Trong 1989, hai nhà hoạt động đồng tính Harvard xuất bản một cuốn sách mô tả một kế hoạch thay đổi thái độ của công chúng đối với đồng tính luyến ái thông qua tuyên truyền, các nguyên tắc cơ bản được thảo luận đây. Trong chương cuối của cuốn sách, các tác giả đã tự phê bình 10 những vấn đề chính trong hành vi của người đồng tính, phải được giải quyết để cải thiện hình ảnh của họ trong mắt công chúng. Các tác giả viết rằng người đồng tính từ chối tất cả các hình thức đạo đức; rằng họ có quan hệ tình dục ở những nơi công cộng, và nếu họ cản trở, họ bắt đầu hét lên về sự áp bức và nỗi ám ảnh; rằng họ tự ái, lăng nhăng, ích kỷ, dễ bị dối trá, chủ nghĩa khoái lạc, không chung thủy, độc ác, tự hủy hoại, phủ nhận thực tế, phi lý, chủ nghĩa phát xít chính trị và những ý tưởng điên rồ. Thật thú vị khi lưu ý rằng 40 năm trước, những phẩm chất này gần như được mô tả bởi một bác sĩ tâm thần nổi tiếng có tên Edmund Bergler, người đã nghiên cứu về đồng tính luyến ái trong 30 năm và được công nhận là "nhà lý thuyết quan trọng nhất" trong lĩnh vực này. Các tác giả đã phải mất hơn 80 trang để mô tả các vấn đề liên quan đến lối sống của cộng đồng người đồng tính. Nhà hoạt động LGBT Igor Kochetkov (một người hoạt động như một đặc vụ nước ngoài) trong bài giảng của mình Sức mạnh chính trị của phong trào LGBT toàn cầu: làm thế nào các nhà hoạt động đạt được mục tiêu của họ nói rằng cuốn sách này đã trở thành ABC của các nhà hoạt động LGBT trên toàn thế giới, bao gồm cả ở Nga, và nhiều người vẫn tiến hành từ các nguyên tắc được mô tả trong đó. Đối với câu hỏi: Cộng đồng LGBT đã thoát khỏi những vấn đề này chưa? Cướp Igor Kochetkov trả lời bằng cách loại bỏ anh ta và hỏi lệnh cấm, xác nhận, rõ ràng, vấn đề vẫn còn. Sau đây là một mô tả ngắn gọn.

XUẤT KHẨU. Dối trá, dối trá và một lần nữa dối trá
XUẤT KHẨU. Từ chối đạo đức
XUẤT KHẨU. Lòng tự ái và hành vi ích kỷ
XUẤT KHẨU. Tự sướng, tự hủy
XUẤT KHẨU. Lạm dụng công cộng
XUẤT KHẨU. Hành vi xấu trong quán bar
XUẤT KHẨU. Hành vi quan hệ không phù hợp
XUẤT KHẨU. Ngăn chặn cảm xúc và gây mê
XUẤT KHẨU. Từ chối thực tế, suy nghĩ vô nghĩa và huyền thoại
XUẤT KHẨU. Chủ nghĩa phát xít đồng tính chính trị và sự áp bức của sự đúng đắn chính trị

Tình trạng cộng đồng của chúng tôi: Gay Pride Precedes Fall

Mục tiêu của chúng tôi là viết chương khó chịu này

Chúng tôi đã giới thiệu kế hoạch Chiến dịch PR rộng rãi, cần vệ sinh hình ảnh rất mất vệ sinh của chúng tôi, nhưng ngay cả những tuyên truyền tinh vi nhất trên thế giới cũng sẽ không thể duy trì hình ảnh tích cực trong dài hạn, nếu chúng ta không thực sự trở nên sạch hơn. Cho đến nay, mũi của chúng ta (và các bộ phận khác của cơ thể) không còn sạch nữa. Straights ghét chúng tôi không chỉ vì những huyền thoại của họ, mà còn vì những gì chúng tôi thực sự đại diện. Họ đúng rằng lối sống đồng tính - không phải tình dục của chúng tôi, mà là lối sống của chúng tôi - là một vấn đề nghiêm trọng. Chương này sẽ cho bạn biết những gì là sai với hầu hết những người đồng tính và tại sao.

Cái gì Người thẳng không nên thay đổi?

Đáng tiếc là không. Tất nhiên, họ phải đổ lỗi cho sự đau khổ của chúng tôi, nhưng sẽ là một sai lầm khi phủ nhận rằng cảm giác tội lỗi của chúng tôi cũng nằm trong cách họ liên quan đến chúng tôi. Trong những năm qua, chúng tôi đã quan sát hành vi đồng tính trông non nớt, ích kỷ, phá hoại, ngu ngốc và khó chịu. Cộng đồng này quá quý giá để chúng tôi ngồi lại và im lặng gật đầu theo nhịp bài hát đúng đắn về mặt chính trị "Mọi thứ đồng tính đều tốt". Mục tiêu của chúng tôi ở đây là phê bình mang tính xây dựng. Chúng tôi phác thảo mười loại hành vi không thể chấp nhận - những gì nhiều người đồng tính làm và những gì các nhà lãnh đạo đồng tính ca ngợi và lý tưởng hóa như một phần của lối sống của chúng tôi. Điều này không còn có thể tiếp tục vì hai lý do: thứ nhất, chúng ta trông tệ vì điều này trong mắt những người thẳng thắn, và thứ hai, nó mang lại sự đau khổ không cần thiết và làm giảm chất lượng cuộc sống trong cộng đồng đồng tính nam.

1. Dối trá, dối trá và một lần nữa dối trá

Khi một thiếu niên đồng tính nhận ra rằng anh ta không giống như những người khác, anh ta hầu như luôn trải qua nỗi đau, sợ hãi và cần phải nói dối. Ngay cả khi anh ta không lo lắng về vấn đề đồng tính luyến ái của mình, anh ta vẫn tìm thấy một niềm vui kỳ lạ trong thực tế là anh ta biết điều gì đó về bản thân mà người khác không biết. Một lời nói dối liên tục theo thời gian cuối cùng làm nản lòng sự hối hận và mọi người ngày càng bắt đầu phải dùng đến sự nhanh nhẹn này, gặp phải khó khăn trong bất kỳ lĩnh vực nào của cuộc sống. Rõ ràng là việc thực hành lặp đi lặp lại của bất kỳ tội lỗi nào bao trùm lương tâm với vết chai, và nói dối cũng không ngoại lệ đối với quy tắc này.

Một trong những ví dụ điển hình của lời nói dối đồng tính là quảng cáo hẹn hò. Bạn không thể tin tưởng bất cứ điều gì về những gì được viết trong đó. Một người đàn ông hai mươi bốn tuổi mắt xanh và tóc vàng vạm vỡ trong quảng cáo sẽ vô tình trở thành một cô gái tóc nâu hói bốn mươi tuổi với cái bụng to đung đưa dưới chiếc áo phông dính đầy thức ăn. Trước sự phẫn nộ của bạn, anh bình tĩnh trả lời: "Tất cả chúng ta cần phải phóng đại một chút nếu chúng ta muốn phiêu lưu."

Nhiều sinh viên của một nhân cách xã hội học tuyên bố trong các tác phẩm của họ rằng một tỷ lệ cao đáng ngạc nhiên của những kẻ nói dối bệnh lý là đồng tính luyến ái. Thường thì đó có thể là những kẻ mơ mộng vô hại, tạo ra những câu chuyện ngụ ngôn, nhưng những người dám nghĩ dám làm nhất có thể biến lời nói dối của họ thành lợi nhuận và trở thành những kẻ lừa đảo. Dị ứng để làm việc và có thể truyền cảm hứng cho sự tự tin, họ thích sống dối trá, bám víu như một ký sinh trùng để hào phóng và tin tưởng. Kiểu này tìm thấy những người đồng tính lớn tuổi, những người thường độc thân và muốn tin tưởng một người đàn ông trẻ hấp dẫn. Với mưu mô của mình, họ làm sáng lên cuộc sống hàng ngày của một số nhà trang trí nội thất già nua, khi thức dậy vào một buổi sáng đẹp trời, phát hiện ra rằng American Express, Rolex, áo len cashmere và năm trăm đô la tiền mặt đã biến mất không dấu vết. Hãy nhớ rằng hậu quả của gian lận có thể vượt xa ranh giới của cộng đồng đồng tính, trì hoãn công việc chúng ta làm với những người thẳng trong nhiều thập kỷ. Chúng tôi không muốn quảng cáo như thế.

XUẤT KHẨU. Từ chối đạo đức

Oscar Wilde nói: "Cách duy nhất để thoát khỏi sự cám dỗ là từ bỏ nó." Tiếng vang của những tình cảm đạo đức đồi trụy của anh đã được nghe thấy trong cộng đồng đồng tính trong vài thập kỷ cho đến ngày nay. Sự từ chối rõ ràng và kỹ lưỡng về đạo đức của những người đồng tính là có thật, toàn diện và có hại trong ảnh hưởng của nó đối với chất lượng cuộc sống trong cộng đồng của chúng ta và các mối quan hệ của chúng ta với những căng thẳng.

Một chàng trai đối mặt với cảm xúc đồng tính luyến ái của mình có hai lựa chọn: anh ta có thể chấp nhận các giá trị đạo đức hiện có và ghét chính mình, hoặc suy nghĩ lại, và từ chối những định kiến ​​của Judeo-Christian về đồng tính luyến ái, hình thành giá trị của bản thân, từ đó thay thế lòng tự trọng bằng lòng tự trọng . Than ôi, đối với nhiều người đồng tính, suy nghĩ lại không kết thúc ở đó. Họ đi quá xa, quyết định rằng tất cả những điều này là vô nghĩa, và từ bỏ 100% niềm tin trước đây của họ. Đối với nhiều người, nhu cầu nói dối là vết nứt đầu tiên trên tường. Nếu bạn không chấp nhận sự cấm đoán của sự giả dối, thì tại sao bạn phải chấp nhận những điều cấm đoán khác?

Có một sự đồng thuận giữa những người đồng tính ở thành thị rằng mọi người đều có quyền cư xử như anh ta muốn, và không ai nên lên án hành vi của người khác - một loại người biến thái không phán xét, đừng phán xét. Dĩ nhiên, một ngoại lệ đối với quy tắc này là quyền phán xét nhanh chóng và tàn nhẫn đối với tư duy cổ xưa của bất cứ ai chuyển sang bất kỳ hình thức đạo đức nào. Trên thực tế, toàn bộ hệ thống sôi sục theo một tiên đề: Nếu tôi thích nó, tôi sẽ làm điều đó và xuống địa ngục! Và những gì người đồng tính thích làm thường bao gồm dối trá, ích kỷ, tự trách, tự hủy hoại, tàn nhẫn , lăng mạ, đánh đập và phản quốc. Nếu một người đồng tính muốn làm nhục một vị khách xấu xí trong một bữa tiệc, anh ta sẽ tàn nhẫn và ghê tởm nhất có thể, và sau đó trình bày nó như là "một biểu hiện vui của sự nhạy cảm của người đồng tính". Nếu anh ta muốn quyến rũ người yêu của bạn thân - anh ta sẽ làm điều đó, biện minh cho hành động của anh ta bằng một hành động "tự do tình dục", và xuống địa ngục với một người bạn. Nếu anh ta muốn tự hủy hoại bản thân bằng ma túy và rượu vì lý do hồi hộp tạm thời, anh ta sẽ uống đến tận cùng.

Chúng tôi thấy rằng trong báo chí đồng tính, học thuyết này được khắc trên đá. Hành vi càng thái quá, nó càng nên được coi là "một lễ kỷ niệm của sự gợi cảm và văn hóa độc đáo của chúng tôi". Bất kỳ sự phản đối nào, cho dù có hợp lý đến đâu, sẽ luôn gặp phải một cuộc phản công nhanh chóng và cứng rắn, dựa vào những lý lẽ sẵn sàng và trên thực tế, không được trả lời, quảng cáo về những người đồng tính luyến ái chỉ trích lối sống của chúng ta đơn giản là không thể chấp nhận đồng tính luyến ái của họ phóng chiếu lòng thù hận của họ lên xã hội xung quanh họ. Vì vậy, nếu ai đó không hài lòng với những người chuyển giới, những kẻ bạo dâm và những người theo chủ nghĩa khỏa thân diễu hành trong cuộc diễu hành đồng tính, nơi nữ hoàng kéo kẹo dương vật cho trẻ nhỏ, anh ta chỉ đơn giản là ghét chính mình.

Trớ trêu thay, nhiều người đồng tính từ bỏ các tôn giáo truyền thống thấy rằng khoảng trống kết quả là không dễ dàng bỏ qua. Tìm kiếm một cái gì đó để lấp đầy nó, họ chuyển sang chủ nghĩa tân địa, huyền bí, Thời đại mới và tâm thần phân liệt khác. Vì vậy, có những xã như "Tiên nữ cấp tiến". Như một trong những thành viên của nó đã nói: xông Chúng tôi có tất cả mọi thứ, nhưng chúng tôi rất muốn thứ gì đó mà chúng tôi không có, và chúng tôi không biết nó là gì. Những gì người đồng tính muốn mà không biết đó là sự trở lại với cảm giác thiêng liêng và khuôn khổ đạo đức trong đó họ có thể lại bắt đầu tin và tin tưởng lẫn nhau.

Sự từ chối đạo đức khiến cho việc tông đồ không có bất kỳ giới luật nào để tự kiểm soát và hạn chế các xung động của chính mình. Phá hủy nên được theo sau bởi tái thiết, nhưng những người đồng tính quên đi phần thứ hai của tiên đề này, điều này chắc chắn dẫn đến hành vi tự hấp thụ và tự cho mình là trung tâm.

XUẤT KHẨU. Lòng tự ái và hành vi ích kỷ

Nói dối dẫn đến một số từ chối đạo đức, và từ chối đạo đức lần lượt dẫn đến tiếp xúc với các rối loạn nhân cách. Nói về lòng tự ái, chúng tôi muốn nói không chỉ là sự phù phiếm, mà là một trạng thái bệnh hoạn của sự tự hấp thụ và không có khả năng đồng cảm với các vấn đề của người khác, trong đó sự phù phiếm chỉ là một trong những triệu chứng. Rối loạn nhân cách cuồng loạn và tự ái - hai loại lâm sàng giao nhau được Hiệp hội Tâm thần Hoa Kỳ công nhận, được mô tả bằng các cụm từ sau:

“Những bệnh nhân cuồng loạn thường diễn kịch quá mức và luôn thu hút sự chú ý. . . có xu hướng cường điệu. . . đóng vai “công chúa” mà không nhận ra điều đó. . . dễ bị kích động. . . tính khí vô lý. . . cơn giận bộc phát. . . khao khát sự mới lạ, kích thích, phấn khích. . . nhanh chóng trở nên nhàm chán. . . nông. . . thiếu sự chân thành. . . bề ngoài quyến rũ. . . nhanh chóng hình thành tình bạn. . . đòi hỏi, tự cho mình là trung tâm, thiếu thận trọng. . . thao túng. . . đe dọa tự tử, cử chỉ và nỗ lực. . . hấp dẫn, quyến rũ. . . vô ích. . . trốn vào những tưởng tượng lãng mạn. . . hành vi này thường là một bức tranh biếm họa về nữ tính. . . sự lăng nhăng. . . ít quan tâm đến tư duy phân tích, cẩn thận, mặc dù có tính sáng tạo và phi thường. . . bị ảnh hưởng bởi ý tưởng bất chợt. . . sự thận trọng không có gốc rễ. . . thường liên quan với một mô hình đồng tính luyến ái. . . Lạm dụng chất gây nghiện là một biến chứng phổ biến. . . [Bệnh nhân tự ái, ngoài những điều trên] còn có ý thức rất cao về tầm quan trọng của bản thân. . . cần được quan tâm và ngưỡng mộ thường xuyên. . . việc lý tưởng hóa quá mức đối tác trong một mối quan hệ được thay thế bằng sự mất giá hoàn toàn của anh ta. . . thiếu sự đồng cảm. . . cực kỳ ích kỷ và tự thu mình. . . những tưởng tượng về khả năng vô hạn, quyền lực, sự giàu có, sự rực rỡ, vẻ đẹp hoặc tình yêu lý tưởng. . . Ngoại hình quan trọng hơn chất lượng. . . nhu cầu được nhìn thấy trong công ty của những người “phù hợp”. . . khai thác. . . Thiếu mối quan hệ tích cực bền vững trong mối quan hệ với người khác. . . nỗi ám ảnh về việc giữ gìn tuổi trẻ. . . nói dối trắng trợn. . .”

Nhắc nhở bạn về một người mà bạn biết? Điều này không phải vì đồng tính luyến ái là không lành mạnh, mà bởi vì một số người đồng tính luyến ái không lành mạnh. Bằng cách tương tự: bản thân đồng tính luyến ái không dẫn đến AIDS, nhưng lối sống cổ hủ của người đồng tính là một cách tuyệt vời nhiễm AIDS. Do đó, lối sống của những người đồng tính, được áp đặt bởi những người thẳng và những người đồng tính khác, làm giảm khả năng chống lại các rối loạn nhân cách. Do đó, chúng tôi thấy rằng trong cộng đồng đồng tính nam, không chỉ có AIDS, mà còn có hành vi cuồng loạn và tự ái.

Chúng tôi sẽ không đi đến cực đoan ngu ngốc gọi tất cả những người đồng tính cuồng loạn và tự ái. Những thuật ngữ này đại diện cho các cực trị của phổ mà mỗi chúng ta rơi vào, và sự khác biệt giữa bệnh lý và phó chỉ là định lượng. Nhưng dường như đối với chúng ta, nhiều người đồng tính hơn người thẳng rơi vào tầm xa của quang phổ. Rõ ràng, vị trí xã hội đặc biệt của những người đồng tính biến rất nhiều người trong số họ trở thành con mồi dễ dàng cho những cám dỗ, lừa dối và tự ái, đại diện cho cách dễ dàng nhất thoát khỏi những khó khăn của cuộc sống đồng tính, nhưng luôn dẫn đến rối loạn nhân cách.

Hai ví dụ nổi bật về hành vi ích kỷ: từ chối cung cấp hỗ trợ tài chính cho các tổ chức hoạt động vì lợi ích của toàn bộ cộng đồng đồng tính nam và từ chối thực hành tình dục an toàn. Có thể nói gì về một người như Gaetan Duga, ai đặt mong muốn trải nghiệm cực khoái lên trên mong muốn được sống của bạn đời? Trong 1981, anh ta được chẩn đoán mắc Kaposi Lần sarcoma, nhưng mặc dù nhiều lần cảnh báo rằng bệnh của anh ta gây tử vong và có thể lây nhiễm, anh ta tiếp tục, cho đến khi chết ở 1984, để quan hệ tình dục ẩn danh với người lạ trong phòng tắm hơi đồng tính lờ mờ. Thật không may, đây là xa trường hợp bị cô lập.

4. Niềm đam mê, tự hủy diệt

Nếu hậu quả đầu tiên của việc khước từ đạo đức là lòng tự ái và ích kỷ, thì hậu quả thứ hai là sự buông thả vào những khuyết điểm của bản thân, dẫn đến việc tự hủy hoại bản thân, trong những trường hợp nghiêm trọng. Trong tất cả những điều sai trái mà chúng tôi lên án, sự buông thả phổ biến nhất ở những người đồng tính nam và cộng đồng người đồng tính nói chung, trong đó bất kỳ hình thức tự kiềm chế nào đều được coi là biểu hiện của sự tự căm ghét và chủ nghĩa thuần túy. Điều này thể hiện chủ yếu ở lối sống theo phong cách làn nhanh (làn cao tốc) tập trung vào vũ trường, phòng tắm hơi, đi du lịch vòng quanh thế giới, mua những thứ rất đắt tiền, dành thời gian cho các bữa tiệc càng lâu càng tốt và với càng nhiều người càng tốt. , tình dục đa dạng nhất có thể và nói chung là tất cả những cảm giác mới có thể được tìm thấy. Ngoài tình dục, đây là điều người ta mong đợi nếu những cậu bé sáu tuổi chiếm lĩnh thế giới. Ngoài sự ích kỷ và thiếu chín chắn rõ ràng của lối sống như vậy, nó còn là sự mệt mỏi chết người và không thể duy trì lâu dài. Ở tuổi 25, hầu hết những người vượt cạn nhanh chóng, chán nản với lối sống này, dần chán nản và thay vì các hoạt động tương đối lành mạnh và hợp pháp, họ bắt đầu tìm đến những thứ không lành mạnh và bất hợp pháp: ma túy và tình dục lạ.

Có ba lý do khiến người đồng tính chuyển sang dùng thuốc:
(Xnumx) Để nhấn chìm nỗi sợ hãi và nỗi đau của người đồng tính.
(2) Để duy trì việc hết năng lượng dự trữ để tiếp tục vui chơi tại bữa tiệc theo giờ 36.
(3) Theo đuổi các cảm giác tâm lý và thể chất mà tâm trí và cơ thể con người không thể cảm nhận được trong điều kiện bình thường. 
Các nguyên nhân (2) và (3) đang đắm chìm trong đam mê và về lâu dài dẫn đến tự hủy diệt.

Khi một người còn trẻ và thiếu kinh nghiệm, các mối quan hệ đơn giản nhất của Vanilla - những cái ôm và thủ dâm lẫn nhau - là quá đủ với anh ta. Đây là một cái gì đó mới, bị cấm, ăn bẩn bẩn và thú vị. Theo thời gian, tình dục vani với một đối tác trở thành thói quen, trần tục và nhàm chán, và mất khả năng khơi dậy. Lúc đầu, một người đồng tính chán nản tìm kiếm sự mới lạ ở các đối tác, trở nên vô cùng phóng khoáng và không thể đọc được. Cuối cùng, tất cả các cơ thể trở nên nhàm chán đối với anh ta, và anh ta bắt đầu tìm kiếm sự phấn khích trong các thực hành mới. Anh ta cố gắng khôi phục cảm giác cương cứng thông qua các khía cạnh tình dục bẩn thỉu và nghiêm cấm tình dục, chẳng hạn như tôn sùng, urolagnia, coprophilia, v.v. Tuy nhiên, những nỗ lực đó đã thất bại: kết quả là, nó không còn thỏa mãn hay thậm chí là phấn khích. Điểm dừng tiếp theo là bất lực.

Không phải tất cả những kẻ biến thái terry quyết định công bố những cơn nghiện của họ trên báo chí, nhưng khi những quảng cáo đó xuất hiện, họ đồng thời giải trí, xoay bụng từ trong ra ngoài và chứng minh sự vô ích của toàn bộ cam kết:

“Đôi chân cơ bắp bẩn thỉu và chưa được rửa sạch. . . móng tay chưa cắt có mùi hôi. . . viên giữa các ngón tay, mùi phô mai. . . mùi mồ hôi nam giới nặng nề. . . hít phải nách bẩn chưa rửa. . . bị bẩn trong chuồng lợn của chúng tôi. . .”

Quan hệ tình dục hung hăng thậm chí còn tồi tệ hơn tình dục bế tắc: nó có thể nguy hiểm. Theo quy định, những người đồng tính nhanh chóng mua vé một chiều cho chuyến tàu tốc hành này, lúc đầu, thưởng thức sự ràng buộc và đệ trình, sau đó là BDSM. Bằng những năm 30 - 40 của họ, nhanh chóng chán ngấy với các phiên bản mềm (và biến thái) của những tiện nghi như vậy, họ chuyển sang dùng roi da, đao phủ trong mặt nạ và fists (điều mà bạn có thể làm được để hỗ trợ kích thích). Đến năm 50 của họ, những người không may này đã gặp rắc rối nghiêm trọng.

Những người ủng hộ có thể nói rằng tình dục “cứng cỏi” là vô hại và đó “chỉ là một cách khác để thể hiện tình yêu”, nhưng thuộc tính, biểu hiện và cảm xúc của nó thể hiện sự đau đớn và thù hận—chúng là nguyên nhân gây ra hưng phấn. Thật không may, mặc dù thực tế là nỗi đau và sự căm ghét không liên quan gì đến tình yêu, nhưng chúng có nhiều điểm chung với ham muốn: các trung tâm kích thích tình dục và gây hấn trong não có mối liên hệ khá chặt chẽ với nhau. Sự lặp lại liên tục của kết nối này sẽ củng cố nó và dẫn đến việc không thể trải nghiệm hưng phấn mà không gây hấn hoặc gây hấn mà không bị kích thích.

Chúng tôi không thể biện minh cho các hoạt động điều hành có hại của chúng tôi, đồng thời mong đợi công chúng hành động theo khẳng định đạo đức của chúng tôi. Điều này nên dừng lại.

5. Lạm dụng công cộng

Có lẽ hình thức ác tính nhất của hành vi đồng tính luyến ái không thể chấp nhận được là quan hệ tình dục công khai. Khi chúng tôi lần đầu tiên đến Harvard, chúng tôi đã bị một số lượng lớn người trong tất cả các nhà vệ sinh của trường đại học, có hệ thống bài tiết được làm trống với sự chậm chạp của sông băng, do đó tất cả các gian hàng luôn bận rộn. Là những người mới đến, chúng tôi vẫn không hiểu chuyện gì đang xảy ra, nhưng sự ngây thơ của chúng tôi nhanh chóng bị xua tan bởi một trong những trường hợp hiếm hoi khi chúng tôi tìm được gian hàng của riêng mình: một bàn tay thô ráp của ai đó trượt một mảnh giấy vệ sinh dưới vách ngăn, với một lời đề nghị thẳng thắn trên đó. So sánh nó với nhiều lời đề nghị tương tự trên các bức tường, cuối cùng chúng tôi đã hiểu mọi thứ. Nhiều khiếu nại của sinh viên và nhân viên dẫn đến thực tế là trong nỗ lực ngăn chặn sự phẫn nộ, ban giám hiệu trường đại học đã loại bỏ các cánh cửa khỏi tất cả các gian hàng, và cảnh sát mặc đồng phục bắt đầu tuần tra các cơ sở để tìm kiếm kẻ biến thái. Như bạn mong đợi, một bài báo chế nhạo đã xuất hiện trên Tuần báo đồng tính nam và đồng tính nữ của Harvard, chế giễu các nhân viên dị tính, sinh viên và cảnh sát, người đã xông vào một chiếc cốc.

Bất chấp những nỗ lực của chính quyền nhằm ngăn chặn hiện tượng này, cộng đồng người đồng tính vẫn ngày đêm say mê một trong những hành động thái quá của người đồng tính ghê tởm nhất (thường xảy ra trước mặt những người thẳng thắn) trong các nhà vệ sinh công cộng, công viên và ngõ hẻm của tất cả các thành phố lớn của Hoa Kỳ. Những người này không cố gắng đảm bảo bí mật về nghề nghiệp của họ, ngay cả khi họ chờ đợi luồng du khách tạm lắng. Tuy nhiên, với nhiều người, khả năng bị bắt bài là XNUMX/XNUMX sự hưng phấn. Họ thủ dâm trong bồn tiểu, đi lang thang hoàn toàn khỏa thân trong phòng, và ngã lên nhau trong các tư thế nhào lộn trong các gian hàng mở. Khi họ đổ tinh dịch - lên bệ ngồi toilet, tường hoặc sàn nhà - họ để nó đông cứng ở đó thành những vũng nước kinh tởm và dễ nhận biết. 

Thật vậy, hầu hết sự hấp dẫn của tình dục trong nhà vệ sinh là nó được thực hiện ở một nơi bẩn thỉu, làm cho nó trở nên bẩn hơn, bị cấm, cấm kỵ, và do đó mong muốn. Nhưng khi một người thẳng thắn nhìn thấy hai người đàn ông liếm bộ phận sinh dục và hậu môn của nhau trong nhà xí, điều này để lại một hình ảnh không thể xóa nhòa trong tâm trí anh ta, củng cố niềm tin của anh ta rằng những người đồng tính luyến ái là những sinh vật bẩn thỉu, thực hành những hành động tàn bạo ngay trên sàn nhà vệ sinh, bò trong rác thải của con người. . Thiệt hại tăng gấp đôi khi những sinh vật như vậy làm phiền những chàng trai dị tính - một ví dụ sinh động về xu hướng của những người đồng tính luyến ái để "phù hợp với định kiến". Một mặt, sự quấy rối như vậy củng cố bài hát cũ mà những người đồng tính cố tình tuyển mộ những chàng trai dị tính vô tội để bổ sung hàng ngũ của họ. Mặt khác, điều này phơi bày những lời nói dối rõ ràng của những người khăng khăng rằng hành vi tình dục của họ chỉ xảy ra giữa người lớn, một cách tự tin và bằng sự đồng ý lẫn nhau, và do đó không nên lo lắng công chúng dị tính và hệ thống lập pháp của nó.

Có vẻ như không thể tin được rằng những người đồng tính có thể rất liều lĩnh, nhưng nhiều người trong số họ bị kiểm soát nhiều hơn bởi dương vật của họ hơn là bộ não của họ. Họ dường như được hướng dẫn bởi câu nói của nhà văn thế hệ đánh bại William Burroughs, người, mô tả mong muốn quan hệ tình dục với một chàng trai dị tính, nói: Anh ấy không phải là một kẻ hợm hĩnh, vậy thì sao? Mọi người có thể ở. Chúng tôi nhấn mạnh rằng hành vi như vậy không phải là hiếm. Một người bạn đồng tính vui vẻ kể cho chúng tôi nghe, khi thấy mình trong một buổi hòa nhạc rock gần đây ngay sau một cậu bé mười ba tuổi, anh ta đã lợi dụng thanh niên sợ hãi không có khả năng di chuyển và bắt đầu cọ sát vào mông anh ta. Tôi thực sự đã bẻ khóa quần jean của mình, anh ấy nói với chúng tôi, cười, và không có gì anh ấy có thể làm được! Đây không phải là một PR tốt.

Trước sự ngạc nhiên của họ, một số người đồng tính bị thuyết phục rằng họ có quyền thực hiện những thủ đoạn như vậy trong nhà vệ sinh và công viên, như thể chúng được tạo ra dành riêng cho họ như là nền tảng tình dục. Một số người đi xa đến mức trở nên phẫn nộ về những du khách, người từng ở Rome, không muốn cư xử như người La Mã, như một trong những phóng viên của tạp chí đồng tính:

“Tôi sẽ phải tìm một nhà vệ sinh mới [cho tình dục]. Tuần trước tôi đã ở đó từ trưa đến 5 giờ chiều. . . Con chán quay lại lần nữa và nói, "Tôi không thể tin được là bạn vẫn còn ở đây." . . Vì lịch sự tôi đã phải rời đi ít nhất 4 lần. . . Tôi nói với anh ấy rằng việc cắm giấy vệ sinh vào lỗ vinh quang và đọc báo là hành vi rất xấu. Tôi gần như đốt tờ giấy. . . Sau đó có hai thiếu niên kỳ lạ đến và cũng cố gắng bịt cái lỗ lại. Tôi đẩy tờ giấy ra và nói: “Đừng làm thế nữa - xấu quá!” Nếu bạn muốn bị hút thì hãy dán nó vào đây. Nếu không thì hãy ra ngoài." Sau đó tôi mở cửa và nói với bạn anh ấy: “Trong đó có bạn!” . . Thật là những tên khốn. . . Tôi vẫn phải giải thích với họ rằng hành vi của họ hoàn toàn không thể chấp nhận được!”

Báo chí đồng tính sẵn sàng lên án bất kỳ bình luận nào rằng những trò đùa công khai như vậy là một ý tưởng tồi, và bêu xấu những nỗ lực của cảnh sát để chấm dứt hiện tượng này như một vụ quấy rối đối với người đồng tính nam. Chúng tôi không nghĩ đây là trò chơi chống lại người đồng tính nam. Điều này là chống lại vi phạm trật tự công cộng, không còn nữa.

XUẤT KHẨU. Hành vi xấu trong quán bar

Làm thế nào tàn nhẫn chúng ta có thể được! Và làm thế nào để chúng ta xứng đáng với điều đó khi sự tàn ác trở lại với chúng ta như một boomerang! Hàng triệu người, chúng tôi đang chạy trốn khỏi chứng sợ đồng tính từ những thị trấn nhỏ của tuổi thiếu niên, để sống ở giữa những người dân của chúng tôi, trong khu ổ chuột của thành phố, nơi không ai sẽ hét lên với bạn, bởi vì tất cả mọi người xung quanh đều là những kẻ ngốc. Nhưng nếu bạn không có khuôn mặt trẻ trung, xinh đẹp, thân hình đàn hồi và quần áo thời trang, bước qua ngưỡng cửa của một quán bar đồng tính, bạn sẽ tìm ra ai là người ghét đồng tính thực sự: chính chúng ta. 

Mỗi người đồng tính có thể đưa ra nhiều ví dụ, chúng tôi sẽ chỉ đưa ra một điều mà chúng tôi đặc biệt nhớ rõ, xảy ra trong một quán bar đồng tính, nơi một cặp vợ chồng trẻ tuổi và kiêu ngạo, cố tình lớn tiếng và thách thức thảo luận về người đàn ông béo trông khá đơn giản đang đứng trước mặt họ: Chúa ơi! Bạn có tin rằng anh ấy thực sự quyết định mang xác của mình đến đây không ?! Chúng tôi liên tục nghe về việc những người đồng tính thân thiện và đoàn kết như thế nào. Vâng, không phải lúc nào! Và mặc dù không ai dìm những người đồng tính nam trông đơn giản trong túi, đã qua đêm ở một vùng đất đồng tính, họ cũng có thể hối tiếc rằng điều này đã không xảy ra với họ ngay cả khi mới sinh.

Chiếc vé duy nhất cho cuộc sống đồng tính là sự hấp dẫn bên ngoài, nhưng thậm chí nó sẽ không cứu bạn khỏi sự thất vọng. Một đồng chí mô tả trong cuốn tự truyện của mình như thế nào, trong những năm 13, anh đã phát hiện ra những cảm xúc mới cho cậu bé Bobby nổi tiếng, đẹp trai và lực lưỡng, người thể hiện mọi thứ mà anh muốn trở thành. Anh cứ nghĩ về anh, muốn ở gần anh, và vô cùng lo lắng khi anh có mặt. Đó là tình yêu của chó con, điều quan trọng hơn bất kỳ cảm xúc tình dục nào. Vì vậy, anh ta đã sống cho đến khi 17 nhiều năm, che giấu cảm xúc của mình, cho đến khi anh ta xem qua các bài báo, kết quả là anh ta nhận ra rằng có những chàng trai khác trên thế giới cảm thấy như mình. Anh đi học đại học, chủ yếu là để vào thành phố. Đến thành phố, anh phát hiện ra rằng chỉ có một điều mà cuộc sống đồng tính tập trung vào: e * a.

Những người đồng tính được gắn bó với tuổi trẻ, nỗi sợ già của họ thực sự đạt đến mức độ bệnh lý - và ở đây, giống như bất kỳ nơi nào khác, chúng ta đang nói về hầu hết những người đồng tính nam. Điều này được thể hiện trong những biến dạng kỳ cục về nhận thức và hành vi. Ngay cả một trong những tác giả của những dòng này, thường không thể hiểu được khi nói đến sự thật, tội lỗi bằng cách làm tròn năm sinh của mình. Việc hạ thấp tuổi của chính mình đôi khi lên đến hai mươi năm là điều gần như có thể dự đoán được. Gays tiến hành chiến tranh chống lại mỗi tháng theo lịch, như thể đó là một trận chiến trên Marne. Họ có thể chiếm phần lớn những người đàn ông sử dụng vitamin, huyết thanh, thiết bị tập thể dục, bronzers, tóc giả, cấy tóc và căng da mặt. Nhưng sớm hay muộn, trận chiến đã mất, điều này chỉ mang lại thêm đau khổ. Nếu một phụ nữ dị tính già chơi bài của mình một cách chính xác, thì cô ấy sẽ có con hoặc thậm chí là một người chồng để nương tựa. Quá nhiều người đồng tính khinh miệt từ chối đồng nghiệp của họ trong sự theo đuổi vô độ của tuổi trẻ rơi vào giữa hai chiếc ghế và kết thúc già, cô đơn và đau khổ. Một lối sống như vậy có nên được khuyến khích?

 7. Hành vi quan hệ không phù hợp

Đàn ông đồng tính không giỏi trong việc tìm kiếm và giữ chân bạn tình. Mối quan hệ giữa họ thường không kéo dài lâu, mặc dù hầu hết đều nỗ lực chân thành để tìm được một người bạn tâm giao. Nói cách khác, mọi người đều tìm kiếm nhưng không ai tìm thấy. Làm sao giải thích nghịch lý này? Thứ nhất, điều này là do đặc thù về sinh lý và tâm lý nam giới khiến cho mối quan hệ tình dục, tình cảm giữa nam và nữ vốn dĩ kém ổn định hơn so với mối quan hệ giữa nam và nữ. Nhìn chung, ham muốn tình dục của phụ nữ ít mãnh liệt hơn nam giới và ít bị kích thích bởi các kích thích thị giác hơn. Một người phụ nữ dễ tiếp nhận cảm xúc của mình về mặt tình dục hơn là những gì cô ấy nhìn thấy. Mặt khác, đàn ông không chỉ lo lắng về tình dục hơn (hầu như luôn luôn) mà còn bị kích thích nhanh chóng và mãnh liệt khi chỉ nhìn thấy một đối tác “lý tưởng”.

Thứ hai, hưng phấn tình dục phụ thuộc nhiều vào “bí ẩn”, tức là mức độ chưa biết giữa các đối tác. Rõ ràng, về mặt thể chất và tình cảm, đàn ông giống nhau hơn phụ nữ, và do đó ít có điều gì chưa được biết đến. Điều này có xu hướng khiến những người đồng tính nam nhanh chóng bị bạn tình lấn át. Điều thú vị là điều này càng đúng hơn với những người đồng tính nữ, những người đam mê qua rất nhanh nhưng do nhu cầu tình dục của họ tương đối khiêm tốn nên họ dễ dàng được thỏa mãn bằng những mối quan hệ tình cảm.

Tiêu chí duy nhất mà hầu hết những người đồng tính chọn kết nối của họ là sự hấp dẫn tình dục. Mối quan hệ thường trực với người lạ và những người thờ ơ với họ cuối cùng trở nên mạnh mẽ hơn trong sự hời hợt thông thường và không sẵn sàng đánh giá theo các tiêu chí quan trọng hơn. Tín ngưỡng của một người đồng tính như vậy có thể được thể hiện như: Mạnh Karl, mặc dù là một lỗ đít, nhưng anh ta có một người lớn, có lẽ tôi sẽ về nhà với anh ta.

Tình bạn thật sự trong cộng đồng đồng tính nam rất khó tìm thấy. Tình bạn giữa những người đồng tính thường hời hợt hơn tình bạn của những người thẳng thắn. Trong một cộng đồng của các mối quan hệ hời hợt, ngay cả những người tương đối xinh đẹp phát hiện ra rằng họ không thể xác nhận rằng bạn bè của họ sẽ không phải là những kẻ tầm thường. Theo quy định, ngay khi một người đồng tính rời khỏi một nhóm bạn, họ ngay lập tức và không thương tiếc rửa tất cả xương cho anh ta. Không có gì đáng ngạc nhiên khi tình bạn tốt nhất và lâu nhất của những người đồng tính nam xảy ra chính xác với những người thẳng thắn.

Sự non nớt về cảm xúc, sợ nghĩa vụ và ý thức mạnh mẽ về sự thấp kém dẫn đến nhiều người đồng tính đến lăng nhăng lớn. Tự tin vào sự vô dụng của chính mình, họ kìm nén cảm giác khủng khiếp này bằng cách xác nhận liên tục rằng họ có ham muốn tình dục, đam mê quan hệ tình dục bừa bãi với các đối tác ẩn danh. Và mặc dù hầu hết mọi người đồng tính nam đều nói rằng anh ta muốn tìm thấy tình yêu đích thực, nhưng những yêu cầu của anh ta quá cường điệu và không thực tế đến nỗi anh ta gần như không có cơ hội gặp một người như vậy. Chẳng hạn, người được chọn không nên uống rượu, hút thuốc, hứng thú với nghệ thuật, bãi biển, guacamole, nhìn và cư xử như một người đàn ông thẳng thắn, ăn mặc chỉnh tề, có khiếu hài hước, nền tảng xã hội chính xác, không nên có nhiều lông trên cơ thể, nên khỏe mạnh, cạo mịn, tỉa. . . tốt, bạn có được điểm. Tại sao những người đồng tính đặt mình vào vị trí như vậy? Thứ nhất, vì họ thích sống trong ảo mộng hơn là đối phó với thực tế. Thứ hai, nó mang lại cho họ một cái cớ thuận tiện tại sao họ vẫn không có ai, và tình dục bừa bãi và vô nhân tính thực sự là việc tìm kiếm người đó.

Không sẵn sàng để có bất kỳ mối quan hệ cá nhân nào thường không có khả năng có chúng. Những người mắc phải vấn đề này sẽ đi đến bất kỳ lý do cực đoan nào để giải thích một cách hợp lý sự bất cập của họ, bằng cách viết những cuốn sách biện minh cho lối sống của họ là một tuyên bố chính trị cách mạng của người Hồi giáo 

Khi, trong trường hợp không có điều tốt nhất, một người đàn ông đồng tính vẫn đồng ý với một phàm nhân, cuộc chiến vì tình yêu không kết thúc ở đó - nó chỉ bắt đầu. Joni Gay trung bình sẽ nói với bạn rằng anh ta đang tìm kiếm một mối quan hệ tình cảm rắc rối, trong đó người yêu không liên quan, không đưa ra yêu cầu và cung cấp cho anh ta đủ không gian cá nhân. Trong thực tế, không có không gian sẽ là đủ, bởi vì Joni không tìm kiếm người yêu, mà là một tay sai khốn kiếp - một người bạn để đụ, một loại thiết bị gia dụng không phô trương. Khi một chấp trước tình cảm bắt đầu xuất hiện trong một mối quan hệ (mà theo lý thuyết, đó là lý do hợp lý nhất đối với họ), họ không còn thoải mái nữa, trở thành một rắc rối và bị chia tay. Tuy nhiên, không phải tất cả những người đồng tính nam đang tìm kiếm một mối quan hệ khô khan như vậy. Một số muốn một sự lãng mạn lẫn nhau thực sự và thậm chí tìm thấy nó. Chuyện gì xảy ra sau đó? Sớm muộn gì con rắn một mắt cũng ngẩng cái đầu xấu xí của nó lên.

Chưa bao giờ có truyền thống chung thủy trong cộng đồng đồng tính nam. Cho dù người đồng tính có hạnh phúc như thế nào với người yêu, rất có thể anh ta sẽ tìm kiếm x **. Tỷ lệ phản bội giữa những người đồng tính nam đã kết hôn, sau một thời gian, đạt đến tỷ lệ 100%. Đàn ông, như đã đề cập, dễ bị kích động hơn phụ nữ có tác dụng ổn định, và một số khuôn mặt xinh đẹp trong tàu điện ngầm hoặc siêu thị có thể dễ dàng quay đầu. Hai người đồng tính nam là một vấn đề hai mặt, bình phương một cách hợp lý xác suất xảy ra một vụ tử vong. Nhiều cặp đồng tính luyến ái, cúi đầu không thể tránh khỏi, đồng ý với một mối quan hệ cởi mở. Đôi khi nó hoạt động: sau khi giải phóng hơi nước, người yêu bồn chồn trở về với đối tác, người quan trọng với anh ta hơn những người khác. Nhưng điều này không phải lúc nào cũng hoạt động. Đôi khi một mối quan hệ mở phù hợp với một đối tác hơn một đối tác khác, điều này cuối cùng nhận ra rằng nó có thể chịu đựng được nó và rời đi. Đôi khi đây chỉ là một sự thừa nhận ngầm rằng các mối quan hệ không còn dựa trên tình yêu, mà dựa trên sự thuận tiện trong tình dục và trong nước. Điều thứ hai có thể đặc biệt kinh tởm: những người yêu nhau, hay đúng hơn là bạn cùng phòng, biến thành cộng tác viên giúp nhau tìm bạn tình cho ba người.

Tại sao đàn ông đồng tính cho phép mình hành vi như vậy và phá hoại? Vì hai lý do: 1) ham muốn ích kỷ; 2) sợ thể hiện cảm xúc và đau khổ. Thêm áp bức, đau đớn và sợ hãi cho họ, chúng ta có một cộng đồng lạnh lẽo và cô đơn, trong đó mọi người nên che giấu cảm xúc của họ không chỉ với người khác, mà còn từ chính họ, dẫn chúng ta đến phần tiếp theo.

XUẤT KHẨU. Ngăn chặn cảm xúc và gây mê

Bất kỳ người quan sát thường xuyên nào về cảnh đồng tính nam sẽ bị tấn công bởi hình thức hành vi bất thường vốn chỉ dành riêng cho người đồng tính nam - hội chứng búp bê, còn được gọi là bệnh Tussaud. Điều đầu tiên bạn nhận thấy ở một người mắc hội chứng búp bê là sự cứng nhắc của anh ta. Như một quy luật, cơ thể anh đóng băng bất động trong tư thế căng thẳng và không tự nhiên, gợi nhớ đến người giả của cửa hàng bách hóa (mà, tình cờ, thường được thiết kế bởi những người đồng tính nam). Các tư thế có thể được thực hiện: cánh tay ở hai bên, ngón tay út nhô ra; hoặc thợ máy huyền ảo: cằm nhô ra, hai cánh tay xòe ra và hai chân dang rộng, như trong giai đoạn cuối của uốn ván. Đôi khi hai bàn tay được đặt chặt trên ngực trong một cử chỉ tự vệ. Tư thế nam tính hay nữ tính quá mức phản ánh sự bất an và khó chịu sâu sắc của cơ thể. Sự cứng nhắc cơ bắp này kéo dài đến khuôn mặt, nó cứng lại trong mặt nạ băng hoặc trong một khuôn mặt nhăn nhó đầy kịch tính. Nếu trang điểm được áp dụng (thường được thực hiện), nó sẽ giống như một lớp vỏ nhựa không thể xuyên thủng của một ngôi sao điện ảnh im lặng, tăng cường hiệu ứng và mặt sân khấu giống như mặt nạ không tự nhiên. Ngoài ra, dây thanh âm bị căng đến mức rách. Giọng nói hay thút thít và rít lên, hoặc khàn khàn và khàn khàn, nhưng trong mọi trường hợp - khó khăn, đơn điệu và thường là mũi.  

Chiến lược búp bê là không để bất cứ điều gì vượt qua cơn bão tuyết của cảm xúc giả, trong khi vẫn duy trì khoảng cách an toàn giữa chính nó và môi trường đe dọa. Mục tiêu của cô là ngăn chặn bằng mọi giá công nhận nỗi sợ hãi và nỗi đau đồng tính luyến ái của mình. Cô phải kìm nén sự lo lắng và lo lắng liên tục hiện tại, và giả vờ rằng không có gì quan trọng, và không ai có thể làm tổn thương cô, bởi vì cô không quan tâm. Tất cả điều này dẫn đến cái mà một nhà văn gọi là "kỷ băng hà của trái tim" - sự bất lực của những người đồng tính làm giảm sự tỉnh táo của họ và mở rộng trái tim để yêu thương và sống với nhau như anh em.

Vì người bù nhìn sợ phải là chính mình, anh ta phải chơi ở nơi công cộng mọi lúc. Đương nhiên, anh ta hoàn toàn bị cuốn hút vào việc nhập vai và quản lý toàn bộ hình ảnh. Không cường điệu, chúng ta có thể nói rằng thiên hướng chuyên nghiệp của người đồng tính đối với diễn xuất và sân khấu, niềm đam mê của họ đối với các nữ diễn viên nhân tạo tuyệt vời và hoàn toàn trên màn ảnh rộng, tình yêu của họ đối với trang phục - trong một chừng mực nào đó, được kết nối với các đặc điểm che giấu đặc biệt của búp bê. 

Một vấn đề nghiêm trọng và phổ biến không kém trong cộng đồng người đồng tính là lạm dụng rượu và ma túy. Các nhà trị liệu tâm lý tình dục đồng giới ước tính rằng gần một phần ba số bệnh nhân có vấn đề về ma túy và / hoặc rượu. Bằng cách dùng chất kích thích để tạo cảm giác hưng phấn và tự tin, hoặc thuốc trầm cảm (bao gồm cả rượu) để làm giảm suy nghĩ và cảm xúc của họ, họ thực sự đang tìm kiếm một loại thuốc gây mê cho nỗi sợ hãi và đau đớn của họ. Đối với một số người, nỗi sợ hãi gắn liền với động lực xã hội của cộng đồng đồng tính nam: sự nghi ngờ bản thân hoặc nỗi sợ hãi (có cơ sở) bị từ chối bạo lực; cho những người khác - với sự xấu hổ bên trong và sự căm ghét bản thân đối với người đồng tính của họ.

Giống như những cách không đủ khác để giảm bớt các triệu chứng của các căn bệnh xã hội sâu xa, nghiện ma túy đồng tính cuối cùng chỉ làm tình hình tồi tệ hơn. Ngoài tác hại trực tiếp mà các chất này gây ra cho tâm trí và cơ thể, và do đó về hiệu quả xã hội, gây mê cảm xúc dẫn đến giảm sút sự sống và nguy hiểm. Một lối thoát quyết định khỏi thực tế khó coi của cuộc sống, thay vì một cuộc đối đầu rõ ràng và tự tin với họ, khiến chúng ta không thể chống lại một thảm họa có thể dự đoán được.

9. Từ chối thực tế, suy nghĩ vô nghĩa và huyền thoại 

Những người đồng tính thường xuyên phải đối mặt với sự thù địch, làm tổn thương họ, sợ hãi và tức giận. Sự kiêu ngạo, thờ ơ giả tạo, mối quan hệ hời hợt, ma túy, rượu và các hình thức hành vi không phù hợp khác được thảo luận ở trên là cần thiết để đối phó với nỗi đau tình cảm. Nhưng có một cách hiệu quả hơn để giết rồng: từ chối thực tế. Những người đồng tính phủ nhận thực tế thù địch xung quanh họ hoàn toàn không trải nghiệm những cảm xúc như vậy. Không có sự thù địch trong trí tưởng tượng của họ, và do đó không có nỗi đau, không sợ hãi, không có sự tức giận.

Mỗi người, đồng tính hay thẳng tính, thỉnh thoảng có thể dùng đến sự tưởng tượng và tin tưởng nhiều hơn vào những gì mong muốn hơn là trong thực tế. Tuy nhiên, những người đồng tính nói chung thường dễ bị điều này hơn những người thẳng thắn, bởi vì họ phải trải qua nhiều nỗi sợ hãi, giận dữ và đau đớn hơn. Do đó, phủ nhận thực tế là một hành vi đồng tính luyến ái đặc trưng.

Thực tế luôn ở phía trước bạn, nó trông đúng trong mắt bạn. Thật khó để từ chối. Để làm điều này, bạn phải đắm mình vào những trò chơi khá phức tạp của tâm trí, phớt lờ và bóp méo những gì bạn thấy và nghe, không nghĩ về việc nó có thể trông lạ như thế nào đối với người quan sát bên ngoài. Điều này có thể biểu hiện như:

• Suy nghĩ mơ ước - một người tin rằng anh ta hài lòng, và đó không phải là sự thật. Đôi khi điều này có thể đi đến cực đoan đáng kinh ngạc. Một trong những người quen của chúng tôi, một người đồng tính rất nữ tính, tuyên bố rằng anh ta chưa bao giờ bị tấn công vì ngoại hình và hành vi của mình. Nhiều lần, đi bộ dọc theo con phố với anh ta, chúng tôi đã chứng kiến ​​sự ồn ào và rõ ràng bị xúc phạm bởi những thanh thiếu niên thù địch với sự lạm dụng tục tĩu. Trước sự ngạc nhiên của chúng tôi, anh ta cũng không thực sự chú ý đến điều này, hoặc tuyên bố mà không có một chút nghi ngờ nào: Những chàng trai này chỉ ghen tị với tôi vì tôi trông đẹp và ăn mặc thời trang! Một ví dụ khác là Hướng dẫn của Tiến sĩ Fenwick về Bảo vệ Sức khỏe Đồng tính, theo đó: Mặc dù có những câu chuyện khủng khiếp, giao hợp qua đường hậu môn là một cách biểu cảm hoàn toàn an toàn và tuyệt vời để hai người đàn ông quan hệ tình dục.. Đây là một ý kiến ​​nguy hiểm và rõ ràng sai lầm ngay cả trong năm 1983.

• Paranoia - mong muốn đơn giản hóa hiện thực tràn ngập nỗi ám ảnh đồng tính, đổ lỗi cho nó cho một nhóm nhỏ những kẻ áp bức tà ác tuyệt vời. Điều này được thể hiện trong một xu hướng thuyết âm mưu. Ví dụ, CIA bị buộc tội phát minh và cố ý truyền bá AIDS như một phần của âm mưu của chính phủ nhằm tiêu diệt tất cả những người đồng tính nam. Đổ lỗi cho một số ít nhân vật phản diện là an ủi hơn là nhận ra sự thật phũ phàng rằng chứng đồng tính luyến ái lan rộng, sâu sắc và khó xóa bỏ.

• Không thống nhất - phổ biến đến mức nó không yêu cầu một ví dụ hay giải thích. Tất cả chúng ta đều tranh luận trong đó người đối thoại đồng tính luyến ái của chúng ta lập luận rằng điều đó không liên quan đến logic của chúng ta hoặc của chính anh ta. Tại sao? Bởi vì đưa ra các quy tắc logic, bạn phải rút ra kết luận mà bạn không thích. Do đó, người đồng tính thường từ chối logic.

• Tăng cảm xúc - Một trong những phương pháp hiệu quả để loại bỏ sự thật là sử dụng biện pháp tu từ hoang dã và quá xúc động. Những người đồng tính sử dụng phương pháp này hy vọng sẽ hét lên sự thật và logic với những biểu hiện không liên quan đến đam mê cá nhân.

• Quan điểm vô căn cứ - những ý tưởng điên rồ nào làm cho người đồng tính không bị hấp dẫn. Bản thân họ là những người bị ruồng bỏ và là đối thủ của cơ sở, sức hấp dẫn của họ đối với các ý tưởng tỷ lệ thuận với mức độ mất uy tín và phản bác của chính quyền. Vì vậy, những người đồng tính yêu thời đại mới và niềm tin huyền bí, cũng như bất kỳ ý tưởng nào khác không được khoa học xác nhận, hoặc thậm chí không tán thành bởi nó: chủ nghĩa trái cây; chiêm tinh học, số học và kim tự tháp; lá bài tarot; Cấm rung động từ tinh thể và các hình thức đáng ngờ khác nhau của chữa bệnh. Sự ngọt ngào mơ hồ và sự lạc quan của các hoạt động này mang lại cho họ hy vọng và làm cho thế giới và cuộc sống của họ dường như thú vị hơn so với thực tế.

Thay vì phân tích logic các sự kiện, nghiên cứu vấn đề và tìm ra giải pháp phù hợp cho nó, nhiều người đồng tính chạy trốn khỏi thực tế đến Netland và nỗ lực mạnh mẽ để bác bỏ sự thật và logic. Do đó, các bài báo và sách như của chúng tôi nói với cộng đồng đồng tính rằng nó không tốt lắm, rằng nó đang gặp nguy hiểm, và tệ nhất là chúng ta một phần đáng trách, bị tấn công tàn nhẫn bởi các nhà môi giới chính trị. Bây giờ chúng ta chuyển sang những người mù dẫn đầu người mù.

10. Chủ nghĩa phát xít đồng tính chính trị và sự áp bức của sự đúng đắn chính trị

 Trong truyện ngắn của Clive Lewis, Thư của Balamute, Quỷ già viết cho cháu trai của mình: 

“Thời trang trong quan điểm được thiết kế để chuyển hướng sự chú ý của mọi người khỏi những giá trị đích thực. Chúng ta hướng sự kinh hoàng của mỗi thế hệ chống lại những thói xấu mà ngày nay ít nguy hiểm nhất, và chúng ta hướng sự tán thành tới đức tính gần gũi nhất với thói xấu mà chúng ta đang cố gắng làm cho đặc trưng của thời đại. Trò chơi dành cho các em chạy vòng quanh với bình chữa cháy trong trận lũ và di chuyển đến mạn thuyền gần như chìm trong nước. Đây là cách chúng tôi giới thiệu thời trang chống lại sự hợp lý cơ bản.”

Và mặc dù chúng ta sẽ không đi xa đến mức gán cho các nhà lãnh đạo báo chí đồng tính và đồng bọn của họ là những nhà hoạt động (hai nhóm rất trùng lặp) là quỷ, nhưng trên thực tế, đây là cách họ đã hành xử trong hai mươi năm qua. Kể từ khi bắt đầu đọc và nghe họ, chúng tôi đã tin chắc rằng có điều gì đó sai lầm khủng khiếp, thiển cận, cảm xúc thái quá và phá hoại trong thế giới quan và chiến thuật của họ. Trong những nỗ lực (thường thành công) của họ để định hình chiến lược chính trị của phong trào đồng tính, họ đã đi sai con đường của những cách cư xử tồi tệ, gây ra thiệt hại nghiêm trọng cho chính nghĩa của chúng ta. Một vài ví dụ về cách cư xử tồi tệ như vậy:

• Các tác giả của các tác giả, nhà báo và nghiệp dư gọi chung là các nhà lãnh đạo và đại diện của phong trào đồng tính. Luôn cố gắng xác định vị trí chung của những người đồng tính đối với những người thẳng thắn chỉ dựa trên kẻ áp bức / nạn nhân, đen / trắng, bạn bè / kẻ thù, với chúng tôi / không chừa chỗ cho những sắc thái bất đồng hợp lý, điều này chắc chắn sẽ dẫn đến sự đối nghịch, căng thẳng, đối đầu và đau khổ. Họ coi những người thẳng là kẻ thù vĩnh cửu và duy nhất phải chiến đấu bằng răng và móng tay.

• Về mặt tâm lý, họ bị đóng băng trong một thời đại đã qua, trong đó sự căm ghét bản thân của người đồng tính thực sự là một vấn đề, và từ chối thừa nhận rằng chúng ta hiện đang phải đối mặt với một loạt vấn đề hoàn toàn mới, một số trong số đó liên quan đến lòng tự ái quá mức của chúng ta . Họ bác bỏ mọi lời chỉ trích cộng đồng không chỉ từ những người ngoài dị tính, mà còn từ những người đồng tính trong nội bộ, sử dụng các chiến thuật đàn áp tương tự: dối trá, gièm pha, la mắng, từ chối quyền trả lời, gọi tên và sử dụng các khuôn mẫu tương phản, đổ bừa bãi lên tất cả những “kẻ thù” đều có những đặc điểm giống nhau. Dù lời chỉ trích lớn hay nhỏ, dù lời chỉ trích là đồng tính hay thẳng thắn, thì việc chẩn đoán, vốn là một thủ thuật rẻ tiền, luôn giống nhau: bạn là một kẻ kỳ thị người đồng tính! Và nếu bạn ghét người đồng tính, thì bạn cũng nên ghét phụ nữ, người da đen và tất cả những nhóm thiểu số bị áp bức khác.

• Họ tấn công chính quyền một cách thống nhất, lớn tiếng và vô lý đến mức họ mất quyền được coi trọng. Họ thậm chí còn cắn những bàn tay cố gắng cho chúng ăn trong giới hạn của hệ thống, nếu chúng không đưa cho chúng thực đơn chính xác mà chúng có trong đầu.

• Là một người tạo ra chủ nghĩa cực đoan Hamelny, họ dẫn chúng ta đến cực đoan, từ chối các giá trị đạo đức và gia đình, không đưa ra bất cứ điều gì đổi lại và khiến chúng ta rơi vào tình trạng cô lập cá nhân và vô đạo đức nói chung. Họ biết cách phá hủy, nhưng không xây dựng.

• Trong báo chí và tiểu thuyết, họ hoan nghênh, ủng hộ và thúc đẩy hành vi xấu xí của những người đồng tính bình thường (tự ái, khoái lạc, lăng nhăng, quan hệ tình dục trong phòng tắm hơi), chào mừng anh ta như một cách sống của người Hồi giáo dưới vỏ bọc "đó là những gì nó có nghĩa là đồng tính." Họ xác định lối sống của chúng tôi từ quan điểm về tình dục và giúp tạo ra một cộng đồng mà chúng tôi không thể tìm thấy tình yêu, và sau đó họ ngạc nhiên và tức giận khi những người thẳng thắn lên án chúng tôi là những động vật chỉ sống vì lợi ích của f * cles.

• Họ dám thay mặt toàn bộ cộng đồng lên tiếng trong khi phủ nhận quyền của “đa số im lặng” những người đồng tính nam được đại diện một cách bình đẳng và chính xác trong các ấn phẩm của họ, cho phép các “chuyên gia” dị tính đánh giá chúng ta bằng cùng một cách. Họ làm ô nhục chúng ta và đồng thời kéo chúng ta xuống cùng với họ. Họ tuyên bố chúng tôi là những kẻ ghét bản thân, lừa đảo và đạo đức giả. Họ tôn trọng lối sống của chúng tôi thậm chí còn ít hơn những người thẳng thắn tôn trọng lối sống của họ.

• Họ bêu xấu mọi nỗ lực xây dựng mối quan hệ với cộng đồng dị tính như sự trợ giúp của TRỌNG và sự phản bội, thích, rõ ràng là sự hiếu chiến đối lập vì lợi ích của chính họ, như thể có thể sống hạnh phúc trong một xã hội mà chúng ta coi thường.

* * *

Đánh giá của chúng tôi dựa trên những gì chúng tôi đã thấy, nghe và đọc trong khoảng thời gian mười lăm năm. Như chúng tôi đã nói ở trên, chiến dịch PR tinh vi nhất trên thế giới sẽ không có ảnh hưởng lâu dài đến thái độ của những người thẳng đối với người đồng tính, trừ khi sau đó thực sự thay đổi. Chúng tôi biết rằng chỉ trích những người đồng tính là không chính trị, và bất cứ ai nghi ngờ cách sống của chúng tôi là kẻ thù. Nhưng mũ lưỡi trai là của kẻ trộm, và chúng tôi sẽ không xin lỗi vì sự khó chịu.

Nguồn: After The Ball, chương 6

Tùy chọn:

Bản kê khai đồng tínhAfter The Ball"- bí mật của tuyên truyền đồng tính

Sức khỏe tinh thần và thể chất của người LGBT

Điều trị đồng tính luyến ái