По-голямата част от материалите по-долу са публикувани в аналитичен доклад. „Реториката на хомосексуалното движение в светлината на научните факти“, Дой:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

въведение

Един от аргументите на активистите на „ЛГБТ” движението е, че партньорството на хомосексуалистите е т.нар. „Хомосексуални семейства“ - уж не се различава от хетеросексуалните семейства с традиционни ценности и мироглед. Преобладаващата картина в медиите е, че хомосексуалните връзки са толкова здрави, стабилни и любвеобилни, колкото нормалните хетеросексуални отношения или дори ги надминават. Тази картина не е вярна и много представители на хомосексуалната общност честно я признават. Хората от един и същи пол, които участват в сексуални отношения, са изложени на повишен риск от ППБ, физическа травма, психични разстройства, злоупотреба с наркотици, самоубийство и насилие при интимен партньор. Тази статия ще се съсредоточи върху три значими черти на междуличностните хомосексуални връзки, които поразително ги отличават от хетеросексуалните:
• промискуитет и свързани практики;
• краткотрайни и немоногамни връзки;
• повишен процент на насилие в партньорство.

Съдържание:

промискуитет
СЕКС В ОБЩЕСТВА
„GAY SAUNAS“
ВИСОКИ БРОЙ ПАРТНЬОРИ
"Bugchasing"
НЕУСТОЙЧИВОСТ И НЕ ЕКСКЛЮЗИВНОСТ НА ПАРТНЬОРСТВОТО
НАСИЛИЕ НА ПАРТНЬОРСТВО

Основни констатации

(1) В хомосексуалните регистрирани партньорства и съвместни двойки, особено сред мъжете, има много по-високо ниво на сексуална лицензност, отколкото при хетеросексуалното население.
(2) Хомосексуалните партньорства и „бракове“ са предимно сексуално „отворени“ - те позволяват сексуални отношения извън двойката.
(3) Средно хомосексуалните официално регистрирани партньорства и „бракове“ са значително по-кратки от хетеросексуалните бракове.
(4) Нивата на насилие в хомосексуални партньорства и съвместни двойки, особено сред жените, са по-високи, отколкото при хетеросексуалното население.

промискуитет

В сексуалните отношения между мъжете, promiscuity е норма и основен фактор за разпространението на ППБ. Осиновяването от хомосексуалист на „гей идентичност” и участието му в движението „ЛГБТ” значително увеличават неговата сексуална лиценз (Van de ven xnumx). Изтъкнатият гей журналист Ранди Шилтс Той отбеляза,тази промискуитет „Беше сърцевината на бушуващото гей движение на 70“ (Shilts 1987), Хомосексуалният публицист Габриел Ротело пише, че „гей” движението се основава на:

"... сексуалното братство на безразборността и всяко отклонение от тази безразборност би означавало измяна в гигантски мащаби ..." (Rotello 1998)

Похотта, содомията, фалосите и порнографското представяне на промискуитета с множество партньори са водещите мотиви в хомосексуалната литература, сцената, визуалните изкуства и други форми на изкуство.

Тази стенопис по стените на обществена тоалетна в Ню Йорк е направена от американската поп арт звезда Кийт Харинг в чест на 20-годишнината от бунтовете в Стонуол. Не е минала по-малко от година, тъй като авторът на това изкуство, описан като „Почит към по-безгрижните дни на тоалетния секс“ и „Грандиозният и безкомпромисен триумф на гей сексуалността“почина от СПИН на възраст 31.

Епидемията от СПИН, която избухна в началото на 1980, само незначително намали сексуалния плам на хомосексуалните мъже и дори след това за кратко време. Нарастващата обществена толерантност към хомосексуалистите и разработването на лекарства за лечение и профилактика на СПИН допринесоха за възобновяването на повишеното ниво на безразборност, което сега значително се улеснява от множество сайтове за запознанства и приложения за мобилни телефони.

„Grindr“ е най-популярното гео-приложение за геолокация, което позволява GPS да определи разстоянието до сексуална цел. Оригиналното му лого, напомнящо знаците „Не влизайте в него“ или „Отрова за предпазливост“, с ексцентрична откровеност показва, че услугите, които предоставя, могат да бъдат животозастрашаващи. Както е показано проучване, около 50% от потребителите на такива приложения не използват презервативи. Приложение също активно се използва изнасилвачи, разбойници и серийни убийци. Хомосексуален автор и активист Гари Ламбърт Той твърди,че няма нито един хомосексуалист на 50 годишна възраст, който не би познал поне един човек, убит по време на случайно познанство. Според Ламбърт, силната обсесивно-компулсивна нужда от секс доминира в съзнанието на „гейовете“ и за много от тях основната цел в живота е:

„... Въплъщение на техните похотливи фантазии и постигането на определена близост с други мъже. Заплахата от ХИВ инфекция само засилва желанията им, защото колкото по-голяма е опасността, толкова по-остри са усещанията ”(Ламберт 1993).

Това, което Ламбърт каза, отразява опита на бившия президент на Американската психологическа асоциация, Никълъс Къмингс, който ръководеше клиника в Сан Франциско:

„В гей общността сексуалните отношения бяха напълно отворени и светски; това беше основният начин за комуникация. Следобед всички тръгнаха да търсят сексуални приключения в Buena Vista Park и това беше правилното нещо, тъй като всички бяха там заради него. Анонимният секс се превърна във фетиш. В онези години беше много трудно да се намери мъжка тоалетна без дупка в стената на кабината. Имаше специални кабинки в секс кината, където посетител се надвеси над гледани порнофилми и по това време някой влезе в кабината, направи анален секс върху него и си тръгна, а той дори не знаеше кой е. Беше много популярен.
Имаше барове, където посетителите бяха облечени само в каубойски чапаси (кожени крака с отворена слабина), тоест всъщност бяха голи. В някои барове имаше вани за уриниране и човек можеше да се качи в тях, а други да уринират по него. Беше много често.
В Сан Франциско имаше изоставен железопътен тунел, където през нощта в пълен мрак партньорите бяха намерени да пипат. Щом убиха някого там, това беше в новините и какво бихте си помислили? - Броят на посетителите се е увеличил 4 пъти.
Имах пациенти, които не можаха да правят секс с един и същи партньор два пъти. Бях посетен и от пациенти, които бяха уморени от краткосрочни отношения. Повечето хомосексуални връзки продължават около 3 месеца. Всички са заети да търсят „онзи“. Аз се подигравах на пациентите, като им казвах, че при търсенето си решиха да спят с целия град, иначе няма да има сигурност, че не са пропуснали „онзи“ и, смеейки се, те казаха: „Но вие сте разбрали правилно, док.“ “(Къмингс xnumx).

Основателят на гей движението в САЩ Хари Хей твърди, че хомосексуалните контакти в обществени тоалетни или паркове са „граждански права“ и всеки опит за спиране на подобни смущения в обществения ред е „полицейска бруталност“ и „потисничество“ (Дженингс xnumx).

Гей активистите Кърк и Мадсън, разглеждащи въпросите за хомосексуалното поведение в книгата "After The Ball„Напишете следното:

„Може би най-злокачествената форма на неприемливо гей поведение е публичният секс ... Въпреки опитите на властите да потиснат това явление, хомосексуалната кохорта продължава ден и нощ да се отдаде на един от най-отвратителните гей ексцесии (често пред прави хора) в обществени тоалетни, паркове и алеи всички големи градове в САЩ. Тези хора не правят опит да гарантират поверителността на професията си, дори ако чакат затишие в потока от посетители. Въпреки това, за мнозина възможността да бъдат хванати с ревизия е три четвърти от вълнението. Те мастурбират с писоари, обикалят се напълно голи в стаята, преплитат се взаимно в акробатични пози в отворени кабини. Когато изсипват сперма - върху тоалетни седалки, стени или подове - я оставят замръзнала там в отвратителни и лесно разпознаваеми локви ... Изглежда невероятно, че гейовете могат да бъдат толкова безразсъдни, но много от тях се контролират повече от пениса им, отколкото от мозъка им ... Удивително, някои гейовете са убедени, че имат пълното право да стигат до такива трикове в обществени тоалетни и паркове, сякаш са създадени специално за тях като сексуална площадка. Някои стигат дотам, че негодуват срещу посетителите, които веднъж в Рим не искат да се държат като римляните ... Гей пресата с готовност осъжда всякакви коментари, че подобни публични шеги са лоша идея, и осъжда усилията на полицията да сложи край на явление като „тормоз срещу гейове“ ... " (Кирк и Мадсен 1990).

В 1978 американският драматург Лари Крамер, известен с хомосексуалните си предпочитания, написа роман, наречен „Хомосексуалисти“¹, което предизвика буря от възмущение на ЛГБТ + активистите - движението и дори искането да го забранят (Баим ​​xnumx). И всичко това, защото романът, както самият Крамер заяви, показа истинската реалност на субкултурата на хомосексуалистите. Романът се осъществява в специални клубове и сауни, доминирани от безразборни сексуални контакти, садомазохистични оргии и употреба на наркотици. По време на представянето на своята книга Крамер каза:

"... Какво толкова страшно направих? Описах истината в писмена форма. Какво направих? Просто казах шибаната истина на всички, които някога съм познавал ... ”(Баим ​​xnumx).

Тогава в статия, публикувана в гей списанието The Advocate, Крамър пише следното:

„СПИН сред гей мъжете не води до никъде ... Не можете безразборно да се чукате с множество партньори, които правят същото, без да разпространявате болест, която е фатална от много години. Природата винаги взема цена за сексуална развратност ... Трябва да създадем нова култура, която не е толкова трагично ограничена и фокусирана върху нашата мания за пенисите ни и какво правим с тях. " (Крамер 1997)

„Гей сауни“

Въпреки развитието на интернет технологиите, т.нар. „Гей сауни“, съществуващи с цел безразборни анонимни контакти и играещи важна роля за разпространението на ХИВ инфекцията, продължават да процъфтяват в повечето големи градове. Проучването на 2003 за годината показа, че повече от 30% от хомосексуалните мъже посещават тези институции със среден брой сексуални партньори от около 27 хора годишно (Woods xnumx). В полумрака на една от тези „сауни”, три години след поставянето на фатална диагноза и чак до смъртта си, той се отдаде на незащитена секс с 250 партньори годишно Гаетан Дуга, който се превърна в един от основните вектори за разпространението на ХИВ в САЩ. Ето как описва „Гей сауна“ бившият хомосексуалист Джоузеф Шиямбра, чиито зависимости завършиха за него с частично отстраняване на ректума и почти костваха живота му:

„Оформлението се състоеше от поредица от странно разположени зони, които ставаха по-тъмни, когато навлизахме по-дълбоко. Декорът включваше всички мъжки клишета: полиран хром, черни винилови възглавници и стенописи за културист. Площите отпред бяха най-подробни, зад които имаше почти празни стаи, боядисани в черно. Отхвърлянето съществуваше, но беше фино и всеки, дори увиснали и възрастни, можеше да си намери половинка. В краен случай мъжете, които се забавляват в задните стаи, се нуждаят само от мъжко тяло с кръв, която тече през вените му. Излязох от банята и отидох до голямата част, посветена на гири и различни тренировъчни пейки. Сивото сиво на стените наподобяваше машинен магазин или гараж. Можех да различавам само размити контури, подобни на човешките форми. Отпред едва различавах слабо осветена правоъгълна пейка, която подобно на пода беше покрита с тъмен материал. Наведени над пейка, няколко голи мъже коленичиха. Не виждах главите или лицата им, а само повдигнатите фасове. Стоях неподвижен няколко секунди. Ето го. Достигнах кулминацията на най-дълбоките си желания. Буквалният край на всеки гей мъж е да коленичи, разтваряйки задните си части, надявайки се да се появи някой мъж. "Sciambra xnumx).

Shilts приводит 1982 Център за контрол на заболяванията (CDC) 50 изследване на диагностицирани хомосексуалисти GRID (по-рано наричан СПИН). Оказа се, че средният брой сексуални партньори при пациентите е 1100 души, а няколко пациенти съобщават за 20 000 души. Средният брой партньори за хомосексуална, без болест контролна група е 550. Шилтс обяснява неистовия разврат, преобладаващ в гей средата, с липсата на потискане на жените и прекомерното изобилие от тестостерон:

„Няма нищо в гей субкултурата, което би могло да смекчи чисто мъжествените стойности, реализирани толкова пияно, колкото всеки хетеросексуален мачо не е мечтал. Промискуитетът е широко разпространен, защото в субкултура, състояща се само от мъже, няма кой да каже „не“. Никой няма никаква модерираща роля, подобна на тази на жена в хетеросексуална среда. Някои хетеросексуални мъже признаха, че ще се зарадват на идеята за незабавен, достъпен, дори анонимен секс, предлаган от гей сауни, само ако успеят да намерят жени, желаещи да го направят. Геовете, разбира се, се съгласяват доста често. " (Shilts 1987)

Във видеоклипа по-долу хомосексуален пациент със СПИН твърди, че е имал най-малко 50 сексуални партньори за една нощ

Ето откровението, което Кирк и Мадсен дават:

„Единственият билет за гей живота е визуалната привлекателност, но дори това няма да ви спаси от разочарование ... Пристигайки в града, той открива, че има само едно нещо, върху което е насочен гей животът: f * l ... Когато човек е млад и неопитен, най-простите връзки "ванилия" - прегръдки и взаимна мастурбация - са му повече от достатъчни. Това е нещо ново, забранено, мръсно и вълнуващо. С течение на времето ваниловият секс с един партньор става привичен, ежедневен и скучен и губи способността си да възбужда. Отначало измъченият хомосексуалист търси новост в партньорите, превръщайки се в невероятно развратни и размишлени. В крайна сметка всички тела стават скучни за него и той започва да търси вълнение в нови практики. Той се опитва да възстанови еректилната тръпка чрез мръсните и забранени аспекти на секса, като фетишизъм, уролагния, копрофилия и т.н. " (Кирк и Мадсен 1990).

Нивото на сексуална промискуитет, описано по-горе в хомосексуалната общност, е в съответствие с данните от изследванията.

Изследване на Bell и неговите колеги (1978) съобщава, че 70% от хомосексуалните признали да правят секс с повече от 50% от партньорите си само веднъж, 43% от хомосексуалните признават за 500 или повече партньори през целия си живот, 28% те са разпознати в 1000 или повече през целия си живот и сред тези хора 79% казват, че половината от тези партньори са били напълно непознати за тях, а 70% от тези сексуални контакти са били за една нощ (Bell 1978). Според Поллак и колегите му, средният хомосексуалист променя десетки партньори всяка година и няколко стотин през целия си живот (Поллак в Овен xnumx, страници 40 - 51).

Към 1984 г., след избухването на епидемията от СПИН, хомосексуалното движение призова своите членове да смекчават размириците, но това не оказа силен ефект: вместо> 6 партньора на месец през 1982 г., средният немоногамен респондент в Сан Франциско през 1984 г. посочи, че комуникация с около 4 партньора на месец (McKusick 1984²). В следващите години CDC отбелязва нарастване на сексуалната лицензност сред младите гей мъже в Сан Франциско: от 1994 до 1997, делът на хомосексуалните, които са имали контакт с много партньори и незащитен анално-генитален контакт, се е увеличил от 23,6% на 33,3%, с най-голямо увеличение сред младите мъже до 25 години (CDC 1999). Въпреки своята неизлечимост, СПИН вече не възпира хомосексуалистите от практикуване на размирици (Хувър xnumx; Кели 1992).

При проучване на повече от 2583 възрастни хомосексуалисти е установено, че те са имали средно от 100 до 500 партньори през целия си живот, докато 12% са имали повече от 1000 партньори (Van de ven xnumx). Също в същото проучване беше установено, че за хомосексуалните, принадлежащи към хомосексуалното движение, вероятността те да са имали повече от сексуални партньори от 50 през предходните 6 месеци е четири пъти по-голяма, отколкото за хомосексуалисти, които не са членове на хомосексуалното движение (Van de ven xnumx).

Проучване, проведено от хомосексуалното списание Genre, показва, че 24% от анкетираните са казали, че имат повече от сто сексуални партньори в живота си. Списанието отбеляза, че няколко респонденти предложиха в проучването да се включи категорията „повече от хиляда сексуални партньори“ (Lambda Report 1998).

В друго проучване, продължил около 6 месеца, средният брой сексуални партньори при хомосексуалисти, положителни за хепатит А, е бил 68,2 ± 13. Броят на предишните сексуални партньори е средно 713 за тези, чиято хомосексуална практика е продължила средно 11,5 години, и 1054 тези, чиято хомосексуална практика е продължила средно 17,8 години. (Кори 1980).

Интересни данни са получени в проучване на Bell и неговите колеги (1978) - авторите, наред с други неща, проверяват дали респондентите са имали сексуален контакт с животни. Сред мъжете 19,5% от хомосексуалистите и 5,4% от хетеросексуалните отговориха утвърдително; сред хомосексуалните жени 6,5% отговориха да, хетеросексуалните жени отговориха отрицателно (Звънец xnumx, 1981). На въпроса за практикуването на сексуален садизъм, 26% от хомосексуалните мъже, 4,5% от хетеросексуалните мъже, 9,6% от хомосексуалните жени и 2,7 от хетеросексуалните жени отговориха утвърдително (Звънец xnumx).

В проучване на мъжки хомосексуални двойки, 41% имат отворени сексуални споразумения с определени условия или ограничения, а 10% имат отворени сексуални споразумения без ограничения. 22% съобщава за нарушение на договорените условия през предходните 12 месеци, а 13% от пробата съобщава за незащитен анален контакт през предходните три месеца с външен партньор с неизвестен или съмнителен статус на ХИВ (Neilands 2010)

Промишлеността сред хомосексуалните жени е по-рядка, отколкото при хомосексуалните мъже, но все пак е по-висока, отколкото сред хетеросексуалните жени. Удивително е, че в литературата има невероятно наблюдение, че сред хомосексуалните жени нивото на сексуална лицензност при мъжете (!) Е по-високо, отколкото сред хетеросексуалните жени. Австралийски изследователи съобщават, че вероятността хомосексуална жена да има повече от 50 мъжки партньори през живота си е 4,5 пъти по-висока от тази за хетеросексуалните жени (9% спрямо 2%); и 93% от хомосексуалните жени са правили секс с мъже (Цена 1996; Ферис xnumx).

Проучванията показват, че спокойното сексуално поведение, обикновено започващо в ранна възраст, е положително свързано с хомосексуалността. Сексуално необузданите жени имат увеличен брой сексуални партньори, много от които статистически могат да бъдат жени. Според скорошно проучване жените, които имат множество еднополови партньори, имат още повече партньори от противоположния пол (Каназава xnumx).

През последните две десетилетия лесбийската общност стана по-сексуализиран, Еротични списания, магазини за секс играчки и порнографски компании, насочени към и управлявани от лесбийки, се разпространиха. Лесбийските клубове рекламират „I Love Pussy“ вечери и гордо парадират с „дейност“ в тоалетните кабини. Лесбийските BDSM организации съществуват в повечето големи градове в САЩ, а полиаморията също става все по-често срещана.

bugchasing

Натрупани са редица наблюдения, че някои хомосексуални мъже практикуват доброволно и умишлено заразяване с HIV инфекция чрез незащитен сексуален контакт с ХИВ-позитивен човек. На английски език за това явление се използват термините „bugchaser“ - „ловец на бъгове“ и „giftgiver“ - „донор“. За първи път случаите на доброволна HIV инфекция бяха обсъдени за първи път в средата на ХИВ епидемията, в средата на 80, когато се появиха първите научни статии по тази тема (Франсис 1985; Flavin 1986).

Обратно в 1999, в статия в списание SFGate в Сан Франциско, беше казано, че така наречените гей популации нарастват на популярност. Руска рулетка или секс игра на Bearbacking³- партита; тоест, когато групи млади мъже се срещат да практикуват хомосексуални оргии, следвайки три правила: без дрехи, без презервативи и без приказки за ХИВ статус, дори ако поне един от участниците е ХИВ-позитивен (Russel 1999).

По-точно описание на „преследването на бъгове“ се появи малко по-късно - в 2003, когато журналистът Грегъри Фрийман публикува статия „В търсене на смъртта“ в списанието „Rolling Stone“, в която той казва, че се появява нов сексуален фетиш сред хомосексуалните мъже: когато са сами хомосексуалните искат да получат насочен ХИВ, докато други искат да ги заразят с удоволствие (Фрийман xnumx, премахнат от уебсайта на Rolling Stone).

„... Съзнателната ХИВ инфекция за тях е свалянето на крайно табу, най-екстремният сексуален акт, който привлича някои хомосексуалисти, които са готови да опитат всичко. Други се чувстват изгубени в група, живееща с ХИВ от гей общността. Собствениците на багаж искат да станат част от този „клуб“. Някои казват, че купуването на торби отваря вратата за сексуална нирвана. И някои хора не издържат на мисълта, че не приличат на своя ХИВ-позитивен любовник ... “(Фрийман xnumx).

Въпреки че статията на Фрийман предизвика бурна критика от съдружници в LGBT +, движение на публицисти, които обвиниха Фрийман в преувеличаване на обхвата на проблема или манипулиране на информация, научните доказателства показват подобни практики сред хомосексуалистите. Изследователите Gossier и Forsyth в 1999 за първи път описват в научната си работа желанието за насочена ХИВ инфекция сред практикуващи обезболяване и незащитен секс от хомосексуалисти (Gauthier xnumx). В 2003, д-р Ричард Теуксбъри описа, първият в научната общност, как хомосексуалистите, които практикуват „пакетиране“, използват интернет и конкретни сайтове за запознанства (Tewksbury 2003; 2006). В 2004 разпространението на подобни практики сред хомосексуалистите е описано от Crossley (Crossley xnumx). Мащабни проучвания на използването на Интернет сред хомосексуалните „торбички“ са проведени от изследователи и колеги от Grove (Grov 2006a; 2006b; 2004). В 2007 американските учени Московиц и Ролоф идентифицират няколко причини, поради които някои хомосексуалисти искат да се заразят с ХИВ: една от причините е желанието да влязат в специално „братство на посветени“, по-обединено от разграничена група хомосексуални мъже (Moskowitz 2007a). Друга причина е нежеланието да се защитиш и желанието свободно да правиш секс, без да се страхуваш от заразяване с ХИВ. Третата група включва хора, които отричат ​​СПИН като такъв и отхвърлят „СПИН истерията“ като фиктивна теория. Moskowitz и Roloff сравняват торбичката със силна сексуална зависимост: според тях мъжете, които искат да се сдобият с вируса, обикновено имат неразбираем сексуален живот, влизайки в чести незащитени секс както с ХИВ-позитивни хора, така и с тези, чийто ХИВ статус не е известен (Moskowitz 2007a). Психичните характеристики на хомосексуалистите, практикуващи „торба” и причините за това поведение са описани и в други произведения (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx). Ето как описва техният Джоузеф Шямбра:

„По това време бях болен толкова често, че бях сигурен, че вече съм заразен. Тогава се присъединих към редиците на безстрашни, вероятно предполагащи ХИВ-негативни „бъгове-преследвачи“ и на тези, които вече са заразени. В тези групи претенциозността за безопасен секс или напълно липсваше, или атмосферата беше твърде развълнувана и прекалено гореща, за да може някой да спре и отвори пакета с презерватив. Най-фанатичните последователи са тези, които мечтаят да заразят вируса от ХИВ-позитивен донор. Пълната невъзможност за зачеване чрез еднополов секс остави подсъзнателно усещане за безжизненост при всички участващи. Възстановяването се състояло от въвеждане на заредена частица в спермата, която потенциално би могла да преодолее мембраната на всяка клетка, променяйки приемника завинаги “ (Sciambra xnumx).

Нестабилност и неизключителност на партньорствата

Хомосексуалните, дори да имат дългосрочни отношения помежду си, е по-малко вероятно да бъдат верни един на друг. За традиционните семейства национално представително проучване, публикувано в Journal of Sex Research, установи, че 77% от женените мъже и 88% от омъжените жени са верни на брачните си обети (Wiederman xnumx). В друго национално проучване е установено, че 75% от съпрузите и 85% от съпругите никога не са имали сексуални отношения извън брака (Laumann xnumx). Телефонно проучване на респонденти на възрастни 1049 за списание Parade показа: 81% от женените мъже и 85% от омъжените жени съобщават, че никога не нарушават брачните си обети (PR Newswire 1994). Според преглед на данните от 1995, 83% от мъжете и 95% от жените съобщават за моногамия (Paik 2010). По този начин традиционните хетеросексуални връзки, включително брака - съюзът на мъж и жена - са предимно сексуално изключителни, тоест сексуалният контакт извън брака е неприемлив.

Що се отнася до хомосексуалните отношения, включително официално регистрираните, такива партньорства са предимно сексуално неизключителни - средно всеки партньор има две паралелни връзки през годината (Розенберг 2011). Изследване на McWhirter (1985) установи, че за продължителност от 1 до 5 само 4,5% от хомосексуалните съобщават за моногамия, а за продължителност повече от 5 - няма. Авторите заключават, че:

„Очакването на външна сексуална активност е правило за мъжките двойки и изключение за хетеросексуалните. Хетеросексуалните двойки живеят с някаква надежда, че връзката им ще продължи „докато смъртта ги раздели“, докато еднополовите двойки се чудят дали връзката им ще оцелее ... Единственият най-важен фактор, който поддържа двойките заедно след десетилетие, е липсата на притежание. на приятел ". (McWhirter 1985, p.3, p.256).

Хари (1984) съобщава, че 66% от хомосексуалните мъже признават, че правят секс отстрани през първата година на връзката, а ако продължат повече от пет години, броят на приетите хора нараства до 90%.

Сарантакос (1998d) установяват, че само 10% от мъжките двойки и 17% от женските двойки са умишлено моногамни. Преди това той показа, че само 19% от хомосексуалните двойки не са се разделили през последните 5 години, докато 66% от мъжките и 63% от женските двойки са се разделили с три или повече партньори (Sarantakos 1996c).

Проучване в Холандия установи, че хомосексуалните връзки траят средно година и половина. В същото време хомосексуалните, които не са в дълга връзка, имат около 22 случайни сексуални партньори годишно, както и тези, които са в дълги отношения⁴, - "само" 8 "любовници" годишно (Lampinen 2003; Xiridou 2003). Проучване, проведено в 2006 от изследователи от Калифорнийския университет сред хомосексуални и хетеросексуални мъже, разкри, че повече от половината от хомосексуалните мъже (51%) не са били в постоянна връзка. Сред хетеросексуалните мъже този дял е 15% (Strohm 2006). В канадско проучване на хомосексуалисти, които са били в контакт с партньор поне 1, е установено, че само 25% нямат външни връзки. Според автора на изследването:

„... Хомосексуалната култура позволява на мъжете да опитат различни ... форми на взаимоотношения, а не само хетеросексуално наложена моногамия ...“ (Lee 2003).

Според проучване 2013 години, около 70% от инфекциите с ХИВ сред хомосексуалните се случват чрез редовен партньор, тъй като огромната част от изневярата протича без използването на презерватив (Brady 2013). Брак терапевт д-р Хейтън описа отношението на много хомосексуалисти към брака:

"... Хомосексуалистите са убедени и дават пример, че брачните отношения имат временен и предимно сексуален характер ... В хомосексуалната общност преобладава мнението, че моногамията в брака не е норма и не бива да се насърчава в добрите" брачни "отношения ..." ( Hayton 1993).

В проучването на 2005 беше разкрито, че „40,3% гей мъже, които са членове на„ граждански съюзи “, и 49,3% от онези, които не са били в такива съюзи, са обсъждали и са се съгласили да разрешат външни сексуални отношения. За сравнение сред традиционните семейства този показател е равен на 3,5% ”(Соломон 2005).

Изследователят на Поллак установи, че „само някои хомосексуални връзки продължават повече от две години, много от тях показват, че са имали повече от сексуални партньори на 100“ (Поллак в Овен xnumx).

Whitehead (2017) проведе сравнително проучване на продължителността на отношенията между хетеросексуални двойки и между регистрираните партньорства на хомосексуалисти от двата пола, въз основа на проучвания на най-големите публикувани проучвания в Съединените щати и Великобритания (Уайтхед 2017). Средна продължителност⁵ хомосексуалните партньорства бяха 3,5 години, а средната продължителност на отношенията в хетеросексуални семейства беше 27 години; по този начин продължителността на отношенията в официално регистрирани хомосексуални партньорства е повече от седем пъти по-кратка от хетеросексуалните семейни отношения (Уайтхед 2017).

Съпричастен към хомосексуалното движение, авторът описва връзката между хомосексуалните така:

„... в гей света единственият реален критерий за стойност е физическата привлекателност ... Млад хомосексуалист ще установи, че обикновено се интересува от братята си хомосексуалисти само като сексуален обект. Въпреки че могат да го поканят на вечеря и да му дадат място за престой, когато са задоволили сексуалния си интерес към него, е по-вероятно да забравят за неговото съществуване и личните му нужди. " (Хофман xnumx)

В 2015 Върховният съд на САЩ легализира еднополовите бракове, като изисква всички държави да издават свидетелства за брак на еднополови двойки и да признават такива удостоверения, издадени в други юрисдикции. Според данните на Американския институт на общественото мнение на Gallup, хомосексуалните не бързат да използват новопридобитите си права. Ако преди универсалната легализация на еднополовите бракове, 7.9% от американските хомосексуалисти са били "женени" (сключвайки ги там, където е позволено), то след легализацията само 2.3% решават да формализират връзката си. Година след решението на Върховния съд, само 9.5% от американските хомосексуалисти са били в еднополови „бракове“, повечето от тях на възраст 50 + (Jones 2017). Подобна картина се наблюдава в Холандия, където еднополовият брак е легализиран от 2001: само 12% от хомосексуалните са „женени“, в сравнение с 86% от техните хетеросексуални връстници.

Джоузеф Чиамбра, цитиран по-горе обяснява това е така, защото хомосексуалните мъже не искат да ограничават сексуалните си апетити до отношения с един партньор:

„По императив на мъжката биология, освободен от възраженията на съпруги и приятелки, хомосексуалните мъже са предразположени към множество партньорства и неспокойствие, следователно сравнително нисък брой еднополов брак (9,6%), който след решението на Obergefell се увеличи само с 1,7%, както и запазване на ХИВ инфекцията сред мъжете в уж стабилни отношения. Отношенията между хомосексуалните мъже са предимно не моногамни, а се договарят отворени отношения, Въпреки това се създава външен вид, който приравнява мъжката хомосексуалност с хетеросексуалността или дори лесбийството. " (Sciambra xnumx). 

За разлика от хетеросексуалните, "бракове", "моногамия" и "вярност" за хомосексуалните мъже рядко означават един партньор. Така че в ръководството Наръчникът за семейно многообразие (1999) представено е проучване, в което много двойки, които смятат себе си за „моногамни“, съобщават, че през последната година са имали средно от 3 - 5 партньори.

Британският журналист Мило Янопулос описва същността на гей връзките по следния начин:

„Винаги имам един основен приятел, който може да ми осигури финансово. Обикновено лекар, банкер или нещо подобно. И аз също имам няколко приятели за секс - лични треньори, спортисти. Аз ги каня и това главно гадже ме кани ... Факт е, че имаме възможности, които вие нямате. Ние имаме много значителна вседопустимост, която ни освобождава от всякакви формалности. Ето защо гей браковете са толкова нелепи. Боже мой, който иска да бъде с един човек, е ужасен ”(Yiannopoulos 2016).

Както показва практиката, противно на истерията за еднополовия брак, огромната част от хомосексуалните изобщо не се нуждаят от тях. Как може да се обясни този парадокс? Като начало еднополовите връзки са нестабилни по своя характер. Ако в естествена връзка мъж и жена се допълват взаимно със своите биологични и психологически различия, тогава в еднополовите отношения не съществува хармония на взаимно допълване, поради което хомосексуалните изпитват трайно недоволство, изразено в непрестанно търсене. Както психиатърът Едмънд Берглер отбеляза:

„Най-лошите хетеросексуални връзки са идилията в сравнение с най-добрите хомосексуалисти“ (Bergler 1956, стр. 17).

Така че възможността да сключите брак с партньор от същия пол не променя факта, че подобни отношения не работят.

Любопитно обяснение за липсата на моногамия сред гей мъжете предлага бившият хомосексуалист Уилям Арън. Забележително е, че той използва думата „хомофил“, популярна в 60, но забравена сега (като зодия, педофил и т.н.):

„В гей живота лоялността е почти невъзможна. Тъй като част от хомосексуалната принуда изглежда е необходимостта на хомофила да „усвои“ мъжествеността на своите сексуални партньори, той трябва постоянно да търси [нови партньори]. Следователно, най-успешните хомофилски „бракове“ са тези, при които има споразумение между партньорите да имат връзка настрана, поддържайки видимостта на последователност в тяхната жизнена структура ... Гей животът е най-типичен и работи най-добре, когато сексуалните контакти са безлични и дори анонимни. Като група хомосексуалистите, които познавах, изглеждат много по-заети със секс, отколкото хетеросексуалните ... "(Уилям Арън 1972, p.208)

Берглер, описвайки психологическия портрет на типичен хомосексуалист, също така отбелязва предпочитанието към анонимен секс и постоянното недоволство, водещо до продължаващо търсене:

„Типичният хомосексуалист е постоянно нащрек. Неговият „круиз“ (хомосексуалният термин за намиране на двуминутен или в най-добрия случай краткосрочен партньор) е по-обширен от този на хетеросексуален невротик, който се специализира в партньори за една нощ. Според хомосексуалистите това доказва, че те жадуват за разнообразие и имат ненаситен сексуален апетит. Всъщност това само доказва, че хомосексуалността е лоша и незадоволителна сексуална диета. Това също така доказва съществуването на постоянно мазохистично желание за опасност: всеки път, когато пътува по време на круиз, хомосексуалистът е изложен на риск от побой, опити за изнудване или полово предавани болести ... Много хомосексуални контакти се осъществяват в тоалетни, в неизвестни паркове и турски бани, където секс обектът дори не се вижда. Подобни безлични начини за постигане на „контакт“ правят посещението в хетеросексуален публичен дом да изглежда като емоционално преживяване “. (Bergler 1956, стр. 16)

Ето как споменатите по-горе активисти Кирк и Мадсен описват същността на хомосексуалните връзки:

„Хомосексуалните не са много добри в придобиването и задържането на партньори. Връзките между тях обикновено не траят дълго, въпреки че повечето искрено се стремят да намерят сродна душа. С други думи, всички гледат, но никой не е. Как да обясня този парадокс? Първо, това се дължи на особеностите на мъжката физиология и психология, които правят сексуалната и романтична връзка на мъжа с мъж по-малко стабилна по природа, отколкото връзката на мъжа с жената. Средно, сексуалният нагон на жената е по-малко интензивен от мъжкия и по-малко възбуден от визуални стимули. Една жена е по-възприемчива сексуално към своите емоции, отколкото към това, което вижда. Мъжете, от друга страна, са не само по-загрижени сексуално (почти винаги), но и бързо и много развълнувани само с гледката на „идеален“ партньор.

Второ, сексуалната възбуда е силно зависима от „мистерията“, тоест степента на неизвестност между партньорите. Очевидно е, че физически и емоционално мъжете си приличат повече от жените и следователно по-малко неизвестни там. Това по правило води хомосексуалистите бързо да се преуморяват от партньорите си. Интересното е, че това е още по-вярно за лесбийките, чиято страст преминава много бързо, но тъй като сексуалните им нужди са сравнително скромни, те лесно се задоволяват с емоционални връзки.

Единственият критерий, по който повечето хомосексуалисти избират връзките си, е сексуалната привлекателност. Постоянните взаимоотношения с непознати и хора, които са безразлични към тях, в крайна сметка стават по-силни в обичайната повърхностност и нежелание да се съди по по-важни критерии. Кредото на такъв хомосексуалист може да се изрази като: „Карл, макар и задник, но има голям елдак, може би ще се прибера с него.“

Емоционалната незрялост, страхът от задълженията и силно чувство за малоценност водят много хомосексуалисти до масивна обещаност. Уверени в сърцето на собствената си безполезност, те потискат това ужасно чувство с постоянно потвърждение, че са сексуално желани, отдавайки се на безразборни сексуални отношения с анонимни партньори. И въпреки че почти всеки хомосексуалист ще каже, че би искал да намери истинска любов, исканията му са толкова преувеличени и нереалистични, че той не оставя почти никакъв шанс да срещне такъв човек. Например, той не трябва да пие, да пуши, да се интересува от изкуство, плаж, гуакамоле, да изглежда и да се държи като прав човек, да се облича добре; имат чувство за хумор, "правилен" социален произход; не трябва да има много косми по тялото; трябва да са здрави, гладко обръснати, подрязани. , , добре, разбирате.

Защо хомосексуалистите се поставят в такава позиция? Първо, защото предпочитат да живеят във фантазии, отколкото да се занимават с реалността. Второ, това им дава удобно извинение защо все още нямат никого и че безразборният и безличен секс всъщност е търсенето на този.

„Нежеланието“ да имаш лични отношения често е банална неспособност да ги имаш. Хората, страдащи от този проблем, ще стигнат до всяка крайност, за да обяснят рационално своята неадекватност, до написването на книги, които оправдават техния „начин на живот“ като „революционно политическо изявление“ и „изпълнение на бездомни артисти на сексуалния уличен театър“.

Когато, за да искат по-добър човек, хомосексуален мъж се съгласява на простосмъртен, битката за любовта не свършва дотук - тя започва само. Средният Джони Гей ще ви каже, че търси „безпроблемна“ връзка, в която любовникът „не е прекалено замесен, не отправя искания и му дава достатъчно лично пространство“. В действителност, няма да има достатъчно място, защото Джони не търси любовник, а за юнака на "майната на приятел" - приятел за чукане, един вид непретенциозен домакински уред. Когато емоционална привързаност започне да се появява в една връзка (която на теория би трябвало да е най-разумната причина за тях), те престават да бъдат удобни, стават „проблемни“ и се разпадат. Независимо от това, не всички хомосексуалисти търсят такава суха "връзка". Някои искат истински взаимен романс и дори го намират. Какво се случва тогава? Рано или късно еднооката змия ще вдигне грозната си глава.

Никога не е имало традиция на лоялност в гей общността. Без значение колко щастлив е хомосексуалистът с любовника си, той най-вероятно ще потърси x **. Степента на изневяра между "женените" хомосексуалисти след известно време се доближава до 100%. Мъжете, както вече споменахме, са по-възбудими от жените, които имат стабилизиращо влияние и някои сладки лица в метрото или супермаркета лесно могат да обърнат главите си. Двама гейове са двоен проблем, който аритметично изчислява на квадрат вероятността от фатална връзка Много хомосексуални двойки, кланящи се пред неизбежното, се съгласяват на „отворени връзки“. Понякога се получава: след като изпуска пара, неспокойният любовник се връща при партньора, който е по-важен за него от другите. Но това не винаги работи. Понякога отворената връзка е по-подходяща за един партньор, отколкото за друг, който в крайна сметка признава, че не може да издържи и си тръгва. Понякога е просто мълчаливо признание, че връзките вече не се основават на любов, а на сексуално и ежедневно удобство. Последното може да стане особено отвратително: влюбените или по-точно съквартирантите се превръщат в съучастници, помагайки си взаимно да си намерят партньори за секс за трима ”... (Кирк и Мадсен 1990).

Според клиничната картина на д-р Николоси и двамата партньори в хомосексуални отношения обикновено изпитват защитно отчуждение от пола си, идващо от детството, и необходимостта да го компенсират. Затова отношенията им често приемат формата на нереалистична идеализация на друг човек като прототип на мъжествеността introject, В търсене на връзки с други мъже и тяхната сексуализация хомосексуалистът се опитва да реинтегрира загубената част от своята личност. В преследване на друг мъж да компенсира липсата си на мъжествени качества, хомосексуалистът или развива самоотстъпваща зависимост от партньор или е горчиво разочарован, като открива в него точно същата липса на мъжественост като самия него.

Разочарован, той тръгва да търси друг, по-удовлетворяващ партньор. Тъй като привличането му произтича от дефицит, той не може да обича свободно: неговото амбивалентно отношение към пола и защитното отчуждение пречат на установяването на доверие и интимност. Той възприема другите мъже само по отношение на това, което те могат да направят, за да компенсират неговата недостатъчност. В това отношение те приемат, а не дават.

Депресиран мъж може временно да се почувства най-добре с помощта на анонимен секс - поради възбудата, интензивността си и дори опасността, с последващо сексуално освобождаване и незабавно намаляване на напрежението. Но това е само въпрос на време, докато той отново не стане депресиран и отново се обръща към анонимен секс като краткосрочно решение на духовния си дискомфорт. Често хомосексуален клиент съобщава, че търси анонимен секс след инцидент, при който се чувства игнориран или обиден от друг мъж.

Насилие в партньорство

Според ЛГБТ здравни помощи, „По-вероятно е сексуалните малцинства да преживеят тежки физически и психически състояния, като домашно насилие и злоупотреба с наркотици ...“ (Makadon 2008). По-вероятно е лесбийките от хомосексуалните мъже да бъдат жертви и инициатори на насилие (Waldner-Haugrud 1997²).

Проучване на APA установи, че 47,5% от лесбийките някога са изпитвали физическа злоупотреба от партньор. Сред хомосексуалистите насилието на партньори е отчетено от 38.8% (Балсам xnumx). CDC представи подобни данни - 40,4% от лесбийките са били физически малтретирани от партньор; в 29,4% насилието е сериозно: биене, моксибуция или удари нещо тежко (Уолтърс xnumx).

В извадка от поразени хомосексуални мъже, 73% от тях са жертви на сексуално насилие от партньор (Merrill 2000). Уелс и колеги откриха, че 49% от чернокожите в еднополовите връзки са били физически малтретирани, а 37% са били сексуално малтретирани (Welles xnumx).

„LGBT Family Research Journal“ съобщава, че през последната година 70,2% от лесбийките са преживели психическо насилие (Matte & Lafontaine 2011). Друго проучване показа, че 69% от жените, участващи в еднополови връзки, съобщават за вербална агресия, докато 77,5% отчитат контролиращо поведение от страна на партньора. За хомосексуалните мъже тези данни са съответно 55,6% и 69,6% (Месингер 2011), Според прегледа на CDC, средно 63,5% от лесбийките са изпитали психологическа агресия от партньор, най-често проявяваща се в изолация от семейството и приятелите, унижение, обиди и уверения, че никой друг не се нуждае от тях (Уолтърс xnumx).

Лъжата и колегите му отбелязват, че агресията в лесбийските отношения най-често е взаимна. В тяхната извадка 23,1% от лесбийките съобщават за принудителен секс от настоящия си партньор, а 9,4% от бившия си партньор. В допълнение, 55.1% отчитат вербална и емоционална агресия (Lie et al. 1991г). Друго проучване установи, че в сравнение с 17,8% от хетеросексуалните жени, 30,6% от лесбийките са правили секс против волята си (Дънкан 1990г), но според Waldner-Haugrud (1997)¹) 50% от лесбийките изпитват принудително проникване от партньора си, което е само с 5% по-малко от хомосексуалните мъже.

Статия на 1994 за годината в списанието за междуличностно насилие засегна въпросите на конфликта и насилието в женски хомосексуални партньорства (Локхарт 1994). Изследователите установяват, че 31% от анкетираните съобщават, че са преживели поне един епизод на физическо насилие от партньор. Според Никълс (2000), 54% от хомосексуалните жени съобщават, че са получили 10 или повече епизоди на насилие от страна на партньори, 74% посочват 6 - 10 епизоди (Никълс xnumx).

Националното проучване на насилието над жени показва, че „еднополовото съвместно съжителство има значително по-високо ниво на насилие, отколкото при еднополовото съжителство. 39% от съжителите съобщават за физическо и психическо насилие от страна на партньор в сравнение с 21,7% от анкетираните от хетеросексуални съжителства. Сред мъжете тези цифри са съответно 23,1% и 7,4% ”(CDC 2000).

В своята работа Мъжете, които бият мъжете, които ги обичат, Остров и Летелиер са преценили, че „честотата на домашното насилие в хомосексуални мъжки партньорства е почти двойно по-голяма от тази при хетеросексуалното население“ (Остров xnumx).

Според проучване, публикувано от правителството на Канада в 2006:

„... съпружеското насилие се е случило два пъти по-често сред хомосексуалните двойки в сравнение с хетеросексуалните: съответно 15% и 7%“ (Статистика Канада - Каталожен номер. 85 570-, p.39).

Допълнителна информация

Допълнителна информация и подробности можете да намерите в следните източници:

1. Дейли т.е. Сравняване на начина на живот на хомосексуалните двойки с женените двойки, Съвет за семейни изследвания. 2004.
2. Камерън П. Домашно насилие сред хомосексуалните партньори. Психол Реп. 2003 окт; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Рейсман Дж. Докладът на Рейсман и Джонсън. Прилага се за „Хомосексуален брак“ и „Престъпления от омраза“. Предварителен доклад за напредъка. Работен проект 2008. First Principles Press. стр. 8 – 11.

Бележки

1 английски: "Fagots"
2 В 1982 респондентите посочиха, че имат средно нови партньори 4,7 през предходния месец; 1984 - 2,5 нови партньори за същия период.
3 инж .: "Безизразно" - езда без седалка. Това се отнася до генитално-анално проникване („анален“ секс) без презерватив.
4 на живо с „регистриран редовен партньор“
5 време от регистрация до прекратяване на хомосексуално партньорство или „брак“