Bài báo hé lộ vấn đề bảo vệ các giá trị gia đình truyền thống trong thế giới hiện đại. Gia đình và các giá trị gia đình là nền tảng để xây dựng xã hội. Trong khi đó, bắt đầu từ nửa sau của thế kỷ XX, các khuynh hướng nhằm phá hoại gia đình truyền thống đã cố tình lan rộng ở một số nước phương Tây. Ngay cả trước khi Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại kết thúc, một cuộc chiến mới đã bắt đầu - cuộc chiến nhân khẩu học. Dưới ảnh hưởng của luận án về tình trạng dân số quá đông trên Trái đất, các phương pháp giảm tỷ lệ sinh do các nhà nhân khẩu học phát triển bắt đầu được đưa ra. Năm 1994, Hội nghị Quốc tế về Dân số và Phát triển của LHQ được tổ chức, nơi đánh giá các biện pháp đã thực hiện trong 20 năm qua để giải quyết "các vấn đề nhân khẩu học". Trong số đó có "giáo dục giới tính", phá thai và triệt sản, "bình đẳng giới". Chính sách giảm tỷ lệ sinh được xem xét trong bài báo, khuyến khích tích cực không có con và các hình thức quan hệ phi truyền thống mâu thuẫn với lợi ích chiến lược của Liên bang Nga, quốc gia vốn đang giảm nhanh chóng dân số. Có vẻ như Nga phải chống lại các khuynh hướng đã chỉ ra, bảo vệ gia đình truyền thống và đưa ra các biện pháp hỗ trợ nó ở cấp độ lập pháp. Bài báo đề xuất một số quyết định cần phải được thực hiện trên đường viền bên ngoài và bên trong của chính sách công nhằm bảo vệ các giá trị gia đình truyền thống. Bằng cách thực hiện chương trình này, Nga có mọi cơ hội trở thành người dẫn đầu phong trào ủng hộ gia đình trên thế giới.
Từ khóa: giá trị, chủ quyền, giảm dân số, sinh sản, chính sách đối ngoại, gia đình.
Các giá trị tinh thần và đạo đức vốn đã bị lãng quên ở một số quốc gia, ngược lại, đã khiến chúng ta trở nên mạnh mẽ hơn. Và chúng tôi sẽ luôn bảo vệ và bảo vệ những giá trị này.
Tổng thống Vladimir Putin
Diễn văn trước Quốc hội Liên bang Nga, 21.04.2021/XNUMX/XNUMX
Giá trị gia đình truyền thống và phúc lợi xã hội
Gia đình và các giá trị gia đình là nền tảng để xây dựng xã hội. Trong tất cả các truyền thống văn hóa, bất kể hình thức tổ chức xã hội nào, sự sinh ra và lớn lên của trẻ em là cốt lõi ngữ nghĩa để xây dựng các chuẩn mực, giá trị và mối quan hệ của các thành viên trong xã hội.
Trong vòng gia đình, xã hội hóa và giáo dục chủ yếu của cá nhân diễn ra, hình thành bản sắc dân tộc-xưng tội của anh ta. Phá vỡ vòng tròn này - mọi người sẽ biến mất, tan rã thành những cá thể được kiểm soát riêng biệt, những người không cần nghĩ đến tương lai của con cái họ. Chính gia đình là sợi dây liên kết giữa ba, thậm chí bốn thế hệ luân phiên chăm sóc lẫn nhau. Do đó, bằng cách bảo vệ gia đình và quyền sinh đẻ, xã hội bảo vệ chính mình, sự thịnh vượng, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ - tương lai.
Đồng thời, kể từ nửa sau thế kỷ XX, các khuynh hướng nhằm phá hủy gia đình truyền thống đã và đang cố tình lan rộng trong thế giới phương Tây. Việc làm có mục đích bắt đầu làm mất uy tín của Cơ đốc giáo và các tôn giáo truyền thống khác vốn củng cố các giá trị gia đình. Thay vì những nền tảng thế giới quan đã được kiểm chứng bởi thời gian nhằm đảm bảo hạnh phúc không chỉ của một cá nhân mà còn của toàn xã hội nói chung, các hệ tư tưởng khoái lạc đã được đề xuất nhằm loại bỏ những tư tưởng chuyển vị và đặt phúc lợi cá nhân lên trên cái chung. Bị thua trong Chiến tranh Lạnh, Nga đã đánh mất Bức màn sắt của mình, do đó những ảnh hưởng “tiến bộ” của phương Tây tràn vào không gian hậu Xô Viết. Những trái đắng của họ - dưới dạng mất phương hướng tư tưởng, tỷ lệ sinh giảm, sự suy thoái của các hướng dẫn tinh thần và đạo đức và sự tự bảo vệ xã hội - mà chúng ta đang gặt hái cho đến ngày nay.
Trong bối cảnh cuộc chiến nhân khẩu học chống lại dân số thế giới, do những người chơi toàn cầu tiến hành, các giá trị gia đình trở thành một công cụ chính trị và lực lượng chính trị thu hút những người tìm kiếm công lý.
Các tiền đề lịch sử cho sự phá hủy các giá trị truyền thống
Ngay cả trước khi Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại kết thúc, một cuộc chiến mới đã bắt đầu - cuộc chiến nhân khẩu học. Năm 1944, Hugh Everett Moore, chủ tịch ủy ban điều hành Hiệp hội Liên hiệp quốc Hoa Kỳ, đã thành lập quỹ tài trợ cho các tổ chức kiểm soát dân số.
Năm 1948, những cuốn sách được xuất bản đã thúc đẩy cuộc tranh luận của người Malthusian về dân số quá tải và sự hủy diệt của Trái đất: Hành tinh bị cướp bóc của chúng ta của Fairfield Osborne và Con đường đến sự sống còn của William Vogt. Cùng với Quả bom dân số của Quỹ Hugh Moore (1954), đã thổi phồng nguy cơ quá tải dân số và tuyên bố cần phải giảm tỷ lệ sinh, những cuốn sách này đã gây ra một làn sóng hoảng loạn. Vấn đề nhân khẩu học được đưa ra bởi các nhà nhân khẩu học, chính trị gia và Liên hợp quốc [1].
Năm 1959, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã ban hành một báo cáo về xu hướng dân số toàn cầu, trong đó kết luận rằng sự gia tăng dân số nhanh chóng đe dọa sự ổn định quốc tế. Báo cáo nêu rõ yêu cầu cấp bách trong việc kiểm soát sự gia tăng dân số. Các ý tưởng của Neo-Malthusian đã tiếp quản các cơ quan chính phủ Hoa Kỳ đến mức họ bắt đầu ủng hộ nhận định rằng nhân loại đang trở thành "căn bệnh ung thư của hành tinh." Paul và Anne Ehrlich viết trong cuốn sách giật gân “Overpopulation Bomb” của họ trong những năm 70 sẽ bị nạn đói hoành hành - hàng triệu người sẽ chết vì đói, bất chấp các chương trình tăng tốc hiện đang được áp dụng. thoát khỏi khối u của sự tăng trưởng nhân khẩu học "[2] ...
Năm 1968, luật sư người Mỹ Albert Blaustein chỉ ra rằng để hạn chế sự gia tăng dân số, cần phải sửa đổi nhiều luật, trong đó có luật về hôn nhân, hỗ trợ gia đình, tuổi thành niên và đồng tính luyến ái [3].
Kingsley Davis, một trong những nhân vật trung tâm trong việc phát triển các chính sách kiểm soát sinh sản, đã chỉ trích các nhà kế hoạch hóa gia đình đã từ bỏ các biện pháp kiểm soát sinh sản “tự nguyện” như hợp pháp hóa và khuyến khích triệt sản và phá thai, cũng như “các hình thức giao hợp không tự nhiên” [4]. Sau đó, ông công nhận kế hoạch hóa gia đình là cần thiết, nhưng không đủ, với lý do, trong số những thứ khác, các phương pháp kiểm soát sinh sản như giao hợp ngoài âm đạo, quan hệ đồng giới và nhiễm trùng [5].
Năm 1969, trong bài phát biểu trước Quốc hội, Tổng thống Nixon gọi sự gia tăng dân số là "một trong những thách thức lớn nhất đối với số phận của nhân loại" và kêu gọi hành động khẩn cấp. Cùng năm, Phó Chủ tịch Liên đoàn Làm cha mẹ có Kế hoạch Quốc tế (IPPF) Frederic Jaffe đã ban hành một bản ghi nhớ mô tả các phương pháp kiểm soát sinh sản, bao gồm triệt sản, phá thai, tránh thai không kê đơn, giảm sự ủng hộ của xã hội đối với việc làm mẹ và khuyến khích tăng trưởng của đồng tính luyến ái.
Vào thời điểm này, bạo loạn Stonewall đã nổ ra, trong đó những người đồng tính tuyên bố tâm thần là kẻ thù số một của họ và, đã tạo ra tổ chức "Mặt trận Giải phóng Đồng tính", tổ chức bạo loạn, đốt phá và hành động phá hoại. Một áp lực mạnh mẽ kéo dài ba năm đối với Hiệp hội Tâm thần Hoa Kỳ (APA) đã bắt đầu, kèm theo những hành động gây sốc và sự ngược đãi của các bác sĩ chuyên khoa, và kết thúc bằng sự suy thoái của đồng tính luyến ái [1]. Rốt cuộc, chỉ khi loại trừ đồng tính ra khỏi danh sách các bệnh tâm thần, người ta có thể bắt đầu thúc đẩy lối sống đồng tính luyến ái như một hành vi bình thường và lành mạnh, được các nhà nhân khẩu học khuyến nghị để giảm tỷ lệ sinh.
Năm 1970, tác giả của lý thuyết chuyển đổi nhân khẩu học, Frank Knowstein, phát biểu tại Đại học Chiến tranh Quốc gia trước các sĩ quan cấp cao, lưu ý rằng "đồng tính luyến ái được bảo vệ trên cơ sở nó giúp giảm gia tăng dân số" [6]. Một số học giả đã trực tiếp đổ lỗi cho tình trạng dị tính là nguyên nhân dẫn đến vấn đề dân số quá đông trên thế giới [7].
Năm 1972, báo cáo Giới hạn để tăng trưởng được xuất bản cho Câu lạc bộ Rome, trong đó tất cả các kịch bản nhân khẩu học thuận lợi đều đòi hỏi sự thay đổi xã hội và chính trị, thể hiện ở việc kiểm soát sinh chặt chẽ ở mức độ suy giảm tự nhiên.
Kể từ những năm 200 của thế kỷ trước, việc giảm dân số thế giới đã được vận động và tài trợ bằng các phương pháp bao gồm khuyến khích đồng tính luyến ái, không có con và phá thai. Báo cáo của Hội đồng An ninh Quốc gia NSSM-1975, báo cáo về sự cần thiết phải giảm tỷ lệ sinh, khuyến nghị thế hệ trẻ "truyền bá" về mong muốn có một gia đình nhỏ hơn. Năm 200, mệnh lệnh “NSSM-XNUMX” của Tổng thống Ford đã trở thành hướng dẫn hành động chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ.
Các phương pháp giảm tỷ lệ sinh do các nhà nhân khẩu học xây dựng đã được đưa ra một cách nhất quán dưới các khẩu hiệu cụ thể về bảo vệ quyền con người: quyền trẻ em, quyền sinh sản của phụ nữ và bảo vệ phụ nữ khỏi bạo lực gia đình (Công ước Istanbul).
Năm 1994, Hội nghị Quốc tế về Dân số và Phát triển của Liên hợp quốc được tổ chức, nơi đánh giá các biện pháp được thực hiện trong 20 năm qua để giải quyết "các vấn đề nhân khẩu học". Trong số các biện pháp được coi là "giáo dục giới tính", phá thai và triệt sản, "bình đẳng giới". Nhiều quốc gia đã ghi nhận sự tiến bộ trong việc giảm tỷ lệ sinh [8].
Năm 2000, Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) và UNFPA (cơ quan của Liên hợp quốc giải quyết “các vấn đề nhân khẩu học”) đã tán thành hiến chương IPPF và kêu gọi các bộ y tế xem xét lại các luật, đặc biệt là liên quan đến phá thai và đồng tính [9].
Năm 2010, các tiêu chuẩn của WHO về giáo dục giới tính ở châu Âu đã được xây dựng, trong đó nhấn mạnh đến việc thúc đẩy các mối quan hệ đồng giới cho trẻ em và giới tính hóa trẻ em sớm [10].
Vào tháng 2011 năm 10, Công ước của Hội đồng Châu Âu về Phòng ngừa và Chống Bạo lực đối với Phụ nữ và Bạo lực Gia đình (Công ước Istanbul) đã được mở để ký tại Istanbul. Thổ Nhĩ Kỳ trở thành quốc gia đầu tiên phê chuẩn Công ước. Tuy nhiên, 2021 năm sau, vào tháng 11 năm XNUMX, một nghị định đã được ban hành để rút khỏi nó. “Công ước, ban đầu nhằm bảo vệ quyền của phụ nữ, đã bị chiếm đoạt bởi một nhóm người đang cố gắng bình thường hóa đồng tính luyến ái, vốn không phù hợp với các giá trị xã hội và gia đình của Thổ Nhĩ Kỳ,” tuyên bố cho biết. [XNUMX]
Thật vậy, báo cáo của Thụy Điển về việc thực hiện Công ước Istanbul chỉ ra rằng tác động của các sáng kiến của chính phủ đối với phụ nữ và trẻ em có nguy cơ bị bạo lực là rất khó đánh giá. Số vụ phạm tội đối với phụ nữ tăng từ năm 2013 đến năm 2018. Các biện pháp được thực hiện liên quan đến việc phá hủy các tín ngưỡng truyền thống và “giáo dục giới tính” được chỉ ra: “nhà trường phải phản đối các mô hình giới tính truyền thống”; “Giáo dục giới tính được đưa vào một số chương trình môn học và khóa học cho các trường trung học phổ thông và trung học phổ thông bắt buộc, cũng như giáo dục người lớn”; “Theo chương trình giảng dạy quốc gia cho cấp trung học phổ thông và trung học phổ thông bắt buộc, giáo viên cũng có trách nhiệm đặc biệt đảm bảo rằng học sinh nhận được kiến thức về giới tính và các mối quan hệ thân mật” [12]. Giáo sư G.S. Kocharian trong báo cáo của mình cho Phòng Công cộng Liên bang Nga đã tiết lộ mục tiêu của những bài học như vậy là "giáo dục giới tính" - cưỡng bức đồng tính luyến ái "[13].
Vào ngày 29 tháng 2019 năm 14, Hội đồng Liên bang đã công bố để thảo luận công khai về dự thảo luật "Về Phòng chống Bạo lực Gia đình ở Liên bang Nga." Ủy ban Phụ quyền về Gia đình, Quyền làm mẹ và Bảo vệ Trẻ em lưu ý: “Trong bối cảnh đó, không có gì ngạc nhiên khi dự luật được đề xuất được sự ủng hộ tích cực của các tổ chức có liên hệ với tư tưởng chống gia đình cấp tiến (hệ tư tưởng LGBT, nữ quyền), cũng như một số lượng đáng kể của các tổ chức, chính thức nhận tài trợ của nước ngoài. Một số phương tiện thông tin đại chúng và các cơ cấu quốc tế cũng tích cực ủng hộ ông ta, họ không che giấu bản chất chống Nga trong các hoạt động của mình ”[XNUMX].
Dự báo và nền địa chính trị quốc tế
Các biện pháp được thực hiện ở cấp độ quốc tế đã mang lại những thay đổi chưa từng có về xã hội, đạo đức và nhân khẩu học. Nếu chúng ta coi những nỗ lực nhằm giảm tỷ lệ sinh của một đối thủ địa chính trị là hành động quân sự, thì rõ ràng chiến tranh đã được tuyên bố với chúng ta từ lâu.
Năm 2011, theo sắc lệnh của Barack Obama, việc bảo vệ quyền của "thiểu số tình dục" đã trở thành một ưu tiên trong chính sách đối ngoại của Mỹ [15]. Mười năm sau, vào năm 2021, Tổng thống Joe Biden đã ký sắc lệnh “bảo vệ và thúc đẩy quyền của cộng đồng LGBT trên toàn thế giới” [16]. Sau đó, Chính phủ Liên bang Đức đã thông qua khái niệm bao gồm “Đồng tính nữ, Đồng tính nam, Song tính, Chuyển giới và Intersex” (“LGBTI”) trong chính sách đối ngoại của mình.
Tạp chí nổi tiếng "Lancet" đã xuất bản công trình của một nhóm chuyên gia từ Đại học Washington, nơi xem xét các kịch bản về mức sinh, tử vong, di cư và dân số của 195 quốc gia từ năm 2017 đến năm 2100. Công trình được tài trợ bởi Dự luật và Quỹ Melinda Gates. Trình độ học vấn và khả năng tiếp cận các biện pháp tránh thai của phụ nữ được xác định là những động lực chính làm giảm mức sinh trong dự báo này. Đến năm 2100, 23 quốc gia được dự đoán sẽ giảm dân số hơn 50%. Ở Trung Quốc là 48%. Đến năm 2098, Hoa Kỳ một lần nữa sẽ trở thành nền kinh tế lớn nhất. Kết quả cho thấy các quốc gia có mức sinh thay thế thấp hơn sẽ giữ được dân số trong độ tuổi lao động thông qua di cư và chỉ họ mới sống tốt. Tỷ lệ sinh dưới mức thay thế ở nhiều quốc gia, bao gồm cả Trung Quốc và Ấn Độ, sẽ có những tác động kinh tế, xã hội, môi trường và địa chính trị. Quá trình già hóa dân số và sự gia tăng tỷ lệ người hưởng lương hưu sẽ dẫn đến sự sụp đổ của hệ thống hưu trí, bảo hiểm y tế và an sinh xã hội, làm giảm tốc độ tăng trưởng kinh tế và đầu tư [17].
Đối với tất cả sự vĩ đại của công trình này, có một thiếu sót rõ ràng trong đó: các tác giả đã không tính đến sự tăng trưởng theo cấp số nhân của số lượng "LGBT" và "trẻ em" trong thế hệ trẻ, những người lớn lên bằng "giáo dục giới tính" và tuyên truyền về tình trạng không có trẻ em. Dân số LGBT được đặc trưng bởi xu hướng tự tử ngày càng tăng và tỷ lệ mắc các bệnh lây nhiễm qua đường tình dục (STIs), thường dẫn đến vô sinh.
Do sự tuyên truyền ngày càng tăng mỗi năm, dân số "LGBT" và tỷ lệ thực hành tình dục phi tự nhiên ngày càng tăng. Tuyên bố rằng tỷ lệ cá nhân “LGBT” trong xã hội vẫn không thay đổi và họ “chỉ ngừng che giấu định hướng của mình” là không thể chấp nhận được. Sự gia tăng số lượng của “LGBT” không thể được giải thích chỉ bởi sự cởi mở của những người được hỏi trong các cuộc thăm dò: nó trùng với sự gia tăng tỷ lệ mắc các bệnh STI vốn có trong dân số này [18]. Theo báo cáo mới nhất từ Viện Ý kiến Công chúng Gallup, 5,6% người trưởng thành ở Hoa Kỳ tự nhận mình là “LGBT” [19]. Và mặc dù tỷ lệ này có vẻ không đáng kể, nhưng xét về độ tuổi thì nó thu được các giá trị đe dọa. Nếu trong thế hệ “những người theo chủ nghĩa truyền thống” sinh trước năm 1946 chỉ có 1,3% coi mình là “LGBT”, thì ở thế hệ Z (những người sinh sau năm 1999) đã có 15,9% - tức cứ khoảng XNUMX người thì có! Điều gì sẽ xảy ra với thế hệ trẻ, vốn đã từng được tuyên truyền "LGBT" thậm chí còn mạnh mẽ hơn, khi đến tuổi sinh sản?
Điều đáng quan tâm đặc biệt là thực tế là phần lớn Thế hệ Z, những người tự nhận mình là “LGBT” (72%), tuyên bố rằng họ là “song tính” [19]. “Những người song tính luyến ái” dễ bị các vấn đề về sức khỏe thể chất và tinh thần hơn, thậm chí so với những người đồng tính luyến ái và đồng tính nữ [21]. Chúng chuyển các bệnh nhiễm trùng từ nhóm nguy cơ (đồng tính luyến ái) sang dân số chung, góp phần làm lây lan các bệnh LTQĐTD, kể cả những bệnh không chữa được và gây vô sinh [22]. Đồng thời, sự gia tăng tỷ lệ mắc bệnh và hành vi nguy cơ được dự đoán ở những người "lưỡng tính" [23].
Một thế hệ mới đang phát triển trước mắt chúng ta, dễ bị tự tử và bệnh tật; chủ nghĩa chuyển đổi giới tính (làm tê liệt “phân định lại giới tính”) và các nhà hoạt động sinh thái tự triệt sản đang được thúc đẩy. Có thể giả định rằng các vấn đề nhân khẩu học được dự đoán sẽ đến sớm hơn nhiều, khiến cộng đồng quốc tế ngạc nhiên.
Chỉ số nhân khẩu học xác định là tổng tỷ suất sinh (TFR) - trung bình một phụ nữ sinh con trong thời kỳ sinh đẻ là bao nhiêu. Để duy trì dân số ở mức thay thế đơn giản, cần có TFR = 2,1. Ở Nga, cũng như ở hầu hết các nước phát triển, chỉ số này nằm dưới mức sinh sản và các yếu tố bổ sung ảnh hưởng đến việc phụ nữ từ chối hoặc không thể sinh con khiến ngày mất tích của những người này càng gần hơn. Người ta đã chỉ ra rằng trong Thế hệ Z, cứ sáu người Mỹ thì có một người coi mình là LGBT, nhưng nếu chúng ta tính đến giới tính, rõ ràng phụ nữ dễ bị những ý tưởng phá hoại hơn nhiều. Trong số trẻ em gái vị thành niên ở Hoa Kỳ vào năm 2017, 19,6% không coi mình là người dị tính [19]. Tính đến các xu hướng, ít nhất XNUMX/XNUMX phụ nữ bước vào tuổi sinh sản không coi mình là người dị tính!
Sẽ cần nhiều từ ngữ để mô tả sự suy đồi đạo đức của xã hội phương Tây, nhưng những con số đã nói lên điều đó một cách ngắn gọn. Tỷ lệ mắc các bệnh lây truyền qua đường tình dục như chlamydia, lậu và giang mai đã tăng lên trong những năm gần đây ở Hoa Kỳ và Châu Âu.
Tại Đức, từ năm 2010 đến năm 2017, tỷ lệ mắc bệnh giang mai tăng 83% - lên 9,1 trường hợp trên 100 dân [000].
Trong số những người đồng tính ở Anh, trong giai đoạn từ 2015 đến 2019, số ca chẩn đoán nhiễm chlamydia đã tăng lên đáng kể - 83%; bệnh lậu - tăng 51%; bệnh giang mai - tăng 40%. Tỷ lệ mắc các bệnh lây truyền qua đường tình dục cũng đang gia tăng trong dân số nói chung. Năm 2019, số người mắc bệnh giang mai nhiều hơn 10% và bệnh lậu nhiều hơn 26% so với năm 2018 [25]
Hà Lan cũng đã chứng kiến sự gia tăng ổn định về tỷ lệ mắc STIs [26].
Phần Lan có tỷ lệ hàng năm cao nhất từng được ghi nhận trong Sổ đăng ký quốc gia về các bệnh truyền nhiễm. Sự lây lan của bệnh nhiễm trùng xảy ra chủ yếu ở những người trẻ tuổi: gần 80% những người được chẩn đoán nằm trong độ tuổi từ 15-29. Tỷ lệ mắc bệnh lậu và giang mai cũng tăng lên [27].
Tại Hoa Kỳ, tỷ lệ STI đã tăng năm thứ sáu liên tiếp và đạt mức cao kỷ lục [28].
Sự thay thế của dân bản địa không được chú ý. Trong một bức thư do Valeurs actuelles công bố, các tướng về hưu đã cảnh báo Tổng thống Emmanuel Macron rằng Pháp đang đối mặt với "mối nguy hiểm chết người" liên quan đến di cư và sự sụp đổ của đất nước. [29]
Giải quyết vấn đề nhân khẩu học với chi phí của các quốc gia khác dẫn đến một cuộc đối đầu địa chính trị giữa các quốc gia đang gia tăng với chi phí của người di cư và những quốc gia đang cố gắng bảo tồn dân số bản địa của họ.
Người dân châu Âu và Hoa Kỳ đang hiểu về sự thay thế đang diễn ra của những người di cư không hòa nhập với xã hội và đang bắt đầu ủng hộ các chính trị gia sẵn sàng phản đối sự tàn phá người dân của họ trong nồi nóng chảy này. Mặt khác, Nga thể hiện sự ủng hộ đối với tỷ lệ sinh và bắt đầu bảo vệ các giá trị truyền thống của mình, công khai tuyên bố rằng họ không đồng ý giảm dân số và từ chối các biện pháp giảm dân số do các nhà nhân khẩu học khuyến nghị.
Mức sinh ở Trung Quốc đã giảm xuống mức thấp nhất kể từ khi nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa được thành lập. Ngân hàng Nhân dân Trung Quốc khuyến nghị Bắc Kinh từ bỏ hoàn toàn chính sách hạn chế tỷ lệ sinh để không mất lợi thế kinh tế so với Hoa Kỳ và các nước phương Tây khác [30]. Về vấn đề này, các nhóm nữ quyền kêu gọi hạn chế quan hệ với nam giới đã bị đóng cửa trên các mạng xã hội Trung Quốc. [31]
Người đứng đầu cơ quan tình báo đối ngoại MI6 của Anh, Richard Moore, nói với Sunday Times rằng chế độ Nga đang phải chịu áp lực vì Nga với tư cách là một quốc gia đang suy yếu: “Nga là một cường quốc đang suy yếu về mặt khách quan, về kinh tế và về mặt nhân khẩu học... ”[32].
Các sự kiện hiện tại, cùng với lời hùng biện của các nhà lãnh đạo chính trị, phải được nhìn nhận dưới góc độ của cuộc đối đầu về nhân khẩu học và địa chính trị được mô tả, trong đó số lượng hữu hạn cư dân của một quốc gia và thành phần tuổi của họ sẽ đóng một vai trò quan trọng trong việc bảo tồn con người và kinh tế. sự ổn định. Một tiêu chí tương tự cũng nên được áp dụng cho các nhân vật chính trị ở Nga, bao gồm cả các tổ chức phi chính phủ. Như chúng ta thấy, các hoạt động của họ về các biện pháp chính để giảm tỷ lệ sinh ("giáo dục giới tính", thực hiện Công ước Istanbul (RLS), ủng hộ "LGBT" và nữ quyền) là đồng bộ.
Vị thế của Liên bang Nga
Bất chấp thực tế là một số cơ quan nhà nước, chẳng hạn như Rospotrebnadzor, tuyên bố [33] về sự cần thiết của "giáo dục giới tính", Nga đang bắt đầu từ bỏ các phương pháp hạ bệ, lưu giữ những ý tưởng truyền thống trong luật pháp và Hiến pháp. Trong một cuộc trưng cầu dân ý, người Nga đã xác nhận chân lý chung rằng hôn nhân là sự kết hợp của một người nam và một người nữ. Có những chính trị gia đã công khai tuyên bố cần phải từ bỏ quan điểm của phương Tây và hợp tác với WHO. Sự ủng hộ đối với gia đình, tình mẫu tử, các giá trị truyền thống ngày càng trở nên lớn hơn trong các diễn ngôn chính trị. Các chính trị gia hiểu rằng Nga là một quốc gia đa quốc gia, và việc đưa ra luật "giáo dục giới tính" và chống gia đình với lý do "chống bạo lực gia đình" có thể góp phần làm mất lòng tin đối với các cơ quan liên bang.
Việc tham gia vào các thỏa thuận quốc tế được các nhà hoạt động “LGBT” sử dụng để vận động cho các hoạt động của họ không phù hợp với lợi ích chiến lược của Nga. Cuộc trưng cầu dân ý đã thay đổi cách tiếp cận việc thực hiện của họ và giúp tránh được những yêu cầu điên rồ. Ví dụ, Ủy ban của Liên hợp quốc về xóa bỏ phân biệt đối xử với phụ nữ (CEDAW) yêu cầu Liên bang Nga hủy bỏ những quan niệm truyền thống về vai trò của nam giới và phụ nữ, bao gồm cả các nhà lãnh đạo tôn giáo, đưa ra "giáo dục giới tính", bãi bỏ việc ngăn chặn phá thai. và để hợp pháp hóa mại dâm [34].
Tại Liên bang Nga, có luật bảo vệ trẻ em khỏi việc cổ vũ đồng tính luyến ái (Điều 6.21 Bộ luật Vi phạm Hành chính của Liên bang Nga) và thông tin nguy hiểm có hại cho sức khỏe và sự phát triển của trẻ (436-FZ). Những bài báo này nhằm bảo vệ trẻ em khỏi "giáo dục giới tính", tham khảo ý kiến của các nhà tâm lý học và nhà tình dục học, những người sử dụng cách tiếp cận khẳng định về tình dục đồng giới, cũng như việc quảng bá quan hệ tình dục "phi truyền thống" trên Internet.
Mặc dù thực tế là các tổ chức quốc tế, bao gồm cả các tổ chức nước ngoài, yêu cầu bãi bỏ các luật bảo vệ trẻ em, nhưng các luật này không hiệu quả. Roskomnadzor không xác định một cách độc lập các tài liệu vi phạm pháp luật. Để xác định thông tin là nguy hiểm, cần phải có chuyên môn trả phí và đơn xin chặn của phụ huynh thường bị bỏ qua. Các nhóm và trang web bị chặn ngay lập tức tiếp tục công việc của họ bằng cách sử dụng liên kết mới.
Xã hội Nga đang bị phẫn nộ bởi sự tuyên truyền không ngừng gia tăng của tư tưởng chống gia đình và "LGBT", các hoạt động phá hoại của các blogger, nghệ sĩ và các phương tiện truyền thông. Có sự phát động của các phong trào truyền thống và gia đình.
Tại các địa điểm và bàn tròn khác nhau, các chính trị gia và nhân vật công chúng đang yêu cầu cấm tuyên truyền không chỉ đồng tính luyến ái mà còn cả chủ nghĩa chuyển đổi giới tính, nạo phá thai, không có con và các hành vi khác làm giảm tiềm năng sinh sản của xã hội.
Vì việc thúc đẩy các mối quan hệ bất thường và phân định lại giới tính không thể bắt đầu mà không có sự chấp thuận của khoa học và y tế về những hiện tượng này như một tiêu chuẩn, một số bộ y tế khu vực của Nga đã ủng hộ sự kêu gọi của nhóm Khoa học vì Sự thật đối với các nhà khoa học, nhân vật công chúng và chính trị gia [35]. Lời kêu gọi, được hàng chục nghìn người Nga ký tên, đề xuất một số biện pháp nhằm bảo vệ trẻ em khỏi những thông tin có hại và từ bỏ những quan niệm của phương Tây về bình thường tâm lý.
Không ai nghi ngờ rằng những bước đi tiếp theo của các nhà lập pháp Nga sẽ kèm theo những ấn phẩm gây bất mãn của các nhà hoạt động nhân quyền phương Tây và Nga.
Các giá trị truyền thống như một công cụ của chính sách đối ngoại
Giám đốc khoa học của Diễn đàn Đức-Nga, Alexander Rahr, phát biểu trong chương trình "Quyền được biết" trên kênh TVC, đã chuyển lời của một chính trị gia cấp cao châu Âu trả lời câu hỏi về nguyên nhân xung đột giữa phương Tây. và Nga: "Phương Tây chiến tranh với Putin vì ông ấy chiến tranh với những người đồng tính luyến ái." Tất nhiên, Nga không chống lại những người đồng tính, hạn chế tuyên truyền các mối quan hệ phi truyền thống cho trẻ em.
Các chính trị gia phương Tây nhận thức được việc Nga từ chối thực hiện các phương pháp giảm tỷ lệ sinh do các nhà nhân khẩu học đề xuất, vốn được áp dụng ở nước họ. Trong bối cảnh các quá trình suy giảm dân số kéo dài, các hiện tượng di cư và đối đầu nhân khẩu học, các nhà chức trách châu Âu hiện nay, chịu ảnh hưởng của Mỹ, sẽ không thể từ bỏ cuộc đối đầu với Nga. Xét cho cùng, chúng tôi ủng hộ tỷ lệ sinh ở nước mình, nghiêm cấm việc giới thiệu và phổ biến các phương pháp làm giảm tỷ lệ sinh, đặt mình vào vị trí nhân khẩu học có lợi hơn. Người ta chỉ có thể giả định những nỗ lực ngày càng tăng nhằm phá hoại tình hình, thay đổi chính phủ và tiếp tục lạm dụng trẻ em và phá hủy các truyền thống bắt đầu từ những năm chín mươi.
Sergey Naryshkin, Giám đốc Cơ quan Tình báo Nước ngoài (SVR), cho biết điều này tại một cuộc họp quốc tế về các vấn đề an ninh: “Để đẩy nhanh sự xói mòn quan niệm về giới, giá trị gia đình và hôn nhân, các chương trình đang được thực hiện để thúc đẩy quyền của cộng đồng LGBT, phổ biến những tư tưởng về nữ quyền cấp tiến ... thực chất là hướng đến những người bị cô lập, mắc chứng rối loạn thần kinh, những cá nhân có trạng thái ý thức bị thay đổi liên tục. Rõ ràng những cá nhân như vậy là đối tượng lý tưởng để thao túng, đặc biệt nếu họ đang cầm trên tay một chiếc iPhone được kết nối mạng ”[36].
Đối phó với những thách thức của toàn cầu hóa là việc hiện thực hóa chủ đề các giá trị truyền thống trong đời sống công chúng Tây Âu. Không chỉ các lực lượng bảo thủ, mà cả những người theo chủ nghĩa tự do cũng bao gồm việc bảo vệ gia đình trong lời hùng biện của họ, và cuộc khủng hoảng di cư là nguyên nhân dẫn đến những thay đổi như vậy [37].
Bất chấp sự suy giảm tầm quan trọng của đức tin và tôn giáo ở người châu Âu, một bộ phận đáng kể trong số họ vẫn tự nhận mình là Cơ đốc nhân. Theo một cuộc khảo sát của Trung tâm Nghiên cứu Pew, 64% người Pháp, 71% người Đức, 75% người Thụy Sĩ và 80% người Áo trả lời rằng họ tự nhận mình là một Cơ đốc nhân. [38] Các giáo phái Thiên chúa giáo, ngoại trừ những người theo đạo Tin lành, không ủng hộ các giá trị phi truyền thống (hôn nhân đồng tính, chấp thuận phá thai). Người Công giáo, không giống như những người theo đạo Tin lành ở Đức, bị chia rẽ, nhưng nhìn chung là bảo thủ. Tuy nhiên, tất cả các nhà thờ đều phản đối chính mình trước những người cực đoan cánh hữu, những người đưa ra các tuyên bố bài ngoại, phân biệt chủng tộc và bài Do Thái, được thúc đẩy bởi chính sách di cư [37]. Ngoài ra, người ta cũng nên tính đến sự phát triển của ummah Hồi giáo ở châu Âu, nơi thậm chí còn ít dung nạp hơn với tuyên truyền giảm dân số.
Trong những thập kỷ gần đây, Trung và Đông Âu đã suy nghĩ về việc định hình bản sắc của mình, và vấn đề di cư là chất xúc tác cho những quá trình này. Khu vực Đông Âu hình thành bản sắc của mình bằng cách tách biệt khỏi những người di cư với một nền văn hóa xa lạ và thậm chí với cộng đồng Tây Âu [39].
Tại Hungary, một đạo luật đã có hiệu lực cấm khuyến khích các mối quan hệ tình dục phi truyền thống và chuyển giới giữa trẻ vị thành niên. [40] Hungary cực lực phản đối việc phê chuẩn Công ước Istanbul. Đáp lại những lời chỉ trích, Viktor Orban gọi lập trường thuộc địa của Liên minh châu Âu [40].
Tòa án Bulgaria tuyên bố rằng Công ước Istanbul không tuân thủ Hiến pháp Bulgaria. Tuyên bố của tòa án Bulgaria không nghi ngờ gì rằng “LGBT” và Công ước Istanbul có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. [41]
Ba Lan rút khỏi hiệp ước này. Bộ trưởng Bộ Tư pháp Ba Lan cho biết Công ước Istanbul có hại vì nó yêu cầu trường học dạy trẻ em về các vấn đề giới tính. [42] Điều đáng chú ý là Đảng Pháp luật và Công lý cầm quyền liên kết với Giáo hội Công giáo và quyết tâm phát huy các giá trị gia đình truyền thống. Một phần ba Ba Lan đã được tuyên bố là một khu vực không có LGBT, trong đó sáu thành phố sẽ mất hỗ trợ tài chính từ Liên minh châu Âu.
Điều này một lần nữa khẳng định tiết lộ của Alexander Rahr và thể hiện thái độ của Liên minh châu Âu đối với các quốc gia đang cố gắng bảo tồn truyền thống, chủ quyền và bản sắc của mình, sẵn sàng chịu những ảnh hưởng tài chính và chính trị liên quan đến họ. Các giá trị truyền thống là một công cụ chính sách đối ngoại, nhưng là một công cụ hai lưỡi.
Việc sử dụng công khai các phương pháp tiến hành chiến tranh nhân khẩu học nhằm giảm tỷ lệ sinh của một đối thủ địa chính trị, cũng như đưa "các giá trị độc đáo" vào chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ và một số quốc gia khác, đòi hỏi phải có sự phản đối có chủ ý.
Rõ ràng là trong thế giới đa cực hiện đại, những dân tộc đã mất chủ quyền, nhưng nhận thức được những thử nghiệm xã hội tàn khốc đang được thực hiện trên họ, sẽ tìm kiếm một điểm hỗ trợ đạo đức và một hình mẫu. Một cánh cửa cơ hội đang được tạo ra trong đó người ta có thể xoay xở để tạo ra một mô hình hấp dẫn về cấu trúc xã hội dựa trên các giá trị đạo đức, và rõ ràng là Trung Quốc đã bắt đầu hình thành một mô hình như vậy, đề cao các truyền thống.
Các giai đoạn hình thành hình ảnh tương lai của nước Nga
Để Nga trở thành hình mẫu cho các quốc gia khác, cần phải thực hiện một số bước về đường nét bên ngoài và bên trong của chính sách nhà nước. Có một cơ sở khái niệm cho các bước này và nó được ghi trong Hiến pháp: Chúa, gia đình, con cái và truyền thống. Đây không chỉ là những khái niệm, mà là nền tảng cho sự bảo tồn của dân tộc. Nga phải liên tục phát sóng chúng ra bên ngoài và thực hiện chúng trong nước.
Ở cấp độ quốc tế chúng ta cần phân tích các hiệp ước và tài liệu của LHQ và WHO, việc thực hiện các hiệp ước đó là nhằm mục đích giảm dân số và giảm tỷ lệ sinh. Xem xét việc tham gia và tố cáo các bài báo không tuân thủ Hiến pháp Nga và Chiến lược An ninh Quốc gia của Liên bang Nga.
Khởi xướng các hiệp ước và công ước quốc tế loại trừ "giải pháp của các vấn đề nhân khẩu học" bằng các phương pháp phá hoại gia đình và đạo đức, bảo vệ cuộc sống con người ngay từ khi được thụ thai, đảm bảo hài hòa giáo dục và phát triển con người dựa trên các nguyên tắc đạo đức. Ví dụ, Công ước về bảo vệ gia đình ở cấp độ Quốc gia Liên minh Nga-Belarus với khả năng các quốc gia khác cùng tham gia. Tạo nền tảng để thảo luận về cách thức thực hiện các thỏa thuận này và hợp tác quốc tế.
Rút khỏi quyền tài phán của Tòa án Nhân quyền Châu Âu (ECHR). Như Tổng thống Nga V.V. Putin, để “vạch ra” ý tưởng tạo ra một tòa án tương tự của Nga [43].
Công nhận các tổ chức quốc tế và Nga tham gia vào các hoạt động tuyên truyền chống nhân khẩu học là không mong muốn. Xây dựng cơ chế xác định và giới hạn công việc của các tổ chức đó.
Ở cấp tiểu bang cần hỗ trợ tối đa cho các gia đình có trẻ em, giải quyết triệt để vấn đề nhà ở.
Thông qua luật về quy chế thống nhất của các gia đình đông con và các biện pháp hỗ trợ họ.
Cung cấp phương pháp điều trị miễn phí cần thiết cho trẻ em mắc các bệnh bẩm sinh nặng. Cung cấp cho thanh niên giáo dục đại học miễn phí.
Mở rộng chương trình giảng dạy ở trường với các môn học để nghiên cứu về truyền thống văn hóa và hình thành thái độ đúng đắn đối với gia đình.
Thông qua luật "Về đạo đức sinh học và an toàn sinh học", thiết lập giá trị cơ bản của việc bảo vệ cuộc sống và sức khỏe của con người ở tất cả các giai đoạn, từ khi thụ thai đến khi chết.
Tạo ra "Viện Gia đình" - một tổ chức khoa học liên ngành trong Viện Hàn lâm Khoa học để hình thành các nền tảng hỗ trợ các giá trị và sức khỏe gia đình, nơi sẽ phát triển các phương pháp nuôi dạy, giáo dục và phát triển một nhân cách hài hòa.
Cung cấp cho các nhà khoa học Nga cơ hội công bố các công trình khoa học trên các ấn phẩm được bình duyệt mà không sợ nghề nghiệp và lương bổng. Phần thưởng tiền lương của các nhà khoa học phụ thuộc vào các ấn phẩm đó. Trong điều kiện "chính trị đúng đắn" và được kiểm duyệt, các ấn phẩm của phương Tây và Nga có yếu tố tác động cao tránh xuất bản các bài báo đi ngược lại tư tưởng cổ vũ đồng tính, chủ nghĩa chuyển đổi giới tính và các lệch lạc tâm lý khác, gây áp lực lên việc tự do trình bày một quan điểm khoa học.
Đưa ra những hạn chế đáng kể đối với việc phổ biến nội dung phá hoại thông qua mạng xã hội, các dự án âm nhạc và truyền thông cũng như điện ảnh. Tạo cơ chế hiệu quả để ngăn chặn thông tin vi phạm Luật N 436-FZ "Về bảo vệ trẻ em khỏi thông tin có hại cho sức khỏe và sự phát triển của trẻ." Bắt buộc Roskomnadzor kiểm soát việc tự động xóa thông tin nguy hiểm cho trẻ em theo cách thức thử nghiệm trước.
Xử lý nghiêm đối với hành vi vi phạm pháp luật “Bảo vệ trẻ em trước những thông tin có hại cho sức khỏe và sự phát triển của trẻ em”. Thừa nhận việc tham gia vào lối sống đồng tính luyến ái và “chuyển đổi giới tính” là gây tổn hại vừa phải theo Điều 112 Bộ luật Hình sự Liên bang Nga. Tăng cường hình phạt đối với việc cổ vũ đồng tính luyến ái, chủ nghĩa chuyển đổi giới tính, nạo phá thai, không có con và các loại hành vi giảm dân số khác trong bối cảnh khủng hoảng nhân khẩu học hiện nay.
Để phổ biến các giá trị gia đình bằng cách đưa ra trật tự nhà nước cho nội dung tích cực và mang tính xây dựng.
Bảo vệ gia đình khỏi sự can thiệp không chính đáng, gây trở ngại khó khăn cho việc thực hiện Công ước Istanbul hoặc các luật tương tự.
Có tính đến việc thực hiện các đề xuất này, sẽ tạo ra một nền tảng vững chắc về sự hỗ trợ của nhà nước đối với gia đình và các giá trị gia đình truyền thống, nhờ đó Nga có mọi cơ hội để trở thành nhà lãnh đạo thế giới của phong trào ủng hộ gia đình, ủng hộ và ủng hộ những quốc gia có ý định bảo vệ chủ quyền và quyền của họ được xác định một cách độc lập vectơ ý thức hệ và cơ sở giá trị để phát triển hơn nữa.
GHI CHÚ
[1] Desrochers P., Hoffbauer C. Nguồn gốc trí tuệ sau chiến tranh của bom dân số. Hồi tưởng lại 'Hành tinh dồi dào của chúng ta' của Fairfield Osborn và 'Đường tới sự sống còn' của William Vogt // Tạp chí Điện tử về Phát triển Bền vững. - 2009. - T. 1. - không. 3. - Tr 73.
[2] Carlson A. Xã hội - gia đình - nhân cách: Cuộc khủng hoảng xã hội của Mỹ: Per. từ tiếng Anh ed. [và với lời tựa] A. I. Antonov. - M .: Grail, - 2003.
[3] Blaustein AP Arguendo: Thách thức pháp lý trong việc kiểm soát dân số // Tạp chí Luật và Xã hội. - Năm 1968. - Tr 107-114.
[4] Lysov V.G. Hùng biện của phong trào đồng tính luyến ái dưới ánh sáng của sự thật khoa học: Báo cáo thông tin và phân tích / V.G. Lysov. - Krasnoyarsk: Khoa học và đổi mới. trung tâm, 2019. - 751 tr.
[5] David K. Tỷ lệ sinh giảm và dân số ngày càng tăng // Nghiên cứu dân số và đánh giá chính sách. - 1984. - T. 3. - Không. 1. - S. 61-75.
[6] Connelly M. Kiểm soát dân số là lịch sử: Những quan điểm mới về chiến dịch quốc tế nhằm hạn chế sự gia tăng dân số // Nghiên cứu so sánh trong xã hội và lịch sử. - 2003. - T. 45. - Không. 1. - S. 122-147.
[7] Loraine JA, Chew I., Dyer T. Sự bùng nổ dân số và tình trạng của người đồng tính trong xã hội // Tìm hiểu về đồng tính: Cơ sở sinh học và tâm lý của nó. - Springer, Dordrecht, 1974. - S. 205-214.
[8] Báo cáo của Hội nghị Quốc tế về Dân số và Phát triển, Cairo, 1994. - Url: https://www.unfpa.org/sites/default/files/event-pdf/icpd_rus.pdf (ngày truy cập: 18.05.2021 ).
[9] Kế hoạch hóa gia đình và sức khỏe sinh sản ở Trung và Đông Âu và các quốc gia mới độc lập. - Url: http://www.euro.who.int/__data/assets/pdf_file/0013/120226/E71193.pdf (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[10] Các tiêu chuẩn về giáo dục tình dục ở châu Âu: Tài liệu dành cho các nhà hoạch định chính sách, các nhà lãnh đạo và các chuyên gia giáo dục và sức khỏe / Văn phòng WHO khu vực châu Âu và FCHPS. - Cologne, 2010 .-- 76 tr. - Giống nhau: Url: https://www.bzga-whocc.de/fileadmin/user_upload/Dokumente/WHO_BZgA_Standards_russisch.pdf (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[11] Thổ Nhĩ Kỳ giải thích việc rút khỏi Công ước Istanbul về Bảo vệ Quyền của Phụ nữ. - Url: https://ria.ru/20210321/turtsiya-1602231081.html (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[12] Báo cáo do Thụy Điển đệ trình theo Điều 68, khoản 1 của Công ước Hội đồng Châu Âu về phòng, chống bạo lực đối với phụ nữ và bạo lực gia đình. - Url: https://rm.coe.int/state-report-on-sweden/168073fff6 (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[13] Kocharyan G.S.... Đồng tính và xã hội hiện đại: Báo cáo cho Phòng Công cộng Liên bang Nga, 2019. - Url: https://regnum.ru/news/society/2803617.html (truy cập ngày 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[14] Tuyên bố của Ủy ban gia trưởng về các vấn đề gia đình, bảo vệ quyền làm mẹ và trẻ em liên quan đến cuộc thảo luận về dự thảo Luật Liên bang “Về Phòng chống Bạo lực Gia đình ở Liên bang Nga”. - Url: http://www.patriarchia.ru/db/text/5541276.html (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[15] Obama đã tuyên bố việc bảo vệ quyền của người thiểu số tình dục là một ưu tiên trong chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ. - Url: https://www.interfax.ru/russia/220625 (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[16] Biden đã ký các sắc lệnh để "khôi phục vai trò của Hoa Kỳ trong cộng đồng thế giới." - Url: https://www.golosameriki.com/a/biden-signs-exosystem-orders-thursday/5766277.html (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[17] Vollset SE ea Các kịch bản về tỷ lệ sinh, tử vong, di cư và dân số cho 195 quốc gia và vùng lãnh thổ từ năm 2017 đến năm 2100: phân tích dự báo cho Nghiên cứu Gánh nặng Bệnh tật Toàn cầu // The Lancet. - 2020. - T. 396. - Số 10258. - S. 1285-1306.
[18] Mercer CH ea Tỷ lệ quan hệ và thực hành quan hệ đồng tính nam ngày càng phổ biến ở Anh 1990–2000: bằng chứng từ các cuộc điều tra xác suất quốc gia // Aids. - 2004. - T. 18. - Không. 10. - S. 1453-1458.
[19] Nhận dạng LGBT tăng lên 5.6% trong ước tính mới nhất của Hoa Kỳ. - Url: https://news.gallup.com/poll/329708/lgbt-identification-rises-latest-estimate.aspx (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[20] Perales F. Sức khỏe và phúc lợi của những người đồng tính nữ, đồng tính nam và lưỡng tính Úc: một đánh giá có hệ thống bằng cách sử dụng mẫu quốc gia theo chiều dọc // Tạp chí y tế công cộng của Úc và New Zealand. - 2019. - T. 43. - Số 3. - Tr 281-287.
[21] Yeung H. ea Chăm sóc da liễu cho người đồng tính nữ, đồng tính nam, song tính và chuyển giới: dịch tễ học, sàng lọc và phòng ngừa bệnh tật // Tạp chí của Học viện Da liễu Hoa Kỳ. - 2019. - T. 80. - Không. 3. - S. 591-602.
[22] Fairley CK ea Năm 2020, các bệnh lây nhiễm qua đường tình dục và HIV ở người đồng tính nam, song tính và nam quan hệ tình dục đồng giới khác // Sức khỏe tình dục. - 2017. - Tháng 14; 1 (XNUMX).
[23] Raifman J. ea Sự chênh lệch về xu hướng tình dục và cố gắng tự tử ở thanh thiếu niên Hoa Kỳ: 2009-2017 // Nhi khoa. - 2020. - T. 145. - Không. 3.
[24] Buder S. ea Nhiễm trùng lây truyền qua đường tình dục do vi khuẩn // Tạp chí der Deutschen Dermatologischen Gesellschaft. - 2019. - T. 17. - Không. 3. - S. 287-315.
[25] Thống kê chính thức Các bệnh lây truyền qua đường tình dục (STIs): bảng dữ liệu hàng năm - Url: https://www.gov.uk/go Government/statistics/sexuality-transmission-infilities-stis-annual-data-tables (ngày truy cập: 18.05.2021 .XNUMX).
[26] Các bệnh lây nhiễm qua đường tình dục ở Hà Lan năm 2019. - Url: https://www.rivm.nl/bibliotheek/rapporten/2020-0052.html (truy cập 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[27] Các bệnh truyền nhiễm ở Phần Lan: Các bệnh lây truyền qua đường tình dục và các bệnh nhiễm trùng liên quan đến du lịch đã gia tăng vào năm ngoái. - Url: https://thl.fi/en/web/thlfi-en/-/infosystem-diseases-in-finland-sexently-transmiss-diseases-and-travel- Related-infilities-increased-last-year- ( ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[28] STD được báo cáo đạt mức cao nhất mọi thời đại trong năm thứ 6 liên tiếp. - Url: https://www.cdc.gov/nchhstp/newsroom/2021/2019-STD-surveillance-report.html (ngày truy cập: 13.07.2021).
[29] Các tướng Pháp cảnh báo Macron về nguy cơ đất nước sụp đổ. - Url: https://ria.ru/20210427/razval-1730169223.html (ngày truy cập: 13.07.2021).
[30] Ngân hàng Trung ương Trung Quốc đã kêu gọi từ bỏ kiểm soát sinh sản vì nguy cơ tụt hậu so với Hoa Kỳ. - Url: https://www.forbes.ru/newsroom/obshchestvo/426589-centrobank-kitaya-prizval-otkazatsya-ot-kontrolya-rozhdaemosti-iz-za (ngày truy cập: 13.07.2021).
[31] Việc đóng cửa các nhóm nữ quyền trực tuyến ở Trung Quốc dấy lên lời kêu gọi phụ nữ 'gắn bó với nhau'. - Url: https://www.reuters.com/world/china/closure-online-feminist-groups-china-sparks-call-women-stick-together-2021-04-14/ (ngày truy cập: 13.07.2021 ).
[32] MI6's 'C': Chúng tôi đã cảnh báo Putin điều gì sẽ xảy ra nếu ông ấy xâm lược Ukraine. - Url: https://www.thetimes.co.uk/article/mi6s-c-we-warned-putin-what-would-happen-if-he-invaded-ukraine-wkc0m96qn (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/ XNUMX) ...
[33] Rospotrebnadzor nêu tầm quan trọng của giáo dục giới tính trong trường học. - Url: https://lenta.ru/news/2020/12/04/sekposvett/ (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[34] Kết luận các quan sát về báo cáo định kỳ thứ tám của Liên bang Nga. - Url: http://docstore.ohchr.org/SelfServices/FilesHandler.ashx?enc=6QkG1d%2fPPRiCAqhKb7yhsnINnqKYBbHCTOaqVs8CBP2%2fEJgS2uWhk7nuL
22CY5Q6EygEUW%2bboviXGrJ6B4KEJtSx4d5PifNptTh34zFc91S93Ta8rrMSy%2fH7ozZ373Jv (дата обращения: 18.05.2021).
[35] Lời kêu gọi: Bảo vệ chủ quyền khoa học và an ninh nhân khẩu học của Nga. - Url: https://pro-lgbt.ru/6590/ (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[36] Bài phát biểu của Giám đốc Cơ quan Tình báo Nước ngoài của Liên bang Nga S.E. Naryshkin. - Url: https://www.mid.ru/foreign_policy/international_safety/regprla/-/asset_publisher/YCxLFJnKuD1W/content/id/3704728 (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[37] Burmistrova E.S. Thế giới cũ - Giá trị mới: Khái niệm về các giá trị truyền thống trong các khóa học chính trị và tôn giáo ở Tây Âu (trên Ví dụ về Pháp và Đức / ESBurmistrova // Các giá trị truyền thống. - 2020. - Số 3. - Tr. 297-302.
[38] Đa số trên khắp Tây Âu xác định là Cơ đốc giáo. - Url: https://www.pewforum.org/2018/05/29/being-christian-in-western-europe/pf_05-29-18
_religion-western-europe-00-01 / (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[39] Timofeeva O.V. Tập hợp dân tộc, bảo vệ quốc gia: Trung và Đông Âu trong việc tìm kiếm bản sắc dân tộc / O. Timofeeva // Trung và Đông Âu - 2020. - Số 3. - Tr 288-296.
[40] Luật cấm tuyên truyền LGBT ở trẻ vị thành niên đã có hiệu lực ở Hungary. - Url: https://rg.ru/2021/07/08/vengriia-priniala-zakon-o-zaprete-propagandy-lgbt-sredi-nesovershennoletnih.html (ngày truy cập: 13.07.2021).
[41] Quyết định số 13. - Url: http://www.constcourt.bg/bg/Acts/GetHtmlContent/f278a156-9d25-412d-a064-6ffd6f997310 (ngày truy cập: 18.05.2021).
[42] Công ước Istanbul: Ba Lan rời khỏi hiệp ước châu Âu về bạo lực đối với phụ nữ. - Url: https://www.bbc.com/news/world-europe-53538205 (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
[43] Putin ủng hộ ý tưởng tạo ra một hệ thống tương tự của Nga cho ECHR. - Url: https://www.interfax.ru/russia/740745 (ngày truy cập: 18.05.2021/XNUMX/XNUMX).
Yumasheva Inga Albertovna,
Phó Duma Quốc gia thuộc Quốc hội Liên bang Nga, thành viên Ủy ban Gia đình, Phụ nữ và Trẻ em (Mátxcơva), thành viên Hội đồng Các vấn đề Quốc tế Nga (RIAC) và Hội đồng Chính sách Đối ngoại và Quốc phòng (SVOP) , thành viên hội đồng quản trị của IPO “Liên minh Phụ nữ Chính thống”.