Светски познати холандски психолог Герард ван ден Аардвег специјализовао се за проучавање и лечење хомосексуалности током већине својих угледних КСНУМКС година каријере. Члан научно-саветодавног одбора Националног удружења за проучавање и лечење хомосексуалности (НАРТХ), аутор књига и научних чланака, данас је један од ретких стручњака који се усуђују да открију непријатну стварност ове теме искључиво из чињеничних ставова, заснованих на објективним, а не искривљеним идеолошким подаци о пристраности Испод је одломак из његовог извештаја „Нормализација“ хомосексуалности и Хуманае Витае “прочитајте на папској конференцији Академија за људски живот и породицу у КСНУМКС године.
Потврђујући тиранију геј идеологије, Јутјуб је уклонио видео под изговором „дискриминаторног говора“, иако, као јавни форум, Јутјуб нема право да цензурише. ПрагерУ тренутно води акцију против ИоуТубе-а парница о овоме. Откривени су разлози за подметање ЛГБТ идеологије у свету овде.
Хомосексуалност треба дефинисати више у привлачности, а не у понашању, као што то чине неке аматерске дефиниције, мешајући хомосексуалност као сексуални поремећај са истополним праксама које нису мотивиране привлачењем (на пример, иницијацијски обреди код примитивних племена или замењивање сексуалних чинова). Хомосексуалност је стање хроничног или повременог сексуалног односа погони према вашем роду, заједно с основним или умањеним хетеросексуалним интересом, после адолесценција, почевши од рецимо КСНУМКС - КСНУМКС година. Већина поуздане процене, мање од КСНУМКС% мушкараца и КСНУМКС% жена доживљава сличну привлачност.
Користићу термин „геј“ да опишем оне који одлуче да своје склоности прогласе нормалним и живе у складу с тим; данас их има највише. Међутим, око КСНУМКС% не желим идентификовати се као „геј“ и прихватати овај стил живота. Ова група нема јавни глас и дискриминација је геј заједнице.
Од пресудног је значаја како се особа односи према својој хомосексуалној привлачности. Нормализујући га, потискује свој разум и савест, замењујући унутрашње разумевање да је хомосексуалност супротна природи самообманом да је урођена и универзална. Када почне да лаже себе на овај начин, приморан је да се очајнички држи рационализација, који оправдавају његов избор и помажу му да себе види као нормалну, здраву и високо моралну личност. Дакле, он се отуђује од стварности, затвара се у жељно размишљање и, не желећи да види истину о себи, жели да промени природна осећања и мишљења о хомосексуалности у 98% човечанства, које доживљава као „непријатељске“. Заправо га не прогони друштво, култура или религија, већ сопствена савест. Нормализација хомосексуалности преокреће све наопачке: „Нисам ја - ти си луд“ ...
Постоји много различитих рационализација хомосексуалности, на пример: „хомосексуална љубав, супериорнији од вулгарна хетеро-љубав; она је њежнија, софистициранија, узвишенија, прогресивнија "итд. То даје дјетињасту наивност ових људи који су емоционално опсједнути својим тинејџерским годинама, када нормална сексуална љубав између одраслих још није доступна.
Истополна сексуална осећања су фиксација током пубертета, у вези са којима КСНУМКС% хомосексуалних мушкараца привлачи адолесценте, а за њих КСНУМКС / КСНУМКС идеалан партнер може бити под КСНУМКС год. Тако је педерастија - сексуални контакт са малолетницима, увек била једна од најчешћих манифестација хомосексуалности. Узгред, скандали са свештеницима увелике се тичу педерастије. Ови свештеници су обични хомосексуалци. Хомосексуални педофили, заузврат, на дечији начин идеализују "љубав мушкарца и дечака" (више про-лгбт.ру/КСНУМКС).
Геј идеологија промовише разне изговоре, али све су то лажи. Она успијева на "тамној материји" биолошка условљеност, кажу, „тако рођени“, као и „непроменљивост"Поремећаји. У ствари, биолошка теорија никада није доказана. После геј пуч у кнумк годиникада су Америчка психолошка и психијатријска удружења напустила научни интегритет, хомосексуална идеологија је почела да тиранизира академске институције. Истраживачи, углавном ангажовани у геј активизму, уложили су много напора да коначно пронађу неку врсту биолошког фактора у хомосексуалности. Али занимљиво је да је добијен супротан резултат - акумулирана количина научних података само је повећала сумњу да такви фактори постоје. Биолошки мит разбио се на комаде: хомосексуалци имају нормалне хормоне, гене и мозак. Али ова стварност нас једва стиже. Такође, жестоко је подржана догма о „непроменљивости“, јер могућност промене прети не само кључном постулату нормализатора, већ и аргументу да многи треба да оправдају свој начин живота.
Масовна индоктринација јавности, која приказује хомосексуалца као жртву социјалног угњетавања у комбинацији са фикцијом о „урођеном“, показала се као изузетно ефикасно средство за превазилажење социјалног отпора тврдњама геј активиста о „једнаким правима“ за њихову „сексуалност“.
Размотримо сада неке кључне психолошке чињенице и запажања о хомосексуалности мушкараца. Већина горе наведеног односи се и на лезбејство, са разликом само што је „мајку“ потребно заменити са „отац“, „дечачки“ са „девојчицом“, итд.
Осећања за нечији пол обично настају у адолесценцији међу онима дечацима који желе дечачке или мушке квалитете, наиме, одважни и борбени дух. Многи од њих били су одгајани превише тихо, па им недостаје дјечачке тврдоће. Њихова карактеристична мекоћа и чак женственост чине да се осећају нелагодно међу својим вршњацима, пред храброшћу којих се осећају инфериорно. Ово није урођена особина, већ резултат образовања, односа са родитељима и устаљених навика.
Укратко неразвијен или депресиван мужевност пре-хомосексуалног дечака резултат је става његове мајке, који је претерано доминирао у његовом емоционалном животу, док је утицај његовог оца, који је требало да допринесе развоју мушкости, био занемарљив или негативан. Варијације овог модела пронађене су у најмање КСНУМКС% случајева мушке хомосексуалности. Остали важни фактори могу укључивати физичке недостатке и недостатке, необично младе или старе родитеље, васпитање од стране дједа и баке, односе између браће.
Често је дечак показивао нездраву приврженост мајци, па чак и зависност од ње, док је веза са оцем на овај или онај начин била мањкава. На пример, дечак би могао бити под претераном заштитом – нека врста размаженог и превише „припитомљеног“ маминог дечака, који је мажен и обожаван. Његова мајка се према њему није понашала онако како би требало да се опходи са правим дечаком - уз вишак принудног мешања, понекад на женствен начин. Ови фактори утицаја родитеља су поуздано утврђени.
Још јача повезаност са појавом хомосексуалне привлачности у будућности има неспособност за свет њиховог пола у детињству и адолесценцији - то је фактор изолације од вршњака. Осјећај аутсајдера и инфериорности као мушкарца изузетно је трауматичан за тинејџера. Осјетивши да му не припада, он страствено жуди за пријатељством и почиње да идеализује друге тинејџере који посједују оне храбре особине за које мисли да су одсутни од њега. И он не мисли само тако, већ заиста доживљава болни осећај инфериорности. Током пубертета таква чежња може побудити еротске фантазије о физичкој блискости од стране неких обожаваних, али неприступачних другова. Такви снови су саосећајни - потичу из самосажаљења или драматизације нечије усамљености, недостатка пријатеља или чињенице да он није „један од момака“. Поготово када су ти снови праћени сталном мастурбацијом, они повећавају дечакову чежњу и подстичу његов осећај трагичног аутсајдера и самосажаљења. Ова осећања изазивају овисност.
Укратко, хомосексуална партнерства су несмотрена потрага за немогућим пубертетским илузијама; потпуно је фиксиран на себе. Још један партнер је потпуно апсорбиран - „мора бити потпуно за мене". Ово је инфантилна кривица за љубав, захтев за љубављу, а не истинска љубав. Ако та лудост не нестане у адолесценцији, она може преузети контролу над појединчевим умом и постати независна погон. Као резултат тога, особа делимично или чак углавном емоционално остаје тинејџер у већини својих мисли, осећаја, навика, односа са родитељима и људима свог и супротног пола. Никада не достиже зрелост и њиме влада инфантилизминезрели нарцизам и претјерано само-апсорбирање, посебно у њиховим истосполним пожудама.
Редатељ филма Пазолини, описујући његову "бескрајну глад за љубављу бездушних тела", био је један од многих примера. Хомосексуални њемачки модни креатор упоредио је то са "овисношћу о пијењу слане воде" - што више пијете, јача вам је жеђ.
Хетеросексуалан аналог такве личности биће женски нападач, као што је, на пример, писац детективских романа Сименон, који је био веома поносан што је освојио више хиљада жена. Такви мушкарци имају интелигенцију тинејџера, а постоји и комплекс инфериорности.
У сваком случају, хомосексуални односи су вежбе у себичности. Ево како их је хомосексуални мушкарац средњих година описао: „Живим са низом цимерки, од којих неке признајем своју љубав. Они се такође заклињу у своју љубав према мени, али хомосексуалне везе почињу и завршавају сексом. Након кратке олујне романтике, секс се догађа све мање, партнери почињу да се нервирају, желе нове сензације и почињу да се мењају. " Он резимира хомосексуални стил живота с отрежљивом и реалном истином, без пубертетских идеализација и пропагандних лажи: „Геј живот је сурова ствар. То не бих пожелео ни свом најгорем непријатељу. " Зато не верујте пропаганди о "племенитим, верним и љубавним гаи браковима", попут верних католика. Ово је трик за нормализацију геј секса. Хомосексуалност је неуротични секс. Хомосексуалност је сексуална неуроза, али је такође и болест душе.
Горњи цитати показују чињеницу да је лечење, или боље речено самообразовање, борба - несумњиво, и са сексуалном зависношћу - али пре свега борба са свеобухватним инфантилним само-интересом, самољубљем и сажаљењем. Борба против порока и испољавање врлина, посебно оних попут искрености, љубави, одговорности, упорности и снаге воље, су централни.
Превазилажење хомосексуалних тенденција углавном је борба са самим собом, међутим, у многим случајевима су се догодиле основне, радикалне и трајне промене, углавном уз подршку стабилног верског унутрашњег живота.
Захваљујући политичком и друштвеном напретку геј идеологије, лечење и саветовање хомосексуалности која се фокусира на промене постаје све више табу, мада се заправо ради о само-терапији. Међутим, изван главних токова, ефикасност таквих метода не престаје да добија потврду.
Политичке институције које промовишу хомосексуалност покушавају да искоријене такву праксу и публикације. Отуда, на пример, стварни рачуни који забрањују третман хомосексуалности у Ирској. Хомотиранија је заиста пала на нас.
На пример, у КСНУМКС-у, професор Спитзер са Универзитета Цолумбиа, исти психијатар који је АПА доставио милитантном геј лобију, објавио је истраживање о утицају саветовања међу КСНУМКС хомосексуалним мушкарцима и женама. Мањи део њих се радикално променио, док се већина побољшала у погледу сексуалне оријентације и емоционалне равнотеже уопште. Без знакова повреде, али изразито смањење депресије. Олуја мржње из геј установе пала је на њега невиђеном жаром. Упркос разним санкцијама против њега, укључујући одбацивање публикација и губитак спонзора, Спитзер је КСНУМКС годинама упорно бранио своју невиност, али на крају је сломљен *. Касније ми је у разговору признао да се никада, и никада, неће бавити овом грозном темом хомосексуалности.
* У интервјуу Тхе Нев Иорк Тимесу, Спитзер се извинио геј заједници и изразио намеру да повуче свој рад, објаснивши да се слаже са својим критичарима да нема гаранције да су извештаји испитаника тачни, чак и ако им се чини да говоре истину. Међутим, научног дела може се опозвати само ако садржи грешке или фалсификације, али пошто је Спитзер имао све у вези с тим до савршенства, уредник научног часописа једноставно га је одбио, јер реинтерпретација доступних података ни на који начин не утиче на њихову валидност.
Сцотт Херсхбергер, научник и статистичар који симпатизира геј покрет, након анализе Спитзеровог истраживања, закључио је да је убедљив доказ да репаративна терапија може помоћи људима да промене своју хомосексуалну оријентацију у хетеросексуалну. "Сада сви који су скептични према репаративној терапији морају пружити убедљиве доказе који ће подржати њихов став", закључио је он.
Додатна опрема:
• Теорија туге хомосексуалности (Аардвег КСНУМКС) .пдф
• О психогенези хомосексуалности (Аардвег КСНУМКС) .пдф
Све је једноставно тако. У таквим породицама је често владао матријархат. Или чак ни отац није био тамо
И да, потпуни егоцентризам, чији је крајњи степен фашизам, својствен је свим дегенерицима