Суханронии харакати ЛГБТ* дар партави фактхои илмй

Шарҳҳои 36

*Ҳаракати ЛГБТ ҳамчун ташкилоти экстремистӣ эътироф шудааст!

Риторияи ҳаракати ҳомосексуалӣ дар партави далелҳои илмӣ, ки дар Интернет хонда мешавандборгирӣ

Гузориши мазкур як баррасии мукаммали далелҳои илмӣ, ки афсонаҳо ва шиорҳои аз ҷониби фаъолони ЛГБТ пешбаришавандаро ифода мекунанд, ки гомосексуализмро як ҳолати муқаррарӣ, умумиҷаҳонӣ, табиӣ ва тағйирнопазир мешуморанд. Ин кор "бар зидди одамони ҳомосексуалистӣ" нест (тавре тарафдорони онҳо албатта баҳс мекунанд) dichotomy бардурӯғ), балки баръакс барои он онҳо, зеро он ба проблемаҳои тарзи ҳаёти ҳомосексуалӣ, ки аз онҳо пинҳон карда шудаанд ва риояи ҳуқуқҳои онҳо, аз ҷумла ҳуқуқи дастрасӣ ба маълумоти боэътимод дар бораи ҳолати онҳо ва хавфҳои ба саломатӣ алоқаманд, ҳуқуқ ба интихоб ва ҳуқуқи гирифтани кӯмаки махсуси табобатӣ барои халосӣ. аз ин шарт, агар манфиатдор бошанд.

Мундариҷа

1) Оё шахсони ҳомосексуалӣ 10% аҳолиро намояндагӣ мекунанд? 
2) Оё дар олами ҳайвонот шахсони "ҳамҷинсбоз" ҳастанд? 
3) Ҷалби гомосексуалӣ модарзод аст? 
4) Оё ҷалби ҳамҷинсбозиро аз байн бурдан мумкин аст? 
5) Оё гомосексуализм бо хатари саломатӣ алоқаманд аст? 
6) Оё душманӣ ба ҳамҷинсбозӣ як фобия аст? 
7) "Ҳомофобия" - "ҳамҷинсбозии пинҳонӣ"? 
8) Оё дискҳои гомосексуалӣ ва педофилия (диски ҷинсӣ барои кӯдакон) алоқаманданд? 
9) Оё ҳуқуқҳои гейҳо поймол карда мешаванд? 
10) Оё ҳомосексуализм бо алоқаи ҷинсӣ бо зино алоқаманд аст? 
11) Оё дар Юнони қадим гомосексуализм буд? 
12) Оё ягон хатар барои кӯдаконе, ки дар ҷуфти ҳамҷинс таваллуд шудаанд, вуҷуд дорад? 
13) Оё "меъёрӣ" -и ҷалби ҳамҷинсгаро як далели аз ҷиҳати илмӣ собитшуда аст? 
14) Оё бо розигии илмӣ ҳомосексуализм аз рӯйхати таҳқироти ҷинсӣ хориҷ карда шудааст? 
15) Оё "илми муосир" дар масъалаи ҳамҷинсбозӣ бетараф аст?

Муфассалтар »

Оё "илми муосир" ба масъалаи ҳамҷинсбозӣ бетараф аст?

1 Шарҳ

Қисми зиёди ин мавод дар маҷаллаи "Россия оид ба таълим ва психология" чоп шудааст: Лисов В. Илм ва ҳамҷинсгароӣ: ғаразҳои сиёсӣ дар Академияи муосир.
DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49

"Шӯҳрати илми ҳақиқиро ҷинояткори он дуздидааст
хоҳари дугоник - илми "қалбакӣ", ки
Ин танҳо як барномаи кории идеологӣ мебошад.
Ин идеология ин бовариро ғасб кард
ки дуруст ба илми хакикй мансуб аст ».
аз китоби Остин Руссе аз китоби қалбакии илм

Натиҷа

Изҳорот ба монанди "сабаби ирсии ҳамҷинсгароӣ собит шудааст" ё "Ҷазби гомосексуализмро тағир додан мумкин нест" мунтазам дар чорабиниҳои илмии оммавӣ ва дар Интернет садо медиҳанд, ки аз ҷумла барои одамони аз ҷиҳати илмӣ камтаҷриба пешбинӣ шудаанд. Дар ин мақола ман нишон медиҳам, ки дар ҷомеаи илмии муосир одамоне бартарӣ доранд, ки ақидаҳои иҷтимоию сиёсии худро дар фаъолияти илмии худ тарҳрезӣ мекунанд ва раванди илмиро хеле ғаразнок мекунанд. Ин андешаҳои пешбинишуда як қатор изҳороти сиёсиро дар бар мегиранд, аз ҷумла дар робита ба ба ном. «ақаллиятҳои ҷинсӣ», яъне «ҳамҷинсгароӣ варианти меъёрии шаҳвоният дар байни одамон ва ҳайвонот аст», «Ҷалби якҷинс модарзод аст ва онро тағир додан мумкин нест», «ҷинс як сохтори иҷтимоӣ аст, ки бо таснифоти бинарӣ маҳдуд намешавад» ва ғайра. ва ғайра. Ман нишон медиҳам, ки чунин ақидаҳо дар доираҳои илмии муосири Ғарб, ҳатто дар сурати мавҷуд набудани далелҳои раднопазири илмӣ, православӣ, устувор ва устувор ҳисобида мешаванд, дар ҳоле ки ақидаҳои алтернативӣ, ҳатто агар далелҳои қобили эътимод дошта бошанд, фавран ҳамчун “псевдосинтификӣ” ва “дурӯғ” унвон мешаванд. дар паси онхо. Омилҳои зиёдеро метавон ба ин гуна ғаразнокӣ овардан мумкин аст – мероси ҷиддии иҷтимоию таърихӣ, ки боиси пайдо шудани “табуҳои илмӣ”, муборизаҳои шадиди сиёсӣ, ки боиси риёкорӣ гардидаанд, “тиҷоратӣ” шудани илм, ки боиси дунболи эҳсосот гардид. , ва гайра. Оё комилан пешгирӣ кардани ғаразнок дар илм баҳсбарангез боқӣ мемонад. Аммо, ба фикрам, барои процесси оптималии баробар-дурустаи илмй шароит фарохам овардан мумкин аст.

Муфассалтар »

Бо ҳомосексуализм зинда мондем ... Баъзан

Шарҳҳои 27

Ҳикояи ошкоро дар бораи як ҳомосексуали собиқ, ки ҳаёти ҳаррӯзаи "гей"-и миёнаро тавсиф мекунад - клизмаҳои беохир, зинокорӣ ва сироятҳои ба он алоқаманд, клубҳо, доруҳо, мушкилоти рӯдаҳои поёнӣ, депрессия ва газидан, эҳсоси қаноатмандӣ ва танҳоӣ, аз ки ифроткорй ва датура тандо дамии муваккатй медидад. Ин ривоят тафсилоти нафратангези амалҳои ҳомосексуализм ва оқибатҳои онҳоро дар бар мегирад, ки боқимондаи наҷосати дилбеҳузуркунанда боқӣ мемонад, ки бешубҳа барои хонандаи тасодуфӣ душвор хоҳад буд. Дар баробари ин, онҳо ҳама чизро дақиқ мерасонанд scatological нафратангези тарзи ҳаёти ҳомосексуалистӣ ҳамчун ранги рангинкамони шодбош масхара мекунад. Он воқеияти талхи гомосексуализм дар мардро нишон медиҳад, ки он дар ҳақиқат чунин аст - палангбемаънӣ ва бераҳмона. “Гей” дар ниҳоят маънои аз ранҷу азоб кашидан бо наҷосат ва хунро дар бар мегирад, ба ҷои нигоҳ доштани писарони калонсоли кавайи аз ёёных фантастикаи фан.

Муфассалтар »

Мушкилоти ҷомеаи "гейҳо" аз нигоҳи афроди дохилӣ

Шарҳҳои 2

Дар 1989, ду фаъолони гейи Гарвард нашр кардааст китобе, ки нақшаи тағир додани муносибати ҷомеаро нисбати ҳамҷинсгароӣ тавассути тарғибот, ки принсипҳои асосии он муҳокима карда мешаванд, тавсиф мекунад дар ин ҷо. Дар боби охирини китоб, муаллифон 10-ро мушкилоти ҷиддии рафтори ҳомосексуалистон, ки бояд бо мақсади беҳтар кардани обрӯи худ дар назари ҷомеа ҳал карда шаванд, мустақилона танқид карданд. Муаллифон менависанд, ки ҳамҷинсгароён ҳама шаклҳои ахлоқиро рад мекунанд; ки онҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ алоқаи ҷинсӣ мекунанд ва агар дар роҳ ба даст оянд, онҳо дар бораи зулм ва гомофобия фарёд мезананд; ки онҳо narcissistic, авбошӣ, худхоҳӣ, дурӯғгӯӣ, гедонизм, бевафоӣ, бераҳмӣ, худкушӣ, радкунии воқеият, оқилӣ, фашизмҳои сиёсӣ ва ғояҳои девона мебошанд. Ҷолиб он аст, ки 40 сол пеш, ин сифатҳо тақрибан як-як аз ҷониби як равоншиноси машҳур бо номи Эдмунд Берглер, ки 30 сол ҳомосексуализмро омӯхт ва ҳамчун "муҳимтарин назарияшинос" дар ин соҳа эътироф шудааст. Барои тавсифи мушкилоти марбут ба тарзи зиндагии ҷомеаи ҳамҷинсгароён ба муаллифон беш аз 80 саҳифа лозим буд. Фаъоли ЛГБТ Игорь Кочетков (шахсе, ки агенти хоричиро ичро мекунад) дар лекцияи худ "Қудрати сиёсии ҳаракати глобалии ЛГБТ: чӣ гуна фаъолон ба ҳадафашон расиданд" гуфт, ки ин китоб алифбои фаъолони ЛГБТ дар тамоми ҷаҳон, аз ҷумла дар Русия шудааст ва ҳоло ҳам бисёриҳо аз принсипҳое, ки дар он тавсиф шудаанд, истифода мекунанд. Ба саволи: "Оё ҷомеаи ЛГБТ аз ин мушкилот раҳоӣ ёфт?" Игор Кочетков посухи ӯро бардошта ва дархости манъи воридшударо тасдиқ кард ва зоҳиран мушкилот боқӣ мондааст. Дар зер тавсифи мухтасар оварда мешавад.

Муфассалтар »

Лесбиянизм: сабаб ва оқибатҳо

Шарҳҳои 50

Ҳомосексуализм дар байни занҳо лесбиянизм (камтар сапфизм, традизм) шинохта мешавад. Ин истилоҳ аз номи ҷазираи Юнони Лесбос, ки дар он шоири қадимаи юнонӣ Сапфо таваллуд ва зиндагӣ мекард, омадааст, дар оятҳои он ишораҳои муҳаббат байни занон ҷой доранд. Дар муқоиса бо ҳомосексуализм дар мард, ҳомосексуализм дар байни занон кам омӯхта шудааст. Муносибатҳои якхелаи ҷинсӣ байни занон аз ҷиҳати табиӣ камтар харобкунанда буда, ба шумораи камтари мушкилот дучор мешаванд ва аз ин рӯ эҳтиёҷоти махсус барои гузаронидани корҳои илмӣ дар ин соҳа вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, аз хурдӣ дар бораи занҳое, ки бо ҳамҷинсҳои ҷинсӣ ошно ҳастанд, тасвири рангинкамон рангин аст. Занони ҳомосексуалӣ ва бисексуалӣ бештар дучор хоҳанд шуд ихтилоли равонӣ ва нишон додани як қатор масъалаҳои марбут ба тарзи ҳаёти онҳо: муносибатҳои кӯтоҳмуддат, зӯровариҳои спиртӣ, тамоку ва маводи мухаддир, зӯроварии шарикон ва зиёд шудани хавфи сирояти STD. Лесбиянки калонсол, бештар аз ҳамсолони гетеросексуалии худ, мавзӯъ хатари пайдошавии фарбеҳӣ ва саратони сина, и бештар дар бораи мавҷудияти артрит, астма, сактаи дил, инсулт, зиёдшавии бемориҳои музмин ва умуман саломатии онҳо гузориш медиҳанд.

Муфассалтар »

Ян Голанд дар бораи муомилаи ҳамҷинсбозӣ (мусоҳибаи видеоӣ)

Шарҳҳои 4

Пешгуфтор

Дар аввали 1990, фаъолони ҳамҷинсгароҳо дар ИМА кӯшиш карданд, ки ҳомосексуалистон аз ҷониби Додгоҳи Олӣ ҳамчун “гурӯҳи ҳифзшуда” эътироф карда шаванд. Барои он ки гурӯҳи муайяни одамон мақоми ҳифзшударо гиранд, он бояд аслӣ, ҳамҷинсӣ ва доимӣ бошад (ки ҷомеаи гейҳо нест). Дар ин робита, фаъолони гей афсонаҳои гуногунро оғоз карданд, ки тавассути ВАО-и либералӣ ба осонӣ ҷамъоварӣ ва паҳн карда шуданд. Бар хилофи далелҳои илмӣ ва ақли солим, даъво карда шуд, ки ҳадди аққал аз даҳ нафар ҳомосексуалист ва ҷалб ба ҷинси як шахс хусусияти таваллуднашаванда ба монанди нажодест, ки аз ҷониби як генаи мушаххас ба вуҷуд омадааст ва мисли ранги пӯст бетағйир мондааст. Ҳангоми кӯшиши худро бо ақаллиятҳои қавмӣ баробар карда шудан, фаъолони ҳамҷинсгаро ҳатто чунин ибораҳои номатлубро ба мисли “ақаллиятҳои ҷинсӣ” ва “мардуми ҳамҷинс” истифода бурданд.

Муфассалтар »

Ақидаи "фарқиятҳо дар майна"

Шарҳҳои 5

Ҳамчун тасдиқи "модарӣ" -и ҷалби ҳамҷинсгароён, фаъолони ЛГБТ аксар вақт ба омӯзиш асабшинос Саймон ЛеВэй аз соли 1991, ки дар он гӯё кашф кардааст, ки гипоталамуси мардони "ҳомосексуалист" ба андозаи занҳо баробар аст, ки гӯё онҳоро ҳамҷинсгароён месозад. ЛеВэй воқеан чиро кашф кард? Он чизе ки ӯ аниқ наёфтааст, робитаи байни сохтори майна ва майлҳои ҷинсӣ буд. 

Муфассалтар »

Маркази иттилооти илмӣ