Często można usłyszeć fałszywe twierdzenie, jakoby Freud rzekomo aprobował homoseksualizm i wierzył, że wszyscy ludzie są „biseksualni od urodzenia”. Rozwiążmy to.

W swojej pracy Three Essays on the Theory of Sexuality, analizując hipotezę biologicznych predyspozycji do homoseksualizmu (i ostatecznie uznając ją za nie do utrzymania), Freud przywołuje teorię Fliessa o „konstytucjonalnej biseksualności” (czyli biseksualności organicznej) ludzi. Jednak mówimy o ich fizjologii, a nie pociągu seksualnym. Taka jest teoria anatomicznyzamiast biseksualności psychologicznej. Obie płcie mają podstawowe cechy płci przeciwnej: sutki u mężczyzn, łechtaczka u kobiet, hormony żeńskie i męskie są wytwarzane w ciele obu i tak dalej. Freud uważał, że jednostka jest „połączeniem dwóch symetrycznych połówek, z których jedna jest czysto męska, a druga czysto kobieca”, a zatem każdy może wykazać cechy i potrzeby zarówno kobiet, jak i mężczyzn. Jednak wskazując na oczywiste psychologiczne czynniki homoseksualizmu, Freud całkowicie przenosi hipotezę biologiczną i mówi:

"Niemożliwe jest wykazanie ścisłego związku między hipotetyczną hermafrodytyzmem umysłowym a ustaloną anatomią ... Nie ma potrzeby ani uzasadnienia dla zastąpienia problemu psychologicznego anatomicznym ... Założenie, że natura, będąc w jakimś dziwacznym nastroju, stworzyła 'trzecią płeć', nie wytrzymuje analizy."^[1]

Jeśli chodzi o atrakcyjność seksualną, Freud uważał, że początkowo był on nieostry. Dzieci bardzo niejasno zdają sobie sprawę z różnic nie tylko między płciami, ale także ogólnie z wszelkimi przedmiotami seksualnymi i przywiązują do nich jednakową wagę (Freud nazwał to „perwersją polimorficzną”). Podczas gdy obojętność wobec płci jest dla dzieci czymś naturalnym, u dorosłego takie skłonności infantylne będą wskazywać na naruszenie rozwoju psychoseksualnego, ponieważ jej ostatecznym celem jest heteroseksualność. Jak napisał Freud:

„Homoseksualiści nie byli w stanie ukończyć poszczególnych etapów normalnego rozwoju seksualnego.”^[2]

Freud napisał, że każdy proces rozwoju ma w sobie ziarno patologii, która może się przejawiać i zakłócać.

„Zakłócony proces rozwoju funkcji seksualnych, między innymi nieprawidłowości, może prowadzić do perwersji, w tym aktywności homoseksualnej, która w pewnych okolicznościach może zostać zintensyfikowana do wyjątkowej homoseksualizmu”.^[3]

Jak pokazuje bogate doświadczenie kliniczne i empiryczne, osoba z wielu powodów może utknąć w pośrednich stadiach rozwoju bez rozwijania swojego heteroseksualnego potencjału. Przyczyny tego mogą obejmować nierozwiązane konflikty psychologiczne, molestowanie, odrzucenie przez rówieśników, niekorzystną dynamikę rodziny, zbyt bliskie relacje z dominującą i nadmiernie sprawującą opiekę matką oraz słabym, obojętnym lub nieobecnym ojcem. Według Freuda:

„Obecność silnego ojca zapewni syna  regularne wybór obiektu seksualnego, a mianowicie osoby płci przeciwnej. ”^[4]

Istnieją trzy główne etapy rozwoju psychoseksualnego:

1) Narcystyczny (dzieci są skupione na sobie).

2) Ta sama płeć (dzieci wolą własną płeć - chłopcy bawią się z chłopcami, dziewczęta z dziewczynami).

3) heteroseksualny (ostatni etap rozwoju osoby dojrzałej, która pomyślnie ukończyła poprzednie etapy).

Homoseksualizm jest fiksacją na prymitywnych etapach rozwoju, gdzieś między dziecięcym narcyzem a dojrzałą heteroseksualnością, jest z natury bliższy narcyzmowi, ponieważ obiekt przyciągania jest wybierany ze względu na podobieństwo do siebie. Według Freuda:

„Odkryliśmy, że ludzie z zaburzeniami rozwoju seksualnego, tacy jak zboczeńcy i homoseksualiści, wybierają przedmioty swojej miłości poprzez narcystyczne pociągi. Biorą się za wzór. ”^[5]

Oznacza to, że przy niekorzystnym rozwoju wydarzeń faza autoerotyczna zostaje częściowo zachowana, a libidynalne zainteresowanie obiektami zewnętrznymi (katecheza obiektowa) występuje na poziomie narcystycznym. W rezultacie mężczyzna szuka przedmiotu miłości, który reprezentuje siebie, który podobnie jak on sam musi posiadać męskie narządy płciowe. Tak więc jednostka jest seksualnie związana ze sobą i ze swoimi narządami płciowymi w postaci innego mężczyzny, symbolizując siebie.

Według Freuda najczęstszą przyczyną homoseksualizmu u mężczyzn jest niezwykle długie i intensywne fiksacje na matce w sensie kompleksu Edypa. Kiedy pod koniec okresu dojrzewania przychodzi czas na zastąpienie matki innym przedmiotem seksualnym, młody człowiek, zamiast odejść od matki, identyfikuje się z nią. Psychologicznie sam przekształca się w to i zaczyna szukać przedmiotów, które mogą zastąpić jego ego i zapewnić miłość i opiekę, których doświadczał od swojej matki.^[6]

Utożsamiając się z matką, może spróbować odgrywać jej rolę poprzez akt receptywny. Jeśli identyfikacja z ojcem jest silniejsza, narazi innych mężczyzn na bierną rolę, symbolicznie przekształcając ich w kobiety i jednocześnie potajemnie wyrażając wrogość wobec nich jako mężczyzn. Homoseksualizm staje się zatem jednym ze sposobów przezwyciężenia rywalizacji z ojcem i zaspokojenia pożądania seksualnego w tym samym czasie.

Freud przypisał homoseksualizm Perwersje^[7] (perwersje), użył również terminu - Inwersja^[8] (odwrócenie), przypisano to „Aberracje”^[8] (odchylenia od normy), tzw „Fatalne odchylenie”^[9] и „Błąd w wyborze obiektu seksualnego”. Powiedział także, że homoseksualizm jest powiązany z paranoją.^[10] i agresja^[11].

Skąd wziął się błąd w tym „zatwierdzonym” homoseksualizmie Freuda?

Mówimy o następującej niepełnej wycenie:

„Homoseksualizm nie jest niewątpliwie zaletą, ale nie jest powodem do wstydu, ani do wady czy degradacji. Nie można go zaklasyfikować jako chorobę. Uważamy, że jest to odmiana funkcji seksualnych ... ”

Przerywając to stwierdzenie w skrócie, działacze LGBT przynoszą je w obronie, mówią, sam Freud powiedział, że jest to odmiana, a nie choroba. Ten niepełny cytat został nawet wykorzystany przez APA w pozwie Lawrence przeciwko Teksasowi, co doprowadziło do uchylenia praw sodomii w stanach 14. Cała fraza brzmi jednak tak:

„Uważamy, że jest to odmiana funkcji seksualnych spowodowana przez niektórych zahamowanie rozwoju seksualnego ”. 

Oznacza to, że ta PATOLOGIA jest bolesnym odstępstwem od normalnego stanu lub procesu rozwoju.

Ten cytat nie jest związany z pracą Freuda. Została wzięta z listu z odpowiedzią 1935 roku dla jednej matki, która poprosiła go, aby uratował syna przed homoseksualizmem. W tym czasie psychiatria nie znała jeszcze skutecznej metody leczenia homoseksualizmu, dlatego też Freud, z braku lepszego podejścia, zrobił to, co powinien zrobić przedstawiciel jego zawodu - złagodził cierpienie nieszczęśliwej matki, zapewniając ją, że nie ma nic złego w jej synu. Jednak to, co tak naprawdę myśli o homoseksualizmie, wynika z jego pism.

20 lata później, następca Freuda, Edmund Bergler, napisał:

„10 lat temu najlepszą nauką, jaką można było zaoferować, było pogodzenie homoseksualisty z jego„ losem ”, innymi słowy, wyeliminowanie świadomej winy. Ostatnie doświadczenia i badania psychiatryczne jednoznacznie udowodniły, że rzekomo nieodwracalny los homoseksualistów (czasem nawet przypisywany nieistniejącym warunkom biologicznym i hormonalnym) jest w rzeczywistości zmienioną terapeutycznie jednostką nerwicy. Terapeutyczny pesymizm z przeszłości stopniowo zanika: dziś psychoanalityczna psychoterapia może wyleczyć homoseksualizm. ”^[12]

Możesz przeczytać o setkach przykładów leczenia. tutaj.

Przeanalizujmy także tzw. „Psychoanalityczną hipotezę homofobii”, zgodnie z którą „utajony homoseksualizm”, czyli stłumione homoseksualne tendencje jednostki, przekształca się pod działaniem mechanizmu obronnego „reaktywnej formacji” w niechęć do homoseksualistów. Autorstwo tej hipotezy nie należy do Freuda, jak się błędnie uważa, ale do brytyjskiego parapsychologa, kryminologa i homoseksualisty Donalda Westa, który po raz pierwszy opisał ją w 1977 roku. Ta fantazja to nic innego jak retoryczny chwyt mający zmylić przeciwników ruchu homoseksualnego.

I chociaż w indywidualnych przypadkach celowo ostentacyjną wrogość wobec homoseksualistów można faktycznie wykorzystać do stworzenia osobistego alibi, mówimy o świadomej taktyce, podczas gdy „formacja reaktywna” zachodzi nieświadomie.

Autor terminu „utajony homoseksualizm”, Zygmunt Freud, sam przez to rozumiał nieodłączny stały homoseksualny komponent konstytucyjnej biseksualności nieodłącznie związany z każdą jednostką, wcisnął się w nieświadomość podczas normalnego rozwoju psychoseksualnego.

„Siłą napędową represji u każdej osoby jest walka między dwiema postaciami seksualnymi. Dominująca płeć osoby silniej rozwiniętej wypiera mentalną manifestację płci podległej do nieświadomości. ”^[13]

Poniżej przykład prawdziwej reklamy publicznej z lat 80-tych z amerykańskiej prasy na temat „utajonego homoseksualizmu”:

W 1996 podjęto próbę na uniwersytecie w Georgii, aby dać empiryczną podstawę dla hipotezy Zachodu, która jednak nie przyniosła rozstrzygających wyników i została obalona przez szereg późniejszych badań.

 

źródło	Próbka, liczba mężczyzn♂ i kobiety♀	Współczynnik heteroosoby seksualne,%	Metoda oceny hipotetycznego ukrytego zainteresowania homoseksualnego	Metoda oceny stopnia krytycznego stosunku do aktywności osób tej samej płci	Czy wyniki mogą świadczyć na korzyść psychoanalizy? hipoteza?
Adams xnumx	64♂	100	Pletyzmografia	Hudson 1980	Tak, warunkowo
Mahaffey 2005a	87♂   91♀	100	Miga akustyczny odruch startowy	Gentry xnumx	Nie
Mahaffey 2005b	49♂	100			Nie
Mahaffey 2011	104♂	100			Licznikdobre wyniki
Steffens xnumx	32♂48♀	80	TSA	Herek 1994	Nie
Meier 2006	44♂	100	Szybkość zadania i czas wyświetlania zdjęć	Hudson 1988	Nie
Weinstein xnumx	27♂62♀	94	TCA przy użyciu ukrytych podkładów	Wright 1999	Tak, warunkowo
	68♂114♀	90			Nie
	35♂154♀	94			Sprzeczne wyniki
	44♂140♀	nie określono		LaMar 1998	Sprzeczne wyniki
MacInnis i Hodson 2013	85♂152♀	90	TSA	Herek 1988	Nie
Lazarevic 2015	122♂155♀	100	TSA	Jankovic 2000, Živanoviс 2014	Nie
Cheval 2016a	38♂	100	Szybkość zadania i czas wyświetlania zdjęć	Morrison xnumx	Sprzeczne wyniki
Cheval 2016b	36♂	100	Reakcja źrenicy	Morrison xnumx	Nie
Roberts 2016	37♂	100	Pletyzmografia	Herek 1988, Morrison xnumx	Nie

 

Źródła:

1-11,13. Freud - Complete Works autor: Ivan Smith: 2000, 2007, 2010.

12 . Bergler, E. Homoseksualizm: choroba czy styl życia? Nowy Jork, Nowy Jork, USA: Hill & Wang.