Este informe é unha revisión profunda das evidencias científicas refutando mitos e lemas promovidos por activistas LGBT que postulan que a homosexualidade é un estado normal, universal, innato e inmutable. Este traballo non está "en contra de persoas homosexuais" (como certamente argumentarán os seguidores falsa dicotomía), senón para eles, xa que se centra nos problemas dun estilo de vida homosexual escondido deles e no cumprimento dos seus dereitos, en particular o dereito a acceder a información fiable sobre o seu estado e riscos para a saúde asociados, o dereito a ter unha elección e o dereito a recibir coidados terapéuticos especializados para desfacerse. desta condición, se lles interesa.
Contido
1) Os individuos homosexuais representan o 10% da poboación? 2) ¿Hai individuos "homosexuais" no reino animal? 3) A atracción homosexual é conxénita? 4) ¿Pódese eliminar a atracción homosexual? 5) A homosexualidade está asociada a riscos para a saúde? 6) A hostilidade contra a homosexualidade é unha fobia? 7) "Homofobia" - "homosexualidade latente"? 8) ¿Están relacionados as unidades homosexuais e a pederastia (unidade sexual para nenos)? 9) ¿Violan os dereitos dos homosexuais? 10) ¿Está relacionada a homosexualidade coa licenza sexual? 11) ¿A homosexualidade era a norma na Grecia antiga? 12) ¿Hai riscos para os fillos en parellas do mesmo sexo? 13) ¿É a "normatividade" da atracción homosexual un feito probado científicamente? 14) ¿A homosexualidade foi excluída da lista de perversións sexuais por consenso científico? 15) ¿É imparcial a “ciencia moderna” no tema da homosexualidade?
A maior parte deste material foi publicado na revista Russian Journal of Education and Psychology: Lysov V. Ciencia e homosexualidade: sesgo político na moderna Academia. DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49
"O seu sinistro foi roubado a reputación da verdadeira ciencia irmá xemelga - ciencia "falsa", que Non é máis que unha axenda ideolóxica. Esta ideoloxía usurba esa confianza que pertence con razón á verdadeira ciencia. " do libro de Austin Rousse Fake Science
Resumo
Declaracións como "a causa xenética da homosexualidade está comprobada" ou "non se pode cambiar a atracción homosexual" fanse regularmente en eventos educativos de divulgación científica e en Internet, destinados, entre outras cousas, a persoas sen experiencia científica. Neste artigo, demostrarei que a comunidade científica moderna está dominada por persoas que proxectan as súas opinións sociopolíticas nas súas actividades científicas, facendo que o proceso científico sexa moi sesgado. Estes puntos de vista proxectados inclúen unha serie de declaracións políticas, incluso en relación co chamado. “minorías sexuais”, é dicir, que “a homosexualidade é a variante normativa da sexualidade entre humanos e animais”, que “a atracción polo mesmo sexo é innata e non se pode cambiar”, “o xénero é unha construción social non limitada á clasificación binaria”, etc. etcétera. Demostrarei que tales puntos de vista son considerados ortodoxos, estables e establecidos nos círculos científicos occidentais modernos, aínda que non existan evidencias científicas convincentes, mentres que as opinións alternativas son inmediatamente etiquetadas como "pseudocientíficas" e "falsas", mesmo cando teñan probas convincentes. detrás deles. Moitos factores poden ser citados como a causa de tal prexuízo: un dramático legado social e histórico que levou á aparición de "tabús científicos", intensas loitas políticas que deron lugar á hipocrisía, á "comercialización" da ciencia que leva á procura de sensacións. , etc. Se é posible evitar completamente o sesgo na ciencia segue sendo controvertido. Porén, na miña opinión, é posible crear condicións para un proceso científico equidistante óptimo.
Unha historia franca dun antigo homosexual, que describe a vida diaria do "gay" medio: enemas interminables, promiscuidade e infeccións asociadas, clubs, drogas, problemas co intestino inferior, depresión e unha sensación insaciable e insaciable de insatisfacción e soidade, desde que o libertinaxe e Datura só proporciona un respiro temporal. Esta narración contén detalles noxentos das prácticas homosexuais e as súas consecuencias, deixando un nauseabundo residuo fecais que, sen dúbida, será difícil para o lector casual. Ao mesmo tempo, transmiten todo con precisión scatolóxico a fealdade dun estilo de vida homosexual enmascarado como unha alegre cor pseudo-arco da vella. Amosa a amarga realidade da homosexualidade masculina tal e como é realmente - descaradosen sentido e sen piedade. "Ser gai" significa en última instancia sufrir e dor sumida en excrementos e sangue, en lugar de agarrarse ás mans dos mozos de ollos grandes kawaii de yoyoynyh ficción de fans.
En 1989, dous activistas gai de Harvard publicado un libro que describe un plan para cambiar as actitudes do público en xeral cara á homosexualidade mediante propaganda, cuxos principios básicos son discutidos aquí. No último capítulo do libro, os autores describiron autocríticamente a 10 os principais problemas no comportamento dos homosexuais, aos que hai que tratar para mellorar a súa imaxe aos ollos do público en xeral. Os autores escriben que os homosexuais rexeitan todas as formas de moralidade; que teñan relacións sexuais en lugares públicos e se se meten no camiño, comezan a berrar sobre a opresión e a homofobia; que son narcisistas, promiscuos, egoístas, propensos a mentiras, hedonismo, infidelidade, crueldade, autodestrución, negación da realidade, irracionalidade, fascismo político e ideas disparatadas. É interesante notar que hai 40 anos atrás, estas cualidades eran case unha descritas por un famoso psiquiatra Edmund Bergler, que estudou a homosexualidade durante 30 anos e foi recoñecido como "o teórico máis importante" neste campo. Os autores necesitaron máis de 80 páxinas para describir os problemas asociados ao estilo de vida da comunidade gay. O activista LGBT Igor Kochetkov (unha persoa que actúa como axente estranxeiro) na súa conferencia "O poder político do movemento LGBT global: como os activistas lograron o seu obxectivo" dixo que este libro converteuse no ABC de activistas LGBT en todo o mundo, incluso en Rusia, e moitos seguen procedendo dos principios descritos nel. Á pregunta: "¿A comunidade LGTB se librou destes problemas?" Igor Kochetkov respondeu quitándoo e pedindo a prohibición, confirmando, ao parecer, que os problemas permanecían. A continuación móstrase unha descrición concisa.
A homosexualidade feminina coñécese como lesbianismo (menos frecuentemente safismo, tribadismo). O termo provén do nome da illa grega de Lesbos, onde naceu e viviu a antiga poetisa grega Sappho, nos versos dos que hai consellos de amor entre as mulleres. En comparación coa homosexualidade masculina, a homosexualidade feminina foi pouco estudada. As relacións do mesmo sexo entre mulleres son inherentemente menos destrutivas e supoñen moitos menos problemas e, polo tanto, non hai que dirixir esforzos de investigación nesta área. Non obstante, do pouco que se sabe sobre as mulleres que entran en relacións de mesmo sexo, non hai en absoluto unha imaxe de arco da vella. As mulleres homosexuais e bisexuais teñen máis probabilidades de sufrir trastornos psiquiátricos e demostrar unha serie de cuestións relacionadas co seu estilo de vida: relacións de curta duración, abuso de alcol, tabaco e drogas, violencia de parella e un maior risco de infección de ETS. Lesbianas máis vellas, máis que os seus compañeiros heterosexuais, suxeita a risco de desenvolver obesidade e cancro de mama, и con máis frecuencia informar da presenza de artrite, asma, ataque cardíaco, vertedura, aumento do número de enfermidades crónicas e mala saúde en xeral.
Nos primeiros anos da 1990, os activistas gai dos Estados Unidos trataron de recoñecer aos homosexuais como un "grupo protexido" especial da Corte Suprema. Para que un determinado grupo de persoas reciba un status protexido, debe ser orixinal, homoxénea e constante (o que non é a comunidade homosexual). Neste sentido, os activistas gai lanzaron varios mitos que foron recollidos e distribuídos polo medio liberal. Ao contrario dos feitos científicos e do sentido común, afirmouse que polo menos unha de cada dez persoas é homosexual e que a atracción do sexo é unha característica innata, como unha raza, causada por un xene particular e sen cambios como a cor da pel. No intento de equiparar-se con minorías étnicas unha vez oprimidas, os activistas gai incluso acuñaron expresións tan incongruentes como "minorías sexuais" e "persoas gai".
Como confirmación da "innata" da atracción homosexual, os activistas LGBT adoitan referirse estudo o neurocientífico Simon LeVay de 1991, no que supostamente descubriu que o hipotálamo dos homes "homosexuais" é do mesmo tamaño que o das mulleres, o que supostamente os converte en homosexuais. Que descubriu realmente LeVay? O que non atopou definitivamente foi unha conexión entre a estrutura cerebral e as inclinacións sexuais.
