Kvinnelig homoseksualitet er kjent som lesbianisme (sjeldnere saffisme, tribadisme). Begrepet kommer fra navnet på den greske øya Lesbos, der den eldgamle greske poetinnen Sappho ble født og bodde, i versene der det er antydninger til kjærlighet mellom kvinner. Sammenlignet med mannlig homofili har kvinnelig homofili vært lite studert. Samkjønnsrelasjoner mellom kvinner er i sin natur mindre ødeleggende og medfører mye mindre problemer, og det er derfor ikke noe særlig behov for å rette forskningsinnsats på dette området. Likevel, fra det lille som er kjent om kvinner som inngår forhold mellom samme kjønn, er det på ingen måte et regnbuefarget bilde. Homoseksuelle og bifile kvinner lider mer psykiatriske lidelser og demonstrere en rekke spørsmål knyttet til deres livsstil: kortvarige forhold, alkoholmisbruk, tobakk og narkotika, partnervold og økt risiko for STD-infeksjon. Eldre lesbiske, mer enn deres heterofile jevnaldrende, underlagt risiko for å utvikle overvekt og brystkreft, и oftere rapporter om tilstedeværelsen av leddgikt, astma, hjerteinfarkt, hjerneslag, et økt antall kroniske sykdommer og dårlig helse generelt.

etiologi
Lesbianism av D. Nicolosi
Lesbianism av A. Sigler-Smaltz
Lesbianism av E. Bergler
Statistikk
HIV og kjønnssykdommer
Psykiske lidelser og avhengighet
vold
Kreft og overvekt
Mulighet for endring

---

etiologi

Det er nødvendig å skille mellom homoseksuell atferd og homofil tiltrekning, siden den ene ikke nødvendigvis følger den andre. Homoseksuell emosjonell helling alltid et symptom på mental patologi, mens homoseksuell oppførsel er ikke nødvendigvis ledsaget av homoseksuell tiltrekning og tillater derfor ikke konklusjonen om tilstedeværelsen av psykopatologi hos utøveren. Årsakene til at en mentalt sunn person har seksuelle aktiviteter med sitt kjønn er ekstremt varierte. De kan ha på seg erstatning karakter hvis partneren til det motsatte kjønn er utilgjengelig, gjøres av nysgjerrighet, egoistiske interesseroverdreven begjær og seksuell promiskuitetmen samtidig bli fratatt alle homoseksuelle opplevelser og følelser. Noen tenåringsjenter, under påvirkning av media, bestemmer nå at de er lesbiske fordi de aldri har opplevd emosjonell nærhet med menn og føler seg mer komfortable i forhold til å håndtere kvinner. Dette er utvilsomt en veldig hissig og feilaktig selvsyndelse, siden enhver heterofil kvinne har en større følelse av tillit, intimitet og forståelse med vennene sine enn med menn. I tillegg har det nå blitt moteriktig blant unge mennesker å erklære sin "biseksualitet", og noen jenter eksperimenterer med sitt kjønn mer på grunn av den kulturelle trenden. Slike episoder er ikke av interesse for denne artikkelen: den vil fokusere på homofili, preget av vedvarende og vanskelig å overvinne, og noen ganger til og med tvangsmessig tiltrekning til ens kjønn. Tilstedeværelsen av en slik tiltrekning hos en person indikerer at det i prosessen med sin psykoseksuelle utvikling skjedde en hendelse som forstyrret hans normale forløp og forhindret oppnåelse av sluttfasen - heterofili. På denne måten libidinizirovannye homoseksuelle følelser er et symptom på emosjonell umodenhet og nevrose.

Vi vil gjøre en liten digresjon for å bedre forstå hva som utgjør nevrose fra perspektivet til dyp psykologi. Edmund Bergler i sitt arbeid "Den grunnleggende nevrose" beskriver nevrosen som "en anakronistisk (dvs. ikke relevant for den nåværende) sykdommen bevisstløs", Som er basert på en konflikt med infantile ønsker, frykt, skyld og handling beskyttelsesmekanismer... Vi snakker med andre ord om en relativt mild psykisk lidelse, manifestert i maladaptive og selvdestruktive tendenser, men uten å miste kontakten med virkeligheten (selv om dens oppfatning kan bli forvrengt betydelig). Klinisk erfaring viser at nevrose bare utvikler seg gjennom årene.

Årsaken til nevrose er eksterne eller indre belastninger som forårsaker psykologisk traume, som deretter blir tvunget ut i det bevisstløse. I tilfelle av tiltrekning av samme kjønn kan dette være overgrep, imaginær eller reell avvisning av jevnaldrende eller foreldre, manglende evne til å etablere nære relasjoner med medlemmer av samme kjønn. Pasienten er ikke klar over essensen av den underliggende konflikten, og bare et ubevisst forsvar mot det undertrykte problemet er synlig på overflaten. Nevrotikumet er konstant på utkikk etter en person eller situasjoner som tillater gjenopplevelse av hans nevrotiske mønster. Han kan sammenlignes med en mann som bærer en grammofonplate med seg overalt og hele tiden leter etter en platespiller som han kan spille sin eneste plate på - hans grunnleggende ubevisste nevrotiske tendens.

Det skal bemerkes at praktisk talt Alle mennesker har nevrotiske tendenser, men ikke alle er utvidet i en slik grad at det oppstår en nevrose. Dette er et problem med kvantitet, ikke kvalitet (selv om, som Hegel bemerket, kan øyeblikket komme når kvantitet blir til kvalitet). Den avgjørende forskjellen mellom en normal og en nevrotisk person er at førstnevnte har overvunnet barndomskonfliktene i større grad og har et mer objektivt syn på virkeligheten, mens sistnevnte misbruker virkeligheten for å ubevisst gjenta barndomskonfliktene.

Lesbianism av D. Nicolosi

Som grunnleggeren av Landsforeningen for studier av homofili forklarer, forklarer Dr. Joseph Nicolosi, den viktigste konflikten som ligger til grunn for lesbisme er jentas ubevisste avvisning av hennes kvinnelighet. Ofte er denne avvisningen basert på psykologisk traume, som forhindrer etablering av en forbindelse med moren i en kritisk periode for utviklingen av feminin identitet. Selv om jenta ikke viser åpen mannlig oppførsel, vel, vil hun fortsatt ha symptomer på kjønnskonflikt. I andre tilfeller bestemmer jenter som henvender seg til lesbianisme ubevisst at det å være feminin er uønsket eller utrygt. Noen mødre presenterer sine døtre uvitende med et lite attraktivt kvinnebild, og presenterer et svakt eller negativt objekt for identifikasjon. Ved å avvise mødre som et objekt for identifikasjon, avviser jenter også femininiteten som mødrene deres personifiserer. For eksempel ved å observere en passiv underdanig mor, underholde underdanig og vold fra en mann, bestemmer en jente ubevisst: "Hvis dette betyr å være kvinne, så vil jeg ikke være en." Noen ganger utløses en lignende reaksjon av seksuelle overgrep fra en mann i tidlig alder. Fra jentens synspunkt provoserer hennes kvinnelighet på en eller annen måte seksuell vold, og derfor, for å beskytte seg selv, anser jenta det som nødvendig å forlate den "problematiske" feminine delen av seg selv. Kvinner som er seksuelt misbrukt eller voldtatt i barndommen og ungdomsårene er nesten umulige å stole på menn. Derfor kan de henvende seg til kvinner for å tilfredsstille behovet for kjærlighet og seksuelle ønsker.

Ofte passer slike kvinner på mannlige manerer og til og med utseende. Dette er en primitiv psykologisk overlevelsesmekanisme, som tilsvarer utsagnet: “Hvis noen fornærmer meg, vil jeg bli som han - slik at jeg ikke blir skadet. Jeg vil være blant dem som styrer. " Mange jenter med kjønnsforstyrrelse er opptatt av styrke, aggresjon og fantasier der de spiller en beskyttende rolle. I voksen alder kan slike kvinner praktisere sadomasochisme, dominans eller "lær" -temaet. Disse rutinene frigjør den underbevisste tiltrekning-frastøttskonflikten i kjønnssaker. Jenta som ikke kunne identifisere seg med moren deres, undertrykker sinne mot henne, fordi hun på den ene siden vil ha henne, og på den andre siden blir hun skadet av henne.

Noen lesbiske lider ikke så mye av feil i identifiseringsprosessen, men av et uoppfylt behov for morsomsorg. Slike kvinner har et ubevisst behov for å gjenopprette en skjør forbindelse med moren, hvis personifisering de finner hos en annen kvinne. Det attraktive med lesbiske forhold ligger i det faktum at en kvinne er "fylt" og forbundet med den delen av seg selv som hun ble tvunget til å forlate - hennes kvinnelighet. Hun låner den slags av en annen kvinne, men en slik nevrotisk måte å løse problemet medfører ikke helbredelse for sjelen. En allianse med en annen kvinne gir bare en illusjon av integritet, som kontinuerlig må støttes av komplekse mekanismer for selvbedrag og virkelighetsforvrengning.

Lesbianism av A. Sigler-Smaltz

Terapeut Andria Sigler-Smaltz, en tidligere lesbisk, for tiden gift, beskriver arten av lesbiske forhold.

Lesbian foretrekker at folk av sitt eget kjønn tilfredsstiller hennes ubevisste ambisjoner og er redd for intim kommunikasjon med det motsatte kjønn. I lesbianisme er en kvinne "fast" i utvikling og kan derfor ikke gå videre mot sunn heteroseksualitet. Når nøyaktig og hvordan bruddet på sunn utvikling skjer, bestemmer graden av problemene med kjønnsidentitet.

Drivkraften i lesbiske forhold er mangelen på emosjonell forbindelse og bekymring fra kjønnets side, som som regel ikke er like seksualisert som i mannlig homoseksualitet. En klient, som innså at hennes lesbiske forhold gjenskaper hennes behov for mors kjærlighet, forklarte meg:

“Når jeg møter en kvinne som jeg blir tiltrukket av, sier noe inni meg: "Vil du være mammaen min?" Dette er en uimotståelig sterk følelse som jeg ikke kan gjøre noe med. Plutselig føler jeg meg liten. "Jeg vil at hun skal legge merke til meg, jeg vil være spesiell for henne, og dette ønsket fanger tankene mine."

Noen lesbiske opplever negative følelser og indre konflikter med menn, noe som bidrar til deres manglende evne til å akseptere heterofili. Dessuten identifiserer noen av dem seg sterkt med radikal feminisme, der kvinner blir sett på som begavede og ønskelige, mens menn anses som underordnede, kjønnsavhengige og noe ubrukelige. Det er på ingen måte uvanlig at kvinner som har vært involvert i en lesbisk livsstil i lang tid begynner å oppleve et økende avsky for heterofile forhold.

Den viktigste grunnleggende forskjellen mellom menn og kvinner er at sex og seksuell tiltrekning ikke nødvendigvis er nøkkelkomponenter i lesbiske forhold. For homoseksuelle kvinner spiller "emosjonell tiltrekning" en viktigere rolle enn seksuell tiltrekning. Tilfeller der sex er en kritisk komponent er relatert til det faktum at det symboliserer emosjonell intimitet.

Lesbiske opplever ofte følelsen "jeg kan ikke leve uten deg" i forhold til hverandre. Ved første øyekast er det potensial for spesielt sterk tilknytning i disse forholdene, men ved en nærmere titt avslører en atferd som indikerer en skjør bånd full av frykt og angst. Sentrale konflikter vises i tilbakevendende temaer relatert til identitetsdannelse. For eksempel ser vi frykten for å bli forlatt og / eller opptatt, kampen for kontroll og makt (eller anarki), samt ønsket om å fusjonere med en annen person for å få en følelse av sikkerhet og betydning.

Forhold mellom kvinner trekker mer mot sosial eksklusivitet enn inkludering, og det er ikke uvanlig at et lesbisk par gradvis reduserer kontakten med familiemedlemmer eller gamle venner. Slik distansering gir kontroll over partneren, forhindrer dens autonomi, og fungerer som beskyttelse mot påståtte trusler mot deres skjøre allianse.

Til tross for at lesbiske partnerskap vanligvis er lengre enn mannlige, er de ofte fylt med emosjonell spenning og holder fast på "klistret" av sjalusi *, overdreven besittelse og forskjellige manipulasjoner. I disse henseender er emosjonelle oppturer svært høye, og konflikter er ekstremt forverret. Overdreven for å tilbringe tid sammen, hyppige telefonsamtaler, uforholdsmessige overføring av kort eller gaver, hastverk med å bevege seg under ett tak og kombinere økonomi - dette er noen av måtene å beskytte mot autonomi. I slike forhold ser vi en forfalskning av sunn tilknytning - emosjonell avhengighet og ekstrem sammenveving.

* Patologisk sjalusi som er karakteristisk for lesbiske ble notert i det klassiske Kraft-Ebbing-arbeidet til 1886 of the year "Seksuell psykopati": “Dette forbudte vennskapet blomstrer spesielt i kvinnefengsler og ledsages av både villsjalusi og lidenskapelig lidenskap. Så snart fangen ser at en annen fange smilte til kjæresten sin, oppstår det en scene med ekstrem sjalusi til kampen. ” Den bekrefter og vakthavende for det moderne kvinnefengselet: "For slike par trenger du øye og øye, fordi skandalene mellom dem er forferdelig: du så ikke, du smilte ikke, og det var alt - det var slagsmål og slagsmål. De skilte seg også på en slik måte at alle er kjent - med høye skandaler og deling av sin enkle eiendom. ”  Og ifølge en annen artikkel om kvinnefengsel: "De kuleste, blodig oppdagelser, noen ganger dødelige, forekommer nettopp i de kvinnelige koloniene i det post-sovjetiske rommet og hovedsakelig på grunn av sjalusien til coble (aktive lesbiske)." 

Lesbianism av E. Bergler

Opprettelsen av kvinnelig homoseksualitet er identisk med hannen: en uavklart masochistisk konflikt med moren fra tidlig spedbarn. I den muntlige utviklingsfasen (de første 1,5 leveårene), går en nybegynner lesbisk gjennom en serie vanskelige opp- og nedturer med moren, noe som hindrer vellykket gjennomføring av denne fasen. Det særegne ved den kliniske lesbiske konflikten er at den representerer en ubevisst trelagsstruktur: den masochistiske "samling av urettferdigheter", som er dekket av pseudohat, som er dekket av en overdrevet pseudokjærlighet for representanten for morens infantile bilde (nevrotikere er bare i stand til ersatz-følelser og psevdoagressiyu).

Lesbisk er en nevrotikum med en trekant av ubevisst skjul, noe som fører til en ganske tragikomisk quid pro quo, en vits med en naiv observatør. For det første er lesbismen paradoksalt nok ikke erotisk, men aggressiv Konflikt: Grunnlaget mental masochisme oral-regressert nevrotikum er en uløst aggressiv konflikt som kommer tilbake som en boomerang på grunn av skyld og bare sekundært libidiniziruetsya. For det andre, under dekke av et "mann og kone" -forhold, nevrotisk ladede forhold mellom barn og mor. For det tredje gir lesbianisme inntrykk av et biologisk faktum; en naiv observatør blir blindet av deres bevisste glede, mens under er en behandlingsbar nevrose.

Omverdenen anser i sin uvitenhet lesbiske modige kvinner. Imidlertid er ikke hver modige kvinne homoseksuell. På den annen side viser en utad modig lesbisk etterligning av menn i klær, oppførsel og forhold bare kamuflasje som skjuler hennes virkelige konflikt. Den forvirrede observatøren er ikke i stand til å forklare den “passive” lesbien eller det faktum at lesbisk seksuell praksis, som viser infantil retning, hovedsakelig er konsentrert rundt cunnilingus og brystsuging, og gjensidig onani av dildoer konsentreres rundt klitoris, som ubevisst er identifisert med brystvorten.

Min 30 år med klinisk erfaring har vist at lesbianisme har fem nivåer: 
1) masochistisk kjærlighet til moren; 
2) veto mot indre samvittighet som forbyr "glede av misnøye"; 
3) det første forsvaret er pseudohat; 
4) et gjentatt veto mot indre samvittighet som forbyr hat av noe slag mot moren;
5) Det andre forsvaret er pseudo-kjærlighet.

Dermed er lesbianisme ikke “kvinnelig kjærlighet til en kvinne”, men pseudokjærligheten til en masochistisk kvinne som skapte et internt alibi som hun ikke bevisst forstår. 
Denne beskyttende strukturen i lesbianisme forklarer: 
en. Hvorfor lesbiske er preget av enorm spenning og patologisk sjalusi. I den indre virkeligheten er denne typen sjalusi ikke noe annet enn en kilde for den masochistiske "samling av urettferdigheter". 
b. Hvorfor voldelig hat, noen ganger uttrykt i fysiske angrep, er så subtilt skjult i homoseksuelle forhold. Pseudo-kjærlighetslaget (femte lag) er bare et beskyttelsesbelegg psevdoagressiyu. 
i. Hvorfor lesbiske tyr til oedipal kamuflasje (fars av mann og kone) - det kamuflerer masochistiske forhold til mor og barn, forankret i konflikter før oedipal, tungt belastet med skyld.
av Hvorfor er det ubrukelig å forvente tilfredsstillende menneskelige forhold innen rammen av lesbianisme. En lesbisk søker ubevisst konstant masochistisk glede, derfor er hun ikke i stand til bevisst lykke.

Den narsissistiske lesbiske understrukturen forklarer også hvorfor den infantile konflikten med moren aldri forsvinner. Under normal utvikling løses konflikten med moren av jenta gjennom splitting: det gamle "hatet" blir igjen med moren, komponenten av "kjærlighet" blir flyttet til faren, og i stedet for dualiteten "baby-mor" (preedipal fase) oppstår en trekantet ødipal situasjon "barn-mor-far". Den fremtidige lesbien prøver å gjøre det samme, bare for å bli kastet tilbake i den opprinnelige konflikten. Den ødipale "løsningen" (i seg selv en overgangsfase som barnet forlater i løpet av sin normale utvikling) er at lesbiske bruker forklædningen mann-kone (far-mor) som et beskyttende deksel.

Det er nødvendig å skille mellom to former for ubevisst identifikasjon: “ledende” (ledende) og “ledende” (villedende). Den første representerer individets undertrykte ønsker, krystallisert til sluttresultatet av den infantile konflikten, og den andre refererer til identifikasjon med mennesker som er valgt til å benekte og avvise irettesettelser av indre samvittighet mot disse nevrotiske ønsker. Den "ledende" identifikasjonen av en aktiv type lesbisk refererer til preoedipal mor og "førende" til den ødipale faren. I den passive typen refererer "ledende" identifikasjon til barnet, og "fører" til Ødipuskompleks mor.

Alt dette er selvfølgelig begrunnet i kliniske bevis, beskrevet i detalj i bøkene til E. Bergler.

---

Statistikk

På de nyeste dataene American Medical Association (AMA) lesbiske oftere enn heterofile kvinner rapporterer om psykisk nød, dårlig helse, flere kroniske problemer, alkoholmisbruk og tung røyking. Andre kilder legg til i denne listen økt risiko brystkreft, depresjon, angst, hjerte- og karsykdommer, gynekologisk kreft, overvekt, administrering av intravenøs medisin, samt alle risikoene for ubeskyttet sex med mange menn.

HIV og kjønnssykdommer

En rekke studier ^{[1, 2, 3]}, etablerte en pålitelig sammenheng mellom homoseksuell atferd hos begge kjønn og fraværet av en far i tidlig barndom, og mer i jenter enn gutter ^{[1, 2]}. En mulig forklaring antyder at tilstedeværelsen (eller fraværet) av faren i husholdningen oppfattes som en indikator på stabiliteten og påliteligheten i forholdet til menn. Ifølge en annen forklaring, begynner jenter som overlevde skilsmissen fra foreldrene i tidlig barndom å ha sex tidligere og ha mer kortsiktige seksuelle partnere.

Studier har vist at frigjort seksuell atferd korrelerer positivt med homofili. Seksuelt uhemmet kvinner har et økt antall seksuelle partnere, hvorav mange statistisk sett er kvinner. I følge nyere forskningKvinner med mange seksualpartnere av samme kjønn har enda flere partnere av det motsatte kjønn.

Ifølge Ifølge U.S. Centers for Disease Control Center (CDC) før 97% av lesbiske hadde sex med menn (28% det siste året), med 86% som trente vaginal og 48% anal samleie. det var funnetat kvinner som har sex med andre kvinner (WSW) er mer sannsynlig enn heterofile kvinner å ha anal eller oral sex med en partner av det motsatte kjønn, og sannsynligheten for at de hadde mer enn 50 seksuelle partnere ovenfor med 350%. Jo flere partnere, jo høyere er risikoen for infeksjon. Totalt sett WSW mer tilbøyelig til seksuell aktivitet med homoseksuelle menn (delvis på grunn av det faktum at de føler seg mer trygg på "likesinnede"), noe som er enda mer øker risikoen infeksjon med HIV, hepatitt C og andre kjønnssykdommer som er karakteristiske for MSM (menn som har sex med menn).

Sammenlignet med 32% heterofile kvinner, 44% WSW сообщили Om den forrige diagnosen av en eller flere kjønnssykdommer. De vanligste kjønnssykdommene som overføres mellom kvinner inkluderer bakteriell vaginose, klamydia, kjønnsherpes og humant papillomavirus, som er vibratoren livmorhalskreft.

I løpet av de siste to tiårene, det lesbiske samfunnet ble mer seksualisert. Erotiske magasiner, sexleketøybutikker og pornofilmselskaper rettet mot og drevet av lesbiske spredte seg. Lesbiske klubber annonserer "I Love Pussy"-kvelder og viser stolt frem "aktiviteten" i baderomsboder. Lesbiske BDSM-organisasjoner finnes i de fleste større byer i USA, og polyamori blir også mer vanlig. Noen lesbiske har nylig begynt å imitere den seksuelle praksisen til MSM, inkludert fisting, rimming (35%), urolagnia og anal injeksjon av gjenstander (25%). Denne oppførselen er absolutt forbundet med en alvorlig helserisiko.

Psykiske lidelser og avhengighet

Mange kilder ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} Legg merke til at CSF rapporterte 2-3 ganger oftere om depresjon, angst og selvmordstanker. Tilstanden til kvinnene som er identifisert som "bifil" er spesielt beklagelig. Dessuten er det blant WSW en tendens til å utsette og unngå å søke medisinsk hjelp. En annen negativ trend er at noen kvinner, som opprinnelig ble identifisert som lesbiske, deretter endrer identiteten til "transkjønn", noe som setter dem i fare for irreversibel skade fra å ta mannlige hormoner, vansirrende operasjoner og videre psykologisk lidelse.

Ifølge Ifølge The American Psychiatric Association, WSW er 3 ganger mer sannsynlig å lide av rusforstyrrelser og er mer sannsynlig å misbruke alkohol og harde stoffer. Som tidligere er denne triste statistikken dominert av "bifile" kvinner. Det amerikanske helsedepartementet (HHS) Women's Health  bekrefter:

"Fulle og rusavhengighet ser ut til å være mer vanlig blant lesbiske (spesielt unge kvinner) enn blant heteroseksuelle kvinner ... Det er mer sannsynlig at biseksuelle kvinner injiserer narkotika og andre, og har høyere risiko for seksuelt overførbare infeksjoner."

Study i delstaten California har vist at risikoen for alkoholavhengighet i CSW økes med 4 ganger, medikament - av 3,5 ganger, og enhver annen lidelse forbundet med stoffbruk - av 3,4 ganger.

vold

Stor studie viste at lesbiske og bifile kvinner i barndommen opplevde et uforholdsmessig “Forebyggende og pågående vold”. For mange lesbiske slutter ikke volden i barndommen og fortsetter nå fra partnerens side. Lesbiske par oftereenn homoseksuelle menn er ofre og innledere av vold.

En APA-studie fant at 47,5% av lesbiske noen gang har opplevd fysiske overgrep fra en partner. Lignende data innsendt CDC - 40,4% av lesbiske ble fysisk mishandlet av en partner, i 29,4% var volden alvorlig: å slå, cauterisere eller eller slå noe hardt.

Journal of Family Research сообщилat 70,2% av lesbiske har opplevd psykologiske overgrep det siste året. Nok en studie avslørtat 69% av kvinnene som er involvert i forhold mellom samme kjønn rapporterer verbal aggresjon, og 77,5% av kontrollerende atferd fra partnerens side. på Ifølge En fersk CDC-gjennomgang opplevde i gjennomsnitt 63,5% av lesbiske psykologisk aggresjon fra en partner, som oftest manifesterte seg isolert fra familie og venner, ydmykelse, fornærmelser og forsikringer om at ingen andre trengte dem.

Løgn og kolleger markat aggresjon i lesbiske forhold ofte er av gjensidig karakter. I utvalget rapporterte 23,1% av lesbiske tvangssex fra sin nåværende partner, og 9,4% fra deres tidligere partner. I tillegg rapporterte 55.1% verbal og emosjonell aggresjon. I et annet studie Det ble funnet at sammenlignet med 17,8% av heterofile kvinner, hadde 30,6% av lesbiske sex mot sin vilje, og i følge Waldner-Haugrud (1997⁽¹⁾) 50% av lesbiske opplevde voldelig penetrering av partneren sin.

В artikkel Årets 1994 i tidsskriftet “Journal of Interpersonal Violence” tok opp problemene med konflikt og vold i kvinnelige homoseksuelle partnerskap. Forskere fant at 31% av de spurte rapporterte å ha opplevd minst en episode av fysiske overgrep fra en partner. I følge Nichols (2000), 54% av homoseksuelle kvinner bemerket at de opplevde 10 og flere voldsepisoder fra partnere, 74% indikerte 6 - 10 episoder.

I følge en studie fra myndighetene i Canada:

"... ektefellevold forekom dobbelt så ofte blant homofile par sammenlignet med heterofile: henholdsvis 15% og 7%" (Måling av vold mot kvinner: Statistiske trender 2006, p.39).

Undersøkelsen om nasjonalt vold mot kvinner viser at “samliv av samme kjønn har et betydelig høyere voldsnivå enn i samkjønn av samme kjønn. 39% av de spurte rapporterte fysiske og psykiske overgrep fra en partner sammenlignet med 21,7% av de spurte fra heterofile samliv (CDC 2000). Betydelig mer høye priser Vold blant WSW bidrar absolutt til deres psykologiske stress.

Kreft og overvekt

Kvinner som aldri har født, har høyere risiko for kreft. Women's Health Authority (HHS) notaterat hormoner som frigjøres under graviditet og amming beskytter kvinner mot brystkreft, livmorkreft og eggstokkreft. WSW blir i større grad utsatt for disse kreftformene, siden det er mindre sannsynlig at de blir gravid, og hvis det skjer, så er sjansene for det komplett abort høyere. forskning har demonstrert link aborter med brystkreft og psykiske lidelser. Polycystisk ovariesyndrom, en risikofaktor for livmorkreft, mye oftere funnet blant WSW.

Tallrike studier ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} viste det for lesbiske og bifile kvinner er karakteristiske mye høyere priser overvekt (3 / 4 vs 1 / 2), som øker de har en risiko hjerte- og karsykdommer, visse typer kreft og tidlig død. Voksende mengde vitenskapelige bevis punkter forbundet hjerte- og karsykdommer med økt risiko for visse typer demens, inkludert Alzheimers sykdom og vaskulær demens.  Sammenlignet med andre typer sivilstand, er kvinner i samme kjønn partnerskap en gruppe med høyeste dødelighet, som de siste årene fortsetter å vokse.

---

Mulighet for endring

Det er viktig å vite at for mennesker som opplever en uønsket homoseksuell attraksjon, er det faktisk håp. Flere tilfeller av vellykket terapeutisk korreksjon, ikke bare av homoseksuell atferd, men også av tiltrekning beskrevet i detalj i faglitteratur. Edmund Bergler, som botet om 30 homoseksuelle pasienter i 100 år med klinisk praksis, notaterat lesbianisme, som mannlig homofili, i de fleste tilfeller har en utmerket prognose for psykodynamisk terapi. rapporten Landsforeningen for studier og terapi av homofili presenterer en grundig gjennomgang av empiriske data, kliniske rapporter og vitenskapelig forskning fra slutten av 1800-tallet til i dag, noe som overbevisende viser at interesserte menn og kvinner kan gjøre overgangen fra homofili til heterofili.

Området Voice (s) of Hope samlet om 80 video-vitnesbyrd om kvinner og menn som brøt med homofili og fører en full heteroseksuell livsstil. Og selv om troen var motivasjonen for endring i de fleste tilfeller, er ikke religion hovedforutsetningen for endring, selv om det utvilsomt er en verdifull hjelp, siden det gir en person en tydelig guide og styrker sin vilje i å motsette seg den mørke siden av hans personlighet.

Basert på politisk ideologi, Vestlige medisinske institusjoner motsetter seg behandling av uønsket attraksjon av samme kjønn under påskudd av at det er "potensielt skadelig", men faktisk bedra publikumuten å forklare at: 
(1) Alle psykiatriske tjenester for alle personlige og mellommenneskelige problemer kan være skadelige; 
(2) Ansvarlig vitenskap har foreløpig ikke vist om risikoen for skade i behandlingen av en uønsket driv av samme kjønn er større, den samme eller mindre enn risikoen for annen psykoterapi.
Og mens APA fordømmer offentlig terapeutiske forsøk på å reorientere, i dets interne høyt spesialisert litteraturberegnet på fagpersoner rapportert følgende:

"Nyere empiriske bevis tyder på at homoseksuell orientering faktisk kan endres terapeutisk hos motiverte klienter, og at forsøk på reorienteringsterapi ikke gir følelsesmessig skade." 

Det er ingen funn i dette: så langt tilbake som 1973 i et dokument som foreslår å ekskludere egosyntonisk (dvs. akseptabelt for pasienten) homoseksualitet fra listen over psykiske lidelser, APA han bemerketAt "Moderne behandlingsmetoder gjør det mulig for en betydelig del av homoseksuelle som ønsker å endre sin orientering å gjøre det.".

Study Årets 2018 viste at de fleste av dem som søkte gruppe eller profesjonell hjelp, opplevde betydelige heterofile skifter i sexlyst, identitet og atferd. I tillegg opplevde de markante nedganger i selvmordstanker, depresjon og rus, samt økt sosialt fungerende og selvtillit. Nesten alle skadelige effekter var ubetydelige, og de positive og negative virkningene var sammenlignbare med de med konvensjonell psykoterapi av andre psykiske problemer.

Det bør bemerkes at problemet med homoseksuell tiltrekning ikke skiller seg fra noe annet terapeutisk problem: "endring" betyr overhode ikke at problemet forsvinner en gang for alle. Hvis en person for eksempel ble kvitt depresjonen, betyr ikke det at han aldri vil ha det igjen. Også mennesker som kvitter seg med narkotika- eller alkoholavhengighet vil møte gamle fristelser, men i mye mindre grad, og å snuble og gli tilbake er et feil trinn.

Overgangen fra homofili til heterofili bør ikke sees på som et spørsmål om "verken det ene eller det andre." Det er et visst kontinuum - det vil si en langsom gradvis nedgang i homoseksuelle tendenser og en økning i heterofile egenskaper, hvor manifestasjonsgraden varierer mye. Mange av dem som ble kvitt homoseksuelle avhengighet ved hjelp av psykoterapi, angret bare på at de ikke hadde gjort dette før, fordi de var overbevist om at de ikke kunne eller burde prøve å endre.

---

I tillegg:

Fra Tomboys til Lesbians (J. Nicolosi) .pdf

I dette intervjuet snakker to kvinner i et lesbisk forhold om årsakene som førte dem på denne veien. Fortellingen deres gjenspeiler fullstendig den rike kliniske erfaringen som er beskrevet i profesjonell litteratur, noe som indikerer at lesbianisme ofte er basert på alvorlige traumer mottatt fra menn. Dette traumet kan manifestere seg i paterofobi (frykt for faren) og / eller androfobi (frykt for menn generelt). Fedrene til kvinner som senere inngår homoseksuelle forhold, ofte svake, misbruker alkohol eller tyr til vold.
American Psychological Association bemerker at fraværet av en eller begge foreldre, hovedsakelig foreldre av samme kjønn med barnet, kan være årsakssammenheng med homoseksuell tiltrekning. For jenter spiller morens død i barndommen en viktig rolle i dette. Slike jenter har et uoppfylt behov for forvaring og et ønske om å gjenopprette et skjørt bånd med moren, hvis prototype de ubevisst leter etter hos en annen kvinne.

---

Hvordan dannes homofil attraksjon?