Во 1987, во екот на Перестројка во Советскиот Сојуз, започна Америка во перестројка. Двајца геј активисти од универзитетот Харвард, од кои едниот беше експерт за односи со јавност, а другиот невропсихијатар, објавија напис под наслов „Реорганизација на хетеросексуална Америка„, Што ги истакна главните точки на планот за трансформација на социјалните вредности на просечниот Американец и неговиот став кон хомосексуалноста. Овој план е усвоен и одобрено во февруари 1988 на „воена конференција“ во Ворентон, каде што се состанаа водечките геј активисти од 175 од целата земја. Сега, гледајќи наназад, можеме да кажеме дека нивниот план не само што успешно се спроведува, туку дури и го надмина: во 2011 година администрацијата на Обама ја прогласи „борбата за правата на сексуалните малцинства“ како приоритет на американската надворешна политика, претворајќи ја Америка во глобален жариште на ЛГБТ идеологијата и во 2015 Врховниот суд на САД им нареди на сите држави да го регистрираат и да го признаат бракот од ист пол. Планот на геј активист беше детален во книгата на страниците 400 “После топката: Како Америка ќе го победи својот страв и омраза кон хомосексуалците во 90“. ЛГБТ активистот Игор Кочетков (лице кое се однесува како странски агент) во своето предавање „Политичката моќ на глобалното движење ЛГБТ: како активистите ја постигнаа својата цел“ рече дека ова дело стана „азбука“ на ЛГБТ активистите ширум светот, вклучително и во Русија, и многумина сè уште произлегуваат од овие принципи. Следниве се извадоци од книгата и претходната статија.

«After The Ball - геј манифест на деведесеттите години "

Геј животот во Америка е тежок и не ветува значителни подобрувања освен ако не се преземе нешто итно за да се сменат анти-хомосексуалните ставови на општеството. Според повеќето активисти, постојат два начина да се ослободат геј: просветлување (т.е. пропаганда) и политика. Распределбата на пропагандата е исклучително скапа и тешка, па активистите се фокусираа на политиката, обезбедувајќи ги правата на геј со заговор со либералната елита во правниот и законодавниот систем. Геј активисти првично се обидоа да го манипулираат американското судство врз основа на Предлог-законот, но повеќето судови го оценија тоа. Затоа, многу активисти се свртеа кон тактиката на упорно шепотење во ушите на либералните и умерените државни службеници на сите нивоа на влада. Целта беше да се склучи договор или заговор со оние кои се на власт секогаш да се надмине пред јавното мислење или целосно да се игнорира.

Понекогаш оваа тактика функционира: многу извршни наредби и декрети (кои го заобиколија демократскиот процес) донесени од градските совети сега штитат одредени граѓански права на геј во одделни градови. Многу од овие победи се сметаат за избрани пратеници, чија кандидатура беше поддржана од организирана геј заедница, со што ги демонстрираа нивните изборни мускули и такт во политиката зад сцената.

Сепак, шемата за градење елитни заговори е честопати непрактична на краток рок и непромислена на долг рок. На крајот на краиштата, дури и ако се формира заговор и се склучи договор за законодавство, тој ќе биде напишан во песок на плажа. Повторно и одново, религиозните конзервативци ги миеа нашите достигнувања со пенест бран на јавен бес и протест. Ако елитните заговори не бидат поддржани од значителна промена во јавното мислење, тие ќе бидат разнесени како куќа од карти на првиот налетот на ветрот од директното спротивставување. Нашиот политички успех може да биде значително зајакнат со медиумската кампања.

Би сакале да предложиме добро осмислена и моќна стратегија како онаа за која нивните непријатели ги обвинуваат геј мажите или, ако сакате, план како манипулативен, како и нашите непријатели.

Време е да учиме од Авенијата Медисон [центар на рекламната индустрија во Америка - прибл. на.] како да се користи тешка артилерија. Геј треба да започнат со огромна кампања во медиумите. Зборуваме за пропаганда. Целта и резултатот од про-хомосексуалната пропаганда е да се промовира клима на зголемена толеранција кон хомосексуалците, што според наше мислење е добра работа.

Првата задача во овој бизнис е десензибилизација. [постепено губење на чувствителноста] американската јавност во врска со геј и нивните права. Да се ​​направи десензибилизација на јавноста е да им се помогне да гледаат на хомосексуалноста со рамнодушност отколку со емоции. Идеално, стриите треба да ги третираат разликите во сексуалните преференции како разлики во вкусот на сладоледот или спортот: таа сака јагода, а јас сакам ванила; тој сака бејзбол, а јас го сакам фудбалот - ништо посебно.

Барем во почетната фаза се стремиме само да ја десензибилизираме јавноста и ништо повеќе. Не ни треба целосно „прифаќање“ или „разбирање“ на хомосексуалноста од просечниот Американец, ниту пак можеме да сметаме на тоа. Можете да заборавите на обидот да ги убедите масите дека хомосексуалноста е добра работа, но ако можете да ги натерате да мислат дека хомосексуалноста е само уште една работа што не заслужува ништо повеќе од кревање раменици, тогаш вашата битка е за законски и социјални права практично добиени. И за да се постигне тоа кревање раменици, хомосексуалците, како посебна класа, мора да престанат да изгледаат мистериозни, туѓи, одвратни и антагонистички. Ќе биде потребна голема информативна кампања за да се промени имиџот на хомосексуалците во Америка. Секоја кампања насочена кон таков државен удар мора да ги преземе следните шест чекори:

[1] Разговарајте за геј и хомосексуалноста како погласно и почесто

Принципот што е во основата на овој совет е прилично едноставен: скоро секое однесување започнува да изгледа нормално, ако често го среќавате во вашето непосредно опкружување. Прифатливоста на новото однесување директно зависи од бројот на луѓе што го вежбаат или прифаќаат. Отпрвин, новина може да навреди нечии чувства. Така, во старите денови, многумина беа шокирани од боењето на косата, јадењето златна риба и предбрачниот секс. Меѓутоа, ако просечниот oniони не чувствува притисок да се однесува исто, и ова однесување не претставува закана за неговата физичка и финансиска сигурност, тогаш тој брзо се навикнува на тоа и животот продолжува. Конзервативецот сè уште може да ја затресе главата и да мисли: „Луѓето денес лудуваат“, но со тек на време неговите забелешки веројатно ќе станат нејасни, филозофски и помалку емотивни.

За да се збуни примарната чувствителност на хомосексуалноста, неопходно е што повеќе луѓе да зборуваат многу за оваа тема. во неутрален или тон за одобрување. Неопходно е да се користат зборовите „геј“ или „лезбејка“, бидејќи тие звучат помалку негативни од „хомосексуалци“. Отворен и искрен разговор ја прави чувствителната тема помалку тајна, туѓа, грешна и поотворена. Постојаните разговори оставаат впечаток дека јавното мислење за ова прашање е барем поделено и дека значаен сегмент - најнапредните и модерните граѓани - прифаќаат, па дури и практикуваат хомосексуалност. Дури и жестоката расправа меѓу противниците и бранителите му служи на целта на десензибилизација, сè додека угледните геј се во центарот и во првите редови и го поставуваат нивниот тон. Главната работа е да се зборува за хомосексуалноста сè додека не стане целосно заморно.

Нудејќи „разговор за хомосексуалноста“ точно значи тоа. Во раните фази на кампањата, јавноста не треба да биде шокирана и туркана од предвремено демонстрирање на самото хомосексуално однесување. Наместо тоа, сексуалните слики треба да бидат омаловажени, а правата на геј се намалуваат колку што е можно повеќе на апстрактно социјално прашање. Оставете ја камилата прво да го залепи носот во шаторот, и само тогаш неговиот грозен газ.       

Не помалку важно е каде ќе разговараме за тоа. Визуелните медиуми, филмот и телевизијата се далеку од најмоќните креатори на слики на западната цивилизација. Просечно американско семејство гледа телевизија повеќе од седум часа на ден. Овој часовник ја отвора вратата на личниот простор на стрии преку кои можете да го водите Тројанскиот коњ. Десензибилизацијата ќе се спроведе преку порака за нормалноста на овој феномен. Досега, хомосексуалниот холивуд ни го обезбеди најдоброто тајно оружје во битката за десензибилизација на пошироката јавност. Постепено, во текот на изминатите десет години, геј ликовите и геј темите беа вклучени во телевизиските програми и филмови. И иако често тоа се правеше со цел да се постигне комичен и хумористичен ефект, резултатот генерално е охрабрувачки.

Филмот во најновиот период за тинејџерски геј „Меѓусебно договорен“, прикажан во премиерно време на најголемиот канал во 1985, е еден од многуте примери за истакнување на геј прашања во поволно светло. Но, ова треба да биде само почеток на масовниот блиц на геј Америка.

Може ли кампања со отворени и долги разговори за теми на геј да го осуетира секој жесток противник на хомосексуалноста? Секако не. Иако јавното мислење е еден од главните извори на општо прифатените вредности, постои друг авторитет - религија. Кога конзервативните цркви ги осудуваат хомосексуалците, можеме да направиме само две работи за да ги обесхрабриме хомофобичните чувства од вистинските верници. Прво, можеме да ги разбрануваме водите на моралот. Ова значи поддршка на хомосексуалните цркви, подигнување на нашите теолошки забелешки на конзервативните толкувања на библиските учења и изложување на омраза и недоследност.

Второ, можеме да го поткопаме моралниот авторитет на хомофобичните цркви пред очите на нивните помалку жестоки приврзаници, прикажувајќи ги застарени и застојани институции кои не се во чекор со времето и со најновите заклучоци на психологијата. Против атавистичката копнеж кон религијата од старо време, неопходно е да се воспостави посилна копнеж кон науката и јавното мислење (штитот и мечот на проклетиот „секуларен хуманизам“).

Ваквиот несовесен сојуз работеше добро пред црквите, на теми како што се разводи и абортуси. Со постојана поддршка на искрени разговори за распространетоста и прифатливоста на хомосексуалноста, оваа алијанса може да работи и тука.

[2] Портретирајте геј како жртви, а не како агресивни ривали

Во секоја кампања за јавно сочувство, хомосексуалците треба да бидат изложени како жртви на кои им е потребна заштита, така што строговите на ниво на рефлекс имаат тенденција да ја преземаат улогата на заштитник. Наместо тоа, хомосексуалците се претставени како силно и гордо племе за промовирање на јасно несогласен и девијантен начин на живот, тие најверојатно ќе бидат сфатени како јавна закана што го оправдува отпорот и угнетувањето.

Поради оваа причина, мора да се откажеме од искушението јавно да ја покажеме нашата „геј гордост“ кога тоа е во спротивност со имиџот на „геј жртва“. Ние мора да се балансираме на добра линија, импресионирајќи ги директните луѓе со нивниот број, од една страна, и не поттикнувајќи ја нивната непријателска параноја - „Тие се насекаде!“ - од друга страна. Целта на сликата на жртвата е да ги натера луѓето да се чувствуваат непријатно, а исто така да се постават темелите за процес на трансформација што ќе им помогне на директните луѓе да се идентификуваат со геј и да сочувствуваат со нивниот угнетен статус.

Кампањата за промовирање на имиџот на „геј жртва“ во медиумите треба да користи слики што го намалуваат чувството на закана од широката јавност, ја намалуваат неговата будност и ја зголемуваат веројатноста за геј виктимизација. Од практична гледна точка, тоа значи дека захален мрест во кожата, трансвеститите и машките лезбејки нема да се појават во хомосексуални реклами и јавни настапи. Конвенционалните слики на згодни млади луѓе, стари лица и привлечни жени ќе имаат приоритет, а да не ги спомнуваме родителите и хетеросексуалните пријатели на геј. Исто така, може да се тврди дека во раните фази на медиумска кампања, лезбејките треба да се претстават позабележително отколку гејците, бидејќи односот на исправните луѓе кон лезбејките е помалку непријателски, а нивните предрасуди се нејасни и не толку многубројни. Општо земено, жените се сметаат дека се помалку заканувачки и поранливи од мажите, и затоа поверојатно е да предизвикаат симпатија. Неизвесно е дека групите лоцирани во најоддалечените граници на прифатливост, како што е НАМБЛА, ^{[Северноамериканска асоцијација за Loveубов кон мажи и момчиња]} воопшто не треба да учествуваат во таква кампања: потенцијалните злоставувачи на деца никогаш нема да изгледаат како жртви.

Постојат две главни пораки за „геј жртвата“ кои заслужуваат комуникација. Прво, неопходно е да се убеди општата јавност дека хомосексуалците се жртви на околности и дека тие ја избираат својата сексуална ориентација не повеќе од тоа што ја избираат нивната висина, бојата на кожата, талентите или ограничувањата. И покрај фактот дека, очигледно, сексуалната ориентација за повеќето луѓе е производ на сложени интеракции помеѓу вродена предиспозиција и фактори на животната средина во детството и раната адолесценција, ние инсистираме дека за сите практични цели, треба да се земе предвид дека геј се родени на тој начин.        

Иако јавно признаваме дека хомосексуалноста може да биде избор, ние ја отвораме кутијата на Пандора со ознака „морален избор и грев“ и му даваме на религиозните тврдоглави стапчиња за камшикување. Стражарите мора да бидат убедени дека да се биде хомосексуалец е природно за некои како да е хетеросексуалец за други. Хомосексуалците не избрале ништо, никој не ги измамил или заведувал.

Нивната окупација не е намерно спротивставување - тоа е природно за нив, и затоа тие заслужуваат морални обвиненија не повеќе од хетеросексуалци. Ова е само несреќа, со шанси 1 до 10 дека некој ќе се роди геј и некој ќе биде исправен. Секој хетеросексуалец мора да верува дека таквата близина на судбината може лесно да му се случи.

Хетеросексуалците мора да бидат способни да се идентификуваат со хомосексуалците како жртви. Не треба да им даваме никакви дополнителни причини за да можат да кажат: „Тие не се како нас“. За ова, лицата вклучени во јавни кампањи мора да бидат пристојни, чесни, привлечни, достојни за почитување според стандардите на директните луѓе и целосно беспрекорни по изглед. Со еден збор, тие мора да се разликуваат од директните луѓе до кои сакаме да стигнеме. Само во такви услови пораката ќе биде прочитана правилно: „Овие луѓе се жртви на злото карпа, што би можело да ми се случи“.

Второто послание ќе ги прикаже хомосексуалците како жртви на предрасуди во јавноста. Хетеросексуалното мнозинство не е свесно за страдањата што ги нанесува на хомосексуалците, па затоа треба да покаже искрени слики за бруталност кон геј, да го драматизира недостатокот на работа и сместување, губење на старателството над децата, јавното понижување и слично.

[3] Дајте им на на бранителите чувството дека прават вистинска работа

Информативна кампања што претставува геј жртви во општеството и ги охрабрува исправните луѓе да бидат нивни застапници треба да им помогне на оние што го одобруваат одобрувањето и објаснувањето на нивното посредување. Не многу хетеросексуални жени, а уште помалку хетеросексуални мажи, ќе сакаат отворено да ја бранат хомосексуалноста како таква. Повеќето од нив претпочитаат својот разбуден импулс да го приложат на посредување кон некој генерален принцип на правда, закон или еднаквост во општеството. Нашата кампања не треба да бара директна поддршка за хомосексуалните практики, наместо тоа, треба да се земе антидискриминација како главна тема. Правото на слобода на говор, слобода на мислење, слобода на здружување, правда и еднаква заштита со закон - ова треба да биде во фокусот на нашата кампања.

Особено е важно геј-движењето да го однесе своето деловно ниво до ниво на општо прифатени стандарди на закон и правда, затоа што неговите хетеросексуални поддржувачи мора да имаат прифатливи одговори на моралните аргументи на нивните непријатели. Хомо мразителите ја облекуваат својата емотивна одвратност во страшни облеки на религиозна догма, така што застапниците на геј правата треба да бидат подготвени да ја исполнат догмата со принцип.

[4] Изложување на геј во добро светло

Со цел „геј жртвата“ да предизвика симпатии кај директните луѓе, таа мора да биде претставена како обичен лаик. Но, дополнителната тема на кампањата, поенергична и агресивна, треба да го компензира постојниот негативен стереотип на хомосексуалните жени и мажи, претставувајќи ги како главни столбови на општеството. Да, да, знаеме - овој трик е толку стар што попушта. Други малцинства постојано го користат во своите соопштенија, гордо изјавувајќи: „Дали знаевте дека овој голем човек беше наш?“ Сепак, таквата порака ќе биде неопходна за оние директни луѓе кои сè уште ги претставуваат геј мажите како чудни, осамени и самоубиствени ренегати киднапирање деца.

Чесната улога на извонредните хомосексуални или бисексуални мажи и жени е навистина неверојатна. Од Сократ до Шекспир, од Александар Велики до Александар Хамилтон, од Чајковски до Беси Смит, од Микеланџело до Волт Витман, од Сафо до Гертруд Штајн - оваа листа е добро позната за нас, но тоа е шокантна вест за хетеросексуална Америка [всушност, тврдењата на многу историски личности се вшмукани од познат прст]. Познатите историски фигури се особено корисни за нас од две причини: прво, тие секогаш мртов, како нокти, и затоа не може да негира ништо или да тужи за клевета. 

Второ, и посериозно, доблестите и достигнувањата на овие почитувани историски хомосексуалци не можат да бидат оспорени или одземени, бидејќи учебниците по историја веќе веќе цврсто ги поправиле со неуништлив цемент. Насочувајќи го своето сино во центарот на вниманието на ваквите почитувани херои, умешна медиумска кампања може да направи геј заедницата да изгледа како кум на западната цивилизација во најкус можен рок.

Во исто време, не треба да заборавиме на одобрувањето од познати личности, кои можат да бидат и прави и геј (како и живи, за промена), но тие мора да бидат сакани и почитувани од јавноста. Геј хомосексуалец ќе ја задуши хомофобијата со презентирање на поволна геј слика што е во спротивност со стереотипите, а директно лице ќе и ’даде на јавноста импресивен и емулативен пример за социјална толеранција. Во секој случај, психолошката реакција кај стрингови ќе биде иста со потенцијалот за трансформација:

• Ми се допаѓа господинот Челеб

• Г-дин Челеб е хомосексуалец или ги почитува хомосексуалците.

• Значи, или мора да престанам да се восхитувам на г-дин Челеб или да започнам да ги почитувам хомосексуалците. [феномен познат како „когнитивна дисонанса“. Добар пример е фудбалерот Роналдо или волшебникот Дамблдор.]

[5] Изложување на тортуратори во лошо светло

Во подоцнежната фаза од кампањата за медиуми за геј права, откако рекламирањето на хомосексуалците стана вообичаено, дојде време да се справиме со преостанатите противници. За да ги удавиме, ќе биде потребно да ги омаловажите. Нашата цел тука е двојна. Прво, ние се обидуваме да ја замениме самоправедната гордост со нашата хомофобија кај пошироката јавност со чувство на срам и вина. Второ, имаме намера да направиме анти-геј луѓето да изгледаат толку одвратно што просечните Американци нема да сакаат да имаат никаква врска со нив.

Сликите треба да бидат прикажани пред јавноста дека негодуваат хомофоби, чии споредни црти и верувања се одвратни од Централна Америка. Овие слики може да вклучуваат:

• Ку Клукс Клан, барајќи геј мажи да бидат запалени живи или неутрализирани;

• Фанатички јужни проповедници кои плукаат со хистерична омраза, така што изгледа и комично и екстравагантно;

• Заканувајќи се хулигани, бандити и затвореници кои смирено зборуваат за „педерите“ што ги убиле или би сакале да ги убијат;

• Посета на нацистичките концентрациони логори, каде хомосексуалците беа мачени и гасови.

Со ваква тактика имаме намера манифестацијата на хомофобија да ја направиме толку неприфатлива што дури и најфанатичните тврдоглави луѓе на крајот ќе молчат во јавноста, како што прават денес бесните расисти и антисемити.

Трик е да се направи хомофоб да чувствува конфликт на срам секој пат кога ги критикува гејците. Ова може да се постигне со употреба на постојан удар на графички слики или вербални изјави, кои не се компатибилни со неговата замислена слика на пристоен човек кој се вклопува во општеството. Така, пропагандното рекламирање може да ги прикаже хомофобите како груби и грдливи копилести кои велат не само „педери“, туку и „црнци“, „Евреи“ и други срамни епитети кои не се соодветни за христијанин. Можете да им покажете како се критикуваат, мразеа и избегнуваат. Можете да ги прикажете хомосексуалците како страшно страдање како директен резултат на хомофобична нетолеранција [филмот „Играта на имитација“, на пример] - Повеќето хомофоби се срамат да бидат причина за ова страдање. Накратко, хомофобијата мора да биде поврзана со секакви атрибути што еден хомофобик би се срамил да ги има, како и со непријатни и страшни социјални последици за него. Така, се прави напад врз неговата самодоверба и задоволството од критика.

Запомнете дека хомофобиката бара одобрување и сочувство од јавноста, но кога ќе види дека некој како него не е одобрен или прифатен, тој почнува да чувствува сомнеж и срам. Се разбира, кампањата за оцрнување на хомофобијата ќе ги разгневи нашите најжестоки непријатели. Но, што може да се каже? Наречен товар - искачете се во задниот дел додека цела Америка гледа. Сепак, ние мора да се обидеме да го направиме тоа постепено. Медиумите нема веднаш да дозволат директни напади врз ултра-конзервативците, но тие можат да овозможат споменување на нацистичките atверства, розовиот триаголник како симбол на маки итн. Само нацистичката историја ќе биде добар почеток за омаловажување на нашите непријатели. На крајот на краиштата, кој сака да има врска со нацистите? (Аргентина не смета.)

[6] Собирајте средства

Секоја крупна кампања од ваков вид ќе бара невидено трошење со месеци или дури години. Ефективното рекламирање е скапо задоволство: ќе бидат потребни неколку милиони долари за да се одвиваат работите. 10-15 милиони хомосексуални возрасни живеат во оваа земја. Ако секој од нив донира само два долари за кампањата, тогаш нашиот буџет нема да биде полош од оној на најгласните непријатели на нашата деловна активност. Бидејќи геј не треба да ги поддржуваат семејствата и нивниот приход е обично над просекот, тие можат да си дозволат да дадат многу поголем придонес. Новата кампања треба да започне кохерентно и национално прибирање средства со добро познати и анонимни донатори, геј и директни, кои не се рамнодушни кон социјалната правда.

На почетокот, повик за прибирање средства може да треба да се започне исклучиво преку геј-печатот - списанија, весници, флаери во барови, итн. Спонзорството може да дојде и преку работата на локалните геј организации на универзитетските кампуси и урбаните области. На крајот, ќе бидат побарани донации во директни апели до централните медиуми. Ако геј заедницата не може да создаде потребен капитал за започнување со кампањата, тогаш не треба да сметате на значителен напредок во однос на правата на геј во блиска иднина.

Во моментов, ЛГБТ финансирањето веќе го обезбедуваат глобалните компании и земји. Повеќе.

Неопходно е да се пробијат медиумите, во спротивно ништо нема да дојде од тоа

Без пристап до телевизија, радио и централниот печат, кампањата нема да успее. Сепак, ова е тежок проблем, бидејќи зборовите „геј“ и „хомосексуалец“ предизвикуваат двосмислена реакција, а повеќето медиуми едноставно одбиваат да го прифатат тоа што може негативно да влијае на бизнисот и да предизвика бура на негодување од јавноста и спонзорите. Бидејќи наједноставните апели не изгледаат возможни, моравме полека да преговараме со радиодифузната компанија зад сцената, така што прашањата важни за геј заедницата добиваат барем одредено покритие. Но, таквиот аранжман не е идеален, бидејќи имиџот на геј заедницата се контролира со случајни настани, а не со темелен план. Како ги пробиваме портите на централните медиуми?

Започнете со печатење

Весниците и списанијата ќе бидат повеќе заинтересирани за геј рекламирање долари отколку телевизија и радио, особено затоа што цената на печатените реклами обично е помала. Но, треба да се запомни дека печатот, во најголем дел, го читаат само повеќе образовани Американци, од кои многумина веќе се склони да прифаќаат хомосексуалноста. Затоа, за подобро да ги потрошиме нашите долари, мора да ги прескокнеме читателите на „Нова Република“ и „Ново лево преглед“ и да се фокусираме на ваквите масовни публикации како Време, Луѓе и Национален Пронаоѓач. 

Додека ние буриме по бедемите со волови мастила, исто така е неопходно да се загрее општата јавност со тенка кампања со билборди по патиштата. Со задебелен, темен текст, треба да се дистрибуираат низа пораки што не се применливи:

ВО РУСИЈА СВЕТЕ КОЈ ДА БИДЕ. ВО АМЕРИКА, САМО СЛОБОДАТЕ ДА СЕ БИДЕ МИСЕЛНО. . . И да биде НАЈДОБРИОТ.

Или

НАРОДНИОТ ПОМОШ, НО НЕ РЕФУЗАЛНО - ТОА Што значи АМЕРИКА.     

И така натаму. Секој постер ќе се жали на патриотски чувства и ќе привлече прифатливи изјави во главите на јавноста - еден вид социјално рекламирање што служи за нашите цели. Секој постер ќе биде потпишан со мали букви: „обезбеден од Националниот комитет за геј“ за да создаде позитивни здруженија и да ја привлече јавноста кон спонзорство.

1 визуелна фаза - да се биде на повидок

За да се пробие во телевизија и радио, можеби е потребен покомплексен план. Секако, за почетниците, ние мора да продолжиме да го охрабруваме појавувањето на позитивни геј ликови во филмовите и телевизиските емисии. Дневните говорни емисии исто така остануваат корисен медиум за изложеност. Но, за да ја забрзате работата, можете да пробате смел трик за да добиете преглед на медиумите. Интрига која ја имаме во предвид ќе бара внимателна подготовка, но може да заштеди пари и да ја зголеми видливоста и висината на движењето на геј преку ноќ:

Пред следните владини избори, можеме внимателно да номинираме симболични геј кандидати за сите високи политички функции. Нашите кандидати ќе учествуваат во предизборната дебата, каде ќе можат да изложат рекламни кампањи со геј-тема и да бараат еднакво време на етер. Потоа, непосредно пред изборите, тие можат дарежливо да ја напуштат трката, обезбедувајќи место за поспособни хетеросексуални апликанти. 

Во оваа рана фаза, неопходно е да не ги прашувате луѓето да гласаат „за“ или „против“ во врска со геј прашања, бидејќи мнозинството ќе гласа „против“, а тоа ќе значи огромен и видлив пораз за нашата кауза.

Визуелна фаза 2 - скриено рекламирање

Во тој момент, кога геј заедницата веќе ја става својата нога во вратата на огнот, дојде време да ги понудиме каналите на геј спонзорство за индивидуални реклами и телевизиски програми. Времето е клучно: мора да се понуди понуда веднаш откако ќе излезат нашите избори. Ако телевизиските компании сакаат да изгледаат конзистентни, а не лицемерни, тогаш тие се во наш џеб. Ако сепак се обидат да одбијат, тогаш ние ќе го направиме нивниот отпор да изгледа очигледно неоснован и можеби незаконски. Ние ќе понудиме само „геј реклами“, создадени точно по рекламите спонзорирани од Мормони и други. Како и обично, гледачите ќе видат мошне морални пораки за важноста на семејната хармонија и разбирање, но овој пат најавувачот на крајот ќе рече: „Овој апел ви го презентираше Националниот геј комитет“. Сè е многу тивко и воздржано.

Геј заедницата мора да ги здружи силите со другите почитувани групи на граѓанска слобода за да промовира меки пораки за Америка, како место за сите, секогаш завршувајќи со директна врска со Националниот комитет или друга геј организација. Можете исто така да понудите симпатични повици за поддршка и донации за финансирање на истражувањето на СИДА - ако тоа го прават другите, зошто да не?

Визуелна фаза 3 - Транзиција кон тешка артилерија

Откако ќе употребиме „тактики за салама“, парче по парче, ќе го добиеме најголемиот дел од пристапот до мејнстрим медиумите, време е да се дејствува отворено. Нашите пораки ќе бидат насочени директно кон длабоко вкоренетиот став на јавноста кон хомосексуалците, како на одвратни и спротивставувани странци. Како пример, следниве формати можат да се дадат за телевизиски или радио реклами, дизајнирани да ги елиминираат хроничните заблуди.

1 формат - за повикување: доказ

За да ги направите геј мажите да изгледаат помалку мистериозни, треба да замислите серија кратки клипови со слики од дечко или девојче од соседен стан, млади и привлечни, или топли и слатки баби и дедовци. Седејќи дома, тие одговараат на прашања од интервју за позади сцени со доверба, самозадоволство и шарм. Нивните коментари откриваат три социјални факти:

1. Постои некој посебен во нивниот живот со кого одржуваат долга врска (да се потенцира стабилноста на хомосексуалноста, моногамијата, посветеноста);

2 Нивните семејства ги поддржуваат и се многу важни за нив (тука се потенцира дека геј не се „против семејствата“ и дека семејствата не треба да бидат против геј).

3 Колку што се сеќаваат на себе, тие секогаш биле геј и веројатно родени геј. Се разбира, тие никогаш не ја одбрале својата предност (да потенцираат дека тоа било природно за нив и тие не се вклучиле во намерно соочување). Интервјуата треба да се водат сами, без присуство на loversубовници или деца, бидејќи нивното вклучување ќе предизвика загрижени прашања за комплексноста на геј социјалните односи што овие реклами не можат да ги објаснат. Подобро да земете една работа во исто време.

2 формат - за позитивни здруженија: познати личности

Иако поддржувањата од славните геј фигури и симпатичните стрејт луѓе би биле корисни, во хомофобична клима во Америка, таквата дрскост е малку веројатно во блиска иднина. Така, славните настапи засега ќе укажуваат само на историски хомосексуални или бисексуални личности кои се славни, почитувани ... и се мртви. Референците може да бидат сардонични и индиректни.

3 формат - за сочувство за жртвите: нашата кампања за ставање крај на злоупотребата на децата

Како што веќе рековме, постојат многу начини да се прикажат хомосексуалците како жртви на дискриминација: слики од суровост, приказни за губење на работни места, распаѓање на семејството, итн.

Камерата полека се приближува до тинејџер од средна класа, како седи сам во затемнета спална соба. Момчето е пријатно и обично по изглед, освен тоа што е претепан и изгледа тивко, смислено, со забележително страдање. Бидејќи камерата постепено се фокусира на неговото лице, коментарите на глас: ова ќе се случи на еден од секои десет сина. Растејќи, тој ќе разбере дека ги третира работите поинаку од повеќето негови пријатели. Ако се отвори, тој ќе стане пустош. Тој ќе биде подложен на малтретирање, понижување и напад. Ако им се довери на родителите, тие можат да го исфрлат на улица. Некои ќе речат дека тој е „против семејството“. Никој нема да дозволи да биде тој самиот. Затоа, тој ќе мора да се скрие. Од пријателите, од семејството. И тоа е тешко. Денес е веќе тешко да се биде дете, но да се биде едно од десет. . . Порака од Националниот геј комитет. 

Ваквото рекламирање е добро со оглед на тоа што економски ги прикажува хомосексуалците како невини и ранливи, малтретирани и погрешно разбрани, изненадувачки бројни, но не и загрозувачки. Таа, исто така, го осудува „анти-семејното“ обвинение за апсурдно и лицемерно.

4 формат - за идентификација со жртвите: менување на улогите

Општата јавност ќе биде подобро идентификувана со маките на хомосексуалците, ако стражаните страни можат од време на време да останат на своето место. Смешно рекламирање може да ги содржи следниве анимирани или драматични скрипти:

Камерата зумира на тешката дабова врата од канцеларијата на шефот, која се лула отворена и камерата (што ве претставува гледачот) влегува во собата. На огромна маса седи дебел и намуртен стар рибар што џвака цигара. Тој гледа во камерата (т.е. во гледачот) и рика: „Вие сте, Смитерс. Ти си отпуштен!" Помлад глас зачудено одговара: „Но ... Господине Томберг, јас сум во вашата компанија веќе десет години. Мислев дека си задоволен од мојата работа “. Шефот одговара со белешка на одвратност: „Да, да, Смитерс, вашата работа е соодветна, но слушнав гласини дека сте биле видени во градот со девојка. Девојка! Да бидам искрен, јас сум шокиран. Нема да ангажираме хетеросексуалци за оваа компанија. Сега излези “. Еден млад глас се обидува да одговори: „Но шефе, ова едноставно не е фер! Што ако бевте вие? “ Шефот трепка лут поглед, камерата лета надвор од собата, тешката врата треснува затворена. На натписот на вратата стои „Порака од Националниот геј комитет“.

Може лесно да се замислат слични епизоди поврзани со домување или друга дискриминација.

5 формат - да ги осудите мачителите: во пеколот и покрај тоа

Веќе посочивме неколку слики што можат да му наштетат на хомофобична вендата: мразените религиозни фанатици, неонацистите и Ку Клукс Клан ќе ги направат да изгледаат лошо и смешно (тешко тешка задача). Овие слики треба да се комбинираат со сликите на нивните геј жртви, за пропагандистите ова се нарекува „техника на протези“. На пример, за неколку секунди можете да видите лизгав јужен проповедник со мали злобни очи како пукаат во пулпа во бес, врескајќи „за овие болни и непристојни суштества“. Како што продолжува неговата тирада, сликата се префрла на допирни фотографии од геј кои изгледаат пристојно, безопасно и убаво; И тогаш се враќаме на отровното лице на проповедникот. Контрастот зборува сам за себе. Ефектот е деструктивен.

6 формат - за спонзорство: SOS

За време или веднаш по овие реклами, ние мора да побараме донации за да продолжи кампањата. Директните повици од познати личности (по можност живи, благодарение) може да бидат корисни овде. Сите апели мора да потенцираат дека парите можат да се обезбедат анонимно и дека сите донации се доверливи. „Не можеме да помогнеме ако не помогнете“, и сето тоа.

Дојде времето

Ние опишавме план да ги трансформираме социјалните вредности на хетеросексуалната Америка преку медиумска кампања. Постојат сто причини зошто кампањата не може да се направи или зошто таа ќе биде ризична. Но, има барем 20 милиони добри причини зошто таквата програма треба да се тестира во наредните години: ова е благосостојба и среќа на секој хомосексуалец во оваа земја. Како последно поголемо легитимно угнетено малцинство во американското општество, време е геј мажите да преземат ефективни мерки за обединување со мејнстримот во гордоста и силата. Веруваме дека таквата кампања, без разлика дали ви се допаѓа или не, е единствениот начин да го направите ова во блиска иднина. И, повторно: времето може да заврши. Епидемијата на СИДА предизвикува гнев и страв во срцето на хетеросексуална Америка. Бидејќи вирусот се влева од хомосексуалните кругови во остатокот од општеството, не треба да имаме илузии за тоа кој е виновен. Следните четириесет години можат да се одлучат со следниве четириесет: дали геј мажите ќе ја побараат својата слобода и еднаквост, или пак ќе се повлечат, како американската каста на омразени недопирливи. Тоа е повеќе од збор: зборувај сега или молчи засекогаш.    

Превод на групата Наука за вистината

Крај на фрагментот „After The Ball»

Ова беше напишано на крајот на 80, кога штотуку започна пропагандната кампања во медиумите, но во денешно време, откако постигнаа значителен успех во правната и социјалната сфера, хомосексуалците повеќе не треба да се преправаат, а можат да си дозволат да бидат и самите. Топката е завршена, маските се отстрануваат, шминка и шминка се мијат.

Како што велат самите автори на ЛГБТ пропагандната методологија: „Оставете ја камилата најпрво да го залепи носот во шаторот, и само тогаш неговата грозен грб “.

Она што сега го гледаме на запад е овој грозен задник. Но, еднаш и таму се започна со пристојни поворки со обоени знамиња и постери кои повикуваат на „правда“, „слобода“ и „права“.

Овде не можеме да ги потсетиме линиите од делото на Егзибери „Цитаделата“:

„Толпата ја нарекува слобода да ја изгние слободата и правдата - нивното гниење ...
Беснилото врескаше, бранејќи го своето право да изгние. Создаден со распаѓање, тој се бореше за тоа. Спај лебарки, а лебарките ќе имаат права. Права очигледни за сите. Пејачите ќе ги бркаат. Willе дојдат кај вас и ќе пеат за големата неволја на лебарките, осудени на смрт “.

Проблемите на „геј“ заедницата низ очите на упатените