I 1987, på høyden av Perestroika i Sovjetunionen, begynte en annen perestroika i Amerika. To homofile aktivister fra Harvard University, hvorav den ene var PR-ekspert og den andre en nevropsykiater, publiserte en artikkel med tittelen “Omorganisering av heterofile Amerika", Som skisserte hovedpunktene i planen for å transformere de sosiale verdiene til den gjennomsnittlige amerikaneren og hans holdning til homofili. Denne planen er vedtatt og godkjent i februar 1988 på en "militærkonferanse" i Warrenton, der 175 ledende homofile aktivister fra hele landet møttes. Når vi ser tilbake, kan vi si at planen deres ikke bare ble vellykket gjennomført, men til og med overskredet: I 2011-året erklærte Obama-administrasjonen "kampen for seksuelle minoriteters rettigheter" som en prioritering av amerikansk utenrikspolitikk, og gjorde Amerika til et globalt arnested for LHBT-ideologi og i 2015 Den amerikanske høyesterett har pålagt alle stater å registrere og anerkjenne ekteskap av samme kjønn. Den homofile aktivistenes plan ble detaljert i en bok på 400 sider "After the Ball: How America vil erobre sin frykt og hat mot homofile i 90". LHBT-aktivisten Igor Kochetkov (en person som opptrer som utenlandsk agent) i sitt foredrag “Den politiske makten til den globale LHBT-bevegelsen: hvordan aktivister oppnådde sitt mål” sa at dette arbeidet har blitt "alfabetet" for LHBT-aktivister rundt om i verden, inkludert i Russland, og at mange fortsatt går ut fra disse prinsippene. Følgende er utdrag fra boken og artikkelen foran.

«After The Ball - homofilt manifest på nittitallet "

Homofile liv i Amerika er vanskelig og lover ikke betydelige forbedringer med mindre noe haster blir gjennomført for å endre de anti-homoseksuelle holdningene i samfunnet. I følge de fleste aktivister er det to måter å frigøre homofile: opplysning (dvs. propaganda) og politikk. Distribusjon av propaganda er ekstremt dyrt og vanskelig, så aktivister har fokusert på politikk og sikret homofiles rettigheter ved å konspirere med den liberale eliten i det rettslige og lovgivende system. Homofile aktivister prøvde innledningsvis å manipulere det amerikanske rettsvesenet på bakgrunn av Bill of Rights, men de fleste domstoler tok det kult. Derfor vendte mange aktivister seg mot taktikker for vedvarende hvisking i ørene til liberale og moderate embetsmenn på alle nivåer av regjeringen. Målet var å inngå en avtale eller konspirasjon med de maktmaktige for alltid å komme foran opinionen eller ignorere den fullstendig.

Noen ganger fungerer denne taktikken: mange utøvende ordre og dekret (som omgått den demokratiske prosessen) som ble vedtatt av byrådene, beskytter nå visse homofile borgerrettigheter i enkeltbyer. Mange av disse seirene er beregningen av valgte varamedlemmer, hvis kandidatur ble støttet av et organisert homofilsamfunn, og dermed demonstrerer valgmusklene og dyktige i politikken bak kulissene.

Ordningen med å bygge elitekonspirasjoner er imidlertid ofte upraktisk på kort sikt og uforsiktig på lang sikt. Til slutt, selv om det blir dannet en konspirasjon og en eventuell lovavtale blir inngått, vil den bli skrevet i strandsand. Igjen og igjen vasket religiøse konservative våre prestasjoner med en skummende bølge av offentlig forargelse og protest. Hvis ikke elitekonspirasjonene støttes av et betydelig skifte i opinionen, vil de bli feid bort som et korthus ved det første vindkastet fra den direkte opposisjonen. Vår politiske suksess kan forbedres kraftig av mediekampanjen.

Vi vil foreslå en gjennomtenkt og kraftig strategi som den som fiendene deres klandres for homofile menn, eller, hvis du foretrekker det, en plan som er så manipulerende som våre fiender.

Det er på tide å lære fra Madison Avenue [sentrum for reklamebransjen i Amerika - ca. trans.] hvordan du bruker tungt artilleri. Homofile bør starte en storstilt rett kampanje i media. Vi snakker om propaganda. Målet og resultatet av pro-homoseksuell propaganda er å fremme et klima med økt toleranse overfor homoseksuelle, som etter vår mening er en god ting.

Den første oppgaven i denne virksomheten er desensibilisering. [gradvis uttømmelse av følsomhet] den amerikanske offentligheten angående homofile og deres rettigheter. Å desensibilisere publikum er å hjelpe dem å se på homofili med likegyldighet snarere enn følelser. Ideelt sett bør straights behandle forskjeller i seksuelle preferanser som forskjeller i smaken av is eller sport: hun elsker jordbær, og jeg liker vanilje; han elsker baseball, og jeg elsker fotball - ikke noe spesielt.

I det minste i den innledende fasen streber vi bare etter å gjøre offentligheten ufølsom og ikke noe mer. Vi trenger ikke fullstendig "aksept" eller "forståelse" av homofili av den gjennomsnittlige amerikaner, og vi kan heller ikke stole på det. Du kan glemme å prøve å overbevise massene om at homofili er en god ting, men hvis du kan få dem til å tro at homofili bare er en annen ting som ikke fortjener noe mer enn et skuldertrekk, så er kampen din for juridiske og sosiale rettigheter praktisk talt vunnet. Og for å oppnå dette skuldertrekket, må homofile, som en distinkt klasse, slutte å fremstå som mystiske, fremmede, ekle og antagonistiske. Det vil kreve en storstilt informasjonskampanje for å endre bildet av homofile i Amerika. Enhver kampanje rettet mot et slikt kupp må ta følgende seks trinn:

[1] Snakk om homofile og homofili som høyere og oftere

Prinsippet som ligger til grunn for dette rådet er ganske enkelt: nesten enhver oppførsel begynner å virke normal hvis du ofte møter den i ditt nærmeste miljø. Akseptbarheten av den nye oppførselen avhenger direkte av antall personer som øver eller godtar den. Til å begynne med kan nyhet fornærme andres følelser. Så i gamle dager ble mange sjokkerte av hårfarging, spising av gullfisk og premarital sex. Imidlertid, hvis den gjennomsnittlige Joni ikke føler presset til å oppføre seg den samme, og denne oppførselen ikke utgjør en trussel for hans fysiske og økonomiske sikkerhet, blir han raskt vant til det og livet går videre. En konservativ kan fortsatt riste på hodet og tenke: “Folk blir gale i dag”, men over tid vil innvendinger hans sannsynligvis bli mer vage, mer filosofiske og mindre emosjonelle.

For å sløve den primære følsomheten for homofili er det nødvendig at så mange som mulig snakker mye om dette emnet. i en nøytral eller godkjennende tone. Det er nødvendig å bruke ordene “homofil” eller “lesbisk”, da de høres mindre negative ut enn “homoseksuell”. En åpen og åpenhjertig samtale gjør et følsomt tema mindre hemmelig, fremmed, syndig og mer åpen. Konstante samtaler gir inntrykk av at opinionen i denne saken i det minste er delt, og at et betydelig segment - de mest avanserte og moderne borgere - aksepterer eller til og med praktiserer homofili. Selv den voldsomme debatten mellom motstandere og forsvarere tjener formålet med desensibilisering, så lenge respektable homofile er i sentrum og i forkant, og setter sin tone. Hovedsaken er å snakke om homofili til det blir helt slitsomt.

Å tilby "snakk om homofili" mener vi nøyaktig det. I de tidlige stadiene av kampanjen skal ikke publikum bli sjokkert og dyttet vekk av en for tidlig demonstrasjon av homoseksuell atferd. I stedet bør seksuelle bilder bagatelliseres, og homofiles rettigheter reduseres mest mulig til et abstrakt samfunnsspørsmål. La kamelen først stikke nesen inn i teltet, og først deretter den stygge rumpa.       

Ikke mindre viktig er hvor vi skal snakke om det. Visuelle medier, film og TV er de desidert mektigste bildeprodusentene i den vestlige sivilisasjonen. En gjennomsnittlig amerikansk familie ser på TV i mer enn syv timer om dagen. Denne klokken åpner døren til det personlige rommet med straights du kan lede trojanske hesten gjennom. Desensibilisering vil bli utført gjennom en melding om normaliteten til dette fenomenet. Så langt har homofile Hollywood gitt oss det beste hemmelige våpenet i kampen for å desensibilisere allmennheten. Etter hvert har homofile karakterer og homofile temaer blitt integrert i TV-programmer og filmer de siste ti årene. Og selv om dette ofte ble gjort for å oppnå en komisk og humoristisk effekt, er resultatet generelt oppmuntrende.

Filmpremien om tenåringsbøssen "Gjensidig avtalt", som vises i prime time på den største kanalen i 1985, er et av mange eksempler på å synliggjøre homofile spørsmål i et gunstig lys. Men dette skulle bare være begynnelsen på den homofile Amerikas enorme blitz.

Kan en kampanje med åpne og lange samtaler om homofile emner sensibilisere enhver ivrig motstander av homofili? Selvfølgelig ikke. Selv om opinionen er en av hovedkildene til allment aksepterte verdier, er det en annen autoritet - religion. Når konservative kirker fordømmer homofile, kan vi bare gjøre to ting for å fraråde homofobe følelser fra sanne troende. For det første kan vi røre opp moralens vann. Dette betyr å støtte homofile mildere kirker, reise våre egne teologiske innvendinger mot konservative tolkninger av bibelsk lære, og avsløre hat og inkonsekvens.

For det andre kan vi undergrave den morologiske autoriteten til homofobe kirker i øynene til deres mindre ivrige tilhengerne, og fremstille dem foreldede og stillestående institusjoner som ikke følger med i tiden og med de siste konklusjonene fra psykologien. Mot den atavistiske sugen etter religionen fra gamle tider, er det nødvendig å etablere en kraftigere sug etter vitenskap og opinion (skjoldet og sverdet til den forbannede “sekulære humanismen”).

En slik uhellig allianse fungerte bra mot kirker før, om temaer som skilsmisser og aborter. Ved kontinuerlig å støtte ærlige samtaler om homofiliens utbredelse og akseptabelhet, kan denne alliansen fungere også her.

[2] Portretter homofile som ofre, ikke som aggressive rivaler

I enhver kampanje for offentlig sympati, bør homofile bli utsatt som ofre med behov for beskyttelse, slik at rettigheter på refleksnivå har en tendens til å påta seg rollen som beskytter. Hvis homofile i stedet blir presentert som en sterk og stolt stamme som fremmer en tydelig ikke-konform og avvikende livsstil, vil de mest sannsynlig bli oppfattet som en offentlig trussel som rettferdiggjør motstand og undertrykkelse.

Av denne grunn må vi gi opp fristelsen til å vise frem vår "homofile stolthet" offentlig når det motsier bildet av et "homofilt offer". Vi må balansere på en fin linje, imponere de rette menneskene med deres mangfoldighet på den ene siden og ikke oppfordre til deres fiendtlige paranoia - “De er overalt!” - på den andre. Hensikten med offerets bilde er å få rette mennesker til å føle seg ukomfortable, samt legge grunnlaget for en transformasjonsprosess som vil hjelpe rette mennesker til å identifisere seg med homofile og være empatiske med deres undertrykte status.

En kampanje som fremmer bildet av et "homofilt offer" i media, bør bruke bilder som reduserer allmennhetens følelse av trussel, reduserer årvåkenheten og øker sannsynligheten for offer for homofile. Fra et praktisk synspunkt betyr det det frekke mage i huden, transvestitter og maskuline lesbiske vil ikke vises i homoseksuelle reklamer og offentlige opptredener. Konvensjonelle bilder av kjekke ungdommer, eldre mennesker og attraktive kvinner vil ha prioritet, for ikke å nevne homofile foreldre og heteroseksuelle venner. Det kan også hevdes at i de tidlige stadiene av en mediekampanje, bør lesbiske bli representert mer merkbart enn homofile, siden holdningen til rette mennesker til lesbiske er mindre fiendtlig, og deres fordommer er vage og ikke så mange. Kvinner oppleves generelt som mindre truende og mer utsatt enn menn, og derfor mer sannsynlig å vekke sympati. Det sier seg selv at grupper som befinner seg i de mest fjerntliggende akseptverdiene, for eksempel NAMBLA, ^{[North American Association of Love for Men and Boys]} bør ikke delta i en slik kampanje i det hele tatt: potensielle barnemolestere vil aldri se ut som ofre.

Det er to hovedmeldinger om det "homofile offeret" som fortjener kommunikasjon. For det første er det nødvendig å overbevise allmennheten om at homofile er ofre for omstendigheter, og at de ikke velger sin seksuelle legning mer enn at de velger høyden, hudfargen, talentene eller begrensningene. Til tross for at tilsynelatende seksuell orientering for folk flest er et produkt av komplekse samspill mellom en medfødt disposisjon og miljøfaktorer i barndommen og tidlig ungdomstid, insisterer vi at for alle praktiske formål bør det vurderes at homofile ble født på den måten.        

Mens vi erkjenner offentlig at homofili kan være et valg, åpner vi Pandoras boks merket "moralsk valg og synd", og gir de religiøse sta en piskende pinne. Straight må være overbevist om at det å være homoseksuell er like naturlig for noen som å være heterofile for andre. Homoseksuelle valgte ikke noe, ingen lurte eller forførte dem noen gang.

Deres okkupasjon er ikke en bevisst opposisjon - det er naturlig for dem, og derfor fortjener de ikke moralske anklager mer enn heterofile. Dette er bare en ulykke, med 1 til 10 sjanser for at noen blir født homofile og at noen vil være rett. Enhver heteroseksuell må tro at en slik skjebne omskiftet lett kunne skje med ham.

Heteroseksuelle må kunne identifisere seg med homofile som ofre. Vi skal ikke gi dem noen ekstra grunner, slik at de kan si: "De er ikke som oss." For dette må personene som er involvert i offentlige kampanjer være anstendige, ærlige, attraktive, verdige til å respektere rettferdige personers standarder og helt upåklagelige i utseende. Med et ord må de være skillebare fra de rette menneskene vi ønsker å nå til. Bare under slike forhold vil meldingen bli lest riktig: "Disse menneskene er ofre for ond rock, noe som kan skje med meg."

Den andre epistelen vil fremstille homofile som ofre for offentlige fordommer. Det heterofile flertallet er ikke klar over lidelsen det påfører homofile, så det trenger å vise åpenhjertige bilder av brutalitet overfor homofile, dramatisere mangelen på arbeid og bolig, tap av foreldremyndighet, offentlig ydmykelse og lignende.

[3] Gi forsvarerne en følelse av at de gjør det rette

En informasjonskampanje som representerer homofile ofre for samfunnet og oppmuntrer rette mennesker til å være deres forkjempere, skal hjelpe de som godkjenner godkjenning og forklaring av deres forbønn. Ikke mange heterofile kvinner, og enda færre heterofile menn, vil ønske å forsvare homofili som sådan. De fleste av dem vil foretrekke å knytte sin vekke impuls til forbønn til et generelt generelt prinsipp om rettferdighet, lov eller likhet i samfunnet. Kampanjen vår bør ikke kreve direkte støtte til homofile praksis, men i stedet bør diskriminering tas som hovedtema. Retten til ytringsfrihet, meningsfrihet, foreningsfrihet, rettferdighet og lik beskyttelse i loven - dette bør være fokus for kampanjen vår.

Det er spesielt viktig at den homofile bevegelsen tar virksomheten til nivået av allment aksepterte standarder for lov og rettferdighet, fordi dens heteroseksuelle støttespillere må ha for hånden overbevisende svar på deres fienders moralske argumenter. Homohatere kler sine følelsesmessige avsky inn i de fantastiske kappene til religiøs dogme, så talsmenn for homofiles rettigheter bør være forberedt på å møte dogme med prinsipp.

[4] Å avsløre homofile i godt lys

For at det "homofile offeret" skal vekke sympati blant de rette menneskene, må det avbildes som en vanlig lekmann. Men kampanjens ekstra tema, mer energisk og aggressiv, skal kompensere for den eksisterende negative stereotypen av homoseksuelle kvinner og menn, og presentere dem som hovedpilarene i samfunnet. Ja, ja, vi vet - dette trikset er så gammelt at det knirker. Andre minoriteter bruker det hele tiden i kunngjøringene sine, og erklærer stolt: “Visste du at denne store mannen var en av våre?” Likevel vil en slik melding være nødvendig for de rette menneskene som fremdeles representerer homofile menn som rare, ensomme og selvmorderske forkynnere. kidnapping av barn.

Den ærefulle rollen til fremragende homoseksuelle eller bifile menn og kvinner er virkelig fantastisk. Fra Sokrates til Shakespeare, fra Alexander den store til Alexander Hamilton, fra Tsjaikovskij til Bessie Smith, fra Michelangelo til Walt Whitman, fra Safo til Gertrude Stein - denne listen er velkjent for oss, men det er sjokkerende nyheter for heterofile Amerika [faktisk påstander om mange historiske skikkelser fra en kjent finger]. Kjente historiske figurer er spesielt nyttige for oss av to grunner: For det første de alltid død, som en spiker, og kan derfor ikke nekte noe eller saksøke for ærekrenkelse. 

For det andre og mer alvorlig kan dyder og prestasjoner for disse ærverdige historiske homoseksuelle ikke utfordres eller tas bort, siden historiebøker allerede har fikset dem med uforgjengelig sement. Ved å rette sitt blå søkelys mot slike ærverdige helter, kan en dyktig mediekampanje få det homofile samfunnet til å se ut som gudfaren til den vestlige sivilisasjonen på kortest mulig tid.

Samtidig skal vi ikke glemme godkjenningen fra kjendiser, som kan være både rett og homofile (så vel som i live, for en forandring), men de må bli elsket og respektert av publikum. En homofil homofil vil kvele homofobi ved å presentere et gunstig homofilbilde som er i strid med stereotypier, og en rett person vil gi publikum et imponerende og etterlignende eksempel på sosial toleranse. I alle fall vil den psykologiske reaksjonen blant rettigheter være den samme med potensialet for transformasjon:

• Jeg liker Mr. Celeb

• Mr. Celeb er homoseksuell eller respekterer homoseksuelle.

• Så jeg må enten slutte å beundre Mr. Celeb eller begynne å respektere homoseksuelle. [et fenomen kjent som "kognitiv dissonans." Et godt eksempel er fotballspiller Ronaldo eller trollmannen Dumbledore.]

[5] Å utsette torturere i et dårlig lys

På et senere tidspunkt i kampanjen for homofiles rettigheter, etter at homofil reklame er blitt vanlig, er tiden inne for å takle de gjenværende motstanderne. For å drukne dem, vil det være nødvendig å denigrere dem. Målet vårt her er todelt. For det første søker vi å erstatte den selvrettferdige stoltheten med vår homofobi blant allmennheten med en følelse av skam og skyld. For det andre har vi tenkt å få anti-homofile til å se så motbydelige ut at de gjennomsnittlige amerikanerne ikke vil ha noe med dem å gjøre.

Bilder skal vises for publikum av rasende homofober, hvis sekundære trekk og oppfatninger avsky Sentral-Amerika. Disse bildene kan omfatte:

• Ku Klux Klan, som krever at homofile menn skal brennes levende eller kastrerte;

• Fanatiske sørlandske predikanter som saliverer med hysterisk hat slik at det ser både komisk og ekstravagant ut;

• Truende hooligans, banditter og fanger som rolig snakker om "fagotene" de drepte eller ønsker å drepe;

• En omvisning i nazistenes konsentrasjonsleire, der homoseksuelle ble torturert og gasset.

Med slike taktikker har vi til hensikt å gjøre manifestasjonen av homofobi så uakseptabel at selv de mest fanatiske stas vil til slutt forbli taus i offentligheten, slik rabiske rasister og antisemitter gjør i dag.

Trikset er å få en homofobe til å føle en skamkonflikt hver gang han kritiserer homofile. Dette kan oppnås ved å bruke den konstante virkningen av grafiske bilder eller verbale utsagn som er uforenlig med hans eget imaginære bilde av en anstendig person som passer inn i samfunnet. Dermed kan propaganda-reklame fremstille homofober som uhøflige og svelgede jævler som ikke bare sier “fagot”, men også “black-assed”, “jøde” og andre skammelige epiter som ikke er passende for en kristen. Du kan vise dem hvordan de blir kritisert, hatet og unngått. Du kan fremstille homofile som opplever forferdelig lidelse som et direkte resultat av homofob intoleranse [filmen "The Game of Imitation", for eksempel] - De fleste homofober skammer seg over å være årsaken til denne lidelsen. Kort sagt, homofobi må være assosiert med alle slags attributter som en homofobi ville skamme seg over, samt med ubehagelige og forferdelige sosiale konsekvenser for ham. Dermed blir det gjort et angrep på selvtilliten hans og gleden av kritikk.

Husk at homofoben søker godkjenning og sympati fra publikum, men når han ser at noen som ham ikke er blitt godkjent eller akseptert, begynner han å føle tvil og skam. Kampanjen for å denigrere homofobi vil selvfølgelig gjøre våre mest ivrige fiender rasende. Men hva kan sies? Kalt en belastning - klatre i ryggen mens hele Amerika ser på. Vi må imidlertid prøve å gjøre det gradvis. Media vil ikke umiddelbart tillate direkte angrep på ultra-konservative, men de kan tillate omtale av nazistiske grusomheter, den rosa trekanten som et symbol på pine, etc. Nazi-historie alene vil være en god start for å fornekte fiendene våre. Hvem vil tross alt ha noe med nazistene å gjøre? (Argentina teller ikke.)

[6] Skaffe midler

Enhver storstilt kampanje av denne typen vil kreve enestående utgifter i flere måneder eller år fremover. Effektiv annonsering er en kostbar glede: det vil ta flere millioner dollar å få ting til å gå. 10-15 millioner homoseksuelle voksne bor i dette landet. Hvis hver av dem bare donerer to dollar for kampanjen, vil ikke budsjettet vårt være dårligere enn de mest stemmelige fiendene i vår virksomhet. Siden homofile ikke trenger å forsørge familier og deres inntekt vanligvis er over gjennomsnittet, har de råd til å gi et mye større bidrag. Den nye kampanjen skal starte en sammenhengende og landsomfattende innsamling med kjente og anonyme givere, både homofile og rettferdige, som ikke er likegyldige til sosial rettferdighet.

I begynnelsen kan det hende at en oppfordring om å skaffe penger utelukkende må lanseres gjennom homofil presse - magasiner, aviser, flyers i barer osv. Sponsing kan også komme gjennom arbeidet med lokale homofile organisasjoner på universitetscampusser og urbane områder. Til slutt vil donasjoner bli bedt om i direkte appeller til de sentrale mediene. Hvis det homofile samfunnet ikke kan opprette den nødvendige kapitalen for å starte kampanjen, bør du ikke stole på betydelige fremskritt når det gjelder homofiles rettigheter i nær fremtid.

For øyeblikket er LHBT-finansiering allerede gitt av globale selskaper og land. Mer.

Det er nødvendig å bryte gjennom media, ellers kommer ingenting av det

Uten tilgang til TV, radio og sentralpresse vil ikke kampanjen lykkes. Dette er imidlertid et vanskelig problem, ettersom ordene “homofil” og “homoseksuell” forårsaker en tvetydig reaksjon, og de fleste medier rett og slett nekter å godta det som kan ha negativ innvirkning på virksomheten og provoserer en storm av indignasjon fra publikum og sponsorer. Siden de enkleste appellene ikke virker mulig, måtte vi sakte forhandle med kringkastingsselskapene bak kulissene slik at sakene som er viktige for det homofile samfunnet, i det minste får noen dekning. Men en slik ordning er ikke ideell, fordi bildet av det homofile samfunnet styres av tilfeldige hendelser, og ikke av en grundig plan. Hvordan bryter vi gjennom portene til de sentrale mediene?

Begynn med å trykke

Aviser og magasiner vil være mer interessert i homofile reklame-dollar enn TV og radio, spesielt siden kostnadene for trykte annonser vanligvis er lavere. Men det må huskes at pressen for det meste bare leses av mer utdannede amerikanere, hvorav mange allerede er tilbøyelige til å akseptere homoseksualitet. Derfor, for å bruke pengene mer, må vi hoppe over leserne av New Republic og New Left Review, og fokusere på slike massepublikasjoner som Time, People og National Enquirer. 

Mens vi stormer vollene med blekker med blekk, er det også nødvendig å varme opp allmennheten med en tynn kampanje med reklametavler langs veiene. I fet, mørk tekst skal en serie med ikke-anfektelige meldinger distribueres:

I RUSSLAND SIER DU HVEM Å VÆRE. I AMERIKA HAR VI FRIHETEN FOR Å VÆRE SELV. . . OG VÆR BEST.

eller

MENNESKER HJELP, MEN IKKE AVVISNING - DET ER HVA AMERIKA betyr.     

Og så videre. Hver plakat vil appellere til patriotiske følelser og føre akseptable uttalelser inn i hodene til publikum - en slags sosial reklame som tjener våre formål. Hver plakat blir signert med små bokstaver: “Levert av National Gay Committee” for å skape positive foreninger og tiltrekke publikum til sponsing.

1 visuelt stadium - å være i sikte

For å bryte inn i TV og radio, kan det være nødvendig med en mer kompleks plan. For det første må vi naturligvis fortsette å oppmuntre til fremveksten av positive homofile karakterer i filmer og TV-serier. Taletid på dagtid er også et nyttig medium for eksponering. Men for å få fart på arbeidet kan du prøve et vågalt triks for å få en anmeldelse i media. Den intriger vi har i tankene, vil kreve nøye forberedelser, men det kan spare penger og øke synligheten og høyden på homofile bevegelser over natten:

Før neste regjeringsvalg kan vi nøye nominere symbolsk homofile kandidater til alle høye politiske stillinger. Våre kandidater vil delta i debatten før valget, der de vil kunne legge frem reklamekampanjer med homofilt tema og kreve lik tid på lufta. Så, rett før valget, kan de sjenerøst forlate løpet, og gi et sted for mer dyktige heterofile søkere. 

På dette tidlige stadiet er det viktig at du ikke ber folk om å stemme “for” eller “imot” angående homofile spørsmål, ettersom flertallet vil stemme “imot”, og dette vil bety et enormt og synlig nederlag for vår sak.

2 Visual Stage - Hidden Advertising

I det øyeblikket, når det homofile samfunnet allerede har satt foten i døren, er tiden inne for å tilby kanaler for homofil sponsing for individuelle annonser og TV-programmer. Tidspunktet er avgjørende: et tilbud må komme umiddelbart etter at valgrullene våre har gått av skjermen. Hvis TV-selskaper ønsker å se konsistente ut, snarere enn hyklersk, så er de i lommen vår. Hvis de likevel prøver å nekte, vil vi få deres motstand til å se åpenbart grunnløs og muligens ulovlig. Vi vil bare tilby "homofile annonser" opprettet nøyaktig etter annonsene sponset av Mormons og andre. Som vanlig vil seerne se svært moralske budskap om viktigheten av familieharmoni og forståelse, men denne gangen vil kunngjøreren på slutten si: "Denne appellen ble presentert for deg av National Gay Committee". Alt er veldig stille og behersket.

Det homofile samfunnet må slå seg sammen med andre respekterte sivile frihetsgrupper for å promotere myke meldinger om Amerika som et sted for alle, alltid avsluttes med en direkte kobling til National Committee eller en annen homofil organisasjon. Du kan også tilby sympatiske oppfordringer til støtte og donasjoner for å finansiere aids-forskning - hvis andre gjør det, hvorfor ikke?

3 Visual Stage - Overgang til tungt artilleri

Etter å ha brukt “salamitaktikker”, skive etter skive, vil vi få mest mulig av tilgangen til mainstream media, det er på tide å handle åpent. Meldingene våre vil rettes direkte mot den dyp forankrede holdningen til publikum overfor homoseksuelle, mot motbydelige og motsatte fremmede. Som et eksempel kan følgende formater gis for TV- eller radioannonser designet for å eliminere kroniske feiloppfatninger.

1-format - for referanse: bevis

For å få homofile menn til å virke mindre mystiske, må du forestille deg en serie korte klipp med bilder av en fyr eller en jente fra en naboleilighet, unge og attraktive eller varme og søte besteforeldre. De sitter hjemme og svarer på spørsmål fra en intervjuet bak kulissene med selvtillit, selvtilfredshet og sjarm. Kommentarene deres avslører tre sosiale fakta:

1. Det er noen spesielle i livet deres som de opprettholder et langt forhold (for å understreke stabiliteten i homofili, monogami, hengivenhet);

2. Familiene deres støtter dem og er veldig viktige for dem (det understrekes her at homofile ikke er “mot familier” og at familier ikke skal være imot homofile).

3. Så langt de husker seg selv, var de alltid homofile og sannsynligvis født homofile. Selvfølgelig valgte de aldri preferansen (for å understreke at det var naturlig for dem og de ikke engasjerte seg i bevisst konfrontasjon). Intervjuer bør gjennomføres alene uten tilstedeværelse av elskere eller barn, da deres engasjement vil reise bekymrede spørsmål om kompleksiteten i sosiale homofile forhold som disse reklamefilmene ikke kan forklare. Bedre å ta en ting om gangen.

2-format - for positive assosiasjoner: kjendiser

Selv om tilslutninger fra kjente homofile figurer og sympatiske rettferdige mennesker vil være til hjelp, vil Amerikansk homofobisk klima usannsynlig være i nær fremtid. Dermed vil kjendisopptredener foreløpig bare indikere historiske homofile eller bifile personligheter som er berømte, respekterte ... og er døde. Referanser kan være sardoniske og indirekte.

3-format - for sympati for ofre: vår kampanje for å avslutte overgrep mot barn

Som vi allerede sa, det er mange måter å fremstille homofile som ofre for diskriminering: bilder av grusomhet, historier om tap av jobb, familieoppdeling, etc.

Kameraet nærmer seg sakte en tenåring fra middelklassen som sitter alene på et mørklagt soverom. Gutten er hyggelig og vanlig i utseende, bortsett fra at han er slått og ser lydløs, gjennomtenkt ut, med merkbar lidelse. Når kameraet gradvis fokuserer på ansiktet, kommenterer voice-over: Dette vil skje en av hver tiende sønn. Når han vokser opp, vil han forstå at han behandler ting annerledes enn de fleste av vennene hans. Hvis han åpner, vil han bli en utstøtt. Han vil bli utsatt for mobbing, ydmykelse og overgrep. Hvis han betro seg til foreldrene, kan de kaste ham ut på gaten. Noen vil si at han er "mot familien." Ingen vil la ham være seg selv. Derfor vil han måtte gjemme seg. Fra venner, fra familie. Og det er vanskelig. Nå for tiden er det allerede vanskelig å være barn, men å være en av ti. . . Melding fra National Gay Committee. 

Slik reklame er bra ved at den økonomisk skildrer homofile som uskyldige og sårbare, trakassert og misforstått, overraskende mange, men ikke truende. Hun gjør også "antifamilie" -anklagelsen absurd og hyklersk.

4-format - for identifisering med ofre: skifte rolle

Allmennheten vil bli bedre identifisert med homofile situasjoner hvis straights fra tid til annen kan holde seg på deres sted. Humoristisk reklame kan inneholde følgende animerte eller dramatiske manus:

Kameraet zoomer inn på den tunge eikedøren til sjefens kontor, som svinger seg opp og kameraet (som representerer deg betrakteren) kommer inn i rommet. Ved et stort bord sitter en tykk og rynkende gammel knurr og tygger på en sigar. Han ser inn i kameraet (dvs. til betrakteren) og knurrer: “Det er deg, Smithers. Du har sparken!" En yngre stemme svarer forundret: “Men ... Mr. Thomberg, jeg har vært med selskapet ditt i ti år. Jeg trodde du var fornøyd med arbeidet mitt. " Sjefen svarer med en avsky: “Ja, ja, Smithers, jobben din er tilstrekkelig, men jeg hørte rykter om at du ble sett i byen med en kjæreste. Kjæreste! For å være ærlig er jeg sjokkert. Vi kommer ikke til å ansette heterofile til dette selskapet. Kom deg ut nå. " En ung stemme prøver å svare: ”Men sjefen, dette er bare ikke rettferdig! Hva om det var deg? " Sjefen blinker et sint blikk, kameraet flyr ut av rommet, den tunge døren smeller igjen. Skiltet på døren lyder "Melding fra National Gay Committee."

Man kan lett forestille seg lignende episoder relatert til bolig eller annen diskriminering.

5-format - for å denigrere torturister: til helvete til tross

Vi har allerede påpekt noen bilder som kan skade en homofob vendetta: hatefulle religiøse fanatikere, nynazister og Ku Klux Klan vil få dem til å se dårlige og latterlige ut (neppe en vanskelig oppgave). Disse bildene bør kombineres med bildene av deres homofile ofre, for propagandister kalles dette "stag teknikk". I noen sekunder kan du for eksempel se en glatt sørpredikant med små onde øyne som basler seg i talerstolen i en vanvidd, skrikende "om disse syke og sjofle skapningene." Når hans tirade fortsetter, bytter bildet til rørende bilder av homofile som ser anstendige, ufarlige og pene ut; Og så går vi tilbake til predikantens giftige ansikt. Kontrasten taler for seg selv. Effekten er ødeleggende.

6-format - for sponsing: SOS

Under eller rett etter disse reklamene, må vi be om donasjoner for å holde kampanjen i gang. Direkte anrop fra kjendiser (helst i live, takk) kan være nyttig her. Alle klager må understreke at penger kan gis anonymt og at alle donasjoner er konfidensielle. "Vi kan ikke hjelpe hvis du ikke hjelper," og alt det.

Tiden er inne

Vi har her skissert en plan for å transformere de sosiale verdiene til heteroseksuell Amerika gjennom en mediekampanje. Det er hundre grunner til at en kampanje ikke kan gjennomføres, eller hvorfor den vil være risikabel. Men det er minst 20 millioner gode grunner til at et slikt program bør testes i løpet av de kommende årene: dette er velvære og lykke for alle homofile i dette landet. Som den siste store legitimt undertrykte minoriteten i det amerikanske samfunnet, er det på tide at homofile menn treffer effektive tiltak for å gjenforene seg med mainstream i stolthet og styrke. Vi tror at en slik kampanje, enten du liker den eller ikke, er den eneste måten å gjøre dette på i nærmeste fremtid. Og igjen: tiden kan ta slutt. AIDS-epidemien forårsaker sinne og frykt i hjertet av det heterofile Amerika. Ettersom viruset siver fra homoseksuelle kretser inn i resten av samfunnet, bør vi ikke ha noen illusjoner om hvem som har skylden. De neste førti årene kan avgjøres av følgende førti: vil homofile menn kreve sin frihet og likeverd, eller vil de trekke seg tilbake igjen, som den amerikanske kasten med hatede uberørbare. Det er mer enn et ordspill: snakk nå eller vær stille for alltid.    

Oversettelse av Science for Truth-gruppen

Slutten på fragmentet "After The Ball»

Dette ble skrevet på slutten av 80, da propagandakampanjen i media bare var i gang, men i dag, etter å ha oppnådd betydelig suksess på det juridiske og sosiale området, trenger ikke homoseksuelle lenger å late som, og de har råd til å være seg selv. Ballen er ferdig, maskene blir fjernet, sminke og sminke blir vasket av.

Som forfatterne av LHBT-propagandametodikken selv sier: “La kamelen først stikke nesen inn i teltet, og bare deretter den stygge baksiden. ”

Det vi ser nå i vest er denne stygge ræva. Men en gang og der begynte det hele med anstendige prosesjoner med fargede flagg og plakater som ba om «rettferdighet», «frihet» og «rettigheter».

Her kan vi ikke annet enn å huske linjene fra arbeidet til Exupery "The Citadel":

“Publikum kaller frihet til å råtne frihet og rettferdighet - deres rot ...
Rabalen skrek og forsvarte sin rett til å råtne. Skapt av forfall, kjempet han for det. Spawn kakerlakker, og kakerlakkene vil ha rettigheter. Rettigheter åpenbare for alle. Sangere vil jage dem. De vil komme til deg og synge om den store trengsel av kakerlakker, dødsdømt. "

Problemer med det "homofile" samfunnet gjennom øynene til innsidere