Wybitny psychiatra, psychoanalityk i lekarz medycyny, Edmund Bergler napisał książki 25 na temat psychologii i artykuły 273 w wiodących czasopismach branżowych. Jego książki obejmują takie tematy, jak rozwój dziecka, nerwica, kryzysy wieku średniego, trudności małżeńskie, hazard, zachowania autodestrukcyjne i homoseksualizm. Bergler został słusznie uznany za eksperta swoich czasów w zakresie homoseksualizmu. Oto fragmenty jego pracy.

Ostatnie książki i produkcje próbują przedstawiać homoseksualistów jako nieszczęśliwe ofiary, które zasługują na współczucie. Odwoływanie się do gruczołów łzowych jest nieuzasadnione: homoseksualiści zawsze mogą skorzystać z pomocy psychiatrycznej i zostać wyleczeni, jeśli chcą. Ale publiczna ignorancja jest tak szeroko rozpowszechniona w tej kwestii, a manipulowanie homoseksualistami przez opinię publiczną na ich temat jest tak skuteczne, że nawet inteligentni ludzie, którzy urodzili się wczoraj, zakochali się w sobie.

Ostatnie doświadczenia i badania psychiatryczne jednoznacznie udowodniły, że rzekomo nieodwracalny los homoseksualistów (czasem nawet przypisywany nieistniejącym warunkom biologicznym i hormonalnym) jest tak naprawdę terapeutycznie zmienioną jednostką nerwicy. Terapeutyczny pesymizm z przeszłości stopniowo zanika: dziś psychoterapia kierunku psychodynamicznego może wyleczyć homoseksualizm.

Przez lekarstwo mam na myśli:
1. całkowity brak zainteresowania płcią;
2. normalna przyjemność seksualna;
3. zmiana charakterologiczna.

W ciągu trzydziestu lat praktyki z powodzeniem ukończyłem leczenie stu homoseksualistów (trzydzieści innych przypadków zostało przerwanych przeze mnie lub przez odejście pacjenta) i doradziłem około pięciuset. Opierając się na zdobytym w ten sposób doświadczeniu, pozytywnie stwierdzam, że homoseksualizm ma doskonałe rokowanie w leczeniu psychiatrycznym podejścia psychoanalitycznego od jednego do dwóch lat, co najmniej trzech sesji tygodniowo, pod warunkiem, że pacjent naprawdę chce się zmienić. Fakt, że korzystny wynik nie opiera się na żadnych zmiennych osobowych, potwierdza fakt, że znaczna liczba kolegów osiągnęła podobne wyniki.

Czy możemy wyleczyć każdego homoseksualisty? - nie Pewne warunki wstępne są konieczne, a przede wszystkim pragnienie zmiany homoseksualisty. Warunki wstępne sukcesu:

1. wewnętrzna wina, którą można zastosować terapeutycznie;
2. dobrowolne traktowanie;
3. niezbyt wiele autodestrukcyjnych trendów;
4. preferencje terapeutyczne dla homoseksualnej rzeczywistości homoseksualnych fantazji;
5. brak rzeczywistego doświadczenia całkowitej mentalnej zależności od matki;
6. brak upartych powodów do utrzymania homoseksualizmu jako agresywnej broni przeciwko znienawidzonej rodzinie;
7. brak „autorytatywnego” stwierdzenia o nieuleczalności;
   
8. doświadczenie i wiedza analityka.

1. Poczucie winy

Wiemy, że poczucie winy jest obecne bez wyjątku dla wszystkich homoseksualistów, chociaż w wielu przypadkach nie jest to zauważalne, a co ważniejsze, nawet będąc w stanie utajonym nie można zastosować analitycznie. Powstaje pytanie: gdzie jest zwykle deponowane? Odpowiedź na banalność jest prosta: z reguły osadzona jest w ostracyzmie społecznym, w realnym niebezpieczeństwie konfliktu ze społeczeństwem, z prawem, z szantażystami. W większości przypadków wystarcza im pochłonięcie pragnienia kary. Tacy ludzie nie chcą wydostać się z błędnego koła i dlatego nie szukają leczenia.
Wewnętrzna wina Gay jest szczególnie trudna. Z jednej strony, pomimo prawie całkowitego braku świadomej winy, homoseksualny mężczyzna, który przyszedł do mnie z powodu innych objawów neurotycznych, został wyleczony z homoseksualizmu. Z drugiej strony, pomimo faktu, że u jednego pacjenta wyglądało to na ogromne poczucie winy, niewiele mu pomogło. Nie wyszedł poza przedwczesny wytrysk z kobietą. Dlatego należy uznać, że jeszcze nie w pełni rozumiemy praktyczną ocenę możliwości wykorzystania tego poczucia winy wśród homoseksualistów. Nadęte poczucie winy często okazuje się mirażem, który nieświadomie popiera pacjent, aby udowodnić swoje wewnętrzne sumienie: „Nie podoba mi się to; Cierpię ”. Dlatego przed sporządzeniem prognozy, w wątpliwych przypadkach, okres próbny w miesiącu 2 - 3 będzie odpowiedni.

2. Dobrowolne leczenie

Homoseksualiści czasami przychodzą na leczenie ze względu na swoich bliskich, rodziców lub krewnych, ale siła takich zmysłowych aspiracji rzadko wystarcza, aby odnieść sukces. Z mojego doświadczenia wynika, że ​​dla homoseksualistów nie ma czegoś takiego jak ukochany rodzic lub krewny, że pacjenci ci są wypełnieni dziką nieświadomą nienawiścią do tego drugiego, nienawiści porównywalną jedynie z dziką tendencją samozniszczenia. Uważam, że gotowość do rozpoczęcia leczenia jest niezbędnym warunkiem. Oczywiście możesz próbować zmobilizować poczucie winy w ramach próbnego leczenia, ale coraz częściej unikam tej próby jako daremnej.

3. Nie za dużo trendów autodestrukcyjnych

Niewątpliwie niechęć społeczeństwa, a także metody ukrywania się i samoobrony, do których zmuszony jest każdy homoseksualista, zawierają element karania siebie, który pochłania część nieświadomego poczucia winy wynikającego z innych źródeł. Zadziwiające jest jednak, jak duży jest odsetek osobowości psychopatycznych wśród homoseksualistów. Mówiąc prosto, wielu homoseksualistów nosi piętno niepewności. W psychoanalizie ta niepewność jest uważana za część ustnej natury homoseksualistów. Ludzie ci zawsze tworzą i prowokują sytuacje, w których czują się niesprawiedliwie pokrzywdzeni. To poczucie niesprawiedliwości, które jest doświadczane i utrwalane przez ich własne zachowanie, daje im wewnętrzne prawo do ciągłej pseudoagresji i wrogości wobec otoczenia oraz do masochistycznego współczucia. Tę mściwą tendencję nie-psychologiczny, ale spostrzegawczy świat nazywa homoseksualistami „niewiarygodnymi” i niewdzięcznością. Oczywiście na różnych poziomach społecznych tendencja ta przejawia się na różne sposoby. Niemniej jednak zdumiewające jest, jak duży odsetek homoseksualistów jest wśród oszustów, pseudologów, fałszerzy, wszelkiego rodzaju przestępców, handlarzy narkotyków, hazardzistów, szpiegów, alfonsów, właścicieli domów publicznych itp. „Mechanizm ustny” rozwoju homoseksualizmu jest zasadniczo masochistyczny, choć z pewnością ma bardzo szeroką fasadę agresji. To, w jakim stopniu ta tendencja do autodestrukcji jest dostępna terapeutycznie, zależy bez wątpienia od jej ilości, która nie jest obecnie ustalona. Ocena ilości innych neurotycznych inwestycji pacjenta umożliwia szybką nawigację. Innymi słowy: jak bardzo pacjent szkodzi sobie w inny sposób? Ci „niemożliwi i zadowoleni z siebie ludzie”, jak matka jednego z moich pacjentów opisała syna i jego przyjaciół, są często bezwartościowi jako pacjenci.

4. Preferencje terapeutyczne dla homoseksualnej rzeczywistości homoseksualnych fantazji

Czasami zdarza się, że młodzi ludzie, których pociągają homoseksualiści, rozpoczynają leczenie analityczne w momencie, gdy już zdecydowali się na przejście od fantazji do działania, ale wciąż nie mieli odwagi tego zrobić. Dlatego analiza staje się dla nich zewnętrznym alibi. Alibi zapewnia pacjentowi, że jest w trakcie leczenia, co daje mu możliwość powrotu do zdrowia, a wszystko, co dzieje się w tym czasie, jest fazą przejściową. Tak więc ten typ pacjenta nadużywa analizy, aby zrealizować swoją perwersję. Oczywiście kontekst jest bardziej złożony. Początek praktyk homoseksualnych podczas analizy stanowi nieświadomy element pogardliwej pseudoagresji wobec analityka, którego pacjent wyrzuca w procesie przenoszenia konfliktu nienawiści do wrogości wobec homoseksualistów i traktowania ich jak zwierzęta w oparciu o względy moralne. Wszelkie próby pokazania tym pacjentom, że widzimy ich nie jako zwierzęta, ale jako chorych, są blokowane przez brak zaufania. W ten sposób analityk poddawany jest testowi, który może stać się bardzo nieprzyjemny, ponieważ rodzina oskarży go, że dzięki niemu pacjent stał się praktykującym homoseksualistą. Jeśli analityk wykazuje najmniejszy wewnętrzny opór lub rozczarowanie, gdy pacjent akceptuje aktywne relacje homoseksualne, leczenie należy ogólnie uznać za beznadziejne. Analityk zapewni pacjentowi tylko pożądaną możliwość „nauczenia go lekcji”.
Pacjent tego typu przyszedł do mnie na leczenie kleptomanii, ale również był homoseksualny. Ciągle układał przeciwko mnie polemikę, twierdząc, że wewnętrznie widziałem go jako przestępcę, chociaż zawsze mówiłem mu, że po prostu patrzę na niego jak na pacjenta. Kiedyś przyniósł mi książkę w prezencie i powiedział dokładnie, gdzie ją ukradł. Oczywiście liczył na wybuch emocjonalny z mojej strony, który uczyniłby mnie wrażliwym. Podziękowałem mu za książkę i zasugerowałem przeanalizowanie celu jego agresywnego daru. Można było przynajmniej przekonać pacjenta to książka musi zostać zwrócona właścicielowi. Próby prowadzone przez homoseksualistę, który podczas analizy nawiązuje otwarty związek, mogą trwać sześć miesięcy i dlatego są trudniejsze do tolerowania niż przypadek kleptomaniaka. Stanowi to duże obciążenie dla analityka, którego nie każdy jest w stanie znieść. Doświadczenie uczy, że łatwiej jest, jeśli pacjent nawiązał związek przed rozpoczęciem leczenia. Na ten czysto pragmatyczny wniosek nie ma wpływu wiek pacjenta ani czas trwania jego homoseksualnej praktyki. Innymi słowy, nawet jeśli ludzie są zaangażowani w homoseksualizm od wielu lat, w pierwszych trzech warunkach łatwiej je zmienić niż pacjenci, którzy po raz pierwszy nawiązują związek podczas analizy.

¹ W tym miejscu należy odróżnić psychiatryczne użycie słowa „perwersja” od popularnego; ta ostatnia zawiera konotacje moralne, natomiast perwersja psychiatryczna oznacza seks dziecięcy występujący u osoby dorosłej, prowadzący do orgazmu. W skrócie – choroba.

5. Brak prawdziwego doświadczenia całkowicie mentalnego
zależna od matki

Mam na myśli przypadki, gdy matka była jedyną nauczycielką. Na przykład wczesny rozwód rodziców lub całkowicie obojętny ojciec. Taka sytuacja może być przedmiotem masochistycznych nadużyć, aw przypadku homoseksualizmu nie jest to zachęcające.

6. Brak trwałych powodów do utrzymywania homoseksualizmu jako agresywnej broni przeciwko znienawidzonej rodzinie

Istnieje różnica między tym, czy pseudoagresja na rodzinę (przejawiająca się w homoseksualizmie) należy do „przeszłości historycznej”, czy jest używana jako broń.

7. Brak „autorytatywnego” stwierdzenia o nieuleczalności

Chciałbym wyjaśnić, co mam na myśli przez przykład. Kilka lat temu miałem homoseksualnego pacjenta. To był niekorzystny incydent, ponieważ nie miał szczerego pragnienia, aby pozbyć się perwersji. Pozwolił swojemu starszemu przyjacielowi (który był głównym przemysłowcem) na prysznic z prezentami i dlatego był w drodze do męskiej prostytucji. Pacjent był całkowicie niedostępny, a jego opór nasilił się, gdy powiedział swojemu bogatemu patronowi, że jest w trakcie leczenia, o którym nadal bardzo ostrożnie milczał. Ten człowiek zrobił coś zniechęcająco wnikliwego: zamiast po prostu zniechęcać pacjenta do kontynuowania leczenia i wywierania na niego presji groźbami itp. - co zwykle się zdarza - powiedział mu, że marnuje czas, ponieważ najwyższy psychoanalityczny władza powiedziała mu, że homoseksualizm jest nieuleczalny. Przyznał, że 25 lata wcześniej sam leczył się z bardzo renomowanym psychoanalitykiem, który kilka miesięcy później ukończył z nim pracę, mówiąc, że pogodził się z homoseksualizmem i że nie można osiągnąć więcej. Nie wiem, czy historia starego człowieka była prawdą, czy fałszem, ale przekazał młodemu człowiekowi tak wiele szczegółów na temat jego leczenia, że ​​ten był rzeczywiście przekonany, że stary mówi prawdę. W każdym razie nie mogłem przekonać pacjenta, że ​​dalsze leczenie będzie miało sens.
Uważam, że byłoby lepiej, gdyby wykluczyć autorytatywne pesymistyczne osądy. Fakt pozostaje faktem: niektórzy z naszych kolegów uważają homoseksualizm za nieuleczalny, podczas gdy inni uważają go za uleczalny. Nie ma powodu, aby ukrywać to przed niedowierzającym pacjentem. Ale nie ma również powodu, aby ingerować w ich pracę optymistów: jeśli się mylimy, nasz błąd pociągnie za sobą ciężką karę. Dlatego oświadczam, że analitycy powinni zachować ostrożność w takich sprawach, a przede wszystkim muszą zachować dla siebie pesymizm swojego byłego działu jako osobiste oświadczenie.

8. Doświadczenie i wiedza analityka

Jak widać, zapewniam na koniec specjalną wiedzę analityka, która w związku z tym jest stosunkowo niewielka. Nie chcąc być cynicznym, muszę powiedzieć, że kiedy czytam historię medyczną pacjentów homoseksualnych opublikowaną w naszych czasopismach i widzę, jak rozróżnia się różne rodzaje homoseksualizmu, mam takie samo wrażenie, jakby naukowcy opisali różne formy przyjęte przez pustynny piasek pod wpływem wiatru, zapominając, że ostatecznie zajmują się tylko piaskiem. Formy akceptowane przez piasek mogą być bardzo różnorodne, ale jeśli ktoś chce poznać skład chemiczny piasku, nie stanie się mądrzejszy, jeśli zamiast formuły piasku dostarczy trzeźwej szczerości wielu opisowym formom piasku. Każdy analityk ma głębokie uprzedzenia na korzyść własnego doświadczenia, zdobytego w wyniku wielu gorzkich rozczarowań. Na podstawie moich doświadczeń klinicznych, przededypalne przywiązanie do matki i kompleksu piersi jest centrum psychicznym męskiej homoseksualizmu i że, podobnie jak kompleks Edypa, jest drugorzędne w stosunku do tych pacjentów. Z drugiej strony nie ma powodu, aby wątpić w dobre praktyki innych kolegów, chociaż moim zdaniem dotyczą one jedynie warstw powierzchniowych.
Musimy także bardzo jasno powiedzieć o tym, co nazywamy sukcesem w leczeniu homoseksualizmu. Jako cel analizy odrzucam oportunistyczną ideę pogodzenia homoseksualisty z jego perwersją, jak z czymś danym od Boga. Odrzucam również wszelkie próby osiągnięcia sukcesu analitycznego, gdy homoseksualista może czasami być w stanie popełnić stosunek wyłącznie z poczucia obowiązku, całkowicie bez zainteresowania i zachowywania pociągu do swojej płci. Moim zdaniem w obu przypadkach mamy do czynienia z porażającymi porażkami. Jak już wspomniano, przez sukces rozumiem: całkowity brak zainteresowania seksualnego swoją płcią, normalne zadowolenie seksualne i zmianę charakteru.
Jestem ostatnim, który powiedział, że jest to możliwe w każdym przypadku. Przeciwnie, jest to możliwe tylko w przypadku bardzo specyficznej i ograniczonej grupy homoseksualistów. Wspomniałem już o pułapce terapii: wielu pacjentów nigdy nie wychodzi poza przedwczesny wytrysk z kobietami. Najtrudniejszą rzeczą jest zmiana zazdrosnej ustnie osobowości masochistycznej tych pacjentów, która może przetrwać zniknięcie samej perwersji. Zła reputacja naszej terapii wśród homoseksualistów wynika nie tylko z analitycznego sceptycyzmu i niewłaściwego użycia narzędzia analitycznego. Do tych należy dodać masową akceptację leczenia homoseksualistów o złym rokowaniu (jak się później okazuje). Tacy pacjenci stają się wymownymi propagandystami przeciwko nam, rozpowszechniając fałszywe twierdzenie, że psychiatria analityczna nie może pomóc homoseksualistom. Niebezpieczeństwo można wyeliminować, wybierając odpowiednie skrzynki. Uważam, że wymienione warunki mogą pomóc w tym wyborze.

Należy również mieć świadomość pseudo sukcesu obserwowanego w niewielkiej mniejszości przypadków. Mowa o chwilowym zaniku objawów, gdy analityk bezpośrednio lub pośrednio dotyka rzeczywistych motywów pacjenta, a on, z nieświadomego lęku przed utratą ogólnej struktury psychicznej, chwilowo zatrzymuje objawy. W innych przypadkach reakcja obronna może nakazać ucieczkę (pacjent homoseksualny nagle przerywa leczenie). Pacjent poświęca objaw, ale robi to zawsze, aby zapobiec analizie głębszych nieświadomych tendencji o treści libidinalnej. Freud nazwał ten mechanizm obronny „ucieczką do zdrowia”.
Istnieją dwie różnice między pseudo-sukcesem a prawdziwym, trudnym do zdobycia procesem. Po pierwsze, pseudo-sukces stanowi dramatyczną transformację z dnia na dzień; prawdziwe sukcesy zawsze charakteryzują się długimi okresami oczywistego postępu i oczywistej regresji, a także niezdecydowaniem i wahaniem. Po drugie, nie ma oczywistego związku między przetwarzaniem materiału a zniknięciem objawów, a jest to całkowicie zrozumiałe, ponieważ celem poświęcenia jest ochrona warstw, które w przeciwnym razie zostałyby zniszczone przez analizę symptomu. Niestety istnieje pełne zaufanie do nawrotu takiego pseudo-sukcesu.

Źródła: Edmund Bergler MD
Podstawowa nerwica: regresja ustna i masochizm psychiczny
Homoseksualizm: choroba czy sposób życia?

Ponadto:

E. Bergler - Homoseksualizm: choroba czy styl życia?