Hầu hết các tài liệu dưới đây được công bố trong một báo cáo phân tích. Sự hùng biện của phong trào đồng tính luyến ái dưới ánh sáng của sự thật khoa học. doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Giới thiệu

Một trong những lập luận của các nhà hoạt động của phong trào LGBT, là sự hợp tác của những người đồng tính luyến ái được gọi là. Các gia đình đồng tính luyến ái - Được cho là không khác gì các gia đình dị tính với các giá trị truyền thống và thế giới quan. Bức tranh phổ biến trên các phương tiện truyền thông là các mối quan hệ đồng tính cũng lành mạnh, ổn định và yêu thương như các mối quan hệ khác giới bình thường, hoặc thậm chí vượt qua chúng. Bức ảnh này không phải là sự thật, và nhiều đại diện của cộng đồng đồng tính luyến ái thành thật thừa nhận nó. Những người cùng giới có quan hệ tình dục có nguy cơ mắc STDs, chấn thương thực thể, rối loạn tâm thần, lạm dụng chất gây nghiện, tự tử và bạo lực bạn tình. Bài viết này sẽ tập trung vào ba đặc điểm quan trọng của mối quan hệ đồng tính giữa các cá nhân, điều nổi bật là phân biệt họ với những người khác giới:
• lăng nhăng và thực hành liên quan;
• mối quan hệ ngắn ngủi và không một vợ một chồng;
• tăng tỷ lệ bạo lực trong quan hệ đối tác.

Содержание:

KHUYẾN MÃI
SEX TRONG VỊ TRÍ CÔNG CỘNG
GAY SAAYAS
Số lượng lớn các đối tác
TÚI
NGAY LẬP TỨC VÀ KHÔNG ĐỘC QUYỀN CỦA ĐỐI TÁC
VI PHẠM ĐỐI TÁC

Những phát hiện chính

(1) Trong quan hệ đối tác đăng ký đồng tính luyến ái và các cặp vợ chồng sống thử, đặc biệt là ở nam giới, có mức độ cam kết tình dục cao hơn nhiều so với dân số dị tính.
(2) Quan hệ đối tác đồng tính luyến ái và hôn nhân tình dục chủ yếu là tình dục cởi mở, tình dục cởi mở - họ cho phép quan hệ tình dục bên ngoài cặp đôi.
(3) Trung bình, các mối quan hệ đối tác đồng tính đã đăng ký chính thức và hôn nhân của người Hồi giáo ngắn hơn đáng kể so với các cuộc hôn nhân dị tính.
(4) Mức độ bạo lực trong quan hệ đối tác đồng tính luyến ái và các cặp vợ chồng sống thử, đặc biệt là ở phụ nữ, cao hơn so với dân số dị tính.

Lăng nhăng

Trong quan hệ tình dục giữa nam giới, lăng nhăng là tiêu chuẩn và là yếu tố chính trong việc lây lan STDs. Việc nhận con nuôi của một người đồng tính nam là người đồng tính nam và sự tham gia của anh ta vào phong trào LGBT nghénVan de ven xnumx). Nhà báo đồng tính nổi tiếng Randy Shilts lưu ýsự lăng nhăng đó "Là cốt lõi của phong trào đồng tính hoành hành của 70" (Shilts 1987). Nhà báo đồng tính luyến ái Gabriel Rotello đã viết rằng phong trào gay gay được dựa trên:

"... tình anh em bừa bãi và bất kỳ sự sai lệch nào từ sự lăng nhăng này có nghĩa là sự phản bội trên quy mô khổng lồ ..." (Rotello 1998)

Ham muốn, sodomy, phalluses, và trình bày khiêu dâm về sự lăng nhăng với nhiều đối tác là mô-típ hàng đầu trong văn học đồng tính luyến ái, sân khấu, nghệ thuật thị giác và các loại hình nghệ thuật khác.

Bức tranh tường trên tường của một nhà vệ sinh công cộng ở New York này được thực hiện bởi ngôi sao nghệ thuật nhạc pop người Mỹ Keith Haring nhân kỷ niệm 20 năm cuộc bạo loạn Stonewall. Chưa đầy một năm sau, với tư cách là tác giả của tác phẩm này, mô tả như Một sự tôn vinh cho những ngày vô tư của nhà vệ sinh tình dục и "Chiến thắng hoành tráng và không khoan nhượng của tình dục đồng tính"chết vì AIDS ở tuổi 31.

Dịch AIDS bùng phát vào đầu 1980 chỉ làm giảm đáng kể sự cuồng nhiệt tình dục của những người đồng tính nam, và thậm chí sau đó trong một thời gian ngắn. Tăng sự khoan dung công khai đối với người đồng tính và phát triển các loại thuốc để điều trị và phòng chống AIDS đã góp phần làm tăng mức độ lăng nhăng, hiện được hỗ trợ rất nhiều bởi nhiều trang web hẹn hò và ứng dụng điện thoại di động.

Đây là ứng dụng địa lý phổ biến nhất, cho phép GPS xác định khoảng cách đến mục tiêu tình dục. Logo ban đầu của nó, gợi nhớ đến các dấu hiệu Không được sử dụng trong đó. Như được hiển thị nghiên cứu, khoảng 50% người dùng các ứng dụng đó không sử dụng bao cao su. Ứng dụng cũng tích cực sử dụng kẻ hiếp dâm, kẻ cướp và kẻ giết người hàng loạt. Tác giả và nhà hoạt động đồng tính Gary Lambert утверждалrằng không có một người đồng tính nam 50 nào không biết ít nhất một người bị giết trong một lần quen biết tình cờ. Theo Lambert, một nhu cầu ám ảnh mạnh mẽ đối với tình dục chi phối ý thức của những người đồng tính nam, Hồi và đối với nhiều người trong số họ, mục tiêu chính trong cuộc sống là:

“… Hiện thân của những tưởng tượng đầy dục vọng của họ và đạt được sự thân mật nhất định với những người đàn ông khác. Mối đe dọa lây nhiễm HIV chỉ củng cố ham muốn của họ, bởi vì nguy cơ càng lớn, cảm giác càng gay gắt ”(Lambert 1993).

Những gì Lambert nói lặp lại kinh nghiệm của cựu chủ tịch Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ, Nicholas Cummings, người điều hành một phòng khám ở San Francisco:

Trong cộng đồng đồng tính nam, quan hệ tình dục hoàn toàn cởi mở và trần tục; đó là cách giao tiếp chính Vào buổi chiều, mọi người đã đi tìm những cuộc phiêu lưu tình dục trong Công viên Buena Vista, và đó là điều đúng đắn, vì mọi người đều ở đó vì lợi ích của nó Tình dục vô danh biến thành một tôn sùng. Trong những năm đó, rất khó để tìm một nhà vệ sinh nam mà không có lỗ trên tường của cabin. Có những gian hàng đặc biệt trong các rạp chiếu phim sex, nơi một vị khách nghiêng qua xem phim khiêu dâm, và lúc đó có người đi vào gian hàng, thực hiện quan hệ tình dục qua đường hậu môn trên người anh ta và rời đi, và anh ta thậm chí không biết đó là ai. Nó đã rất phổ biến.
Có những quán bar mà du khách chỉ mặc những bộ đồ cao bồi (chân da có háng mở), thực tế, họ đang khỏa thân. Trong một số quán bar có phòng tắm để đi tiểu, và một người có thể trèo vào trong họ, trong khi những người khác đi tiểu vào anh ta. Nó rất phổ biến.
Ở San Francisco, có một đường hầm đường sắt bị bỏ hoang, nơi vào ban đêm trong bóng tối hoàn toàn, các đối tác được tìm thấy để chạm vào. Một khi họ giết một ai đó ở đó, đó là tin tức, và bạn sẽ nghĩ gì? - Số lượng khách truy cập đã tăng 4 lần.
Tôi đã có những bệnh nhân không thể quan hệ tình dục với cùng một đối tác hai lần. Tôi cũng được thăm bởi những bệnh nhân đã mệt mỏi với một mối quan hệ ngắn hạn. Hầu hết các mối quan hệ đồng tính kéo dài khoảng tháng 3. Mọi người đang bận rộn tìm kiếm trên mạng mà một người khác. Tôi đã chọc cười các bệnh nhân, nói với họ rằng trong cuộc tìm kiếm của họ, họ quyết định ngủ với cả thành phố, nếu không sẽ không có gì chắc chắn rằng họ đã không bỏ lỡ câu nói đó, và cười, họ nói:Cummings xnumx).

Người sáng lập phong trào đồng tính ở Hoa Kỳ, Harry Haye, lập luận rằng những người tiếp xúc đồng tính luyến ái trong nhà vệ sinh công cộng hoặc công dân là quyền dân sự và bất kỳ nỗ lực nào để ngăn chặn những xáo trộn đó trong trật tự công cộng là cảnh sát tàn bạo.Jennings xnumx).

Các nhà hoạt động đồng tính Kirk và Madsen, giải quyết các vấn đề về hành vi đồng tính luyến ái trong cuốn sáchAfter The Ball"Viết như sau:

“Có lẽ hình thức ác tính nhất của hành vi đồng tính nam không thể chấp nhận được là quan hệ tình dục nơi công cộng ... Bất chấp nỗ lực của chính quyền để ngăn chặn hiện tượng này, nhóm đồng tính luyến ái vẫn tiếp tục ngày đêm say mê một trong những hành vi đồng tính ghê gớm nhất (thường xảy ra trước mặt người thẳng) trong nhà vệ sinh công cộng, công viên và ngõ hẻm tất cả các thành phố lớn ở Hoa Kỳ. Những người này không cố gắng đảm bảo bí mật về nghề nghiệp của họ, ngay cả khi họ chờ đợi luồng du khách tạm lắng. Tuy nhiên, với nhiều người, khả năng bị bắt bài là XNUMX/XNUMX sự hưng phấn. Họ thủ dâm trong bồn tiểu, đi lang thang hoàn toàn khỏa thân trong phòng, và ngã lên người nhau trong các tư thế nhào lộn trong gian hàng mở. Khi họ đổ tinh dịch - trên bệ toilet, tường hoặc sàn nhà - họ để nó đông cứng ở đó thành những vũng nước kinh tởm và dễ nhận biết ... Có vẻ khó tin là những người đồng tính có thể liều lĩnh đến vậy, nhưng nhiều người trong số họ bị dương vật kiểm soát nhiều hơn não của họ ... Thật ngạc nhiên, một số những người đồng tính tin rằng họ có mọi quyền để thực hiện những trò như vậy trong nhà vệ sinh công cộng và công viên, như thể chúng được tạo ra dành riêng cho họ như một sân chơi tình dục. Một số còn đi xa đến mức phẫn nộ với những du khách, những người đã từng ở Rome, không muốn cư xử như người La Mã ... Báo chí đồng tính sẵn sàng lên án bất kỳ bình luận nào cho rằng những trò chơi khăm nơi công cộng như vậy là một ý kiến ​​tồi, và lên án những nỗ lực của cảnh sát nhằm chấm dứt hiện tượng này. như 'quấy rối chống lại người đồng tính' ... " (Kirk và Madsen 1990).

Trong 1978, nhà viết kịch người Mỹ, Larry Kramer, được biết đến với sở thích đồng tính luyến ái, đã viết một cuốn tiểu thuyết có tên "Những người đồng tính luyến ái"¹, đã gây ra một cơn bão phẫn nộ của các nhà hoạt động LGBT + - phong trào và thậm chí là yêu cầu cấm nó (Baim xnumx). Và tất cả bởi vì cuốn tiểu thuyết, như chính Kramer đã nêu, đã cho thấy thực tế thực sự của văn hóa nhóm của những người đồng tính luyến ái. Cuốn tiểu thuyết diễn ra trong các câu lạc bộ và phòng tắm hơi đặc biệt, bị chi phối bởi quan hệ tình dục bừa bãi, cực khoái buồn và sử dụng ma túy. Tại buổi giới thiệu cuốn sách của mình, Kramer nói:

"... Tôi đã làm gì khủng khiếp vậy? Tôi đã vạch ra sự thật bằng văn bản. Tôi đã làm gì Tôi chỉ nói sự thật chết tiệt với mọi người mà tôi từng biết ...Baim xnumx).

Sau đó, trong một bài báo đăng trên tạp chí đồng tính “The Advocate”, Kramer đã viết như sau:

“Bệnh AIDS ở những người đồng tính nam sẽ không đi đến đâu ... Bạn không thể quan hệ bừa bãi với nhiều bạn tình, những người làm cùng một việc mà không lây lan một căn bệnh đã gây tử vong trong nhiều năm. Thiên nhiên luôn phải trả giá cho sự lăng nhăng tình dục ... Chúng ta phải tạo ra một nền văn hóa mới không giới hạn đến mức bi thảm và tập trung vào nỗi ám ảnh về dương vật của chúng ta và những gì chúng ta làm với chúng. " (Kramer 1997)

Xông hơi gay Gay

Mặc dù sự phát triển của công nghệ Internet, cái gọi là. Hồi Gay saunas, hiện tại với mục đích liên lạc ẩn danh bừa bãi và đóng một vai trò quan trọng trong việc lây nhiễm HIV, tiếp tục phát triển mạnh ở hầu hết các thành phố lớn. Nghiên cứu 2003 của năm cho thấy rằng hơn 30% nam giới đồng tính tham gia các cơ sở này với số lượng bạn tình trung bình về người 27 mỗi năm (Rừng xnumx). Trong bóng tối nửa tối của một trong những phòng xông hơi của người Hồi giáo này, trong ba năm sau khi chẩn đoán chết người và ngay khi chết, anh ta đắm chìm trong quan hệ tình dục không được bảo vệ với 250 đối tác mỗi năm Gaetan Duga, đã trở thành một trong những vật trung gian chính cho sự lây lan của HIV ở Hoa Kỳ. Như thế đấy mô tả Phòng tắm hơi Gay Gay, người đồng tính luyến ái trước đây Joseph Schiambra, người nghiện kết thúc với anh ta bằng cách cắt bỏ một phần trực tràng và gần như phải trả giá bằng mạng sống của mình:

“Bố cục bao gồm một loạt các khu vực cách nhau kỳ lạ và trở nên tối hơn khi chúng tôi đi sâu hơn. Phong cách trang trí bao gồm tất cả những khuôn sáo dành cho nam giới: chrome bóng, đệm vinyl màu đen và những bức tranh tường của vận động viên thể hình. Các khu vực phía trước là chi tiết nhất, phía sau là các phòng trống được sơn màu đen. Sự từ chối tồn tại, nhưng nó rất tinh tế, và tất cả mọi người, ngay cả những người già và già, đều có thể tìm được một người bạn đời. Phương án cuối cùng, những người đàn ông lảng vảng trong phòng sau chỉ cần một cơ thể đàn ông với dòng máu chảy trong huyết quản. Tôi rời khỏi phòng tắm và đi đến một khu vực lớn dành riêng cho tạ ấm và các loại ghế tập khác nhau. Màu xám kim loại của các bức tường trông giống như một cửa hàng máy móc hoặc nhà để xe. Tôi chỉ có thể vẽ ra những đường viền mờ tương tự như hình dáng con người. Ở phía trước, tôi gần như không thể tìm ra một chiếc ghế dài hình chữ nhật thiếu sáng, giống như sàn nhà, được phủ bằng vật liệu tối. Dựa vào một chiếc ghế dài, một số người đàn ông khỏa thân đang quỳ. Tôi không thể nhìn thấy đầu hoặc khuôn mặt của họ, chỉ có mông nhô cao của họ. Tôi đứng bất động trong vài giây. Nó đây. Tôi đã đạt đến đỉnh điểm của những ham muốn sâu sắc nhất của mình. Kết thúc theo nghĩa đen cho mọi người đồng tính nam là quỳ gối, dang rộng mông, hy vọng rằng một người đàn ông nào đó sẽ xuất hiện. "Khoa học xnumx).

Mái ấm приводит Trung tâm 1982 kiểm soát dịch bệnh (CDC) Nghiên cứu 50 về người đồng tính được chẩn đoán GRID (trước đây gọi là AIDS). Số lượng bạn tình trung bình ở bệnh nhân là 1100 người, và một số bệnh nhân báo cáo là 20 người. Số bạn tình trung bình của một nhóm kiểm soát tình dục đồng giới không mắc bệnh là 000. Shifter giải thích tình trạng đồi truỵ tràn lan phổ biến trong môi trường đồng tính nam là do sự thiếu kiềm chế của phụ nữ và lượng testosterone dồi dào:

Không có gì trong văn hóa nhóm đồng tính có thể kiểm duyệt các giá trị nam tính thuần túy, nhận ra say sưa như bất kỳ người đàn ông dị tính nào chưa từng mơ tới. Lăng nhăng là phổ biến, bởi vì trong một văn hóa nhóm chỉ bao gồm đàn ông, không có ai để nói không. Không ai có bất kỳ vai trò kiểm duyệt nào tương tự như người phụ nữ trong môi trường dị tính. Một số đàn ông dị tính thừa nhận rằng họ sẽ rất vui mừng với ý tưởng về tình dục ngay lập tức, dễ tiếp cận, thậm chí vô danh được cung cấp bởi các phòng tắm hơi đồng tính nếu họ chỉ có thể tìm thấy phụ nữ sẵn sàng làm như vậy. Người đồng tính, tất nhiên, đồng ý khá thường xuyên. (Shilts 1987)

Trong video clip dưới đây, một bệnh nhân đồng tính luyến ái bệnh nhân AIDS tuyên bố rằng anh ta có ít nhất 50 bạn tình trong một đêm

Đây là tiết lộ mà Kirk và Madsen đưa ra:

“Tấm vé duy nhất đến với cuộc sống của người đồng tính là sự hấp dẫn về mặt hình ảnh, nhưng ngay cả điều đó cũng không giúp bạn khỏi thất vọng ... Về đến thành phố, anh ấy nhận ra rằng chỉ có một thứ mà cuộc sống đồng tính tập trung vào: f * l ... Khi một người còn trẻ và thiếu kinh nghiệm, những mối quan hệ "vani" đơn giản nhất - ôm và thủ dâm lẫn nhau - là quá đủ đối với anh ấy. Đây là một cái gì đó mới, bị cấm, bẩn, và thú vị. Theo thời gian, quan hệ tình dục vani với một đối tác trở nên quen thuộc, nhàm chán và nhàm chán, và mất khả năng khơi dậy. Lúc đầu, một người đồng tính luyến ái tìm kiếm sự mới mẻ ở bạn đời, trở nên vô cùng lăng nhăng và lăng nhăng. Cuối cùng tất cả các cơ quan trở nên nhàm chán đối với anh ta, và anh ta bắt đầu tìm kiếm sự phấn khích trong các thực hành mới. Anh ấy cố gắng khôi phục lại cảm giác hồi hộp cương dương thông qua các khía cạnh bẩn thỉu và bị cấm của tình dục, chẳng hạn như chứng cuồng dâm, chứng urolagnia, chứng coprophilia, v.v. " (Kirk và Madsen 1990).

Mức độ quan hệ tình dục bừa bãi được mô tả ở trên trong cộng đồng đồng tính luyến ái phù hợp với dữ liệu nghiên cứu.

Một nghiên cứu của Bell và các đồng nghiệp (1978) báo cáo rằng 70% người đồng tính thừa nhận quan hệ tình dục với nhiều hơn 50% đối tác của họ chỉ một lần, 43% người đồng tính thừa nhận với 500 hoặc nhiều đối tác hơn trong suốt cuộc đời của họ, 28% họ được công nhận trong 1000 trở lên trong suốt cuộc đời của họ, và trong số những người này, 79% nói rằng một nửa trong số những đối tác đó hoàn toàn xa lạ với họ, và 70% trong số những người quan hệ tình dục này là trong một đêm (Chuông 1978). Theo Pollack và các đồng nghiệp, người đồng tính trung bình thay đổi hàng chục đối tác mỗi năm và hàng trăm người trong suốt cuộc đời của họ (Pollak in Bạch Dương xnumx, trang 40 - 51).

Đến năm 1984, sau khi đại dịch AIDS bùng phát, phong trào tình dục đồng giới kêu gọi các thành viên của mình bớt lăng nhăng, nhưng điều này không có tác dụng mạnh: thay vì> 6 bạn tình mỗi tháng vào năm 1982, những người bình thường không một vợ một chồng ở San Francisco năm 1984 chỉ ra rằng anh ta có giao tiếp với khoảng 4 đối tác mỗi tháng (McKusick 1984²). Trong những năm sau đó, CDC đã ghi nhận sự gia tăng tình trạng lạm dụng tình dục ở những người đồng tính nam trẻ tuổi ở San Francisco: từ 1994 đến 1997, tỷ lệ người đồng tính luyến ái đã tiếp xúc với nhiều đối tác và tiếp xúc với bộ phận sinh dục không được bảo vệ tăng lên từ 23,6% đến 33,3%. năm (CDC 1999). Bất chấp sự bất ổn của nó, AIDS không còn ngăn cản những người đồng tính luyến ái thực hành lăng nhăng (Hoover xnumx; Kelly 1992).

Trong một cuộc khảo sát với hơn những người đồng tính luyến ái người già 2583, người ta thấy rằng trung bình họ có từ các đối tác 100 đến 500 trong suốt cuộc đời của họ, trong khi 12% có nhiều hơn các đối tác 1000 (Van de ven xnumx). Cũng trong cùng một nghiên cứu, người ta thấy rằng đối với những người đồng tính thuộc phong trào đồng tính luyến ái, khả năng họ có nhiều bạn tình hơn 50 trong những tháng 6 trước đó cao gấp bốn lần so với những người đồng tính không phải là thành viên của phong trào đồng tính luyến ái (Van de ven xnumx).

Một cuộc khảo sát được thực hiện bởi tạp chí đồng tính Thể loại cho thấy 24% số người được hỏi nói rằng họ có hơn một trăm đối tác tình dục trong cuộc sống của họ. Tạp chí lưu ý rằng một số người được hỏi gợi ý bao gồm trong cuộc khảo sát danh mục của hơn một ngàn đối tác tình dục, (Báo cáo Lambda 1998).

Trong một Nghiên cứu, kéo dài khoảng 6 tháng, số bạn tình trung bình ở những người đồng tính dương tính với viêm gan A là 68,2 ± 13. Số bạn tình trước đây trung bình là 713 đối với những người có quan hệ tình dục đồng giới kéo dài trung bình 11,5 năm và 1054 bạn tình của những người có quan hệ tình dục đồng giới kéo dài trung bình 17,8 năm. (Corey 1980).

Dữ liệu thú vị được thu thập trong một nghiên cứu của Bell và cộng sự (1978) - các tác giả, trong số những thứ khác, đã kiểm tra xem người trả lời có tiếp xúc tình dục với động vật hay không. Trong số nam giới, 19,5% của người đồng tính và 5,4% của người đàn ông dị tính đã trả lời trong lời khẳng định; Trong số phụ nữ đồng tính, 6,5% trả lời có, phụ nữ dị tính trả lời tiêu cực (Chuông xnumx, 1981). Khi được hỏi về thực hành bạo dâm tình dục, 26% của người đồng tính nam, 4,5% của người đàn ông dị tính, 9,6% của phụ nữ đồng tính và 2,7 của phụ nữ dị tính đã trả lời trong câu khẳng định (Chuông xnumx).

Trong một nghiên cứu về các cặp đồng tính nam, 41% có các thỏa thuận tình dục mở với một số điều kiện hoặc hạn chế nhất định, và 10% có các thỏa thuận tình dục mở mà không bị hạn chế. 22% đã báo cáo vi phạm các điều kiện đã thỏa thuận trong các tháng 12 trước đó và 13% mẫu đã báo cáo giao hợp qua đường hậu môn không được bảo vệ trong ba tháng trước với một đối tác bên ngoài có tình trạng HIV không rõ hoặc nghi ngờ (Neilands 2010)

Quan hệ tình dục bừa bãi ở phụ nữ đồng tính ít phổ biến hơn so với những người đồng tính nam, nhưng nó vẫn cao hơn so với phụ nữ dị tính. Thật đáng ngạc nhiên, có một quan sát đáng kinh ngạc trong tài liệu rằng trong số những phụ nữ đồng tính luyến ái, mức độ cam chịu tình dục với đàn ông (!) Cao hơn so với những phụ nữ dị tính. Các nhà nghiên cứu Úc báo cáo rằng khả năng một phụ nữ đồng tính luyến ái sẽ có nhiều hơn các bạn tình nam 50 trong suốt cuộc đời của cô ấy cao hơn so với phụ nữ dị tính (4,5% so với 9%); và 2% phụ nữ đồng tính luyến ái có quan hệ tình dục với nam giới (Giá 1996; Ferris xnumx).

Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng hành vi tình dục thoải mái, thường bắt đầu từ khi còn nhỏ, có tương quan thuận với đồng tính luyến ái. Phụ nữ không kiềm chế tình dục có số lượng bạn tình ngày càng tăng, nhiều người trong số đó có thể là phụ nữ. Theo một nghiên cứu gần đây, những phụ nữ có nhiều bạn tình đồng giới thậm chí còn có nhiều bạn tình khác giới hơn (Kanazawa xnumx).

Trong hai thập kỷ qua, cộng đồng đồng tính nữ trở nên tình dục hơn. Tạp chí khiêu dâm, cửa hàng đồ chơi tình dục và các công ty khiêu dâm nhắm mục tiêu và quản lý bởi đồng tính nữ đã lan rộng. Các câu lạc bộ đồng tính nữ quảng cáo vào buổi tối Tôi yêu Âm hộ và buổi tối tự hào phô trương hoạt động trên mạng trong các khối nhà vệ sinh. Các tổ chức BDSM đồng tính nữ tồn tại ở hầu hết các thành phố lớn của Hoa Kỳ, và đa thê cũng đang trở nên phổ biến hơn.

Đóng bao

Một số quan sát đã được tích lũy rằng một số người đàn ông đồng tính thực hành tự nguyện và cố tình lây nhiễm HIV thông qua quan hệ tình dục không được bảo vệ với người nhiễm HIV. Trong tiếng Anh, đối với hiện tượng này, các thuật ngữ của bug bugchaser đã được sử dụng - Lần đầu tiên, các trường hợp nhiễm HIV tự nguyện lần đầu tiên được thảo luận ở giữa đại dịch HIV, vào giữa 80-s, khi các bài báo khoa học đầu tiên về chủ đề này xuất hiện (Frances 1985; Flavin 1986).

Quay trở lại 1999, trong một bài viết trên tạp chí SFGate ở San Francisco, người ta nói rằng cái gọi là dân số đồng tính đang ngày càng phổ biến. Roulette Nga hoặc trò chơi tình dục Bearbacking³- các bên; đó là, khi các nhóm thanh niên gặp nhau để thực hành cực khoái đồng tính, theo ba quy tắc: không mặc quần áo, không dùng bao cao su và không nói về tình trạng HIV, ngay cả khi ít nhất một trong số những người tham gia bị nhiễm HIV (Russel 1999).

Một mô tả chính xác hơn về trò đuổi bắt bọ xít xuất hiện muộn hơn một chút - trong 2003, khi nhà báo Gregory Freeman xuất bản một bài báo Trong Tìm kiếm của Tử thần trên tạp chí Chuyện lăn đá, trong đó ông nói rằng một người tôn sùng tình dục mới xuất hiện ở những người đồng tính nam: khi ở một mình người đồng tính muốn nhận HIV mục tiêu, trong khi những người khác muốn lây nhiễm cho họ niềm vui (Freeman xnumx, bị xóa khỏi trang web của Stone Stone).

Nhạy cảm ... Nhiễm HIV có ý thức đối với họ là sự lật đổ của một điều cấm kị cực đoan, hành động tình dục cực đoan thu hút một số người đồng tính luyến ái sẵn sàng thử mọi thứ. Những người khác cảm thấy lạc lõng trong một nhóm sống chung với HIV từ cộng đồng đồng tính nam. Chủ sở hữu hành lý muốn trở thành một phần của câu lạc bộ này. Một số người nói rằng bagchasing mở ra cánh cửa đến niết bàn tình dục. Và một số người không thể chịu đựng được suy nghĩ rằng họ không giống như người yêu bị nhiễm HIV ...Freeman xnumx).

Mặc dù bài báo của Freeman đã làm dấy lên làn sóng chỉ trích từ các chi nhánh của LGBT +, một phong trào của các nhà báo cáo buộc Freeman đã phóng đại mức độ của vấn đề hoặc thao túng thông tin, bằng chứng khoa học cho thấy các hành vi tương tự giữa những người đồng tính luyến ái. Các nhà nghiên cứu Gossier và Forsyth trong 1999 lần đầu tiên được mô tả trong công trình khoa học của họ mong muốn lây nhiễm HIV mục tiêu trong số những người hành nghề lăng nhăng và quan hệ tình dục đồng giới không được bảo vệ (Gauthier xnumx). Trong 2003, Tiến sĩ Richard Tewkesbury đã mô tả, người đầu tiên trong cộng đồng khoa học, làm thế nào những người đồng tính luyến ái hành nghề túi xách sử dụng Internet và các trang web hẹn hò cụ thể (Tewksbury 2003; 2006). Trong 2004, sự phổ biến của các thực hành như vậy giữa những người đồng tính luyến ái đã được mô tả bởi Crossley (Ngã tư xnumx). Các nghiên cứu trên quy mô lớn về việc sử dụng Internet giữa những người theo chủ nghĩa đồng tính luyến ái đã được thực hiện bởi các nhà nghiên cứu và đồng nghiệp của Grove (Grov 2006a; 2006b; 2004). Trong 2007, các nhà khoa học Mỹ Moskowitz và Roloff đã xác định một số lý do tại sao một số người đồng tính muốn bị nhiễm HIV: một trong những lý do là mong muốn tham gia vào một tình huynh đệ đặc biệt của người đồng tu, một người khác, hơn cả một nhóm người đồng tính nam khác nhau (Moskowitz 2007a). Một lý do khác là sự miễn cưỡng bảo vệ bản thân và mong muốn tự do quan hệ tình dục mà không sợ nhiễm HIV. Nhóm thứ ba bao gồm những người từ chối AIDS như vậy và từ chối sự cuồng loạn của AIDS AIDS như một lý thuyết hư cấu. Moskowitz và Roloff đã so sánh việc móc túi với sự phụ thuộc tình dục mạnh mẽ: theo quan điểm của họ, những người đàn ông muốn nhiễm virut thường có đời sống tình dục không thể hiểu được, quan hệ tình dục thường xuyên không được bảo vệ với cả người nhiễm HIV và những người không biết tình trạng nhiễm HIV (Moskowitz 2007a). Các đặc điểm tinh thần của những người đồng tính luyến ái hành nghề ăn trộm và các lý do cho hành vi này cũng được mô tả trong các tác phẩm khác (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blecher xnumx). Đây là cách mô tả Joseph Shyambra của họ:

Lúc đó tôi bị ốm thường xuyên đến nỗi tôi chắc chắn rằng mình đã bị nhiễm bệnh. Sau đó, tôi gia nhập hàng ngũ những kẻ săn đuổi lỗi không sợ hãi, có lẽ là HIV âm tính và những người đã bị nhiễm bệnh. Trong các nhóm này, sự tự phụ về tình dục an toàn là hoàn toàn vắng mặt, hoặc bầu không khí quá phấn khích và quá nóng để ai đó dừng lại và mở gói bằng bao cao su. Những người theo dõi cuồng tín nhất là những người mơ ước nhiễm virus từ một người hiến tặng dương tính với HIV. Việc không thể thụ thai hoàn toàn thông qua quan hệ tình dục đồng giới đã để lại một cảm giác vô hồn trong tiềm thức ở tất cả những người liên quan. Việc bồi hoàn bao gồm đưa một hạt tích điện vào tinh dịch, có khả năng vượt qua màng của từng tế bào, thay đổi người nhận mãi mãi (Khoa học xnumx).

Sự không ổn định và không độc quyền của quan hệ đối tác

Những người đồng tính, thậm chí có mối quan hệ lâu dài với nhau, ít có khả năng chung thủy với nhau. Đối với các gia đình truyền thống, một cuộc khảo sát đại diện quốc gia được công bố trên Tạp chí Nghiên cứu Giới tính cho thấy 77% đàn ông đã kết hôn và 88% phụ nữ đã kết hôn đúng với lời thề hôn nhân của họ (Wiederman xnumx). Trong một khảo sát quốc gia khác, người ta thấy rằng 75% chồng và 85% vợ không bao giờ có quan hệ tình dục ngoài hôn nhân (Laumann xnumx). Một cuộc khảo sát qua điện thoại của những người trả lời trưởng thành của 1049 cho tạp chí Parade cho thấy: 81% đàn ông đã kết hôn và 85% phụ nữ đã kết hôn báo cáo không bao giờ phá vỡ lời thề hôn nhân (PR Newswire 1994). Theo đánh giá về dữ liệu 1995, 83% nam giới và 95% phụ nữ báo cáo chế độ một vợ một chồng (Paik 2010). Do đó, các mối quan hệ khác giới truyền thống, bao gồm hôn nhân - sự kết hợp giữa nam và nữ - chủ yếu là không có tình dục, nghĩa là quan hệ tình dục ngoài hôn nhân là không thể chấp nhận được.

Đối với quan hệ đồng tính, bao gồm cả quan hệ đã đăng ký chính thức, các mối quan hệ đối tác đó chủ yếu là không độc quyền về tình dục - trung bình, mỗi đối tác có hai kết nối song song trong năm (Rosberg 2011). Một nghiên cứu của McWhirter (1985) đã phát hiện ra rằng trong khoảng thời gian 1 thành 5, chỉ có 4,5% người đồng tính báo cáo một vợ một chồng, và trong khoảng thời gian nhiều hơn 5, không có gì. Các tác giả kết luận rằng:

“Mong đợi hoạt động tình dục bên ngoài là quy luật của các cặp nam và ngoại lệ đối với những người dị tính. Các cặp đôi khác giới sống với một số hy vọng rằng mối quan hệ của họ sẽ kéo dài "cho đến khi cái chết chia lìa", trong khi các cặp đồng tính tự hỏi liệu mối quan hệ của họ có tồn tại hay không ... Yếu tố quan trọng nhất giữ các cặp đôi bên nhau sau một thập kỷ là thiếu tính chiếm hữu. cho bạn bè". (McWhirter 1985, p.3, p.256).

Harry (1984) báo cáo rằng 66% đàn ông đồng tính thừa nhận quan hệ tình dục ở bên trong năm đầu tiên của mối quan hệ, và nếu họ kéo dài hơn năm năm, số người thừa nhận tăng lên 90%.

Sarantakos (1998d) nhận thấy rằng chỉ có 10% các cặp nam và 17% của các cặp nữ là cố tình một vợ một chồng. Trước đó, ông đã chỉ ra rằng chỉ có 19% các cặp đồng tính luyến ái không tách rời trong những năm 5 gần đây, trong khi 66% của các cặp nam và 63% đã chia tay với ba hoặc nhiều đối tác (Sarantakos 1996c).

Một nghiên cứu ở Hà Lan cho thấy các mối quan hệ đồng tính luyến ái kéo dài trung bình một năm rưỡi. Đồng thời, những người đồng tính luyến ái không có mối quan hệ lâu dài có mối quan hệ tình dục ngẫu nhiên 22 mỗi năm và những người có mối quan hệ lâu dài⁴, - Chỉ những người yêu thích XN 8 mỗi năm (Lampinen 2003; Xiridou 2003). Một cuộc khảo sát được thực hiện tại 2006 bởi các nhà nghiên cứu từ Đại học California giữa những người đồng tính nam và dị tính cho thấy hơn một nửa số người đồng tính nam (51%) không có mối quan hệ lâu dài. Trong số những người đàn ông dị tính, tỷ lệ này là 15% (Strohm 2006). Trong một nghiên cứu của Canada về những người đồng tính luyến ái đã tiếp xúc với đối tác ít nhất là 1, người ta thấy rằng chỉ có 25% không có kết nối bên ngoài. Theo tác giả của nghiên cứu:

“… Văn hóa đồng tính cho phép nam giới thử… các hình thức quan hệ khác nhau, không chỉ là chế độ một vợ một chồng do người khác giới áp đặt…” (Lee 2003).

Theo nghiên cứu Năm 2013, khoảng 70% nhiễm HIV ở những người đồng tính xảy ra thông qua một đối tác thường xuyên, vì phần lớn ngoại tình xảy ra mà không sử dụng bao cao su (Brady 2013). Nhà trị liệu hôn nhân Tiến sĩ Hayton mô tả thái độ của nhiều người đồng tính với hôn nhân:

"... Người đồng tính bị thuyết phục và nêu gương rằng quan hệ hôn nhân chỉ là tạm thời và chủ yếu là tình dục ... Trong cộng đồng người đồng tính, quan điểm phổ biến cho rằng chế độ hôn nhân một vợ một chồng không phải là chuẩn mực và không nên được khuyến khích trong các mối quan hệ" hôn nhân "tốt đẹp ..." ( Hayton 1993).

Trong khảo sát 2005, người ta đã tiết lộ rằng, XN 40,3% là những người đồng tính nam là thành viên của tổ chức dân sự của Ấn Độ và 49,3% của những người không thuộc các hiệp hội như vậy đã thảo luận và đồng ý cho phép quan hệ tình dục bên ngoài. Để so sánh, trong số các gia đình truyền thống, chỉ số này bằng với 3,5% '(Solomon 2005).

Nhà nghiên cứu Pollak nhận thấy rằng chỉ có một số mối quan hệ đồng tính luyến ái kéo dài hơn hai năm, nhiều người trong số họ chỉ ra rằng họ có nhiều hơn các đối tác tình dục 100. (Pollak in Bạch Dương xnumx).

Whitehead (2017) đã tiến hành một nghiên cứu so sánh về thời gian quan hệ giữa các cặp vợ chồng dị tính và giữa các mối quan hệ đối tác đã đăng ký của cả hai giới dựa trên các nghiên cứu về các nghiên cứu được công bố lớn nhất ở Hoa Kỳ và Anh (Đầu trắng 2017). Thời lượng trung bình⁵ quan hệ đối tác đồng tính luyến ái là những năm 3,5 và thời gian quan hệ trung bình trong các gia đình dị tính là 27 năm; do đó, thời gian của các mối quan hệ trong quan hệ đối tác đồng tính luyến ái được đăng ký chính thức ngắn hơn bảy lần so với các mối quan hệ gia đình dị tính (Đầu trắng 2017).

Đồng cảm với phong trào đồng tính luyến ái, tác giả mô tả mối quan hệ giữa những người đồng tính như sau:

“... trong thế giới đồng tính, tiêu chí thực sự duy nhất về giá trị là sự hấp dẫn về thể chất ... Một người đồng tính trẻ tuổi sẽ thấy rằng anh ta thường chỉ quan tâm đến những người đồng tính của mình như một đối tượng tình dục. Mặc dù họ có thể mời anh ta ăn tối và cho anh ta một nơi để ở lại, nhưng khi họ đã thỏa mãn sở thích tình dục của mình với anh ta, họ có nhiều khả năng quên mất sự tồn tại và nhu cầu cá nhân của anh ta. " (Hoffman xnumx)

Tại 2015, Tòa án Tối cao Hoa Kỳ đã hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới, yêu cầu tất cả các quốc gia cấp giấy chứng nhận kết hôn cho các cặp đồng giới và công nhận các giấy chứng nhận đó được cấp trong các khu vực pháp lý khác. Tuy nhiên, theo dữ liệu của Viện nghiên cứu công cộng Gallup của Mỹ, những người đồng tính không vội vàng sử dụng các quyền mới có được của họ. Nếu trước khi hợp pháp hóa phổ biến các cuộc hôn nhân đồng giới, 7.9% người đồng tính luyến ái ở Mỹ đã kết hôn với nhau (kết luận họ ở đâu được phép), thì sau khi hợp pháp hóa, chỉ 2.3% quyết định chính thức hóa mối quan hệ của họ. Một năm sau phán quyết của Tòa án Tối cao, chỉ có 9.5% người đồng tính luyến ái ở Mỹ có hôn nhân đồng tính nam, hầu hết trong số họ ở độ tuổi 50 + (Jones 2017). Một bức tranh tương tự được quan sát ở Hà Lan, nơi hôn nhân đồng giới đã được hợp pháp hóa kể từ 2001: chỉ có 12% người đồng tính luyến ái kết hôn, so với 86% của những người đồng tính luyến ái.

Joseph Ciambra trích dẫn ở trên giải thích điều này là do đàn ông đồng tính không muốn hạn chế ham muốn tình dục trong mối quan hệ với một đối tác:

Vì dưới sự bắt buộc của sinh học nam, được giải thoát khỏi sự phản đối của vợ và bạn gái, đàn ông đồng tính dễ bị vô số mối quan hệ đối tác và bồn chồn, do đó số lượng tương đối thấp hôn nhân đồng giới (9,6%), mà sau quyết định của Obergefell chỉ tăng lên với 1,7%, cũng như bảo tồn nhiễm HIV giữa những người đàn ông trong mối quan hệ được cho là ổn định. Quan hệ giữa những người đàn ông đồng tính chủ yếu không phải là một vợ một chồng, mà là thương lượng mối quan hệ mở. Tuy nhiên, một sự xuất hiện được tạo ra đánh đồng đồng tính luyến ái nam với dị tính hoặc thậm chí là đồng tính nữ. (Khoa học xnumx). 

Không giống như những người dị tính, những cuộc hôn nhân của người Hồi giáo, một vợ một chồng, và một người đàn ông đồng tính luyến ái dành cho những người đồng tính nam hiếm khi có nghĩa là một người bạn đời. Vì vậy, trong hướng dẫn Cẩm nang về sự đa dạng của gia đình (1999) một nghiên cứu được trình bày trong đó nhiều cặp vợ chồng tự coi mình là một vợ chồng đơn tính đã báo cáo rằng trong năm qua họ có trung bình các đối tác 3 - 5.

Nhà báo người Anh Milo Yannopoulos mô tả bản chất của các mối quan hệ đồng tính như sau:

“Tôi luôn có một người bạn chính có thể cung cấp tài chính cho tôi. Thường là bác sĩ, nhân viên ngân hàng hoặc đại loại như vậy. Và tôi cũng có một vài người bạn để quan hệ tình dục - huấn luyện viên cá nhân, vận động viên. Tôi mời họ, và người bạn trai chính đó mời tôi ... Thực tế là chúng tôi có những cơ hội mà bạn không có. Chúng tôi có một sự dễ dãi rất đáng kể giúp giải phóng chúng tôi khỏi mọi thủ tục. Đó là lý do tại sao hôn nhân đồng tính thật nực cười. Chúa ơi, ai muốn ở với một người thì thật là kinh khủng ”(Yiannopoulos 2016).

Như thực tế cho thấy, trái ngược với sự cuồng loạn về hôn nhân đồng giới, đại đa số người đồng tính không cần họ chút nào. Làm thế nào nghịch lý này có thể được giải thích? Để bắt đầu, các mối quan hệ đồng tính là không ổn định trong tự nhiên. Nếu trong một mối quan hệ tự nhiên, một người đàn ông và một người phụ nữ bổ sung cho nhau những khác biệt về sinh học và tâm lý, thì trong các mối quan hệ đồng tính không có sự hài hòa của sự bổ sung, đó là lý do tại sao người đồng tính trải qua sự bất mãn kéo dài, thể hiện trong một cuộc tìm kiếm không ngừng. Như bác sĩ tâm thần Edmund Bergler đã lưu ý:

Những mối quan hệ khác giới tồi tệ nhất là idyll so với những người đồng tính luyến ái tốt nhất (Bergler 1956, trang 17).

Vì vậy, cơ hội kết hôn với bạn tình cùng giới không thay đổi thực tế là những mối quan hệ như vậy không hiệu quả.

Một lời giải thích tò mò về sự thiếu một vợ một chồng giữa những người đàn ông đồng tính được đưa ra bởi cựu đồng tính William Aaron. Đáng chú ý là anh ta sử dụng từ "homophile", phổ biến trong 60 nhưng bị lãng quên (như một kẻ thù, ấu dâm, v.v.):

“Trong cuộc sống của người đồng tính, sự chung thủy gần như là không thể. Vì một phần của sự ép buộc tình dục đồng giới dường như là nhu cầu của người đồng tính luyến ái để "hấp thụ" nam tính của bạn tình, anh ta phải thường xuyên để ý [bạn tình mới]. Do đó, những “cuộc hôn nhân” đồng tính luyến ái thành công nhất là những cuộc “hôn nhân” đồng tính có sự đồng ý giữa các đối tác để ngoại tình, duy trì vẻ ngoài nhất quán trong trật tự cuộc sống của họ ... Cuộc sống đồng tính nam điển hình nhất và hoạt động tốt nhất khi các quan hệ tình dục là vô danh và thậm chí ẩn danh. Với tư cách là một nhóm, những người đồng tính mà tôi biết dường như bận tâm đến tình dục hơn nhiều so với những người dị tính ... ”(William Aaron 1972, p.208)

Bergler, mô tả chân dung tâm lý của một người đồng tính điển hình, cũng lưu ý đến sở thích về tình dục ẩn danh và sự bất mãn liên tục dẫn đến một cuộc tìm kiếm đang diễn ra:

“Người đồng tính điển hình thường xuyên bị theo dõi. "Du lịch" của anh ta (thuật ngữ đồng tính luyến ái để tìm bạn tình ngắn hạn trong hai phút hoặc tốt nhất là) rộng hơn của một kẻ loạn thần kinh dị tính chuyên tìm bạn tình tình một đêm. Theo những người đồng tính, điều này chứng tỏ họ khao khát sự đa dạng và ham muốn tình dục vô độ. Trên thực tế, điều này chỉ chứng tỏ rằng đồng tính luyến ái là một chế độ ăn uống tình dục kém và không thỏa đáng. Nó cũng chứng minh sự tồn tại của một ham muốn nguy hiểm thường trực của những kẻ bạo dâm: mỗi khi đi du lịch trên biển, một người đồng tính có nguy cơ bị đánh đập, cố gắng tống tiền hoặc mắc các bệnh lây truyền qua đường tình dục ... Nhiều cuộc tiếp xúc đồng tính xảy ra trong nhà vệ sinh, trong công viên và nhà tắm kiểu Thổ Nhĩ Kỳ, nơi thậm chí không nhìn thấy đối tượng tình dục. Những phương tiện tiếp cận “tiếp xúc” vô vị như vậy khiến việc đến thăm một nhà thổ dành cho người khác giới giống như một trải nghiệm đầy cảm xúc ”. (Bergler 1956, tr. 16)

Dưới đây là cách các nhà hoạt động Kirk và Madsen đề cập ở trên mô tả bản chất của mối quan hệ đồng tính:

Những người đồng tính luyến ái không giỏi trong việc thu hút và giữ chân đối tác. Mối quan hệ giữa họ thường không kéo dài, mặc dù hầu hết chân thành tìm cách tìm một người bạn tâm giao. Nói cách khác, mọi người đều đang tìm kiếm, nhưng không có ai. Làm thế nào để giải thích nghịch lý này? Thứ nhất, điều này là do đặc thù của sinh lý và tâm lý nam giới, khiến cho một người đàn ông có mối quan hệ tình dục và lãng mạn với một người đàn ông có bản chất kém ổn định hơn so với mối quan hệ nam giới với phụ nữ. Trung bình, một người phụ nữ có xu hướng tình dục nữ ít dữ dội hơn đàn ông, và ít bị kích thích bởi các kích thích thị giác. Một người phụ nữ dễ tiếp nhận tình dục với cảm xúc của mình hơn những gì cô ấy nhìn thấy. Mặt khác, đàn ông, không chỉ bận tâm về tình dục (hầu như luôn luôn), mà còn nhanh chóng và rất hào hứng với cảnh tượng của một đối tác lý tưởng của người Hồi giáo.

Thứ hai, hưng phấn tình dục phụ thuộc rất nhiều vào "bí ẩn", nghĩa là mức độ chưa biết giữa các đối tác. Rõ ràng là về thể chất và cảm xúc, đàn ông giống nhau hơn phụ nữ, và do đó ít được biết đến ở đó. Điều này, như một quy luật, dẫn đến người đồng tính nhanh chóng làm việc quá sức từ các đối tác của họ. Thật thú vị, điều này thậm chí còn đúng hơn với những người đồng tính nữ, những người có niềm đam mê vượt qua rất nhanh, nhưng vì nhu cầu tình dục của họ tương đối khiêm tốn, họ dễ dàng thỏa mãn với các mối quan hệ tình cảm.

Tiêu chí duy nhất mà hầu hết những người đồng tính luyến ái chọn kết nối của họ là sự hấp dẫn tình dục. Mối quan hệ thường trực với người lạ và những người thờ ơ với họ cuối cùng trở nên mạnh mẽ hơn trong sự hời hợt thông thường và không sẵn sàng đánh giá theo các tiêu chí quan trọng hơn. Tín ngưỡng của một người đồng tính như vậy có thể được thể hiện như: Mạnh Karl, mặc dù là một lỗ đít, nhưng anh ta có một người lớn, có lẽ tôi sẽ về nhà với anh ta.

Sự non nớt về cảm xúc, sợ nghĩa vụ và ý thức mạnh mẽ về sự thấp kém dẫn đến nhiều người đồng tính luyến ái. Tự tin vào sự vô dụng của chính mình, họ kìm nén cảm giác khủng khiếp này bằng cách xác nhận liên tục rằng họ có ham muốn tình dục, đam mê quan hệ tình dục bừa bãi với các đối tác ẩn danh. Và mặc dù hầu hết mọi người đồng tính sẽ nói rằng anh ta muốn tìm thấy tình yêu đích thực, những yêu cầu của anh ta quá cường điệu và không thực tế đến nỗi anh ta gần như không có cơ hội gặp một người như vậy. Chẳng hạn, anh ta không nên uống rượu, hút thuốc, hứng thú với nghệ thuật, bãi biển, guacamole, nhìn và cư xử như một người đàn ông thẳng thắn, ăn mặc đẹp; có khiếu hài hước, một nền tảng xã hội đúng hướng của người Bỉ; không nên có nhiều lông trên cơ thể; Nên khỏe mạnh, cạo mịn, tỉa. . . tốt, bạn có được điểm.

Tại sao người đồng tính lại đặt mình vào vị trí như vậy? Thứ nhất, vì họ thích sống trong ảo mộng hơn là đối phó với thực tế. Thứ hai, nó mang lại cho họ một cái cớ thuận tiện tại sao họ vẫn không có ai, và tình dục bừa bãi và vô nhân tính thực sự là việc tìm kiếm người đó.

Không sẵn sàng để có bất kỳ mối quan hệ cá nhân nào thường không có khả năng có chúng. Những người mắc phải vấn đề này sẽ đi đến bất kỳ lý do cực đoan nào để giải thích một cách hợp lý sự bất cập của họ, bằng cách viết những cuốn sách biện minh cho lối sống của họ như một tuyên bố chính trị cách mạng của người Hồi giáo và biểu diễn của các nghệ sĩ đi lạc của nhà hát tình dục đường phố.

Khi, vì muốn một người đàn ông tốt hơn, một người đàn ông đồng tính đồng ý với một phàm nhân, cuộc chiến vì tình yêu không kết thúc ở đó - nó chỉ bắt đầu. Joni Gay trung bình sẽ nói với bạn rằng anh ta đang tìm kiếm một mối quan hệ tình cảm rắc rối, trong đó người yêu không liên quan, không đưa ra yêu cầu và cung cấp cho anh ta đủ không gian cá nhân. Trong thực tế, không có không gian sẽ là đủ, bởi vì Joni không tìm kiếm người yêu, mà là cho một người bạn khốn kiếp - một người bạn để đụ, một loại thiết bị gia dụng không có tiếng tăm. Khi một chấp trước tình cảm bắt đầu xuất hiện trong một mối quan hệ (mà theo lý thuyết, đó là lý do hợp lý nhất đối với họ), họ không còn thoải mái nữa, trở thành một rắc rối và bị chia tay. Tuy nhiên, không phải tất cả những người đồng tính đều tìm kiếm một "mối quan hệ" khô khan như vậy. Một số muốn một sự lãng mạn lẫn nhau thực sự, và thậm chí tìm thấy nó. Chuyện gì xảy ra sau đó? Sớm hay muộn, con rắn một mắt sẽ ngẩng cái đầu xấu xí của nó lên.

Chưa bao giờ có một truyền thống trung thành trong cộng đồng người đồng tính. Cho dù một người đồng tính có hạnh phúc với người yêu của mình đến đâu, thì rất có thể cuối cùng anh ta cũng sẽ đi tìm x **. Tỷ lệ không chung thủy giữa những người đồng giới "đã kết hôn", sau một thời gian, đạt tới 100%. Đàn ông, như đã đề cập, dễ bị kích động hơn phụ nữ, những người có ảnh hưởng ổn định, và một số khuôn mặt dễ thương trong tàu điện ngầm hoặc siêu thị có thể dễ dàng quay đầu. Hai người đồng tính là một bài toán kép, bình phương về mặt số học xác suất của một vụ chết người. Nhiều cặp đôi đồng tính, cúi đầu trước điều không thể tránh khỏi, đồng ý "mở quan hệ". Đôi khi nó hoạt động: sau khi xả hơi, người yêu bồn chồn quay trở lại với đối tác quan trọng với mình hơn những người khác. Nhưng điều này không phải lúc nào cũng hiệu quả. Đôi khi một mối quan hệ cởi mở phù hợp với đối tác này hơn đối tác khác, người cuối cùng thừa nhận rằng mình không thể chịu đựng được và rời đi. Đôi khi đây chỉ là sự thừa nhận ngầm rằng các mối quan hệ không còn dựa trên tình yêu, mà dựa trên tình dục và sự tiện lợi hàng ngày. Sau này có thể trở nên đặc biệt kinh tởm: những người yêu, hay đúng hơn là bạn cùng phòng, biến thành đồng bọn, giúp nhau tìm bạn tình ba người ”... (Kirk và Madsen 1990).

Theo bức ảnh lâm sàng của bác sĩ Nicolosi, cả hai đối tác trong mối quan hệ đồng tính thường trải qua sự xa lánh bảo vệ khỏi giới tính của họ đến từ thời thơ ấu và cần phải bù đắp cho nó. Do đó, mối quan hệ của họ thường lấy hình thức lý tưởng hóa phi thực tế của một người đàn ông khác làm nguyên mẫu của nam tính hướng nội. Để tìm kiếm mối quan hệ với những người đàn ông khác và tình dục của họ, người đồng tính đang cố gắng tái hòa nhập phần bị mất trong tính cách của anh ta. Để theo đuổi một người đàn ông khác để bù đắp cho sự thiếu nam tính của mình, một người đồng tính hoặc phát triển sự phụ thuộc tự chế vào bạn tình hoặc thất vọng cay đắng khi thấy anh ta thiếu chính xác nam tính như mình.

Thất vọng, anh ta đi tìm một đối tác khác, thỏa mãn hơn. Vì sự hấp dẫn của anh ấy phát sinh từ sự thiếu hụt, anh ấy không thể yêu tự do: thái độ thích nghi của anh ấy đối với giới tính và sự ghẻ lạnh bảo vệ của anh ấy cản trở việc thiết lập niềm tin và sự thân mật. Anh ta nhận thức những người đàn ông khác chỉ về những gì họ có thể làm để bù đắp cho sự thiếu sót của anh ta. Ở những khía cạnh này họ lấy, không cho.

Một người đàn ông bị trầm cảm có thể tạm thời cảm thấy tốt nhất với sự giúp đỡ của tình dục ẩn danh - do sự kích thích, cường độ và thậm chí nguy hiểm của anh ta, với việc tiết ra tình dục sau đó và giảm căng thẳng ngay lập tức. Nhưng đây chỉ là vấn đề thời gian, cho đến khi anh ta lại bị trầm cảm, và một lần nữa chuyển sang tình dục ẩn danh như một giải pháp ngắn hạn cho sự khó chịu về tinh thần của anh ta. Thông thường một khách hàng đồng tính báo cáo tìm kiếm tình dục ẩn danh sau một sự cố mà anh ta cảm thấy bị bỏ qua hoặc xúc phạm bởi một người đàn ông khác.

Bạo lực đối tác

Theo Trợ cấp chăm sóc sức khỏe LGBT, Những người thiểu số tình dục có nhiều khả năng gặp phải các tình trạng thể chất và tinh thần nghiêm trọng, chẳng hạn như bạo lực gia đình và lạm dụng chất gây nghiện ...Makadon 2008). Đồng tính nữ có nhiều khả năng hơn những người đồng tính nam là nạn nhân và là người khởi xướng bạo lực (Waldner-Haugrud 1997²).

Một nghiên cứu của APA cho thấy 47,5% đồng tính nữ đã từng trải qua hành vi lạm dụng thể xác từ đối tác. Trong số những người đồng tính luyến ái, bạo lực đối tác đã được báo cáo bởi 38.8% (Balsam xnumx). CDC trình bày dữ liệu tương tự - 40,4% đồng tính nữ bị đối tác lạm dụng thể chất, trong 29,4%, bạo lực là nghiêm trọng: đánh đập, moxibiêu hoặc đánh một cái gì đó mạnh (Walters xnumx).

Trong một mẫu người đàn ông đồng tính bị đánh đập, 73% trong số họ là nạn nhân của bạo lực tình dục bởi một đối tác (Merrill 2000). Welles và đồng nghiệp nhận thấy rằng 49% đàn ông da đen có mối quan hệ đồng tính bị lạm dụng thể xác và 37% bị lạm dụng tình dục (Giếng xnumx).

Tạp chí Nghiên cứu Gia đình của LGBT, báo cáo rằng 70,2% đồng tính nữ đã trải qua lạm dụng tâm lý trong năm qua (Matte & Lafontaine 2011). Một nghiên cứu khác cho thấy 69% phụ nữ tham gia vào các mối quan hệ đồng tính báo cáo hành vi gây hấn bằng lời nói, trong khi 77,5% báo cáo hành vi kiểm soát đối với một phần của đối tác. Đối với người đồng tính nam, những dữ liệu này lần lượt là 55,6% và 69,6% (Messinger 2011). Theo đánh giá của CDC, trung bình, 63,5% đồng tính nữ trải qua sự gây hấn tâm lý từ bạn tình, thường biểu hiện rõ ràng nhất trong gia đình và bạn bè, sỉ nhục, lăng mạ và bảo đảm rằng không ai cần họ (Walters xnumx).

Lie và đồng nghiệp lưu ý rằng sự gây hấn trong các mối quan hệ đồng tính nữ thường là tương hỗ. Trong mẫu của họ, 23,1% đồng tính nữ đã báo cáo quan hệ tình dục cưỡng bức từ đối tác hiện tại của họ và 9,4% từ đối tác cũ của họ. Ngoài ra, 55.1% đã báo cáo sự gây hấn bằng lời nói và cảm xúc (Lie et al. Xnumx). Một nghiên cứu khác cho thấy so với 17,8% phụ nữ dị tính, 30,6% đồng tính nữ có quan hệ tình dục trái với ý muốn của họ (Duncan 1990), nhưng theo Waldner-Haugrud (1997¹) 50% đồng tính nữ trải qua sự xâm nhập cưỡng bức bởi đối tác của họ, chỉ bằng 5% so với người đồng tính nam.

Một bài báo 1994 của năm trên Tạp chí Bạo lực giữa các cá nhân đã đề cập đến các vấn đề xung đột và bạo lực trong quan hệ đối tác đồng tính nữ (Lockhart 1994). Các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng 31% số người được hỏi cho biết đã trải qua ít nhất một giai đoạn lạm dụng thể chất của đối tác. Theo Nichols (2000), 54% phụ nữ đồng tính báo cáo đã trải qua 10 hoặc nhiều tập bạo lực hơn bởi các đối tác, 74% chỉ ra các tập 6 - 10 (Nô-ê xnumx).

Cuộc điều tra Khảo sát Bạo lực Phụ nữ ở Quốc gia cho thấy, sống thử cùng giới có mức độ bạo lực cao hơn đáng kể so với sống thử cùng giới. 39% người sống chung đã báo cáo lạm dụng thể chất và tinh thần của một đối tác so với 21,7% số người được hỏi từ sống chung dị tính. Ở nam giới, những con số này lần lượt là 23,1% và 7,4% (CDC 2000).

Trong tác phẩm của mình, những người đàn ông đánh bại những người đàn ông yêu họ, Island và Let Muff đã ước tính rằng tỷ lệ bạo lực gia đình trong quan hệ đối tác đồng tính nam gần như gấp đôi so với dân số dị tính.Đảo xnumx).

Theo một nghiên cứu được Chính phủ Canada công bố trên 2006:

"... bạo lực vợ chồng xảy ra ở các cặp đồng tính luyến ái cao gấp đôi so với những cặp khác giới: lần lượt là 15% và 7%" (Thống kê Canada - Danh mục số. 85-570, p.39).

Thông tin bổ sung

Thông tin bổ sung và chi tiết có thể được tìm thấy trong các nguồn sau:

1. Tweetsey tj So sánh lối sống của các cặp đồng tính luyến ái với các cặp vợ chồng. Hội đồng nghiên cứu gia đình. KHAI THÁC.
2. Cameron P. Bạo lực gia đình giữa các đối tác đồng tính luyến ái. Đại diện tâm lý 2003 tháng 10; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J. Báo cáo Reisman & Johnson. Áp dụng cho “Hôn nhân đồng tính” và “Tội ác căm thù”. Báo cáo tiến độ sơ bộ. Bản thảo làm việc 2008. Nhà xuất bản Nguyên tắc đầu tiên. trang 8 – 11.

Ghi chú

1 Tiếng Anh: "Fagots"
2 Trong 1982, những người được hỏi chỉ ra rằng họ có trung bình các đối tác mới 4,7 trong tháng trước; 1984 - 2,5 đối tác mới trong cùng thời gian.
3 eng .: "Barebacking" - cưỡi ngựa. Điều này đề cập đến thâm nhập bộ phận sinh dục-hậu môn (quan hệ tình dục qua đường hậu môn) mà không có bao cao su.
4 sống với một đối tác thường xuyên đã đăng ký
Thời gian 5 từ khi đăng ký đến khi chấm dứt quan hệ đối tác đồng tính hoặc hôn nhân