Carita jujur ngeunaan urut homoseksual, ngajéntrékeun kahirupan sapopoé rata-rata "gay" - enemas sajajalan, promiscuity jeung inféksi pakait, klub, ubar, masalah jeung peujit handap, depresi sarta gnawing, rarasaan insatiable of dissatisfaction jeung katiisan, ti nu debauchery na Datura nyadiakeun ngan hiji respite samentara. Narasi ieu ngandung detil anu pikasieuneun ngeunaan prakték homoseks sareng akibatna, nyésakeun sésa-sésa fecal anu seueul anu pasti bakal hésé pikeun anu maca kasual. Dina waktu nu sarua, aranjeunna akurat nepikeun sadayana sumebarologis kebugaran gaya hirup homoseksual salaku pewudo-katumbiri riang. Éta nunjukkeun kanyataan pait tina homoseksual jalu sapertos éta leres pisan - budugjelema teu boga akal sareng teu resep. "Menjadi homo" tungtungna hartosna penderita sareng nyeri anu dicelup dina ekskresi sareng getih, tibatan nyekel kana tangan kawaii paningal panutan ti yoyoynyh fiksi kipas.
Di 1989, kuring dugi ka distrik Castro anu terkenal di dunya di San Fransisco salaku pamuda anu dicabut umur 19 taun. Kuring tumuwuh diburu sareng ngalamun sareng hoyong tungtungna janten bagian tina hiji hal. Ampir ti mimiti rumaja, budak sanés di sakola langsung nolak kuring. Nalika aya dina pangaruh téstostéron aranjeunna ngadamel kabisat anu langkung seueur pikeun kagiatan maskulinin, sapertos kaulinan agrésif sareng olahraga, kuring tetep teu séhat sareng teu sopan. Nalika sora na ningkat handap sareng langkung percaya, sora kuring tetep halus sareng ahéngna dikalung. Nalika aranjeunna tumuwuh sareng langkung kuat, kuring janten beuki limpy sareng sudut. Jalu alfa ngora, salaku aturan, anu pangsaéna dina maén bal sareng pasti ternyata janten pimpinan dina ngarobih sareng pelajaran pendidikan jasmani. Aranjeunna salawasna gampang nyolok kurangna kakurangan olahraga kuring sareng nyaring nunjuk ka kuring anu lengkep. Henteu aya anu hoyong nyandak kuring ka timnya. Abdi teras kapungkur tetep janten standar, sanaos saurna budak awéwé langkung alit tibatan kuring dipilih.
Aya budak lalaki sanés anu teu resep di kelas kuring - kaleuleuwihan atanapi pondok pisan, anu sami diperlakukeun ku cara anu sami. Tapi aranjeunna tiasa nampik panolakan kaunggulan ngalangkungan diri ku komik atanapi ngahéndakan kuring atanapi batur anu sanés. Abdi teu tiasa ngalakukeun éta. Kuring condong mikabutuh kana haté sareng hariwang daek waé. Anu umumna kejem sareng teu dipikiran banter budak lalaki sigana ngahaja pikeun kuring jahat. Dina waktos anu sami, langkung aranjeunna nolak sareng ngejek kuring, beuki mah hoyong mendakan tempat di antawisna. Impian budak leutik kuring mimiti ngaraih tokoh superhero anu butuh kuring salaku pasanganna. Saatos sakola, kuring bergegas ka bumi pikeun lalajo Batman sareng ngenalkeun diri salaku Robin. Diinget yén dugi ka dinten ieu, fantasi homoérotik ngeunaan Rawing sareng Robin nyebar dina kabudayaan homo.
Nalika kuring dugi di San Fransisco, kuring masih jago, ipis sareng janggal, tapi kuring gancang mendakan yén lalaki hoyong sareng kuring. Ieuh a physique budak lalaki éta kaunggulan jelas. Budak lalaki, anu teu saurang ogé hayang dina timnya, janten karesep. Teu kedah diperyogikeun, kedah diperyogikeun ngan ukur semangat, daya tahan sareng kesiapan. Teu kawas budak leutik urang anu leungit, didieu aya jalma anu siap ngalatih sareng ngabimbing urang. Ampir unggal urang gaduh kekasih mimiti langkung kolot, langkung ngalaman sareng langkung percaya diri. Dina pandangan urang, aranjeunna ngiring kami ka dunya lalaki, anu ti mana urang sering terasing. Sareng sakumaha éta tétéla, aranjeunna ngalaksanakeun prestasi ieu kalayan bantosan séks.
Éta peuting munggaran nalika kuring sneaked kana bar homo munggaran kuring, kuring masih sami teu aman sareng budak isin. Kuring henteu terang naon anu kudu dilakukeun. Hijina pangalaman sareng dunya seksual lalaki dugi ka ningali porno homo, sareng kuring kagét ku gambar-gambar ieu. Aya tatanan dasar sareng ritual pikeun sadayana anu ditingalikeun aya - lami sareng ngora, gedé kalayan alit, ngalaman sareng naif. Jalma anu dewasa tur kuat pisan sok dikhususkeun pikeun masculinity ku rekrut ngora anu kurang berpengalaman sareng fisik anu langkung pikaresepeun.
Ti porno, kuring kasarna terang naon anu bakal diarepkeun. Kuring ningali pilem sareng nami anu sami-sami siga: "Pa, éta nyeri", "Cukup, éta nyeri" sareng "Bakal cilaka". Kuring ngabayangkeun transisi kuring ka maskulinitas salaku upacara anu ngamimitian, sareng di tengahna Krisis AIDS, sapertos lalaki dina budaya suku anu kedah tahan sagala rupa siksa fisik sareng percobaan pikeun gabung sareng komunitas lalaki, kuring siap tahan nanaon dina prosés ieu, bahkan maot.
Cangkungan dina porno homo sok silit sapatemon. Seks dubur masihan homoseksual lalaki kelamin anu tangtu. Pertemuan, anu henteu kalebet sahenteuna kamungkinan kopulasi anal, katingalna henteu réa akibat sareng lépar. Kamungkinan penggabungan sapertos kitu pikabitaeun, tapi kuring dipeungpeuk ku probabilitas konstan pikeun nampi AIDS sareng nolak résiko kahirupan kuring, sanaos kuring terang yén kuring moal janten lengkep dugi kuring mendakan wani nurut.
Kuring mikir pisan ngeunaan ieu sareng hiji dinten angkat ka apoték lokal gigireun panto ka Castro homo Castro, ngeusi rupa-rupa laxatives sareng cuci enemas. Dina sababaraha jam salajengna, kuring tuang sakedik sareng nginum laxative kalayan cai anu seueur. Isuk isuk, nalika kuring nyandak enema kaluar tina bungkusan, kuring ngagaduhan mamang. Kalayan tip anu lami-lami, anjeunna katingalna ampir sapertos alat panyiksaan.
Sawatara menit, kuring nyéépkeun kana tilelep dina wc, nyayogikeun sadaya otot awak kuring dugi ka teu éléh. Nyawang deui, jigana ieu kuring janten ritual purifikasi sateuacan upacara dina sababaraha jinis kuil pagan. Kuring ngusahakeun awak kuring pikeun ngamimitian rebirth, tapi euweuh urusan kumaha kuring ngompa diri ka urang sorangan kalayan cai uyah, kuring ngan janten sapertos Laut Mati di Sodoma. Sakedap kuring swam dina beungeut, tapi teu aya nanaon anu tiasa ngadukung kuring. Éta ngan ukur pikeun kepentingan sorangan.
Abdi karasaeun parna pikeun dinten sésana. Sedengkeun pikeun jinis, kontras porno, henteu nyandak dua puluh ka tilu puluh menit, sadayana jauh langkung gancang. Sanajan mitologi anu pasif anu kuat, pengabdian ieu peryogi nyeri, ketahanan, sareng kiriman. Sensasi na timbul tina usaha anu ngahaja pikeun bersantai otot sphincter, sabab fungsina anu ditangtoskeun gumantung kana tegangan otonom anu tetep, anéh anéh. Abdi teu tiasa ngalakukeun éta. Dina jangkungna usaha na, kekasih kuring nempatkeun bong handapeun irung kuring. Kuring ragu-réténg teras nyeret, sareng manah na mimiti kaluar tina dada kuring.
Tingkat anu caket boh sacara parah atanapi tiis pisan, gumantung kana sikep sareng kontak panon. Kuring ngubur raray dina simbut, sareng teras wani ngajantenkeun rupina lalaki di luhur kuring. Teu aya anu silih saling silih. Kanyataanna, éta karikatur tina kalakuan kulawarga, tapi kuring sanés awéwé, sareng kuring henteu gaduh heunceut. Dina fisiologi kuring moal aya anu diadaptasi pikeun narima sirit; teu aya pelumasan alami, sareng éta nyeri dugi ka kuring lirén ngaraos nanaon. Dina waktos-waktos, pangalaman éta kobong sareng fecal. Dina kahayang urang pikeun milari jalan pikeun kawani, urang mendakan diri pikeun balik deui ka orok sareng popok. Ampir dua puluh taun saatosna liren kalakuan kitu, lulucon anu paling jahat nyaéta kuring sakapeung kedah ngagem popok. Budak lalaki anu hoyong janten lalaki macét dina tahap orok.
Prakték henteu ningkatkeun kagiatan ieu, sareng sigana henteu lumrah ku cara naon waé. Éta henteu janten gampang. Preliminaries sareng flushes anu teu kendat ngajantenkeun jinisna siga klinis sareng ampir ékspérimén. Kanggo sababaraha waktos, kuring tetep bisexual sareng kagum ku aliran hormonal seksualitas awéwé, kabutuhan romantika sareng foreplay - hal anu diusahakeun ku lalaki homo. Hal ieu dikonfirmasi ku ratusan "liang kamulyaan" anu teu langsung dibor dina partisi jamban umum di San Fransisco, pikeun séks pamustunganana henteu aya namina sareng impersonal anu lumangsung dimana waé sungut terbuka ngantosan. Érotisasi prosés sateuacanna séks di awéwé nyiapkeun awakna pikeun kamungkinan penetrasi. Henteu aya mékanisme sapertos kitu dina anus jalu.
Sakali kuring teuing rajin dina prosedur pembersihan kuring sareng diduruk ku salin. Babaturan nyarankeun rupa-rupa enem yi bumi, nganggo cai sareng baking soda. Disarankeun cai ogé sareng aloe, sareng resep anu anéh diwangun ku cai sareng kopi instan. Babaturan sakedik anu langkung sepuh ti kuring, anu teu dipercaya ku kuring, ngajak kuring, sareng urang ngagaduhan panyimpangan anu rada aneh antara paguneman antara bapa sareng putra. Anjeunna nyarankeun hiji ahli proctologist anu hadé sareng ngajelaskeun siksaan nyalira kalayan pangobatan anu teu efektif sareng sagala rupa salep. Anjeunna ngajelaskeun sacara rinci nyeri anu disababkeun ku vaseline ragrag dina fissures anal.
Laxatives sareng enemas saminggu sakali garing tina mémbran parantos ipis na. Hiji-hiji, kuring ngajemput sababaraha kasakit anu ditépakeun sacara séksual - gonorrhea rectal kahiji, teras chlamydia rectal. Kuring ngagaduhan ruam, anu mimitina henteu nyusahkeun kuring, sabab kulit sénsitip abdi henteu teras ngabales pisan kana pelumas anu dianggo. Salep over-the-counter khusus teu aya gunana, sareng borok nyeri sareng lepuh mimiti sumebar di jero. Pikeun sababaraha waktos kuring tetep gaduh jinis séks. Teu aya anu katingalina ningali béwara kuring anu rada pockmarked dina koridor sanubari bandung San Fransisco, ngan nyeri anu teu kaleungitan, sareng kuring ka klinik lokal. Abdi resep antibiotik kuat. Beuteung kuring henteu acan cekap sareng aranjeunna, sareng salami sababaraha dinten kuring ngalaman kasawat.
Sakedap, kuring ampir meunang ngalangkungan prakték siluman sénsitip, tapi masalah kulit kuring indit sareng kuring balik ka dirina. Kanggo sababaraha alesan abdi henteu tiasa lirén. Éta anéh kumaha lalaki anu asup kuring ngan bakal nyababkeun rarasaan paripurna sahingga awakna instinctively nampik anjeunna. Ieu ampir sapertos nyandak Ecstasy sateuacan wengi ngelam sareng jinisna. Abdi ngaraosan obat nyebar sapanjang abdi. Dina jam-jaman euphoric ieu, kuring ogé salah jeung batin diri, awak sareng mayapada. Teras, niru hubungan seksual sareng lalaki, kuring nabrak nalika kuring mendakan yén kuring masih dikunci dina perangkap kuno anatomi kuring. Langsung kuring nembus deui kalungguhan manah, sareng kuring ngiringan sauran pikeun nambihan diri ku hal luar, sanaos éta henteu pas.
Dina akhir taun 1990an, kuring henteu deui ngora sareng langsing, sareng budak énggal anu sumping di San Fransisco benten sareng anu sumping sateuacanna. Aranjeunna langkung henteu sieun. Pikeun anggota generasi kuring anu masih hirup, lapisan karét ipis anu misahkeun aranjeunna sareng pamegetna kandel sapertos tembok bata. Kondom éta mangrupikeun ngagambarkeun halangan akhir antara lalaki homoseksual sareng tujuanana pikeun maskulinitas anu teu murni. Kuring perhatoskeun sabaraha jelema ninggali kanon anu teu ditulis anu suci dina séks aman salamina sapeuting. Jaman harita, sacara harfiah sadayana siga anu gaduh séks anu teu dijagaan. Kuring kaéran ku rénaissance ngahaja tina 70an hedonism. Bar gay sareng klub maénkeun deui lagu-lagu klasik dina jaman disko deui. Éta mangrupikeun balik ka umur emas kabébasan séks.
Tapi, kapal emas anu dilaksanakeun impian kami lain janji kosong. Ujug-ujug, dulur di sabudeureun kuring mimiti gering. Virus anu paling mangaruhan pisan anu masih ngora pikeun milarian seksual. Aranjeunna ngalaman sababaraha kasusah dina prosésna ngan ukur janten katépaan HIV sareng sadaya jinis patogen peluang anu hadé, kuciwa sareng kuciwa. Dugi ka dinten ieu, sajumlah ageung "gays" kainfeksi virus AIDS grup umur 25 - 34 taun.
Perkarepan rapprochement harmonik, anu sakuduna kajantenan ngalangkungan kontak kulit-kulit, henteu resep. Seueur lalaki manula anu leungiteun salaki sareng pencinta kusabab AIDS di 80 sareng parantos terang kana budaya sauna homo, anu pasti teu ngakibatkeun maot massa, sawaréh ngancik péngkolan sareng netep dina satengahna diasingkeun di pinggir Castro. Ka jero, aranjeunna ngawujudkeun faksi anu engké keukeuh dina perkawinan sami-sami. Pikeun samentawis kuring salah sahijina sareng cicing satengah puas ku hiji kekasih. Tapi homoseksual jalu teu pernah janten agama monotéis. Komunitas homo mangrupikeun pantéon tina sagala rupa tempat suci anu aya di jeroeun bar, sauna, sareng ayeuna dina aplikasi jaringan geososial, dimana rébuan poto torsos henteu aya sirah siga anu seru marmer tina demigod Yunani sareng Romawi kuno. Tapi déwa homo mangrupikeun polyphony tina seueur déwa palsu, anu masing-masing merodiously janji janji pikeun nyembah.
Kakasih hirup kuring mangrupikeun altar dimana kuring sujud sababaraha kali, tapi unggal waktos kuring hoyong gugah sareng angkat sabab doa kuring pikeun minuhan batin tetep teu kajawab. Sodomi, kalawan untidiness na, geus jadi overly kuli-intensif jeung tedious tugas, mindeng merlukeun tanaga gawé manual vigorous pikeun ngalengkepan tugas. Nalika dewa gay incarnate dina awak jalma sejen, hiji komuni palsu getih lumangsung, nu teu mawa deliverance. Naek turunna ekspektasi merlukeun hiji jarah sajajalan ka darat tanpa Sepulchre Suci. Ibadah gancang jadi sluggish jeung ngeuyeumbeu handapeun beurat kahirupan sapopoe nguciwakeun. Henteuna jodoh anu dipilarian sakitu nyerina. Hasilna, sauyunan fisik mindeng turun ka silih masturbasi jeung lisan kelamin. Abdi bosen narik rambut pubic tina sungut abdi unggal wengi. Momen husus urang silih release lumangsung misah, jeung beungeut hiji urang dikubur dina crotch lianna. Ieu cukup umum diantara nu disebut "pasangan homo monogamous," nu saméméhna masihan naékna konsép "f * ck buddies," ngajéntrékeun mitra seksual dimana pasangan satuju kana hubungan kabuka bari sésana emotionally ekslusif ka silih. Kadang-kadang hiji pasangan boga pamanggih lamun séjén mana anu ka sauna atawa muka profil on Grindr. Kuring moal poho babaturan deukeut anu endlessly hariwang ngeunaan kabiasaan gagabah kuring, anu engké maot sanggeus ngarobah ngan sababaraha pencinta, sanggeus kaserang HIV ti pasangan teu satia.
Rahasia AIDS anu salawasna narik perhatian kuring sareng dugi ka ayeuna. Siga sperma parantos euweuh dimana-mana, sareng di hanjelu aranjeunna nyiksa jalma anu nyalahgunakeun aranjeunna, nyababkeun aranjeunna maot sareng maot.
Saatos mangtaun-taun tanggung jawab intermiten, kuring kaserang pendarahan sareng wasir anu menonjol. Kuring nyobian ngubaranana nganggo obat-obatan sareng supositoria anu dibeli di toko. Hiji dinten kuring pendak sareng réréncangan kanggo tuang, nalika ujug-ujug aya tempat anu berminyak ageung sumebar dina tonggong calana panjang kuring, teu kaémutan pikeun kuring. Sadayana ngartos naon anu kajantenan sareng henteu nyarios nanaon, tapi éta ngahinakeun. Terasna, proktolog nyarankeun operasi. Abdi nolak.
Masalah anu angger sareng daérah awak kuring ngajantenkeun kuring langkung canggih, sareng ieu ngabeungitkeun masalah. Kuring ngarawat réktum salaku organ séks awéwé, sareng dina rasa, éta mimiti kalakuan sapertos kitu. Salaku conto, bau sok aya masalah nalika jinis séks, sareng batur nyarankeun ngagunakeun semprot deodorant heunceut sapertos Hawa Panas. Ieu damel kanggo samentawis, tapi teras janten nyeri anu janten ngabeungmiut. Kaseimbangan asam basis rectum kuring sami sareng kolam renang Arizona anu ditinggalkeun ku cai héjo anu pinuh ku ganggang sareng larva reungit. Seueur anu sanés mangrupikeun kamungkinan anu disebut "miss" nalika jinisna. Kuring ngagaduhan uninga carita-carita anu sering dicarioskeun dina cara komik, ngeunaan tanggung jawab puguh anu henteu nyandak pancegahan. Sakali, nalika jinis tanpa kondom sareng kabogoh kuring, kuring ujug-ujug ngaraos sensasi anu ngaduruk. Kuring nyandak anggota sareng mendakan yén éta ditutupan na na. Peuting éta sadayana kanggo kuring.
Kuring ngalaman sababaraha seri inféksi ragi anal dina sababaraha kasempetan. Kuring sok ngarepkeun éta hal anu sanés sareng ngan ukur milarian perhatian médis nalika éta ampir telat. Nyeri éta teu kaampeuh. Gatal-gatal sareng peurih anu henteu teras-terasan ngajantenkeun kulit abdi beureum sareng nyeri. Awak kuring terus-terusan ngaluarkeun debit, anu salajengna ngambek jaringan sakurilingna. Seringna, nalika antibiotikna henteu acan épéktip, kuring nganggo bantalan maxi awéwé dina jero baju jero kuring. Mimitina kuring éra dugi ka rerencangan ngawartosan ngeunaan kakasihna - lalaki anu kuring anggap perwujudan maskulinitas brutal. Sanaos anjeunna ayeuna sacara eksklusif mangrupikeun asét, anjeunna, salaku binaragawan anu serius, kedah nganggo popok dewasa di gym kusabab usaha, anjeunna sacara teu dihaja turun-tumurun.
Nanging, kuring tetep teu sieun, kajaba diberesihkeun awak konstan sareng diet sareng enemas ngaganggu bagian handap tina saluran pencernaan kuring langkung seueur, anu nyababkeun naon anu disebut proktologis anu disebut colitis spastic. Abdi ngaraosan sesak antara kabebeng parah sareng nyeri anu nyababkeun dugi ka teu sabar. Pikeun ngareueuskeun kaayaan, cukuran périodik di daerah anal janten kulit jengkel sareng rentan inféksi.
Aya perang kontinyu antara struktur awak kuring sareng naon anu abdi hoyong laksanakeun. Éta sigana kuring yén kuring ngartos yén kuring kaleungitan, tapi mangkaning, kuring sok mendakan suasana réréncangan dina babaturan anu ngagaduhan masalah anu sami sareng dina kasenangan kolégatif masarakat gay nari nari sadaya musibah sareng panyawat. Kami terus kéngingkeun, tapi unggal waktos kami angkat. Dina salah sahiji lagu anu terakhir kuring nguping di klub homo, kuring nyanyi:
Katiisan kuring téh maéhan kuring
tapi kuring ngaku kuring masih percaya ...
Kuring masih percanten, kumaha waé hal-hal bakal tétéla béda. Sanaos kuring henteu leres-leres percaya ka alam akhirat, nginget babaturan kuring anu parantos maot, abdi émut yén aranjeunna istirahat dina nangkeup abadi anu sacara tragis slip jauh ti aranjeunna salami hirup. Kadang kuring ngira yén nangkeup langgeng ieu ngawakilan maot. Éta mimiti resep kuring.
Sateuacan ngantepkeun bumi magrib, kuring ngamimitian prosedur beberesih, teras teras linggih dina WC sareng menet sahenteuna sababaraha menit. Buasir saya parah. Anjeunna mimiti teu sumbang, sareng réktum kuring mimiti turun. Salaku hasilna, kuring getihan unggal gerakan usus. Kuring sadar yén gaduh tatu kabuka dina awak kuring nyababkeun pisan inféksi HIV. Teras abdi henteu ngartos yén anu sanés, anu ampir teu katingali tatu anu nyiksa kuring ti saprak budak leutik pédah hésé dina kaayaan anu kuring mendakan kuring sorangan. Ku waktos éta, kuring sakit sering dugi kuring yakin yén kuring parantos katépaan.
Teras kuring ngagabung kana jajaran anu henteu sieun, ngora sareng teu berpengalaman, ngalamun sareng mabok, sigana HIV-négatip.kantong” sareng jalma anu parantos katépaan. Dina grup ieu, pretense kelamin aman boh sagemblengna bolos, atawa atmosfir teuing bungah tur sengit pikeun saha eureun sarta muka bungkusan kondom. Sabagéan ageung, pangeusi dunya ieu nganggap lamunan séksualna sacara serius. Paling, kawas kuring, éta lalaki anu gampang bakal mareuman jalan bata konéng onto jalur samping mana wae. Urang teu meunang bagian tina kawani wani ti wizard of Emerald City, sabab urang dilahirkeun jadi "awéwé" jeung "lemah". Urang teu bisa balik ka imah, jadi urang rebelled ngalawan brokenness urang jeung neangan penyembuhan dina diri urang sorangan.
Pengikut anu paling fanatik nyaéta jalma anu ngimpi tina kontrak virus ti hiji donor positip HIV. Impossibility lengkep konsepsi ngaliwatan sex-sex sarua jeung teu sadar teu sadar teu hirup dina sagala jalma anu aub. Gantianana diwangun ku ngenalkeun partikel anu boga muatan kana mani, anu berpotensi meuntas mémbran unggal sél, ngarobih panarima sacara permanén. Ieu mangrupikeun hasil anu séhat tina vérsi anu langkung hadé, anu ngalangkungan pamuda, kuring nyoba ngahontal integritas ngalangkungan hubungan lalaki sareng lalaki séjén. Éta henteu kantos kajantenan. Dina kuciwa, milarian anu lami milari artos anu langkung jero tina homo band dimimitian, kalayan panilitian langkung seueur kamungkinan ekstrim.
Pentingna ngagunakeun kondom nalika sapatemon anal gampang dilupakan dina euforia séks. Hal anu sami kajantenan ku pangguna anu disarankeun pelumas. Gumantung kana tempat sareng kaayaan, seueur lalaki homoseksual anu ka sorangan ciduh pikeun ngagampangkeun tembus. Kalayan gesekan, ciduh janten garing sareng lengket, sareng énzim pencernaanna karasa aya lamun ngorotan lapisan ipis dina kulit. Salaku tambahan, prakték anilingus awal tiasa ngaduga lalaki homoseksual pikeun inféksi parasit tangtu sareng panyakit diarrheal kronis shigellosis.
Pikeun sababaraha waktos, tanpa terang, kuring kainfeksi inféksi tikoro chlamydial. Gejala kuring ngan sakedik demam sareng nyeri tikoro, anu kuring nyandak pikeun protracted tiis. Saatos éta kuring meunang dahsyat stomatitis candidalsareng nyeri janten serius. Siga tonsils kuring teras-terasan dipanggang dina tonggong beuheung kuring.
Dina awal krisis AIDS, wartawan homo anu nonjol Randy Shields diprediksi salah sahiji pangaruh rumah kaca anu saé dina dunya homo, disababkeun ku kurangna pangaruh anu ngahalangan awéwé sareng kaleuleuwihan téstostéron, anu nyiptakeun kaayaan pikeun kaleresan anu saé, nyababkeun panyebrangan sadaya jalma anu aub.
"Henteu aya nanaon dina subkultur homo anu tiasa sedeng nilai-nilai maskulin murni, sadar sacara mabok sapertos naon waé macho heteroseksual anu henteu kantos impian. Promiscuity nyebar, sabab dina subkulturika ukur lalaki, henteu aya anu nyebatkeun. Teu aya anu gaduh peran moderat anu sami sareng awéwé di lingkungan heteroseksual. Sababaraha lalaki hétéroseksual ngaku yén maranéhna bakal gumbira ku ideu saharita, diaksés, bahkan henteu aya namina séks anu ditawarkeun ku sauna homo upami aranjeunna ngan ukur tiasa mendakan awéwé daék ngalakukeun kitu. Gays, tangtosna, satuju pisan. "
Hiji wengi usum tiis kuring linggih nyalira di kamar kuring sareng teu tiasa bersantai. Kuring neuteup ka luar jandéla dina Teater Castro sareng tiasa ningal bendera pelangi ageung ngagebeg angin. Abdi émut kumaha 10 taun ka pengker kuring mimiti ngurilingan gunung di Divisidero sareng néwak heula sababaraha lalaki homo leumpang ngurilingan kaos, yakin sareng reueus. Dinten ieu haneut sareng luar biasa éndah. Warna-warni caang tina bendéra menonjol sapertos prisma ngalawan langit biru tanpa awan, kristal biru. Éta ngareuwaskeun kuring, sabab di tengah krisis AIDS, kuring ampir ngarep kana pilem horor hideung bodas sareng zombie positip HIV ngantosan kuring moro kuring sareng nyéépkeun daging kuring. ... Tapi kuring gaduh sababaraha pilihan. Kuring boh kedah nyandak résiko nempatkeun hirup kuring dina garis pikeun momen cinta, atanapi bakal ditinggalkeun nyalira salamina. Anu terakhir henteu kapikir. Pupusna langkung resep tibatan perasaan kuring. Mencet dahi kuring kana gelas tiis tina jandéla, kuring sadar yén saatos mangtaun-taun, kuring parantos bunderan pinuh. Tanpa mikir, kuring angkat ka kamar mandi sareng ngarayap handapeun tilelep dimana bekel enema kuring. Poe éta kuring ngagaduhan anu terakhir. Abdi calik dina jamban sareng nangis. Kuring henteu terang naon anu kuring lakukeun, tapi naon waé éta, kuring henteu daék ngalakukeun éta. Dina waktos éta, kuring rumaos kapaksa sareng ampir teu tiasa nangtoskeun polah kuring nyalira. Abdi nguping hiji sora dina sirah kuring nyarios, "Anjeun teu kedah ngalakukeun ieu," tapi awak kuring dikontrol jarak jauh.
Kuring nuju ka luar, ngancik hiji sudut sareng angkat ka klub bandung karesep kuring. Nalika kuring masih anyar di San Fransisco, kuring ngan ukur ngobrol sareng lalaki séjén di lobi bar homo sareng disko. Milarian teu aya puas, kuring badé neneda di Suci Suci. Kuring milih klub bandung, anu kuring kasina ratusan kali, tapi henteu wani angkat. Dina panto tukangeun hiji pélor anti gelas calik anu jaga monyét anu mayut batu. Kuring miharep yén anjeunna minangka harbinger maskulinitas jero. Pas kuring mayar pangakuan sareng nembalan panto, dina gelap saurang asisten awéwé némbongan teu aya tempat. Anjeunna henteu resep sareng daging sapertos awéwé. Lemesna mangrupikeun panginget-pikaresepeun sareng anu teu pikaresepeun tina gajih orok sareng kembung premenstrual. Dina cara anu anéh, anjeunna ngingetkeun kuring ngeunaan henteu mampuh gays pikeun ngahasilkeun turunan. Anjeunna mangrupikeun simbol kekacauan. Kami resep lalaki anu katingali sapertos lalaki. Aya aturan anu ketat dina budaya homo jalu, komo sered quins dianggap suksés suksés upami aranjeunna ngan katingali siga lawan jenis [tapi henteu katingali siga awéwé]. Anjeunna masrahkeun kuring kondom sareng kantong gajih lir kentel. Kuring ngaluarkeun tas ransel kuring kana ruangan locker sareng teras-terasa leumpang ngurilingan rohangan, pinuh diasah. Kumaha carana abdi Saterasna aya boh taranjang atanapi ngagem anduk bodas dina cangkéng. Asistén anu formless lumpat ka kuring sareng ditegur kuring pikeun jahiliah kuring. "Anjeun teu tiasa leumpang di dieu dina baju," anjeunna paréntah. Kuring balik ka kamar locker sareng ngaleupaskeun sadayana.
Tata perenah ti klub diwangun ku sababaraha zona anu anéh ayana, anu janten langkung poék nalika ngalih langkung jero. Dekorasi kalebet sadayana cliches lalaki: chrome digosok, bantal vinil hideung sareng mural kalayan binaragawan. Wewengkon hareup mangrupikeun komprehensif, anu nyalira ampir kamar kosong kosong dicét hideung. Mimiti kuring nganjrek di daérah bar, anu dibuka kana kamar mandi anu dirancang sareng aslina sareng sauna. Ieu mangrupikeun tahapan teater, dimana, sakumaha dina kamar anu kapisah, gays subconsciously ngulangkeun trauma budak leutik, dimana anu teu weleh ngagoda sanggeus pelajaran pendidikan jasmani dibangkitkeun kumaha waé dina terapi grup. Di dieu, sahenteuna sapeupeuting, kabingungan budak leutik ampir ngaleungit, tapi dina waktos anu sami dina hierarki anu sami tina kebon sakola dilestarikan, dimana fisik anu tangguh tetep utama. Nolakna aya, tapi éta halus, sareng sadaya jelema, bahkan sepuh sareng sepuh, tiasa mendakan jodoh. Dina hiji kasus anu ekstrim, di kamar tukang ngabeledugkeun lalaki anu ngan ukur awak jalu kalayan getih anu ngalir kana urat-urat na. Ngan teu aya nanaon pisan. Siga dildos ridiculously panjang dijual di unggal toko awewe atawa lalaki homo, teu aya anu tiasa lebet sareng nyabak naon anu leres pisan. Abdi émut réréncangan anu ngagaduhan kamampuan anu luar biasa pécol. Anjeunna ngimpi yén dinten bakal sumping nalika anjeunna tiasa nampi lalaki saluhureun siku. Ieu ampir diwangun deui gencatannana kurban manusa Aztec, dimana imam némbalan awak sareng ditarik jantung anu masih éléh dina korban malang.
Kelamin homo mangrupikeun campuran tina kasenangan sareng panyiksaan. Mangrupikeun flagélation-diri anu tatu anu énggal-énggal ditampi henteu pernah dudung, sareng anu langkung sepuh condong dipohokeun. Putus asa, sadayana janten sajenis melodrama tragis: lalaki kabeungkeut sareng disiksa, sapertos dina kaulinan-peran maén porno anu ngagambarkeun kamartiran agama Kristen mimiti. Hiji-hijina bédana nyaéta pembébasan henteu kajantenan ngalantarankeun kasangsaraan, janten sadayana janten langkung jauh.
Kuring ngantunkeun kamar mandi sareng angkat ka bagian ageung anu ditangtayungan pikeun beurat sareng sagala rupa bangku latihan. Warna abu tina gunmetal témbok sami sareng toko mesin atanapi garasi. Tempatna satengah ditinggalkeun, tapi aya bau khusus, anu diwangun ku campuran lengket, hawa beueus tina ruangan pancuran sareng kasturi asalna tina juru anu langkung jero tina klub. Ieu duanana matak ngabingungkeun sareng mabok, nyangking payuneun kenangan anu dikubur panjang sadaya tempat pikeun lalaki ti tempat kuring kantos salamina diusir. Lantaran budak anu teu aman sacara kronis, kuring duanana ngarepkeun sareng sieun di kamar loker lalaki di klub renang, dimana kulawarga kuring sering sumping dina usum panas. Tujuan kuring henteu ngan ukur merhatoskeun lalaki taranjang; pelesir ieu ngan saukur aya di antara lalaki. Ieu langkung ti cukup menerkeun hargana ngetik sauna homo atanapi disko. Nyatana, kami siap mayar nanaon.
Kuring narik napas jero tur, disetir ku gawena koléktif tina adrenaline jeung kahayang pikeun milik, abdi ngagabung prosesi solemn lalaki leumpang wae. Ieu "tempat" ieu disumputkeun dina gelap lengkep. Kuring ukur bisa nyieun outlines samar sarupa bentuk manusa. Hareupeun kuring bieu bisa nyieun kaluar bangku rectangular dimly cahayana, nu, kawas lantai, ditutupan ku bahan poék. Nyarandé kana bangku, sababaraha lalaki buligir keur tuur. Kuring teu bisa nempo sirah atawa beungeut maranéhanana, ngan butts maranéhanana diangkat. Kuring nangtung teu gerak sababaraha detik. Yeuh ieu. Kuring geus ngahontal culmination tina kahayang deepest kuring. Tungtung literal pikeun unggal lalaki homo nyaéta dina tuur-Na, nyebarkeun imbit-Na, ngaharepkeun yén sababaraha lalaki bakal muncul. Ngan ieu pasamoan imajinér jeung transcendent, jeung Nu Maha Kawasa, ends kawas hubungan seksual jalu - jeung serelek dahsyat di androgens ka tingkat wawatesan jeung depresi. Éta ngajantenkeun sadayana mikir. Hasilna, gays unknowingly nyoba sanctify kelamin gay, sarta di desperation maranéhna janten hal tina massa hideung. Theorist Queer sarta sejarawan Michael Bronski recalled kumaha klub séks gay San Fransisco urang saméméh jaman AIDS janten "garéja" na, pikeun anjeunna, "endah tur suci, malah suci".
Dina 2013, pendukung homo sareng provokator Dan Savage, digedékeun salaku Katolik, nyarioskeun program Bill Maher, saurna: "Pikeun anu nyatakeun yén dua lalaki teu tiasa ngalahirkeun hiji anak, kuring sok ngajawab yén pikeun Gusti aya nanaon anu mustahil. Ku sabab eta, kuring bakal terus teu ngémutan salaki kuring sareng tetep ramo kuring meuntas ”. Sanaos keunikan sareng kajahatan anu luar biasa, pikeun kahiji kalina saprak Randy Shields ninggal dunya ieu, hiji hal anu ngungkabkeun pisan nyarios ku lalaki homo ngeunaan homoseksualitas jalu. Savage inadvertently wangsit cacad badag dina ékspérimén homoseks: teu nyawaan jiwa -na. Daripada nampi kabeneran ieu, aya ngabalikeun dramatis kana anu pernah dianggap "norma heterosentrik." Malah sateuacan karusuhan Stonewall, panaratas perjuangan hak-hak homo, Karl Wittmann, dina révolusionér na "Gay écés"Ngaluarkeun peringatan ieu:
"Gays kedah ngeureunkeun evaluasi harga diri ku kumaha aranjeunna meniru kawin heteroseksual. Nikah sarua-séksual bakal ngagaduhan masalah anu sami sareng anu langkung hétéosual, sareng ngan ukur bédana yén aranjeunna bakal parodi. Pambébasan gays nyaéta diri urang anu bakal nangtukeun kumaha sareng saha urang cicing, tibatan ngira-ngira hubungan urang anu hormat ka jalma lempeng sareng niléyana. "
Di handapeun kakurangan biologi jalu, dibébaskeun ku bantahan istri sareng kabogoh, lalaki homoseksual rélatif aya sababaraha pamitraan sareng gelisah, ku kituna nomer anu cukup rendah perkawinan sami-sami (9,6%), anu saatos kaputusan Obergefell ningkat ukur ku 1,7%, kitu ogé pelestarian inféksi HIV di antara lalaki konon dina hubungan anu stabil. Anu disarankeun Wittmann nyaéta, kanyataanna kanyataan tina hubungan antara lalaki homoseksual, anu umumna henteu monogamous, tapi disawalakeun hubungan kabuka. Sanajan kitu, penampilan anu diciptakeun anu ngeusian homoseksual jalu kalayan hététeroseksual atanapi bahkan lesbianisme. Teu kabeneran yén para aktivis asli perkawinan sami-sami ogé boh yuswa sareng ampir éksual atanapi awéwé homoseksual. Status menopausal pasca-lalaki sareng ekslusivitas sengit lesbierisme (sanajan gravitasi ka instabilitas émosional) sacara éfisialisasi gambar-éksprési seksual lalaki anu gairah, anu dina 70 sacara leres dipidangkeun niru dina kelas kerja. klon castro sareng kelompok Kelompok Kampung. Janten, sacara saksama dieusian sareng lambang gay homo modern anu tampil, sapertos Nate Berkus sareng Neil Patrick Harris.
Kembung sareng ngempur seksualitas homoseks salamet ngan dina porno hardcore anu henteu ditangtukeun. Dugi ka akhir 1990's, hubungan seksual anal tanpa kondom ampir teu bisa diharapkeun dina porno homo. Teras saurang ahli pornografi anu berpusat di San Fransisco namina Paul Morris dibangkitkeun kahirupan anu buruk dina jaman AIDS. Ti saprak éta, persentase lalaki homoseks anu ngagaduhan silit biasa tanpa kondom, terus tumuwuh.
kondom")
Perayaan kabuka tina jinisna anu teu dijagi, kitu ogé réaksi konservatif sabalikna, pikasieuneun dina legalisasi perkawinan sami-sami, dipicu ku kenangan ngeunaan kekejaman AIDS. Ieu mangrupikeun jawaban jalma-jalma anu hoyong uih deui ka 70, pikeun gambar spésial anu saurang manusa homoseksual diciptakeun ku média anu kantos didominasi dua puluh taun saméméhna - gambar hiji martir anu bosen sareng luhung. Tapi nembe, paradigma anyar parantos dikembangkeun, sareng penggabung kapaksa anu teu kaharti kana lalaki homoseksual kana komunitas LGBT anu teu masuk akal, kalayan awéwé androgynous salaku idéal-asor anu teu bisa dibantah - Ellen DeGeneres.
Hirup kuring sareng kahirupan jalma-jalma anu salamet dina waktos ieu ngagambarkeun karasaan, karesep, sareng runtuhna akhir jaman éta sareng sadaya percobaan homo. Barina ogé, kami sumping di San Fransisco, New York, Los Angeles atanapi di tempat anu sanés sareng set ekspektasi anu sami: mendakan batur nyaah, sareng anjeunna dipikacinta ku kami. Mimiti, rekomendasi anu mimitina ketat, anu kalebet dina penggunaan kondom, nonoxynol-9, sareng bendungan dental, sigana mah sakedik harga saatos sakit awal sareng ngagalura, dimana urang bajoang sareng jati diri urang. Mandi dina bahagia anu anyar, sensasi napas jalu dina beuheung urang cukup pikeun ngirim kami kana rasa senang. Teras sadayana robah. Angwe janten ngusir sareng kirang sengit. Bade ka bar atanapi disko janten sapertos ningali majalah porno lawas anu sami anu anjeun salempang tina toko lokal salaku murangkalih. Sakali harta anu janten dihargai janten siksaan, sareng anjeun dialungkeun deui. Kasalahan ieu ayeuna kabeungkeut diantara sadayana lalaki, gays sareng hétéroseksual, anu teras-terasan kana pornografi internét anu teu damang.
Sieun yén kabahagiaan siga anu ngaleungit, seuseueurna lalaki janten hariwang sareng kagiatanana janten langkung gagabah sareng promis. Dina akhir taun 1990an, budak lalaki anu umurna dalapan belas taun sieuneun ampir sanggup naon waé. Kanggo sababaraha waktos, paméran mangrupikeun hiburan énggal-énggal. Sateuacan mecenghulna aplikasi jejaring sosial, kuring nunjukkeun diri kuring dina wengi amatir di klub strip homo lokal. Dina gagal ultimatum, kuring nyelip na murag kana panggung, nincak kana genangan spérma sareng gajih anu bocor ti palaku anu sateuacanna. Kuring ngamimitian hubungan séks di taman lokal, dina mobil anu diparkir, di jamban portabel nalika parade kareueus gay. Dina wengi anu bakal janten tukang kuring salaku homo, kuring siap risiko sagala hal terakhir kali. Milarian pangakuan, cinta, sareng wawanén tetep lengkep sareng asa teu lengkep. Kuring tungtungna ampir dimana kuring ngamimitian, nangtung ampir dina titik anu sami dina rohangan sakumaha sapuluh taun ka pengker. Tapi kuring masih kasieunan. Sedengkeun pikeun budak lalaki, anjeunna henteu pernah ninggalkeun kuring. Kahirupan gay sareng hubungan séks sareng lalaki henteu ngajantenkeun anjeunna janten lalaki. Anjeunna masih waspada pikeun anu anjeunna nyandak kuring sareng anjeunna. Ngan awak kuring ragrag.
Awal-enjing, sadar kusabab saatos bandung bandung, kuring kénging sareng nabrak kana parit. Kuring utah getih, sareng kaserang beuteung matak ngabeungkeut kolon kuring tina eusina. Kuring ngahontal baju jero kuring - getihan kuring ngaluarkeun getih. Hirup kuring ngalir ti dua tungtung. Dimana, dina pamanggih kuring, aya panto pikeun ngaluhur, kuring kéngingkeun énggal pikeun ngajauh. Ieu mangrupikeun penghinaan terakhir kuring. Upami sawarga hartosna sababaraha alam akhirat, sareng naraka bakal aya tungtung langsung sareng abadi siksaan ieu, kuring bakal milih laknat.
Kuring asup ka San Fransisco dina suku kuring, tapi ngantunkeun dina usungan. Lalaki anu ngajemput kuring dina dinten poék éta henteu siga anu kantos kuring tepang. Anjeunna nyandak awak kuring anu teu hirup - ka imah kolot kuring. Di dinya, kuring bangun di pangkeng kolot kuring, dikurilingan sababaraha kenangan budak leutik acak. Ranjang pisan anu kuring sakali-kali resep kana bobo baseuh heula kuring, kuring ayeuna patri ku getih.
Bulan di handap ieu dikerjakeun sareng sababaraha rapat sareng sagala rupa dokter, spesialis sareng dokter bedah. Nu éra sareng nyeri anu kuring kantos kabur ti payun janten ayeuna teu kedah dielawan. Sateuacan operasi, kuring kapaksa ampir édisi nyalurkeun prosedur panyucian anu sami sareng anu kuring terprési diamalkan.
Salila prosedur, bagian tina rectum kuring dipiceun kusabab ayana parah internal parna. Sapertos korban dipenjara tina Marquis de Sade, sphincters kuring dijahit ku thread kandel. Kuring resep daptar panjang émollatives sareng laxatives, anu kuring kedah nginum inuman pikeun nyieun gerakan usus anu mungkin ngaliwatan liang anu heureut. Nu jaga-jaga henteu jalan, sareng kuring nyaring. Pikeun ngeureunkeun perdarahan, kuring nempatkeun anduk di kolor sareng kuring teras ka kamar darurat. Nalika kuring condong kana témbok ruang tunggu, di antawis batuk barudak sareng pasien manula ku pusing, getih mimiti ngaungkeun kolor.
Pikeun sababaraha jam salajengna, kuring neundeun gurney rumah sakit anu padet. Kuring nyauran perawat, tapi ngan aya sakedik. Sababaraha pasangan rumaja aya di gigir kuring di handapeun tabungan ipis: hiji mendakan pil resép dosis anu sanés, sareng anu sanésna tina panyawat parna organ panggul kusabab STDs canggih. Éta purgatory.
Kuring kedah angkat ka WC, sareng kuring ngambalan ka kamar mandi di lantai anu nembé dipersihkeun. Balik deui ka ranjang kuring, kuring ngantunkeun jalan beureum anu beureum titik di tukangeun kuring. Ieu sanés kaayaan panengah antara langit sareng bumi - éta apan. Abdi maot sareng dikirim ka siksaan abadi salaku karakter dina dongéng anu nyababkeun - budak sareng tukangeunana rusak. Ngageri teuing ka dokter anu ngahadiran sareng perawat, kuring ngaluarkeun diri ti rumah sakit sareng angkat ka bumi.
Sateuacanna sababaraha dinten ka hareup, kuring henteu neda nanaon tapi serat bubuk, dicampur serat sareng cai sareng jus plum. Ngadeg dina kamar pancuran, kuring kapék dina suku kuring. Abdi henteu tiasa calik atanapi galur. Sababaraha kali kuring henteu ngagaduhan waktos nyandak tina ranjang kuring ka jamban. Ngan ukur saméter tina WC, kuring nyumput sareng murag dina lanté anu aya ubin, anu janten licin tina buburan.
Awak kuring lalaunan waras, tapi mangkaning, kuring terus janten kotor. Operasi sanésna bakal nuturkeun, teras anu sanés. Taun saterusna, kuring terus sangsara tina incontinence parsial. Sanaos kasulitan, nyeri périodik sareng isin, kuring nganggap diri anu barokah sabab kuring tiasa lolos tina homoseksual anu teu kaganggu dibandingkeun sareng seueur babaturan kuring. Sababaraha scars bakal cicing sareng kuring nalika kuring masih hirup, tapi kuring tiasa hirup sareng aranjeunna. Sacara cara, aranjeunna panginget anu saha-saha kuring sareng ti mana Allah disimpen kuring. Batur nyandak tanda indelible virus immunodeficiency manusa anu nyumput dina unggal bagian awakna. Tapi salami sababaraha taun, masalah kaséhatan mah parah. Abdi karasa lami. Anu sababaraha babaturan anu salamet ayana ayana urang aya dina masalah anu sami. Kami ngiring silih ka pasini dokter, terus-terusan ngirim kartu pos sareng pangarep-arep pikeun pulihkeun sareng nyusun doa pikeun nyageurkeun kanggo silih. Usaha urang pikeun cinta ditungtut dina impian anu henteu katetepkeun, awak anu rusak sareng kuburan mayit.
Dina kahayang urang anu teu bisa kaharti pikeun ngartos dunya sareng ka diri urang, urang siap pikeun nentang Alam sareng Allah nyalira. Kami teu ngahaja dasar fisiologi, sareng pikeun palanggaran ieu kami dibayar ku sayang, sacara koléktif sareng masing-masing. Dina prosés ieu, urang nyungkeun awak sareng budaya anu sakurilingeun kana huru-hara. Dina usaha anu pikaresepeun pikeun ngabenerkeun diri, urang nungtut supaya masarakat ngaku pemberontakan kami. Tapi hukum anu dilakukeun ku jalma teu tiasa ngarobih struktur fisik urang.
sumber: Joseph Sciambra. Salamet Gay ... Bieu pisan. Disingkelkeun.
Tina koméntar anu tinggaleun handapeun tulisan aslina:
henteu aya namina
Kuring ogé ngalaman ieu, tapi henteu di San Fransisco. Ieu kajadian sareng urang di kota ageung. Abdi hoyong panarimaan lalaki sareng kaasih, tapi kuring teras-terasan ditepak. Abdi 62 taun sareng kedah nganggo popok. Seks séks anu sami mangrupikeun sakramen sétan ...
Michael
Kaleresan nyaéta kaéndahan. Kecap anjeun éndah. Kuring gaduh pangalaman anu sami, sareng kami sigana yuswa sami, janten kuring tiasa mastikeun sadayana anu ditulis - unggal kalimat hurung leres ...
Joe
Sadaya ieu leres. Abdi caket kana umur anjeun. Kuring dugi ka Chicago sareng cicing di dunya ieu salami 10 taun. Hérpes, kudis (tong naroskeun), sipilis, kasus jamur kuku parah sareng pamustunganana HIV. Abdi jalma anu saé, anu, Nanging, henteu nyalametkeun kuring ...
George
Kuring didera sacara séksual tina 8 dugi ka 12 taun, sareng ti 11 taun kuring mimiti ngéléhkeun ieu ku babaturan. Sanaos kuring henteu pernah dikenal salaku "homo," kuring cicingeun ngiringan usaha kuring pikeun balikkeun naon anu dipaling ku kuring, sareng pikeun ngaganggu lalaki sanés ngalangkungan rélaxasi kuring molestasi, dina waktos ayeuna. Kuring ogé milarian raos milik, negeskeun, perhatosan, sareng raos sehat masculinity yén Bapa kuring kedah nyiptakeun salaku budak kuring (tapi henteu). Kahayang teu pikaresepeun pikeun urusan lalaki lalaki tétéla janten mirage, anu ngan ukur ngajadikeun kuring karasa langkung rusak malah langkung kotor ti nalika kuring ngamimitian. Anu dituturkeun ku kuring bakal janten wawan sorangan. Ngan dina taun 49, ampir katangkep, anu bakal ngancurkeun perkawinan sareng kulawarga kuring, naha kuring tungtungna ngartos sadayana.
Dina budak leutik kuring gaduh dua paman gay, salah sahijina maot dina yuswa 18 tina kaayaan overdose, sareng anu sanésna hirup persis sapertos anu dijelaskeun, kalayan ngan ukur bébéja yén anjeunna maot maot sepi di pambuwang, sanaos anjeunna dipikacinta pisan ku urang - anjeunna kulawarga. Anjeunna teu tiasa ngaku yén sanaos sadaya anjeunna aya, aranjeunna tetep mikanyaah anjeunna. Hirupna di Bumi ieu henteu masihan panginget ngeunaan dirina. Sedih hanjelu mikir ngeunaan éta, tapi éta. Sanaos rumaja, kuring terang yén kalolobaan réréncanganna maot tina AIDS, sababaraha anu kuring patepung. Batur, sapertos dirina, nginum diri atanapi diarkem ka diri maot ku ubar. Sanaos kuring masih murangkalih, kuring terang yén ieu (kabiranan homo) sanés anu dipikahoyong dina kahirupan kuring, tapi mangkaning, kuring buta sareng leungit dina sagala kalemahan kuring, didorong ku rasa masculinity anu sami rusak. Abdi matur nuhun ka Gusti pikeun muka panon kuring kaleresan ieu.
Sacara umum, unggal urang mutuskeun kumaha ngalungkeun awakna, sanés Timura Bulatov sareng otoritas Rusia.
lebet naraka sato belet
Naon maksad anjeun
Kuring tumuwuh cukup lalaki normal. Abdi resep awéwé.
Leres, kuring sering mendakan inpormasi ngeunaan anu disebut "cinta sami-sami" sareng ieu nyababkeun kuring kaget sareng jijik. Nalika kuring diajar di institut, diantara sababaraha babaturan deukeut, kuring papanggih hiji guy anu pisan attentive ka kuring. Tadina mah teu merhatikeun kalakuan ieu. Tapi saatos sababaraha bulan diajar sareng silaturahim, kuring sadar yén kuring katarik ka anjeunna. Ieu niup. Abdi henteu tiasa ngabiasakeun ide yén kuring bogoh. Hiji poé, kuring mimiti ngobrol ngeunaan ieu kalawan sobat kuring, sarta anjeunna ngaku ka kuring yén manéhna homoseksual, yén anjeunna geus mutuskeun dina jati dirina geus lila pisan, sarta yén ieu "normal" ... Jeung éta, tangtu. , urang bisa ngamimitian hiji hubungan. Kuring siap satuju, tapi aya anu ngahalangan kuring langsung ngajawab. Sarta kuring mimiti nyieun inquiries ngeunaan anjeunna, dituturkeun nepi ... Tétéla yén anjeunna geus HIV positif (anjeunna nyumput eta ti kuring) jeung teu disdain hubungan pondok. Tapi kuring éta "headless", sarta ngira yén teu sagalana éta jadi dramatis, yén di dieu éta, nyata "cinta" geus datang. Hayu atuh nyieun reservasi langsung yén kuring henteu rurusuhan kana "hubungan" jeung kelamin teu lumangsung antara urang. A sobat ngawanohkeun kuring ka bunderan kenalan na. Kuring kaget ku kumaha subkultur ieu saling komunikasi dina basa anu teu kaharti sareng sikep aneh. Tapi saeutik-saeutik, ieu kenalan ngajak kuring nongkrong atawa jalan-jalan babarengan. Abdi henteu resep saha waé kecuali objek karep abdi. Najan kitu, kuring mimiti nampa rupa-rupa tawaran. Sarta di klub gay kami dilongok hiji malem aya bacchanalia nyata, hal Kuring kungsi kungsi katempo saméméh.
Sigana mah aya anu nguji kuring pikeun kakuatan. Kuring parantos lirén komunikasi sareng jalma sareng perusahaan na. Ngajelaskeun anu mantan babaturan ieu sanés pikeun kuring. Kusabab kuring teu ningali kajujuran sareng kasatiaan. Kuring diusahakeun hirupna béda tanpa aranjeunna, nyobian henteu santai perasaan kuring dina arah ieu. Saatos ngolorkeun sareng perusahaan, serat anonim sareng ancaman kuring turun, tapi kuring henteu paduli.
Kuring diusahakeun ningkatkeun. Merealisasikan yén hiji atawa cara séjén kuring bakal digambar kana sapertos teu pikaresepeun, tapi ogé "diperlukeun" parusahaan, Kuring dikumpulkeun kakuatan kuring sarta indit ka neurologist-psikiater. Sareng anjeunna ngabantosan abdi! Gangguan obsesip-kompulsif sareng déprési laun-laun diubaran. Nyaéta, minat kuring ka lalaki éta disababkeun ku gangguan dina psyche sareng sistem éndokrin kuring!
Mangtaun-taun parantos kasangkut, karaharjaan anu saé, sim kuring saurang kulawarga.
Kuring éta untung, Kuring lulus ujian tanpa ngarecah. Ayeuna kuring gaduh sadayana anu dipikahoyong ku saha waé. Daya tarik homoseksual episodik tiasa lumangsung sakedapan, hal utama henteu ngembangkeun "gagal dina sistem" ieu dina diri anjeun. Ngan ngaliwatan gelut ngalawan ieu, wani kuring ngomong, kasakit, kabagjaan bisa kapanggih.
Haha nice coba, dizum. Koméntar anjeun sigana palsu sapertos tulisan.
Kuring utah tina wahyu ieu.
tonggong telek sareng henteu bangsat
sareng sareng sadaya hal-hal anu jahat ieu jumlah kelompok fagots sareng fagot dina hubunganna tumbuh
Kuring maca grafomania ieu kalayan kasusah.
Inti tina carita basajan. Budak éta sumping ka San Fransisco sareng, salaku janggol, mimiti nyerah ka lalaki dugi ka anjeunna nyéépkeun awak sareng awakna. A loba senang, pikaresepeun pisan.
Jeung naon nu sakuduna dituju hartosna? Naon hubunganana sareng realitas akal sehat? Kanyataan anu séhat dimana anjeun - salaku lalaki homo - hirup anjeun tenang, anjeun bogoh ka hiji jalma sareng anjeun hirup babarengan, hariwang ngeunaan kanyamanan masing-masing? Naon "ritual" sapopoé (Gusti, éta ngan sickening ngulang peluh kreatif ieu) kudu ngalakukeun jeung karya, kreativitas sarta kulawarga? Naha homoseksualitas = San Fransisco sareng bar homo, milarian "bapa" anjeun sareng séks anal anu langgeng?
Henteu, éta ngan lucu. Anjeun stock ketawa, kawas sakabeh jalma freaks anu napel gambar ka artikel sajajalan ngeunaan kumaha homoseksualitas téh perversion gering. Ieu pisan nice nu boga pangalaman pikeun ngajelaskeun manifestasi fecal jeung masalah burit di jéntré sapertos na rajin, tapi pangalaman anjeun masalah éta grup freaks yén masarakat pondok-sighted geus mutuskeun pikeun nampa salaku nyanghareupan homoseksualitas. Sareng anjeunna tiasa kahartos. Kumaha henteu nampi upami aya tulisan sapertos kieu? Upami artikel ieu aya dimana-mana?
Ieu éra runtah waktu dina téks ieu. "Surviving Homoseksualitas ..." maca judulna. Jeung plot henteu ngeunaan cinta jeung ditampa sacara génder, tapi ngeunaan kahirupan idiot hiji jelema bodo.
Naon hubunganana impian biru ieu sareng kanyataan? Ieu henteu kajadian dina kahirupan, sabab homoseksualitas henteu "variasi alternatif seksualitas manusa," tapi mékanisme pertahanan neurotik. Kaseueuran anu dina hubungan anu ngajantenkeun homoseks nyaéta campuran hawa napsu, rasa iri, sareng possessiveness. Ieu naon anu nyerat peneliti:
"Mitra homoseksual mangrupikeun udagan anu teu mungkin tina ilusi baligh: aranjeunna leres dipasang dina dirina. Pasangan sanés kaserep sadayana - "anjeunna kedah leres pisan pikeun kuring." Ieu mangrupikeun pangadilan orok pikeun bogoh, paménta cinta, teu asli cinta. Hiji jalma sawaréh atanapi umumna tetep émosional tetep rumaja dina kalolobaan pikirna, parasaan, kabiasaan, hubungan sareng kolot sareng jalma-jalma na sabalikna awewe atawa lalaki. "Anjeunna henteu kantos ngahontal kadatangan sareng dikawasa ku infantilisme, narkisisme anu teu dewasa sareng kaleulean diri anu seueur, khususna dina hawa nafsu anu sami." Aardweg
"Homoseksual nampilkeun jumlah timburu anu teu rasional sareng telenges anu teu aya tandinganna dina hubungan heteroseksual ... Ascension lalaki pikeun obyék tarik nyaéta sékundér. Daya tarik ieu sok pacampur sareng hina. Dibandingkeun sareng penghinaan homoseksual khas pikeun pasangan séksualna, anu benci sareng hina pikeun awéwé anu misogynist heteroseksual anu paling telenges sigana marahmay. Seringna kapribadian "pameget" dihapus. Seueur hubungan homoseksual lumangsung di jamban, kaburitan di taman sareng kamar mandi Turki, dimana objék séks bahkan henteu katingali. Cara impersonal sapertos ngahontal "kontak" ngajantenkeun bordil heteroseksual katingalina sapertos pangalaman émosional. " (Bergler).
"Kanggo homoseksual, seksualitas mangrupikeun upaya pikeun nguasai sareng ngadominasi lalaki anu sanés. Gawéna salaku perlambang simbolik jalma anu sanés, sareng ngalibatkeun langkung agresi ti batan cinta. Dina milarian hubungan sareng lalaki sareng séméntasi séwang-séwangan, homoseksual narékahan ngiringan deui bagian leungit kapribadian na. Kusabab atraksi na timbul tina kakurangan, anjeunna henteu tiasa cinta sacara bébas: sikep ambivalentna pikeun gender na sareng perencanaan pelindung nyababkeun kapercayaan sareng sauyunan. Anjeunna ningali lalaki ngan ukur dina hal naon anu tiasa dilakukeun pikeun nyiptakeun kakuranganana. Dina hal ieu aranjeunna angkat, teu masihan jauh. " (Nicolosi).
"Kami mendakan yén jalma-jalma anu ngembangkeun libiditas cacad, sapertos perverts sareng homoseksual, milih objék anu dipikacinta ngaliwatan daya tarik narcissistic. Aranjeunna nyandak diri salaku modél "()Freud).
Homoseksualitas mangrupikeun tahap pangembangan antara narcissism orok sareng umur heteroseksualitas, anu caketkeun ka narcissism. Janten aya, dina prinsipna, moal aya hubungan dewasa anu nyukupan. Malah homoseksual sorangan ngaku kitu. Tina buku dua aktivis homo anu diomongkeun masalah komunitas homo:
"Rata-rata Joni Gay bakal nyaritakeun yén anjeunna milarian hubungan" bébas-repot "dimana kekasihna" teu patos teuing, henteu ngajantenkeun, sareng masihan anjeunna rohangan pribadi anu cukup. " Dina kanyataanana, moal aya rohangan anu cekap, sabab Joni henteu milarian kekasih, tapi kanggo anu henchman fuckbuddy - sobat kanggo fucking, mangrupikeun jinis perkakas rumah tangga anu teu kalebet. Nalika lampiran émosional mimiti muncul dina hubungan (anu, dina teori, kedahna alesan anu paling munasabah), aranjeunna lirén teu janten raos, janten "ngarobih" sareng kapisah. Nanging, henteu sadayana sanés milarian "hubungan" garing sapertos kieu. Sababaraha hoyong asmara silih saleresna teras mendakanana. Naon kajadian éta teras? Moal lami deui atanapi saenggeusna, oray anu salah panon naékkeun sirah na anu awon. Moal aya kantos tradisi kasatiaan di masarakat homo. Teu aya masalah kumaha bahagia homo sareng kekasihna, anjeunna bakal paling dipikaresep bakal pilari x **. Laju pengkhianatan antara gays "kawin", saatos sababaraha waktos, ngadeukeutan 100%. "
Pengamatan ieu insider didukung pisan ku karya ilmiah. Durasi hubungan diantara pasangan anu sami-kelamin rata-rata hiji satengah taun, sareng hirup anu panjang, dibarengan ku drama sareng adegan timburu, ngan aya kusabab "hubungan terbuka", atanapi, sakumaha homo-aktivis Andrew Salivan nyatakeun éta, kusabab "pamahaman anu jero ngeunaan perluna rélaxasi luar nikah ". Panilitian pikeun ngabuktikeun kakuatan union séks anu sami nyatana yén dina hubungan antara umur 1-5 taun, ngan 4.5% homoseksual ngalaporkeun monogami, sareng teu aya hubungan anu langkung ti 5 taun (McWhirter & Mattison, 1985). Rata-rata homoseksual ngarobih sababaraha belasan mitra unggal taun, sareng sababaraha ratus salami hirupna (Pollack, 1985). Panilitian di San Fransisco (Bell sareng Weinberg, 1978) nunjukkeun yén 43% homoseksual ngagaduhan langkung ti 500 pasangan séks, sareng 28% gaduh langkung ti 1000. Panilitian anu dilakukeun 20 taun saatosna, parantos dina jaman AIDS, henteu mendakan parobihan anu signifikan dina Paripolah: Parobihan homoseks has 101-500 mitra salami hirupna, sakitar 15% ngagaduhan 501-1000 mitra, sareng anu sanés 15% ngagaduhan langkung ti 1000 mitra (Van de Ven et al. 1997). Numutkeun kana panilitian 2013, sakitar 70% inféksi HIV di kalangan homoseksual lumangsung ngalangkungan pasangan biasa, kumargi seuseueurna selingkuh kajadian tanpa nganggo kondom.
Sanaos aya pasangan monogamous pikeun lalaki homoseks, aranjeunna henteu jarang anu aya aturan.
Anjeun ngagaduhan, kuring bakal ngagugat anjeun.
Sedengkeun pikeun hubungan anu tahan 1,5 taun, ieu mangrupikeun pernyataan anu salah - ulikan anu dibahas dina tulisan éta nyatana dumasar kana data ti Amsterdam Cohort Study on epidemiology HIV. Sampel anu merenah pikeun panilitian ieu ditarik utamina ti klinik STI sareng tempat hiburan homo. Dugi ka 1995, kriteria pikeun dilebetkeun dina pangajaran umumna ayana sahenteuna dua pasangan séks dina genep bulan ka pengker. Sumawona, panulis ngawatesan conto pikeun ukur jalma di handapeun umur 30 taun. Janten, sampel na teu proporsional diwakilan ku lalaki homo ngora ti Amsterdam anu katépaan STI kusabab kabiasaan seksual aktip. Jelas yén hubungan maranéhanana moal lami.
Madu, ieu teu lumangsung kalawan heterosexuals. ))
"Sanaos aya pasangan monogami lalaki homoseksual komitmen, aranjeunna ngagambarkeun pengecualian anu jarang pikeun aturan."
Oh, cacah nepi, heteropairs boga peterseli sarua!
Naon omong kosong anu anjeun kutip! Sadaya ieu dilahirkeun dina sirah jalma anu hoyong ngamajukeun dirina kusabab hal anu aranjeunna henteu ngartos. Kuring ngaku yén panilitian ieu dilakukeun di antara jalma-jalma anu nyéépkeun kahirupan di klub wengi homo di kota-kota anu teu sopan, nuju gaya hirup anu teu bermoral sareng mired dina hubungan promiscuous sareng jalma-jalma anu munggaran anu aranjeunna tepang, naha éta gambar homoseksual ieu kabentuk. Nanging, ieu tebih tina kanyataan! Paling gays hirup kahirupan biasa, loba nyumputkeun orientasi maranéhanana, aya kalana dating lalaki. Ku alatan éta, teu perlu ngahubungkeun sakabeh gays jeung sakeupeul leutik lalaki anu geus kungsi kelamin, jeung kebat masalah psikologis, nu, saliwatan, teu timbul ti nowhere, tapi tina tatu narima salaku hasil tina nailing. handap ego jalu maranéhna, kawajiban pikeun nyumputkeun orientasi maranéhanana sarta mikir unggal menit ambéh teu saurang ogé manggihan ngeunaan aranjeunna. Kuring malah teu ngawangkong ngeunaan jalma anu dibully, dihina, jeung dipoyok di budak leutik. Teu masarakat urang nu brings jalma saperti ka titik di mana maranéhanana kudu hirup sorangan, nyumputkeun, gaduh sex di doorways jeung di jamban, ku kituna teu ngabeungkeut diri kana kawajiban jeung teu ngalaan diri ka babaturan jeung baraya? Barina ogé, masalah pangbadagna nyaéta admitting seksualitas anjeun ka dulur deukeut anjeun. Sareng jalma anu tiasa ngalakukeun ieu, sareng anu ditampi sapertos kitu, hirup normal sareng bagja! Tapi sésana terus sangsara jeung nyiksa batur.
Ku alatan éta, sagala pangaweruh Anjeun dina kahirupan nyata chatter kosong kutu buku jeung dikubur filsuf anu, alatan kecerdasan hébat maranéhanana, geus leungit touch jeung kanyataan!
Saur anjeun leres ... Lalaki éta écés ngagaduhan masalah mental anu nyababkeun homoseksualitas sapertos kitu. Tapi hanjakalna, kuring kedah satuju yén komunitas LGBT henteu acan terang naon anu kedah dilakukeun ku nyalira, aranjeunna kedah dididik.
Panulis tulisan ngagaduhan masalah.
anjeun gaduh masalah sareng sirah anjeun
Tulisan kasebut pinuh ku nyeri sareng kesadaran. Hatur nuhun ka panulis pikeun wani pikeun ngaku naon anu sanés salamet kuciwa anu siga kitu. Pilarian diri nyalira ngalangkungan pagawéan jiwa, sareng henteu ngalangkungan awak .. Sugan carita ieu bakal ngeureunkeun batur tina masalah sareng kasalahan ieu, sareng bakal ngabéréskeun masalah na, sareng henteu janten jalan anu maot.
تجر
Anjeun dipilih sareng jalmi rahayu
Allah kuring bakal mindahkeun sadaya anu milari pornografi pikeun maca tulisan anu endah ieu
Mudah-mudahan ka anu asa kusabab Gusti anu ngatur
Artikel pisan mangpaat salaku sobering up. Pikeun henteu hirup dina ilusi. Éta hésé maca. Tapi sagalana geus sakumaha anu kasebut, jujur.
sobat dear! Anjeun nyerat saé, anjeun gaduh gaya anu saé. Sanajan kitu, frightening sadaya pamiarsa kalawan nami "geus ngalaman homoseksualitas," anjeun ngajéntrékeun hirup teu hiji lalaki homo rata-rata basajan, tapi tina hiji lacur Amérika-Éropa lustful, mired di debauchery jeung nafsu. The permissiveness jeung kabebasan moral aya méré Anjeun gambaran palsu ngeunaan kahirupan gays. Kalolobaan lalaki hirup hiji hirup diukur biasa, loba nyumputkeun seksualitas maranéhanana, sarta ngan kadang, nalika kahayang kaluar skala, maranéhna manggihan pasangan pikeun kelamin. Ku alatan éta, mayoritas teu jeung moal boga masalah kaséhatan misalna dina sambungan kalawan aktivitas seksual. Jenis kelamin ekstrim, parobahan sering mitra, grup, BDSM, jeung sajabana - loba gays ukur ngimpi sagala ieu. Sareng anjeun, salaku jalma anu aktip ngalaksanakeun sadayana ieu sareng henteu hoyong ngalawan karep anjeun, kedah ngala buah tina promiscuity anjeun. Anjeun tiasa ngartos: aranjeunna nyita kana kabebasan lengkep, mimiti sadar kahayang disumputkeun na subconscious maranéhanana, silencing rarasaan emptiness na katiisan jeung anggota lalaki. Tapi, percanten ka abdi, teu sadaya jelema hirup kawas kieu jeung teu sadaya jelema hirup kawas kieu. Pangalaman hanjelu anjeun mangrupikeun akibat tina gaya hirup anjeun anu teu sopan sareng sanés masalah homoseksualitas. Éta sigana anjeun leres-leres sadayana gays hirup pikeun kelamin sakali - ieu sanés masalahna ... Ngan ukur prinsip maskulin nyegah dua lalaki pikeun akur sareng anu sanés, janten langkung hese pikeun aranjeunna mendakan. jodoh, komo deui hirup mangtaun-taun. Tapi, hanjakalna, ayeuna pasangan heterosexual teu hirup happily kantos sanggeus ...
Gay sigana mangrupikeun predisposisi alami sareng sesah sareng teu mungkin pikeun ngalawan éta. Kusabab kuring yuswa 14 taun kuring hoyong blowjob sareng kuring hoyong ayeuna saatos opat puluh taun, kuring resep masihan blowjob ka lalaki anu pikaresepeun pikeun kuring. Sareng bobo sareng awéwé sareng masak pikeun anjeunna. Sareng kuring janten goréng tina ieu? Pikeun kuring, ideally hiji pasangan jeung kasempetan pikeun ngawujudkeun kahayang mah teu sangsara
Téks téh kawas novel nyata. Jeung malah leuwih endah nyaeta situs sorangan. Hal ieu dirarancang pikeun palu topik LGBT kana kapala jalma normal. Tapi naha teu aya anu milari metode pengobatan anu normal atanapi ngahindarkeun ieu? Aya nanaon wijaksana dina bagian "Perlakuan". Terapi reparative teu cageur nanaon. Abdi gay, abdi ngartos kumaha goréng éta sarta kuring bakal masihan loba jadi normal. Éta moal ngajantenkeun kuring langkung saé ngeunaan naon anu kuring baca dina situs ieu. Kumaha dina carita ieu kuring diajar ngeunaan bahaya nempatkeun nanaon nepi burit anjeun. Éta sanés masalahna. Sahabat kuring lempeng. Anjeunna boga kabogoh. Anjeunna terang kuring homo, tapi henteu mangaruhan nanaon. Anjeunna jelas mikanyaah awéwé sarta weruh yén anjeunna moal bisa meunang homo ti kuring.
Kuring ngan hayang nepikeun hakekat kanyataan yén éta moal gampang pikeun saha ti nyebarkeun rot ngalawan gays. Bakal aya deui parades gay, sarta gays musibah bakal ngawitan ngarobah kelamin lamun aranjeunna mutuskeun yén anjeun ngan bisa bogoh ka lalaki salaku awéwé. Sareng ieu mangrupikeun hasil anu nyata.
Jigana nu upbringing normal anak jeung hubungan alus jeung bapa, nu kuring lacked di budak leutik, bakal mawa leuwih mangpaat.
Éta sabab anjeun homo, katingalina, sareng anjeun henteu tiasa mendakan bukti dina bagian "Perlakuan" yén terapi réparatif tiasa dianggo dina tingkat psikoterapi naon waé (pamikiran selektif sapertos dijelaskeun ku aktivis LGBT sorangan dina buku "After The Ball").
Upami sanés pikeun aktivis LGBT, maka jalma sapertos anjeun bakal dirawat kalayan tenang di masarakat. Sareng ayeuna aranjeunna ningali kakuatan politik anu dibiayaan ku globalis.
Mémang, pamekaran métode pikeun nyegah katertarikan anu sami-seks diperyogikeun, sapertos pamekaran metode-metode énggal pikeun malikkeun daya tarik heteroseksual. Tapi ieu ngan mungkin lamun kaayaan kitu dianggap simpangan a, kayaning kecanduan judi.
Pernyataan politik aktivis LGBT yén ieu mangrupikeun norma, sareng kuring nyangka anjeun moal satuju sareng ieu, nyababkeun palanggaran hak-hak minoritas, anu, di hiji sisi, yakin kana harepanana kaayaanana, dina séjén, aranjeunna nyabut aranjeunna kasempetan pikeun ngarobah.
katresna nyaho yén aya loba misogynists diantara gays, ieu teu waria, tapi lalaki homo nyata, aranjeunna tradisionalis, anti féminis.