მსოფლიოში აღიარებული ჰოლანდიელი ფსიქოლოგი ჟერარ ვან დენ არდვეგი თავისი გამორჩეული 50-წლიანი კარიერის დიდი ნაწილის განმავლობაში ჰომოსექსუალობის შესწავლასა და მკურნალობაზე სპეციალიზირდა. ჰომოსექსუალობის კვლევისა და მკურნალობის ეროვნული ასოციაციის (NARTH) სამეცნიერო საკონსულტაციო კომიტეტის წევრი და წიგნებისა და სამეცნიერო სტატიების ავტორი, ის ამჟამად ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან სპეციალისტთაგან, რომლებიც ბედავენ ამ თემის არასასიამოვნო რეალობის გამოაშკარავებას წმინდა ფაქტობრივი თვალსაზრისით, იდეოლოგიური მიკერძოებისგან თავისუფალ ობიექტურ მონაცემებზე დაყრდნობით. ქვემოთ მოცემულია ამონარიდი მისი ნაშრომიდან „ჰომოსექსუალობისა და Humanae Vitae-ს „ნორმალიზაცია “, რომელიც წაკითხული იქნა ადამიანის სიცოცხლისა და ოჯახის პონტიფიკალური აკადემიის 2018 წლის კონფერენციაზე.
გეი იდეოლოგიის ტირანიის დასადასტურებლად, YouTube-მა ეს ვიდეო „დისკრიმინაციული გამოსვლის“ საბაბით წაშალა, მიუხედავად იმისა, რომ, როგორც საჯარო ფორუმს, YouTube-ს არ აქვს კონტენტის ცენზურის უფლება. PragerU ამჟამად YouTube-ის წინააღმდეგ ამ საკითხთან დაკავშირებით სამართლებრივ ზომებს იღებს . ლგბტ* იდეოლოგიის გლობალური გავრცელების მიზეზები აქ არის ახსნილი.
ჰომოსექსუალობა უნდა განისაზღვროს მიზიდულობის და არა ქცევის თვალსაზრისით, როგორც ამას ზოგიერთი არაპროფესიონალური განმარტება აკეთებს, რომელიც ჰომოსექსუალობას, როგორც სექსუალურ აშლილობას, ერთსქესიანთა პრაქტიკებთან ურევს, რომლებიც მიზიდულობით არ არის მოტივირებული (მაგალითად, პრიმიტიულ ტომებში ინიციაციის რიტუალები ან ჩანაცვლებითი სექსუალური აქტები). ჰომოსექსუალობა არის ქრონიკული ან პერიოდული სექსუალური მიზიდულობის მდგომარეობა ერთი და იგივე სქესის მიმართ, ჰეტეროსექსუალური ინტერესის დაწყებით ან შემცირებულ პერიოდთან ერთად, მოზარდობის შემდეგ , დაწყებული, ვთქვათ, 17 ან 18 წლის ასაკში. ყველაზე სანდო შეფასებით , მამაკაცების 2%-ზე ნაკლები და ქალების 1,5%-ზე ნაკლები განიცდის ასეთ მიზიდულობას.
ტერმინ „გეი“-ს გამოვიყენებ იმ ადამიანების აღსაწერად, რომლებმაც გადაწყვიტეს თავიანთი მიდრეკილებების ნორმალიზება და შესაბამისად ცხოვრება; დღეს ესენი უმრავლესობას წარმოადგენენ. თუმცა, დაახლოებით 20% არ იდენტიფიცირდება, როგორც „გეი“ და არ იღებს ამ ცხოვრების წესს. ამ ჯგუფს არ აქვს საჯარო ხმა და დისკრიმინაციას განიცდის გეი საზოგადოების მხრიდან.
გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს იმას, თუ როგორ აღიქვამს ადამიანი საკუთარ ჰომოსექსუალურ მიზიდულობას. მისი ნორმალიზებით, ისინი თრგუნავენ საკუთარ გონებასა და სინდისს, ცვლიან შინაგან გაგებას, რომ ჰომოსექსუალობა არაბუნებრივია, თვითმოტყუებით, რომ ის თანდაყოლილი და უნივერსალურია. ამგვარად, საკუთარი თავის მოტყუებით, ისინი იძულებულნი არიან სასოწარკვეთილად მიეჯაჭვონ რაციონალიზაციებს , რომლებიც ამართლებენ მათ არჩევანს და ეხმარებიან საკუთარი თავის ნორმალურ, ჯანმრთელ და მორალურ ადამიანებად აღქმაში. ამ გზით, ისინი აშორებენ თავს რეალობისგან, იკეტებიან სურვილებში და, არ სურთ საკუთარი თავის შესახებ სიმართლის დანახვა, ცდილობენ შეცვალონ კაცობრიობის 98%-ში ჰომოსექსუალობის შესახებ ბუნებრივი გრძნობები და მოსაზრებები, რომლებსაც ისინი „მტრულად“ აღიქვამენ. სინამდვილეში, მათ არა საზოგადოება, კულტურა ან რელიგია, არამედ საკუთარი სინდისი დევნიან. ჰომოსექსუალობის ნორმალიზება ყველაფერს თავდაყირა აყენებს: „ეს მე არ ვარ - თქვენ ხართ არანორმალური“.
ჰომოსექსუალობის მრავალი განსხვავებული რაციონალიზაცია არსებობს, მაგალითად: „ჰომოსექსუალური სიყვარული ვულგარულ ჰეტეროსიყვარულზე მაღლა დგას ; ის უფრო მოსიყვარულე, დახვეწილი, ამაღლებული, პროგრესული“ და ა.შ. ეს ავლენს ამ ადამიანების ბავშვურ გულუბრყვილობას, რომლებიც ემოციურად ფიქსირდებიან მოზარდობის ასაკზე, როდესაც ზრდასრულებს შორის ნორმალური სექსუალური სიყვარული ჯერ კიდევ არ არის ხელმისაწვდომი.
ერთსქესიანი სექსუალური გრძნობები სქესობრივი მომწიფების პერიოდში ყალიბდება , რის გამოც ჰომოსექსუალი მამაკაცების 40%-ს მოზარდების მიმართ ლტოლვა უჩნდება, ხოლო მათი ორი მესამედისთვის მათი იდეალური პარტნიორი 21 წლამდე ასაკისაა . ამრიგად, პედერასტია - არასრულწლოვანებთან სექსუალური კონტაქტი - ყოველთვის ჰომოსექსუალობის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული გამოვლინება იყო. სხვათა შორის, მღვდლებთან დაკავშირებული სკანდალები ძირითადად პედერასტიას ეხება. ეს მღვდლები ჩვეულებრივი ჰომოსექსუალები არიან. ჰომოსექსუალი პედოფილები, თავის მხრივ, ანალოგიურად ბავშვურად იდეალიზებენ „კაცისა და ბიჭის სიყვარულს“ (დამატებითი ინფორმაცია pro-lgbt.ru/309 ).
გეი იდეოლოგია ხელს უწყობს სხვადასხვა საბაბს, მაგრამ ისინი ყველა ტყუილია. ის ავითარებს "ბნელ მატერიას" ბიოლოგიური პირობითობამათი თქმით, "ასე დაიბადა" და ასევე "შეუცვლელობა”დარღვევები. სინამდვილეში, ბიოლოგიური თეორია არასოდეს დადასტურებულა. მას შემდეგ გეი გადატრიალება xnumx წელსროდესაც ამერიკის ფსიქოლოგთა და ფსიქიატრთა ასოციაციებმა სამეცნიერო მთლიანობა მიატოვეს, გეების იდეოლოგიამ დაიწყო აკადემიური ინსტიტუტების ტირანიზაცია. მკვლევარებმა, რომლებიც ძირითადად გეი აქტივიზმით არიან დაკავებულნი, დიდი ძალისხმევა გამოიჩინეს, რომ საბოლოოდ აღმოჩენილიყო რაიმე სახის ბიოლოგიური ფაქტორი ჰომოსექსუალობაში. მაგრამ საინტერესოა, რომ საპირისპირო შედეგი იქნა მიღებული - მეცნიერული მონაცემების დაგროვებულმა რაოდენობამ მხოლოდ გაზარდა ეჭვები, რომ ასეთი ფაქტორები არსებობს. ბიოლოგიური მითი ნაწილებად დაიშალა: ჰომოსექსუალებს აქვთ ნორმალური ჰორმონები, გენები და ტვინი. მაგრამ ეს რეალობა ჩვენამდე ძლივს აღწევს. ასევე, სასტიკად ემყარება "უცვლელობის" დოგმას, რადგან ცვლილების შესაძლებლობა საფრთხეს უქმნის არა მხოლოდ ნორმალიზატორთა მთავარ პოსტულატს, არამედ იმ არგუმენტს, რომელიც ბევრს სჭირდება ცხოვრების წესის გასამართლებლად.
საზოგადოების მასობრივი ინდოქტრინაცია, რომელიც ჰომოსექსუალს, როგორც სოციალურ ჩაგვრას მსხვერპლად ასახავს და "თანდაყოლილი" ფანტასტიკასთან ერთად, დადასტურდა, რომ ეს არის ძალზე ეფექტური საშუალება გეი აქტივისტების მიერ ”თანაბარი უფლებების” მოთხოვნით სოციალური წინააღმდეგობის დასაძლევად მათი ”სექსუალურობისთვის”.
მოდით განვიხილოთ რამდენიმე ძირითადი ფსიქოლოგიური ფაქტი და დაკვირვება მამრობითი სქესის ჰომოსექსუალიზმთან დაკავშირებით. ყოველივე ზემოთქმულიდან უმეტესობა ეხება ლესბოსელობასაც, ერთადერთი განსხვავებაა, რომ "დედა" უნდა შეიცვალოს "მამით", "ბიჭუნა" "ქალიშვილით" და ა.შ.
გრძნობები სქესის მიმართ, ჩვეულებრივ, მოზარდობაში ჩნდება იმ ბიჭებს შორის, რომელთაც სურთ ბიჭური ან მამაკაცური თვისებები, კერძოდ, გაბედული და საბრძოლო სულისკვეთება. ბევრი მათგანი აღიზარდა ძალიან რბილად და, შესაბამისად, მათ არ აქვთ ბიჭუნაობა. მათი დამახასიათებელი სიმსუბუქე და ქალიც კი იწვევს მათ არასასიამოვნო შეგრძნებას თავიანთი სქესის თანატოლების მიმართ, რომლის გამბედაობამდეც გრძნობენ თავს დაქვემდებარებაში. ეს არ არის თანდაყოლილი თვისება, არამედ განათლების შედეგი, მშობლებთან ურთიერთობა და დამკვიდრებული ჩვევები.
მოკლედ, ჰომოსექსუალობამდელი ბიჭის განუვითარებელი ან დათრგუნული მამაკაცურობა დედის დამოკიდებულების შედეგია, რომელიც ზედმეტად დომინირებდა მის ემოციურ ცხოვრებაზე, ხოლო მამის გავლენა, რომელიც იდეალურ შემთხვევაში მამაკაცურობას უნდა უწყობდეს ხელს, უმნიშვნელო ან უარყოფითი იყო. ამ მოდელის ვარიაციები მამაკაცის ჰომოსექსუალობის შემთხვევების სულ მცირე 60%-ში გვხვდება. სხვა მნიშვნელოვანი ფაქტორები შეიძლება მოიცავდეს ფიზიკურ დეფექტებსა და შეზღუდვებს, უჩვეულოდ ახალგაზრდა ან ხანდაზმულ მშობლებს, ბებია-ბაბუის მიერ აღზრდას და და-ძმებს შორის ურთიერთობას.
ხშირად ბიჭი არაჯანსაღ სიყვარულს გამოხატავდა დედის მიმართ და მასზე დამოკიდებულებაც კი, ხოლო მამასთან კავშირი ასე თუ ისე არასწორი იყო. მაგალითად, ბიჭი შეიძლება იყოს ჰიპერ-მზრუნველობის ქვეშ - ერთგვარი გაფუჭებული და ზედმეტად "შინაური" დედის შვილი, რომელიც მეძუძური და კერპთაყვანისმცემელია. დედამისი მას ისე არ ექცეოდა, როგორც ნამდვილ ბიჭს უნდა ექცეოდეს - ზედმეტი იძულებითი ჩარევით, ზოგჯერ მშვენიერი ფორმით. მშობლების გავლენის ეს ფაქტორები საიმედოდ დადგენილია.
მომავალში ჰომოსექსუალური მიზიდულობის გაჩენასთან კიდევ უფრო ძლიერი კორელაცია აქვს უუნარობას ბავშვთა და მოზარდობაში მათი სქესის სამყაროსთან - ეს არის თანატოლებისგან იზოლირების ფაქტორი. შეგრძნება, როგორც ადამიანი გარეუბნისა და დაქვემდებარებაში, ძალიან ტრავმულია მოზარდისთვის. იმის განცდა, რომ მას არ ეკუთვნის, იგი ვნებიანად ეკიდება მეგობრობას და იწყებს იდეალიზაციას სხვა თინეიჯერების მიმართ, რომლებიც ფლობენ იმ გაბედულ თვისებებს, რაც მისი აზრით არ არსებობს მისგან. და ის მხოლოდ ასე არ ფიქრობს, არამედ ნამდვილად განიცდის დაქვემდებარებულ მტკივნეულ შეგრძნებას. პუბერტატულობის დროს, ასეთმა ლტოლვამ შეიძლება გამოიწვიოს მოზრდილი, მაგრამ მიუწვდომელი ამხანაგის მხრიდან ფიზიკური სიახლოვის ეროტიული ფანტაზია. ასეთი სიზმრები თანაგრძნობაა - ისინი წარმოიშვებიან სიბრალულიდან ან მარტოობის დრამატიზაციიდან, მეგობრების ნაკლებობით ან იმის გამო, რომ ის არ არის „ერთ – ერთი ადამიანი“. განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ამ ოცნებებს თან ახლავს მუდმივი მასტურბაცია, ისინი ზრდის ბიჭის სურვილს და ამძაფრებს მის ტრაგიკულ გარეგნობასა და საკუთარი თავის სამწუხარო გრძნობას. ეს გრძნობები არის ნარკოტიკული.
მოკლედ, ჰომოსექსუალური პარტნიორობა შეუძლებელი სქესობრივი მომწიფების ილუზიების უხალისო დევნაა; ის მთლიანად საკუთარ თავში არის ჩაფლული. მეორე პარტნიორი მთლიანად შთანთქავს - „ისინი ყველა ჩემთვის უნდა იყვნენ “. ეს არის ინფანტილური სიყვარულის თხოვნა, სიყვარულის მოთხოვნა და არა ნამდვილი სიყვარული. თუ ეს აკვიატება მოზარდობის ასაკში არ ჩაცხრება, მას შეუძლია ინდივიდის გონებაზე კონტროლი აიღოს და დამოუკიდებელ ლტოლვად გადაიზარდოს . შედეგად, ადამიანი ნაწილობრივ ან უპირატესად ემოციურად მოზარდი რჩება თავისი აზრების, გრძნობების, ჩვევების, მშობლებთან და იმავე და საპირისპირო სქესის ადამიანებთან ურთიერთობის უმეტესობაში. ისინი ვერასდროს აღწევენ სიმწიფეს და დომინირებენ ინფანტილიზმი , მოუმწიფებელი ნარცისიზმი და ზედმეტი თვითშეკავება, განსაკუთრებით ერთსქესიან სურვილებში.
კინორეჟისორი პაზოლინი, რომელიც აღწერს მის "უსაზღვრო შიმშილს სულელ სხეულების სიყვარულისთვის", მრავალი მაგალითია. ჰომოსექსუალური გერმანელი მოდის დიზაინერი ამას ადარებს "დამოკიდებულებას მარილის წყლის დალევაზე" - რაც უფრო მეტს სვამთ, მით უფრო ძლიერია თქვენი წყურვილი.
ამგვარი პიროვნულობის ჰეტეროსექსუალური ანალოგი იქნება ქალის შემქმნელი, მაგალითად, დეტექტიური რომანების მწერალი სიმენონი, რომელიც ძალიან ამაყობს იმით, რომ ათასობით ქალმა დაიპყრო. ასეთ მამაკაცებს აქვთ მოზარდის ინტელექტი, ასევე არის არასრულფასოვნების კომპლექსი.
ნებისმიერ შემთხვევაში, ჰომოსექსუალური ურთიერთობები არის ვარჯიშები ეგოიზმისაკენ. აი, როგორ აღწერდა საშუალო ასაკის ჰომოსექსუალური მამაკაცი მათ: „მე ვცხოვრობ თანაკლასელების რიგებთან, რომელთაგან ზოგი ვაღიარებ ჩემს სიყვარულს. ისინი ასევე ფიცს დებენ ჩემს სიყვარულს, მაგრამ ჰომოსექსუალური ურთიერთობები იწყება და მთავრდება სექსით. ხანმოკლე ქარიშხალი რომანტიკის შემდეგ, სექსი ნაკლებად და ნაკლებად ხდება, პარტნიორები იწყებენ ნერვიულობას, სურთ ახალი შეგრძნებები და იწყებენ ერთმანეთის შეცვლას. ” ის ჰომოსექსუალური ცხოვრების წესს აჯამებს სევდიანი და რეალისტური ჭეშმარიტებით, პუბერტატული იდეალიზაციისა და პროპაგანდის სიცრუის გარეშე: ”გეი ცხოვრება სასტიკი რამ არის. ამას არ ვისურვებდი ჩემს ყველაზე უარესი მტერიც კი. ” ასე რომ, ნუ დაიჯერებთ პროპაგანდას „კეთილშობილური, ერთგული და მოყვარე გეი ქორწინებების შესახებ“, როგორიცაა ერთგული კათოლიკეები. ეს სახიფათოა გეი სქესის ნორმალიზებისთვის. ჰომოსექსუალიზმი არის ნევროზული სექსი. ჰომოსექსუალიზმი არის სექსუალური ნევროზი, მაგრამ ის ასევე სულის დაავადებაა.
ზემოხსენებული ციტატები ცხადყოფს იმ ფაქტს, რომ მკურნალობა, უფრო სწორად თვითგანათლება, არის ბრძოლა - უდავოდ, სექსუალური დამოკიდებულებითაც - მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, ბრძოლა ყოვლისმომცველი ინფანტილური ინტერესების, საკუთარი თავის სიყვარულისა და საკუთარი თავის სამწუხაროდ. ვიცებთან ბრძოლა და სათნოებათა გამოვლენა, განსაკუთრებით ისეთი, როგორიცაა გულწრფელობა, სიყვარული, პასუხისმგებლობა, perseverance და ნებისყოფა, არის მთავარი.
ჰომოსექსუალური ტენდენციების დაძლევა ძირითადად საკუთარ თავთან ბრძოლაა, თუმცა, ხშირ შემთხვევაში მოხდა ძირითადი, რადიკალური და ხანგრძლივი ცვლილებები, ძირითადად, სტაბილური რელიგიური შინაგანი ცხოვრების ხელშეწყობით.
გეი იდეოლოგიის პოლიტიკური და სოციალური წინსვლის წყალობით, ჰომოსექსუალობის მკურნალობა და კონსულტაცია, რომელიც აქცენტს აკეთებს ცვლილებებზე, სულ უფრო და უფრო ტაბუირდება, თუმცა სინამდვილეში თვით თერაპიას ეხება. ამასთან, ძირითადი მიმართულებების მიღმა, ასეთი მეთოდების ეფექტურობა არ წყდება დადასტურების მიღება.
ჰომოსექსუალიზმის ხელშემწყობი პოლიტიკური ინსტიტუტები ცდილობენ აღმოფხვრას ასეთი პრაქტიკა და პუბლიკაციები. მაგალითად, აქედან გამომდინარე, რეალური კანონპროექტები ირლანდიაში ჰომოსექსუალიზმის მკურნალობის აკრძალვის შესახებ. ჰომოტირანია მართლაც დაგვეცა.
მაგალითად, 2003 წელს, კოლუმბიის უნივერსიტეტის პროფესორმა სპიცერმა, სწორედ იმ ფსიქიატრმა, რომელმაც ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაციის (APA) მებრძოლი გეი ლობის წინაშე დანებება ორგანიზება გაუწია, გამოაქვეყნა თავისი კვლევა 200 ჰომოსექსუალ მამაკაცსა და ქალზე კონსულტირების გავლენის შესახებ. მათგან უმცირესობამ რადიკალური ცვლილებები განიცადა, ხოლო უმრავლესობამ - სექსუალური ორიენტაციისა და საერთო ემოციური კეთილდღეობის გაუმჯობესება. ზიანის არანაირი მტკიცებულება არ არსებობდა, მაგრამ დეპრესიის მნიშვნელოვანი შემცირება შეინიშნებოდა. გეი ისტებლიშმენტის მხრიდან სიძულვილის ქარიშხალი უპრეცედენტო მრისხანებით დაეცა მასზე. მის წინააღმდეგ სხვადასხვა სანქციების მიუხედავად, მათ შორის პუბლიკაციებზე უარის თქმისა და სპონსორების დაკარგვის მიუხედავად, სპიცერი ცხრა წლის განმავლობაში ჯიუტად იცავდა თავის პოზიციას, მაგრამ საბოლოოდ ჩავარდა.* მოგვიანებით მან ჩემთან საუბარში აღიარა, რომ არასდროს, არავითარ შემთხვევაში, აღარასდროს შეეხებოდა ჰომოსექსუალობის საშინელ თემას.
* ნიუ – იორკ თაიმზთან ინტერვიუში, სპლიცერმა ბოდიში მოიხადა გეი თემისაგან და გამოთქვა განზრახვა, რომ გაეყვანა მისი სამსახური, იმ მოტივით, რომ იგი დათანხმდა მის კრიტიკოსებს, რომ არ არსებობს იმის გარანტია, რომ გამოკითხულთა დასკვნები იყო ზუსტი, მაშინაც კი, თუ ჩანდა, რომ ისინი სიმართლეს ამბობდნენ. ამასთან, სამეცნიერო ნაშრომის გახსენება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ იგი შეიცავს შეცდომებს ან ფალსიფიკაციას, მაგრამ რადგან სპიტცერს ამ მხრივ ყველაფერი ჰქონდა სრულყოფილებისაკენ, სამეცნიერო ჟურნალის რედაქტორმა მას უბრალოდ უარი უთხრა, რადგან არსებული მონაცემების ხელახალი ინტერპრეტაცია არანაირად არ მოქმედებს მათ მოქმედებაზე.
სკოტ ჰერსბერგერი, მეცნიერი და სტატისტიკოსი, რომელიც თანაუგრძნობს გეი მოძრაობას, Spitzer– ის კვლევების გაანალიზების შემდეგ, დაასკვნა, რომ დამაჯერებელი მტკიცებულებაა იმისა, რომ რეპარაციული თერაპია შეიძლება დაეხმაროს ხალხს ჰომოსექსუალური ორიენტაციისკენ მიმართებაში. ”ახლა ყველა, ვინც რეპრესიული თერაპიის სკეპტიკურია, უნდა წარმოადგინოს დამაჯერებელი მტკიცებულებები, რომ მხარი დაუჭიროს თავიანთ პოზიციას,” - დაასკვნა მან.
გარდა ამისა:
• ჰომოსექსუალიზმის მწუხარების თეორია (Aardweg 1972) .pdf
• ჰომოსექსუალიზმის ფსიქოგენეზის შესახებ (Aardweg 2011) .pdf
ყველაფერი ზუსტად ასეა. ასეთ ოჯახებში ხშირად სუფევდა მატრიარქატი. ან თუნდაც მამა არ იყო
დიახ, ტერი ეგოცენტრიზმი, რომლის უკიდურესი ხარისხი ფაშიზმია, დამახასიათებელია ყველა დეგენერატისთვის.