Analyse van wetenschappelijke gegevens.

Bron in het Engels: Robert L. Kinney III - Homoseksualiteit en wetenschappelijk bewijs: over verdachte anekdotes, verouderde gegevens en brede generalisaties.
De Linacre Quarterly 82 (4) 2015, 364 - 390
DOI: https://doi.org/10.1179/2050854915Y.0000000002
Groepsvertaling Wetenschap voor de waarheid/BIJ. Lysov, MD, Ph.D.

BELANGRIJKSTE BEVINDINGEN: Als een rechtvaardiging voor de "normativiteit" van homoseksualiteit wordt betoogd dat de "aanpassing" en het sociaal functioneren van homoseksuelen vergelijkbaar zijn met heteroseksuelen. Er is echter aangetoond dat 'aanpassing' en sociaal functioneren niet gerelateerd zijn aan het bepalen of seksuele afwijkingen psychische stoornissen zijn en tot vals-negatieve conclusies leiden. Het is onmogelijk om te concluderen dat de mentale toestand niet afwijkend is, omdat een dergelijke toestand niet leidt tot verminderde "aanpassing", stress of verminderde sociale functie, anders zouden veel mentale aandoeningen ten onrechte als normale omstandigheden moeten worden aangemerkt. De in de literatuur geciteerde conclusies van voorstanders van de normativiteit van homoseksualiteit zijn geen bewezen wetenschappelijke feiten en twijfelachtige studies kunnen niet als betrouwbare bronnen worden beschouwd.

ВВЕДЕНИЕ

Kort voordat dit artikel werd geschreven, werd een katholieke non [die een kritisch artikel over homoseksualiteit schreef] beschuldigd van het gebruik van "verdachte verhalen, verouderde gegevens en brede generalisaties om homo's en lesbiennes te demoniseren" (Funk 2014). Om dezelfde reden schreef een andere activist dat de non "afdaalde in het veld van sociologie en antropologie", die "buiten haar competentie vallen" (Gallbraith xnumx). Het is niet helemaal duidelijk wat er precies werd bedoeld, maar de reactie op het artikel roept een aantal belangrijke vragen op. De beschuldiging van het gebruik van verouderde gegevens en de afwijking naar een gebied buiten iemands bereik omvat twee dingen. Ten eerste impliceert het dat er enig bewijs is dat nieuwer is dan het bewijs dat door de non over het onderwerp homoseksualiteit is aangedragen. Ten tweede impliceert het dat er geloofwaardige experts zijn die bekwamer zijn om over homoseksualiteit te speculeren. De vraag rijst ook: wat zeg je eigenlijk over homoseksualiteit "niet achterhaald", moderne gegevens? En wat zeggen de zogenaamde gezaghebbende experts over homoseksualiteit? Een simpele zoekopdracht op internet onthult dat veel van de zogenaamde deskundigen op het gebied van geestelijke gezondheid beweren dat er een aanzienlijke hoeveelheid wetenschappelijk bewijs is om hun mening te ondersteunen dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is. In deze situatie is het nodig om het zogenaamd wetenschappelijke bewijs dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is, te herzien en te analyseren.

Twee groepen die over het algemeen worden aangeduid als "gerenommeerd en geloofwaardig als experts in psychische stoornissen in de Verenigde Staten van Amerika" zijn de American Psychological Association (APA) en de American Psychiatric Association. Daarom zal ik eerst de positie van deze organisaties met betrekking tot homoseksualiteit geven, en daarna zal ik het 'wetenschappelijke bewijs' analyseren waarvan zij beweren dat ze voorstander zijn van een dergelijke positie.

Ik zal laten zien dat de bronnen significante gebreken vertonen, die worden gepresenteerd als 'wetenschappelijk bewijs' ter ondersteuning van de bewering dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is. In het bijzonder is een aanzienlijk deel van de literatuur gepresenteerd als wetenschappelijk bewijs niet relevant voor het onderwerp homoseksualiteit en psychische stoornissen. Als gevolg van deze tekortkomingen wordt de geloofwaardigheid van de American Psychiatric Association en APA in twijfel getrokken, althans met betrekking tot hun uitspraken over menselijke seksualiteit.

AMERIKAANSE PSYCHOLOGISCHE VERENIGING EN AMERIKAANSE PSYCHIOTRISCHE VERENIGING

Ik zal beginnen met een beschrijving van de APA en de American Psychiatric Association, en praten over hun opvattingen over homoseksualiteit. APA beweert dat het is:

“... de grootste wetenschappelijke en professionele organisatie die psychologie vertegenwoordigt in de Verenigde Staten. APA is 's werelds grootste vereniging van psychologen met ongeveer 130 000 onderzoekers, opvoeders, clinici, consultants en studenten. " (American Psychological Association 2014)

Haar doel is “De bijdrage aan het creëren, communiceren en toepassen van psychologische kennis in het algemeen belang en aan het verbeteren van het leven van mensen” (American Psychological Association 2014).

American Psychiatric Association (die ook het acroniem APA gebruikt):

“... is 's werelds grootste psychiatrische organisatie. Dit is een medisch gespecialiseerde samenleving die een groeiend aantal leden vertegenwoordigt, momenteel meer dan 35 000 psychiaters ... Haar leden werken samen om humane zorg en effectieve behandeling te bieden voor alle mensen met psychische stoornissen, waaronder psychische stoornissen en stoornissen in het middelengebruik. APA is de stem en het geweten van de moderne psychiatrie ” (American Psychiatric Association 2014a).

De American Psychiatric Association publiceert het Diagnostisch en Statistisch Handboek voor psychische stoornissen - DSM, dat is:

“... een referentie die wordt gebruikt door professionals in de gezondheidszorg in de Verenigde Staten en veel landen over de hele wereld als gezaghebbend geestelijke gezondheid diagnose gids. "DSM" bevat een beschrijving, symptomen en andere criteria voor het diagnosticeren van psychische stoornissen. Het biedt clinici eenheid van communicatie om over hun patiënten te communiceren en stelt consistente en betrouwbare diagnoses vast die kunnen worden gebruikt bij de studie van psychische stoornissen. Het biedt onderzoekers eenheid in de communicatie om criteria voor mogelijke toekomstige herzieningen te verkennen en te helpen bij de ontwikkeling van medicijnen en andere interventies. " (American Psychiatric Association 2014b, selectie toegevoegd).

De diagnostische en statistische richtlijnen voor psychische stoornissen worden beschouwd als gezaghebbende richtlijnen voor het diagnosticeren van psychische aandoeningen. Hieruit volgt dat die psychiaters die deel uitmaken van de American Psychiatric Association, met name degenen die betrokken zijn bij het definiëren van de inhoud van 'DSM', worden beschouwd als autoriteiten en experts op het gebied van psychiatrie (voor mensen die niet bekend zijn met de specifieke kenmerken van de wetenschap, verschilt de studie van psychologie van de studie van psychiatrie, daarom zijn er twee verschillende professionele organisaties die psychische stoornissen bestuderen - psychologische en psychiatrische).

De houding van de APA en de American Psychiatric Association ten opzichte van homoseksualiteit wordt uiteengezet in ten minste twee belangrijke documenten. De eerste van deze documenten is de zogenaamde. The Brief of Amici Curiae for APA¹verstrekt tijdens de Amerikaanse Supreme Court Lawrence v. Texas-zaak, die leidde tot de intrekking van anti-sodomiewetten. Het tweede is een APA-document met de titel 'Rapport van doelgroep over geschikte therapeutische benaderingen van seksuele geaardheid'². Auteurs in dit rapport "Voerde een systematische review uit van peer-reviewed wetenschappelijke literatuur over inspanningen om seksuele geaardheid te veranderen" om "meer specifieke aanbevelingen te geven aan erkende geestelijke gezondheidswerkers, het publiek en politici" (Glassgold et al., 2009, 2). Beide documenten bevatten citaten uit materialen die worden gepresenteerd als 'bewijs' om de opvatting te ondersteunen dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is. Ik zal verwijzen naar de wetenschappelijke gegevens in de documenten en ik zal de bronnen analyseren die als wetenschappelijke gegevens worden gepresenteerd.

Opgemerkt moet worden dat de "doelgroep" die het tweede document heeft opgesteld, werd geleid door Judith M. Glassgold, die een lesbische psycholoog is. Ze zit in het bestuur van Journal of Gay and Lesbian Psychotherapy en is de voormalige voorzitter van de afdeling Gay and Lesbian van APA (Nicolosi 2009). Andere leden van de taskforce waren: Lee Bexted, Jack Drescher, Beverly Green, Robin Lyn Miller, Roger L. Worsington en Clinton W. Anderson. Volgens Joseph Nicolosi zijn Bexted, Drescher en Anderson 'homo', Miller is 'biseksueel' en Green is een lesbienne (Nicolosi 2009). Daarom moet de lezer, alvorens zijn mening te lezen, er rekening mee houden dat APA-vertegenwoordigers geen neutraal standpunt over deze kwestie innemen.

Ik citeer uit deze twee documenten. Dit zal een bredere openbaarmaking van de positie van de APA en de American Psychiatric Association mogelijk maken.

POSITIE VAN TWEE ORGANISATIES BETREFFENDE HOMOSEXUALISME

APA schrijft over homoseksuele aantrekkingskracht:

"... seksuele aantrekkingskracht, gedrag en oriëntatie van hetzelfde geslacht zijn op zichzelf normale en positieve varianten van menselijke seksualiteit - met andere woorden, ze duiden niet op psychische of ontwikkelingsstoornissen." (Glassgold et al. 2009, 2).

Ze leggen uit dat ze met 'normaal' bedoelen "Zowel de afwezigheid van een psychische stoornis als de aanwezigheid van een positief en gezond resultaat van menselijke ontwikkeling" (Glassgold et al., 2009, 11). APA-schrijvers overwegen deze verklaringen "Gesteund door een belangrijke empirische basis" (Glassgold et al., 2009, 15).

Het APA Expert Opinion-document gebruikt vergelijkbare uitdrukkingen:

"... decennia van onderzoek en klinische ervaring hebben alle gezondheidsorganisaties in dit land ertoe gebracht te concluderen dat homoseksualiteit een normale vorm van menselijke seksualiteit is." (Brief van Amici Curiae 2003, 1).

Daarom is de belangrijkste positie van de APA en de American Psychiatric Association dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is, maar eerder een normale vorm van menselijke seksualiteit, en zij beweren dat hun positie gebaseerd is op significant wetenschappelijk bewijs.

Sigmund Freud

Beide documenten gaan verder met historische beoordelingen van homoseksualiteit en psychoanalyse. Eén artikel begint met het citeren van Sigmund Freud, die suggereerde dat homoseksualiteit "Is niet iets beschamends, ondeugd en degradatie, het kan niet worden geclassificeerd als een ziekte, maar is een variatie van seksuele functie" (Freud, 1960, 21, 423 - 4). De auteurs merken op dat Freud probeerde de seksuele geaardheid van één vrouw te veranderen, maar, nadat hij geen succes had bereikt, "Freud concludeerde dat pogingen om homoseksuele seksuele geaardheid te veranderen waarschijnlijk niet succesvol zijn." (Glassgold et al., 2009, 21).

Het spreekt vanzelf dat de door [Freud] geschreven brief in het 1935-jaar verouderd is of niet langer relevant is, afhankelijk van de woordkeuze. Freuds conclusie dat de verandering in homoseksuele oriëntatie "waarschijnlijk zijn niet succesvol "na slechts één poging moet worden beschouwd als een" verdacht verhaal. " Daarom zijn de gegevens van Freud in dit geval onvoldoende; op basis van zijn brief is het niet mogelijk om een ​​verklaring af te leggen dat homoseksualiteit een normale variant is van de seksuele geaardheid van een persoon. Er moet ook worden opgemerkt dat de auteurs bewust hebben afgezien van het volledig citeren van de opvattingen van Freud, die suggereerde dat homoseksualiteit "een variatie in seksuele functie veroorzaakt door een bepaalde stop in seksuele ontwikkeling"(Herek 2012). Bewust dit citaat uit het werk van Freud vermijden, is misleidend. (Meer gedetailleerd over wat Freud schreef over homoseksualiteit, kan worden gelezen in het werk van Nicolosi).

Alfred Kinsey

Het APA Task Force-document verwijst vervolgens naar twee boeken geschreven door Alfred Kinsey in 1948 en 1953 (seksueel gedrag in de mannelijke man en seksueel gedrag in de vrouwelijke vrouw):

“... op hetzelfde moment dat de pathologiserende opvattingen over homoseksualiteit in de Amerikaanse psychiatrie en psychologie gestandaardiseerd waren, verzamelde het bewijs dat deze stigmatiserende visie slecht onderbouwd was. De publicatie van "Seksueel gedrag bij de mens" en "Seksueel gedrag bij de vrouw" toonde aan dat homoseksualiteit vaker voorkomt dan eerder werd gedacht, wat aangeeft dat dergelijk gedrag deel uitmaakt van een continuüm van seksueel gedrag en oriëntatie. " (Glassgold et al., 2009, 22).

In dit citaat is het belangrijkste punt de toekenning van homoseksualiteit aan het "normale continuüm" van seksueel gedrag. Met andere woorden, de APA vermeldt het volgende op basis van Kinsey-boeken:

1. Het is aangetoond dat homoseksualiteit vaker voorkomt bij mensen dan eerder werd gedacht;
2. Daarom is er een normale verdeling (of normaal 'continuüm') van seksuele aantrekking tot verschillende geslachten.

De argumenten van Kinsey (die door APA worden aanvaard) zijn net zo imperfect als de interpretatie van wat Freud zei. 'Continuum' is 'een continue reeks waarin aangrenzende elementen nauwelijks van elkaar verschillen, hoewel de uitersten erg verschillen' (Nieuw Oxford American Dictionary 2010, sv continuum). Een voorbeeld van een continuüm zijn temperatuurmetingen - "warm" en "koud" verschillen erg van elkaar, maar het is moeilijk om onderscheid te maken tussen 100 ° F en 99 ° F. Kinsey verklaart zijn theorie over continuums in de natuur:

“De wereld kan niet alleen worden verdeeld in schapen en geiten. Niet allemaal zwart en niet allemaal wit. De basis van de taxonomie is dat de natuur zelden met afzonderlijke categorieën te maken heeft. Alleen de menselijke geest vindt categorieën uit en probeert alle eieren in manden te leggen. Wildlife is een continuüm in al zijn aspecten.. Hoe eerder we dit begrijpen met betrekking tot menselijk seksueel gedrag, hoe sneller we een redelijk inzicht kunnen krijgen in de realiteit van seks. ” (Kinsey en Pomeroy 1948, selectie toegevoegd).

Met betrekking tot homoseksualiteit concludeert Kinsey (net als de auteurs van de APA) dat, omdat sommige mensen seksueel aangetrokken zijn tot hun eigen geslacht, hieruit automatisch volgt dat er een normaal continuüm van seksuele drift is. Om het gebrek aan dergelijke argumentatie vast te stellen, is geen graad vereist. Normaliteit van gedrag wordt niet alleen bepaald door de waarneming van dergelijk gedrag in de samenleving. Dit geldt voor alle medische wetenschap.

Om het gemakkelijker te maken de kwetsbaarheid van een dergelijk argument te begrijpen, zal ik een voorbeeld noemen van een zeer specifiek gedrag dat bij mensen wordt waargenomen. Sommige individuen hebben een sterk verlangen om hun eigen gezonde lichaamsdelen te verwijderen; onder andere individuen is er een verlangen om littekens aan hun lichaam toe te brengen, terwijl weer anderen proberen zichzelf op andere manieren schade toe te brengen. Al deze individuen zijn geen zelfmoorden, ze zoeken niet de dood, maar willen gewoon hun gezonde ledematen verwijderen of schade aan hun lichaam veroorzaken.

De toestand waarin een persoon de wens voelt om van een gezond deel van het lichaam af te komen, staat in de wetenschap bekend als "apotemofilie", "xenomelia" of "syndroom van de integriteit van het lichaam". Apothemophilia is “De wens van een gezond persoon om een ​​ledemaat te amputeren dat gezond en volledig functioneel is” (Brugger, Lenggenhager en Giummarra 2013, 1). Er werd opgemerkt dat "De meeste mensen met apotemofilie zijn mannen"Dat "De meesten willen het been amputeren"hoewel "Een aanzienlijk deel van de mensen met apothemofilie wil beide benen verwijderen" (Hilti et al., 2013, 319). In één onderzoek met 13-mannen werd opgemerkt dat alle proefpersonen met apotemofilie hadden «sterke ambitie geamputeerde benen " (Hilti et al., 2013, 324, selectie toegevoegd). Studies tonen aan dat deze aandoening zich ontwikkelt in de vroege kindertijd en dat deze zelfs vanaf het moment van geboorte aanwezig kan zijn (Blom, Hennekam en Denys 2012, 1). Met andere woorden, sommige mensen kunnen worden geboren met een verlangen of een hardnekkig verlangen om een ​​gezond ledemaat te verwijderen. Ook bleek in een onderzoek onder 54-mensen dat 64,8% van de mensen met xenomyelia hoger onderwijs volgden (Blom, Hennekam en Denys 2012, 2). Eén studie toonde aan dat het verwijderen van gezonde ledematen leidt tot “Indrukwekkende verbetering van de kwaliteit van leven” (Blom, Hennekam en Denys 2012, 3).

Dus kort samengevat: er is een mentale toestand waarin mensen “verlangen” en “zoeken” om hun gezonde ledematen te verwijderen. Dit verlangen kan aangeboren zijn, of, met andere woorden, mensen kunnen worden geboren met het verlangen om hun gezonde ledematen te verwijderen. Dit "verlangen" en "aspiratie" zijn hetzelfde als "neiging" of "voorkeur". 'Verlangen' of 'aspiratie' is natuurlijk niet direct gelijk aan het plegen van amputatie (actie), maar voorkeur, neiging, verlangen en aspiratie, evenals de handeling van verwijdering zelf worden beschouwd als schendingen (Hiltiet al., 2013, 324)³.

Gezonde ledematen verwijderen is pathologisch effect, en ook de wens om gezonde ledematen te verwijderen is pathologisch verlangen of pathologische neiging. Een pathologisch verlangen ontwikkelt zich in de vorm van gedachten, zoals in het geval van de meeste (zo niet alle) verlangens. In veel gevallen is de aandoening al sinds de kindertijd aanwezig. Ten slotte voelen mensen die hun verlangen vervullen en een gezond ledemaat verwijderen zich beter na amputatie. Met andere woorden, degenen die handelen volgens hun verminderde verlangen (pathologische gedachten) en een pathologische actie uitvoeren om een ​​gezond ledemaat te verwijderen, ervaren een verbetering in "kwaliteit van leven" of ervaren een gevoel van plezier na het uitvoeren van een pathologische actie. (De lezer moet hier een parallel opmerken tussen de pathologische aard van apotemofilie en de pathologische aard van homoseksualiteit.)

Het tweede voorbeeld met een psychische stoornis dat ik hierboven noemde, is de zogenaamde. "Niet-suïcidale zelfbeschadiging" of "auto-verminking" (de wens om letsel toe te brengen, littekens). David Klonsky merkte op dat:

"Niet-suïcidale auto-mutatie wordt gedefinieerd als de opzettelijke vernietiging van de weefsels van het eigen lichaam (zonder suïcidale doelen) die niet worden gereguleerd door sociale orden ... Gemeenschappelijke vormen van auto-mutatie omvatten snijden en krabben, cauteriseren en interfereren met wondgenezing. Andere vormen zijn carving woorden of tekens op de huid, stiksels lichaamsdelen. " (Klonsky 2007, 1039-40).

Klonsky en Muehlenkamp schrijven dat:

“Sommigen gebruiken zelfbeschadiging als een middel om te prikkelen of te genieten, vergelijkbaar met parachutespringen of bungeejumpen. De motieven die sommige mensen als automotieven gebruiken, zijn bijvoorbeeld: "Ik wil high worden", "dacht dat het leuk zou zijn" en "voor de sensatie". Om deze redenen kan automatische mutatie optreden in een groep vrienden of collega's. " (Klonsky en Muehlenkamp 2007, 1050)

Evenzo merkt Klonsky dat op

' ... de prevalentie van auto-mutatie in de populatie is hoog en waarschijnlijk hoger onder adolescenten en jongeren ... het is gebleken dat automutatie wordt waargenomen, zelfs in niet-klinische en zeer functionele bevolkingsgroepen, zoals middelbare scholieren, studenten en militairen ... De groeiende prevalentie van auto-mutatie zegt dat clinici dit gedrag vaker dan ooit tegenkomen in hun klinische praktijk. " (Klonsky 2007, 1040, selectie toegevoegd).

De American Psychiatric Association merkt op dat met niet-suïcidale auto-mutatie, directe schade "Vaak wordt de drang voorafgegaan en wordt de schade zelf als prettig ervaren, hoewel het individu zich realiseert dat hij of zij zichzelf schade toebrengt" (American Psychiatric Association 2013, 806).

Samenvattend is niet-suïcidale zelfbeschadiging pathologisch effect voorafgegaan door pathologisch verlangen (Of "Inducement") jezelf schaden. Degenen die zichzelf verwonden doen het omwille van "Plezier". Sommige patiënten met de aandoening "Zeer functioneel" in de zin dat ze in staat zijn te leven, werken en handelen in de samenleving, tegelijkertijd hebben ze deze psychische stoornis. ten slotte, "De prevalentie van auto-mutatie is hoog en waarschijnlijk hoger onder adolescenten en jongeren" (Klonsky 2007, 1040).

Nu terug naar het oorspronkelijke doel - om voorbeelden van apotemofilie en auto-mutatie te overwegen in het kader van de logica van APA en de American Psychiatric Association. De APA beweert dat de onderzoeksresultaten van Alfred Kinsey homoseksualiteit als een pathologie hebben weerlegd. APA baseert deze verklaring op het onderzoek van Kinsey "Aangetoond dat homoseksualiteit vaker voorkomt dan eerder werd gedacht, wat aangeeft dat dergelijk gedrag onderdeel is van een continuüm van seksueel gedrag en oriëntatie" (Glassgold et al., 2009, 22).

Nogmaals, een verkorte versie van het argument van Kinsey ziet er zo uit:

1. Onder mensen is aangetoond dat homoseksualiteit vaker voorkomt dan eerder werd gedacht;
2. Daarom is er een normale variatie (of normaal "continuüm") van seksueel verlangen.

Vervang homoseksualiteit door voorbeelden van apotemofilie en auto-mutatie, volgens de logica van Kinsey en APA, en dan is het argument als volgt:

1. Er is waargenomen dat sommige mensen in de verleiding komen en ernaar verlangen om zichzelf te verwonden en gezonde delen van hun lichaam af te snijden;
2. Bij mensen is aangetoond dat de neiging om zichzelf te verwonden en gezonde lichaamsdelen af ​​te snijden vaker voorkomt dan eerder werd gedacht;
3. Daarom is er een normale variatie in de drang om zichzelf te verwonden en gezonde lichaamsdelen af ​​te snijden; er is een continuüm van normale variatie met betrekking tot de houding ten opzichte van zelfbeschadiging.

We kunnen dus zien hoe onlogisch en inconsistent de argumenten van Kinsey en APA zijn; de constatering dat gedrag vaker voorkomt dan eerder werd gedacht, leidt niet automatisch tot de conclusie dat er een normaal continuüm van dergelijk gedrag bestaat. Geconcludeerd kan worden dat elk waargenomen menselijk gedrag gewoon een normaal gedrag is in het 'continuüm' van menselijk gedrag; als het verlangen om zichzelf pijn te doen of het verlangen om een ​​gezond ledemaat te verwijderen vaker voorkomt dan eerder gedacht, dan zal (door hun logica) dergelijk gedrag deel uitmaken van het gebruikelijke continuüm van gedrag en doelen van zelfbeschadiging.

Aan de ene kant van het Kinsey-spectrum zullen er mensen zijn die zichzelf willen doden, en aan de andere kant van het spectrum zullen er mensen zijn die de gezondheid en het normale functioneren van hun lichaam willen. Ergens tussen hen, volgens de logica van Kinsey, zullen er mensen zijn die het gevoel hebben in hun eigen handen te snijden, en naast hen zullen er degenen zijn die deze handen volledig willen amputeren. Dit leidt tot de vraag: waarom kunnen alle soorten menselijk gedrag niet worden beschouwd als normale varianten van menselijk gedrag? Het marktargument van Kinsey, als het logisch wordt voortgezet, elimineert volledig de behoefte aan psychologie of psychiatrie; Kinsey schreef dat "de levende wereld is een continuüm in al zijn aspecten". Als dit zo was, dan zou er niet zoiets zijn als een psychische stoornis (of lichamelijke stoornis) en zou er geen behoefte zijn aan al deze associaties en groepen die psychische stoornissen diagnosticeren en behandelen. Aantrekking tot het plegen van seriële misdaden zou volgens de logica van Kinsey slechts een van de normale opties zijn in het continuüm van de houding ten opzichte van het menselijk leven.

Daarom beweert APA dat Kinsey's onderzoek een 'weerlegging' van homoseksualiteit is, aangezien een pathologie onvoldoende en onjuist is. De gegevens van de wetenschappelijke literatuur ondersteunen een dergelijke conclusie niet en de conclusie zelf is absurd. (Bovendien moet worden opgemerkt dat, naast onlogische argumentatie, het grootste deel van het onderzoek van Kinsey in diskrediet was gebracht (Browder xnumx; zie details mythe van 10%).

K. S. FORD EN FRANK A. STRAND

Een andere bron die is aangevoerd als wetenschappelijk bewijs dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is, is een onderzoek door C. S. Ford en Frank A. Beach. De APA schreef:

“CS Ford en Beach (1951) hebben aangetoond dat gedrag van homoseksualiteit en homoseksualiteit aanwezig zijn in een breed scala aan diersoorten en menselijke culturen. Deze ontdekking toonde aan dat er niets onnatuurlijks was in het gedrag van hetzelfde geslacht of homoseksuele oriëntatie."(Glassgold et al., 2009, 22).

Het citaat komt uit een boek met de naam Patterns of Sexual Behaviour. Het werd geschreven in 1951, en daarin stelden de auteurs na onderzoek van antropologische gegevens dat homoseksuele activiteit toegestaan ​​was in 49 uit menselijke culturen 76 (Gentile and Miller, 2009, 576). Ford en Beach hebben ook “aangegeven dat bij primaten zowel mannen als vrouwen deelnemen aan homoseksuele activiteit” (Gentile and Miller, 2009). Daarom geloven APA-auteurs dat, aangezien twee onderzoekers in 1951 ontdekten dat homoseksualiteit wordt waargenomen bij sommige mensen en dieren, hieruit volgt dat er niets onnatuurlijks is in homoseksualiteit (de definitie van "niets onnatuurlijks" lijkt te betekenen dat homoseksualiteit is de "norm"). De essentie van dit argument kan als volgt worden uitgedrukt:

1. Elke actie of gedrag waargenomen in een breed scala van diersoorten en menselijke culturen suggereert dat er niets onnatuurlijks is in dergelijk gedrag of actie;
2. Het gedrag van hetzelfde geslacht en homoseksualiteit zijn waargenomen in een breed scala aan diersoorten en menselijke culturen;
3. Bijgevolg is er niets onnatuurlijks in het gedrag van hetzelfde geslacht of homoseksuele oriëntatie.

In dit geval hebben we opnieuw te maken met een "verouderde bron" (1951-studie van het jaar), die ook een absurde conclusie trekt. Observatie van enig gedrag zowel bij mensen als bij dieren is geen voldoende voorwaarde om te bepalen dat er niets onnatuurlijks is voor dergelijk gedrag (tenzij de APA een andere betekenis voor het woord "natuurlijk" bedenkt om deze term te accepteren) . Met andere woorden, er zijn veel acties of gedragingen die mensen en dieren doen, maar dit leidt niet altijd tot de conclusie dat "Er is niets onnatuurlijks»In dergelijke acties en gedrag. Van kannibalisme is bijvoorbeeld aangetoond dat het wijdverbreid is in menselijke culturen en bij dieren (Petrinovich 2000, 92).

[Twintig jaar later gaf Beach toe dat hij geen enkel echt voorbeeld kende van mannen of vrouwen in de dierenwereld die de voorkeur geven aan een homoseksuele partner: “Er zijn mannetjes die op andere mannetjes zitten, maar zonder intromissi of climax. Je kunt ook een kooi tussen vrouwen zien ... maar om het homoseksualiteit te noemen in het menselijke concept is een interpretatie, en interpretaties zijn lastig ... Het is zeer twijfelachtig of de kooi zelf seksueel kan worden genoemd ... " (Karlen 1971, 399) -  ongeveer per.]

Het toepassen van kannibalisme op de logica van de APA resulteert in het volgende argument:

1. Elke actie of gedrag waargenomen in een breed scala van diersoorten en menselijke culturen suggereert dat er niets onnatuurlijks is in dergelijk gedrag of actie;
2. Het eten van individuen van hun eigen soort werd waargenomen in een breed scala aan diersoorten en menselijke culturen;
3. Bijgevolg is er niets onnatuurlijks in het eten van individuen van hun eigen soort.

Denk je echter niet dat er iets "onnatuurlijks" zit in kannibalisme? We kunnen tot deze conclusie komen op basis van gezond verstand (zonder antropoloog, socioloog, psycholoog of bioloog te zijn). Het gebruik door de APA's van de onjuiste conclusie van Ford en Beach als "bewijs" dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is, is verouderd en onvoldoende. Nogmaals, de wetenschappelijke literatuur bevestigt hun conclusies niet en de conclusie zelf is absurd; hun argument is geen wetenschappelijk argument. (Dit voorbeeld kan ook worden gebruikt om de absurde logica van Kinsey en APA te illustreren: er zou veganisme zijn aan de ene kant van het "normale continuüm van voedseloriëntatie" en kannibalisme aan de andere kant).

Evelyn Hooker ea over "Aanpassingsvermogen"

Het volgende argument van de auteurs van de APA-doelgroep is een verwijzing naar de publicatie van Evelyn Hooker:

“De studie van psycholoog Evelyn Hooker heeft het idee van homoseksualiteit als een psychische stoornis onderworpen aan een wetenschappelijke test. Hooker bestudeerde een niet-klinische steekproef van homoseksuele mannen en vergeleek ze met een bijpassende steekproef van heteroseksuele mannen. De hoer vond onder andere uit de resultaten van drie tests (thematische apperceptieve test, Tell the story by pictures test en Rorschach-test) dat homoseksuele mannen vergelijkbaar waren met een heteroseksuele groep naar mate van aanpassingsvermogen. Het is verbazingwekkend dat de experts die de Rorschach-protocollen hebben bestudeerd geen onderscheid konden maken tussen de protocollen van de homoseksuele groep en de heteroseksuele groep, wat op dat moment leidde tot een overduidelijke tegenstelling met het dominante begrip van homoseksualiteit en projectieve beoordelingsmethoden. " (Glassgold et al., 2009, 22, selectie toegevoegd).

APA Expert Opinion verwijst ook naar Hooker als "Grondig onderzoek":

“... in een van de eerste grondig Onderzoek naar de geestelijke gezondheid van homoseksuelen Dr. Evelyn Hooker gebruikte een reeks standaard psychologische tests om homoseksuele en heteroseksuele mannen te bestuderen die op leeftijd, IQ en opleiding bij elkaar pasten... Uit haar gegevens concludeerde ze dat homoseksualiteit niet inherent geassocieerd is met psychopathologie. en dat “homoseksualiteit niet bestaat als een klinische aandoening.” (Brief van Amici Curiae 2003, 10 - 11, selectie toegevoegd)

Dus in 1957 vergeleek Evelyn Hooker mannen die beweerden homoseksueel te zijn met mannen die beweerden heteroseksueel te zijn. Ze bestudeerde onderwerpen met behulp van drie psychologische tests: een thematische apperceptieve test, een test 'Vertel een verhaal uit foto's' en een Rorschach-test. Hooker concludeerde dat 'homoseksualiteit als klinische aandoening niet bestaat' (Brief van Amici Curiae 2003, 11).

Een grondige analyse en kritiek op de Hooker-studie valt buiten het bestek van dit artikel, maar er moeten verschillende punten worden opgemerkt.

De belangrijkste aspecten van elk onderzoek zijn: (1) de gemeten parameter (Engels: "uitkomst"; eindpunt), en (2) of het mogelijk is om de doelconclusie af te leiden door deze parameter te meten.

Een ander belangrijk aspect van het onderzoek is of de metingen kloppen. Hookers studie keek naar de "aanpassing" van homoseksuelen en heteroseksuelen als een meetbare parameter. Hooker verklaarde dat de fitness gemeten bij homoseksuelen en heteroseksuelen vergelijkbaar was. Het geeft echter geen definitie van de term "aanpassingsvermogen". Voorlopig moet de lezer zich bewust zijn van de term 'aanpassingsvermogen', waar ik later op terugkom. Opgemerkt moet worden dat veel andere werken methodologische fouten in Hookers studie kritisch hebben beschreven (twee werken die te maken hebben met methodologische fouten in Hookers studie worden gegeven in de sectie referenties - dit zijn Schumm (2012) и Cameron en Cameron (2012)). In dit artikel zal ik stilstaan ​​bij de parameter die Hooker gebruikte als wetenschappelijk bewijs ten gunste van de uitspraak over de 'normaliteit' van homoseksualiteit: aanpassingsvermogen.

Ik heb me op deze parameter gericht, omdat in het 2014-jaar 'aanpassingsvermogen' nog steeds de parameter is waarnaar de belangrijkste verenigingen verwijzen als wetenschappelijk bewijs, ten gunste van de bewering dat homoseksualiteit 'een normale variatie van de seksuele geaardheid van een persoon' is.

Na de studie van Evelyn Hooker als wetenschappelijk bewijs te hebben aangehaald, verklaarden de auteurs van de APA-taskforce:

“In het Armon-onderzoek onder homoseksuele vrouwen werden vergelijkbare resultaten verkregen [met gegevens van Evelyn Hooker] .... In de daaropvolgende jaren na studies door Hooker en Armon groeide het aantal studies over seksualiteit en seksuele geaardheid. Twee belangrijke gebeurtenissen betekenden een dramatische verandering in de studie van homoseksualiteit. Ten eerste begonnen steeds meer onderzoekers naar het voorbeeld van Hooker onderzoek te doen naar niet-klinische groepen homoseksuele mannen en vrouwen. Eerdere studies omvatten voornamelijk deelnemers die angstig waren of gevangen zaten. Ten tweede werden kwantitatieve methoden voor het beoordelen van de menselijke persoonlijkheid (bijvoorbeeld de Eysenck-persoonlijkheidstest, de Cattell-vragenlijst en de Minnesota-test) ontwikkeld en waren deze een enorme psychometrische verbetering ten opzichte van eerdere methoden, zoals bijvoorbeeld de Rorschach-test. Studies uitgevoerd met deze nieuw ontwikkelde beoordelingsmethoden hebben aangetoond dat homoseksuele mannen en vrouwen in wezen vergelijkbaar waren met heteroseksuele mannen en vrouwen in termen van aanpassing en functioneren. "(Glassgold et al., 2009, 23, selectie toegevoegd).

Deze laatste regel, die ik heb benadrukt, is uiterst belangrijk; "nieuw ontwikkelde methoden"Vergelijken"aanpassing'En het vermogen om te functioneren in een samenleving tussen homoseksuelen en heteroseksuelen, dat wil zeggen, ze gebruikten een vergelijking om de opvatting te onderbouwen dat homoseksualiteit geen stoornis is. Hier moet worden opgemerkt dat 'aanpassing' door elkaar werd gebruikt met 'aanpassingsvermogen' (Jahoda xnumx, 60 - 63, Seaton in Lopez 2009, 796 - 199). Dientengevolge impliceert APA opnieuw dat, aangezien homoseksuele mannen en vrouwen "in wezen vergelijkbaar zijn" met mannen en vrouwen in het proces van aanpassing en sociaal functioneren, dit noodzakelijkerwijs suggereert dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is. Dit is hetzelfde argument voorgesteld door Evelyn Hooker, die haar conclusie versterkte dat homoseksualiteit geen pathologie is met gegevens die wijzen op een overeenkomst tussen homoseksuelen en heteroseksuelen in "aanpassingsvermogen".

Een recensie van John C. Gonsiorek getiteld 'Empirische basis voor de ondergang van het ziektemodel van homoseksualiteit' wordt ook door APA en de American Psychiatric Association aangehaald als bewijs dat homoseksualiteit geen aandoening is (Glassgold et al., 200923; Brief van Amici Curiae 2003, 11). In dit artikel doet Gonsiorek verschillende uitspraken die vergelijkbaar zijn met die van Evelyn Hooker. Gonsiorek gaf dat aan

“... een psychiatrische diagnose is een adequate methode, maar de toepassing ervan op homoseksualiteit is onjuist en onjuist, omdat hiervoor geen empirische rechtvaardiging bestaat. Met andere woorden, het diagnosticeren van homoseksualiteit als een ziekte is een slechte wetenschappelijke benadering. Daarom is er geen reden om homoseksualiteit te beschouwen als een ziekte of als een indicator voor een psychische aandoening, ongeacht of de geloofwaardigheid van de diagnostische actie wordt aanvaard of afgewezen in de psychiatrie.. (Gonsiorek, 1991, 115).

Gonsiorek beschuldigt degenen die de bewering ondersteunen dat homoseksualiteit een wanorde is van het gebruik van een 'slechte wetenschappelijke benadering'. Gonsiorek suggereert bovendien dat "De enige relevante vraag is of er goed aangepaste homoseksuelen zijn" (Gonsiorek 1991, 119 - 20) en

“... op de vraag of homoseksualiteit op zichzelf al dan niet pathologisch is en geassocieerd wordt met een psychische stoornis, is het gemakkelijk te beantwoorden ... studies van verschillende groepen hebben consequent aangetoond dat er geen verschil is in psychologische aanpassing tussen homoseksuelen en heteroseksuelen. Daarom, zelfs als uit andere onderzoeken blijkt dat sommige homoseksuelen beperkingen hebben, er kan niet worden betoogd dat seksuele geaardheid en psychologische aanpassing alleen onderling verbonden zijn. ". (Gonsiorek, 1991, 123 - 24, gemarkeerd)

In Gonsiorek's werk wordt dus 'aanpassingsvermogen' gebruikt als een gemeten parameter. Nogmaals, het door Gonsiorek aangehaalde wetenschappelijke bewijs, dat "homoseksualiteit de norm is", is gebaseerd op een meting van het "aanpassingsvermogen" van homoseksuelen. Gonsiorek impliceert dat als seksuele geaardheid wordt "geassocieerd" met psychologische aanpassing, we kunnen aannemen dat homoseksuelen mensen zijn met een psychische stoornis. Als er echter geen verschil is in het aanpassingsvermogen van heteroseksuelen en homoseksuelen, dan is homoseksualiteit (volgens Gonsiorek) geen psychische stoornis. Zijn argument is bijna identiek aan het argument van Evelyn Hooker, dat als volgt was:

1. Er zijn geen meetbare verschillen in psychologische aanpassingsvermogen tussen homoseksuelen en heteroseksuelen;
2. Daarom is homoseksualiteit geen psychische stoornis.

De deskundige mening van APA in Lawrence v. Texas citeert ook de Gonsiorek-review als wetenschappelijk bewijs dat de bewering ondersteunt "Homoseksualiteit wordt niet geassocieerd met psychopathologie of sociale aanpassing" (Brief van Amici Curiae 2003, 11). De APA Expert Opinion noemt nog een aantal verwijzingen naar wetenschappelijk bewijs dat deze bewering ondersteunt. Een van de genoemde artikelen is de 1978-reviewstudie van het jaar, die ook rekening houdt met aanpassingsvermogen "en" concludeert dat de tot dusver verkregen resultaten niet hebben aangetoond dat de homoseksuele persoon minder psychologisch is aangepast dan zijn heteroseksuele tegenhanger "(Hart et al., 1978, 604). De American Psychiatric Association en APA hebben ook studies van Gonsiorek en Hooker aangehaald als wetenschappelijk bewijs in hun cv voor de recente VS tegen Windsor (Brief van Amici Curiae 2013, 8). Dientengevolge werden wederom maatregelen van "aanpassingsvermogen" gebruikt om de bewering te ondersteunen dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is. Daarom moeten we uitvinden wat precies wordt bedoeld met "aanpassingsvermogen", omdat dit de basis is voor het meeste "wetenschappelijke bewijs" dat beweert dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is.

"AANPASBAARHEID" IN PSYCHOLOGIE

Ik heb hierboven opgemerkt dat "aanpassingsvermogen" een term is die door elkaar wordt gebruikt met "aanpassing". Marie Jahoda schreef in 1958 (een jaar na de publicatie van de studie van Evelyn Hooker) dat

"De term" aanpassingsvermogen "wordt eigenlijk vaker gebruikt dan aanpassing, vooral in de populaire literatuur over geestelijke gezondheid, maar vaak dubbelzinnig, wat dubbelzinnigheid creëert: moet aanpassingsvermogen worden opgevat als een passieve acceptatie van elke levenssituatie (dat wil zeggen als een toestand die voldoet aan situationele behoeften) of als een synoniem aanpassing ". (Jahoda xnumx, 62).

De Hooker-studie en de Gonsiorek-enquête zijn opvallende voorbeelden van het dubbelzinnige gebruik van de term "aanpassingsvermogen". Geen enkele auteur definieert deze term precies, maar Gonsiorek verwijst naar wat hij bedoelt met deze term wanneer hij verwijst naar veel studies die zijn gepubliceerd tussen de 1960 en 1975 jaar (waarvan de volledige tekst moeilijk te verkrijgen is vanwege het feit dat ze werden gepubliceerd vóór de introductie van digitale archivering):

“Een aantal onderzoekers hebben de Adjective Check List (“ ACL ”) -test gebruikt. Chang en Block hebben met deze test geen verschillen in het totaal gevonden prisposoblivaemosti tussen homoseksuele en heteroseksuele mannen. Evans ontdekte met dezelfde test dat homoseksuelen meer problemen met zelfperceptie vertoonden dan heteroseksuele mannen, maar dat slechts een klein deel van homoseksuelen kan worden overwogen slecht fit. Thompson, McCandless en Strickland gebruikten de ACL om psychologisch te studeren prisposoblivaemosti zowel mannen als vrouwen - homoseksuelen en heteroseksuelen, concluderend dat seksuele geaardheid niet wordt geassocieerd met individueel aanpassingsvermogen. Hassell en Smith gebruikten de ACL om homoseksuele en heteroseksuele vrouwen te vergelijken en vonden een gemengd beeld van de verschillen, maar in het normale bereik kunnen we op basis hiervan aannemen dat in de homoseksuele steekproef aanpassingsvermogen was erger. " (Gonsiorek, 1991, 130, selectie toegevoegd).

Volgens Gonsiorek is dus ten minste een van de indicatoren voor zijn aanpassingsvermogen "zelfperceptie". Lester D. Crow, in een boek dat is gepubliceerd in dezelfde periode als de onderzoeken die zijn beoordeeld door Gonsiorek, merkt op dat

“Volledig, gezond aanpassingsvermogen kan worden bereikt wanneer een individu bepaalde kenmerken vertoont. Hij herkent zichzelf als een individu, zowel vergelijkbaar als verschillend van andere mensen. Hij heeft vertrouwen in zichzelf, maar met een realistisch bewustzijn van zijn sterke en zwakke punten. Tegelijkertijd kan hij de sterke en zwakke punten van anderen evalueren en zijn houding ten opzichte van hen aanpassen in termen van positieve waarden ... Een goed aangepast persoon voelt zich veilig in zijn begrip van zijn vermogen om zijn relatie naar een effectief niveau te brengen. Zijn zelfvertrouwen en een gevoel van persoonlijke veiligheid helpen hem zijn activiteiten zodanig te leiden dat ze gericht zijn op het voortdurend onderzoeken van het welzijn van zichzelf en anderen. Hij is in staat om de min of meer ernstige problemen waarmee hij dagelijks wordt geconfronteerd, adequaat op te lossen. Ten slotte ontwikkelt een persoon die succesvol aanpassingsvermogen heeft bereikt geleidelijk een levensfilosofie en een systeem van waarden dat hem goed van pas komt in verschillende praktijkgebieden - studie of werk, evenals relaties met alle mensen met wie hij in contact komt, jonger of ouder. " (Crow xnumx, 20-21).

Een latere bron in The Encyclopedia of Positive Psychology merkt dat op

“In psychologisch onderzoek verwijst aanpassingsvermogen naar zowel het behalen van resultaten als het proces ... Psychologisch aanpassingsvermogen is een populaire maatstaf voor het evalueren van resultaten in psychologisch onderzoek, en maatregelen zoals zelfrespect of gebrek aan stress, angst of depressie worden vaak gebruikt als indicatoren voor aanpassing. Onderzoekers kunnen ook het aanpassingsvermogen of welzijn van een persoon meten als reactie op een soort stressvolle gebeurtenis, zoals echtscheiding of gebrek aan afwijkend gedrag, zoals alcohol- of drugsgebruik. " (Seaton binnen Lopez 2009, 796-7).

Zowel het fragment uit het 1967-boek van het jaar als het latere citaat uit de encyclopedie komen overeen met de definities uit de door Gonsiorek genoemde studies. Gonsiorek citeert talloze studies waarin

“Er werden significante verschillen gevonden tussen homoseksuele, heteroseksuele en biseksuele groepen, maar niet op het niveau dat psychopathologie kon bieden. Methoden werden gebruikt om het niveau van depressie, zelfrespect, relatieproblemen en problemen in het seksuele leven te meten. ” (Gonsiorek, 1991, 131).

Uiteraard wordt het 'aanpassingsvermogen' van een individu (althans gedeeltelijk) bepaald door het meten van 'depressie, zelfrespect, problemen in relaties en problemen in het seksuele leven', stress en angst. Vervolgens wordt aangenomen dat een persoon die geen last heeft van stress of depressie, een hoog of normaal zelfvertrouwen heeft, een relatie en seksueel leven kan behouden, als 'fit' of 'goed fit' zal worden beschouwd. Gonsiorek beweert dat, aangezien homoseksuelen vergelijkbaar zijn met heteroseksuelen in termen van depressie, zelfrespect, relatieproblemen en problemen in hun seksuele leven, hieruit automatisch volgt dat homoseksualiteit geen stoornis is, omdat, zoals Gonsiorek opmerkt: "De algemene conclusie is duidelijk: deze studies suggereren overweldigend dat homoseksualiteit als zodanig geen verband houdt met psychopathologie of psychologisch aanpassingsvermogen" (Gonsiorek, 1991, 115 - 36). Hier is een vereenvoudigd Gonsiorek-argument:

1. Er zijn geen meetbare verschillen in depressie, zelfrespect, relatieproblemen en problemen in het seksuele leven tussen homoseksuele mensen en heteroseksuelen;
2. Daarom is homoseksualiteit geen psychische aandoening.

Net als de conclusie van Evelyn Hooker, volgt de conclusie van Gonsiorek niet noodzakelijkerwijs uit de gegevens die hem, naar zijn mening, ondersteunen. Er zijn veel psychische stoornissen die er niet toe leiden dat iemand angst en depressie ervaart of een laag zelfbeeld heeft; met andere woorden, "aanpassingsvermogen" is geen geschikte maatstaf voor het bepalen van de psychologische normaliteit van elk denk- en gedragsproces dat geassocieerd is met deze mentale processen. Depressie, zelfrespect, "onbalans in relaties", "seksuele dissonantie", lijden en het vermogen om te handelen in de samenleving zijn niet gerelateerd aan elke psychische stoornis; dat wil zeggen dat niet alle psychische stoornissen leiden tot een schending van het "aanpassingsvermogen". Dit idee wordt genoemd in The Encyclopedia of Positive Psychology. Het merkt op dat het meten van eigenwaarde en geluk om aanpassingsvermogen te bepalen problematisch is.

Dit zijn subjectieve metingen, zoals de auteur opmerkt,

“... die onderworpen zijn aan sociale wenselijkheid. Een persoon is mogelijk niet op de hoogte en kan daarom zijn of haar overtreding of geestesziekte niet melden. Evenzo kunnen mensen met ernstige psychische aandoeningen niettemin melden dat ze gelukkig en tevreden zijn met hun leven. Ten slotte hangt subjectief welzijn noodzakelijkerwijs af van de specifieke situatie. ” (Seaton binnen Lopez 2009, 798).

Overweeg enkele voorbeelden om dit aan te tonen. Sommige pedofielen beweren dat ze geen problemen ervaren met hun "intense seksuele interesse" in kinderen en volledig kunnen functioneren in de samenleving. De American Psychiatric Association geeft voor pedofilie aan dat:

“... als individuen ook melden dat hun seksuele aantrekking tot kinderen psychosociale problemen veroorzaakt, dan kunnen ze de diagnose pedofiele stoornis krijgen. Als ze echter een gebrek aan schuld, schaamte of angst over een dergelijke aantrekkingskracht melden en niet functioneel worden beperkt door hun parafiele impulsen (volgens zelfrapportage, objectieve beoordeling of beide) ... dan hebben deze mensen pedofiele seksuele geaardheid, maar geen pedofiele stoornis ". (American Psychiatric Association 2013, 698, selectie toegevoegd).

Bovendien kunnen mensen die lijden aan apotemofilie en auto-mutatie volledig functioneren in de samenleving; eerder werd opgemerkt dat dergelijk gedrag wordt waargenomen bij 'high-performance populaties, zoals middelbare scholieren, studenten en militairen' (Klonsky 2007, 1040). Ze kunnen functioneren in de samenleving, net zoals volwassenen met "intense seksuele interesse" voor kinderen kunnen functioneren in de samenleving en geen last hebben van stress. Sommige anorexia kunnen 'actief blijven in het sociaal en professioneel functioneren' (American Psychiatric Association 2013, 343), en het voortdurende gebruik van niet-voedzame, niet-voedingsstoffen (zoals plastic) "is zelden de enige oorzaak van een verminderd sociaal functioneren"; APA vermeldt niet dat depressie, een laag zelfbeeld of problemen in relaties of seksueel leven een voorwaarde zijn voor het diagnosticeren van een psychische stoornis waarbij mensen niet-voedzame, niet-voedingsstoffen eten om zich te vermaken (deze afwijking staat bekend als pieksyndroom) (American Psychiatric Association 2013, 330 -1).

De American Psychiatric Association vermeldt ook dat het syndroom van Tourette (een van de tekenstoornissen) kan optreden zonder functionele gevolgen (en dus zonder enige relatie met maatregelen voor 'aanpassingsvermogen'). Ze schrijven dat "Veel mensen met matige tot ernstige teken hebben geen problemen met functioneren, en ze weten misschien niet eens dat ze teken hebben" (American Psychiatric Association 2013, 84). Tekenstoornissen zijn aandoeningen die zich manifesteren als onvrijwillige ongecontroleerde acties (American Psychiatric Association 2013, 82) (dat wil zeggen dat patiënten beweren dat ze niet opzettelijk snelle, terugkerende, onregelmatige bewegingen of uiterste geluiden en woorden maken (vaak obsceen), andere patiënten kunnen in het algemeen beweren dat ze "op die manier zijn geboren"). Volgens het DSM - 5 handboek zijn stress of slecht sociaal functioneren niet vereist om de diagnose Tourette te krijgen, en daarom is dit een ander voorbeeld van een psychische aandoening waarbij aanpassingsmaatregelen niet relevant zijn. Dit is een aandoening waarbij aanpassingsvermogen niet kan worden gebruikt als wetenschappelijk bewijs dat de aandoening van Tourette geen psychische aandoening is.

Ten slotte is een psychische stoornis die geen verband houdt met "aanpassingsvermogen" een waanstoornis. Personen met een waanstoornis hebben valse overtuigingen dat

"... zijn gebaseerd op een valse perceptie van externe realiteit, die stevig wordt vastgehouden, ondanks het feit dat dergelijke perceptie door andere mensen wordt verworpen, en op het feit dat er onweerlegbaar en duidelijk bewijs van het tegendeel is." (American Psychiatric Association 2013, 819)

De American Psychiatric Association merkt op dat "met uitzondering van de directe invloed van delirium of de gevolgen daarvan, het functioneren van het individu niet merkbaar verslechtert en gedrag niet vreemd is" (American Psychiatric Association 2013, 90). Bovendien is 'het gemeenschappelijke kenmerk van personen met een waanstoornis de schijnbare normaliteit van hun gedrag en uiterlijk wanneer ze niet handelen volgens hun waanideeën' (American Psychiatric Association 2013, 93).

Personen met een waanstoornis lijken geen tekenen van "verminderde conditie" te vertonen; afgezien van hun directe waanideeën, lijken ze normaal. Een waanstoornis is dus een goed voorbeeld van een psychische stoornis die niet wordt geassocieerd met aanpassingsmaatregelen; fitness heeft niets te maken met waanstoornis. Men kan zeggen dat homoseksuelen, hoewel hun gedrag een manifestatie is van een psychische stoornis, "normaal lijken" in andere aspecten van hun leven, zoals sociaal functioneren en andere gebieden van het leven waar onaangepastheid kan voorkomen. Bijgevolg zijn er veel psychische stoornissen waarbij het meten van fitheid niets te maken heeft met psychische stoornissen. Dit is een ernstige tekortkoming in de literatuur die als wetenschappelijk bewijs wordt gebruikt om de conclusie te ondersteunen dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is.

Dit is een belangrijke conclusie, hoewel ik niet de eerste ben die het probleem van de diagnose van psychische stoornissen noemt door het prisma van het beoordelen van stress, sociaal functioneren of parameters, die zijn opgenomen in de termen "aanpassingsvermogen" en "aanpassing". Deze kwestie werd besproken in een artikel van Robert L. Spitzer en Jerome C. Wakefield over het diagnosticeren van psychiatrische afwijkingen op basis van een klinisch zichtbare stoornis of een verminderd sociaal functioneren (het artikel is geschreven als kritiek op een oudere versie van de Diagnostic and Statistical Manual, maar de kritische argumenten zijn van toepassing op mijn discussie) .

Spitzer en Wakefield merkten op dat in de psychiatrie sommige psychische stoornissen niet correct worden geïdentificeerd vanwege het feit dat

“[In de psychiatrie] is het een praktijk om te bepalen dat een aandoening pathologisch is, op basis van een beoordeling of deze aandoening stress of aantasting veroorzaakt in het sociaal of individueel functioneren. In alle andere medische gebieden wordt de aandoening als pathologisch beschouwd als er tekenen van biologische disfunctie in het lichaam zijn. Afgezien daarvan zijn noch stress noch verminderd sociaal functioneren voldoende om de meeste medische diagnoses te stellen, hoewel beide factoren vaak gepaard gaan met ernstige vormen van de aandoening. De diagnose longontsteking, hartafwijkingen, kanker of tal van andere lichamelijke aandoeningen kan bijvoorbeeld worden gesteld bij afwezigheid van subjectieve stress en zelfs bij succesvol functioneren in alle sociale aspecten."(Spitzer en Wakefield, 1999, 1862).

Een andere ziekte die zonder stress of sociale functie kan worden gediagnosticeerd, die hier moet worden vermeld, is HIV / AIDS. Hiv heeft een lange latente periode en veel mensen weten lange tijd niet eens dat ze hiv-geïnfecteerd zijn. Volgens sommige schattingen weten 240 000-mensen niet dat ze hiv hebben (CDC 2014).

Spitzer en Wakefield impliceren dat een aandoening vaak aanwezig kan zijn, zelfs als het individu goed functioneert in de samenleving of een hoge mate van "aanpassingsvermogen" heeft. In sommige gevallen leidt de beoordeling van stress en sociaal functioneren tot 'fout-negatieve' resultaten waarbij het individu een psychische stoornis heeft, maar een dergelijke stoornis wordt niet als een overtreding gediagnosticeerd (Spitzer en Wakefield, 1999, 1856). Spitzer en Wakefield geven veel voorbeelden van mentale aandoeningen waarin een vals-negatieve beoordeling mogelijk is als alleen het niveau van sociaal functioneren of de aanwezigheid van stress als diagnostische criteria wordt gebruikt. Zij merkten dat op

“Vaak zijn er gevallen van personen die de controle over het gebruik van medicijnen hebben verloren en als gevolg daarvan verschillende aandoeningen (waaronder gezondheidsrisico's) ervaren. Dergelijke personen zijn echter niet gestrest en kunnen met succes een publieke rol vervullen. Denk bijvoorbeeld aan het geval van een succesvolle effectenmakelaar die verslaafd was aan cocaïne in een mate die zijn lichamelijke gezondheid bedreigde, maar die geen stress ervoer en wiens sociale functies niet werden aangetast. Als de "DSM - IV" -criteria niet op dit geval worden toegepast, wordt de toestand van drugsverslaving bij zo'n persoon correct gediagnosticeerd. Met de "DSM - IV" -criteria is de toestand van deze persoon geen stoornis " (Spitzer en Wakefield, 1999, 1861).

Spitzer en Wakefield geven andere voorbeelden van psychische stoornissen die niet als een stoornis zullen worden gediagnosticeerd als we alleen de aanwezigheid van stress en het niveau van sociaal functioneren beschouwen; onder hen zijn enkele parafilie, het syndroom van Tourette en seksuele disfuncties (Spitzer en Wakefield, 1999, 1860 - 1).

Anderen onderzochten de discussie van Spitzer en Wakefield en merkten op dat de definitie van psychische stoornis, die gebaseerd is op een meting van aanpassingsvermogen ("stress hebben of een verminderd sociaal functioneren"), circulair is, namelijk:

“Spitzer en Wakefield (1999) waren enkele van de meest bekende critici van het subsidiabiliteitscriterium en noemden de introductie van“ DSM - IV ”“ strikt conceptueel ”(p. 1857) in plaats van empirisch. De vaagheid en subjectiviteit van dit criterium worden als bijzonder problematisch beschouwd en leiden tot vicieuze cirkel situaties zoals toegepast op de definitie: de stoornis wordt vastgesteld in aanwezigheid van klinisch significante stress of verminderd functioneren, die zelf een overtreding zijn, significant genoeg om als een stoornis te worden beschouwd ... Het gebruik van het aanpassingscriterium valt niet samen met het algemene geneeskundeparadigma volgens welke stress of functionele stoornis meestal niet vereist is voor de diagnose. Veel asymptomatische aandoeningen in de geneeskunde worden inderdaad gediagnosticeerd als pathologieën op basis van pathofysiologische gegevens of in aanwezigheid van een verhoogd risico (bijvoorbeeld vroege kwaadaardige tumoren of HIV-infectie, arteriële hypertensie). Het is ondenkbaar om aan te nemen dat dergelijke aandoeningen niet bestaan ​​totdat ze stress of invaliditeit veroorzaken. " (Smal en Kuhl in Regier 2011, 152 - 3, 147 - 62)

Het bovenstaande citaat verwijst naar "DSM - IV", maar het ontbreken van het criterium "stress of verstoring in sociaal functioneren" wordt nog steeds gebruikt om te beweren dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is. Bovendien, zoals het citaat terecht opmerkt, is de definitie van een psychische stoornis die gebaseerd is op "stress of een verstoring in sociaal functioneren" als criterium cirkelvormig. Definities van vicieuze cirkels zijn logische fouten, ze hebben geen betekenis. De benadering van de definitie van "psychische stoornis", volgens welke de American Psychiatric Association en APA hun claim baseren op homoseksualiteit, is gebaseerd op het criterium van "stress of beperking in het sociaal functioneren". De uitspraak over homoseksualiteit als norm is dus gebaseerd op een betekenisloze (en verouderde) definitie.

Dr. Irving Bieber, "Een van de belangrijkste deelnemers aan het historische debat, met als hoogtepunt de 1973-beslissing om homoseksualiteit uit te sluiten van de map met psychiatrische stoornissen" (NARTH Instituut), gaf deze fout in het argument toe (hetzelfde probleem werd in het artikel behandeld Socarides (Xnumx), 165, hieronder). Bieber identificeerde de problematische criteria van de American Psychiatric Association voor de diagnose van seksuele aandoeningen. In een samenvatting van het artikel van Bieber wordt opgemerkt dat

“... De [American] Psychiatric Association heeft gewezen op de uitstekende professionele prestaties en goede sociale aanpassing van veel homoseksuelen als bewijs van de normaliteit van homoseksualiteit. Maar de loutere aanwezigheid van deze factoren sluit de aanwezigheid van psychopathologie niet uit. Psychopathologie gaat niet altijd gepaard met aanpassingsproblemen; daarom zijn deze criteria eigenlijk niet voldoende om een ​​psychische stoornis te identificeren. ' (NARTH Instituut nd)

Robert L. Spitzer, een psychiater die deelnam aan de uitsluiting van homoseksualiteit uit de directory van psychiatrische stoornissen, besefte al snel de ongepastheid van het meten van "aanpassingsvermogen" bij het diagnosticeren van psychische stoornissen. Ronald Bayer vatte in zijn werk de gebeurtenissen samen die samenhangen met de beslissing van de American Psychiatric Association (1973) en merkte op dat

“... tijdens de beslissing om homoseksualiteit uit te sluiten van de lijst met excursies, formuleerde Spitzer zo'n beperkte definitie van psychische stoornissen die gebaseerd was op twee punten: (1) dat gedrag werd erkend als een psychische stoornis, dergelijk gedrag moet regelmatig gepaard gaan met subjectieve stress en / of“ enige algemene verslechtering sociale prestaties of functioneren. " (2) Volgens Spitzer, met uitzondering van homoseksualiteit en enkele andere seksuele afwijkingen, voldeden alle andere diagnoses in DSM - II aan een vergelijkbare definitie van aandoeningen. " (Bayer, 1981, 127).

Echter, zoals Bayer opmerkt: "in de loop van het jaar werd zelfs hij [Spitzer] gedwongen om" de ontoereikendheid van zijn eigen argumenten "(Bayer, 1981, 133). Met andere woorden, Spitzer erkende de ongepastheid van het beoordelen van het niveau van "stress", "sociaal functioneren" of "aanpassingsvermogen" om psychische stoornissen te bepalen, zoals werd aangetoond in zijn later geciteerde artikel (Spitzer en Wakefield, 1999).

Het is duidelijk dat ten minste enkele van de psychische stoornissen die officieel in het DSM-handboek zijn opgenomen, geen problemen veroorzaken met "aanpassingsvermogen" of sociaal functioneren. Individuen die zichzelf voor hun plezier met scheermesjes snijden, evenals degenen die intense seksuele interesse en seksuele fantasieën over kinderen hebben, hebben duidelijk geestelijke afwijkingen; anorexia en personen die plastic eten worden volgens de DSM - 5 officieel beschouwd als mensen met een verstandelijke beperking, en personen met een waanstoornis worden ook officieel als geestesziek beschouwd. Veel van de bovengenoemde pedofielen, automutilantia of anorexia lijken echter normaal en "ondervinden geen problemen met sociaal functioneren". Met andere woorden, veel mensen die niet mentaal normaal zijn, kunnen in de samenleving functioneren en vertonen geen tekenen of symptomen van "verminderd aanpassingsvermogen". Andere psychische stoornissen lijken latente perioden of remissieperioden te hebben, waarin patiënten in staat zijn om in de samenleving te functioneren en duidelijk normaal lijken.

Mensen met homoseksuele neigingen, mensen met waanstoornis, pedofielen, auto-zomers, eters van plastic en anorexia, kunnen normaal functioneren in de samenleving (nogmaals, althans voor een bepaalde periode), ze vertonen niet altijd tekenen van "verminderd aanpassingsvermogen" . Psychologisch aanpassingsvermogen is niet gerelateerd aan bepaalde psychische stoornissen; dat wil zeggen, studies die maatregelen van 'aanpassingsvermogen' als een meetbare parameter beschouwen, zijn onvoldoende om de normaliteit van psychologische denkprocessen en het daarmee samenhangende gedrag te bepalen. daarom, (verouderde) studies die psychologische aanpassingsvermogen als meetbare parameter hebben gebruikt, hebben fouten en hun gegevens zijn onvoldoende om aan te tonen dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is. Hieruit volgt dat de verklaring van APA en de American Psychiatric Association dat homoseksualiteit geen psychische stoornis is, niet wordt ondersteund door de gegevens waarnaar zij verwijzen. Het bewijs dat zij aanhalen, is niet relevant voor hun conclusie. Dit is een absurde conclusie uit irrelevante bronnen. (Bovendien, wat betreft conclusies die niet uit de resultaten voortvloeien: de bewering van Gonsiorek dat er geen verschil is tussen homoseksuelen en heteroseksuelen wat betreft depressie en zelfrespect, blijkt op zichzelf ook niet waar te zijn. Er is aangetoond dat homoseksuelen duidelijker zijn hoger dan heteroseksuelen, het risico op ernstige depressie, angst en zelfmoord, (Bailey 1999; Collingwood xnumx; Fergusson et al., 1999; Herrell et al., 1999; Phelan et al., 2009; Sandfort et al. 2001). Opgemerkt moet worden dat deze statistieken vaak worden gebruikt om te concluderen dat discriminatie verantwoordelijk is voor dergelijke verschillen in stress, angst en suïcidaliteit. Maar dit is een andere conclusie die niet noodzakelijk uit de premisse volgt. Met andere woorden, het is onmogelijk om een ​​ondubbelzinnige conclusie te trekken dat depressie, enz., Een gevolg is van een stigma en niet een pathologische manifestatie van de aandoening. Dit moet wetenschappelijk bewezen worden. Misschien zijn beide waar: depressie, enz., Zijn pathologisch, en homoseksuele individuen worden niet als normaal ervaren, wat op zijn beurt de stress van dergelijke individuen verder vergroot.

"AANPASBAARHEID" EN SEKSUELE AFWIJKINGEN

Vervolgens wil ik de consequenties overwegen van het gebruik van alleen maatregelen van 'aanpassingsvermogen' en sociaal functioneren om te bepalen of seksueel gedrag en de bijbehorende denkprocessen een afwijking zijn. Overigens moet worden gezegd dat deze benadering selectief is en niet op alle psychoseksuele aandoeningen van toepassing is. Je vraagt ​​je af waarom APA en de American Psychiatric Association alleen "aanpassingsvermogen" en maatregelen van sociaal functioneren beschouwen om bepaalde vormen van gedrag (bijvoorbeeld pedofilie of homoseksualiteit) te beoordelen, maar niet voor anderen? Waarom houden deze organisaties bijvoorbeeld geen rekening met andere aspecten van parafilie (seksuele perversies) die duidelijk hun pathologische aard aangeven? Waarom wordt de toestand waarin een persoon tot een orgasme masturbeert en fantaseert over het veroorzaken van psychologisch of fysiek lijden aan een andere persoon (seksueel sadisme) niet beschouwd als een pathologische afwijking, maar wordt de toestand waarin een persoon een waanstoornis heeft als een pathologie beschouwd?

Er zijn mensen die er zeker van zijn dat insecten of wormen onder hun huid leven, hoewel een klinisch onderzoek duidelijk aantoont dat ze niet zijn geïnfecteerd met parasieten; dergelijke mensen worden gediagnosticeerd met een waanstoornis. Aan de andere kant zijn er mannen die geloven dat ze vrouwen zijn, hoewel een klinisch onderzoek duidelijk het tegenovergestelde aangeeft - en desalniettemin wordt bij deze mannen geen waanstoornis vastgesteld. Personen met andere soorten seksuele parafilie vertoonden dezelfde mate van aanpassing en aanpassingsvermogen als homoseksuelen. Exhibitionisten zijn individuen met sterke motieven om hun geslachtsdelen te tonen aan andere mensen die dit niet verwachten om seksuele opwinding te ervaren (American Psychiatric Association 2013, 689). Eén bron merkt dat op

“De helft tot tweederde van de exhibitionisten gaat een normaal huwelijk aan en bereikt een bevredigend aantal huwelijkse en seksuele aanpassingsmogelijkheden. Intelligentie, opleidingsniveau en professionele interesses onderscheiden hen niet van de algemene bevolking ... Blair en Lanyon merkten op dat in de meeste onderzoeken werd geconstateerd dat exhibitionisten gevoelens van inferioriteit hadden en zichzelf als timide, sociaal niet-geïntegreerd beschouwden en problemen hadden uitgedrukt in sociale vijandigheid. In andere studies werd echter vastgesteld dat exhibitionisten geen merkbare veranderingen hebben in het functioneren van het individu ". (Adams et al., 2004, selectie toegevoegd).

Een bevredigend niveau van sociaal functioneren in combinatie met afwijkende vormen van seksueel verlangen kan ook worden waargenomen bij sadomasochisten. Seksueel sadisme, zoals ik al eerder zei, is "Intense seksuele opwinding door het fysieke of psychologische lijden van een andere persoon, wat zich uit in fantasieën, driften of gedrag" (American Psychiatric Association 2013, 695); seksueel masochisme is “Terugkerende en intense seksuele opwinding door het ervaren van een daad van vernedering, slaan, immobilisatie of enige andere vorm van lijden die zich manifesteert in fantasieën, impulsen of gedrag"(American Psychiatric Association 2013, 694). Een onderzoek in Finland wees uit dat sadomasochisten sociaal 'goed aangepast' zijn (Sandnabba et al., 1999, 273). De auteurs merkten op dat 61% van de onderzochte sadomasochisten "Had een leidende positie op de werkplek en 60,6% was actief in openbare activiteiten, ze waren bijvoorbeeld lid van lokale schoolbesturen" (Sandnabba et al., 1999, 275).

Zowel sadomasochisten als exhibitionisten hebben dus niet noodzakelijk problemen met sociaal functioneren en verstoring (nogmaals, de termen die waren opgenomen in de overkoepelende term 'aanpassingsvermogen'). Sommige auteurs merkten op dat de "bepalende kenmerken" van alle seksuele afwijkingen (ook bekend als parafilie) "kunnen worden beperkt door het seksuele gedrag van het individu en minimale verslechtering kunnen veroorzaken op andere gebieden van psychosociaal functioneren" (Adams et al., 2004)).

“Momenteel zijn er geen universele en objectieve criteria voor het beoordelen van de adaptieve betrokkenheid van seksueel gedrag en praktijk. Met uitzondering van seksuele moord, wordt geen enkele vorm van seksueel gedrag algemeen als disfunctioneel beschouwd ... De reden voor het uitsluiten van homoseksualiteit van de categorie seksuele afwijkingen lijkt het gebrek aan bewijs dat homoseksualiteit zelf een disfunctie is. Het is echter merkwaardig dat dezelfde logische redenering niet van toepassing was op andere afwijkingen, zoals fetisjisme en consensus sadomasochisme. "We zijn het eens met Laws en O'Donohue dat deze voorwaarden niet inherent pathologisch zijn, en hun opname in deze categorie weerspiegelt inconsistenties in de classificatie." (Adams et al., 2004)

Bijgevolg suggereren de auteurs dat seksueel doden de enige vorm van seksueel gedrag dat "universeel als disfunctioneel wordt beschouwd" (en daarom universeel als een psychische stoornis wordt beschouwd). Ze kwamen tot deze conclusie en impliceerden dat seksueel gedrag en gerelateerde denkprocessen die geen verslechtering van het sociaal functioneren of 'aanpassingsvermogen' veroorzaken, geen seksuele afwijking zijn. Zoals ik hierboven heb uitgelegd, is dergelijke logica onjuist en leidt deze tot onjuiste conclusies. Het is duidelijk dat niet alle seksuele afwijkingen normaal zijn, maar dat sommige psychiaters en psychologen de samenleving hebben misleid door te verwijzen naar irrelevante maatregelen om de mentale toestand te beoordelen als bewijs dat de toestand normaal is. (Ik zeg niet dat dit opzettelijk is gebeurd. Er kunnen ook oprechte fouten zijn gemaakt.)

De catastrofale gevolgen van een dergelijke benadering, waarbij de enige manier om te bepalen of een seksuele drang (gedrag) een afwijking of een norm is, irrelevante maatregelen gebruiken om "aanpassingsvermogen" en sociaal functioneren te beoordelen, worden waargenomen in discussies in het DSM - 5-handboek over seksueel sadisme en pedofilie .

De American Psychiatric Association beschouwt seksueel sadisme niet langer als een afwijking. De American Psychiatric Association schrijft:

“Individuen die openlijk toegeven dat ze een intense seksuele interesse hebben in het fysieke of psychologische lijden van anderen, worden ‘toelatende individuen’ genoemd. Als deze personen ook psychosociale problemen melden vanwege hun seksuele interesse, kan bij hen de diagnose sadistische seksuele stoornis worden gesteld. Als daarentegen ‘bekentenissen’ beweren dat hun sadistische driften hen geen gevoelens van angst, schuld, schaamte of obsessies bezorgen, of hun vermogen om andere functies uit te oefenen in de weg staan, en hun zelfwaardering en psychiatrische of juridische geschiedenis erop wijzen dat dat Als ze hun impulsen niet beseffen, zouden zulke individuen een sadistische seksuele interesse moeten hebben, maar zulke individuen zal niet voldoen aan de criteria voor seksuele sadisme. " (American Psychiatric Association 2013, 696, originele selectie)

Bijgevolg beschouwt de American Psychiatric Association dat op zichzelf niet "Seksuele aantrekkingskracht op fysiek of psychologisch lijden" de andere persoon is een psychische stoornis. Met andere woorden, seksuele aantrekkingskracht en fantasieën vinden plaats in de vorm van gedachten, dat wil zeggen de gedachten van een persoon die denkt aan de fysieke en psychologische schade aan een andere persoon om zichzelf tot een orgasme te stimuleren, de American Psychiatric Association wordt niet als pathologisch beschouwd.

Opgemerkt moet worden dat de American Psychiatric Association ook pedofilie op zichzelf niet als een psychische stoornis beschouwt. Op dezelfde manier hebben ze aangegeven dat de pedofiel de aanwezigheid van 'intense seksuele interesse in kinderen' kan onthullen, schrijven ze:

“Als individuen aangeven dat hun seksuele aantrekking tot kinderen psychosociale problemen veroorzaakt, kan bij hen de diagnose pedofiele stoornis worden gesteld. Als deze personen echter een gebrek aan schuld, schaamte of bezorgdheid over deze motieven melden, en ze niet functioneel worden beperkt door hun parafiele impulsen (volgens zelfrapportage, objectieve beoordeling of beide), en hun zelfrapportage en juridische geschiedenis laten zien dat ze nooit gehandeld volgens hun impulsen, dan hebben deze mensen een pedofiele seksuele geaardheid, maar geen pedofiele stoornis ” (American Psychiatric Association 2013, 698).

Nogmaals, seksuele fantasieën en "intense seksuele aantrekkingskracht" doen zich voor in de vorm van denken, dat is de reden waarom de 54-jarige man die een "intense seksuele interesse" heeft voor kinderen, voortdurend nadenkt over seks met kinderen om zichzelf te stimuleren tot een orgasme, volgens de American Psychiatric Association, heeft geen afwijkingen. Irving Bieber maakte dezelfde opmerking in de 1980's, die te lezen is in de samenvatting van zijn werk:

“Is een gelukkige en goed aangepaste pedofiel“ normaal ”? Volgens Dr. Bieber ... kan psychopathologie ego-syntonisch zijn - geen verslechtering veroorzaken, en sociale effectiviteit (dat wil zeggen het vermogen om positieve sociale relaties te onderhouden en efficiënt werk te verrichten) kan naast psychopathologie bestaan, in sommige gevallen zelfs psychotisch van aard ". (NARTH Instituut nd).

Het is zeer verontrustend dat sadistische of pedofiele motieven kunnen worden geacht niet te voldoen aan de criteria voor een psychische stoornis. Michael Woodworth et al. Vestigden de aandacht op het feit dat

“... seksuele fantasie wordt gedefinieerd als bijna elke psychische stimulans die de seksuele opwinding van een persoon veroorzaakt. De inhoud van seksuele fantasieën varieert sterk tussen individuen en wordt verondersteld sterk afhankelijk te zijn van interne en externe stimuli, zoals wat mensen direct zien, horen en ervaren. " (Woodworth et al., 2013, 145).

Seksuele fantasieën zijn mentale beelden of gedachten die leiden tot opwinding, en deze fantasieën worden gebruikt om orgasme tijdens masturbatie te stimuleren. De inhoud van seksuele fantasieën hangt af van wat mensen direct zien, horen en ervaren. Het is dus niet verwonderlijk om aan te nemen dat de pedofiel, in de buurt waar de kinderen wonen, seksuele fantasieën met deze kinderen zullen hebben; het zal ook niet verwonderlijk zijn om aan te nemen dat een sadist fantaseert over het veroorzaken van psychologisch of fysiek lijden aan zijn buurman. Als een sadist of pedofiel echter geen ongemak of een verminderd sociaal functioneren ervaart (nogmaals, deze termen zijn opgenomen in de "overkoepelende term" "aanpassingsvermogen") of als ze hun seksuele fantasieën niet realiseren, dan worden ze niet beschouwd als mentale afwijkingen. Seksuele fantasieën of gedachten over geslachtsgemeenschap met een 10-jarig kind in de geest van een 54-jarige pedofiel of fantasieën of gedachten van een sadist die fantaseert over het veroorzaken van psychologisch of fysiek lijden aan haar buurman worden niet als pathologisch beschouwd als ze niet gestrest, gestoord zijn of geen sociaal functioneren veroorzaken anderen schaden.

Een dergelijke benadering is willekeurig, op basis van een verkeerde veronderstelling, wordt een absurde conclusie gegeven dat elk denkproces dat geen inbreuk op het aanpassingsvermogen veroorzaakt, geen psychische stoornis is. U zult zien dat APA en de American Psychiatric Association zichzelf een diep gat hebben gegraven met een vergelijkbare aanpak voor het identificeren van seksuele aandoeningen. Het lijkt erop dat ze alle seksuele afwijkingen en praktijken al hebben genormaliseerd waarin er een 'toestemming' is van degenen die aan dergelijke praktijken deelnemen. Om consistent te zijn met de vergelijkbare logica die wordt gebruikt om homoseksualiteit te normaliseren, moeten ze alle andere vormen van seksueel gedrag normaliseren die orgasme stimuleren die geen verslechtering van het "aanpassingsvermogen" veroorzaken of niet leiden tot een verminderd sociaal functioneren. Het is vermeldenswaard dat volgens deze logica zelfs seksueel gedrag waarbij een andere persoon wordt geschaad, niet als een afwijking wordt beschouwd - als de persoon daarmee instemt. Sadomasochisme is een gedrag waarbij een of ander individu tot een orgasme wordt gestimuleerd door lijden te veroorzaken of te ontvangen, en, zoals ik hierboven zei, wordt dit gedrag door de American Psychiatric Association als normaal beschouwd.

Sommigen noemen dit artikel misschien een 'wankel argument', maar dat zou een misverstand zijn van wat ik probeer over te brengen: de American Psychiatric Association heeft al alle orgasmestimulerende gedragingen genormaliseerd, behalve die welke 'aanpassingsproblemen' veroorzaken (stress, enz.) problemen met het sociaal functioneren, schade aan de gezondheid of het risico om een ​​ander persoon dergelijke schade toe te brengen. In het laatste geval - "schade of risico op schade" - is een asterisk nodig, omdat dit criterium uitzonderingen toestaat: als wederzijdse toestemming wordt verkregen, is orgasme-stimulerend gedrag toegestaan, wat zelfs leidt tot schade aan de gezondheid. Dit komt tot uiting in de normalisatie van sadomasochisme, en dit verklaart waarom pedofiele organisaties zo aandringen op het verlagen van de meerderjarigheid (LaBarbera 2011).

De beschuldiging dat dit artikel wankele argumenten maakt, is dus ongegrond: al deze psychische stoornissen zijn al genormaliseerd door de American Psychiatric Association. Het is alarmerend dat de autoriteit van de organisatie elk gedrag dat tot een orgasme leidt normaliseert, als toestemming voor dergelijk gedrag wordt verkregen; dat normalisatie het resultaat is van een misvatting dat "elk stimulerend orgasmegedrag en gerelateerde mentale processen die niet leiden tot problemen met aanpassingsvermogen of sociaal functioneren geen psychische stoornis zijn." Dit is onvoldoende argumentatie. Hoewel er nog minstens één artikel nodig is om het principe van het bepalen van wat mentale en seksuele stoornis is volledig te onthullen, zal ik proberen enkele criteria samen te vatten. Hierboven is aangetoond dat moderne 'reguliere' psychologie en psychiatrie willekeurig bepalen dat seksueel gedrag (met uitzondering van seksuele moord) geen psychische stoornis is. Ik heb al gezegd dat veel psychische stoornissen worden geassocieerd met het niet-fysiologische gebruik van het eigen lichaam - apotemophilia, auto-mutatie, piek en anorexia nervosa. Andere psychische stoornissen kunnen hier ook worden vermeld.

Fysieke aandoeningen worden vaak gediagnosticeerd door het meten van de werking van organen of systemen van het lichaam. Elke arts of specialist die beweert dat er niet zoiets bestaat als het functioneren van het hart, de longen, ogen, oren of andere systemen van de organen van het lichaam, wordt in het beste geval een zorgeloze onwetende persoon genoemd, zo niet een crimineel in een ochtendjas, van wie u onmiddellijk een arts moet nemen diploma. Fysieke stoornissen zijn dus iets gemakkelijker te diagnosticeren dan psychische stoornissen, omdat fysieke parameters toegankelijker zijn voor objectieve metingen: bloeddruk, hartslag en ademhalingssnelheid, enz. Deze metingen kunnen worden gebruikt om de gezondheidstoestand of stoornis te bepalen. bepaalde organen en orgaansystemen. Dus op het gebied van geneeskunde is het basisprincipe dat die er zijn normale functie van organen en systemen. Dit is het fundamentele en fundamentele principe van de geneeskunde dat door elke beoefenaar moet worden erkend, anders hebben ze niets met medicijnen te maken (ze worden gereduceerd tot "medicijn volgens Alfred Kinsey", waarin elk orgaan van het lichaam gewoon een normaal continuüm van functionaliteit zal hebben).

Orgasme-gerelateerde organen zijn (willekeurig) uitgesloten van dit fundamentele medische principe. Reguliere auteurs lijken willekeurig te negeren dat de geslachtsorganen ook een goede mate van fysiek functioneren hebben.

De mentale normativiteit van seksueel gedrag kan (althans gedeeltelijk) worden bepaald door de fysieke normativiteit van seksueel gedrag. Dus in relatie tot mannen die seks hebben met mannen, is fysiek trauma veroorzaakt door genitale-anale wrijving een fysieke overtreding; seksueel anaal contact leidt bijna altijd tot lichamelijke stoornissen in het anorectale gebied van de receptieve deelnemer (en mogelijk in het gebied van de penis van de actieve deelnemer):

"De optimale gezondheid van Anus vereist de integriteit van de huid, die fungeert als een primaire verdediging tegen invasieve pathogenen van infecties ... Een afname van de beschermende functies van het slijmcomplex van het rectum wordt waargenomen bij verschillende ziekten die worden overgedragen via seksueel anaal contact. Het slijmvlies is beschadigd tijdens anale geslachtsgemeenschap.en ziekteverwekkers dringen gemakkelijk rechtstreeks in crypten en kolomcellen ... De mechanica van anoreceptieve geslachtsgemeenschap, in vergelijking met vaginale geslachtsgemeenschap, zijn gebaseerd op een bijna volledige schending van de cellulaire en slijmvliesbeschermende functies van de anus en het rectum ” (Whitlow in Beck xnumx, 295 - 6, selectie toegevoegd).

Het lijkt mij dat de in het vorige citaat gepresenteerde informatie een bewezen solide wetenschappelijk feit is; Het lijkt mij dat een onderzoeker, een arts, een psychiater of een psycholoog die dit feit ontkent, in het beste geval een zorgeloze onwetende persoon wordt genoemd, zo niet een crimineel in een ochtendjas die onmiddellijk een medisch diploma moet halen.

Een van de criteria om te bepalen of seksueel gedrag normaal of afwijkend is, kan dus zijn of het fysieke schade veroorzaakt. Het lijkt duidelijk dat seksueel anaal contact een lichamelijke stoornis is, die lichamelijk letsel veroorzaakt. Omdat veel mannen die seks hebben met mannen deze fysiek afwijkende acties willen uitvoeren, is de wens om aan dergelijke acties deel te nemen daarom afwijkend. Omdat verlangens ontstaan ​​op het "mentale" of "mentale" niveau, volgt daaruit dat dergelijke homoseksuele verlangens een mentale afwijking zijn.

Verder bevat het menselijk lichaam verschillende soorten vloeistoffen. Deze vloeistoffen zijn "fysiek", ze hebben fysieke functies binnen normale grenzen (nogmaals, dit is slechts een fysiologisch gegeven - vloeistoffen in het menselijk lichaam hebben bepaalde juiste functies). Speeksel, bloedplasma, interstitiële vloeistof, traanvocht - hebben de juiste functies. Een van de functies van bloedplasma is bijvoorbeeld het overbrengen van bloedcellen en voedingsstoffen naar alle delen van het lichaam.

Sperma is een van de vloeistoffen van het mannelijk lichaam en daarom heeft sperma (tenzij een selectieve benadering van het gebied van de geneeskunde wordt toegepast) ook goede fysieke functies (of verschillende goede functies). Sperma bevat in de regel veel cellen die bekend staan ​​als sperma, en deze cellen hebben het juiste doel waar ze naartoe moeten worden getransporteerd - naar het cervicale gebied van een vrouw. Aldus zou de fysiek geordende geslachtsgemeenschap van een man er een zijn waarin het sperma fysiek correct zou functioneren. Daarom is een ander criterium voor normaal seksueel gedrag de toestand waarin het sperma goed functioneert, sperma wordt afgeleverd aan de baarmoederhals.

(Sommigen beweren dat sommige mannen azoöspermie / aspermie hebben (gebrek aan sperma in het sperma), dus ze kunnen beweren dat de normale functie van sperma niet is om sperma aan de baarmoederhals van de vrouw af te geven, of ze kunnen dat volgens naar mijn mening kunnen individuen met aspermie hun ejaculaat vrijgeven waar ze maar willen. Echter, azoöspermie / aspermie is een uitzondering op de norm en is het resultaat van een "ernstige schending van het proces van spermavorming (speciale matogeneza) als gevolg van de pathologie van de testes ... of, meer in het algemeen, het genitaal obstructie (bijvoorbeeld als gevolg van een vasectomie, gonorroe of chlamydia-infectie) "(Martin 2010, 68, sv azoospermia). In het lichaam van gezonde mannen wordt sperma geproduceerd, terwijl mannen met medische beperkingen aandoeningen kunnen hebben waarbij het onmogelijk is om de hoeveelheid sperma in het sperma te meten. Als er objectieve normale functies van delen van het lichaam zijn, leidt een overtreding of afwezigheid van een deel van het lichaam niet noodzakelijk tot een verandering in de functie van een ander deel van het lichaam. Een dergelijke verklaring zou vergelijkbaar zijn met de verklaring dat de normale functie van bloedplasma niet is om rode bloedcellen en voedingsstoffen door het hele lichaam te leveren, omdat sommige mensen bloedarmoede hebben.)

Het is ook heel duidelijk dat het lichaam een ​​systeem van "plezier en pijn" heeft (dat ook een "systeem van beloning en straf" kan worden genoemd). Dit systeem van plezier en pijn, net als alle andere systemen en organen van het lichaam, heeft een goede functie. De belangrijkste functie is om te fungeren als een zender van een signaal naar het lichaam. Het plezier- en pijnsysteem vertelt het lichaam wat 'goed' ervoor is en wat 'slecht' ervoor is. Het systeem van plezier en pijn reguleert in zekere zin menselijk gedrag. Eten, uitscheiding van urine en ontlasting, slaap - dit zijn vormen van gewoon menselijk gedrag die enige mate van plezier als motivator bevatten. Pijn daarentegen is een indicator van fysiek afwijkend menselijk gedrag, of een schending van het orgaan van het lichaam. Pijn bij het aanraken van een hete plaat voorkomt dat deze de brandwond raakt en verbrandt, terwijl pijnlijk urineren vaak duidt op een probleem met het orgaan (blaas, prostaat of urethra).

Een persoon met "aangeboren ongevoeligheid voor pijn met anhidrose (CIPA)" kan geen pijn voelen en daarom kan worden gezegd dat het pijnsysteem is aangetast (met behulp van algemene niet-medische termen). Dit systeem stuurt niet de juiste signalen naar de hersenen om het gedrag van het lichaam te reguleren. Het pleziersysteem kan ook worden aangetast, dit wordt waargenomen bij mensen met "agovesia" die de smaak van voedsel niet voelen.

Orgasme is een speciaal soort plezier. Het is vergeleken met de effecten van medicijnen zoals opiaten (heroïne) (Pfaus xnumx, 1517). Orgasme wordt echter normaal bereikt bij mensen met normaal functionerende geslachtsdelen. Sommigen (blijkbaar inclusief de American Psychiatric Association) zijn van mening dat orgasme een soort plezier is dat op zichzelf goed is, ongeacht de omstandigheden die tot een orgasme leiden.

Nogmaals, er is nog een artikel nodig om alle tekortkomingen van een dergelijke verklaring te vermelden.

Kortom, als de autoriteiten op het gebied van geneeskunde consistent (en niet selectief) zijn, moeten ze erkennen dat het plezier dat gepaard gaat met een orgasme dient als een signaal of boodschap aan de hersenen dat er iets goeds is gebeurd met het lichaam. Dit "iets goeds" geassocieerd met orgasme is de stimulatie van de penis tot sperma-ejectie in de baarmoederhals. Elk ander type orgastische stimulatie (bijvoorbeeld elke vorm van masturbatie - of het nu zelfstimulatie is, contact met hetzelfde geslacht of wederzijdse masturbatie met het andere geslacht - is een misbruik van het pleziersysteem. Misbruik van het pleziersysteem tijdens masturbatie (en bij alle orgasme-stimulerende acties van hetzelfde geslacht) kan beter zijn verklaard door het voorbeeld van andere lichamelijke genoegens. Als het mogelijk was om met een druk op de knop een gevoel van "verzadiging" te veroorzaken geassocieerd met voedsel, dan zou het constant indrukken van een knop pleziersysteem. Het pleziersysteem zal "valse" verkeerde signalen naar de hersenen sturen. Het pleziersysteem zal in zekere zin tegen het lichaam "liegen". Als het lichaam het plezier voelde geassocieerd met een goede nachtrust, maar echt helemaal niet zou rusten, of plezier van urineren of ontlasting, zonder daadwerkelijk urineren of ontlasting, uiteindelijk zullen ernstige lichamelijke stoornissen in het lichaam optreden.

Een ander criterium om te bepalen of seksueel gedrag normaal of afwijkend is, is dus om te bepalen of seksueel gedrag leidt tot verstoringen in het functioneren van het pleziersysteem of pijn in het lichaam.

Ten slotte is het vanzelfsprekend dat toestemming (dienovereenkomstig het bereiken van de vereiste leeftijd voor toestemming) een criterium is dat moet worden geassocieerd met de definitie van gezond door verminderde "seksuele geaardheid".

Conclusies

De American Psychiatric Association en APA noemen bovengenoemde studies als wetenschappelijk bewijs dat homoseksualiteit een normale variant is van de seksuele geaardheid van een persoon. APA merkte op dat homoseksualiteit als zodanig geen verslechtering van het denken, stabiliteit, betrouwbaarheid en algemeen sociaal en professioneel potentieel impliceert. Daarnaast roept APA alle professionals in de geestelijke gezondheidszorg op het initiatief te nemen om het stigma van psychische aandoeningen aan te pakken dat al lang in verband staat met homoseksualiteit (Glassgold et al., 2009, 23 - 24).

De APA Expert Opinion herhaalt dezelfde verklaring, als een rechtvaardiging voor deze verklaring verwijst het naar de bovengenoemde literatuur, die gaat over 'aanpassingsvermogen' en sociaal functioneren (Brief van Amici Curiae 2003, 11). Aanpassingsvermogen en sociaal functioneren zijn echter niet relevant gebleken om te bepalen of seksuele afwijkingen psychische stoornissen zijn. Dientengevolge hebben wetenschappelijke studies die alleen maatregelen van aanpassingsvermogen en sociaal functioneren onderzochten, tot verkeerde conclusies geleid en "vals negatieve" resultaten laten zien, zoals opgemerkt door Spitzer, Wakefield, Bieber en anderen. Helaas diende catastrofaal foutieve redenering als basis voor de vermeende "Scrupuleus en overtuigend bewijs"die de bewering verbergt dat homoseksualiteit geen mentale afwijking is.

Het is onmogelijk om te concluderen dat bepaald menselijk gedrag normaal is, simpelweg omdat het vaker voorkomt dan eerder werd gedacht (volgens Alfred Kinsey), anders zouden alle vormen van menselijk gedrag, inclusief seriemoord, als de norm moeten worden beschouwd. Het is onmogelijk om te concluderen dat er "niets onnatuurlijks" is in bepaald gedrag, simpelweg omdat het wordt waargenomen bij zowel mensen als dieren (volgens C.S. Ford en Frank A. Beach), anders zou kannibalisme als natuurlijk moeten worden beschouwd. Het belangrijkste is dat het onmogelijk is om te concluderen dat een mentale toestand niet afwijkend is, omdat een dergelijke toestand niet resulteert in verminderde aanpassing, stress of verslechtering van het sociale functioneren (volgens Evelyn Hooker, John C.Gonsiorek, APA, American Psychiatric Association en anderen), Anders moeten veel psychische stoornissen ten onrechte als normaal worden bestempeld. De conclusies die in de literatuur worden aangehaald door de aanhangers van de normativiteit van homoseksualiteit zijn geen bewezen wetenschappelijk feit en dubieuze studies kunnen niet als betrouwbare bronnen worden beschouwd.

APA en de American Psychiatric Association hebben mogelijk per ongeluk catastrofale logische fouten gemaakt bij het selecteren van literatuur, die zij als bewijs aanvoeren ter ondersteuning van de bewering dat homoseksualiteit (en andere seksuele afwijkingen) geen psychische stoornis is; dit scenario is best mogelijk. Desondanks moet men niet naïef zijn en de kansen negeren die krachtige organisaties hebben om propagandawetenschap uit te voeren. Er zijn ernstige discrepanties in de logische conclusies, evenals willekeurige toepassing van de criteria en principes door degenen die worden beschouwd als "autoriteiten" op het gebied van psychiatrie en psychologie. De analyse van de literatuur in dit artikel, dat "nauwgezet" en "overtuigend" empirisch bewijs wordt genoemd, onthult de belangrijkste tekortkomingen - irrelevantie, absurditeit en veroudering. Daarom wordt de geldigheid van de beweringen van de APA en de American Psychiatric Association met betrekking tot de definitie van seksuele stoornissen in twijfel getrokken. Uiteindelijk verdachte verhalen en verouderde gegevens ze worden echt gebruikt in debatten over homoseksualiteit, maar gezaghebbende organisaties aarzelen niet om deze techniek toe te passen.

---

¹ In het Angelsaksische rechtssysteem is er een instelling van 'vrienden van de rechtbank' (amici curiae) - het verwijst naar onafhankelijke personen die meewerken aan het proces en hun deskundig advies aanbieden dat relevant is voor de zaak, terwijl de 'vrienden van de rechtbank' zelf geen partij zijn bij case.

² Verslag van de Task Force over passende therapeutische reacties op seksuele geaardheid.

³ De American Psychiatric Association beschouwt apotemofilie niet als een overtreding; DSM-5 stelt: "Apotemofilie (geen overtreding volgens" DSM-5 ") houdt de wens in om een ​​ledemaat te verwijderen om de discrepantie tussen het gevoel van het eigen lichaam en zijn of haar werkelijke anatomie te corrigeren. American Psychiatric Association 2014b, p. 246-7).

---

AANVULLENDE INFORMATIE

• Wright RH, Cummings NA, eds. Vernietigende trends in de geestelijke gezondheid: de goedbedoelde weg naar schade. New York en Hove: Routledge; 2005
• Satinover JF. De Trojaanse bank: hoe de grote geestesgezondheidsgilden medische diagnostiek, wetenschappelijk onderzoek en jurisprudentie ondermijnden om het huwelijk te ondermijnen, paper gepresenteerd op de NARTH-conferentie op 12 november 2005.
• Wright RH, Cummings NA, eds. Vernietigende trends in de geestelijke gezondheid: de goedbedoelde weg naar schade. New York en Hove: Routledge; 2005 
• Satinover JF. De Trojaanse bank: hoe de belangrijkste geestesgezondheidsgilden medische diagnostiek, wetenschappelijk onderzoek en jurisprudentie ondermijnden om het huwelijk te ondermijnen, paper gepresenteerd op de NARTH-conferentie november 12, 2005. 
• Satinover JF. Noch wetenschappelijk noch democratisch. Linacre driemaandelijks. Volume 66 | Nummer 2; 1999: 80 - 89. https://doi.org/10.1080/20508549.1999.11877541 
• Socarides CW. Seksuele politiek en wetenschappelijke logica: het probleem van homoseksualiteit. The Journal of Psychohistory; Lente 1992; 19, 3; 307 - 329. http://psycnet.apa.org/record/1992-31040-001 
• Satinover JF. Homoseksualiteit en de politiek van de waarheid. Baker Books, 1998. 
• Ruse A. Fake Science: de scheve statistieken van links, vage feiten en onbetrouwbare gegevens blootleggen. Regnery Publishing, 2017. 
• van den Aardweg G. Mannelijke homoseksualiteit en de neuroticismefactor: een analyse van onderzoeksresultaten. Dynamische psychotherapie; 1985: 79: 79. http://psycnet.apa.org/record/1986-17173-001 
• Fergusson DM, Horwood LJ, Beautrais AL. Is seksuele geaardheid gerelateerd aan geestelijke gezondheidsproblemen en suïcidaliteit bij jongeren? Arch Gen Psychiatry. 1999; 56 (10): 876-880. https://doi.org/10.1001/archpsyc.56.10.876 
• Herrell R, et al. Seksuele oriëntatie en suïcidaliteit: een co-tweelingcontrolestudie bij volwassen mannen. Arch Gen Psychiatry. 1999; 56 (10): 867-874. https://doi.org/10.1001/archpsyc.56.10.867 
• Cameron P, Cameron K. Evelyn Hooker opnieuw bekeken: het record rechtzetten met opmerkingen over de heranalyse van Schumm (2012). Huwelijk en familieoverzicht. 2012; 48: 491 - 523. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.700867 
• Schumm WR. Een mijlpaalonderzoek heronderzoeken: een redactionele redactie. Huwelijk en familieoverzicht. 2012; 8: 465 - 89. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.677388
  
• Cameron P, Cameron K, Landess T. Fouten door de American Psychiatric Association, de American Psychological Association en de National Educational, Association in het vertegenwoordigen van homoseksualiteit in amicus-instructies over amendement 2 bij het Amerikaanse Hooggerechtshof. Psychol Rep. 1996 oktober; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383

LIJST VAN REFERENTIES

1. Adams, Henry E., Richard D. McAnulty en Joel Dillon. 2004. Seksuele afwijking: parafilieën. In Comprehensive handbook of psychopathology, ed. Henry E. Adams en Patricia B. Sutker. Dordrecht: Springer Science + Business Media. http://search.credoreference.com/content/entry/sprhp/sex ual_deviation_paraphilias/0 .
2. American Psychiatric Association. 2013. Diagnostisch en statistisch handboek van psychische stoornissen. 5e ed. Arlington, VA: American Psychiatric
3. Vereniging. American Psychiatric Association. 2014a. Over APA en psychiatrie. http: //www.psy chiatry.org/about-apa-psychiatry.
4. American Psychiatric Association. 2014b. Veelgestelde vragen http: // www. dsm5.org/about/pages/faq.aspx.
5. American Psychological Association. 2014. Over APA. https://www.apa.org/about/ index.aspx.
6. Bailey, J. Michael. 1999. Homoseksualiteit en psychische aandoeningen. Archives of General Psychiatry 56: 883 - 4.
7. Blom, Rianne M., Raoul C. Hennekam en Damiaan Denys. 2012. Lichaamsintegriteit identiteitsstoornis. PLOS One 7: e34702.
8. Brief van Amici Curiae voor American Psychological Association, American Psychiatric Association, National Association of Social Workers, en Texas Chapter of the National Association of Social Workers ter ondersteuning van indieners. 2003. Lawrence v. Texas, 539 US 558.
9. Brief van Amici Curiae voor de American Psychological Association, de American Academy of Pediatrics, de American Medical Association, de American Psychiatric Association, de American Psychoanalytic Association, et al. 2013. Verenigde Staten v. Windsor, 570 US
10. Bayer, Ronald. 1981. Homoseksualiteit en Amerikaanse psychiatrie: de politiek van diagnose. New York: Basic Books, Inc.
11. Browder, Sue Ellin. 2004. Kinsey's geheim: de nepwetenschap van de seksuele revolutie. CatholicCulture.org. http://www.catholic culture.org/culture/library/view.cfm? recnum = 6036
12. Brugger, Peter, Bigna Lenggenhager en Melita J. Giummarra. 2013. Xenomelia: een sociale neurowetenschappelijke kijk op veranderd lichamelijk zelfbewustzijn. Frontiers in Psychology 4: 204.
13. Cameron, Paul en Kirk Cameron. 2012. Evelyn Hooker opnieuw bekeken: het record rechtzetten met opmerkingen over de heranalyse van Schumm (2012). Huwelijks- en gezinsoverzicht 48: 491 - 523.
14. Centers for Disease Control and Prevention (CDC). 2014. Uitgebreid testinitiatief. http://www.cdc.gov/hiv/policies/eti.html.
15. Collingwood, Jane. 2013. Hoger risico op psychische problemen voor homoseksuelen. Psychcentral.com. https://psychcentral.com/lib/higher-risk-of-mental-health-problems-for-homosexuals/
16. Crow, Lester D. 1967. Psychologie van menselijke aanpassing. New York: Alfred A Knopf, Inc
17. Fergusson, David M., L. John Horwood en Annette L. Beautrais 1999. Is seksuele geaardheid gerelateerd aan psychische problemen en suïcidaliteit bij jongeren? Archives of General Psychiatry 56: 876 - 80.
18. Freud, Sigmund. 1960. Anoniem (brief aan een Amerikaanse moeder). In de brieven van Sigmund Freud. ed. E. Freud. New York: Basic Books. (Origineel werk gepubliceerd 1935.)
19. Funk, Tim. 2014. Controversiële non annuleert toespraak van mei in het bisdom Charlotte. 2014. Charlotte Observer. 1 april, http://www.charlotteobserver.com/2014/04/01/4810338/controversial-nun-cancels-may. html # .U0bVWKhdV8F.
20. Galbraith, Mary Sarah, OP 2014. Een verklaring van Aquinas College. Aquinas College Persbericht. 4 april 2014. http://www.aquinascollege.edu/wpcontent/uploads/PRESS-RELEASEStatement-about-Charlotte-Catholic-Assembly-address.pdf.
21. Gentile, Barbara F. en Benjamin O. Miller. 2009. Fundamenten van psychologisch denken: een geschiedenis van psychologie. Los Angeles: SAGE Publications, Inc.
22. Glassgold, Judith M., Lee Beckstead, Jack Drescher, Beverly Greene, Robin Lin Miller, Roger L. Worthington en Clinton W. Anderson, APA-taskforce over passende therapeutische reacties op seksuele geaardheid. 2009. Verslag van de taskforce over passende therapeutische reacties op seksuele geaardheid. Washington, DC: American Psychological Association.
23. Gonsiorek, John C. 1991. De empirische basis voor het overlijden van het ziektemodel van homoseksualiteit. In Homoseksualiteit: implicaties voor onderzoek voor openbaar beleid, eds. John C. Gonsiorek en James D. Weinrich. Londen: SAGE Publications.
24. Hart, M., H. Roback, B. Tittler, L. Weitz, B. Walston en E. McKee. 1978. Psychologische aanpassing van niet-patiënt homoseksuelen: kritische beoordeling van de onderzoeksliteratuur. Journal of Clinical Psychiatry 39: 604 - 8. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Psychological+Adjustment+of+Nonpatient+Homosexuals%3A+Critical+Review+of+the+Research + Literatuur
25. Herek, Gregory. 2012. Feiten over homoseksualiteit en geestelijke gezondheid. Http://psychologie. http://ucdavis.edu/faculty_sites/rainbow/html/facts_ mental_health.html.
26. Herrell, Richard, Jack Goldberg, William R. True, Visvanathan Ramakrishnan, Michael Lyons, Seth Eisen en Ming T. Tsuang. 1999. Seksuele oriëntatie en suïcidaliteit: een co-tweelingcontrolestudie bij volwassen mannen. Archives of General Psychiatry 56: 867 - 74.
27. Hilti, Leonie Maria, Jurgen Hanggi, Deborah Ann Vitacco, Bernd Kraemer, Antonella Palla, Roger Luechinger, Lutz Jancke en Peter Brugger. 2013. De wens voor gezonde amputatie van ledematen: structurele hersencorrelaties en klinische kenmerken van xenomelia. Hersenen 136: 319.
28. Jahoda, Marie. 1958. Huidige concepten van positieve geestelijke gezondheid. New York: Basic Books, Inc.
29. Kinsey, Alfred C., Wardell R. Pomeroy en Clyde E. Martin. 1948. Seksueel gedrag bij de volwassen man. Philadelphia, PA: W. B. Saunders, uittreksel uit American Journal of Public Health. Juni 2003; 93 (6): 894-8. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ Articles / PMC1447861 / # sec4title.
30. Klonsky, E. David. 2007. Niet-suïcidale zelfverwonding: een inleiding. Journal of Clinical Psychology 63: 1039 - 40.
31. Klonsky, E. David, en Muehlenkamp J. E .. 2007. Zelfverwonding: een onderzoeksoverzicht voor de behandelaar. Journal of Clinical Psychology 63: 1050.
32. LaBarbera, Peter. 2011. Rapport uit de eerste hand over de B4U-ACT-conferentie voor "minderjarige personen" - Streeft naar normalisering van pedofilie. Americansfortruth.com. http://americansfortruth.com/2011/08/25/firsthand-report-on-b4u-act-conference-forminor-attracted-persons-aims-at-normalizing-pedophilia/ .
33. Marshall, Gordon. 1998. Onderzoek naar belangenbehartiging. Een woordenboek van sociologie. Encyclopedie. com. http://www.encyclopedia.com/doc/ 1O88-advocacyresearch.html.
34. Martin, Elizabeth A. 2010. Oxford beknopt medisch woordenboek. 8e ed. New York: Oxford University Press.
35. Narrow, William E. en Emily A. Kuhl. 2011. Klinische significantie en stoornisdrempels bij DSM - 5: de rol van handicap en angst. In De conceptuele evolutie van DSM - 5, eds. Darrel A. Regier, William E. Narrow, Emily A. Kuhl en David J. Kupfer. 2011. Arlington, VA: Psychiatric Publishing, Inc.
36. NARTH Instituut. nd De A. PA normalisatie van homoseksualiteit, en de onderzoeksstudie van Irving Bieber. http: //www.narth. com / #! the-apa - bieber-study / c1sl8.
37. Nicolosi, Joseph. 2009. Wie waren de APA "task force" leden? http: // josephnicolosi .com / who-were-the-apa-task-force-me /.
38. Petrinovich, Lewis. 2000. De kannibaal binnenin. New York: Walter de Gruyter, Inc.
39. Pfaus, JG 2009. Paden van seksueel verlangen. Journal of Sexual Medicine 6: 1506 - 33.
40. Phelan, James, Niel Whitehead en Phillip Sutton. 2009. Wat onderzoek aantoont: de reactie van NARTH op de APA-claims over homoseksualiteit: een rapport van de Wetenschappelijke Adviescommissie van de Nationale Vereniging voor onderzoek en therapie voor homoseksualiteit. Journal of Human Sexuality 1: 53 - 87.
41. Purcell, David W., Christopher H. Johnson, Amy Lansky, Joseph Prejean, Renee Stein, Paul Denning, Zaneta Gau1, Hillard Weinstock, John Su en Nicole Crepaz. 2012. Het schatten van de populatiegrootte van mannen die seks hebben met mannen in de Verenigde Staten om HIV- en syfilispercentages te verkrijgen. Open AIDS Journal 6: 98 - 107. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/ pmc / artikelen / PMC3462414 /.
42. Sandfort, TGM, R. de Graaf, R. V. Biji en P. Schnabel. 2001. Seksueel gedrag van hetzelfde geslacht en psychiatrische stoornissen: bevindingen uit de Nederlandse geestelijke gezondheidsenquête en incidentieonderzoek (NEMESIS). Archives of General Psychiatry 58: 85–91.
43. Sandnabba, N. Kenneth, Pekka Santtila en Niklas Nordling. 1999. Seksueel gedrag en sociale aanpassing bij sadomasochistisch georiënteerde mannen. The Journal of Sex Research 36: 273 - 82.
44. Seaton, Cherisse L. 2009. Psychologische aanpassing. In The encyclopedia of positive psychology volume II, L - Z, ed. Shane J. Lopez. Chichester, VK: Wiley- Blackwell Publishing, Inc.
45. Schumm, Walter R. 2012. Een mijlpaalonderzoek heronderzoeken: een redactionele redactie. Huwelijk en gezin Review 8: 465 - 89.
46. Sanday, Peggy Reeves. 1986. Goddelijke honger: kannibalisme als cultureel systeem. New York: Cambridge University Press.
47. Socarides, C. 1995. Homoseksualiteit: een vrijheid te ver: een psychoanalyticus beantwoordt 1000-vragen over oorzaken en genezing en de impact van de beweging voor homorechten op de Amerikaanse samenleving. Phoenix: Adam Margrave Books.
48. Spitzer, Robert L. en Jerome C. Wakefield. 1999. DSM - IV diagnostisch criterium voor klinische significantie: helpt het bij het oplossen van het probleem met valse positieven? American Journal of Psychiatry 156: 1862.
49. Nieuw Oxford American Dictionary, de. 2010. Oxford University Press. Kindle-editie.
50. Ward, Brian W., Dahlhamer James M., Galinsky Adena M. en Joestl Sarah. 2014. Seksuele geaardheid en gezondheid onder Amerikaanse volwassenen: National Health and Interview Survey, 2013. National Health Statistics Reports, U.S. Department of Health and Human Services, N. 77, 15 juli 2014. http://ww.cdc.gov/nchs/data/nhsr/nhsr077.pdf.
51. Whitlow Charles B., Gottesman Lester en Bernstein Mitchell A .. 2011. Seksueel overdraagbare aandoeningen. In het ASCRS-handboek van colon- en rectale chirurgie, 2nd ed., Eds. David E. Beck, Patricia L. Roberts, Theodore J. Saclarides, Anthony J. Genagore, Michael J. Stamos en Steven D. Vexner. New York: Springer.
52. Woodworth, Michael, Tabatha Freimuth, Erin L. Hutton, Tara Carpenter, Ava D. Agar en Matt Logan. 2013. Hoog risico seksuele delinquenten: een onderzoek naar seksuele fantasie, seksuele parafilie, psychopathie en delictkenmerken. International Journal of Law and Psychiatry 36: 144– 156.

Open brief "Over de noodzaak om terug te keren naar de binnenlandse wetenschappelijke en klinische praktijk de definitie van de norm van seksueel verlangen"