Ҳикояи ошкоро дар бораи як ҳомосексуали собиқ, ки ҳаёти ҳаррӯзаи "гей"-и миёнаро тавсиф мекунад - клизмаҳои беохир, зинокорӣ ва сироятҳои ба он алоқаманд, клубҳо, доруҳо, мушкилоти рӯдаҳои поёнӣ, депрессия ва газидан, эҳсоси қаноатмандӣ ва танҳоӣ, аз ки ифроткорй ва датура тандо дамии муваккатй медидад. Ин ривоят тафсилоти нафратангези амалҳои ҳомосексуализм ва оқибатҳои онҳоро дар бар мегирад, ки боқимондаи наҷосати дилбеҳузуркунанда боқӣ мемонад, ки бешубҳа барои хонандаи тасодуфӣ душвор хоҳад буд. Дар баробари ин, онҳо ҳама чизро дақиқ мерасонанд scatological нафратангези тарзи ҳаёти ҳомосексуалистӣ ҳамчун ранги рангинкамони шодбош масхара мекунад. Он воқеияти талхи гомосексуализм дар мардро нишон медиҳад, ки он дар ҳақиқат чунин аст - палангбемаънӣ ва бераҳмона. “Гей” дар ниҳоят маънои аз ранҷу азоб кашидан бо наҷосат ва хунро дар бар мегирад, ба ҷои нигоҳ доштани писарони калонсоли кавайи аз ёёных фантастикаи фан.
Муфассалтар »Архиви категория: Мақолаҳо
Мақолаҳо
Мушкилоти ҷомеаи "гейҳо" аз нигоҳи афроди дохилӣ
Дар 1989, ду фаъолони гейи Гарвард нашр кардааст китобе, ки нақшаи тағир додани муносибати ҷомеаро нисбати ҳамҷинсгароӣ тавассути тарғибот, ки принсипҳои асосии он муҳокима карда мешаванд, тавсиф мекунад дар ин ҷо. Дар боби охирини китоб, муаллифон 10-ро мушкилоти ҷиддии рафтори ҳомосексуалистон, ки бояд бо мақсади беҳтар кардани обрӯи худ дар назари ҷомеа ҳал карда шаванд, мустақилона танқид карданд. Муаллифон менависанд, ки ҳамҷинсгароён ҳама шаклҳои ахлоқиро рад мекунанд; ки онҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ алоқаи ҷинсӣ мекунанд ва агар дар роҳ ба даст оянд, онҳо дар бораи зулм ва гомофобия фарёд мезананд; ки онҳо narcissistic, авбошӣ, худхоҳӣ, дурӯғгӯӣ, гедонизм, бевафоӣ, бераҳмӣ, худкушӣ, радкунии воқеият, оқилӣ, фашизмҳои сиёсӣ ва ғояҳои девона мебошанд. Ҷолиб он аст, ки 40 сол пеш, ин сифатҳо тақрибан як-як аз ҷониби як равоншиноси машҳур бо номи Эдмунд Берглер, ки 30 сол ҳомосексуализмро омӯхт ва ҳамчун "муҳимтарин назарияшинос" дар ин соҳа эътироф шудааст. Барои тавсифи мушкилоти марбут ба тарзи зиндагии ҷомеаи ҳамҷинсгароён ба муаллифон беш аз 80 саҳифа лозим буд. Фаъоли ЛГБТ Игорь Кочетков (шахсе, ки агенти хоричиро ичро мекунад) дар лекцияи худ "Қудрати сиёсии ҳаракати глобалии ЛГБТ: чӣ гуна фаъолон ба ҳадафашон расиданд" гуфт, ки ин китоб алифбои фаъолони ЛГБТ дар тамоми ҷаҳон, аз ҷумла дар Русия шудааст ва ҳоло ҳам бисёриҳо аз принсипҳое, ки дар он тавсиф шудаанд, истифода мекунанд. Ба саволи: "Оё ҷомеаи ЛГБТ аз ин мушкилот раҳоӣ ёфт?" Игор Кочетков посухи ӯро бардошта ва дархости манъи воридшударо тасдиқ кард ва зоҳиран мушкилот боқӣ мондааст. Дар зер тавсифи мухтасар оварда мешавад.
Лесбиянизм: сабаб ва оқибатҳо
Ҳомосексуализм дар байни занҳо лесбиянизм (камтар сапфизм, традизм) шинохта мешавад. Ин истилоҳ аз номи ҷазираи Юнони Лесбос, ки дар он шоири қадимаи юнонӣ Сапфо таваллуд ва зиндагӣ мекард, омадааст, дар оятҳои он ишораҳои муҳаббат байни занон ҷой доранд. Дар муқоиса бо ҳомосексуализм дар мард, ҳомосексуализм дар байни занон кам омӯхта шудааст. Муносибатҳои якхелаи ҷинсӣ байни занон аз ҷиҳати табиӣ камтар харобкунанда буда, ба шумораи камтари мушкилот дучор мешаванд ва аз ин рӯ эҳтиёҷоти махсус барои гузаронидани корҳои илмӣ дар ин соҳа вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, аз хурдӣ дар бораи занҳое, ки бо ҳамҷинсҳои ҷинсӣ ошно ҳастанд, тасвири рангинкамон рангин аст. Занони ҳомосексуалӣ ва бисексуалӣ бештар дучор хоҳанд шуд ихтилоли равонӣ ва нишон додани як қатор масъалаҳои марбут ба тарзи ҳаёти онҳо: муносибатҳои кӯтоҳмуддат, зӯровариҳои спиртӣ, тамоку ва маводи мухаддир, зӯроварии шарикон ва зиёд шудани хавфи сирояти STD. Лесбиянки калонсол, бештар аз ҳамсолони гетеросексуалии худ, мавзӯъ хатари пайдошавии фарбеҳӣ ва саратони сина, и бештар дар бораи мавҷудияти артрит, астма, сактаи дил, инсулт, зиёдшавии бемориҳои музмин ва умуман саломатии онҳо гузориш медиҳанд.
Муфассалтар »
Ян Голанд дар бораи муомилаи ҳамҷинсбозӣ (мусоҳибаи видеоӣ)
Пешгуфтор
Дар аввали 1990, фаъолони ҳамҷинсгароҳо дар ИМА кӯшиш карданд, ки ҳомосексуалистон аз ҷониби Додгоҳи Олӣ ҳамчун “гурӯҳи ҳифзшуда” эътироф карда шаванд. Барои он ки гурӯҳи муайяни одамон мақоми ҳифзшударо гиранд, он бояд аслӣ, ҳамҷинсӣ ва доимӣ бошад (ки ҷомеаи гейҳо нест). Дар ин робита, фаъолони гей афсонаҳои гуногунро оғоз карданд, ки тавассути ВАО-и либералӣ ба осонӣ ҷамъоварӣ ва паҳн карда шуданд. Бар хилофи далелҳои илмӣ ва ақли солим, даъво карда шуд, ки ҳадди аққал аз даҳ нафар ҳомосексуалист ва ҷалб ба ҷинси як шахс хусусияти таваллуднашаванда ба монанди нажодест, ки аз ҷониби як генаи мушаххас ба вуҷуд омадааст ва мисли ранги пӯст бетағйир мондааст. Ҳангоми кӯшиши худро бо ақаллиятҳои қавмӣ баробар карда шудан, фаъолони ҳамҷинсгаро ҳатто чунин ибораҳои номатлубро ба мисли “ақаллиятҳои ҷинсӣ” ва “мардуми ҳамҷинс” истифода бурданд.
Муфассалтар »
Ақидаи "фарқиятҳо дар майна"
Ҳамчун тасдиқи "модарӣ" -и ҷалби ҳамҷинсгароён, фаъолони ЛГБТ аксар вақт ба омӯзиш асабшинос Саймон ЛеВэй аз соли 1991, ки дар он гӯё кашф кардааст, ки гипоталамуси мардони "ҳомосексуалист" ба андозаи занҳо баробар аст, ки гӯё онҳоро ҳамҷинсгароён месозад. ЛеВэй воқеан чиро кашф кард? Он чизе ки ӯ аниқ наёфтааст, робитаи байни сохтори майна ва майлҳои ҷинсӣ буд.
Муфассалтар »
Оё “гомофобия” як фобия аст?
V. Лысов
Почтаи электронӣ: science4truth@yandex.ru
Аксари маводҳои зерин дар маҷаллаи илмии ҳамсол баррасӣ карда мешаванд. Таҳқиқоти муосири мушкилоти иҷтимоӣ, 2018; Ҷилди 9, №8: 66 - 87: В. Лисов: «Бузургӣ ва субъективии истифодаи истилоҳи« гомофобия »дар мубоҳисаи илмӣ ва ҷамъиятӣ».
DOI: 10.12731/2218-7405-2018-8-66-87.
Бозёфтҳои асосӣ
(1) Муносибати танқидӣ ба гомосексуализм ба меъёрҳои ташхиси фобия ҳамчун мафҳуми психопатологӣ ҷавобгӯ нест. Мафҳуми нозологии «гомофобия» вуҷуд надорад, ин истилоҳи риторикаи сиёсӣ мебошад.
(2) Истилоҳи истилоҳи "гомофобия" дар фаъолияти илмӣ барои ишора кардани тамоми спектри муносибати танқид ба фаъолияти якхела нодуруст аст. Истифодаи истилоҳи "гомофобия" фарқияти байни муносибати тафаккури интиқодӣ ба ҳамҷинсбозиро дар асоси эътиқодоти идеологӣ ва шаклҳои зуҳури таҷовуз, иваз кардани дарки ассоциативӣ ба таҷовуз халал мерасонад.
(3) Муҳаққиқон қайд мекунанд, ки истилоҳи “гомофобия” як чораи репрессивӣ алайҳи он аъзои ҷомеа аст, ки мустаҳкамкунии тарзи ҳомосексуализмро дар ҷомеа қабул намекунанд, аммо нисбати нафрат ё тарси беасоси шахсони ҳомосексуализм ҳис намекунанд.
(4) Илова бар эътиқодоти фарҳангӣ ва тамаддунӣ, асоси муносибати танқид ба фаъолиятҳои якхела, эҳтимолан, асос мебошад. системаи иммунии рафторӣ - реаксияи биологӣ нафратки дар раванди эволютсияи инсон бо мақсади таъмин намудани самаранокии ҳадди санитарӣ ва репродуктивӣ таҳия шудаанд.
Муносибати ҳамҷинсбозӣ пеш аз даврони дурустии сиёсӣ
Ҳодисаҳои зиёди ислоҳоти бомуваффақияти рафтори ҳасос ва ҷалбкунии гомосексуалӣ дар адабиёти касбӣ ба таври муфассал тасвир карда шудаанд. Ҳисобот Ассотсиатсияи Миллии омӯзиш ва терапияи ҳомосексуализм шарҳи далелҳои эмпирикӣ, ҳисоботҳои клиникӣ ва тадқиқотро аз охири асри 19 то имрӯз пешниҳод мекунад, ки исбот мекунад, ки мардону занони ҳавасманд метавонанд гузаришро аз гомосексуализм ба гетеросексуализм гузаронанд. Пеш аз давраи дурустии сиёсӣ, як далели маъруфи илмӣ буд, ки озодона менависад матбуоти марказӣ. Ҳатто Ассотсиатсияи равоншиносони Амрико, ба истиснои ҳамҷинсбозии ҳамҷинсбозӣ аз рӯйхати ихтилоли равонӣ дар 1974, қайд кард, ки "Усулҳои муолиҷаи муосир ба қисми зиёди ҳомосексуалистоне, ки хоҳиши тағир додани тағиротро доранд, имкон медиҳанд".
Дар зер тарҷума аст мақолаҳо аз New York Times аз 1971.
