Ali obstaja tveganje za otroke, ki so vzgojeni v istospolnih parih?

Večina spodnjega gradiva je objavljena v analitičnem poročilu. "Retorika homoseksualnega gibanja v luči znanstvenih dejstev". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

(1) Otroci, ki jih vzgajajo istospolni pari, imajo povečano tveganje za razvoj homoseksualne nagnjenosti, spolnega neskladja in sprejemanja homoseksualnega življenjskega sloga - te rezultate so dobili celo v študijah, ki so jih izvedli avtorji, ki so zvesti gibanju "LGBT +".
(2) Študije, ki jih navajajo LGBT + aktivisti - gibanja in podružnice (zagovarjajo trditev, da med otroki iz tradicionalnih družin in otroki, ki jih vzgajajo istospolni pari, ni razlik), imajo velike pomanjkljivosti. Med njimi: majhni vzorci, pristranski način privabljanja anketirancev, kratko obdobje opazovanja, odsotnost kontrolnih skupin in pristransko oblikovanje kontrolnih skupin.
(3) Študije, izvedene z velikimi reprezentativnimi vzorci z dolgim ​​obdobjem opazovanja, kažejo, da so poleg povečanega tveganja za sprejem homoseksualnega življenjskega sloga otroci, ki jih vzgajajo homoseksualni starši, na več načinov manjvredni od otrok iz tradicionalnih družin.

Predstavitev

Ameriško psihološko združenje (APA) je v letu 2005 izdalo uradno pismo o otrocih iz istospolnih "družin" (Patterson et al. 2005). Po analizi različnih raziskav takšnih otrok 59 APA ni videla dokazov, da otroci v istospolnih družinah živijo slabše kot v tradicionalnih. Te ugotovitve so bile že večkrat citirane v okolju LGBT + - gibanju, med drugim v sodnih zadevah v ZDA - vključno z Obergefell v. Hodges ”, rešitev, ki je istospolna partnerstva izenačila s tradicionalnimi 26 junijskimi 2015 leti.

Vendar se nekateri strokovnjaki ne bojijo, da se ne strinjajo s "stranko" in opozarjajo na veliko metodoloških napak v študijah, na katere se sklicuje APA (Označuje 2012; Nock xnumx; Lerner 2001; Schumm xnumx) Še več, tudi raziskovalci, ki se držijo pritrdilnih v zvezi z "LGBT +" - gibanjem položajev1so prisiljene rezervirati in, čeprav mimogrede, omeniti številne metodološke pomanjkljivosti takšnih študij (Biblartz xnumx; Perrin 2002; Anderssen 2002; Tasker 2005; Meezan 2005; Redding xnumx).

Raziskovalec Walter Schumm opozarja, da so absolutne izjave o odsotnosti razlik, milo rečeno, prezgodnje in obstaja tveganje, da jih bralci lahko sprejmejo po nominalni vrednosti. Poroča, da Patterson ni vključil študij, kot je Sarantakos (1996a, 2000d) in Puryear (1983), ki so ugotovili številne pomembne razlike med otroki heteroseksualnih in homoseksualnih staršev glede akademske uspešnosti, spolne usmerjenosti, uporabe alkohola in drog, spolnih odklonov in spolne identitete (Schumm xnumx).

Tukaj pišeta sociologa Richwine in Marshall:

"... V družboslovnih raziskavah nezmožnost iskanja dokazov o predvidenem učinku ne pomeni samodejno, da učinek ne obstaja. Kakovost izvedenih raziskav, zlasti glede na velikost in reprezentativnost vzorca podatkov, pomaga sociologom, da ugotovijo, ali so hipotetični učinki resnično odsotni ali jih preprosto ne odkrijejo s pomočjo statističnih orodij, s katerimi razpolagajo. Pomemben del preteklih raziskav, ki primerjajo otroke v istospolnih in heteroseksualnih družinah, ne daje možnosti za zanesljivo izključitev prisotnosti razlik pri primerjavi na širšem vzorcu prebivalstva.

Zlasti glavna naloga takih študij je bila predvsem v iskanju zadostnega števila takih otrok za analizo. Večina obstoječih nizov podatkov s podrobnimi demografskimi podatki ne vsebuje zadostnega števila staršev, ki so homoseksualni za informativno analizo. Na primer široko uporabljeni nabor podatkov "Dodaj zdravje" vsebuje samo približno 50 teh otrok, kljub dejstvu, da je skupno število udeležencev 12105 najstnikov ... "(Richwine xnumx).

Raziskovalka Lauren Marx je naredila podrobno analizo samih 59 študij, na katere se je sklicevala APA - to analizo bomo obravnavali v nadaljevanju.

Študija Lauren Marx

Dr. Lauren Marx.

V reviji 2012 je revija Social Science Research objavila delo Lauren Marx, ki je ponovno preverila podatke in metodologijo študij 59, na katerih je APA utemeljila svoje ugotovitve (Označuje 2012) Marx je ugotovil, da "odločilne izjave, vključno z izjavami APA, niso bile empirično utemeljene" in "niso temeljile na znanosti", vzorci so bili enotni; Zdravilo 26 iz študij 59 sploh ni imelo heteroseksualne kontrolne skupine, medtem ko so bile pri drugih samohranilkah (!) Pogosto uporabljene kot "heteroseksualna kontrolna skupina". Poleg tega nobena od raziskav ni imela zadostne statistične moči, potrebne za prepoznavanje neizraženih učinkov. Spodaj so navedene glavne raziskovalne težave.2, na katero se zanašajo aktivisti gibanja „LGBT +“, ki zagovarjajo argument o „odsotnosti razlike“ med otroki iz tradicionalnih družin in istospolnih parov.

Nereprezentativni vzorci

Da bi lahko pridobljene znanstvene podatke uporabili za celotno populacijo, bi morali vzorci (skupine preučenih), v katerih so bili pridobljeni podatki, čim bolj natančno predstavljati populacijo kot celoto. Najbolj natančen za znanstveni študij je verjetnostni vzorec - vzorec, v katerem ima vsak pripadnik splošne populacije enake možnosti, da je bil izbran v vzorec, izbor pa je naključen. Po drugi strani pa nereprezentativni vzorci ne omogočajo zanesljive posplošitve glede celotne populacije, saj je ne predstavljajo. Na primer, mnenja prebivalstva države o ukrepih vlade ni mogoče preučiti na podlagi anket podpornikov ene stranke, za natančno analizo je potreben vzorec, ki vključuje podpornike vseh strank in številne druge dejavnike.

Priročna izbira

"Priročni" vzorci - v statistiki so priročni vzorci tisti vzorci, ki niso bili pridobljeni z naključnim vzorčenjem, kadar ni dovolj podatkov za oblikovanje reprezentativnega vzorca (na primer izjemno majhna pogostost opazovanega pojava). Takšni vzorci so na voljo za statistično analizo, vendar ne odražajo značilnosti celotne populacije. Na primer, metoda ustvarjanja „priročnega“ vzorca za preučevanje staršev v istospolnih odnosih je oglaševanje v časopisih in revijah za homoseksualno občinstvo. Raziskovalci nato ljudi, ki se odzivajo na oglase, prosijo, naj priporočijo drugim, ki so morda pripravljeni sodelovati. Naslednji sklop vprašanih mora navesti ostale potencialne anketirance itd. Vzorec raste po načelu „snežne kepe“.3.

Zlahka je razbrati, kako so lahko "priročni" vzorci nepredstavljivi za preučevanje splošne populacije. Ljudje, ki imajo kot starši negativne izkušnje, se lahko pogosteje prijavijo na anketo kot ljudje s pozitivnimi izkušnjami. Tudi izbira snežne kepe ustvarja homogene vzorce, zato v prejšnjih študijah istospolnih staršev prevladujejo beli in premožni prebivalci mesta.4. Pridobitev objektivnega vzorca je bistveni vidik raziskav na področju družboslovja na splošno. Ne glede na temo ali populacijo, ki se preučuje, so potrebni veliki in reprezentativni vzorci, da lahko dobimo prepričljive zaključke o določeni skupini.

Majhni vzorci

V študijah, na katere se zanaša APA, je bilo število vzgojenih otrok v istospolnih parih 44 - medtem ko je bilo skupno število otrok v vzorcu približno 12; v raziskavi je bilo tudi homoseksualnih mater 18, v vzorcu pa je bilo 14 tisoč mater (Kim Xnumx) Povprečno število otrok, ki so jih vzgajali istospolni starši, preučevali v študijah 44, je bilo na splošno 39 (Kim Xnumx).

Lažni negativni rezultati

Majhni vzorci povečajo verjetnost pridobitve lažno negativnih rezultatov, to je ugotovitev, da v času, ko resnično obstajajo, ni razlik. Raziskovalci se vedno trudijo čim bolj zmanjšati verjetnost lažno negativnih rezultatov. V 2001 pregledu leta (Lerner 2001) je bilo ugotovljeno iz študij 225 (navajajo jih LGBT + aktivisti), le v enem primeru je bila velikost vzorca dovolj velika, da je zmanjšala verjetnost lažnih negativnih rezultatov na 25%. V preostali študiji 21 se je verjetnost lažno negativnih rezultatov gibala od 77% do 92%.

Neskladne kontrolne skupine ali sploh ne

Da bi ugotovili, da se dve skupini razlikujeta pri katerem koli od preučevanih ukrepov, je treba študijsko skupino (na primer otroke, ki jih vzgajajo istospolni pari) primerjati s kontrolno ali primerjalno skupino (na primer otroci v tradicionalnih družinah). V idealni študiji bi morali biti obe skupini - študija in kontrola - enaki, razen značilnosti, ki lahko vplivajo na merila izida, ki se preučujejo. V primeru preučevanja otrok v istospolnih parih je to narava spolne privlačnosti in starševskih odnosov. Vendar pa je med 59 študijami, ki jih je APA navedla v svojem poročilu iz leta 2005, le 33 imelo kontrolne skupine, od teh 33 pa je 13 študij uporabilo otroke s heteroseksualnimi materami samohranilkami kot kontrolno skupino. V preostalih 20 študijah so bile kontrolne skupine opredeljene zelo široko kot »matere« ali »pari« in le v redkih primerih je bilo izrecno navedeno, da so kontrolne skupine otroci, katerih starši so bili poročeni.

Po mnenju skupine raziskovalcev z Inštituta za ameriške vrednote:

“... Največja težava [v razpravi o vplivu na otroke, ki jih vzgajajo istospolni pari], je, da večina študij, ki ne kažejo razlik, temelji na primerjavah samohranilk istospolno usmerjenih mater z ločenimi heteroseksualnimi materami. Z drugimi besedami, primerjajo otroke iz nekaterih družin brez očeta z otroki iz drugih družin brez očeta ... "(Marguardt 2006).

Druga metodološka vprašanja

Raziskovalci so pri študiju starševskih otrok v istospolnih odnosih opazili številne druge metodološke težave. Vključujejo številne problematične vidike, kot sta dvomljiva zanesljivost in veljavnost analize podatkov, pa tudi potencialno pristranski odzivi udeležencev (npr. Homoseksualni starši) iz socialnih razlogov (Meezah 2005; Lerner 2001) Poleg tega so bili v mnogih raziskavah udeleženci in raziskovalci obveščeni o naravi študije.6, in to dejstvo lahko privede do izkrivljanj na stopnjah zbiranja in obdelave podatkov (Kim Xnumx) Poleg tega je le nekaj raziskav preučilo dolgoročne, dolgoročne učinke, medtem ko nekaterih učinkov ni mogoče opaziti do pozne adolescence (Perrin 2002; Redding xnumx).

Raziskave Marka Regnerusa


Dr. Mark Regnerus

Junija 2012 je v angleški strokovni reviji Social Science Research v članku objavil članek Marka Regnerusa, profesorja sociologije na Univerzi v Austinu (Regnerus 2012a) Članek je imel naslov "Kako različni so odrasli otroci ljudi, ki imajo enake spolne odnose?" Rezultati raziskav za nove družinske strukture. " Ko je Regnerus objavil svoje ugotovitve, so liberalne kampanje in ustanove, ki podpirajo homoseksualce, sprožile obsežno kampanjo za diskreditacijo sebe in njegovih raziskav. Regnerus je nadomestil7: na deset tisoče zlorab, poslanih na e-pošto in v njegovo hišo, obtožbe o pristranskosti, kritike njegovih metod in rezultatov, poziva uredništvo, naj umakne njegovo publikacijo, in vodstvo univerze v Austinu, da ga odpusti (Smith 2012, Les 2013).

Kaj je bilo pri Regnerusu tako posebnega? Regnerus je pregledal odrasle ljudi, ki so odraščali v različnih družinah, kot so: družina poročenih moških in žensk; družina, v kateri so bili starši homoseksualni; rejniška družina; družina z mačeho / mačeho; enostarševske družine in drugi. Ugotovil je, da se otroci, katerih starši so v homoseksualnih odnosih, razlikujejo tako od otrok, ki so odraščali v popolni tradicionalni družini, kot od otrok iz drugih, enostarševskih ali rejniških družin.

Rezultati Regnerusa

Regnerus je v članku navedel, da je bil poudarek na raziskavi primerjave otrok iz tradicionalnih polnopravnih družin z otroki, katerih starši so bili homoseksualni nagibi. V primerjavi z anketiranci, ki so odraščali z poročenimi biološkimi starši, so anketiranci, katerih mati je bila homoseksualna, pokazali statistično značilne razlike v naslednjih parametrih:

  • Družina, ki prejema finančne ugodnosti (17% (trad. Družina) v primerjavi z 69% (mati v homoseksualnih odnosih))
  • Trenutno denarno nadomestilo (10% v primerjavi z 38%)
  • Trenutno je delo s polnim delovnim časom (49% v primerjavi z 26%)
  • Trenutno brez dela (8% v primerjavi z 28%)
  • Se identificira kot heteroseksualec 100% (90% proti 61%)
  • Izdaja v zakonski zvezi (13% v primerjavi z 40%)
  • Kdorkoli je prebolel ZOP (8% v primerjavi z 20%)
  • Ste že kdaj doživeli spolni stik s starši (2% v primerjavi z 23%)
  • Vedno so bili prisiljeni k seksu proti volji (8% v primerjavi z 31%)
  • Indeks dosežkov v izobraževanju (povprečje skupine: 3,19 v primerjavi z 2,39)
  • Indeks družinske varnosti staršev (4,13 v primerjavi z 3,12)
  • Indeks negativnega vpliva nadrejene družine (2,30 v primerjavi z 3,13)
  • Indeks depresije (1,83 v primerjavi z 2,20)
  • Lestvica stopnje odvisnosti (2,82 v primerjavi z 3,43)
  • Pogostost uporabe marihuane (1,32 v primerjavi z 1,84)
  • Pogostost kajenja (1,79 proti 2,76)
  • TV frekvenca (3,01 proti 3,70)
  • Pogostost aretacij policije (1,18 proti 1,68)
  • Število ženskih spolnih partnerjev (med anketirankami) (0,22 v primerjavi z 1,04)
  • Število moških spolnih partnerjev (med anketirankami) (2,79 v primerjavi z 4,02)
  • Število moških spolnih partnerjev (med moškimi anketiranci) (0,20 v primerjavi z 1,48)

V primerjavi z anketiranci, ki so odraščali z poročenimi biološkimi starši, so anketiranci, katerih oče je bil homoseksualec, pokazali statistično pomembne razlike na naslednje načine:

  • Družina, ki prejema finančne ugodnosti (17% (trad. Družina) v primerjavi z 57% (oče v homoseksualnih odnosih))
  • Nedavno so se pojavile misli o samomoru (5% v primerjavi z 24%)
  • Trenutno o dodatku (10% v primerjavi z 38%)
  • Se identificira kot heteroseksualec 100% (90% proti 71%)
  • Kdorkoli je prebolel ZOP (8% v primerjavi z 25%)
  • Ste že kdaj doživeli spolni stik s starši (2% v primerjavi z 6%)
  • Vedno so bili prisiljeni k seksu proti volji (8% v primerjavi z 25%)
  • Indeks dosežkov v izobraževanju (povprečje skupine: 3,19 v primerjavi z 2,64)
  • Indeks družinske varnosti staršev (4,13 v primerjavi z 3,25)
  • Indeks negativnega vpliva nadrejene družine (2,30 v primerjavi z 2,90)
  • Indeks biološke matične bližine (4,17 v primerjavi z 3,71)
  • Indeks depresije (1,83 v primerjavi z 2,18)
  • Indeks kakovosti trenutnih odnosov (4,11 v primerjavi z 3,63)
  • Indeks težav v odnosih (2,04 proti 2,55)
  • Pogostost kajenja (1,79 proti 2,61)
  • Pogostost aretacij policije (1,18 proti 1,75)
  • Število ženskih spolnih partnerjev (med anketirankami) (0,22 v primerjavi z 1,47)
  • Število moških spolnih partnerjev (med anketirankami) (2,79 v primerjavi z 5,92)
  • Število moških spolnih partnerjev (med moškimi anketiranci) (0,20 v primerjavi z 1,47)

Treba je opozoriti, da se kazalci anketirancev, katerih starši so bili homoseksualni, razlikujejo slabše ne le od anketirancev iz polno zasnovanih tradicionalnih družin, temveč tudi od vprašanih, ki so odraščali v drugih oblikah družin (rejniške družine itd.). Posebej zanimivo je dejstvo, da prisotnost starša s homoseksualnimi nagibi vpliva na oblikovanje spolnega vedenja pri otrocih.

Ustrahovanje

Objava je povzročila učinek eksplodirajoče bombe daleč zunaj skupnosti znanstvenikov, ki delujejo na področju družinske sociologije. To odkritje je nasprotovalo glavnemu toku, ki se je od liberalne ameriške znanstvene skupnosti uveljavil od začetka 2000 o odsotnosti vpliva spolnih naklonjenosti staršev na otroke in povzročil bes homoseksualnih javnih združenj. Regnerus je bil v trenutku označen kot "homofobija" in obtožen njegovih rezultatov proti legalizaciji homoseksualnih "zakonskih zvez" (zgodba se je zgodila pred slovito odločitvijo Vrhovnega sodišča Amerike), čeprav Regnerus ni navedel takšnih argumentov nikjer v članku. Liberalni mediji so Regnerusa celo poimenovali »slon v kitajski trgovini mainstream sociologije« (Ferguson 2012).

Sociolog Gary Gates, direktor Kalifornijskega inštituta za spolno usmerjenost in svobodo, član homoseksualnega partnerstva, je vodil skupino dvesto doktorjev filozofije in medicine, ki je poslala pismo Jamesu Wrightu, odgovornemu uredniku Social Science Research, ki zahteva razložite, "kako je ta članek na splošno pregledan in dovoljen za objavo" (Vrata xnumx) Besedilo tega pisma je bilo objavljeno na blogu "Gibanje za nove državljanske pravice", ki ga je vodil uporabnik "Scott Rose" - to je psevdonim drugega aktivista LGBT + - gibanja Scotta Rosenweiga, ki je porabil veliko truda za diskreditacijo Regnerusa.

Rosenweig je zahteval, da vodstvo univerze v Teksasu v Austinu izvede preiskavo Regnerusovih dejanj kot "etični zločin." Vodstvo univerze je Rosenweigu povedalo, da je začelo revizijo, da bi ugotovilo, ali Regnerusova dejanja vsebujejo "korpusni delikt", potreben za začetek uradne preiskave. Rosenweig je novico takoj objavil na svojem blogu in jo označil za "preiskavo Regnerusovih dejanj" (Scott Rose 2012a). Revizija ni odkrila neskladnosti v ravnanju Regnerusa z znanstvenimi etičnimi standardi, preiskava ni bila sprožena. Vendar zgodba še zdaleč ni bila končana.

V blogosferi, medijih in uradnih publikacijah se je začelo preganjanje Regnerusa, ne le v obliki kritike njegovega znanstvenega dela (analitične metode in obdelava statističnih podatkov), ampak tudi v obliki osebnih žalitev in groženj zdravju in celo življenju. Slednje si zasluži posebno pozornost kot pokazatelj histeričnega čustvenega vzdušja, ki obdaja to zgodbo. Regnerus se je podrobno odzval na kritike svojega dela v naslednjem članku v Social Science Research, objavljenem štiri mesece po prvem (Regnerus 2012b).

Odziv na kritike

Članek je vseboval odgovore na glavne točke, za katere so se kritiki Regenerusa lovili.

1. Uporaba kratic "LM" ("lezbična mati") in "GF" ("gej oče"). Regnerusova študija je zadevala le odrasle otroke, ki so poročali, da je eden od njihovih staršev homoseksualen, zato ni imel možnosti, da bi ugotovil, ali se ta starš identificira kot homoseksualec. In v zahodni seksologiji in sociologiji ima to pomemben terminološki pomen, saj je z njihovega vidika notranja senzacija pomembnejša od udeležbe v homoseksualnih odnosih. Regnerus se je strinjal s to kritiko in dejal, da bo popravil okrajšavo "LM" za "MLR" (mati v lezbičnih odnosih) in "GF" za "FGR" (oče v homoseksualnih odnosih), kar pa ne spremeni bistva njegovih sklepov in pravilnosti analize.

2. Primerjava družin anketirancev s starši, ki so imeli homoseksualni odnos s popolnimi družinami z biološkimi starši, ki so se poročili. Kritika je bila, da so v to primerjavo družine s starši, ki so bili v homoseksualnem odnosu, vključevale enostarševske družine, zato je bilo pristransko, da jih primerjajo s polnopravnimi stabilnimi družinami. Regnerus je navedbo zanikal. Opozoril je, da njegova študija vključuje primerjavo različnih organizacijskih oblik družin, tudi rejniških in nepopolnih, z enim staršem, pri čemer pa ni bilo homoseksualnih odnosov. Razlika s takšnimi družinami tudi ni bila naklonjena staršem, ki so imeli homoseksualne odnose. Opozoril je tudi, da je izredno nizko število parov s "stabilnimi" istospolnimi odnosi nemogoče ločeno primerjati tako stabilnih istospolnih parov s stabilnimi heteroseksualnimi družinami.

3. Izbira družin anketirancev s starši, ki so bili v homoseksualnem odnosu, kot neodvisnih spremenljivk. Ta kritika je bila še ena oblika nezadovoljstva z različnimi oblikami stabilnosti parov v njegovi študiji. Obstaja možnost, da je bila (že obstoječa) nestabilnost v heteroseksualni družini dejavnik, ki je določal prehod nekaterih moških in žensk v homoseksualne odnose, v tem primeru pa bi morala biti nestabilnost v družini bolj "neodvisna spremenljivka" in ne homoseksualni odnosi. Regnerus je predlagal, da so ti dejavniki morda na nek način povezani, vendar je po metodološkem akademskem znanstvenem pristopu napačno preusmeriti fokus z jasno opredeljenega pojava (homoseksualni odnos) na manj jasno in bolj nejasno opredelitev (družinska nestabilnost). Za analizo uspešnosti nogometašev je na primer potrebno vzeti spremenljivo število doseženih golov in ne lepote driblinga.

4. Osredotočite se na negotove homoseksualne odnose. Po mnenju njegovih kritikov je razlog v tem, da so bili nestabilni odnosi homoseksualcev, ki prevladujejo v vzorcu Reginerja, "relikvija preteklosti", ko so bili ta stigmatizirani in da bi sodobnejši vzorec pokazal večjo stabilnost takih odnosov. Regnerus je odgovoril, da ni zasnoval študije, s katero bi identificiral starše z nestabilnimi homoseksualnimi odnosi. Njegova raziskava se osredotoča na odrasle otroke, ki so bili vzgojeni v določenem časovnem obdobju pod določenimi pogoji. Vendar je opozoril na dokaze, da je istospolna zakonska zveza na Norveškem in Švedskem večje tveganje za razvezo kot heteroseksualna zakonska zveza (Andersson 2006, Biblartz xnumx), pa tudi dokazi o višji stopnji ločitve in ločitve med sodobnimi gejevskimi pari v Ameriki (Hoff xnumx).

5. Majhno število stabilnih ženskih homoseksualnih "družin" v njegovem vzorcu. Kritika je del trditve, da je bil vzorec NFSS nepredstavljiv. Regnerus ne skriva dejstva, da sta v njegovem vzorcu le dva anketirana, ki sta živela s svojo biološko mamo in njenim homoseksualnim partnerjem, starim od enega do osemnajst let. Vendar je Regnerus ponovil, da je njegov cilj določiti vpliv staršev, ki so v homoseksualnih odnosih, in ne prepoznati odvisnosti homoseksualnih naklonov in stabilnosti homoseksualnega družinskega partnerstva:

»... Nekateri so to dejstvo jemali kot znak sumljivega in nereprezentativnega vzorca podatkov ... Opozoril bi, da bi morali kritiki upoštevati družbene posebnosti časovnega obdobja, v katerem so bila stabilna homoseksualna partnerstva z otroki preprosto manj pogosta ... Tudi takšno dejstvo, kot je opredelitev stabilnosti, ki prispevajo k nerazumnim pričakovanjem, zlasti po več publikacijah študij, ki temeljijo na nenaključnih in pristranskih vzorcih ... Na primer, v prejšnjih študijah otrok z lezbičnimi materami je bil vzorec omejen na finančno premožne belke, ki si lahko privoščijo plačilo za postopek umetne oploditve, medtem ko je vzorec NFSS je veliko bolj reprezentativen in vključuje ne bele ženske iz nižjega razreda (Rosenfeld 2010, str. 757) (...) Poleg tega so bile v prejšnjih študijah vpliva homoseksualnih naklonjenosti staršev na otroke vključeni le "otroci, ki so z obema staršema živeli vsaj pet let" (Rosenfeld 2010). Samoumevno je, da bo tak vzorec pokazal drugačne rezultate kot vzorec, ki bi vključeval otroke zunaj tega merila ... "(Regnerus 2012b).

6. Razlike med vzorcem Regnerusa in popisnimi podatki v Ameriki. Popis je pokazal višji odstotek otrok, ki so odrasli v gejevskih parih, kot je bilo ugotovljeno v vzorcu Regnerusa. Regnerus je odgovoril, da ne pogovarja parov, ampak odrasle otroke; postavljeno je bilo vprašanje o spolnih odnosih njihovih staršev, ki jih ni bilo v popisu; popis odraža ta trenutek v zgodovini para, medtem ko se je njegovo raziskovanje osredotočilo na otroške spomine.

7. Pomanjkanje analize zakonske zveze ljudi z "mešano usmeritvijo". Nekateri kritiki trdijo, da so odrasli, s katerimi se je Regnerus pogovarjal, otroci "mešane orientacije" in da to dejstvo vpliva na njegove rezultate, ne na istospolno razmerje staršev. Regnerus je odgovoril, da njegova študija ni obravnavala "etiologije homoseksualnosti" in "teorije variabilnosti orientacije", saj ni mogel vedeti, ali imajo starši v teh porokah "mešano usmeritev". Spet njegova študija temelji na podatkih o otrocih, ki jih je v določenem obdobju svojega otroštva vzgojil starš v istospolnih odnosih.

8. Pomanjkanje analize biseksualnih nagibov. Ta kritika je različica prejšnjega odstavka: nekateri kritiki so domnevali, da so bili v mnogih primerih starši biseksualni. Regnerus je odgovoril podobno. Čeprav to ne potrdi njegovih sklepov, bi bilo zanimivo razmisliti o tem vprašanju.

9. Dejstvo, da izkušnje rejniške družine niso bile upoštevane. Nekateri kritiki ugotavljajo, da so homoseksualni starši v obdobju, ko se je Regnerus učil na podlagi spominov svojih odraslih anketirancev, otroke pogosto silil iz sirotišnice ali jih pošiljali v rejniški dom. Vsaka od teh situacij bi prispevala k slabim rezultatom raziskav. Regnerus je znova analiziral svoje podatke in odkril 21 primere otrok, ki so imeli izkušnje v rejniškem domu. V treh primerih so se otroci po rejniški družini preselili iz rejniške družine k materi in njenemu partnerju - to ustreza prvemu položaju, ki so ga opisali kritiki. Štiri so poslali v rejniško družino, potem ko so živeli v podobnem partnerstvu - to ustreza drugi situaciji. Podatki o ostalih pa ne ustrezajo kriterijem nobene od opisanih situacij. Z drugimi besedami, nizko število anketirancev s podobnimi izkušnjami ni naklonjeno tej kritični teoriji.

Regnerus je na kritike odgovoril na še en eleganten način. Novembra 2012 je deponiral vzorčne podatke NFSS v skladišče podatkov ICPSR (Meduniverzitetni konzorcij za politične in družbene raziskave) Univerze v Michiganu. To pomeni, da lahko vsak znanstvenik z institucionalnim dostopom do ICPSR preveri svoj vzorec. Regnerusova analiza je enostavno preverjena in njegove raziskave so odprte - izračuni se lahko ponovijo. Od vnosa podatkov je minilo več let, do zdaj pa še nihče ni razkril, da je vzorec slabe kakovosti ali da je bila statistična obdelava Regnerusa napačna.

Prizadevanja za marginalizacijo članka Regnerusa sprva niso povzročili dvomi o njegovih metodah, ampak ostro ideološko zavračanje rezultatov njegove raziskave. Njegovi kritiki se dobro zavedajo, da ustrezna ocena Regnerusovega dela na tako akutni temi za zahodno družbo izhaja iz dejstva, da je bil njegov članek objavljen v avtoritativni revizijski reviji. Zato so že od samega začetka prizadevanja številnih aktivistov za normalizacijo in popularizacijo homoseksualnosti porabila predvsem za diskreditacijo odločitve revije o objavi članka.

Profesor Darren Sherkat z univerze v Južnem Illinoisu, član uredniškega odbora Social Science Research, je prostovoljno izvedel notranjo revizijo objave Regnerusa in napisal ločeno neodvisno recenzijo. Sherkat je v svojih dejanjih užival podporo kampanje za diskreditacijo Regnerusa in dopisoval se s Scottom Rosenweigom. Julija 2012 je Sherkat poročal Scottu Rosenweigu (istemu aktivističnemu blogerju, ki je zahteval, da vodstvo Univerze v Austinu sproži preiskavo Regnerusa), tako da mu je poslal elektronsko sporočilo, v katerem navaja, da je "postopek pregleda članka šel narobe." Rosenweig je to pismo na svojem blogu citiral pod naslovom "Senzacija! Kršitve v homofobnem članku «(Scott Rose 2012b) Uredniki Social Science Research so pod močnim pritiskom predložili osnutek samopregleda Sherkata v reviji Kronika visokega šolstva, ki ga je objavila. Sherkatov samopregled, v katerem je recenzentje Regnerusovega članka obtožil, da je "premajhen profesionalizem", in zahteval "nemudoma umakniti članek", ki ga je imenoval "sranje" (Bartlett 2012), bil deležen hudih kritik in posredovanja v blogosferi. Kljub temu, da je Šerkat zasebno mnenje in strokovnjaki, ki delijo njegova stališča, ni vplivala na usodo Regnerusovega članka.

Omeniti velja, da je Scott Rosenweig pozneje na svojem blogu objavil celotno besedilo Sherkatovega pisma. Nekaj ​​odlomkov iz njega:

"... Regnerus je opravil izjemno popačene in slabe raziskave, ki jih ne bi smeli objaviti v tako veliki, ugledni reviji splošnega pomena ... Je samo zanič in je politična kurba. Kasneje jo bo plačal z izgubo ugleda ... Zahvaljujem se vam in vsem ostalim aktivistom, ker ste to temo ves čas ohranjali v ospredju. Kako je bila opravljena recenzija te študije? Recenzenti so desničarski kristjani! ... "(Scott Rose 2012c)

"Sramota Regnerus" - Demagoguery v slogu Ad hiominem, napadalna osebnost in motivi zdravnika zaradi nemožnosti kritike sami rezultati.

Kljub temu napadi na Regnerusa niso imeli dejanskih dokazov o pomembnih napakah v metodah in analizah študije, zato so homoseksualni aktivisti in simpatizerji, ki so rezultate svoje raziskave jemali kot grožnjo svoji ideologiji, že zdavnaj prešli na osebne žalitve in iskanje nespodobnih motivov, zarote in varanje. Poleg tega je treba opozoriti, da so se uredniki družbe Science Science, da bi rešili vprašanje obtožb o pravilnosti študije, poleg neposrednih recenzentov članka dodatno privabili še tri vidne strokovnjake s področja sociologije, tako da vsi napišejo komentar o članku Regnerus. Vsi strokovnjaki (nikakor ne "verski fanatiki" in ne "konservativci"), pri čemer so opozorili na posamezne komentarje, značilne za katero koli znanstveno publikacijo, niso dvomili v etiko in metodologijo študije in ugotovili njen pomen (Amato xnumx, Eggebeen xnumx, Osborne 2012).

V 2012 je bilo v podporo študiji Regnerus objavljeno odprto pismo, ki so ga podpisali znanstveniki 27 na področju sociologije in statistike (Byron xnumx) V tem pismu skupina strokovnjakov in strokovnjakov ugotavlja:

"... Pravzaprav so demografske značilnosti njegovega vzorca otrok istospolnih staršev - na podlagi rase in narodnosti - blizu značilnostim podobnih otrok iz druge študije sociologa Michaela Rosenfelda (Rosenfeld 2010), ki so ga v nasprotju z Regnerusom navdušeno sprejemali v medijih in akademijah. Opozoriti je treba tudi na neko ironijo, da je Michael Rosenfeld v svoji študiji uporabil storitve znane organizacije za raziskovanje "Knowledge Networks" za zbiranje podatkov za svoj članek v avtoritativni sociološki reviji (Rosenfeld 2012), medtem ko je Regnerusa v svojem članku ostro kritiziral Darren Sherkat. Omeniti velja tudi, da je druga študija, objavljena v Journal of Marriage and Family, pokazala, da se rezultati prekrivajo z rezultati Regnerusa (Lončar xnumx). Ta študija je pokazala, da je "uspešnost otrok v družinah z istospolnimi starši po dveh kriterijih slabša od vrstnikov v družinah poročenih bioloških staršev ... Vzporednice med ugotovitvami v tej študiji in študijo Regnerusa dvomijo v trditev, da je Regnerus" vse uničil "... "(Byron xnumx).

Raziskave Paul Sullins 

Dr. Paul Sullins je opozoril na dejstvo, da so od več deset študij, ki trdijo "brez razlike", le 4 imele dovolj reprezentativen vzorec za takšne trditve. Trije od njih (Wainright in Patterson 3, 2004, 2006) so uporabili isti vzorec 2008 najstnikov, ki naj bi bili vzgojeni v lezbičnih parih. Sullins pa je ugotovil, da je večina mladostnikov v tem vzorcu (44 od 27) ​​dejansko živela s starši nasprotnega spola (!), V večini primerov pa so bili to njihovi biološki starši. Po izključitvi iz vzorca so preostali udeleženci pokazali bistveno slabše psihometrične kazalnike tesnobe in avtonomije kot njihovi vrstniki iz heteroseksualnih družin (čeprav je bila uspešnost v šoli nekoliko boljša).

Analiza Sullivana je pokazala, da istospolne "sklenitve zakonskih zvez" škodujejo otrokom in dlje kot je bil otrok z istospolnimi "starši", več škode je. V primerjavi z otroki "neporočenih" homoseksualnih staršev se depresivni simptomi otrok, katerih "starši" so bili v istospolni "poroki", povečajo z 50% na 88%; dnevni strah ali jok se povečata z 5% na 32%; povprečna ocena v šoli se zniža z 3,6 na 3,4; in starševska spolna zloraba se poveča od nič do 38%.

"Kljub vse večjim dokazom o nasprotnem, APA še naprej trdi:" Nobena študija ni pokazala, da so otroci homoseksualnih staršev na pomemben način manjvredni od otrok heteroseksualnih staršev. " Ta študija dokončno dokazuje, da je ta trditev napačna. Za tiste, ki so bili prepričani, da ni razlik, bodo podatki iz te študije nepričakovani in morda neprijetni. Ti podatki, ne glede na to, ali jih bodoče raziskave potrdijo, spremenijo ali ovržejo, kažejo, da je večina znanja o takih odnosih napačna, in šele začeli smo poskušati razumeti, kako dva starša istega spola vplivata na otroke. "(Sullins 2015c).

Četrta študija (Rosenfeld 2010), ki je primerjala 3 otrok homoseksualnih staršev, je temeljila na vzorcu popisa prebivalstva 174, v katerem je bilo več kot 2000 % "gejevskih parov" dejansko napačno razvrščenih heteroseksualnih parov, kar je povzročilo resne pristranskosti v ugotovitvah. Znanstveniki, ki so odkrili to nenavadno napako, so kolege opozorili, da so številni zaključki študij, ki se opirajo na ta vzorec, preprosto napačni (Črna 2007). Rosenfeld bodisi ni vedel zanj ali pa se je odločil, da ga ne upošteva. Douglas Allen, ki je uporabil kanadski vzorec, ni mogel ponoviti rezultatov Rosenfelda in je oporekal njegovim sklepom:

Naši rezultati se presenetljivo razlikujejo od rezultatov prvotne študije. Otroci, ki živijo v istospolnih gospodinjstvih, se statistično razlikujejo od otrok v tradicionalnih družinah in heteroseksualnih gospodinjstvih. Pomen razlik je dovolj velik za sedanje in prihodnje politične razprave ter kaže na resnično potrebo po več raziskavah ... (Allen 2012)

Sullivan poudarja, da je v večini raziskav z uporabo enostavnih dvodimenzionalnih testov pomanjkanje statističnega pomena napačno razlagalo kot dokaz "odsotnosti razlik", kljub pomembnim razlikam v ocenah in razlikam v obsegu učinka. Po njegovem mnenju te "študije", ki se skrivajo za znanstveno zasnovanim zasnovo, ne zasledujejo znanstvenih, ampak očitno določenih kulturnih in ideoloških ciljev.

Še več, nobeden od njih ne gleda na dolgoročne izide istospolnega starševstva. Po tem, ko se je 13 let lotil tega vprašanja in opazoval življenje otrok, ki so jih vzgajali homoseksualni pari, je Sullins ugotovil, da je tveganje za depresijo v odrasli dobi dvakrat večje kot pri otrocih, ki jih vzgajajo moški in ženske (51% v primerjavi z 20%) , tveganje za samomorilne misli pa je petkrat večje (5% v primerjavi s 37%). Učenci homoseksualnih parov so pokazali tudi povečano stopnjo debelosti: 7% v primerjavi s 72%, kar je lahko povezano tudi z depresijo (Sullins 2016).

Prej je Sallins ugotovil, da otroci "homoseksualnih staršev" trpijo zaradi čustvenih težav dvakrat pogosteje kot otroci heteroseksualnih staršev (Sullins 2015b).

Kot ponavadi je nalet ogorčenih pisem trdil, da je bil članek uporabljen za "sovražne" argumente in da je avtor, ki je imel katoliško dostojanstvo, rezultate verjetno ponarejal. Vpoklic usmiljenja in navedba osebnih okoliščin, ki naj bi človeka naredili pristransko in nepošteno, so skopljeni demagoški triki. Takšni argumenti so napačni in napačni, saj ne vplivajo na bistvo zadeve in vodijo od trezne presoje razmer, ki se nanašajo na predsodke. Dejstvo, da je katolik nagnjen k podajanju določenega argumenta, sam argument z logičnega vidika ne zdi manj pravičen. Dr. Sallins je zdržal dostojanstvo kritik in tako aktivisti niso uspeli umakniti njegove raziskave.

Ameriško psihološko združenje (APA) navaja, da so otroci, vzgojeni v istospolnih parih, glede psihološkega razvoja in dobrega počutja enakovredni ali boljši od otrok v raznospolnih parih.

A kot je ugotovil profesor Paul Sullins, so bile skoraj vse študije, ki jih navaja APA, izvedene na majhnih, nereprezentativnih vzorcih, zato njihovi rezultati niso preveč verodostojni. Če izločimo vse nereprezentativne študije, ostane le še 10 študij, ki so uporabljale veljavne naključne vzorce. Od teh so samo 4 ugotovili, da otrokom ne škoduje vzgoja v istospolnih parih, 6 drugih pa je ugotovilo škodo.

V primerjavi z otroki iz raznospolnih družin so otroci v varstvu istospolnih parov več kot dvakrat bolj izpostavljeni čustvenim težavam, vključno z depresijo, anksioznostjo, slabim vedenjem, slabimi odnosi z vrstniki in nezmožnostjo koncentracije. Govorimo o vsakem petem otroku. Pri njih je dvakrat večja verjetnost, da bodo imeli diagnozo razvojne motnje, ki med drugim vključuje motnje učenja ali motnjo pozornosti in hiperaktivnost.

V zadnjem letu so otroci iz istospolnih parov dvakrat pogosteje obiskali zdravnika ali jemali zdravila zaradi psihičnih težav. 2-krat večja je verjetnost, da jih bodo starši ali drugi odrasli spolno dotaknili, in 10-krat večja verjetnost, da bodo prisiljeni v seks proti njihovi volji.

Veliko večja je verjetnost, da so ti otroci že doživeli eno starševsko zvezo, preden so začeli živeti z istospolnimi starši. Večja pa je tudi verjetnost, da bodo ponovno doživeli razpad družine in prešli k tretjemu paru, saj se istospolni partnerji razhajajo pogosteje kot raznospolni partnerji.

Zanimiv podatek je, da imajo otroci iz istospolnih parov 3-krat manjšo verjetnost, da bodo končali srednjo šolo, kljub nadpovprečnim ocenam. Paul Sullins pojasnjuje ta paradoks z besedami, da so istospolni pari med študijo vedeli, da jih opazujejo, in so se zato trudili, da bi predstavili svojo najboljšo stran, da bi sebe in istospolne pare na splošno predstavili v ugodni luči. . Poleg tega so bili višji rezultati doseženi pri skupini otrok, ki so jih od rojstva vzgajali lezbični starši. Obstaja velika verjetnost, da so bili ti otroci spočeti z oploditvijo darovalcev. In ko mati izbere spermo za spočetje svojega nerojenega otroka, išče nadpovprečnega darovalca – tistega z doktoratom ali višjim IQ. In ker so bili ti otroci izbrani glede na inteligenco, lahko pričakujemo, da bodo imeli več izrednih mentalnih sposobnosti kot povprečna populacija.

Toda med odraščanjem bo pri teh otrocih manj verjetno, da bodo imeli romantična razmerja ali si bodo predstavljali sebe v prihodnjih razmerjih, ki vključujejo nosečnost ali poroko.

Kot odrasli imajo otroci istospolnih staršev 2-krat večjo verjetnost, da bodo zboleli za depresijo, 4-krat pogosteje razmišljajo o samomoru, pogosteje kadijo, uživajo marihuano in so bolj verjetno aretirani. Trikrat večja je verjetnost, da bodo prešuštvovali, trikrat večja je verjetnost, da bodo brezposelni in prejemajo nadomestilo.

Pri ženskah, ki so jih vzgajali homoseksualni partnerji, je do 30. leta polovica manjša verjetnost, da bodo poročene ali v razmerju, ki traja več kot tri leta, in trikrat manjša verjetnost, da bodo kdaj bile noseče.

Iz neznanih razlogov je škoda za otroke večja, če so njihovi istospolni starši poročeni. Paradoksalno je, da poroka med istospolnima partnerjema prinaša otrokom ravno nasprotno od tega, kar jima daje poroka med moškim in žensko. Otroci, ki živijo s poročenimi starši nasprotnega spola, so ponavadi boljši, medtem ko otroci, ki živijo z istospolno poročenimi starši, slabše. Tveganje nadlegovanja in zlorabe otrok se poveča tudi, če sta istospolna starša poročena.

Tako istospolno starševstvo otroke očitno postavlja v slabši položaj. V istospolnih parih bo vsak otrok zagotovo prikrajšan za skrb enega ali dveh svojih bioloških staršev, kar bo povzročilo katastrofalne posledice za njegov razvoj in blaginjo.

Nekateri otroci iz istospolnih družin poročajo o grozljivih izkušnjah zlorabe in nestabilnosti, a najpogostejša pritožba je, da so se kljub ljubečim materam vedno borili in se brez odnosa z očetom počutili nezadostne.

Dva biološka starša v nizkokonfliktnem zakonu sta najboljša možnost za razvoj in dobro počutje otroka. Prisotnost obeh bioloških staršev je najmočnejši napovednik dobrih rezultatov za otroke.

Dr. Sullins

Tveganje homoseksualne vožnje

Kljub zatrjevanju LGBT + aktivistov - gibanja, ki naj bi ne pokazalo razlik med otroki, ki so vzgojeni v istospolnih parih, in otroki iz tradicionalnih družin, imajo te študije resne metodološke omejitve. Poleg tega te iste študije kažejo na razlike v spolni identiteti in spolni privlačnosti otrok, ki so v istospolnih parov vzgojeni od otrok iz tradicionalnih družin. Znana raziskovalka vzgoje otrok Diana Baumrind je ugotovila, da:

"... Presenetljivo bi bilo, če ... spolna identiteta otrok ni bila oblikovana pod vplivom spolne identitete njihovih staršev ..." (Baumrind 1995, str. 134).

Stacey in Biblarz sta tudi zapisala:

"... Veliko nabranih dokazov na področju raziskav spola in spolnosti ne podpira zagovornikov teorije, da starševstvo istospolnih parov ne vpliva na spolni interes otrok ..." (Stacey xnumx, str. 177) Presenetljivo bi bilo, če ... spolna identiteta otrok ni nastala pod vplivom spolne identitete njihovih staršev ... ".

Stacey in Biblarz sta opravila analizo študij 21, ki sta jih izbrala glede na merila za skladnost z osnovnimi standardi statističnega pomena in razpoložljivost podatkov o opazovanju oblikovanja spolnega vedenja otrok istospolnih parov (Stacey xnumx, str. 159). Stacey in Biblarz sta ugotovila, da raziskave preprosto nasprotujejo trditvi "brez razlike", ko gre za spolne preference in spolno identiteto mlajših otrok (Stacey xnumx, str. 176):

»… Avtorji vseh 21 študij so skoraj enotni v trditvi, da niso ugotovili razlik v kazalnikih razvoja ali akademske uspešnosti otrok. Nasprotno, naša natančna analiza dobljenih rezultatov kaže, da je pri nekaterih kazalnikih - zlasti v zvezi s spolom in spolnostjo - spolna usmerjenost staršev nekoliko pomembnejša za njihove otroke, kot so trdili raziskovalci ... Otroci, ki jih vzgajajo homoseksualni starši, so veliko bolj nagnjeni k nastanku homoerotičnih preferencialov, sodelovati v homoseksualnih odnosih in voditi homoseksualni življenjski slog ... "(Stacey xnumx, str 167, 170, 171).

Rekers in Kilgus sta istega mnenja kot Stacey in Biblarz, ki navajata razlike v oblikovanju spolnega vedenja med istospolnimi pari in otroki v tradicionalnih družinah (Rekers 2001, str 371-374, 379-380).

V študiji Golombok in Tasker v 1996 so otroke heteroseksualnih in homoseksualnih mater dolgo proučevali - najprej pri desetih letih, nato pri štiriindvajsetih (Golombok 1996) Ugotovljeno je bilo, da je v odrasli dobi 36% otrok homoseksualnih mater poročalo, da imajo homoseksualno privlačnost različnih resnosti, medtem ko je bilo med otroki heteroseksualnih mater 20%. Vendar od navedenega števila otrok nobeden od otrok heteroseksualnih mater ni prišel v homoseksualne odnose, medtem ko je med otroki homoseksualnih mater 67% homoseksualnih odnosov (Golombok 1996, strani 7 - 8).

Študija Baileyja in sodelavcev (1995) je pregledala odrasle otroke homoseksualnih očetov in ugotovila, da je 9% njihovih sinov homoseksualnih in biseksualnih, kar je nekajkrat več kot razširjenost homoseksualnosti v splošni populaciji (Bailey 1995).

Omeniti velja tudi študijo Sarantakos (1996), ki je primerjala lastnosti učiteljev otrok, ki jih vzgajajo homoseksualni pari, v primerjavi z otroki iz tradicionalnih družin (Sarantakos 1996).

“… Po mnenju učiteljev so bili nekateri otroci iz istospolnih parov zmedeni zaradi svoje identitete in razumevanja tega, kaj se jim je v določenih situacijah zdelo pravilno in pričakovano. Poročali so, da imajo dekleta homoseksualnih očetov bolj "fantovski" odnos in vedenje kot dekleta heteroseksualnih staršev. Poročali so, da je bila večina dečkov homoseksualnih mater v svojem vedenju in vedenju bolj ženstvena kot fantje heteroseksualnih staršev. V primerjavi s fanti heteroseksualnih staršev so jih bolj zanimale igrače, športne aktivnosti in igre, ki jih običajno izberejo dekleta; pogosteje kot fantje iz tradicionalnih družin so jokali v istih stresnih situacijah in pogosteje iskali nasvet učiteljic ... "(Sarantakos 1996, str. 26).

Richard Redding je v svojem delu 2008 leta zapisal:

"... Razpoložljive študije kažejo, da imajo otroci, ki jih vzgajajo homoseksualni pari, bolj verjetno, da razvijejo homoeromatsko privlačnost, ki vodi do homoseksualnih odnosov in nekonformističnih spolnih odnosov ..." (Redding xnumx).

Analiza Tracy Hansen, ki je vključevala devet študij, ki so jih objavili avtorji, zvesti gibanju "LGBT +", in ki je preučevala otroke, starejše od 18 let, vzgajali homoseksualne pare, tudi ugotovila, da je med temi otroki nesorazmerno veliko število neheteroseksualni posamezniki (Hansen xnumx) Podobni podatki so bili dobljeni v Cameronovi analizi, ki je vključevala študije sinov homoseksualnih očetov (Cameron 2009) Podobni podatki so bili dobljeni v metaanalizi Walterja R. Schumma (2010) - v primerjavi z otroki iz tradicionalnih družin je za otroke, ki jih vzgajajo istospolni pari, verjetnost sprejemanja homoseksualnega življenjskega sloga veliko večja (Schumm xnumx) Podobni podatki so bili dobljeni v študiji otrok homoseksualnih mater, ki so jo izvedli Gartrell in sodelavci (Gartrell xnumx).

Homoseksualni novinar Milo Yannupolos je dejal, da bi bil vesel, da bo imel otroke, vendar jih ne bi želel vzgajati v homoseksualni zvezi, saj so spolne preference večinoma odvisne od vzgoje in okolja, zato ne želi biti odgovoren za to, da njegovi otroci ne bi mogli prejeli najbolj optimalno razvojno možnost in niso postali heteroseksualni.

Moira Greylandrojena v družini, v kateri je bila mama lezbijka in oče homoseksualec, govori o navadah "gejevske kulture":

»Glavna razlika med homoseksualno in heteroseksualno kulturo je prepričanje, da je zgodnji seks dober in koristen, pa tudi samozavestno znanje (ne zavajajte se niti sekunde, da tega ne vedo), da je edini način za ustvarjanje drugega homoseksualca, da fantu zagotovite spolno izkušnjo PREDEN ga "pokvari" privlačnost do deklice ... Dejanska prepričanja mojih staršev so bila takšna: vsi so po naravi homoseksualci, vendar jih heteroseksualna družba odreže in jih zato omeji. Zgodnji seks v ljudeh prebudi željo po seksu z vsemi, kar jim bo pomagalo, da postanejo "sami", odpravijo homofobijo in vodijo do pojava utopije. Uničila bo tudi osovraženo jedrsko družino s paternalizmom, seksizmom, ageizmom (da, to je pomembno za pedofile) in vsemi drugimi izmi. Če se v zgodnjih letih seksualizira dovolj otrok, bo homoseksualnost nenadoma postala "normalna" in sprejeta, staromodne predstave o zvestobi pa bodo izginile. Ker je seks naravni in sestavni del vsakega odnosa, bodo ovire med ljudmi izginile in prišla bo utopija, medtem ko usoda dinozavrov čaka na "heteroseksualno kulturo". Kot je mama govorila: »Otrokom se zabije v glavo, da nočejo seksa ... Oba starša sta želela, da sem homoseksualka, in sta se zgrozila nad svojo ženstvenostjo. Mama me je zlorabljala od 3 do 12 let. Moj prvi spomin na očeta, ki mi je naredil nekaj posebej nasilnega, je bil, ko sem bil star pet let. " (Faust 2015).

Pričevanja ljudi, ki so odraščali v istospolnih "družinah"

Marca 2015 je šest ljudi, ki so odraščali v istospolnih "družinah", na vrhovno sodišče vložilo tožbo proti legalizaciji "gejevskih zakonskih zvez". Eden od njih, profesor Kalifornijske državne univerze v Northridgeu in predsednik Mednarodnega inštituta za varstvo otrokovih pravic, Robert Lopez, v izjava deli osebne izkušnje in zgodbe drugih. Govori o duševnem trpljenju, občutku nepopolnosti in neprepoznanem hrepenenju po očetu, ki ga materina ljubica ni mogla nadomestiti. Profesor trdi, da so slike homoseksualnih družin v medijih izmišljene in skrbno nadzorovane. Lezbijke se nezdravo ukvarjajo s spolnostjo svojih otrok, je dejal, kot je potrdila novinarka Sally Cohn v članek z naslovom "Sem homoseksualec in želim, da je tudi moj otrok homoseksualec." Medtem ko so drugi otroci brali Pustolovščine Toma Sawyerja in gledali Oliverja Twista, je bil prisiljen brati lezbično literaturo in gledati lezbične filme. Lopez se je označil za "biseksualca", njegov prvi istospolni spol pa se je zgodil pri 13 letih z dvema starejšima partnerjema. 

Če otrok istospolnega para opazi, da ima biološko mamo in mačeho, vendar nima očeta, in izraža nezadovoljstvo ali zavist otrok iz tradicionalnih družin v zvezi s tem, je obtožen, da se je izrekel "proti enakosti", "proti gejem" "In njegovo vedenje" izda "celotno LGBT skupnost.

„Konsenz“ raziskave o istospolnem starševstvu ima številne resne pomanjkljivosti. Največja pomanjkljivost so predpostavke, na katerih temelji metodologija. Kako družba ugotovi, kaj je sreča, "dobro prilagojen" ali "uspešen" otrok? V takšnih parametrih manjka najosnovnejša želja matere in očeta, njihovega izvora in svobode pred lažnimi identitetami, ki jih nalaga politika.
Večina otrok se rodi in odrašča brez zakonske prisile, da bi zadovoljila potrebe odraslih po odškodnini za preteklo diskriminacijo. Za razliko od njih imajo otroci homoseksualnih staršev ceno za glavo. So "last" gejevskih parov in s tem gejevske skupnosti. Če niso naivni, vedo, da jih bo gejevska skupnost štela za njihovo lastnost, tudi ko odrastejo. Otroci homoseksualnih partnerjev pogosto postanejo rekviziti, ki se javnosti kažejo, da se "gejevske družine" ne razlikujejo od heteroseksualnih. Poznal sem primere, ko so odrasli vlekli otroke, da so lažno pripomnili na organe pregona in na sodišču.
Sodnik Jeffrey Sutton je presodil, da istospolni pari lahko vzgajajo otroke nič slabše kot heteroseksualci. Kako to ve? Od legalizacije istospolnih zakonskih zvez je minilo premalo časa. Pojma nima, kaj hrepenijo otroci, in po mojih izkušnjah - nima prav "(Lopez 2015).

V resnici pričakujte enako starševstvo od ljudi, ki pripadajo skupnosti, za katero je značilno nestabilnost partnerstva in povečala odvisnost do samomoril, duševnih motenj, alkoholizma, odvisnosti od drog, nasilje v družini и pedofilija - je, milo rečeno, naivno. Poleg tega je vsaj eden od staršev v homoseksualnem paru otroku neznanec.

Otroku je v najboljšem interesu, da ga vzgajajo njegova mati in oče. To pravilo podpirajo številne težave ter čustvene in duševne težave, s katerimi se srečujejo številni otroci, ki so sirote ali so vzgojeni v enostarševskih ali rejniških družinah: nižja stopnja telesnega in duševnega zdravja, izobrazbe, zadovoljstva z življenjem, empatije in samozavesti ter povečana raven doma spolna zloraba, odvisnost od mamil, revščina in rodnost zunaj zakonske zveze. Odmik od tradicionalne družine v zadnjih desetletjih ni izboljšal dobrega počutja otroka in nobeni podatki do danes ne kažejo, da je istospolno starševstvo nekako boljše od enostarševskih ali rejniških družin (čeprav obstajajo dokazi, da so od njih slabše). Z legalizacijo istospolnih "zakonskih zvez" se neugoden položaj otrok iz takšnih družin spremeni v "normo", ki jo določa zakon za vsakega otroka, ki ga vzgajajo istospolni pari. Homoseksualna partnerstva ignorirajo otrokove interese, ustvarjajo izkrivljene ideje o odnosu med spoloma in imajo po vsej verjetnosti daljnosežne, še ne proučene posledice, ki se bodo pokazale v prihodnosti. Zgodnje študije, ki so primerjale otroke iz starševskih družin z otroki, katerih starši so ločeni, prav tako niso pokazale nobene razlike, dokler se travma ločitve ni pokazala v odrasli dobi.

Položaj otrok v LGBT družinah se je začel naglo slabšati v 80. letih, ko je kampanja za »pravice istospolnih« in legalizacija »gejevskih porok« prešla v agresivno fazo. Mlajši otroci LGBT so Lopezu povedali, kako so jih psihologi grajali, ker so naravno žalostni zaradi odsotnosti staršev. En otrok, ki ga je nadomestna mati rodila istospolno usmerjenemu očetu, se je svoji lezbični psihologinji pritožil, da je na materinski dan še posebej žalosten. Zaradi tega ga je psiholog obtožil "homofobije" in ga prisilil, da se opraviči očetu. Po mnenju Lopeza otroci istospolnih družin ne morejo povedati resnice o svojem otroštvu, niti ko odrastejo. Večina jih ne bo nikoli javno spregovorila zaradi vzdušja strahu in BURITTINGA, ki ga je ustvarila kampanja za legalizacijo "gejevskih porok".

Sam Lopez je bil zaradi svojih razodetja preganjan. Zaznamovali so ga kot "nasprotnika enakosti", "antigeja", "distributerja sovraštva in antiameriških vrednot." Obsežne levičarske publikacije in blogi so se pridružili uničevanju Lopezovega ugleda: Huffington Post, Watch Wing Wing, Frontiers LA in drugi. S skupno kampanjo LGBT organizacij in njihovih prijaznih medijev je Lopez zavrnil predavanja. Bil je podvržen skupinskemu fizičnemu napadu, ves čas mora trpeti žalitve pri delu, na različnih družabnih prireditvah in strokovnih konferencah. Približno enako nasilje levih aktivistov je doživelo vseh šest istospolnih družin, ki so vložile tožbo. Zato se je več kot sto drugih odločilo ostati anonimno.

Dodatne informacije

Dodatne informacije in podrobnosti najdete v naslednjih virih:

  1. Dent gw Ni razlike ?: Analiza istospolnega starševstva. Zakon zakona Ave Maria. 2011.
  2. Kim cc Vpliv istospolnega starševstva na otroke: ocena raziskave. Fundacija za dediščino. Številka izdaje 3643 | Junij 19, 2012.
  3. Byrd D. Zakonska zakonska zveza spodbuja zdrav človeški in družbeni razvoj. V: Kaj je škoda? Ali legalizacija istospolnih zakonov res škoduje posameznikom, družinam ali družbi? 16, 32 (Lynn D. Wardle ed., Lanham, Md .: University Press of America, 2008).
  4. Allen dw (2013). Stopnja maturitetne šole pri otrocih istospolnih gospodinjstev. Pregled ekonomičnosti gospodinjstva, 11 (4), 635-658.
  5. Sullins D. Čustvene težave otrok z istospolnimi starši: razlika po definiciji (januar 25, 2015). British Journal of Education, Society and Behavioral Science 7 (2): 99-120, 2015. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2500537
  6. Phelan je Spomini svojih očetov homoseksualnih in heteroseksualnih moških. Psihološka poročila, letnik 79, številka 3, str. 1027 – 1034.https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.3.1027
  7. Schumm wr Pregled in kritika raziskav o istospolni starševstvu in posvojitvah. Psylhol Rep. 2016 dec; 119 (3): 641-760. Epub 2016, september 12. https://doi.org/10.1177/0033294116665594
  8. Cameron P, Cameron K, Landess T. Napake Ameriškega psihiatričnega združenja, Ameriškega psihološkega združenja in Nacionalnega izobraževalnega združenja pri zastopanju homoseksualnosti v amicusovem poročilu o predlogu spremembe 2 vrhovnemu sodišču ZDA. Psylhol Rep. 1996 okt; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
  9. Glenn T. Stanton, Direktor, Študije družinske tvorbe http://factsaboutyouth.com/posts/are-children-with-same-sex-parents-at-a-disadvantage/
  10. Heather barwick (2015) Draga gejevska skupnost: vaši otroci hitijo https://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

Opombe

1. V nekaterih primerih celo izrazit.
2. V delu je podana posplošitev rezultatov analize Marxa (2012): Kim CC Vpliv istospolnega starševstva na otroke: ocena raziskave. Fundacija za dediščino. Številka izdaje 3643 | Junij 19, 2012.
3. Na primer: Helen Barrett in Fiona Tasker, "Odraščanje s starši gejev: pogledi gejevskih očetov 101 o izkušnjah njihovih sinov in hčera", Izobraževalna in otroška psihologija, Vol. 18, št. 1 (2001), str. 62 - 77
4. Na primer: Gary J. Gates, "Družinsko oblikovanje in vzgoja otrok med istospolnimi pari", Družinski fokus, Winter 2011, Nacionalni svet za družinske odnose
5. Skupaj so preučevali študije 49, vendar v primerih 27 primerjalnih skupin sploh ni bilo.
6. To pomeni, da ni bila "slepa študija", ki bi se izognila pristranskosti in subjektivnosti pri ocenjevanju rezultatov.
7. "Sama integriteta družboslovnega raziskovalnega procesa je ogrožena zaradi javnih razburkanj in budnih medijskih napadov, ki smo jih videli v tem primeru" Smith 2012

Bibliografski viri

  1. Amato PR. Dobro počutje otrok z geji in lezbijkami. Soc Sci Res. 2012 jul; 41 (4): 771-4.
  2. Anderssen N. et al., "Rezultati za otroke z lezbičnimi ali gejevskimi starši: pregled študij od 1978 do 2000", Scandinavian Journal of Psychology, Vol. 43 (2002), str. 348;
  3. Andersson G in sod., 2006. Demografija istospolnih zakonskih zvez na Norveškem in Švedskem. Demografija 43, 79 - 98, str 89 in p. 96
  4. Bailey JM in sod. Spolna usmerjenost odraslih sinov gejevskih očetov, 31 RAZVOJNI PSIHOL. 124 (1995)
  5. Bartlett T, „Sporna študija gej-starševstva je močno napačna, revizija revije ugotavlja,“ Kronika visokega šolstva, julij 26, 2012
  6. Baumrind D. Komentar o spolni usmerjenosti: raziskave in posledice socialne politike. Razvojna psihologija, 31 (1), 130-136.
  7. Biblarz T in sod., 2010. Kako je spol staršev pomemben? Poroka o zakonski zvezi in družini 72 (1), 3 - 22., Str. 17
  8. Byron J. et al. Družboslovni odziv na kontroverzo Regnerus. Univerza Baylor. 20.06.2012. http://www.baylorisr.org/2012/06/20/a-social-scientific-response-to-the-regnerus-controversy/
  9. Cameron P. Vplivi očetov gejev na otroke: pregled. Psychol Rep. April 2009; 104 (2): 649-59. DOI: 10.2466 / pr0.104.2.649-659
  10. Eggebeen DJ. Kaj se lahko naučimo iz študij otrok, ki jih vzgajajo geji ali lezbični starši? Soc Sci Res. 2012 jul; 41 (4): 775-8.
  11. Ferguson A. Maščevanje sociologov. Tedenski standard. 30.07.2012. https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists
  12. Gartrell NK in sod., Mladostniki ameriške nacionalne longitudinalne lezbične študije: spolna usmerjenost, spolno vedenje in izpostavljenost spolnemu tveganju, 40 ARCH. SEKSUALNO VEDETI. 1199 (2011)
  13. Gates GJ in sod. Pismo urednikom in svetovalnim urednikom Social Science Research. Soc Sci Res. 2012 Nov; 41 (6): 1350-1. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.008.
  14. Golombok S., Tasker F. Ali starši vplivajo na spolno usmerjenost svojih otrok? Ugotovitve iz vzdolžne študije lezbičnih družin, 31 RAZVOJNI PSIHOL. 3 (1996)
  15. Hansen T., pregled in analiza raziskovalnih študij, ki so ocenile spolno prednost otrok, ki jih vzgajajo homoseksualci (junij 30, 2008), http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.567.5830&rep=rep1&type=pdf
  16. Hoff, Colleen C., Beougher, Sean C., 2010. Spolni dogovori med geji moških parov. Arhivi spolnega vedenja 39, 774 - 787.
  17. Kim CC Vpliv istospolnega starševstva na otroke: ocena raziskave. Fundacija za dediščino. Številka izdaje 3643 | Junij 19, 2012.
  18. Lerner R., Nagai AK Brez osnove: Kaj nam študije ne povedo o istospolni starševstvu. Poročni zakon, Washington, DC, januar 2001
  19. Lerner R., Nagai AK, "Brez podlage: Kaj nam študije ne povedo o istospolni starševstvu", Projekt zakon o zakonski zvezi, 2001, http://www.worldcat.org/oclc/49675281
  20. Marks L. Istospolno starševstvo in rezultati otrok: podrobnejši pregled povzetka ameriškega psihološkega združenja o lezbičnem in gejevskem starševstvu. Družboslovne raziskave. Zvezek 41, izdaja 4, julij 2012, strani 735-751. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006
  21. Marquardt E. in sod. Revolucija v starševstvu Nastajajoči globalni spopad med pravicami odraslih in otrokovimi potrebami. Mednarodna pritožba Komisije o prihodnosti starševstva. Inštitut za ameriške vrednote 1841 Broadway, Suite 211 New York. 2006. https://www.imfcanada.org/sites/default/files/elizabeth_marquardt_revolution_in_parenthood.pdf
  22. Meezan W. in sod., "Poroka gejev, istospolno starševstvo in Ameriški otroci", Prihodnost otrok, Vol. 15, št. 2 (padec 2005), pp. 97 - 116, http://futureofchildren.org/futureofchildren/publications/docs/15_02_06.pdf (dostopano junij 8, 2012); https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16158732
  23. Nock S. "Zadeva Stevena Lowella Nocka", Halpern v. Generalni državni tožilec, Vrhovno sodišče v Ontariu, sodni spis Št .684 / 00, 2001, http://cdn.ca9.uscourts.gov/datastore/general/2010/08/12/Exhibit_C.PDF
  24. Osborne C. Nadaljnje pripombe na prispevke Marks in Regnerus. Soc Sci Res. 2012 jul; 41 (4): 779-83.
  25. Patterson, CJ, 2005. Lezbični in gejevski starši in njihovi otroci: povzetek ugotovitev raziskav. Lezbično in gejevsko starševstvo: Ameriško psihološko združenje
  26. Perrin EC in Odbor za psihološke vidike zdravja otrok in družine, „Tehnično poročilo: Navidezno ali drugo posvojitev s strani istospolnih staršev“, Pediatrics, Vol. 109, št. 2 (februar 2002), pp. 341 - 344;
  27. Lončar D. 2012. „Družine istospolnih staršev in dosežki otrok.“ Časopis za poroko in družino 74: 556-571
  28. Redding RE, "Res gre za seks: poroke istospolnih spolov, starševstvo Lesbigay in psihologija gnusa," Duke Journal of Gender Law & Policy, Vol. 15, št. 127 (2008) str. 127-192;
  29. Regnerus M. Starševska istospolna razmerja, nestabilnost v družini in nadaljnji življenjski rezultati odraslih otrok: Odgovori kritikov nove družinske strukture se preučijo z dodatnimi analizami. Soc Sci Res. 2012a nov; 41 (6): 1367-77. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.015
  30. Regnerus M., “Starševske istospolne zveze, družinska nestabilnost in nadaljnji življenjski izidi za odrasle otroke: odgovor na kritike študije novih družinskih struktur z dodatnimi analizami,” Social Science Research 41, št. 6 (2012b): 1367 - 77.
  31. Rekers GA, Kilgus M. Študije homoseksualnega starševstva: Kritični pregled, 14 REGENT LAW REV. 343, 382 (2001 - 02).
  32. Richwine J, Marshall JA. Študija Regnerus: Družboslovje o novih družinskih strukturah se je srečala z nestrpnostjo. Backgrounder. NE 2736, oktober 2, 2012. https://www.heritage.org/marriage-and-family/report/the-regnerus-study-social-science-new-family-structures-met-intolerance
  33. Rosenfeld M in sod. 2012. Ameriški sociološki pregled "Iskanje mateja: porast interneta kot družbenega posrednika" 77: 523-547.
  34. Rosenfeld M. 2010. »Nerradicionalne družine in napredek otroštva skozi šolo.« Demografija 47: 3: 755 - 775.
  35. Rosenfeld, Michael J., 2010. Netradicionalne družine in otroštvo napredujejo skozi šolo. Demografija 47, 755 - 775
  36. Sarantakos S., Otroci v treh kontekstih: družina, vzgoja in družbeni razvoj, 21 OTROK. AUSTL. 23 (1996)
  37. Schumm WR Otroci homoseksualcev so bolj pripravljeni biti homoseksualci? Odgovor Morrison-u in Cameronu, ki temelji na pregledu več virov podatkov, 42 J. BIOSOCIAL SCI. 721, 737 (2010)
  38. Schumm WR Statistične zahteve za pravilno preiskovanje ničelne hipoteze. Psihološka poročila, 2010, 107, 3, 953-971. DOI 10.2466 / 02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
  39. Scott Rose, "Odprto pismo Univerze v Teksasu glede domnevne neetične anti-gejevske študije profesorja Marka Regnerusa", Novo gibanje za državljanske pravice (blog), junij 24, 2012a
  40. Scott Rose, "BOMBSHELL: urednik Darren Sherkat priznava strokovno oceno Neuspeh, Študija regerusa anti-gejev", Novo gibanje za pravice državljanov (blog), julij 27, 2012b
  41. Scott Rose 2012c, "BOMBSHELL: Sherkat priznava." Navedeni vzorci vsebujejo odlomke iz Sherkatovega junijskega elektronskega sporočila 15 do Rose, ki jih je Rose prvotno bolj v celoti objavila na spletnem mestu Novo gibanje za državljanske pravice, vendar objavljanje ni več dostopno. Citirano v
  42. Smith C, "Akademska auto-da-fé", Kronika visokega šolstva, julij 23, 2012, http://chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107/
  43. Stacey J et al., "(Kako) ima spolna usmerjenost staršev?", American Sociological Review, Vol. 66, št. 2 (april 2001), pp. 159 - 183;
  44. Stacey J, Biblarz TJ. (Kako) Ali je pomembna spolna usmerjenost staršev, vol. 66, št. 2 (apr., 2001), pp. 159-183. DOI: 10.2307 / 2657413
  45. Tasker F, "Lezbične matere, geji in njihovi otroci: pregled", Development and behavioral Pediatrics, Vol. 26, št. 3 (junij 2005), pp. 224 - 240;
  46. Wood P. Kampanja za diskreditacijo Regnerusa in napad na medsebojni pregled. Akademska vprašanja. 2013; prostornina 26, številka 2: 171-181. doi: 10.1007 / s12129-013-9364-5

8 misli na vprašanje "Ali obstajajo tveganja za otroke, vzgojene v istospolnih parih?"

    1. Sram ste popolnoma izgubili tako, da ste blokirali dostop do kritike svoje demagogije, vendar ste jo poskusili napisati tukaj.
      Cenzura
      Ko je Zevs ustvaril ljudi, je vanje takoj vložil vse svoje občutke in pozabil le na eno stvar - sram. Zato je, ker ni vedel, s katere strani naj vstopi vanj, ukazal, naj vstopi skozi zadnjo stran. Sprva se je sram upiral in je bil ogorčen nad takšnim ponižanjem, toda ker je bil Zevs neomajen, je rekel: "V redu, vstopil bom, vendar pod tem pogojem: če še kaj vstopi tja za mano, bom takoj odšel." Zato vsi izprijeni fantje ne poznajo sramu. (Ezopove basni. Serija: Literarni spomeniki Založba: M.: Nauka 1968)

      Še več, odgovoriti na to, kar ste napisali, je kot odgovoriti na to:

      Naučite se začeti delati z znanstvenimi besedili, bodite iskreni, izogibajte se dvojnim standardom, vzdržite se demagogije in takrat se že lahko pogovarjate o nečem.

  1. "Dr. Paul Sullins je opozoril na dejstvo, da ena od več deset študij trdi" - zdi se, da je beseda "to" tukaj odveč. Tukaj. Nehote delam kot vaš lektor. Ali kakorkoli že imenujejo tiste, ki lektorirajo. Hvala, zanimiv članek.

  2. 供 を 育 て る 以前 に 同性 結婚 は 私 も 認 す る が し か し 同性 同 士 で 子 供 を 授 か り た い 思 思 っ た 時 実 子 に し た 男 男 男 と 男な ら 他人 の 卵子 や 母体 女 同 士 な 他人 の の 精子 つ ま り 他人 を 煩 わ せ る こ と 絶 絶 対 許 さ っ 子 子 供 を 育 て た い い な ず ず ず ず ず ず ずけ た 男女 ペ ア の 子 供 を 里 子 (か 実 子 と し て 籍 を 入 れ て) と い う 形 で 育 て ろ っ! ど ん な 形 で あ れ 他人 に 身体 を わ せ せと は 人間 倫理 に 反 す る 犯罪 以上 の 行為 な ん だ よ

Dodaj komentar

Vaš e-poštni naslov ne bo objavljen. Обязательные поля помечены *