseksual:
• pergaulan dan amalan berkaitan;
• hubungan jangka pendek dan tidak monogami;
• peningkatan kadar keganasan dalam perkongsian.

Kandungan:

JANJI
SEX DI TEMPAT AWAM
"GAY SAUNAS"
NOMBOR TAHUN RAKAN
Pembungkusan
KESELURUHAN DAN NON-PENGECUALIAN DENGAN KERJASAMA
KEBERKESANAN KERJASAMA

Penemuan Utama

(1) Dalam perkongsian berdaftar homoseksual dan pasangan bersekedudukan, terutamanya di kalangan lelaki, terdapat tahap kelakuan seksual yang lebih tinggi daripada populasi heteroseksual.
(2) Perkongsian homoseksual dan "perkahwinan" kebanyakannya secara seksual "terbuka" - mereka membenarkan hubungan seks di luar pasangan.
(3) Rata-rata, perkongsian berdaftar secara homoseksual secara rasmi dan "perkahwinan" jauh lebih pendek daripada perkahwinan heteroseksual.
(4) Tahap keganasan dalam perkongsian homoseksual dan pasangan bersekedudukan, terutama di kalangan wanita, adalah lebih tinggi daripada populasi heteroseksual.

Kesucian

Dalam hubungan seks antara lelaki, pergaulan adalah norma dan faktor utama dalam penyebaran STD. Penerimaan oleh homoseksual "identiti gay" dan penglibatannya dalam pergerakan "LGBT" dengan ketara meningkatkan kecurian seksualnya (Van de ven xnumx) Wartawan gay terkenal Randy Shilts dicatatkanbahawa pergaulan "Adakah teras pergerakan gay yang mengamuk 70" (Shilts 1987). Publisiti homoseksual Gabriel Rotello menulis bahawa pergerakan "gay" didasarkan pada:

"... persaudaraan seksual pergaulan dan apa-apa penyimpangan dari pergaulan ini akan bermakna pengkhianatan pada skala besar ..." (Rotello 1998)

Nafsu, liwat, lingga, dan persembahan pornografi pergaulan bebas dengan berbilang pasangan adalah motif utama dalam kesusasteraan homoseksual, pentas, seni visual dan bentuk seni yang lain.

Mural ini di dinding tandas awam New York dilakukan oleh bintang seni pop Amerika Keith Haring untuk menghormati ulang tahun ke-20 rusuhan Stonewall. Tidak sampai setahun berlalu, sebagai pengarang seni ini, dijelaskan sebagai "Penghormatan kepada hari-hari jodoh tandas yang lebih kerap" и "Kejayaan seks gay yang hebat dan tidak kompromi"meninggal dunia akibat AIDS pada usia 31.

Wabak AIDS yang berlaku pada permulaan 1980 hanya tidak dapat mengurangkan semangat seksual lelaki homoseksual, dan kemudiannya untuk masa yang singkat. Peningkatan toleransi awam untuk homoseksual dan pembangunan ubat-ubatan untuk rawatan dan pencegahan AIDS telah menyumbang kepada pemulihan tahap pergaulan yang semakin meningkat, yang kini banyak dipermudah oleh banyak laman web temu janji dan aplikasi telefon bimbit.

"Grindr" adalah aplikasi geo-lokasi geo yang paling popular, yang membolehkan GPS menentukan jarak ke sasaran seksual. Logo asalnya, mengingatkan tanda-tanda "Jangan masuk ke dalamnya" atau "Racun berhati-hati", dengan kebetulan yang eksentrik menunjukkan bahawa perkhidmatan yang disediakannya boleh mengancam nyawa. Seperti yang ditunjukkan belajar, kira-kira 50% pengguna aplikasi sedemikian tidak menggunakan kondom. Permohonan juga aktif digunakan perogol, perompak dan pembunuh bersiri. Pengarang dan aktivis homoseksual Gary Lambert mendakwabahawa tidak ada satu homoseksual 50 berusia setahun yang tidak tahu sekurang-kurangnya seorang yang dibunuh semasa kenalan yang tidak disengajakan. Menurut Lambert, keperluan obsesif-kompulsif yang kuat untuk seks menguasai kesedaran "kaum gay", dan bagi kebanyakan mereka tujuan utama dalam kehidupan adalah:

“… Perwujudan fantasi nafsu mereka dan pencapaian hubungan intim dengan lelaki lain. Ancaman jangkitan HIV hanya menguatkan keinginan mereka, kerana semakin besar bahaya, semakin sensasi sensasi ”(Lambert 1993).

Apa yang dikatakan Lambert menyuarakan pengalaman mantan presiden Persatuan Psikologi Amerika, Nicholas Cummings, yang mengendalikan klinik di San Francisco:

"Dalam komuniti gay, hubungan seksual sepenuhnya terbuka dan biasa; ia adalah cara utama komunikasi. Pada sebelah petang, semua orang mencari petualangan seksual di Buena Vista Park, dan itu adalah perkara yang betul, kerana semua orang berada di sana demi itu. Seks tanpa nama berubah menjadi fetish. Pada tahun-tahun itu, sangat sukar untuk mencari tandas lelaki tanpa lubang di dinding kabin. Terdapat gerai khas di pawagam seks di mana pelawat bersandar di atas filem lucah yang ditonton, dan pada masa itu seseorang pergi ke bilik, melakukan hubungan seks pada dia dan pergi, dan dia tidak tahu siapa itu. Ia sangat popular.
Terdapat bar di mana pelawat berpakaian hanya di koboi koboi (kaki kulit dengan pangkal paha terbuka), iaitu, sebenarnya, mereka telanjang. Di beberapa bar terdapat mandi untuk buang air kecil, dan seseorang boleh memanjatnya, sementara yang lain membuang air kecil ke atasnya. Ia sangat biasa.
Di San Francisco, terowongan kereta api terbengkalai, di mana pada waktu malam dalam kegelapan yang lengkap, rakan kongsi ditemui menyentuh. Sebaik sahaja mereka membunuh seseorang di sana, ada berita, dan apa yang anda fikirkan? - Bilangan pelawat telah meningkat kali 4.
Saya mempunyai pesakit yang tidak dapat melakukan hubungan seks dengan pasangan yang sama dua kali. Saya juga dikunjungi oleh pesakit yang bosan dengan hubungan jangka pendek. Kebanyakan hubungan homoseksual berlangsung kira-kira bulan 3. Semua orang sibuk mencari "orang itu". Saya membuat keseronokan kepada pesakit, memberitahu mereka bahawa dalam pencarian mereka mereka memutuskan untuk tidur dengan seluruh bandar, jika tidak, tidak pasti bahawa mereka tidak ketinggalan "orang itu", dan ketawa, mereka berkata: "Tetapi anda mengerti dengan betul, doc" "(Cummings xnumx).

Pengasas gerakan gay di Amerika Syarikat, Harry Haye, berhujah bahawa hubungan homoseksual di tandas awam atau taman milik "hak-hak sivil" dan sebarang percubaan untuk menghentikan pelanggaran tatanan awam adalah "kekejaman polis" dan "penindasan"Jennings xnumx).

Aktivis Gay Kirk dan Madsen, menangani isu kelakuan homoseksual dalam buku "After The Ball"Tulis yang berikut:

"Mungkin bentuk tingkah laku gay yang paling ganas yang tidak dapat diterima adalah seks awam ... Walaupun pihak berkuasa berusaha untuk menindas fenomena ini, kumpulan homoseksual berterusan siang dan malam untuk melakukan salah satu kesalahan gay yang paling keji (sering di hadapan orang lurus) di tandas awam, taman dan lorong semua bandar utama di Amerika Syarikat. Orang-orang ini tidak berusaha untuk memastikan kerahsiaan pekerjaan mereka, walaupun mereka menunggu pengurangan aliran pengunjung. Namun, bagi banyak orang, kemungkinan ditangkap dengan tangan merah adalah tiga perempat kegembiraan. Mereka melancap di saluran kencing, berkeliaran dengan telanjang di dalam bilik, dan saling jatuh dalam posisi akrobatik di bilik terbuka. Apabila mereka menuangkan air mani - di tempat duduk tandas, dinding atau lantai - mereka membiarkannya membeku di sana dengan genangan air yang menjijikkan dan mudah dikenali ... Nampaknya luar biasa bahawa gay boleh menjadi begitu ceroboh, tetapi banyak dari mereka lebih terkawal oleh zakar mereka daripada otak mereka ... Hebatnya, beberapa gay yakin bahawa mereka berhak untuk mendapatkan muslihat seperti itu di tandas dan taman awam, seolah-olah mereka diciptakan khusus untuk mereka sebagai taman permainan seksual. Sebilangan besar membuat marah pengunjung yang, sekali di Rom, tidak mahu berkelakuan seperti orang Rom ... Akhbar gay dengan senang hati mengutuk sebarang komen bahawa orang awam seperti itu adalah idea yang tidak baik, dan mengecam usaha polis untuk menghentikan fenomena tersebut sebagai 'gangguan terhadap gay' ... " (Kirk dan Madsen 1990).

Di 1978, penulis drama Amerika Larry Kramer, yang terkenal dengan keinginan homoseksualnya, menulis novel yang dipanggil "Homoseksual"¹, yang menyebabkan ribut kemarahan aktivis LGBT + - pergerakan dan juga permintaan untuk melarangnya (Baim xnumx) Dan semua kerana novel itu, seperti Kramer sendiri menyatakan, menunjukkan realiti sebenar subkultur homoseksual. Novel ini berlaku di kelab dan sauna khas, didominasi oleh hubungan seksual rontok, organ-organ sadomasochistic dan penggunaan dadah. Pada penyampaian bukunya, Kramer berkata:

"... Apa yang sangat dahsyat yang saya lakukan? Saya telah menggariskan kebenaran secara bertulis. Apa yang saya buat? Saya baru saja memberitahu kebenaran itu kepada semua yang saya tahu ... "(Baim xnumx).

Kemudian, dalam artikel yang diterbitkan dalam majalah gay The Advocate, Kramer menulis perkara berikut:

“AIDS di kalangan lelaki gay tidak akan ke mana-mana… Anda tidak boleh bercinta dengan rakan kongsi yang melakukan perkara yang sama tanpa menyebarkan penyakit yang telah membawa maut selama bertahun-tahun. Alam selalu memerlukan harga untuk kesetaraan seksual ... Kita mesti mencipta budaya baru yang tidak begitu tragis dan tertumpu pada obsesi kita terhadap zakar kita dan apa yang kita lakukan dengan mereka. " (Kramer 1997)

"Gay saunas"

Walaupun perkembangan teknologi Internet, apa yang dipanggil. "Gay saunas", yang sedia ada untuk tujuan hubungan tanpa nama yang sembarangan dan memainkan peranan penting dalam penyebaran jangkitan HIV, terus berkembang di bandar-bandar besar. Kajian 2003 pada tahun ini menunjukkan bahawa lebih daripada 30% lelaki homoseksual menghadiri pertubuhan ini dengan purata bilangan pasangan seksual mengenai orang 27 setahun (Woods xnumx) Dalam kegelapan salah satu daripada "saunas" ini, selama tiga tahun selepas membuat diagnosis maut dan sehingga kematiannya, dia terlibat dalam hubungan seks tanpa perlindungan 250 rakan kongsi setahun Gaetan Duga, yang telah menjadi salah satu vektor utama penyebaran HIV di Amerika Syarikat. Begitulah menerangkan "Gay gay" bekas homoseksual Joseph Schiambra, yang ketagihannya berakhir dengannya dengan penyingkiran separa rektum dan hampir menelan hidupnya:

"Tata letak terdiri dari rangkaian zona jarak yang aneh yang semakin gelap ketika kami semakin dalam. Dekorasi merangkumi semua klise lelaki: krom digilap, kusyen vinil hitam dan mural pembina badan. Kawasan di depan adalah yang paling terperinci, di belakangnya terdapat bilik kosong yang dicat hitam. Penolakan ada, tapi itu halus, dan semua orang, bahkan yang kendur dan tua, dapat menemui pasangan. Sebagai usaha terakhir, ada lelaki yang berkeliaran di bilik belakang yang hanya memerlukan badan lelaki dengan darah yang mengalir melalui uratnya. Saya meninggalkan bilik mandi dan menuju ke bahagian besar yang dikhaskan untuk kettlebells dan pelbagai bangku latihan. Abu-abu gunmetal dinding menyerupai kedai mesin atau garaj. Saya hanya dapat membuat garis besar kabur yang serupa dengan bentuk manusia. Di depan saya hampir tidak dapat membuat bangku segi empat yang remang-remang, yang, seperti lantai, ditutup dengan bahan gelap. Bersandar di bangku, beberapa lelaki telanjang sedang berlutut. Saya tidak dapat melihat kepala atau wajah mereka, hanya pantat mereka yang dibangkitkan. Saya berdiri tidak bergerak selama beberapa saat. Ini dia. Saya telah mencapai kemuncak keinginan terdalam saya. Akhir harfiah bagi setiap lelaki gay adalah berlutut, menyebarkan pantatnya, berharap ada lelaki yang muncul. "Sciambra xnumx).

Shilts приводит 1982 Center for Disease Control (CDC) Kajian 50 mengenai homoseksual yang didiagnosis GRID (dahulunya disebut AIDS). Ternyata rata-rata jumlah pasangan seksual pada pesakit adalah 1100 orang, dan beberapa pesakit melaporkan 20 orang. Rata-rata bilangan pasangan untuk kumpulan kawalan homoseksual tanpa penyakit adalah 000. Shilts menjelaskan pergaulan berleluasa yang berlaku di persekitaran gay oleh kurangnya pengaruh wanita yang menahan dan keterlaluan testosteron:

"Tiada apa-apa dalam subkultur gay yang boleh menyederhanakan nilai-nilai murni lelaki, sedar sebagai mabuk seperti apa-apa macho heteroseksual tidak pernah bermimpi. Ketenangan adalah meluas, kerana dalam subkultur yang terdiri daripada hanya lelaki, tidak ada yang mengatakan tidak. Tiada siapa yang mempunyai peranan yang sederhana seperti wanita dalam persekitaran heteroseksual. Sesetengah lelaki heteroseksual mengakui bahawa mereka akan gembira dengan idea seks yang segera, terjangkau, bahkan tanpa nama yang ditawarkan oleh gay saunas jika mereka hanya dapat mencari wanita yang sanggup melakukannya. Umat, tentu saja, setuju dengan kerap. " (Shilts 1987)

Dalam klip video di bawah ini, pesakit homoseksual pesakit AIDS mendakwa bahawa dia mempunyai sekurang-kurangnya pasangan seksual 50 dalam satu malam

Inilah penyataan Kirk dan Madsen memberi:

"Satu-satunya tiket untuk kehidupan gay adalah daya tarikan visual, tetapi itu tidak akan menyelamatkan anda dari kekecewaan ... Tiba di bandar, dia mendapati bahawa hanya ada satu perkara yang menjadi tumpuan kehidupan gay: f * l ... Ketika seseorang masih muda dan tidak berpengalaman, hubungan "vanila" yang paling sederhana - pelukan dan melancap bersama - lebih daripada cukup untuknya. Ini adalah sesuatu yang baru, terlarang, kotor, dan menarik. Lama kelamaan, seks vanila dengan satu pasangan menjadi kebiasaan, biasa dan membosankan, dan kehilangan kemampuannya untuk membangkitkan. Pada mulanya, seorang homoseksual yang lesu mencari kebaruan dalam pasangan, menjadi sangat mudah bergerak dan tidak bergerak. Akhirnya semua badan menjadi membosankan baginya, dan dia mula mencari kegembiraan dalam latihan baru. Dia cuba mengembalikan keseronokan ereksi melalui aspek seks yang kotor dan terlarang seperti fetishism, urolagnia, coprophilia, dll. " (Kirk dan Madsen 1990).

Tahap pergaulan seksual yang diterangkan di atas dalam komuniti homoseksual adalah konsisten dengan data penyelidikan.

Kajian oleh Bell dan rakan-rakan (1978) melaporkan bahawa 70% homoseksual mengakui mempunyai hubungan seks dengan lebih daripada 50% pasangan mereka sekali sahaja, 43% homoseksual mengakui 500 atau lebih banyak rakan sepanjang hidup mereka, 28% mereka diiktiraf di 1000 atau lebih sepanjang hidup mereka, dan di kalangan orang-orang ini, 79% mengatakan bahawa separuh daripada rakan-rakan itu tidak diketahui oleh mereka, dan 70% hubungan seksual ini adalah untuk satu malam (Bell 1978) Menurut Pollack dan rekan, perubahan homoseksual rata-rata berpuluh-puluh pasangan setiap tahun, dan beberapa ratus sepanjang hidup mereka (Pollak dalam Aries xnumx, halaman 40 - 51).

Menjelang tahun 1984, setelah wabak AIDS meletus, gerakan homoseksual mendesak anggotanya untuk mengurangkan persetubuhan, tetapi ini tidak memberi kesan yang kuat: bukannya> 6 pasangan sebulan pada tahun 1982, rata-rata responden bukan monogami di San Francisco pada tahun 1984 menunjukkan bahawa dia mempunyai komunikasi dengan kira-kira 4 rakan sebulan (McKusick 1984²) Pada tahun-tahun berikutnya, CDC mencatatkan peningkatan seksual di kalangan lelaki gay muda di San Francisco: dari 1994 ke 1997, perkadaran homoseksual yang mempunyai hubungan dengan banyak rakan dan kenalan hubungan seks dubur yang tidak dilindungi meningkat dari 23,6% menjadi 33,3%, dengan kenaikan tertinggi di kalangan lelaki muda ke 25 tahun (CDC 1999) Walaupun ketidakupayaannya, AIDS tidak lagi menghalang homoseksual daripada berlatih pergaulan (Hoover xnumx; Kelly 1992).

Dalam tinjauan lebih daripada 2583 homoseksual tua, didapati bahawa mereka mempunyai purata dari 100 kepada rakan-rakan 500 sepanjang hayat mereka, sementara 12% mempunyai lebih daripada rakan-rakan 1000 (Van de ven xnumx) Juga dalam kajian yang sama, didapati bahawa untuk homoseksual kepunyaan gerakan homoseksual, kemungkinan bahawa mereka mempunyai lebih daripada pasangan seks 50 semasa bulan 6 sebelumnya adalah empat kali lebih tinggi daripada untuk homoseksual yang bukan ahli gerakan homoseksual (Van de ven xnumx).

Satu tinjauan yang dijalankan oleh majalah Homoseksual menunjukkan bahawa 24% responden mengatakan bahawa mereka mempunyai lebih dari seratus pasangan seksual dalam kehidupan mereka. Majalah itu menyatakan bahawa beberapa responden mencadangkan termasuk dalam kaji selidik kategori "lebih daripada seribu pasangan seksual" (Lambda Report 1998).

Dalam yang lain penyelidikan, yang berlangsung sekitar 6 bulan, jumlah rata-rata pasangan seksual pada homoseksual positif untuk hepatitis A adalah 68,2 ± 13. Jumlah pasangan seksual sebelumnya rata-rata 713 bagi mereka yang amalan homoseksual berlangsung rata-rata 11,5 tahun, dan 1054 mereka yang amalan homoseksualnya berlangsung rata-rata 17,8 tahun. (Corey 1980).

Data menarik diperoleh dalam kajian Bell dan rakan-rakan (1978) - penulis, antara lain, mengkaji sama ada responden mempunyai hubungan seks dengan haiwan. Antara lelaki, 19,5% homoseksual dan 5,4% lelaki heteroseksual dijawab dalam afirmatif; di antara wanita homoseksual, 6,5% menjawab ya, wanita heteroseksual menjawab secara negatif (Bell xnumx, 1981) Apabila ditanya mengenai amalan kesedihan seksual, 26% lelaki homoseksual, 4,5% lelaki heteroseksual, 9,6% wanita homoseksual dan 2,7 wanita heteroseksual menjawab dalam afirmatif (Bell xnumx).

Dalam kajian pasangan lelaki homoseksual lelaki, 41% mempunyai perjanjian seksual terbuka dengan syarat atau sekatan tertentu, dan 10% telah membuka perjanjian seksual tanpa batasan. 22% melaporkan pelanggaran syarat-syarat yang dipersetujui dalam bulan 12 sebelumnya, dan 13% sampel yang dilaporkan hubungan dubur tidak dilindungi dalam tiga bulan sebelumnya dengan pasangan luar dengan status HIV yang tidak diketahui atau ragu (Neilands 2010)

Ketenangan seksual di kalangan wanita homoseksual adalah kurang biasa daripada kalangan lelaki homoseksual, tetapi ia masih lebih tinggi daripada kalangan wanita heteroseksual. Yang menghairankan, terdapat pemerhatian yang luar biasa dalam kesusasteraan bahawa di kalangan wanita homoseksual, tahap kecerdasan seksual dengan lelaki (!) Lebih tinggi daripada kalangan wanita heteroseksual. Penyelidik Australia melaporkan bahawa kemungkinan seorang wanita homoseksual mempunyai lebih daripada pasangan lelaki 50 sepanjang hidupnya adalah 4,5 kali lebih tinggi daripada wanita heteroseksual (9% vs 2%); dan 93% wanita homoseksual mempunyai hubungan seks dengan lelaki (Harga 1996; Ferris xnumx).

Kajian menunjukkan bahawa tingkah laku seksual yang santai, biasanya dimulai pada usia dini, berkorelasi positif dengan homoseksual. Wanita yang tidak terkawal secara seksual mempunyai bilangan pasangan seksual yang meningkat, yang kebanyakannya secara statistik adalah wanita. Menurut kajian baru-baru ini, wanita yang mempunyai banyak pasangan sesama jenis mempunyai pasangan seks yang lebih berlawanan (Kanazawa xnumx).

Sejak dua dekad yang lepas, masyarakat lesbian menjadi lebih seksual. Majalah erotik, kedai mainan seks, dan syarikat-syarikat pornografi yang disasarkan dan dikendalikan oleh lesbian telah tersebar. Kelab-kelab muda mengiklankan "I Love Pussy" malam dan membanggakan "aktiviti" dalam bilik tandas. Organisasi BDSM Lesbian wujud di kebanyakan bandar utama AS, dan poliamori juga menjadi lebih biasa.

Bagging

Beberapa pemerhatian telah dikumpulkan bahawa sesetengah lelaki homoseksual mengamalkan jangkitan sukarela dan sengaja dengan jangkitan HIV melalui hubungan seks tanpa perlindungan dengan orang yang HIV positif. Dalam bahasa Inggeris, untuk fenomena ini, istilah "bugchaser" digunakan - "pemburu bug" dan "pemberi hadiah" - "penderma". Buat pertama kalinya, kes-kes jangkitan HIV secara sukarela pertama kali dibincangkan di tengah-tengah wabak HIV, pada pertengahan 80, apabila artikel saintifik pertama mengenai topik ini muncul (Frances 1985; Flavin xnumx).

Kembali ke 1999, dalam sebuah artikel di majalah SFGate di San Francisco, dikatakan bahwa populasi gay yang dipanggil semakin popular. Roulette Rusia atau Permainan Seks Bearbacking³- pihak; iaitu, apabila kumpulan lelaki muda bertemu untuk mengamalkan organ-organ homoseksual, mengikuti tiga kaedah: tiada pakaian, tiada kondom, dan tidak bercakap tentang status HIV, sekalipun sekurang-kurangnya salah seorang peserta adalah HIV-positif (Russel 1999).

Deskripsi yang lebih tepat mengenai "bug-chasing" muncul sedikit kemudian - di 2003, ketika wartawan Gregory Freeman menerbitkan artikel "In Search of Death" dalam majalah "Rolling Stone", di mana dia mengatakan bahawa fetish seksual baru muncul di kalangan lelaki gay: homoseksual mahu menerima HIV yang disasarkan, sementara yang lain mahu menjangkiti mereka dengan keseronokan (Freeman xnumx, dikeluarkan dari laman web Rolling Stone).

"... Kesan jangkitan HIV bagi mereka adalah penggulingan pantang melampau, perbuatan seks yang paling melampau yang menarik sesetengah homoseksual yang bersedia untuk mencuba segala-galanya. Orang lain merasa hilang dalam kumpulan yang hidup dengan HIV dari komuniti gay. Pengurus bagasi ingin menjadi sebahagian daripada "kelab ini." Ada yang mengatakan bahawa beg plastik membuka pintu kepada nirvana seksual. Dan sesetengah orang tidak boleh berfikir bahawa mereka tidak kelihatan seperti kekasih HIV mereka yang positif ... "(Freeman xnumx).

Walaupun artikel Freeman menyebabkan kecaman kritikan dari afiliasi LGBT +, pergerakan pengumuman yang menuduh Freeman membesar-besarkan masalah atau memanipulasi maklumat, bukti saintifik menunjukkan praktik serupa di kalangan homoseksual. Penyelidik Gossier dan Forsyth di 1999 pertama kali menerangkan dalam karya saintifik mereka keinginan untuk dijangkiti jangkitan HIV di kalangan pengamal pergaulan dan hubungan seks tanpa seks homoseksual (Gauthier xnumx) Di 2003, Dr Richard Tewkesbury menyifatkan, yang pertama dalam komuniti saintifik, bagaimana homoseksual yang mengamalkan "mengutip" menggunakan Internet dan tapak temu janji khusus (Tewksbury 2003; 2006) Di 2004, kelaziman amalan sedemikian di kalangan homoseksual diterangkan oleh Crossley (Crossley xnumx) Kajian berskala besar mengenai penggunaan Internet di kalangan "penjaga" homoseksual telah dijalankan oleh penyelidik dan rakan sekerja Grove (Grov 2006a; 2006b; 2004) Di 2007, saintis Amerika, Moskowitz dan Roloff mengenal pasti beberapa sebab mengapa sesetengah homoseksual mahu dijangkiti HIV: salah satu sebabnya ialah keinginan untuk memasuki "persaudaraan inisiat" khas, lebih bersatu daripada sekumpulan lelaki homoseksual yang berbeza (Moskowitz 2007a) Alasan lain ialah keengganan untuk melindungi diri sendiri dan keinginan untuk melakukan hubungan seks bebas tanpa takut mengidap HIV. Kumpulan ketiga termasuk orang yang menafikan AIDS dan menolak "histeria AIDS" sebagai teori rekaan. Moskowitz dan Roloff berbanding mengikat dengan pergantungan seksual yang kuat: pada pendapat mereka, lelaki yang ingin mendapatkan virus itu biasanya mempunyai kehidupan seks yang tidak dapat difahami, memasuki hubungan seks yang tidak dijaga dengan kerap dengan orang HIV-positif dan mereka yang status HIV tidak diketahui (Moskowitz 2007a) Ciri-ciri mental kaum homoseksual yang mengamalkan "pembalakan" dan alasan untuk kelakuan ini juga digambarkan dalam karya lain (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx) Inilah caranya menerangkan Joseph Shyambra mereka:

"Pada masa itu saya sering sakit sehingga saya yakin saya telah dijangkiti. Kemudian saya menyertai barisan yang tidak berani, mungkin "bug-chasers" negatif dan orang-orang yang sudah dijangkiti. Dalam kumpulan ini, sikap seksual yang selamat adalah sama sekali tidak hadir, atau suasana terlalu teruja dan terlalu panas untuk seseorang berhenti dan membuka pakej dengan kondom. Para pengikut yang paling fanatik adalah mereka yang bermimpi untuk menyerang virus daripada pemberi HIV positif. Kesempurnaan konsepsi seksual yang sama dengan seks yang sama menyebabkan perasaan tidak sadar diri dalam semua yang terlibat. Penggantian itu terdiri daripada memperkenalkan zarah yang dikenakan ke dalam air mani, yang berpotensi dapat mengatasi membran setiap sel, mengubah penerima selamanya " (Sciambra xnumx).

Ketidakstabilan perkongsian dan bukan eksklusif

Homoseksual, walaupun mempunyai hubungan jangka panjang antara satu sama lain, kurang cenderung untuk menjadi setia antara satu sama lain. Bagi keluarga tradisional, kaji selidik perwakilan nasional yang diterbitkan dalam Jurnal Penyelidikan Seks mendapati bahawa 77% lelaki berkahwin dan 88% wanita berkahwin adalah benar kepada janji perkahwinan mereka (Wiederman xnumx) Dalam satu lagi tinjauan kebangsaan, didapati bahawa 75% suami dan 85% isteri tidak pernah mempunyai hubungan seks di luar perkahwinan (Laumann xnumx) Kajian telefon responden dewasa oleh majalah 1049 untuk majalah Parade menunjukkan: 81% lelaki yang sudah berkahwin dan 85% wanita berkahwin melaporkan tidak pernah memungkiri janji nikah mereka (PR Newswire 1994). Mengulas kajian semula data 1995, 83% lelaki dan 95% wanita melaporkan monogami (Paik 2010) Oleh itu, hubungan heteroseksual tradisional, termasuk perkahwinan - kesatuan seorang lelaki dan seorang wanita - secara eksklusif secara seksual, iaitu hubungan seks di luar perkahwinan tidak dapat diterima.

Bagi hubungan homoseksual, termasuk yang didaftarkan secara rasmi, perkongsian tersebut secara seksual tidak eksklusif - secara purata, setiap pasangan mempunyai dua sambungan sejajar sepanjang tahun (Rosenberg 2011) Kajian McWhirter (1985) mendapati bahawa selama tempoh 1 hingga 5, hanya 4,5% homoseksual melaporkan monogami, dan selama lebih dari 5, tidak ada. Penulis membuat kesimpulan bahawa:

“Harapan aktiviti seksual luaran adalah peraturan untuk pasangan lelaki dan pengecualian untuk heteroseksual. Pasangan heteroseksual hidup dengan harapan harapan bahawa hubungan mereka akan berkekalan "sehingga kematian memisahkan mereka", sementara pasangan sesama jenis tertanya-tanya apakah hubungan mereka akan bertahan ... Faktor paling penting menjaga pasangan bersama setelah satu dekad adalah kekurangan kepemilikan. kepada rakan ". (McWhirter 1985, p.3, p.256).

Harry (1984) melaporkan bahawa 66% lelaki homoseksual mengakui mempunyai hubungan seks di sisi semasa tahun pertama hubungan itu, dan jika mereka bertahan lebih daripada lima tahun, bilangan orang mengakui meningkat kepada 90%.

Sarantakos (1998d) mendapati bahawa hanya 10% pasangan lelaki dan 17% pasangan wanita sengaja monogamous. Sebelum ini, beliau menunjukkan bahawa hanya 19% pasangan homoseksual tidak berpisah dalam 5 tahun lalu, manakala 66% lelaki dan 63% pasangan wanita berpecah dengan tiga atau lebih rakan kongsi (Sarantakos 1996c).

Satu kajian di Belanda mendapati bahawa hubungan homoseksual berlangsung secara purata satu setengah tahun. Pada masa yang sama, homoseksual yang tidak mempunyai hubungan panjang mempunyai hubungan seksual 22 secara rawak setiap tahun, dan mereka yang berada dalam hubungan yang panjang⁴, - "hanya" 8 "pencinta" setiap tahun (Lampinen 2003; Xiridou 2003) Satu kaji selidik yang dijalankan di 2006 oleh para penyelidik dari University of California di kalangan homoseksual dan lelaki heteroseksual mendapati lebih daripada separuh lelaki homoseksual (51%) tidak berada dalam hubungan kekal. Antara lelaki heteroseksual, bahagian ini adalah 15% (Strohm 2006) Dalam kajian Kanada tentang homoseksual yang telah bersentuhan dengan pasangan sekurang-kurangnya 1, didapati bahawa hanya 25% tidak mempunyai sambungan luaran. Menurut pengarang kajian:

“… Budaya homoseksual memungkinkan lelaki untuk mencuba berbagai… bentuk hubungan, bukan hanya monogami yang dikenakan oleh heteroseksual…” (Lee 2003).

Menurut penyelidikan Tahun 2013, kira-kira 70% jangkitan HIV di kalangan homoseksual berlaku melalui pasangan tetap, kerana sebahagian besar zina berlaku tanpa menggunakan kondom (Brady 2013). Ahli terapi perkahwinan Dr. Hayton menggambarkan sikap ramai homoseksual untuk perkahwinan:

"... Homoseksual yakin dan memberikan contoh bahawa hubungan perkahwinan bersifat sementara dan kebanyakannya bersifat seksual ... Dalam komuniti homoseksual, pendapat yang berlaku adalah bahawa monogami dalam perkahwinan bukanlah suatu norma dan tidak boleh didorong dalam hubungan" perkahwinan "yang baik ... Hayton 1993).

Dalam kaji selidik 2005, didapati bahawa "40,3% lelaki homoseksual yang menjadi anggota" kesatuan sivil "dan 49,3% daripada mereka yang tidak berada dalam kesatuan itu dibincangkan dan bersetuju membenarkan hubungan seksual di luar. Sebagai perbandingan, di kalangan keluarga tradisional penunjuk ini adalah sama dengan 3,5% "(Solomon 2005).

Penyelidik Pollak mendapati bahawa "hanya beberapa hubungan homoseksual berlangsung selama lebih dari dua tahun, ramai di antara mereka menunjukkan bahawa mereka mempunyai lebih daripada rakan seksual 100" (Pollak in Aries xnumx).

Whitehead (2017) menjalankan kajian perbandingan tempoh hubungan antara pasangan heteroseksual dan antara pasangan berdaftar homoseksual kedua-dua jantina berdasarkan kajian kajian terbit terbesar di Amerika Syarikat dan Britain (Whitehead 2017) Tempoh purata⁵ Perkongsian homoseksual adalah tahun 3,5, dan purata tempoh perhubungan dalam keluarga heteroseksual adalah tahun 27; Oleh itu, tempoh hubungan dalam perkongsian homoseksual secara rasmi didaftar adalah lebih dari tujuh kali lebih pendek daripada hubungan keluarga heteroseksual (Whitehead 2017).

Bersimpati dengan gerakan homoseksual, penulis menggambarkan hubungan antara homoseksual seperti berikut:

"... dalam dunia gay, satu-satunya kriteria nilai yang nyata adalah daya tarikan fizikal ... Seorang homoseksual muda akan mendapati bahawa dia biasanya hanya berminat dengan rakan homoseksualnya sebagai objek seksual. Walaupun mereka dapat mengundangnya untuk makan malam dan memberinya tempat tinggal, ketika mereka telah memuaskan minat seksual mereka kepadanya, mereka cenderung melupakan keberadaannya dan keperluan peribadinya. " (Hoffman xnumx)

Di 2015, Mahkamah Agung A.S. menyalahi undang-undang perkahwinan sejenis yang sama, menghendaki semua negeri mengeluarkan sijil perkahwinan kepada pasangan jantina yang sama, dan mengiktiraf sijil-sijil sedemikian yang dikeluarkan di negara lain. Walau bagaimanapun, menurut data Institut Pendapat Awam Gallup Amerika, homoseksual tidak tergesa-gesa untuk menggunakan hak baru mereka yang diperoleh. Sekiranya sebelum pengesahan universal perkahwinan sejenis seks, 7.9% daripada homoseksual Amerika "berkahwin" (menyimpulkan mereka di mana ia dibenarkan), maka selepas pengesahan hanya 2.3% memutuskan untuk memformalkan hubungan mereka. Setahun selepas keputusan Mahkamah Agung, hanya 9.5% daripada homoseksual Amerika berada dalam "perkahwinan" seks yang sama, kebanyakannya pada usia 50 + (Jones 2017) Gambar yang sama diperhatikan di Belanda, di mana perkahwinan sejenis telah disahkan sejak 2001 tahun ini: hanya 12% homoseksual "berkahwin", berbanding dengan 86% daripada rakan heteroseksual mereka.

Joseph Ciambra dipetik di atas menerangkan ini adalah kerana lelaki homoseksual tidak mahu mengehadkan selera seksual mereka untuk hubungan dengan satu pasangan:

"Di bawah biologi lelaki, dibebaskan daripada bantahan isteri dan teman wanita, lelaki homoseksual terdedah kepada pelbagai perkongsian dan kegelisahan, oleh itu nombor yang agak rendah perkahwinan sejenis seks (9,6%), yang setelah keputusan Obergefell meningkat hanya oleh 1,7%, serta pemeliharaan jangkitan HIV antara lelaki dalam hubungan yang kononnya stabil. Hubungan antara lelaki homoseksual kebanyakannya tidak monogami, tetapi dirundingkan hubungan terbuka. Walau bagaimanapun, penampilan diciptakan yang menyamakan homoseksual lelaki dengan heteroseksualiti atau lesbianisme. " (Sciambra xnumx). 

Tidak seperti heteroseksual, "perkahwinan", "monogami" dan "kesetiaan" untuk lelaki homoseksual jarang sekali bermakna pasangan. Jadi dalam manual Buku Panduan Kepelbagaian Keluarga (1999) satu kajian dipersembahkan di mana banyak pasangan yang menganggap diri mereka sebagai "monogamous" melaporkan bahawa sepanjang tahun lalu mereka mempunyai purata rakan 3 - 5.

Wartawan British Milo Yannopoulos menerangkan intipati hubungan gay seperti berikut:

"Saya selalu mempunyai satu kawan utama yang dapat memberi saya kewangan. Biasanya doktor, pegawai bank atau seumpamanya. Dan saya juga mempunyai beberapa rakan untuk seks - pelatih peribadi, atlet. Saya menjemput mereka, dan teman lelaki utama itu mengundang saya ... Hakikatnya, kami mempunyai peluang yang tidak anda miliki. Kami mempunyai permisahan yang sangat ketara yang membebaskan kami dari semua formaliti. Itulah sebabnya perkahwinan gay sangat tidak masuk akal. Ya Tuhanku, siapa pun yang ingin bersama satu orang itu sangat buruk ”(Yiannopoulos 2016).

Seperti yang ditunjukkan oleh amalan, bertentangan dengan histeria mengenai perkahwinan sejenis, majoriti homoseksual tidak memerlukannya sama sekali. Bagaimanakah paradoks ini dijelaskan? Untuk memulakan, hubungan seks yang sama tidak stabil. Jika dalam hubungan semulajadi, seorang lelaki dan seorang wanita saling melengkapi dengan perbezaan biologi dan psikologi mereka, maka dalam hubungan seks yang sama tidak ada keharmonian saling melengkapi, itulah sebabnya kaum homoseksual mengalami ketidakpuasan yang berterusan, dinyatakan dalam pencarian yang tak henti-hentinya. Seperti yang dinyatakan psikiater Edmund Bergler:

"Hubungan heteroseksual terburuk adalah idyll berbanding homoseksual terbaik" (Bergler 1956, ms 17).

Jadi peluang untuk berkahwin dengan pasangan seks yang sama tidak mengubah hakikat bahawa hubungan tersebut tidak berfungsi.

Penjelasan ingin tahu mengenai kekurangan monogami antara lelaki gay ditawarkan oleh bekas homoseksual William Aaron. Perlu diperhatikan bahawa dia menggunakan perkataan "homophile", popular di 60 tetapi dilupakan sekarang (seperti bestiality, pedophile, dan sebagainya):

“Dalam kehidupan gay, kesetiaan hampir mustahil. Oleh kerana sebahagian daripada paksaan homoseksual sepertinya keperluan homofil untuk "menyerap" kejantanan pasangan seksualnya, dia harus sentiasa mencari [pasangan baru]. Akibatnya, "perkahwinan" homofil yang paling berjaya adalah di mana terdapat persetujuan antara pasangan untuk berselingkuh, menjaga penampilan konsistensi dalam urutan hidup mereka ... Kehidupan gay paling tipikal dan berfungsi paling baik apabila hubungan seksual tidak bersifat peribadi dan bahkan tanpa nama. Sebagai kumpulan, homoseksual yang saya tahu nampaknya lebih sibuk dengan seks daripada heteroseksual ... "(William Aaron 1972, p.208)

Bergler, yang menggambarkan potret psikologi seorang homoseksual yang tipikal, juga mencatatkan keutamaan untuk seks tanpa nama dan ketidakpuasan berterusan yang membawa kepada carian yang berterusan:

"Homoseksual biasa selalu diperhatikan. Pelayarannya (istilah homoseksual untuk mencari pasangan jangka pendek dua minit atau terbaik) lebih luas daripada neurotik heteroseksual yang pakar dalam pasangan satu malam. Menurut homoseksual, ini membuktikan bahawa mereka menginginkan pelbagai dan mempunyai selera seksual yang tidak puas. Sebenarnya, ini hanya membuktikan bahawa homoseksual adalah diet seksual yang buruk dan tidak memuaskan. Ini juga membuktikan adanya keinginan masokistik yang berterusan untuk bahaya: setiap kali dalam pelayaran mereka, seorang homoseksual berisiko dipukul, cubaan memeras atau penyakit kelamin ... Banyak kenalan homoseksual berlaku di tandas, dalam keadaan tidak jelas di taman dan tempat mandi Turki, di mana objek seks tidak dapat dilihat. Cara yang tidak peribadi untuk mencapai "hubungan" menjadikan pelacuran rumah pelacuran heteroseksual seperti pengalaman emosi. " (Bergler 1956, h. 16)

Begini bagaimana para aktivis Kirk dan Madsen yang disebutkan di atas menggambarkan intipati hubungan homoseksual:

"Homoseksual tidak begitu baik dalam memperoleh dan mengekalkan rakan kongsi. Hubungan di antara mereka biasanya tidak bertahan lama, walaupun kebanyakan berusaha mencari pasangan jiwa. Dalam erti kata lain, semua orang melihat, tetapi tiada siapa. Bagaimana untuk menerangkan paradoks ini? Pertama, ini adalah disebabkan oleh keunikan fisiologi lelaki dan psikologi, yang menjadikan hubungan seksual dan romantik manusia dengan seorang lelaki yang kurang stabil daripada sifat seorang lelaki dengan seorang wanita. Rata-rata, pemacu seks wanita kurang sengit daripada lelaki, dan kurang terangsang oleh rangsangan visual. Seorang wanita lebih seksual terhadap emosi daripada apa yang dilihatnya. Lelaki, sebaliknya, bukan sahaja lebih sibuk dengan seksual (hampir selalu), tetapi juga dengan cepat dan sangat teruja dengan penglihatan rakan kongsi yang "ideal".

Kedua, rangsangan seksual sangat bergantung kepada "misteri", iaitu, tahap yang tidak diketahui antara rakan kongsi. Adalah jelas bahawa secara fizikal dan emosi, lelaki lebih sama daripada wanita, dan oleh itu kurang diketahui di sana. Ini, sebagai peraturan, membawa homoseksual dengan cepat bekerja keras dari rakan-rakan mereka. Menariknya, ini lebih tepat untuk lesbian, yang keghairahannya berlalu dengan cepat, tetapi kerana keperluan seksual mereka agak sederhana, mereka berpuas hati dengan hubungan emosi.

Satu-satunya kriteria yang mana kebanyakan homoseksual memilih hubungan mereka adalah daya tarikan seksual. Hubungan yang berterusan dengan orang yang tidak dikenali dan orang yang tidak peduli kepada mereka akhirnya menjadi lebih kuat dalam kedangkalan biasa dan keengganan untuk menilai oleh kriteria yang lebih penting. Kepercayaan homoseksual semacam itu boleh dinyatakan sebagai: "Karl, walaupun seorang penjahat, tetapi dia mempunyai masalah besar, mungkin saya akan pulang bersama dia."

Ketidakmampatan emosi, ketakutan kewajiban dan rasa rendah diri yang kuat menyebabkan banyak homoseksual untuk pergaulan besar-besaran. Dengan keyakinan diri mereka yang tidak senonoh, mereka menekan perasaan yang mengerikan ini dengan pengesahan yang berterusan bahawa mereka adalah seksual yang dikehendaki, yang terlibat dalam hubungan seksual yang tidak bermaruhan dengan rakan-rakan tanpa nama. Dan walaupun hampir setiap homoseksual akan mengatakan bahawa dia ingin mencari cinta sejati, tuntutannya sangat dibesar-besarkan dan tidak realistik sehingga ia meninggalkan dirinya hampir tidak dapat bertemu dengan orang itu. Contohnya, dia tidak boleh minum, merokok, tertarik dengan seni, pantai, guacamole, melihat dan berkelakuan seperti lelaki lurus, berpakaian dengan baik; mempunyai rasa humor, latar belakang sosial yang "betul"; tidak boleh mempunyai banyak rambut di badan; harus sihat, dicukur dengan lancar, dipangkas. . . Baiklah, anda mendapat titik.

Mengapa homoseksual meletakkan diri mereka dalam kedudukan sedemikian? Pertama, kerana mereka lebih suka hidup dalam fantasi daripada menghadapi realiti. Kedua, ia memberi mereka alasan yang mudah mengapa mereka masih tidak mempunyai sesiapa, dan seks yang tidak disengajakan dan tidak peribadi sebenarnya adalah mencari yang satu itu.

"Ketidakmampuan" untuk mempunyai hubungan peribadi sering menjadi ketidakupayaan untuk memilikinya. Orang yang menderita masalah ini akan pergi ke mana-mana yang melampau untuk secara rasional menjelaskan ketidakcukupan mereka, sehingga menulis buku yang membenarkan "gaya hidup" mereka sebagai "pernyataan politik revolusioner" dan "persembahan artis seni seks jalanan seksual".

Apabila, kerana tidak mahu seorang lelaki yang lebih baik, seorang lelaki homoseksual bersetuju dengan manusia fizikal, pertempuran untuk cinta tidak berakhir di sana - ia hanya bermula. Rata-rata Joni Gay akan memberitahu anda bahawa dia sedang mencari hubungan "kerumitan" di mana kekasih "tidak terlalu terlibat, tidak membuat tuntutan, dan memberikan ruang peribadi yang cukup." Pada hakikatnya, tidak ada ruang yang cukup, kerana Joni tidak mencari seorang kekasih, tetapi untuk seorang teman sialan - seorang teman untuk bercinta, sejenis perkakas rumah yang bersahaja. Apabila lampiran emosional mula muncul dalam hubungan (yang secara teorinya menjadi sebab yang paling munasabah bagi mereka), mereka berhenti menjadi selesa, menjadi "menyusahkan" dan gugur. Walau bagaimanapun, tidak semua homoseksual mencari "hubungan" yang kering itu. Sesetengah mahukan hubungan romantik yang sama, dan juga mendapatinya. Apa yang berlaku kemudian? Cepat atau lambat, ular bermata satu akan menaikkan kepala hodohnya.

Tidak pernah ada tradisi kesetiaan dalam komuniti gay. Tidak kira betapa senangnya seorang homoseksual dengan kekasihnya, kemungkinan besar dia akan mencari x **. Kadar perselingkuhan antara homoseksual "berkahwin", dari masa ke masa, menghampiri 100%. Lelaki, seperti yang telah disebutkan, lebih bersemangat daripada wanita, yang mempunyai pengaruh yang stabil, dan beberapa wajah comel di kereta bawah tanah atau pasar raya dapat dengan mudah memusingkan badan mereka. Dua gay adalah masalah berganda, yang secara aritmetik menjatuhkan kebarangkalian terjadinya fatal. Banyak pasangan homoseksual, tunduk pada yang tidak dapat dielakkan, bersetuju untuk "hubungan terbuka." Kadang-kadang ia berfungsi: setelah melepaskan wap, kekasih yang gelisah kembali kepada pasangan yang lebih penting baginya daripada yang lain. Tetapi ini tidak selalu berjaya. Kadang-kadang hubungan terbuka lebih sesuai untuk satu pasangan daripada yang lain, yang akhirnya mengakui bahawa dia tidak tahan dan pergi. Kadang-kadang itu hanya pengakuan secara diam-diam bahawa hubungan tidak lagi berdasarkan cinta, tetapi pada kemudahan seksual dan keseharian. Yang terakhir dapat menjadi sangat menjijikkan: kekasih, atau lebih tepatnya teman sebilik, berubah menjadi rakan sekerja, saling membantu untuk mencari pasangan untuk seks selama tiga orang ... "(Kirk dan Madsen 1990).

Menurut gambaran klinikal Dr. Nicolosi, kedua-dua pasangan dalam hubungan homoseksual biasanya mengalami keterasingan pelindung dari seks mereka yang datang dari zaman kanak-kanak dan keperluan untuk mengimbanginya. Oleh itu, hubungan mereka sering mengambil bentuk idealisasi yang tidak realistik dari lelaki lain sebagai prototaip maskulin introject. Untuk mencari hubungan dengan lelaki lain dan pengacaraan mereka, homoseksual cuba mengembalikan semula keperibadiannya yang hilang. Dalam usaha mencari lelaki lain untuk membuat kekurangan sifat maskulinnya, seorang homoseksual sama ada membangunkan ketergantungan diri terhadap pasangan atau kecewa dengan kecewa untuk mencari kepadanya kekurangan kekerabatan yang sama dengan dirinya sendiri.

Kecewa, dia pergi mencari rakan lain yang lebih memuaskan. Sejak tarikannya muncul dari kekurangan, dia tidak boleh mencintai dengan bebas: sikapnya yang gigih terhadap jantina dan pemisahan pelindung menghalang penubuhan kepercayaan dan keintiman. Dia menganggap lelaki lain hanya dari segi apa yang boleh mereka lakukan untuk menampung kekurangannya. Dalam hal ini mereka mengambil, tidak memberi.

Seorang lelaki yang tertekan boleh merasa sedih pada masa yang terbaik dengan bantuan seks tanpa nama - kerana keghairahan, keamatan dan juga bahaya, dengan pelepasan seksual dan penurunan ketegangan segera. Tetapi ini hanya masalah masa, sehingga dia lagi menjadi tertekan, dan sekali lagi beralih kepada seks tanpa nama sebagai penyelesaian jangka pendek untuk ketidakselesaan spiritualnya. Selalunya laporan pelanggan homoseksual yang mencari seks tanpa nama selepas kejadian di mana dia merasa diabaikan atau tersinggung oleh lelaki lain.

Keganasan Perkongsian

Menurut Elaun penjagaan kesihatan LGBT, "Minoriti seksual lebih cenderung mengalami keadaan fizikal dan mental yang teruk, seperti keganasan rumah tangga dan penderaan bahan ..." (Makadon 2008) Lesbian lebih cenderung daripada lelaki homoseksual menjadi mangsa dan penceroboh keganasan (Waldner-Haugrud 1997²).

Kajian APA mendapati bahawa 47,5% lesbian pernah mengalami penderaan fizikal dari pasangan. Antara homoseksual, keganasan rakan kongsi dilaporkan oleh 38.8% (Balsam xnumx) CDC menyampaikan data yang serupa - 40,4% lesbian disalahgunakan secara fizikal oleh pasangan, dalam 29,4%, keganasan adalah serius: pemukulan, moxibustion atau atau memukul sesuatu yang keras (Walters xnumx).

Dalam contoh lelaki homoseksual yang telah dibunuh, 73% daripada mereka adalah mangsa keganasan seksual oleh rakan kongsi (Merrill 2000) Welles dan rakan sekerja mendapati bahawa 49% lelaki hitam dalam hubungan seks yang sama telah didera secara fizikal dan 37% didera secara seksual (Welles xnumx).

"Jurnal Penyelidikan Keluarga LGBT" melaporkan bahawa 70,2% lesbian telah mengalami penderaan psikologi sepanjang tahun lalu (Matte & Lafontaine 2011) Satu lagi kajian menunjukkan bahawa 69% wanita yang terlibat dalam hubungan seks yang sama melaporkan pencerobohan lisan, manakala laporan 77,5% mengawal tingkah laku di pihak pasangan. Bagi lelaki homoseksual, data ini masing-masing adalah 55,6% dan 69,6% (Messinger 2011). Menurut kaji selidik CDC, purata 63,5% lesbian mengalami pencerobohan psikologi dari pasangan, yang paling sering dinyatakan dalam pengasingan dari keluarga dan rakan-rakan, penghinaan, penghinaan dan jaminan bahawa tidak ada orang lain yang memerlukannya (Walters xnumx).

Lie dan rakan sekerja mendapati bahawa pencerobohan dalam hubungan lesbian adalah paling kerap. Dalam sampel mereka, 23,1% daripada lesbian melaporkan seks terpaksa dari pasangan mereka sekarang, dan 9,4% daripada bekas pasangan mereka. Di samping itu, 55.1% melaporkan pencerobohan lisan dan emosi (Lie et al. Xnumx) Dalam satu lagi kajian, didapati bahawa berbanding dengan 17,8% wanita heteroseksual, 30,6% lesbian bersetubuh terhadap kehendak mereka (Duncan 1990), tetapi menurut Waldner-Haugrud (1997¹) 50% lesbian mengalami penembusan paksa oleh pasangan mereka, yang hanya 5 kurang daripada lelaki homoseksual.

Artikel 1994 tahun dalam Journal of Interpersonal Violence membahas masalah konflik dan keganasan dalam perkongsian homoseksual wanita (Lockhart 1994) Para penyelidik mendapati bahawa 31% responden melaporkan mengalami sekurang-kurangnya satu episod penderaan fizikal oleh pasangan. Menurut Nichols (2000), 54% wanita homoseksual melaporkan mengalami 10 yang berpengalaman atau lebih banyak episod keganasan oleh rakan kongsi, 74% menunjukkan episod 6 - 10 (Nichols xnumx).

Kajian keganasan nasional terhadap kaji selidik tinjauan wanita menunjukkan bahawa "bersekedudukan seks yang sama mempunyai tahap keganasan yang lebih tinggi daripada perkahwinan gay. 39% daripada pesalah melaporkan kekerasan fizikal dan mental oleh pasangan berbanding 21,7% responden dari cohabitasi heteroseksual. Antara lelaki, angka ini masing-masing, 23,1% dan 7,4% "(CDC 2000).

Dalam kerja mereka, Lelaki yang Mengalahkan Lelaki yang Menyukai Mereka, Pulau dan Letellier menganggarkan bahawa "kejadian keganasan rumah tangga dalam perkongsian lelaki homoseksual hampir dua kali ganda dalam populasi heteroseksual" (Pulau xnumx).

Menurut kajian yang dikeluarkan oleh Kerajaan Kanada di 2006:

"... keganasan suami isteri berlaku dua kali lebih kerap di antara pasangan homoseksual berbanding dengan heteroseksual: masing-masing 15% dan 7%" (Statistik Kanada - Katalog no. 85-570, p.39).

Maklumat tambahan

Maklumat dan maklumat tambahan boleh didapati di sumber berikut:

1. Dailey tj Membandingkan Gaya Hidup Pasangan Homoseksual kepada Pasangan Berkahwin. Majlis Penyelidikan Keluarga. 2004.
2. Cameron P. Keganasan rumah tangga di kalangan rakan kongsi homoseksual. Rep. Psychol 2003 Oct; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J. Laporan Reisman & Johnson. Diterapkan untuk "Perkahwinan Homoseksual" dan "Jenayah Benci". Laporan Kemajuan Awal. Draf Kerja 2008. First Principles Press. ms 8 – 11.

Nota

1 Bahasa Inggeris: "Fagots"
2 Di 1982, responden menyatakan bahawa mereka mempunyai purata pasangan baru 4,7 pada bulan sebelumnya; 1984 - 2,5 rakan baru untuk tempoh yang sama.
3 eng.: "Barebacking" - menunggang tunggangan. Ini merujuk kepada penembusan genital-anal (seks "dubur") tanpa kondom.
4 hidup dengan "pasangan tetap berdaftar"
Masa 5 dari pendaftaran hingga penamatan perkongsian homoseksual atau "perkahwinan"