Преживели хомосексуалност ... Једва

Искрена прича о бившем хомосексуалцу, која описује свакодневни живот просечног "хомосексуалца" - бескрајни клистир, промискуитетни полни односи и сродне инфекције, клубови, дроге, проблеми са доњим цревима, депресија и гризење, незаситни осећај незадовољства и усамљености, од чега разврат и Датура даје само привремени предах. Овај наратив садржи гнусне детаље хомосексуалних пракси и њихових последица, остављајући одвратни фекални талог који ће несумњиво бити тежак за неискусног читаоца. Истовремено, они тачно преносе целину скатолошки ружноћа хомосексуалног начина живота која се маскира као весело псеудо-дугин бојање. Показује горку стварност мушке хомосексуалности каква заиста јесте - крастабесмислено и немилосрдно. „Бити геј“ у коначници значи патњу и бол проливене изметом и крвљу, уместо да се држе за руке кавајских дечака са великим очима из иаои фан фицтион.


У КСНУМКС-у сам стигао у светски познату четврт Цастро у Сан Франциску као одузети младић стар готово КСНУМКС. Одрастао сам у лову и усамљењу и желео сам да коначно постанем део нечега. Скоро од самог почетка адолесценције, други момци у школи ме инстинктивно одбацивали. Иако су под утицајем тестостерона направили одлучујући скок ка више мушким активностима, попут агресивних игара и спортова, остао сам плах и неодлучан. Како су њихови гласови постајали све нижи и самопоузданији, глас ми је остао суптилан и необично пригушен. Како су расли и јачали, постајао сам све више и више бујан и углађен. Млади алфа мужјаци су по правилу били најбољи у фудбалу и неминовно су се показали као лидери у паузама и на часовима физичког васпитања. Увек су насмејали мој недостатак спортских способности и гласно указивали на моју потпуну безвредност. Нико ме није хтео одвести у њихов тим. Увек сам остао последњи по дефаулту, чак и након што су изабране девојке мање од мене.

У мом разреду је било и других неспортских момака - претешких или веома кратких, који су третирани на исти начин. Али они би могли претворити порицање у предност кроз комично самоосигуравање или исмевати мене или неког другог. Не бих то могао. Био сам склон да све узмем к срцу и забринут од било каквих ситница. Генерално сурово и непромишљено тучење дјечака дјеловало ми је намерно злонамјерно. У исто време, што су ме више одбацивали и ругали се, то сам више желео да нађем место међу њима. Моје детињске фантазије почеле су да се врте око љубазног суперхероја који ме узима за свог партнера. Након школе, одјурио сам кући да гледам Батмана и представио се као Робин. Значајно је да су до данас хомоеротске фантазије о Батману и Робину распрострањене у геј култури.

Батман и Робин

Кад сам стигао у Сан Франциско, био сам још мршав, мршав и неспретан, али брзо сам открио да мушкарци желе да буду са мном. Ево дечачка грађа била је очигледна предност. Дјечак, кога нико није хтио у свом тиму, постао је фаворит. Није било потребе за вештином, захтевала је само обећавајућу енергичност, издржљивост и неспорну спремност. За разлику од нашег изгубљеног детињства, овде је било људи који су били спремни да нас обуче и упуте. Скоро свако од нас имао је прву љубавницу старију, искуснију и самоуверенију. По нашем мишљењу, пратили су нас у свет људи, од којих смо се увек осећали отуђено. А како се испоставило, овај подвиг су постигли уз помоћ секса.

Прве ноћи кад сам се ушуљао у свој први геј бар, још увек сам био исто несигурно и очајнички стидљиво дете. Нисам знао шта да радим. Моје једино искуство са сексуалним светом мушкараца било је ограничено на гледање геј порнића, а мене су ове слике фасцинирале. Постојао је темељни поредак и обред за све што се тамо показало - старо са младима, велико са малим, искусно са наивцима. Зрели и одважни људи одувек су били посвећени мушкости од стране неискусних и физички мање импресивних младих регрута.

На уличном сајму у Сан Франциску

Од порнића сам отприлике знао шта да очекујем. Гледао сам филмове са подједнако злобним именима као што су: „Тата, боли“, „Доста, боли“ и „Болиће“. Замишљао сам свој прелазак на мушкост као обред иницијације, и то усред тога АИДС кризапопут мушкараца из племенских култура који морају да трпе разне физичке муке и искушења да би се придружили заједници људи, био сам спреман да издржим било шта у овом процесу, чак и да умрем.

Отказивање у геј порнографији увек је анални однос. Анални секс даје мушкој хомосексуалности одређену интимност. Састанак, који не укључује макар могућност аналне копулације, изгледа неупадљиво и брзо. Могућност таквог спајања била је невероватно примамљива, али мене је ограничавала стална вероватноћа да добијем АИДС и одбила сам да ризикујем свој живот, иако сам знала да нећу бити цела док не будем пронашла храброст да послушам.

Много сам размишљао о овоме и једног дана отишао у локалну апотеку поред суседа Цастро гаи меке, испуњену разним лактовима и без клистира за чишћење. Следећих сати сам јео врло мало и пио лаксатив са пуно воде. Следећег јутра, кад сам извадио клистир из пакета, имао сам сумње. С дугим, подмазаним врхом изгледала је готово као инструмент мучења.

Неколико минута сам се ослањао на судопер у тоалету, стишћући све мишиће свог тела док није постало неподношљиво. Гледајући уназад, чини ми се да је то ритуал очишћења пре церемоније у неком паганском храму. Сондирао сам своје тело да бих започео поновно рођење, али колико год да сам се напунио до обода сланом водом, постао сам само као Мртво море у Содоми. Неко време сам пливао на површини, али није постојало ништа што би ме могло подржати. Постојао је само ради себе.

Осјећао сам се ужасно остатак дана. Што се тиче секса, за разлику од порнографије, није трајало двадесет до тридесет минута, све је било много брже. Упркос митологији снажног пасива, ова посвећеност је захтевала бол, издржљивост и покорност. Осјећај који потиче из намерног покушаја опуштања мишића сфинктера, јер њихово правилно функционисање зависи од њихове сталне аутономне напетости, био је невероватно чудан. Не бих то могао. У јеку покушаја, мој љубавник ми је ставио бонг под нос. Не оклевала сам се повлачила и срце ми је почело да ми се разбија из груди.

Ниво близине био је или интензиван или хладно дистанциран, зависно од држања и контакта са очима. Закопала сам лице у ћебе, а онда се усудила да погледам у лице мушкарца изнад мене. Ништа заједничко није било. У ствари, то је била карикатура породичног чина, али нисам жена и нисам имала вагину. У мојој физиологији није било ничега прилагођеног прихватању пениса; није било природног подмазивања и болило је док нисам престао да осећам било шта. Понекад је искуство било горљиво и фекално. У жељи да пронађемо пут до храбрости, налазимо се у окрутном повратку дојенчади и пелена. Скоро две деценије након престанка таквог понашања, најискренија шала је да понекад морам да носим пелене. Дечак који је желео да буде мушкарац заглавио се у раној фази.

Пракса није побољшала ову активност и ни на који начин не делује природно. Није било лакше. Неумољиве прелиминарне припреме и црвенили учинили су да секс изгледа клинички и готово експериментално. Неко време сам била непоколебљиво бисексуална и чудила сам се хормоналном току женске сексуалности, њиховој потреби за романтиком и предигром - нешто што су геј мушкарци покушавали да уклоне. То потврђују стотине импровизованих „рупа славе“ избушених у преградама јавних тоалета у Сан Франциску, за крајње безимени и безлични секс који се дешава где год отворених уста чека. Еротизација процеса који претходи сексу код жена припрема њихова тела за могући продор. Такав механизам није укључен у мушки анус.

Глори холе

Једном сам био превише завидан у својим поступцима чишћења и спалио се физиолошком отопином. Пријатељи су препоручили разне домаће климе, са водом и сода бикарбона. Још једна препоручена вода и алоја, а најчуднији рецепт састојао се од воде и инстант кафе. Пријатељ мало старији од мене, коме сам се безусловно веровао, одвео ме је у страну, и имали смо приличну инверзију разговора између оца и сина. Препоручио је доброг проктолога и описао сопствене муке неефикасним лековима и разним мастима. Детаљно је описао бол који вазелин пада на аналне фисуре.

Лаксативи и клистире чак и једном недељно суше већ танку мембрану ректума. Једно по једно, узео сам бројне сексуално преносиве болести - прво ректалну гонореју, а затим ректалну хламидију. Имао сам осип, који ме у почетку није нимало сметао, јер моја осетљива кожа није увек добро реаговала на мазива. Специјалне масти без рецепта биле су бескорисне, а унутра су се почели ширити болни чиреви и пликови. Већ неко време сам и даље водила анални секс. Чини се да нико није приметио моју благо поцрњелу гузу у замраченим ходницима секс-клубова Сан Франциска, само што је бол постала неподношљива, и обратио сам се локалној клиници. Прописали су ми јаке антибиотике. Стомак се није добро носио са њима и неколико дана сам патила од бола и бескрајне дијареје.

Накратко сам скоро превладала целу праксу рецептивног аналног секса, али моји проблеми са кожом су отишли ​​и вратио сам јој се. Из неког разлога се нисам могао зауставити. Било је чудно како ће други мушкарац који улази у мене само изазвати осећај пуноће, тако да га је тело инстинктивно одбацило. Било је то готово попут узимања Ецстасија пре ноћи раве и секса. Осетио сам како се лек шири по мом бићу. У овим еуфоричним часовима, био сам једно са својим унутрашњим јаством, својим телом и универзумом. Затим, опонашајући сексуални однос са мушкарцима, срушио сам се када сам открио да сам и даље затворен у стару замку своје анатомије. Одмах ми се вратила меланхолија срца и слиједио сам позив да се надопуним нечим споља, чак и ако то не одговара.

Крајем деведесетих више нисам био млад и витак, а нови дечаци који су стизали у Сан Франциско разликовали су се од оних који су долазили раније. Били су неустрашивији. За преживеле чланове моје генерације танак слој гуме који их је одвајао од љубавника био је дебео попут цигленог зида. Кондом је представљао последњу баријеру између хомосексуалних мушкараца и њиховог циља нерафиниране мушкости. Приметио сам колико је момака готово преко ноћи напустило некад свете неписане каноне сигурног секса. У то доба изгледало је да буквално сви имају незаштићен секс. Очарао ме намерна ренесанса хедонизма из 1990-их. Геј барови и клубови су поново свирали све класичне песме диско ере. Био је то повратак у златно доба сексуалне слободе.

Међутим, драгоцјени златни брод наших снова био је још једно празно обећање. Одједном су се сви око мене почели разбољети. Вирус је најјаче погодио оне који су били још довољно млади за сексуалне претраге. Доживели су многе потешкоће у процесу само да би се заразили ХИВ-ом и свим врстама опортунистичких патогена, у разочарење и очај. До данас је велики број "гејева" заражених вирусом АИДС-а старосна група КСНУМКС - КСНУМКС година.

Очекивано хармонично приближавање, које је требало да се догоди контактом коже-коже, се није остварило. Многи старији мушкарци који су изгубили своје мужеве и љубавнике због АИДС-а у КСНУМКС-у и већ су познавали културу гаи сауне, што је неминовно довело до масовне смрти, делимично су окренули леђа декаденцији и населили се у пола егзила на периферији Кастра. У великој мери формирали су фракцију која ће касније инсистирати на истополним браковима. Једно време сам био један од њих и живео сам полузадовољно са једним љубавником. Али мушка хомосексуалност никада није била монотеистичка религија. Геј заједница је пантеон различитих светишта смештених унутар барова, сауна, а сада се налазе у апликацијама геосоцијалне мреже, где хиљаде фотографија трупа без главе почињу да изгледају као уломак мрамора древних грчких и римских полубогова. Али гејеви су полифонија бројних лажних божанстава, а свако од њих мелодично обећава блаженство обожаватељима.

Љубавник који је живео са мном био је олтар, пред којим сам клекнуо неколико пута, али сваки пут сам желео да устанем и одем, пошто су моје молитве за унутрашње остварење остале без одговора. Содомија је са својом неуређеношћу постала претежно дуготрајна и заморна, често захтева енергичан ручни рад да би се то урадило. Када се хомосексуални богови инкарнирају у телу друге особе, долази до лажне заједнице крви која не доноси избављење. Успони и падови очекивања захтевају бескрајно ходочашће у земљу без Часног гроба. Богослужење брзо постаје тромо и стагнира под јармом фрустрирајуће свакодневице. Одсуство жељеног другог полувремена је болно оптерећујуће. Као резултат, физичка интимност се често своди на узајамну мастурбацију и орални секс. Било ми је досадно сваке вечери чупати стидне длаке из уста. Наш посебан тренутак међусобног ослобађања одиграо се одвојено, док је лице једног било закопано у међуножје другог. Ово је врло често међу такозваним „моногамним хомосексуалним паровима“ који су раније изнедрили израз „ф * цк другари“, који описује сексуалне партнере када пар пристане на отворену везу, а истовремено остаје емоционално искључив један према другом. Понекад један од партнера нема појма када други оде у сауну или отвори профил на Гриндру. Никада нећу заборавити блиског пријатеља који се бескрајно брине због мог непромишљеног понашања, који касније умире након што је променио само неколико љубавника, узимајући ХИВ од неверног партнера.

Мистерија АИДС-а ме је одувијек фасцинирала и траје до данас. Било је то као да сперма нема камо отићи и ништа учинити, а у својој фрустрацији окренули су се против оних који су их злостављали, наносећи им болест и смрт.

После толико година испрекиданих обавеза, патио сам од крварења и истурених хемороида. Покушао сам да га лечим лековима и супозиторијама купљеним у продавници. Једног дана срео сам се са пријатељима на вечери, када се изненада огромно масно место раширило на мојој задњој страни панталона, неприметно за мене. Сви су разумели шта се дешава и нису ништа рекли, али било је понижавајуће. Касније је проктолог препоручио операцију. Ја сам одбио.

Стални проблеми са овим делом тела учинили су ме још софистициранијим и то је погоршало проблем. Ректум сам третирао као женски генитални орган и у одређеном смислу почео се понашати као такав. На пример, мирис је увек био проблем током аналног секса, а неко је предложио да користите вагинални дезодоранс спреј као Суммер'с Еве. Ово је радило неко време, али тада је бол постала мучна. Кисело-базна равнотежа мог ректума била је иста као у напуштеном базену у Аризони са зеленом водом пуном алги и личинки комараца. Друга стална забринутост била је могућност такозване „мисс“ током секса. Чуо сам приче како се непрестано препричавају полукомично, о леној одговорности која не предузима потребне мере предострожности. Једном, током секса без кондома са својим дечком, изненада сам осетио страшан пецкање. Извадио сам члана и открио да је покривен изметом. Те ноћи је за мене било све готово.

Неколико пута сам патила од низа аналних инфекција квасца. Одувек сам се надао да је нешто друго и лекар сам потражио тек када је било скоро прекасно. Бол је био неиздржив. Непрестани свраб и свраб учинили су да ми се кожа зацрвени и заболи. Моје тело је непрестано избацивало запаљење које је додатно иритирало околна ткива. Често бих, пре него што антибиотици стигну на снагу, носила женске макси јастучиће на унутрашњости доњег веша. У почетку ме је било срамота док ми пријатељ није рекао за свог љубавника - човека којег сам сматрао отелотворењем бруталне мушкости. Иако је тренутно био искључиво имовина, он је, као озбиљан бодибилдер, у теретани морао да носи пелене за одрасле, јер је због напора нехотице извршио нужду.

Међутим, остао сам у великој мери неокретан, осим ако константно чишћење организма дијетом и клистирима још више иритира доњи део мог пробавног тракта, узрокујући оно што је проктолог назвао спастичним колитисом. Увек сам био растрган између јаког опстипације и болних грчева што је довело до готово неподношљиве дизентерије. Да би погоршали ситуацију, периодично бријање аналног подручја учинило је кожу иритираном и подложном инфекцијама.

Стално се водила битка између структуре мог тела и онога што сам желео да учиним са тим. Чини ми се да сам схватио да губим, али без обзира на то, увек сам наилазио на утјеху код пријатеља који су имали исте проблеме и у колективној забави геј заједнице која плеше кроз све несреће и болести. Наставили смо да добијамо ударце, али сваки пут када смо стали на ноге. У једној од последњих песама које сам чуо у геј клубу, отпевао сам:

Моја усамљеност ме убија
али признајем да и даље верујем ...

И даље сам вјеровао да ће се некако ствари другачије испоставити. Иако нисам заиста вјеровао у загробни живот, сјећајући се својих давно умрлих пријатеља, замишљао сам како се одмарају у вјечном загрљају који им се током живота трагично исклизнуо. Понекад сам мислио да тај вечни загрљај представља превазилажење смрти. Почело ми се допадати.

Пре него што сам напустио кућу увече, покренуо сам поступак чишћења, а онда сам сео на тоалет и притиснуо бар неколико минута. Моји хемороиди су се погоршали. Почео је да стрши, а мој ректум је почео да испада. Као резултат тога, крварио сам са сваким покретом црева. Схватио сам да ме отворена рана у телу чини подложном ХИВ инфекцији. Тада нисам могао схватити да је друга, готово невидљива рана која ме мучила од дјетињства, одговорна за тешку ситуацију у којој сам се нашао. У то време сам био толико болестан да сам био сигуран да сам већ заражен.

Протални ректал

Тада сам се придружио редовима неустрашивих, младих и неискусних, усамљених и пијаних, вероватно ХИВ негативних “.кесери„И они који су већ заражени. У овим групама претенциозност сигурног секса или је потпуно одсутна, или је атмосфера била превише узнемирена и загрејана да би ико могао да заустави и отвори пакет кондома. Становници овог света углавном су озбиљно схватали своје сексуалне фантазије. Већина, попут мене, били су мушкарци који су са жуте цигле спремно скренули у било коју споредну стазу. Од чаробњака Смарагдног града нисмо добили део храбре храбрости, јер смо рођени да будемо „жене“ и „слабићи“. Нисмо могли да се вратимо кући, па смо се побунили против своје инфериорности и тражили исцељење међу собом.

Најфанатичнији следбеници били су они који су сањали да уберу вирус од ХИВ позитивног даваоца. Потпуна немогућност зачећа путем истополног спола оставила је подсвесни осећај беживотности код свих који су укључени у то. Надокнада се састојала од уношења нанесене честице у сперму, која би потенцијално могла прећи мембрану сваке ћелије, трајно мењајући пријемник. То је био гротескни резултат мање повољне верзије, кроз коју сам, као младић, покушао да постигнем интегритет сексом са другим мушкарцима. То се никада није догодило. У разочарању почиње дугогодишња потрага за дубљим значењем геј секса, с даљњим истраживањем екстремних могућности.

Важност употребе кондома током аналног односа лако је заборављена у еуфорији секса. Исто се догодило и са препорученом употребом мазива. У зависности од места и ситуације, многи хомосексуални мушкарци прибегавају сопствена слина олакшати продирање. С трењем, слина постаје сува и лепљива, а њени пробавни ензими осећају као да кородирају танки слој коже у анусу. Поред тога, прелиминарна пракса анилингуса може предиспонирати хомосексуалне мушкарце на одређене паразитске инфекције и хроничну дијарејску болест звану шигеллосис.

Већ неко време, а да тога нисам ни знао, био сам заражен хламидијалном инфекцијом грла. Моји једини симптоми су била мала грозница и грлобоља, што сам узео за дугу прехладу. Након тога постало ми је грозно кандидни стоматитиса бол је постао озбиљан. Као да су ми се крајници пекли у врату.

На почетку кризе АИДС-а, истакнути геј новинар Ранди Схиелдс предвидио некакав снажни ефекат стаклене баште у геј свету, узрокован недостатком одвраћајућег ефекта жена и прекомерним обиљем тестостерона, што ствара услове за беспоштедно богаћење, што води ка спаљивању свих који су укључени:

„У геј субкултури нема ничега што би могло умањити чисто мушке вредности, остварене тако пијано као што ниједан сањао хетеросексуални мачо. Промискуитет је распрострањен, јер у субкултури коју чине само мушкарци нема никога да каже не. Нико нема модерирајућу улогу сличну оној жени у хетеросексуалном окружењу. Неки хетеросексуални мушкарци признали су да би били одушевљени идејом о непосредном, приступачном, чак и анонимном сексу које нуде гаи сауне ако само могу наћи жене спремне на то. Гејеви се, наравно, слажу прилично често. "

Једне хладне зимске ноћи седео сам сам у својој соби и нисам могао да се опустим. Погледао сам кроз прозор позоришта Цастро и видео сам огромну дугину заставу која се вијорила на ветру. Сјетио сам се кад сам први пут заокружио брдо код Дивисидера прије 10 година и ухватио прве погледе бројних хомосексуалаца који су шетали без мајица, самоувјерени и поносни. Овај дан је био топао и необично леп. Жарке боје заставе истицале су се попут призме наспрам небеског, кристално плавог неба. Шокирало ме је јер сам усред кризе АИДС-а скоро очекивао да будем у црно-белом хорор филму са ХИВ позитивним зомбијима који чекају да ме лови и прождире моје месо. ... Али имао сам мало могућности. Или сам морао да ризикујем да свој живот на тренутак поставим на коцку или да заувек останем сам. Ово друго је било незамисливо. Смрт је била боља од порицања мојих осећања. Притиснувши чело о хладно стакло прозора, схватио сам да сам после година прешао пуни круг. Без размишљања сам ушао у купатило и завукао се испод судопера где ми је био залиха клистира. Тог дана сам имао последњи. Седео сам на тоалету и плакао. Нисам знао шта радим, али шта год да је било, нисам желео да то радим. У том тренутку осећао сам се принуђеним и готово неспособним да одредим своје поступке. Чуо сам глас у својој глави како говори: „Не мораш то да радиш“, али мојим телом се управљало на даљину.

Изашла сам напоље, скренула угао и кренула према свом омиљеном секс клубу. Када сам био нови у Сан Франциску, разговарао сам са другим мушкарцима у предворју геј барова и дискотека. Не задовољавајући се, хтео сам да се молим у Светој светости. Одабрао сам секс клуб, који сам пролазио стотине пута, али нисам се усудио отићи. На улазу иза чаше од метака је седео ћелави тетовирани штитник са каменим лицем. Надао сам се да је у њему предсказивач мушкости. Чим сам платио улаз и ушао кроз врата, у тами се ниоткуда појавила женска помоћница. Био је буцмаст и меснат попут девојке. Његова мекоћа била је одвратна и непожељна подсетница на дечије масноће и предменструално надувавање. На неки чудан начин подсетио ме на неспособност гејева да производе потомство. Био је симбол хаоса. Свидели смо се мушкарцима који су личили на мушкарце. У мушкој геј култури постојала су строга правила, па чак и она драг куинс сматрали су се изузетно успешним ако су изгледали само као супротног пола [али не изгледају баш као жене]. Пружио ми је кондом и врећу масти попут кечапа. Бацио сам свој руксак у свлачионицу и наставио ходати по соби, потпуно одјевен. Како сам могао Сви остали су били голи или су носили само бијели пешкир у струку. Беспомоћни помоћник је потрчао до мене и укорио ме због незнања. "Не можете ходати овде у одећи", упутио је. Вратила сам се у свлачионицу и скинула све.

Гаи сауна реклама

Распоред клуба састојао се од низа чудно смештених зона, које су постајале тамније како су се кретале дубље. Декор је укључивао све мушке клишеје: полирани хром, црни винилни јастуци и фреске са бодибилдерима. Предња подручја била су најопсежнија, иза којих су биле скоро празне собе обојене црном бојом. У почетку сам се задржао у простору бара, који се отворио у прилично оригинално дизајнирану собу за туширање и сауну. То су биле позоришне позорнице, на којима су, као у одвојеним собама, гејеви подсвесно понављали трауму детињства, где је немилосрдно задиркивање после часова физичког васпитања некако рехабилитовано у овом облику групне терапије. Овде је, бар на једну ноћ, збрка детињства готово нестала, али је истовремено сачувана иста хијерархија школског дворишта, где су физички импресивни остали главни. Одбацивање је постојало, али било је суптилно и сви су, чак и опуштено и старије, могли да нађу партнера. У екстремном случају, у задњим собама су се назирали мушкарци којима је било потребно само мушко тело са крвљу које тече кроз његове вене. Само ништа није отишло довољно дубоко. Као смешно дугачки дилдои који се продају у свакој геј секс продавници, ништа се није могло увући унутра и додирнути оно што стварно болује. Сетио сам се пријатеља који је имао невероватне способности песница. Сањао је да ће доћи дан када ће моћи прихватити човјека изнад лакта. Била је то готово необична реконструкција жртвовања Азтечке људске жртве, у којој је свештеник продро у тело и извукао још увек куцно срце несретне жртве.

Геј секс био је мешавина задовољства и мучења. Облик самобијања у коме свеже нанете ране никада не зарасте, а старије се заборављају. Очајно, све постаје нека врста трагичне мелодраме: мушкарци су везани и мучени, као у порнографској игри улога која приказује мучеништво раног хришћанства. Једина разлика је у томе што се ослобађање не догађа искупљујућом патњом, па сви иду мало даље.

На уличном сајму у Сан Франциску

Напустио сам собу за туширање и отишао до великог одељка резервисаног за утеге и разне клупе за тренинг. Пушкасто сива боја зидова подсећала је на машинску радњу или гаражу. Место је било напуштено, али је постојао посебан мирис, који се састојао од комбинације лепљивог, влажног ваздуха из собе за туширање и мошуса који долази из дубљих углова клуба. Ово је било и збуњујуће и опијајуће, доводећи у први план дуго сахрањена сећања на сва места за мушкарце из којих сам заувек био прогнан. Као хронично несигуран дечак, обоје сам се веселио и плашио се мушке свлачионице у пливачком клубу, где ме је лето с породицом често посећивао. Мој циљ никада није био само да буљим у голог човека; задовољство је било једноставно бити међу мушкарцима. Ово је било више него довољно да оправда цену уласка у геј сауну или дискотеку. У ствари, били смо спремни да платимо било шта.

Дубоко сам удахнуо и потакнут колективном навалом адреналина и жељом да припадам придружио сам се свечаној поворци мушкараца који су негде шетали. Ово „негде“ било је скривено у потпуном мраку. Могао сам разазнати само нејасне обрисе сличне људским облицима. Напред сам једва разабрао слабо осветљену правоугаону клупу која је, попут пода, била прекривена тамним материјалом. Нагнувши се над клупу, неколико голих мушкараца је клечало. Нисам могао да им видим главе ни лица, само подигнуте кундаке. Стајао сам непомично неколико секунди. Ево га. Досегла сам врхунац својих најдубљих жеља. Дословни крај сваког хомосексуалца је клекнути, раширивши задњицу, надајући се да ће се појавити неки мушкарац. Само овај замишљени сусрет са трансцендентним, са Врховним, завршава се као мушки сексуални чин - разоран пад андрогена на ниво који се граничи са депресијом. Све тера на размишљање. Као резултат, хомосексуалци несвесно покушавају да посвете хомосексуални секс и у њиховом очајању све постаје нешто попут црне масе. Теоретичар и историчар „Куеер“ Мајкл Бронски подсетио је како су хомосексуални секс клубови у Сан Франциску пре ере АИДС-а постали „црква“, а за њега - „невероватни и свети, чак и свеци“.

Дан Саваге (десно)

У КСНУМКС-у, геј заговорник и провокатор Дан Саваге, одгајан као католик, говорећи о програму Била Махера, рекао је: „На оне који кажу да два мушкарца не могу родити дијете, увијек одговарам да за Бога нема ништа немогуће. Стога ћу наставити са осемењавањем свог мужа и држећи своје прсте укрштенима ”. Упркос невероватној непристојности и вулгарности, први пут откако је Ранди Схиелдс напустио овај свет, геј мушкарац је рекао хомосексуалност о тако дубоком откривању. Саваге је нехотице открио огроман промашај у хомосексуалном експерименту: његову беживотност која уништава душу. Уместо да прихвати ту истину, драматично се преокреће оно што се некада сматрало „хетероцентричним нормама“. Чак и пре побуне у Стоневалл-у, пионир борбе за права хомосексуалаца, Карл Виттманн, у свом револуционарном "Гаи манифест„Изнео је следеће упозорење:

„Гејеви би требало да престану да оцењују своје самопоштовање према томе колико добро опонашају хетеросексуалне бракове. Истополни бракови имаће исте проблеме као и хетеросексуални, с разликом само што ће они бити пародија. Ослобађање гејева је то што ћемо сами одредити како и са ким живимо, уместо да процењујемо свој однос према директним људима и њиховим вредностима. "

Под императивом мушке биологије, ослобођени приговора жена и девојака, хомосексуални мушкарци склони су бројним партнерствима и немирима, отуда релативно низак број истосполни брак (КСНУМКС%), који се након одлуке Обергефелл-а повећао само за КСНУМКС%, као и очување ХИВ инфекције међу мушкарцима у наводно стабилним везама. Оно што је Виттманн препоручио је, у ствари, стварност партнерства између хомосексуалних мушкараца, који претежно нису моногамни, али преговарају. отворене везе. Међутим, ствара се изглед који изједначава мушку хомосексуалност са хетеросексуалношћу или чак лезбејством. Није случајно што су првобитни активисти истополног брака били или старији и готово асексуални мушкарци или хомосексуалне жене. Њихов статус у менопаузи после мушког пола и интензивна ексклузивност лезбејства (иако гравитира емоционалној нестабилности) ефикасно су неутрализовали слике страствене мушке сексуалности, које су у КСНУМКС-овима тачно представљене опонашајући радничку класу цастро клонови и група Виллаге Виллаге. Тако су се појавиле темељно опране и изузетно масне модерне геј иконе, попут Нате Беркуса и Неила Патрицка Харриса.

„Људи са села“ вс. Нате беркус

Разиграна и лепршава гама сексуалне сексуалности преживела је само у хардцоре безрезервним порнографима. До краја КСНУМКС-а анални однос без кондома био је готово незамислив у геј порнографији. Тада је порнограф из Сан Франциска по имену Паул Моррис оживео декадентни свет ере АИДС-а. Од тада, проценат хомосексуалних мушкараца који имају редован анални секс без кондома, наставља да расте.

ПОЗ - магазин за заражене вирусом ХИВ-а представља незаштићени секс у романтичном светлу (без седла дословно се говори као „гола леђа“ и значи „без седла“ или „без
кондом ")

Отворено славље незаштићеног секса, као и супротна конзервативна реакција, која је кулминирала легализацијом истополних бракова, покренута су сећањима на зверства АИДС-а. Ово је био одговор оних који су се желели вратити у КСНУМКС, на специфичну слику хомосексуалног човека коју су створили медији који су доминирали у претходне две деценије - слику исцрпљеног и племенитог мученика. Али недавно је развијена нова парадигма, заједно са неразумљивим присилним спајањем хомосексуалних мушкараца у апсурдну ЛГБТ заједницу, са андрогином женом као његовим неспорним идеалом - Еллен ДеГенерес.

Мој живот и животи гејева који су преживели овај временски период одражавали су наде, стрепње и коначни колапс те ере и целог геј експеримента. Уосталом, стигли смо у Сан Франциско, Њујорк, Лос Анђелес или негде друго са истим сетом очекивања: да нађемо некога кога бисмо волели и да је он заузврат волео нас. У почетку су се строге препоруке, које укључују употребу кондома, нонокинол-КСНУМКС, па чак и зубних брана, чиниле малом ценом након болних и бурних раних година током којих смо се борили са својим идентитетом. Купање у новом блаженству, лагани осећај мушког даха на врату био је довољан да нас пошаље у екстазу. Тада се све мења. Страх постаје пролазно и мање интензивно. Одлазак у бар или дискотеку постаје попут гледања истог старог порно магазина који сте украли из локалне продавнице као дете. Једном када негована имовина постане мука, и ви је баците. Ова несрећа тренутно се одвија међу свим мушкарцима, гејевима и хетеросексуалцима који се непрестано урањају у све нездравију интернет порнографију.

У страху да срећа наизглед измиче, већина мушкараца постаје забринута, а њихове активности постају све непромишљеније и промискуитетније. Крајем деведесетих, некада уплашени осамнаестогодишњи дечак био је способан за готово све. Једно време је егзибиционизам био нова свеобухватна забава. Пре појаве апликација за друштвене мреже излагао сам се на аматерским вечерима у локалном геј стриптиз клубу. У неуспеху ултиматума, оклизнуо сам се и пао на сцену, закорачивши у локву сперме и масти која је процурила од претходног извођача. Почео сам да имам секс у локалним парковима, у паркираним аутомобилима, у преносним тоалетима током геј парада поноса. У ноћи која ће ми бити последња као геј, био сам спреман да ризикујем последњи пут. Моја потрага за препознавањем, љубављу и мушкошћу остала је потпуно и безнадежно непотпуна. Завршио сам скоро тамо где сам и почео, стојећи готово на истој тачки у свемиру као и пре десет година. Али и даље сам се уплашила. Што се тиче дечака, он ме никада није напустио. Геј живот и секс са мушкарцима нису га претворили у мушкарца. Још увек је био на опрезу због којег ме је повео са собом. Само ми се тело распадало.

Рано ујутро, полусвестан после секс клуба, спотакнуо сам се и срушио у јарак. Повраћала сам крв, а нагле контракције стомака учиниле су да ми дебело црево испразни садржај. Посегнуо сам за доњим вешом - крварио сам изнутра. Мој живот је текао са оба краја. Тамо где су, по мом мишљењу, била врата за егзалтацију, нокаутирао сам зурећи пролаз у смрт. Ово је било моје последње понижење. Ако би рај значио неку врсту загробног живота, а пакао би био непосредан и вечан крај ове тортуре, изабрао бих проклетство.

Ушао сам у Сан Франциско на ноге, али оставио на носила. Човек који ме покупио тог мрачног дана био је за разлику од никога кога сам икад срео. Одвео је моје беживотно тело кући - у кућу мојих родитеља. Тамо сам се пробудио у својој старој спаваћој соби, окружен неколико случајних успомена из детињства. Исти кревет који сам својевремено задовољио својим првим мокрим сном, сада сам обојен крвљу.

Следећих месеци било је окупирано низом састанака са различитим лекарима, специјалистима и хирургима. Срамота и бол од којих сам толико дуго бјежала, сада су били неизбјежни. Пре операције био сам приморан да готово подругљиво поновим исти поступак пречишћавања који сам бескрајно практиковао.

Током поступка уклоњен ми је дио ректума због јаких унутрашњих ожиљака. Попут затворене жртве маркиза де Садеа, и моји сфинктери су били ушивени дебелим конацима. Прописао ми је дугачку листу емолијената и лаксатива, које сам морао пити доста да бих омогућио кретање црева кроз невероватно уску рупу. Предострожности нису успеле и скидао сам шавове. Да зауставим крварење, ставио сам пешкир у гаћице и упутио се према хитној помоћи. Док сам се ослањао на зид чекаонице, међу дечјом кашљем и старијим пацијентима који су имали вртоглавицу, крв је почела да цури кроз гаћице.

Наредних неколико сати лежао сам на чврстом болничком зиду. Назвао сам медицинску сестру, али било је само гужве. Неколико тинејџера је лежало поред мене иза танке завесе: један је патио од прекомерне дозе таблета на рецепт, а други од јаке инфекције карличних органа услед узнапредовалих ЗСП. Било је чистилиште.

Морао сам да одем до тоалета и пребацио сам се до ВЦ-а кроз свеже очишћен под. Враћајући се у кревет, иза себе сам оставио траг малих црвених тачкица. Ово није било средње стање између неба и земље - то је био пакао. Умро сам и послан је у вечну муку као лик из бајке - дечак са поломљеном задњицом. На велику ужас дежурних лекара и медицинских сестара, отпустио сам се из болнице и отишао кући.

Током следећих неколико дана јео сам само зрната влакна у праху помешана са водом и соком од шљива. Стојећи под тушем, преврнуо сам се на ноге. Нисам могао ни сједити ни напрезати се. Неколико пута нисам имао времена да одем из кревета до тоалета. Само метар од тоалета, клизнуо сам и пао на поплочан под, који је постао клизав од гноја.

Моје тело се полако зацелило, али без обзира на то, наставио сам да се прљам. Уследиће још једна операција, затим друга. Годинама касније, и даље патим од делимичне инконтиненције. Упркос непријатности, периодичним боловима и непријатности, сматрам се благословљеном јер сам успео да побегнем од хомосексуалности релативно нетакнут у поређењу с многим мојим пријатељима. Неки ожиљци остаће са мном док сам жив, али могу да живим с њима. На неки начин они су стални подсетник ко сам и од кога ме је Бог спасио. Други носе неизбрисиве трагове вируса људске имунодефицијенције који се крију у сваком делу њиховог тела. Али током година, моји здравствени проблеми су се погоршавали. Осећам се старо. Оних неколико пријатеља који су преживели наше некадашње постојање су у истој невољи. Пратимо једни друге на прегледу лекара, стално шаљемо разгледнице са жељама за опоравком и организујемо молитве за исцељење једни другима. Наша потрага за љубав завршила је у неиспуњеним сновима, оштећеним телима и гробовима мртвих.

У својој неодољивој жељи да разумемо свет и себе, били смо спремни да идемо против природе и самог Бога. Занемарили смо основе физиологије и за ово кршење платили смо скупо, колективно и појединачно. У том процесу, наша тела и околну културу бацили смо у хаос. У јадном покушају да се исправимо, тражили смо да друштво призна нашу побуну. Али закон који су установили људи није могао да промени нашу физичку структуру.

Извор: Јосепх Сциамбра. Преживели Гаи ... Једва. Скраћеница.

Додатна опрема:

22 мисли на тему „Преживети хомосексуалност… једва”

  1. Из коментара остављених испод оригиналног чланка:

    Анониман
    И ја сам ово доживео, али не у Сан Франциску. То се дешава код нас у било ком великом граду. Желео сам мушко прихватање и љубав, али сам више пута био погажен. Имам 62 године и морам да носим пелене. Истополни секс је сатански сакрамент ...

    Мајкл
    Истина је лепота. Прелепе су твоје речи. Имао сам слично искуство и чини се да смо истих година, па могу да потврдим све написано - свака реченица звучи тачно ...

    јое
    Све је ово истина. Ја сам близу твојих година. Стигао сам у Чикаго и живео на овом свету 10 година. Херпес, шуга (не питајте), сифилис, тешки случај гљивица на ноктима и на крају ХИВ. Био сам фин момак, што ме, међутим, није спасило ...

    Џорџ
    Сексуално су ме злостављали од КСНУМКС до КСНУМКС година, а од КСНУМКС година сам почео да се туку са вршњацима. Иако никада нисам идентификован као "геј", потајно сам водио потрагу да вратим оно што ми је украдено и како бих другим мушкарцима покорио сексуалну реконструкцију мог злостављања, овог пута на челу. Такође сам тражио тај осећај припадности, афирмације, пажње и онај здрави осећај мушкости који је мој Отац морао да створи у мени као дечаку (али није). Незаситна жеља за односом са мушкарцима испоставила се као мираз, због чега сам се осећала још сломијим и још прљавијим него кад сам почињала. Оно за чиме сам тежио, испоставило се као сопствено мушкост. Тек у КСНУМКС годинама, готово ухваћен, што би уништило мој брак и породицу, коначно сам разумео све.
    У дјетињству сам имао два хомосексуална ујака, један је умро у доби од КСНУМКС-а од предозирања, а други је живио тачно онако како је описано, с једином разликом да је умро усамљеном смрћу у егзилу, иако нас је јако волио - он породица. Није могао да призна да га, упркос свему што он јесте, и даље воле. Његов живот на овој Земљи није оставио подсећање на себе. Јако је тужно размишљати о томе, али јесте. Још као тинејџер знао сам да је већина његових пријатеља умрла од АИДС-а, а неке сам чак и срео. Други су, попут њега, сами пили или се дрогирали дрогом. Још кад сам био дете, знао сам да ово (бити гаи) није оно што желим у свом животу, али без обзира на то, био сам слеп и изгубљен у свим својим слабостима, вођен истим сломљеним осећајем мушкости. Захваљујем Богу што ми је отворио очи на ову истину.

  2. Одрастао сам сасвим нормалан тип. Свиделе су ми се девојке.
    Истина, често сам наилазила на информације о такозваној „истополној љубави“ и то ми је изазивало изненађење и гађење. Када сам студирао на институту, међу неколико блиских пријатеља упознао сам момка који је био врло пажљив према мени. У почетку нисам обраћао пажњу на ово понашање. Али, после неколико месеци учења и пријатељства, схватио сам да ме привлачи. Био је то ударац. Нисам могао да се навикнем на идеју да сам се заљубио. Једном сам започео разговор са својим пријатељем, а он ми је признао да је хомосексуалац, да је већ одавно одлучио за свој идентитет и то је „нормално“ ... И да ми, наравно, можемо да започнемо везу. Била сам спремна да се сложим, али нешто ме је спречило да одмах одговорим. И почео сам да се распитујем о њему, пратио ... Испоставило се да је већ заражен ХИВ-ом (то је скривао од мене) и није оклевао да има кратке везе. Али био сам „без главе“ и мислио сам да није све тако драматично, да је ево, дошла је права „љубав“. Одмах ћу резервисати да нисам пожуривао „везу“ и да међу нама није било секса. Пријатељ ме упознао са својим кругом познаника. Био сам шокиран како је ова субкултура комуницирала неразумљивим језиком и чудним гестама. Али мало по мало, ови познаници су ме звали у клуб или заједно шетали. Нисам волео никога осим предмета моје страсти. Међутим, различите понуде почеле су да ми се слијевају. А у геј клубу, у ком смо посетили једну вечер, била је права оргија, коју раније нисам видео.
    Чинило ми се да ме нешто тестира на снагу. Потпуно сам престао комуницирати с том особом и њиховом компанијом. Објашњавајући бившем пријатељу да то није за мене. Јер не видим искреност и верност. Покушао сам да живим другачије без њих, покушавајући да не одвратим своја осећања у овом правцу. После раскида са компанијом, на мене су падала анонимна писма и претње, али мене није било брига.
    Покушао сам да то поправим. Схвативши да ћу на овај или онај начин бити увучен у тако непријатно, али и „неопходно“ друштво, окупљајући снаге, отишао сам код неуролога-психијатра. И помогао ми је! Опсесивно-компулзивни поремећај и депресија су се постепено излечили. Односно, моје интересовање за типа изазвало је квар у психи и ендокрином систему!
    Много је година прошло, добробит, породичан сам.
    Имао сам срећу да сам издржао тест без прекида. Сад имам све што би свако могао да пожели. Епизодна хомосексуална привлачност - може се догодити краткотрајно, главна ствар је да се не развије овај „неуспех у систему“. Само кроз борбу са овом, не бојим се рећи, болешћу, можеш наћи срећу.

  3. Читао сам ову графоманију са потешкоћама.
    Суштина приче је једноставна. Човек је дошао у Сан Франциско и, као курва, почео да се предаје мушкарцима све док није прождирао себе и тело. Пуно забаве, веома занимљиво.

    А шта би то требало да значи? Какве то везе има са звучном стварношћу? Здрава стварност у којој ви - као хомосексуалци - живите свој живот мирно, волите особу и живите заједно, бринући се о удобности једни других? Какве везе имају свакодневни „ритуали“ (Боже, само слатко понављање ове креативне немоћи) са послом, креативношћу и породицом? Зашто хомосексуалност = Сан Францисцо са геј баровима, тражећи свог „тату“ и вечни анални секс?

    Не, ово је смешно. Ви сте за подсмех, попут свих оних наказа које су сликама приложене у бескрајне чланке да је хомосексуалност болесна перверзија. Лепо је што имате искуство да тако детаљно и марљиво опишете фекалне манифестације и проблеме са гузама, али ваше искуство је проблем оне гомиле наказа које је кратковидно друштво одлучило да прихвати за лице хомосексуалности. И он се може разумети. Како не прихватити ако такви чланци постоје? Ако су ови чланци свуда?

    Штета је било губити време на овај текст. „Преживевши хомосексуалност ...“ стоји у наслову. А радња није о љубави и прихватању нечијег пола, већ о идиотском животу идиота.

    1. "Какве то везе има са здравом стварношћу у којој ви - као геј - мирно живите свој живот, волите особу и живите заједно, бринући се о удобности једних других?"

      Какве везе ови плави снови имају са стварношћу? То се не догађа у животу, јер хомосексуалност није „алтернативна варијанта људске сексуалности“, већ неуротични одбрамбени механизам. Сурогат осећај на којем су изграђени хомосексуални односи је мешавина пожуде, љубоморе и посесивности. Ево шта пишу истраживачи:

      „Хомосексуална партнерства су несмотрена потрага за немогућим пубертетским илузијама: потпуно су фиксирана на себе. Још један партнер је потпуно апсорбиран - "он мора бити потпуно за мене." Ово је инфантилна кривица за љубав, захтев за љубављу, а не истинска љубав. Особа делимично или чак углавном емоционално остаје тинејџер у већини својих мисли, осећаја, навика, односа са родитељима и људима свог и супротног пола. "Никада не достиже зрелост и доминирају га инфантилизми, незрели нарцизам и прекомерно само-апсорбирање, нарочито у његовим истополним пожудама." Аардвег

      „Хомосексуалци показују количину ирационалне и насилне љубоморе која је без премца у хетеросексуалним везама ... Уздизање човека ка објекту привлачења је секундарно. Ова атракција се увек меша са презиром. У поређењу са презиром типичног хомосексуалца према својим сексуалним партнерима, мржња и презир према женама најнасилнијег хетеросексуалног мизогиниста изгледа добродушно. Често се брише целокупна личност „љубавника“. Многи хомосексуални контакти остварују се у тоалетима, мрак у парковима и турским купатилима, где сексуални објекат није ни видљив. Таква безлична средства за успостављање „контакта“ чине да посета хетеросексуалном јавном дому изгледа као емоционално искуство “. (Берглер).

      „За хомосексуалца сексуалност је покушај преузимања и доминације над другим мушкарцем. Дјелује као симболично посједовање друге особе и укључује више агресије него љубави. У потрази за односима са другим мушкарцима и њиховом сексуализацијом, хомосексуалац ​​покушава да реинтегрише изгубљени део своје личности. Пошто његова привлачност произилази из мањкавости, он не може слободно вољети: његов амбивалентни однос према сполу и заштитна отуђеност ометају успостављање поверења и интимности. Друге мушкарце доживљава само у смислу онога што могу учинити да надокнаде његову инсуфицијенцију. У том погледу узимају, а не дају. " (Николози).

      „Открили смо да људи са оштећеним либидиналним развојем, као што су перверзњаци и хомосексуалци, бирају предмете своје љубави кроз нарцистичку привлачност. Они себе узимају као модел ”(Фројд).

      Хомосексуалност је интермедијарна фаза развоја између инфантилног нарцизма и зреле хетеросексуалности која је инхерентно ближа нарцизму. Тако да у принципу не може постојати адекватан зрели однос. Чак и сами хомосексуалци то признају. Из књиге обраћања двоје геј активиста питања гаи заједнице:

      "Просечни Јони Гаи ће вам рећи да тражи везу" без муке "у коју љубавник" није превише умешан, не поставља захтеве и даје му довољно личног простора. " У стварности, неће бити довољно простора јер Јони не тражи љубавника, већ јебеног пријатеља који је јебени пријатељ, неку врсту непретенциозног кућног апарата. Када се емоционална везаност почне појављивати у вези (што би у теорији требало да им буде најразумнији разлог), они престају да буду удобни, постају „проблематични“ и распадају се. Ипак, нису сви гејеви у потрази за тако сувом „везом“. Неки желе праву међусобну романсу и чак је проналазе. Шта се онда догоди? Пре или касније, једноока змија подиже своју ружну главу. Никада није постојала традиција верности у геј заједници. Без обзира колико је геј сретан са својим љубавником, вероватно ће коначно потражити к **. Стопа издаје између "ожењених" гејева, након неког времена, приближава се КСНУМКС%. "

      Ово запажање инсајдера у потпуности је поткрепљено научним радовима. Трајање веза за истополне парове је у просеку годину и по, а дуге кохабитације, праћене непрестаним драмама и сценама љубоморе, постоје само због „отворених веза“, или, како је рекао хомо-активиста Андрев Саливан, због „дубоког разумевања потребе за ванбрачном детантом“. ". Истраживање које је доказивало снагу истополних заједница заправо је открило да у везама између 1–5 година само 4.5% хомосексуалаца пријављује моногамију, а ниједан у везама дуже од 5 година (МцВхиртер & Маттисон, 1985). Просечни хомосексуалац ​​промени неколико десетина партнера годишње, а током живота и неколико стотина (Поллацк, 1985). Студија у Сан Франциску (Белл и Веинберг, 1978) показала је да је 43% хомосексуалаца имало више од 500 сексуалних партнера, а 28% више од 1000. Студија спроведена 20 година касније, већ у ери АИДС-а, није пронашла значајне промене у Понашање: Типични хомосексуалац ​​током свог живота мења 101–500 партнера, приближно 15% је имало 501–1000 партнера, а других 15% има више од 1000 партнера (Ван де Вен ет ал. 1997). Према студији из 2013. године, око 70% ХИВ инфекција међу хомосексуалцима догађа се путем редовног партнера, пошто се велика већина варања догађа без употребе кондома.

      Чак и ако постоје одани моногамни парови хомосексуалних мушкараца, они су ретки изузетак од правила.

      1. Што се тиче веза које трају 1,5 годину, ово је лажна изјава - студија о којој се говори у чланку заправо је заснована на подацима Амстердамске кохортне студије о ХИВ епидемиологији. Погодан узорак за ову студију извучен је првенствено из клиника за сексуално преносиве болести и геј забавишта. До 1995. године критеријум за укључивање у студију је углавном било присуство најмање два сексуална партнера у последњих шест месеци. Штавише, аутори су ограничили узорак само на особе млађе од 30 година. Тако су узорак несразмерно представљали млади хомосексуалци из Амстердама који су заражени СПИ због активног сексуалног понашања. Очигледно је да њихова веза неће дуго трајати.

      2. Какве глупости цитираш! Све се то рађа у главама оних који желе да се промовишу на рачун онога што уопште не разумеју. Признајем да су ове студије спроведене међу оним људима који своје животе проводе у геј ноћним клубовима раскалашних градова, водећи неморалан начин живота и заглибљен у промискуитету са првим придошлицама, и стога се формира таква слика о хомосексуалцу. Међутим, ово је далеко од стварности! Већина хомосексуалаца живи обичним животом, многи крију своју оријентацију, повремено се сусрећући са мушкарцима. Дакле, нема потребе повезивати све гејеве са оскудном гомилом мушкараца који имају секс, са гомилом психичких проблема који, иначе, не настају од нуле, већ од повреда задобијених као резултат закуцавања њиховог мушког ега. , обавезу да крију своју оријентацију и размишљају сваког минута да нико не зна за њих. Не говорим о онима којима су се ругали, понижавали, ругали у детињству. Није ли наше друштво оно које такве људе доводи до тога да морају да живе сами, да се крију, да се сексају на вратима и тоалетима, како се не би везивали обавезама и не би излагали пријатељима и рођацима? На крају крајева, највећи проблем је признати свим рођацима у њиховој оријентацији. А они којима је ово пошло за руком, и који су као такви били прихваћени, живе нормално и срећно! Али остали настављају да пате и муче друге.

        Дакле, сва ова ваша сазнања у стварном животу је празно брбљање штребера и закопаних филозофа који су од великог ума изгубили везу са стварношћу!

        1. Мислим да си у праву... Човек је очигледно имао психичке проблеме који су резултирали таквом хомосексуалношћу... Али има парова који живе моногамно једно са другим... Они се не јебају луди и слушају једно друго... Али авај, морам да се сложим да ЛГБТ заједница још не зна шта да ради сама, треба их едуковати

  4. Чланак је пун бола и свести. Хвала аутору на храбрости да призна оно о чему други који су преживели такво разочарање ћуте. Потрага за собом иде кроз рад на души, а не на телу. Можда ће ова прича некога спречити у тим проблемима и грешкама и помоћи у решавању проблема, а не довести у ћорсокак.

  5. Драги пријатељу! Добро пишеш, имаш диван стил. Међутим, застрашујући све читаоце насловом „преживети хомосексуализам“, описујете живот не обичног просечног геја, већ похотне америчко-европске курве, заглибљене у разврат и пожуду. Тамо допуштеност и слобода морала, даје вам лажну представу о животу гејева. Већина мушкараца живи обичним одмереним животом, многи крију своју оријентацију, а тек понекад, када жеље прерасте, нађу партнера за секс. Дакле, већина оваквих здравствених проблема, у вези са сексуалном активношћу, нема и неће. Екстремни типови секса, честа промена партнера, група, БДСМ, итд - многи гејеви о свему томе само сањају. А ти, као све то активно, а не желећи да се бориш са својим страстима, мораш да береш плодове своје разузданости. Можете разумети: ухватили су се за потпуну слободу, почели да остварују своје скривене и подсвесне жеље, загушујући осећај празнине и усамљености код мушких чланова. Али, верујте, не живе сви овако и не живе сви тако. Ваше лоше искуство је резултат вашег распуштеног начина живота, а не проблем хомосексуализма. Само ти се чини да апсолутно сви гејеви живе са једнократним сексом - то уопште није тако... Само што мушкост спречава два момка да се слажу, па им је теже да нађу партнера , а још више да живи годинама. Али, нажалост, сада ни хетеросексуални парови не живе срећно до краја живота...

Додај коментар

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Обавезна поља су обележена *