Većina materijala u nastavku objavljena je u analitičkom izvješću. "Retorika homoseksualnog pokreta u svjetlu naučnih činjenica". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

(1) Djeca koju su odgajali istospolni parovi imaju povećan rizik od razvoja homoseksualne sklonosti, seksualnog nekonformizma i prihvatanja homoseksualnog načina života - ovi rezultati su dobijeni čak i u studijama koje su proveli autori odani pokretu „LGBT +“.
(2) Studije koje su naveli LGBT + aktivisti - pokreti i pridružene grupe (braneći tvrdnju da ne postoje razlike između djece iz tradicionalnih porodica i djece koju odgajaju istospolni parovi) imaju značajne nedostatke. Među njima su mali uzorci, pristrana metoda privlačenja ispitanika, kratak period posmatranja, odsustvo kontrolnih grupa i pristrano formiranje kontrolnih grupa.
(3) Studije provedene s velikim reprezentativnim uzorcima s dugim vremenom promatranja pokazuju da su, pored povećanog rizika od prihvatanja homoseksualnog načina života, djeca odgajana od homoseksualnih roditelja na više načina inferiorna od djece iz tradicionalnih porodica.

Uvod

U 2005 godini, Američko psihološko udruženje (APA) izdalo je službeno pismo o djeci iz istopolnih „porodica“ (Patterson i dr. 2005). Nakon analize različitih 59 različitih studija takve djece, APA nije vidjela dokaze da djeca u istospolnim porodicama žive gore nego u tradicionalnoj. Ti su nalazi mnogo puta citirani u LGBT + okruženju - pokretu, između ostalog, u američkim sudovima - uključujući Obergefell v. Hodges ”, rješenje koje je izjednačilo istospolna partnerstva s tradicionalnim 26 junskim 2015 godinama.

Međutim, neki se stručnjaci ne plaše da se ne slažu sa „stranačkom linijom“ i ističu značajan broj metodoloških grešaka u studijama na koje se poziva APA (Označava 2012; Nock xnumx; Lerner 2001; Schumm xnumx) Štaviše, čak se i istraživači koji se drže pozitivnih u vezi sa „LGBT +“ - kretanjem pozicija¹prisiljeni su rezervirati i, iako usput, spominju niz metodoloških nedostataka takvih studija (Biblartz xnumx; Perrin 2002; Anderssen 2002; Tasker 2005; Meezan 2005; Redding xnumx).

Istraživač Walter Schumm upozorava da su apsolutne izjave o nepostojanju razlika, blago rečeno, preuranjene i da postoji rizik da ih čitaoci mogu uzeti po nominalnoj vrijednosti. Izvještava da Patterson nije obuhvatio studije poput Sarantakosa (1996a, 2000d) i Puryear (1983), koji su otkrili brojne značajne razlike između djece heteroseksualnih i homoseksualnih roditelja, u pogledu akademske uspješnosti, seksualne orijentacije, upotrebe alkohola i droga, seksualnih devijacija i rodnog identiteta (Schumm xnumx).

Evo što pišu sociolozi Richwine i Marshall:

„... U istraživanju društvenih nauka, nemogućnost pronalaženja dokaza o planiranom efektu ne znači automatski da efekat ne postoji. Kvaliteta provedenog istraživanja, posebno s obzirom na veličinu i reprezentativnost uzorka podataka, pomaže sociolozima da utvrde da li su hipotetički učinci zaista odsutni ili ih se jednostavno ne otkrivaju koristeći statističke alate kojima raspolažu. Značajan dio prošlih studija u kojima se uspoređuju djeca u istospolnim i heteroseksualnim porodicama ne pruža mogućnost sigurnog isključivanja prisutnosti razlika u odnosu na širi uzorak stanovništva.

Konkretno, glavni zadatak takvih studija bio je prvenstveno jednostavno pronalazak dovoljnog broja takve djece za analizu. Većina postojećih skupova podataka s detaljnim demografskim podacima ne sadrži dovoljan broj roditelja koji su homoseksualni za informativnu analizu. Na primjer, široko korišteni skup podataka "Dodaj zdravlje" sadrži samo oko 50 ove djece, uprkos činjenici da je ukupan broj sudionika 12105 tinejdžera ... "(Richwine xnumx).

Istraživačica Lauren Marx napravila je detaljnu analizu samih 59 studija koje je APA spomenuo - ovu analizu ćemo razmotriti u nastavku.

Studija Lauren Marx

U 2012-u, časopis Social Science Research objavio je rad Lauren Marx, koja je ponovo provjerila podatke i metodologiju 59 studija, na kojima je APA temeljila svoje nalaze (Označava 2012) Marx je otkrio da „odlučne izjave, uključujući one koje je dao APA, nisu empirijski potkrijepljene“ i „nisu zasnovane na nauci“, uzorci su bili jednolični; 26 iz 59 studija uopšte nije imao heteroseksualnu kontrolnu grupu, dok su u drugima samohrane majke (!) Često korišćene kao "heteroseksualna kontrolna grupa". Pored toga, nijedna studija nije imala dovoljnu statističku snagu potrebnu za identifikaciju neizraženih efekata. Ispod su glavni istraživački problemi.², na koju se oslanjaju aktivisti pokreta „LGBT +“, braneći argument o „nepostojanju razlike“ između dece iz tradicionalnih porodica i istopolnih parova.

Nereprezentativni uzorci

Kako bi se dobiveni znanstveni podaci mogli primijeniti na populaciju u cjelini, uzorci (grupe proučavanih) u kojima su dobiveni podaci trebali bi što je točnije predstavljati populaciju u cjelini. Najtačniji za znanstveno proučavanje je vjerojatni uzorak - uzorak u kojem svaki član opće populacije ima jednake šanse da bude izabran u uzorku, a izbor je slučajan. S druge strane, nereprezentativni uzorci ne dopuštaju pouzdano generaliziranje u vezi s populacijom u cjelini, jer je ne predstavljaju. Na primjer, mišljenje stanovništva u zemlji o akcijama vlade ne može se proučavati na osnovu ispitivanja pristalica jedne stranke, za tačnu analizu potreban je uzorak koji uključuje pristalice svih stranaka i mnoge druge faktore.

Pogodni odabir

„Prikladni“ uzorci - u statistici su prikladni uzorci oni uzorci koji nisu dobijeni slučajnim uzorkovanjem kada nema dovoljno podataka za stvaranje reprezentativnog uzorka (na primjer, izuzetno mala učestalost posmatrane pojave). Takvi uzorci postaju dostupni za statističku analizu, ali ne odražavaju karakteristike čitave populacije. Na primer, metoda stvaranja „pogodnog“ uzorka za izučavanje roditelja u istopolnim vezama je oglašavanje u novinama i časopisima za homoseksualnu publiku. Zatim istraživači traže od ljudi koji se odazivaju na oglase da preporuče drugima koji bi mogli biti voljni da učestvuju. Sljedeći skup ispitanika traži se da navedu ostale potencijalne ispitanike itd. Uzorak raste po principu „snowball“.³.

Lako je vidjeti kako „prikladni“ uzorci mogu biti nereprezentativni za proučavanje opće populacije. Ljudi koji imaju negativna iskustva kao roditelji mogu imati manje vjerojatnosti da će se dobrovoljno prijaviti za anketu nego ljudi koji imaju pozitivna iskustva. Snježni odabir također stvara uzorke koji su homogeni, zbog čega u prethodnim studijama istopolnih roditelja bijeli i imućni stanovnici grada preovlađuju.⁴. Dobijanje objektivnog uzorka je suštinski aspekt istraživanja u oblasti društvenih nauka uopšte. Bez obzira na predmet ili populaciju koja se proučava, potrebni su veliki i reprezentativni uzorci da bi se došlo do uvjerljivih zaključaka o određenoj grupi.

Mali uzorci

U studijama na koje se APA oslanja, broj djece koja su odgajana u istopolnim parovima bio je 44 - dok je ukupan broj djece u uzorku bio oko 12; u istraživanju je bilo i homoseksualnih majki 18, dok je u uzorku bilo 14 hiljada majki (Kim Xnumx) Prosječni broj djece koju su odgajali istospolni roditelji proučavanih u studijama 44 općenito je bio 39 (Kim Xnumx).

Lažni negativni rezultati

Mali uzorci povećavaju vjerojatnost dobivanja lažno negativnih rezultata, tj. Zaključka da nema razlike u vremenu kada oni stvarno postoje. Istraživači se uvijek trude što više smanjiti vjerojatnost lažno negativnih rezultata. U 2001 pregledu godine (Lerner 2001) utvrđeno je da iz 22 studija⁵ (na koje se pozivaju LGBT + aktivisti), samo u jednom slučaju je uzorak bio dovoljno velik da smanji vjerojatnost lažnih negativnih rezultata na 25%. U ostatku 21 studije, vjerovatnoća lažnih negativnih rezultata kretala se u rasponu od 77% do 92%.

Nedosljedne kontrolne grupe ili ih uopće nema

Da bismo zaključili da se dvije grupe razlikuju po bilo kojoj mjeri koja se proučava, potrebno je uporediti studijsku grupu (na primjer, djecu koju odgajaju istopolni parovi) sa kontrolnom ili uporednom grupom (na primjer, djeca u tradicionalnim porodicama). U idealnoj studiji, dvije grupe – studija i kontrola – trebale bi biti identične osim karakteristika koje mogu utjecati na mjere ishoda koje se proučavaju. U slučaju proučavanja djece u istospolnim parovima, to je priroda seksualne privlačnosti i roditeljskih odnosa. Međutim, od 59 studija koje je APA citirala u svom izvještaju iz 2005. godine, samo 33 su imale kontrolne grupe, a od tih 33, 13 studija je koristilo djecu sa heteroseksualnim samohranim majkama kao kontrolnu grupu. U preostalih 20 studija, kontrolne grupe su definisane veoma široko kao „majke“ ili „parovi“, a samo u retkim slučajevima je za kontrolne grupe eksplicitno navedeno da su deca čiji su roditelji bili u braku.

Prema grupi istraživača sa Instituta za američke vrijednosti:

„... Najveći problem [u raspravi o utjecaju na djecu koju odgajaju istospolni parovi] je taj što se većina studija koje pokazuju da nema razlike zasniva na usporedbama samohranih homoseksualnih majki s razvedenim heteroseksualnim majkama. Drugim riječima, djecu iz nekih porodica bez oca uspoređuju s djecom iz drugih porodica bez oca ... "(Marguardt 2006).

Ostala metodološka pitanja

Istraživači su primijetili niz drugih metodoloških problema u istraživanju djece roditelja u istopolnim vezama. Oni uključuju mnoge problematične aspekte, poput sumnjive pouzdanosti i valjanosti analize podataka, kao i potencijalno pristranske odgovore učesnika (npr. Homoseksualni roditelji) iz socijalnih razloga (Meezah 2005; Lerner 2001) Pored toga, u mnogim studijama i učesnici i istraživači bili su informisani o prirodi studije.⁶, a ta činjenica može dovesti do poremećaja u fazama prikupljanja i obrade podataka (Kim Xnumx) Da zaključimo, samo je nekoliko studija proučavalo dugoročne, dugoročne efekte, dok se neki efekti možda neće primijetiti do kasne adolescencije (Perrin 2002; Redding xnumx).

Istraživanje Marka Regnerusa

U srpnju, 2012, članak u stručnom časopisu Social Science Research na engleskom jeziku objavio je članak Marka Regnerusa, profesora sociologije na Univerzitetu u Austinu (Regnerus 2012a) Članak je naslovljen „Koliko su različita djeca odraslih ljudi koji imaju iste seksualne odnose?“ Rezultati istraživanja za nove porodične strukture. " Kada je Regnerus objavio svoja otkrića, liberalne kampanje i institucije koje podržavaju homoseksualce pokrenule su masovnu kampanju kako bi diskreditovale sebe i svoje istraživanje. Regnerus je svrgnuo⁷: desetine tisuća pisama o zlostavljanju koje se šalju e-mailom i njegovoj kući, optužbe za pristranost, kritike njegovih metoda i rezultata, apeluje na uredništvo da povuče njegovu publikaciju, a rukovodstvo Univerziteta u Austinu da ga odbaci (Smith 2012, Drvo 2013).

Šta je bilo tako posebno u Regnerusu? Regnerus je pregledao odrasle ljude koji su odrasli u porodicama raznih vrsta, kao što su: porodica oženjenih muškaraca i žena; porodica u kojoj su roditelji bili homoseksualni; udomiteljska porodica; porodica sa očuhom / maćehom; samohrane porodice i dr. Otkrio je da su se za određeni broj različitih socio-psiholoških pokazatelja djeca čiji su roditelji homoseksualni razlikovala od djece koja su odrasla u potpunoj tradicionalnoj porodici i od djece iz drugih, samohranih ili udomiteljskih obitelji.

Regnerus Rezultati

Regnerus je u članku naznačio da je fokus studije bio na upoređivanju djece iz tradicionalnih punopravnih porodica s djecom čiji su roditelji imali homoseksualne sklonosti. U odnosu na ispitanike koji su odrastali s oženjenim biološkim roditeljima, ispitanici čija je majka bila homoseksualna pokazuju statistički značajne razlike u sljedećim parametrima:

• Porodica koja prima novčane beneficije (17% (trad. Porodica) nasuprot 69% (majka u homoseksualnim relacijama))
• Trenutno na novčanu naknadu (10% u odnosu na 38%)
• Trenutno postoji posao sa punim radnim vremenom (49% u odnosu na 26%)
• Trenutno bez posla (8% u odnosu na 28%)
• Identificira se kao 100% heteroseksualac (90% prema 61%)
• Izdajstvo u braku (13% prema 40%)
• Ikad pretrpio SPD (8% u odnosu na 20%)
• Roditelji su ikada doživjeli seksualni dodir (2% u odnosu na 23%)
• Ikad su bili prisiljeni na seks protiv volje (8% vs 31%)
• Indeks dostignuća u obrazovanju (prosjek grupe: 3,19 u odnosu na 2,39)
• Indeks roditeljske sigurnosti (4,13 u odnosu na 3,12)
• Indeks negativnog uticaja roditeljske porodice (2,30 u odnosu na 3,13)
• Depresijski indeks (1,83 u odnosu na 2,20)
• Skala nivoa zavisnosti (2,82 u odnosu na 3,43)
• Učestalost upotrebe marihuane (1,32 u odnosu na 1,84)
• Učestalost pušenja (1,79 vs 2,76)
• TV frekvencija (3,01 vs 3,70)
• Učestalost hapšenja policije (1,18 vs 1,68)
• Broj ženskih seksualnih partnera (među ispitanicama) (0,22 vs 1,04)
• Broj muških seksualnih partnera (među ispitanicama) (2,79 vs 4,02)
• Broj muških seksualnih partnera (među ispitanicima muškog pola) (0,20 vs 1,48)

U usporedbi s ispitanicima koji su odrasli s oženjenim biološkim roditeljima, ispitanici čiji je otac homoseksualan pokazali su statistički značajne razlike na sljedeće načine:

• Porodica koja prima novčane beneficije (17% (trad. Porodica) nasuprot 57% (otac u homoseksualnim relacijama))
• Nedavno su se pojavile misli o samoubistvu (5% prema 24%)
• Trenutno na dodatku (10% u odnosu na 38%)
• Identificira se kao 100% heteroseksualac (90% prema 71%)
• Ikad pretrpio SPD (8% u odnosu na 25%)
• Roditelji su ikada doživjeli seksualni dodir (2% u odnosu na 6%)
• Ikad su bili prisiljeni na seks protiv volje (8% vs 25%)
• Indeks dostignuća u obrazovanju (prosjek grupe: 3,19 u odnosu na 2,64)
• Indeks roditeljske sigurnosti (4,13 u odnosu na 3,25)
• Indeks negativnog uticaja roditeljske porodice (2,30 u odnosu na 2,90)
• Biološki indeks majčinske blizine (4,17 u odnosu na 3,71)
• Depresijski indeks (1,83 u odnosu na 2,18)
• Indeks kvaliteta trenutne veze (4,11 u odnosu na 3,63)
• Indeks problema odnosa (2,04 vs 2,55)
• Učestalost pušenja (1,79 vs 2,61)
• Učestalost hapšenja policije (1,18 vs 1,75)
• Broj ženskih seksualnih partnera (među ispitanicama) (0,22 vs 1,47)
• Broj muških seksualnih partnera (među ispitanicama) (2,79 vs 5,92)
• Broj muških seksualnih partnera (među ispitanicima muškog pola) (0,20 vs 1,47)

Treba napomenuti da su se pokazatelji ispitanika čiji su roditelji bili homoseksualni razlikovali gore, ne samo od ispitanika iz punopravnih tradicionalnih porodica, već i od ispitanika koji su odrasli u drugim oblicima porodica (udomiteljske porodice itd.). Poseban interes predstavlja činjenica da prisustvo roditelja s homoseksualnim sklonostima utječe na formiranje seksualnog ponašanja u djece.

Zlostavljanje

Objava je izazvala učinak eksplodirajuće bombe daleko izvan zajednice naučnika koji rade na polju porodične sociologije. Ovo je otkriće proturječno glavnom tijelu, koji je u liberalnoj američkoj znanstvenoj zajednici uspostavljen od početka 2000-a o odsutnosti utjecaja seksualnih sklonosti roditelja na djecu i uzrokovao bijes homoseksualnih javnih udruga. Regnerus je odmah nazvan "homofobijom" i optužen je zbog njegovih rezultata protiv legalizacije homoseksualnih "brakova" (priča se dogodila prije čuvene odluke Vrhovnog suda Amerike), iako Regnerus takve argumente nije nigdje naveo u članku. Liberalni mediji čak su Regnerus zvali „slonom u kineskoj radnji mainstream sociologije“ (Ferguson 2012).

Sociolog Gary Gates, direktor Instituta za seksualnu orijentaciju i slobodu Univerziteta u Kaliforniji, član homoseksualnog partnerstva, vodio je grupu od dvjesto doktora filozofije i medicine koji su poslali pismo Jamesu Wrightu, glavnom uredniku istraživanja društvenih znanosti, zahtijevajući objasnite, „kako se ovaj članak općenito pregledava i može li ga objavljivati“Gates xnumx) Tekst ovog pisma objavljen je na blogu „Pokret za nova građanska prava“, koji je vodio korisnik „Scott Rose“ - ovo je pseudonim drugog LGBT + aktivista - pokreta Scotta Rosenweig, koji je potrošio puno napora na diskreditaciju Regnerusa.

Rosenweig je tražila da rukovodstvo Univerziteta u Teksasu u Austinu sprovede istragu Regnerusovih postupaka kao "etički zločin". Rukovodstvo univerziteta reklo je Rosenweig-u da je započelo reviziju kako bi utvrdilo da li Regnerusove akcije sadrže "korupcijski delikt" potreban za pokretanje zvanične istrage. Rosenweig je odmah objavio vijest na svom blogu, nazivajući ga „istragom Regnerusovih akcija“ (Scott Rose 2012a). Revizija nije otkrila nedosljednosti u postupcima Regnerusa prema naučnim etičkim standardima; istraga nije pokrenuta. Međutim, priča je bila daleko od kraja.

U blogosferi, medijima i zvaničnim publikacijama započeo je progon Regnerusa, ne samo u obliku kritike na njegov znanstveni rad (analitičke metode i obrade statističkih podataka), već i u obliku ličnih uvreda i prijetnji zdravlju, pa čak i životu. Potonji zaslužuje posebnu pažnju kao pokazatelj histerične emocionalne atmosfere koja okružuje ovu priču. Regnerus je detaljno odgovorio na kritike svog rada u slijedećem članku u Social Science Research, objavljenom četiri mjeseca nakon prvog (Regnerus 2012b).

Odgovor na kritike

Članak je sadržavao odgovore na glavne točke zbog kojih su se kritičari Regenerusa priklonili.

1. Upotreba skraćenica „LM“ („lezbijska majka“) i „GF“ („gej otac“). Regnerusova studija odnosila se samo na odraslu djecu koja su prijavila da je jedan od njihovih roditelja bio u homoseksualnoj vezi, tako da nije imao priliku da otkrije da li se ovaj roditelj identificira kao homoseksualac. A u zapadnoj seksologiji i sociologiji ovo ima važan terminološki značaj jer je, s njihovog stajališta, unutarnja senzacija značajnija od sudjelovanja u homoseksualnim odnosima. Regnerus se složio s ovom kritikom i rekao da će ispraviti kraticu „LM“ za „MLR“ (majka u lezbijskim vezama) i „GF“ za „FGR“ (otac u homoseksualnim vezama) .To ne mijenja suštinu njegovih zaključaka i ispravnost analize.

2. Upoređivanje porodica ispitanika sa roditeljima koji su imali homoseksualni odnos s kompletnim porodicama sa biološkim roditeljima koji su oženjeni jedni drugima. Kritika je bila da u ovom poređenju, porodice sa roditeljima koji su imali homoseksualni odnos uključuju samohrane porodice, i bilo je pristrano da ih se uspoređuje sa punopravnim stabilnim porodicama. Regnerus je to demantovao. Napomenuo je da njegova studija uključuje usporedbu različitih organizacijskih oblika porodica, uključujući udomiteljsku i nepotpunu, s jednim roditeljem, u kojem, međutim, nije bilo homoseksualne veze. Razlika s takvim porodicama takođe nije bila u korist roditelja koji su imali homoseksualne odnose. Također je napomenuo da izuzetno nizak broj parova sa „stabilnim“ istospolnim vezama onemogućava odvojeno upoređivanje takvih stabilnih istospolnih parova sa stabilnim heteroseksualnim porodicama.

3. Izbor porodica ispitanika sa roditeljima koji su imali homoseksualni odnos, kao nezavisne varijable. Ova kritika bila je još jedan oblik nezadovoljstva različitim oblicima stabilnosti para u njegovoj studiji. Postoji mogućnost da je (već postojeća) nestabilnost u heteroseksualnoj porodici faktor koji je odredio prijelaz nekih muškaraca i žena u homoseksualne odnose, a u ovom slučaju nestabilnost u obitelji trebala bi biti „neovisna varijabla“, a ne homoseksualni odnosi. Regnerus je sugerirao da se ti faktori mogu na neki način povezati, ali prema metodološkom akademskom naučnom pristupu, pogrešno je prebacivanje fokusa s jasno definirane pojave (homoseksualni odnos) na manje jasnu i nejasniju definiciju (porodična nestabilnost). Na primjer, da bi se analizirao uspjeh nogometaša, potrebno je uzeti za varijablu broj postignutih golova, a ne ljepotu driblinga.

4. Usredotočite se na nesigurne homoseksualne odnose. Prema njegovim kritičarima, razlog je taj što su nestabilni odnosi homoseksualaca koji preovlađuju u uzorku Regingera bili „relikvija prošlosti“ kada su takvi odnosi bili stigmatizirani, te da bi moderniji uzorak pokazao veću stabilnost takvih odnosa. Regnerus je odgovorio da nije osmislio studiju koja bi identifikovala roditelje sa nestabilnim homoseksualnim vezama. Njegovo se istraživanje fokusira na odraslu djecu koja su odgajana u određenom vremenskom periodu pod određenim uvjetima. Međutim, primijetio je dokaze da homoseksualni brak u Norveškoj i Švedskoj ima veći rizik od razvoda od heteroseksualnog braka (Andersson 2006, Biblartz xnumx), kao i dokaz o većem nivou razdvojenosti i razvoda među modernim gay parovima u Americi (Hoff xnumx).

5. Mali broj stabilnih ženskih homoseksualnih „porodica“ u njegovom uzorku. Kritika je dio tvrdnje da je uzorak NFSS bio nereprezentativan. Regnerus ne krije činjenicu da u njegovom uzorku postoje samo dva ispitanika koja su živjela sa svojom biološkom majkom i njenim homoseksualnim partnerom u dobi od jedne do osamnaest godina. Međutim, Regnerus je ponovio da mu je cilj bio utvrditi utjecaj roditelja koji su bili u homoseksualnim vezama, a ne prepoznati ovisnost homoseksualnih sklonosti i stabilnost homoseksualnog porodičnog partnerstva:

„... Neki su ovu činjenicu shvatili kao znak sumnjivog i nereprezentativnog uzorka podataka ... Primijetio bih da bi kritičari trebali uzeti u obzir socijalne specifičnosti vremenskog razdoblja u kojem su stabilna homoseksualna partnerstva s djecom bila jednostavno rjeđa ... doprinose nerazumnim očekivanjima, posebno nakon više publikacija studija zasnovanih na ne slučajnim i pristranim uzorcima ... Na primjer, u prethodnim studijama djece s lezbijskim majkama, uzorak je bio ograničen na financijski bogate bijelke koje mogu priuštiti da plate postupak umjetne oplodnje, dok uzorak NFSS je mnogo reprezentativniji i uključuje nebijelke iz niže klase (Rosenfeld 2010, str. 757) (...) Štaviše, u prethodnim studijama o utjecaju homoseksualnih sklonosti roditelja na djecu uključena su samo „djeca koja su živjela s oba roditelja najmanje pet godina“ (Rosenfeld 2010). Podrazumijeva se da će takav uzorak pokazati drugačije rezultate od uzorka koji bi obuhvatio djecu izvan ovog kriterija ... "(Regnerus 2012b).

6. Razlike između uzorka Regnerusa i podataka popisa u Americi. Popis je pokazao veći postotak djece koja su odgajana u gej parovima nego što je to utvrđeno u uzorku Regnerusa. Regnerus je odgovorio da ne intervjuiše parove, već odraslu decu; postavljeno je pitanje o seksualnim odnosima njihovih roditelja, što nije bilo u popisu stanovništva; popis stanovništva odražava ovaj određeni trenutak u istoriji para, dok se njegovo istraživanje fokusiralo na uspomene iz djetinjstva.

7. Nedostatak analize braka ljudi „mešovite orijentacije“. Neki kritičari tvrde da su odrasli s kojima je Regnerus razgovarao bili djeca „mješovite orijentacije“ i da ta činjenica utječe na njegove rezultate, a ne na istopolni odnos roditelja. Regnerus je odgovorio da se njegova studija nije bavila „etiologijom homoseksualnosti“ i „teorijom varijabilnosti orijentacije“, a nije imao načina da zna da li roditelji u tim brakovima imaju „mešovitu orijentaciju“. Opet, njegova studija temelji se na podacima o djeci koju je u određenom periodu svog djetinjstva odgajao roditelj u istopolnim vezama.

8. Nedostatak analize biseksualnih sklonosti. Ova kritika je varijacija prethodnog odlomka: neki su kritičari pretpostavili da su roditelji u mnogim slučajevima bili biseksualni. Regnerus je odgovorio slično. Pored toga, iako ovo ne pobija njegove zaključke, bilo bi zanimljivo razmotriti to pitanje.

9. Činjenica da se iskustvo hraniteljske porodice nije uzimalo u obzir. Neki kritičari napominju da su tokom perioda koji je Regnerus proučavao iz sećanja njegovih odraslih ispitanika homoseksualni roditelji često odvodili svoju djecu iz sirotišta ili slali svoju djecu u hraniteljski dom. Bilo koja od ovih situacija doprinijela bi lošim rezultatima istraživanja. Regnerus je ponovo analizirao svoje podatke i otkrio 21 slučaj djece koja su imala iskustva u hraniteljskom domu. U tri slučaja djeca su se iz hraniteljske porodice preselila k majci i njenom partneru nakon što su bila u udomiteljskoj obitelji - to odgovara prvoj situaciji koju su kritičari opisali. Četiri su poslana udomiteljskoj obitelji nakon što su živeli u sličnom partnerstvu - to se uklapa u drugu situaciju. A podaci o ostatku ne odgovaraju kriterijima nijedne od opisanih situacija. Drugim riječima, nizak broj ispitanika sa sličnim iskustvom ne ide u prilog ovoj kritičkoj teoriji.

Regnerus je na još jedan elegantan način odgovorio svojim kritičarima. U novembru 2012, on je pohranio uzorke podataka NFSS u skladište podataka ICPSR (Međuuniverzitetski konzorcij za politička i društvena istraživanja) na Univerzitetu u Michiganu. To znači da svaki naučnik sa institucionalnim pristupom ICPSR-u može provjeriti svoj uzorak. Regnerusova analiza se lako potvrđuje, a njegovo je istraživanje otvoreno - proračuni se mogu ponoviti. Prošlo je nekoliko godina od unošenja podataka, a do sada niko nije otkrio da je uzorak lošeg kvaliteta ili da je statistička obrada Regnerusa bila pogrešna.

Napori na marginalizaciji Regnerusovog članka u početku su bili izazvani ne sumnjama u njegove metode, već oštrim ideološkim odbacivanjem rezultata njegovog istraživanja. Njegovi su kritičari dobro svjesni da adekvatna ocjena Regnerusovog rada na tako akutnoj temi za zapadno društvo dolazi iz činjenice da je njegov članak objavljen u autoritativnom časopisu sa recenzijom. Stoga su od samog početka napori mnogih aktivista na normalizaciji i popularizaciji homoseksualnosti potrošeni, prije svega, na diskreditaciju odluke magazina da objavi članak.

Profesor Darren Sherkat sa Univerziteta Južni Illinois, član uredničkog odbora Social Science Research, dobrovoljno se javio za provođenje interne revizije Regnerusove publikacije i napisao zasebnu nezavisnu recenziju. U svojim akcijama Sherkat je uživao podršku kampanje za diskreditaciju Regnerusa i dopisivao se sa Scottom Rosenweigom. U srpnju 2012, Sherkat se prijavio Scottu Rosenweigu (istom aktivističkom blogeru koji je tražio da rukovodstvo Univerziteta u Austinu pokrene istragu o Regnerusu) poslavši mu e-mail u kojem stoji da je "postupak pregleda članka pošao po zlu". Rosenweig je ovo pismo na svom blogu citirao pod naslovom „Senzacija! Kršenja pronađena u homofobičnom članku “(Scott Rose 2012b) Urednici časopisa Social Science Research pod velikim su pritiskom pružili nacrt samopregleda Sherkata časopisu Kronika visokog obrazovanja koji ga je objavio. Šerkatova samokontrola, u kojoj je optužio recenzente Regnerusova članka za „nedovoljnu profesionalizam“ i tražila „da odmah povuče članak“, koji je nazvao „usran“ (Bartlett 2012), dobila je oštre kritike i posredovanje u blogosferi. Ipak, budući da je Šerkat bio privatno mišljenje i stručnjaci koji dijele njegova stajališta, ona nije utjecala na sudbinu Regnerusovog članka.

Važno je primijetiti da je Scott Rosenweig kasnije na svom blogu objavio cijeli tekst Sherkatovog pisma. Neki odlomci iz njega:

„... Regnerus je napravio izuzetno iskrivljeno i loše istraživanje koje nije trebalo objaviti u tako velikom, uglednom časopisu od opšteg interesa ... On je jednostavno sranje i politička je kurva. Kasnije će to platiti gubitkom reputacije ... Želim zahvaliti vama i svim ostalim aktivistima što ste ovu temu stalno držali u prvom planu. Kako je recenzirana ova studija? Recenzenti su desničarski kršćani! ... "(Scott Rose 2012c)

Ipak, napadi na Regnerusa nisu imali stvarne dokaze o značajnim pogreškama u metodama i analizama studije, pa su homoseksualni aktivisti i simpatizeri, koji su rezultate svog istraživanja uzeli kao prijetnju svojoj ideologiji, odavno prešli na lične uvrede i potragu za nepristojnim motivima, zavjerama i varanje. Štoviše, valja napomenuti da su radi rješavanja pitanja optužbi o ispravnosti studije urednici Social Science Research odlučili da pored direktnih recenzenata članka dodatno privuku troje uglednih stručnjaka iz oblasti sociologije, tako da svi napišu komentar o članku Regnerus. Svi stručnjaci (nikako „religiozni fanatici“, a ne „konzervativci“), ističući neke pojedinačne komentare tipične za bilo koju naučnu publikaciju, nisu dovodili u pitanje etiku i metodologiju studije i zapazili su njenu važnostAmato xnumx, Eggebeen xnumx, Osborne 2012).

Otvoreno pismo objavljeno je u 2012-u u prilog istraživanju Regnerus, a potpisali su ga 27 naučnici iz oblasti sociologije i statistike (Byron xnumx) U ovom pismu grupa stručnjaka i stručnjaka primjećuje:

„... U stvari, demografske karakteristike njegovog uzorka dece istopolnih roditelja - zasnovane na rasi i etničkoj pripadnosti - bliske su karakteristikama slične dece iz drugog istraživanja sociologa Michaela Rosenfelda (Rosenfeld 2010) koji su za razliku od Regnerusa s oduševljenjem primali u medijima i akademiji. Također je vrijedno primijetiti određenu ironiju u činjenici da je Michael Rosenfeld u svojoj studiji koristio usluge poznate istraživačke organizacije „Mreže znanja“ za prikupljanje podataka za svoj članak u autoritativnom sociološkom časopisu (Rosenfeld 2012), dok je Regnerusa zbog istog u svom članku oštro kritikovao Darren Sherkat. Također je vrijedno napomenuti da je druga studija objavljena u časopisu Journal of Marriage and Family pokazala da se rezultati preklapaju s onima Regnerusa (Potter xnumx). Ovo istraživanje pokazalo je da je „učinak djece u obiteljima s istospolnim roditeljima po dva kriterija lošiji od njihovih vršnjaka u obiteljima vjenčanih bioloških roditelja ... "(Byron xnumx).

Istraživanje Paul Sullins 

Dr Paul Sullins je skrenuo pažnju na činjenicu da od nekoliko desetina studija koje tvrde da "nema razlike", samo 4 su imale dovoljno reprezentativan uzorak za takve tvrdnje. Troje od njih (Wainright i Patterson 3, 2004, 2006) koristili su isti uzorak od 2008 adolescenata koji su navodno odgojeni u lezbijskim parovima. Sullins je, međutim, otkrio da je većina adolescenata u ovom uzorku (44 od 27) ​​zapravo živjela s roditeljima suprotnog spola (!), a u većini slučajeva to su bili njihovi biološki roditelji. Nakon isključenja iz uzorka, preostali učesnici su pokazali značajno lošije psihometrijske pokazatelje anksioznosti i autonomije od svojih vršnjaka iz heteroseksualnih porodica (iako je školski uspjeh bio nešto bolji).

Sullivanova analiza pokazala je da istospolni „brakovi“ štetno djeluju na djecu, a što je dulje dijete s istospolnim roditeljima, to je veća šteta. U poređenju sa djecom „nevjenčanih“ homoseksualnih roditelja, depresivni simptomi djece čiji su „roditelji“ bili u istopolnom „braku“ povećavaju se sa 50% na 88%; dnevni strah ili plač povećava se sa 5% na 32%; prosječna ocjena u školi smanjuje se s 3,6 na 3,4; a roditeljsko seksualno zlostavljanje povećava se od nule do 38%.

„Uprkos sve većim dokazima za suprotno, APA i dalje tvrdi:„ Nijedno istraživanje nije otkrilo da su deca homoseksualnih roditelja na bilo koji značajan način inferiorna od dece heteroseksualnih roditelja. “ Ova studija uvjerljivo pokazuje da je ta tvrdnja lažna. Za one koji su bili uvjereni da nema razlike, podaci ove studije bit će neočekivani i možda nezgodni. Ovi podaci, bez obzira da li ih budućim istraživanjima potvrđuju, mijenjaju ili odbijaju, ukazuju na to da je većina znanja o takvim vezama pogrešna, a mi smo tek počeli pokušavati shvatiti kako dva roditelja istog spola utječu na djecu “(Sullins 2015c).

Četvrta studija (Rosenfeld 2010), koja je upoređivala 3 djece homoseksualnih roditelja, zasnovana je na uzorku iz popisa iz 174., u kojem su više od 2000% „gej parova“ zapravo pogrešno klasifikovani heteroseksualni parovi, što je dovelo do ozbiljnih pristrasnosti u nalazima. Naučnici koji su otkrili ovu čudnu grešku upozorili su kolege da su mnogi zaključci studija koje se oslanjaju na ovaj uzorak jednostavno pogrešni (Crni 2007). Rosenfeld ili nije znao za to ili ga je odlučio ignorirati. Douglas Allen, koji je koristio kanadski uzorak, nije uspio reproducirati Rosenfeldove rezultate i osporio je njegove zaključke:

Zajedno uzevši, naši se rezultati nevjerovatno razlikuju od rezultata prvobitne studije. Djeca koja žive u istospolnim domaćinstvima statistički se razlikuju od djece u tradicionalnim porodicama i heteroseksualnim domaćinstvima. Značaj razlika je dovoljno velik za trenutnu i buduću raspravu o politici i ukazuje na stvarnu potrebu za više istraživanja ... (Allen 2012)

Sullivan ističe da je u većini studija koristeći jednostavne dvodimenzionalne testove, nedostatak statističke važnosti pogrešno interpretiran kao dokaz „nepostojanja razlika“, uprkos značajnim razlikama u procenama i razlikama u veličini efekta. Prema njegovim riječima, ove „studije“, koje se kriju iza naučno-sličnog dizajna, ne teže znanstvenim, već očito određenim kulturnim i ideološkim ciljevima.

Štaviše, niko od njih ne gleda na dugoročne ishode istospolnog roditeljstva. Nakon što se pozabavio ovim problemom i 13 godina promatrao život djece koju odgajaju homoseksualni parovi, Sullins je otkrio da je rizik od depresije u odrasloj dobi dvostruko veći od djece koju odgajaju muškarac i žena (51% naspram 20%) , a rizik od samoubilačkih ideja 5 puta je veći (37% naspram 7%). Učenici homoseksualnih parova takođe su pokazali povećane stope gojaznosti: 72% naspram 37%, što takođe može biti povezano sa depresijom (Sullins 2016).

Ranije su Sallins otkrili da djeca "homoseksualnih roditelja" pate od emocionalnih problema dvostruko češće od djece heteroseksualnih roditelja (Sullins 2015b).

Kao i obično, bura ogorčenih pisama tvrdila je da je članak korišten za "mržnje" argumente i da je autor, koji poseduje katoličko dostojanstvo, verovatno lažirao rezultate. Apeliranje na sažaljenje i navođenje ličnih okolnosti koje navodno čine osobu pristranom i nepoštenom, su prešućeni demagoški trikovi. Takvi su argumenti netačni i pogrešni, jer ne utječu na suštinu stvari i vode dalje od trezve procjene situacije, pozivajući se na predrasude. Činjenica da je katolik sklon iznijeti određeni argument ne čini sam argument s logičkog stajališta manje pravednim. Doktor Sallins je izdržao dostojanstvo kritike i tako aktivisti nisu uspjeli povući njegovo istraživanje.

Američko psihološko udruženje (APA) navodi da su djeca odgajana u istospolnim parovima jednaka ili superiorna u odnosu na djecu u parovima različitog spola u smislu psihičkog razvoja i blagostanja.

Međutim, kako je saznao profesor Paul Sullins, gotovo sve studije koje je citirala APA su provedene na malim, nereprezentativnim uzorcima i stoga njihovi rezultati nisu baš vjerodostojni. Ako izuzmemo sve nereprezentativne studije, ostaje samo 10 studija koje su koristile validne nasumične uzorke. Od njih, samo 4 nije našlo nikakvu štetu kod djece od odgajanja u istospolnim parovima, a 6 drugih je utvrdilo štetu.

U poređenju sa djecom iz porodica različitih spolova, djeca koja se brinu o istospolnim parovima imaju više nego dvostruko veći rizik od emocionalnih problema, uključujući depresiju, anksioznost, loše ponašanje, loše odnose s vršnjacima i nemogućnost koncentracije. Riječ je o svakom petom djetetu. Dvostruko je vjerojatnije da im se dijagnosticira razvojni poremećaj, koji uključuje, ali nije ograničen na, poremećaj učenja ili poremećaj pažnje i hiperaktivnost.

Tokom protekle godine, djeca iz istopolnih parova imala su dvostruko veću vjerovatnoću da odlaze kod ljekara ili uzimaju lijekove za psihološke probleme. 2 puta je veća vjerovatnoća da će ih roditelji ili druge odrasle osobe seksualno dodirivati, a 10 puta veća je vjerovatnoća da će biti prisiljeni na seks protiv svoje volje.

Mnogo je veća vjerovatnoća da su ova djeca već doživjela jedan prekid roditeljske veze prije nego što su počela živjeti sa istopolnim roditeljima. Ali takođe je veća verovatnoća da će doživeti još jedan raspad porodice i preći na treći par, jer istopolni partneri raskinu češće od partnera suprotnog pola.

Zanimljiv detalj je da djeca iz istopolnih parova imaju 3 puta manje šanse da završe srednju školu, iako imaju natprosječne ocjene. Paul Sullins objašnjava ovaj paradoks rekavši da su tokom istraživanja istospolni parovi znali da ih se promatra, te su se stoga trudili da predstave svoju najbolju stranu kako bi i sebe i istospolne parove općenito predstavili u povoljnom svjetlu. . Osim toga, viši rezultati su dobijeni iz grupe djece koju su od rođenja odgajali roditelji lezbijke. Postoji velika vjerovatnoća da su ova djeca začeta putem donorske oplodnje. A kada majka izabere spermu za začeće svog nerođenog djeteta, ona traži natprosječnog donatora – onog sa doktoratom ili višim IQ-om. A budući da su ova djeca odabrana za inteligenciju, može se očekivati ​​da imaju izvanredne mentalne sposobnosti od prosječne populacije.

Ali tokom adolescencije, ova djeca će imati manje šanse da imaju romantične veze ili da se zamišljaju u budućim vezama koje uključuju trudnoću ili brak.

Kao odrasli, djeca istopolnih roditelja imaju 2 puta veću vjerovatnoću da pate od depresije, 4 puta češće razmišljaju o samoubistvu, češće puše, koriste marihuanu i češće će biti uhapšeni. 3 puta je veća vjerovatnoća da će počiniti preljubu, 3 puta veća vjerovatnoća da će biti nezaposleni i primati beneficije.

Žene koje su odgojene od strane homoseksualnih partnera imaju upola manju vjerovatnoću da će do 30. godine biti udate ili u vezi koja traje više od tri godine, a tri puta je manja vjerovatnoća da će ikada biti trudne.

Iz nepoznatih razloga, šteta za djecu je veća ako su njihovi istopolni roditelji u braku. Paradoksalno, brak između istopolnih partnera donosi djeci upravo suprotno od onoga što im daje brak između muškarca i žene. Djeca koja žive s oženjenim roditeljima suprotnog spola imaju tendenciju boljeg učinka, dok djeca koja žive sa istopolnim oženjenim roditeljima imaju lošije rezultate. Rizik od zlostavljanja i zlostavljanja djece također se povećava ako su istopolni roditelji u braku.

Dakle, istospolno roditeljstvo očito stavlja djecu u nepovoljan položaj. U istopolnim parovima, svako dijete će sigurno biti lišeno brige jednog ili dvojice svojih bioloških roditelja, što će dovesti do katastrofalnih posljedica za njegov razvoj i dobrobit.

Neka djeca iz istopolnih porodica izvještavaju o užasnim iskustvima zlostavljanja i nestabilnosti, ali najčešća pritužba je da su se, uprkos tome što imaju majke pune ljubavi, uvijek borila i osjećala neadekvatno bez odnosa sa ocem.

Dva biološka roditelja u braku bez sukoba najbolja su opcija za razvoj i dobrobit djeteta. Prisustvo oba biološka roditelja je najsnažniji prediktor dobrih ishoda za djecu.

Dr. Sullins

Rizik od homoseksualne vožnje

Uprkos tvrdnji LGBT + aktivista - pokreta koji navodno ne pokazuje razlike između djece odgajane u istopolnim parovima i djece iz tradicionalnih porodica, ova istraživanja imaju ozbiljna metodološka ograničenja. Pored toga, iste ove studije ukazuju na razlike u rodnom identitetu i seksualnoj privlačnosti djece odgajane u istospolnim parovima od djece iz tradicionalnih porodica. Poznata istraživačica obrazovanja djece Diana Baumrind primijetila je:

"... Bilo bi iznenađujuće da ... seksualni identitet djece nije formiran pod utjecajem seksualnog identiteta njihovih roditelja ..." (Baumrind 1995, str. 134).

Stacey i Biblarz isto su primijetili:

"... Velika količina nagomilanih dokaza na polju studija spola i seksualnosti ne podržava pobornike teorije da roditeljstvo istospolnih parova ne utječe na seksualni interes djece ..." (Stacey xnumx, str. 177) Bilo bi iznenađujuće da ... seksualni identitet djece nije formiran pod utjecajem seksualnog identiteta njihovih roditelja ... ”.

Stacey i Biblarz proveli su analizu 21 studija, koje su odabrali prema kriterijima za usklađenost s osnovnim standardima od statističkog značaja i dostupnošću podataka o promatranju formiranja seksualnog ponašanja djece istospolnih parova (Stacey xnumx, str. 159). Stacey i Biblarz otkrili su da se istraživanje jednostavno protivi izjavi "bez razlike" kada je u pitanju seksualna sklonost i rodni identitet mlađe djece (Stacey xnumx, str. 176):

„… Autori svih 21 istraživanja gotovo su jednoglasni u tvrdnji da nisu pronašli razlike u pokazateljima razvoja ili akademskog učinka djece. Naprotiv, naša pažljiva analiza dobivenih rezultata ukazuje da je u nekim pokazateljima - posebno u odnosu na spol i seksualnost - seksualna orijentacija roditelja nešto važnija za njihovu djecu nego što su istraživači tvrdili ... Djeca koja su odgajali homoseksualni roditelji mnogo su sklonija stvaranju homoerotskih sklonosti, baviti se homoseksualnim vezama i voditi homoseksualni način života ... "(Stacey xnumx, str. 167, 170, 171).

Rekers i Kilgus su istog mišljenja kao Stacey i Biblarz, navodeći razlike u formiranju seksualnog ponašanja između istospolnih parova i djece u tradicionalnim porodicama (Rekers 2001, str. 371-374, 379-380).

U studiji Golombok i Tasker u 1996-u, djeca heteroseksualnih i homoseksualnih majki proučavana su u dužem vremenskom periodu - prvo u dobi od deset godina, a zatim u dobi od dvadeset četiri (Golombok 1996) Utvrđeno je da je u odrasloj dobi 36% djece homoseksualnih majki prijavilo da imaju homoseksualnu privlačnost različite težine, dok je među djecom heteroseksualnih majki bilo 20%. Međutim, od naznačenog broja djece, nijedno od djece heteroseksualnih majki nije stupilo u homoseksualne odnose, dok je među djecom homoseksualnih majki 67% imalo homoseksualne odnose (Golombok 1996, stranice 7 - 8).

Studija koju su proveli Bailey i kolege (1995) ispitala je odraslu decu homoseksualnih očeva i otkrila da je 9% njihovih sinova homoseksualnih i biseksualnih, što je nekoliko puta više od prevalencije homoseksualnosti u opštoj populaciji (Bailey 1995).

Također vrijedi spomenuti studiju Sarantakos (1996), koja je uporedila karakteristike dobivene od učitelja djece koje su odgajali homoseksualni parovi u usporedbi s djecom iz tradicionalnih porodica (Sarantakos 1996).

„... Prema nastavnicima, neka djeca iz istospolnih parova bila su zbunjena svojim identitetom i razumijevanjem onoga što se u određenim situacijama smatra ispravnim i očekuje od njih. Izvješteno je da djevojke očeva homoseksualaca pokazuju više "dječačkih" stavova i ponašanja od djevojčica heteroseksualnih roditelja. Izvješteno je da je većina dječaka homoseksualnih majki bila ženstvenija u svom ponašanju i ponašanju od dječaka heteroseksualnih roditelja. U poređenju sa dječacima heteroseksualnih roditelja, više su ih zanimale igračke, sportske aktivnosti i igre koje obično biraju djevojčice; oni su češće od dječaka iz tradicionalnih porodica plakali u istim stresnim situacijama i češće su tražili savjet učiteljica ... "(Sarantakos 1996, str. 26).

Richard Redding u svom 2008-ovom radu godine zabilježio je:

„... Dostupne studije sugeriraju da djeca koja su odgajali homoseksualni parovi imaju veću vjerovatnoću da će razviti homoeromatsku privlačnost koja vodi ka homoseksualnim vezama i nekonformističkim seksualnim odnosima ...“ (Redding xnumx).

U analizi Tracy Hansen, koja je posebno obuhvatila devet studija koje su objavili autori odani LGBT + pokretu, a koja su ispitala djecu stariju od 18 godina, koju su odgajali homoseksualni parovi, utvrđeno je i da je među tom djecom nesrazmjerno veliki broj neheteroseksualne osobe (Hansen xnumx) Slični podaci dobiveni su u Cameronovoj analizi koja je uključivala studije sinova homoseksualnih očeva (Cameron 2009) Slični podaci dobiveni su u metaanalizi Waltera R. Schumma (2010) - u usporedbi s djecom iz tradicionalnih porodica, za djecu koju odgajaju istospolni parovi, vjerovatnost usvajanja homoseksualnog načina života mnogo je veća (Schumm xnumx) Slični podaci dobiveni su u studiji djece homoseksualnih majki koju su proveli Gartrell i njegove kolege (Gartrell xnumx).

Novinar homoseksualaca Milo Yannupolos rekao je da bi bio sretan da ima djecu, ali ne bi ih htio odgajati u homoseksualnoj zajednici, jer seksualne sklonosti većim dijelom ovise o obrazovanju i okruženju, pa samim tim ne želi biti odgovoran za činjenicu da njegova djeca ne bi mogla dobili su najoptimalniju mogućnost razvoja i nisu postali heteroseksualni.

Moira Greylandrođena u porodici u kojoj je majka bila lezbijka, a otac homoseksualac, ona govori o običajima „gay kulture“:

„Glavna razlika između homoseksualne i heteroseksualne kulture je uvjerenje da je rani seks dobar i koristan, kao i samopouzdano znanje (nemojte se ni sekunde prevariti da to ne znaju) da je jedini način da se stvori drugi homoseksualac pružanje dječaku seksualnog iskustva PRIJE nego što ga "razmazi" privlačnost prema djevojci ... Stvarna uvjerenja mojih roditelja bila su sljedeća: svi su po prirodi homoseksualci, ali heteroseksualno društvo ih presijeca i stoga ograničava. Rani seks u ljudima budi želju za seksom sa svima, a to će im pomoći da postanu „oni sami“, eliminiraju homofobiju i dovedu do pojave utopije. Također će uništiti omraženu nuklearnu porodicu sa svojim paternalizmom, seksizmom, ageizmom (da, ovo je važno za pedofile) i svim ostalim izmima. Ako se dovoljno djece seksualizira u ranoj dobi, homoseksualnost će odjednom postati "normalna" i prihvaćena, a staromodni pojmovi vjernosti nestat će. Budući da je seks prirodni i sastavni dio svake veze, barijere među ljudima će nestati i doći će utopija, dok sudbina dinosaura čeka "heteroseksualnu kulturu". Kao što je moja majka znala reći: „Djeci im se zakuca u glavu da ne žele seks ... Oba roditelja su htjela da budem homoseksualac i bili su užasnuti svojom ženstvenošću. Majka me zlostavljala od 3 do 12 godina. Moje prvo sjećanje na oca koji mi je učinio nešto posebno nasilno je kada sam imala pet godina. " (Faust 2015).

Svedočenja ljudi koji su odrasli u istopolnim „porodicama“

U martu 2015, šest osoba koje su odrasle u istospolnim „porodicama“ podnijelo je tužbu protiv legalizacije „homoseksualnih brakova“ na Vrhovni sud. Jedan od njih, profesor sa Državnog univerziteta u Kaliforniji u Northridgeu i predsjednik Međunarodnog instituta za zaštitu dječijih prava, Robert Lopez, u svojoj izjava dijeli lična iskustva i priče drugih. Govori o mentalnoj patnji, osjećaju nepotpunosti i neprepoznate čežnje za ocem, kojeg majčina ljubavnica nikada nije mogla zamijeniti. Profesor tvrdi da su slike homoseksualnih porodica u medijima izmišljene i pažljivo kontrolirane. Lezbijke su nezdrave zaokupljene seksualnošću svoje djece, rekao je, što je potvrdila i novinarka Sally Cohn u članak pod nazivom "Ja sam homoseksualac i želim da i moje dijete bude homoseksualno." Dok su druga djeca čitala Pustolovine Toma Sawyera i gledala Olivera Twista, bio je prisiljen čitati lezbijsku literaturu i gledati lezbijske filmove. Lopez se identificira kao "biseksualac", a njegov prvi istospolni spol dogodio se u 13. godini s dva starija partnera. 

Ako dijete istospolnog para primijeti da ima biološku majku i maćehu, ali nema oca i izražava nezadovoljstvo ili zavist djece iz tradicionalnih porodica s tim u vezi, optuženo je da govori "protiv jednakosti", "protiv gejeva "A njegovo ponašanje" izdaje "čitavu LGBT zajednicu.

„Konsenzus istraživanja“ koji se odnosi na istopolno roditeljstvo ima niz ozbiljnih propusta. Najveći nedostatak su pretpostavke na kojima se temelji metodologija. Kako društvo određuje šta je sreća, „dobro prilagođeno“ ili „prosperitetno“ dete? U takvim parametrima nedostaje najosnovnija želja majke i oca, njihovog porijekla i slobode od lažnih identiteta koje nameće politika.
Većina djece se rađa i odrasta bez zakonske prisile da bi zadovoljila potrebe odraslih za kompenzacijom za prošlu diskriminaciju. Za razliku od njih, djeca homoseksualnih roditelja imaju cijenu za glavu. Oni su "vlasništvo" gej parova i, prema tome, gay zajednice. Osim ako nisu naivni, znaju da će ih gay zajednica smatrati njihovim „imovinom“ čak i kad odrastu. Deca homoseksualnih partnera često postaju rekviziti koji su javnosti prikazani kako bi dokazali da se „gay porodice“ ne razlikuju od heteroseksualnih. Znao sam slučajeve kad su odrasli vukli djecu kako bi lažno svjedočili organima za provođenje zakona i na sudu.
Sudac Jeffrey Sutton presudio je da istospolni parovi mogu odgajati djecu ništa gore od heteroseksualaca. Kako on to zna? Premalo je vremena prošlo od legalizacije istopolnih brakova. On nema pojma za čim djeca žude, a po mom iskustvu - nije u pravu ”(Lopez 2015).

Doista, očekujte jednako roditeljstvo od ljudi koji pripadaju zajednici koju karakteriše nestabilnost partnerstva i povećana zavisnost na samoubistva, mentalne poremećaje, alkoholizam, ovisnost o drogama, nasilje u porodici и pedofilija - to je, blago rečeno, naivno. Štaviše, bar jedan od roditelja homoseksualnog para je detetu stranac.

U najboljem je interesu djeteta da ga odgajaju vlastita majka i otac. Ovo pravilo potkrepljuju brojne poteškoće i emocionalni i mentalni problemi s kojima se suočava mnoga djeca koja su siročad ili su odrasla u samohranim roditeljima ili hraniteljskim porodicama: niži nivoi fizičkog i mentalnog zdravlja, obrazovanja, životnog zadovoljstva, empatije i samopouzdanja, kao i povećani nivo doma i seksualno zlostavljanje, ovisnost o drogama, siromaštvo i rađanje djece izvan braka. Udaljavanje od tradicionalne porodice tokom proteklih decenija nije poboljšalo dobrobit djeteta, a nijedan podatak do danas ne ukazuje na to da je istospolno roditeljstvo nekako superiornije od jednoroditeljskih ili hraniteljskih porodica (dok postoje dokazi da su oni inferiorni od njih). Legalizacija istospolnih „brakova“ pretvara nepovoljan položaj djece iz takvih porodica u „normu“ utvrđenu zakonom za svako dijete koje odgajaju istospolni parovi. Homoseksualna partnerstva ignoriraju interese djeteta, stvaraju iskrivljene ideje o odnosu među polovima i, po svoj prilici, imaju dalekosežne, još uvijek ne proučene posljedice koje će se očitovati u budućnosti. Rana istraživanja koja su upoređivala djecu iz roditeljskih porodica s djecom čiji su roditelji razvedeni također nisu pronašla nikakve razlike dok se trauma razvoda nije osjetila u odrasloj dobi.

Situacija djece u LGBT porodicama počela je naglo da se pogoršava 80-ih godina, kada je kampanja za „gej prava“ i legalizaciju „gej brakova“ ušla u agresivnu fazu. Mlađa LGBT djeca ispričala su Lopezu kako su ih psiholozi osudili jer su prirodno tužni zbog odsustva roditelja. Jedno dijete, rođeno preko surogat majke gej ocu, požalilo se svom lezbejskom psihologu da se osjeća posebno tužno na Majčin dan. Zbog toga ga je psiholog optužio za “homofobiju” i natjerao ga da se izvini ocu. Prema Lopezovim riječima, djeca iz istopolnih porodica ne mogu reći istinu o svom djetinjstvu čak ni kada odrastu. Većina njih nikada neće javno progovoriti zbog klime straha i BURITTINGA koju je stvorila kampanja za legalizaciju “gej brakova”.

Sam Lopez bio je progonjen zbog svojih otkrića. Označeni su kao „protivnik jednakosti“, „anti-gej“, „distributer mržnje i antiameričkih vrednosti“. Obimne ljevičarske publikacije i blogovi pridružili su se uništavanju Lopezove reputacije: Huffington Post, Right Wing Watch, Frontiers LA i drugi. Zajednička kampanja LGBT organizacija i njihovih prijateljskih medija dovela je do toga da Lopez bude uskraćena za predavanja. Podvrgnut je grupnom fizičkom napadu, stalno mora podnositi uvrede na poslu, na raznim društvenim događajima i stručnim konferencijama. Otprilike isto nasilje lijevih aktivista doživjelo je svih šest istospolnih obitelji koje su podnijele tužbu. Zato je više od stotinu drugih odlučilo ostati anonimno.

Dodatne informacije

Dodatne informacije i detalji mogu se naći u sljedećim izvorima:

1. Dent gw Nema razlike?: Analiza istospolnog roditeljstva. Ave Maria Law Review. 2011.
2. Kim cc Uticaj istospolnog roditeljstva na djecu: evaluacija istraživanja. Heritage Foundation. Br. Broja br. 3643 | Jun 19, 2012.
3. Byrd D. Konjugalni brak potiče zdrav ljudski i društveni razvoj. U: Šta je šteta?: Da li legalizacija istospolnih brakova zaista šteti pojedincima, porodicama ili društvu? 16, 32 (Lynn D. Wardle ed., Lanham, Md .: University Press of America, 2008).
4. Allen dw (2013). Stope diplomiranja u srednjoj školi među djecom istospolnih domaćinstava. Pregled ekonomičnosti domaćinstva, 11 (4), 635-658.
5. Sullins D. Emocionalni problemi djece s istospolnim roditeljima: razlika po definiciji (siječanj 25, 2015). Britanski časopis za obrazovanje, društvo i nauke o ponašanju 7 (2): 99-120, 2015. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2500537
6. Phelan je Sećanja na njihove očeve homoseksualnih i heteroseksualnih muškaraca. Psihološki izvještaji Vol 79, broj 3, str. 1027 – 1034.https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.3.1027
7. Schumm wr Pregled i kritika istraživanja istospolnog roditeljstva i usvajanja. Psychol Rep. 2016 dec; 119 (3): 641-760. Epub 2016 sep 12. https://doi.org/10.1177/0033294116665594
8. Cameron P, Cameron K, Landess T. Pogreške Američke psihijatrijske asocijacije, Američkog psihološkog udruženja i Nacionalnog obrazovnog udruženja u predstavljanju homoseksualnosti u amicusovim podnescima o amandmanu 2 Vrhovnom sudu SAD-a. Psychol Rep. 1996 lis; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
9. Glenn T. Stanton, Direktor, studije o formiranju porodice http://factsaboutyouth.com/posts/are-children-with-same-sex-parents-at-a-disadvantage/
10. Heather barwick (2015) Poštovana gay zajednica: Vaša djeca boli https://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

Napomene

1. U nekim slučajevima čak i izražena.
2. U radu je prikazana generalizacija rezultata analize Marxa (2012): Kim CC Uticaj istospolnog roditeljstva na djecu: evaluacija istraživanja. Heritage Foundation. Br. Broja br. 3643 | Jun 19, 2012.
3. Na primjer: Helen Barrett i Fiona Tasker, „Odrastanje s roditeljem gejeva: prikazi gena očeva 101 o iskustvima njihovih sinova i kćeri“, Edukativna i dječja psihologija, Vol. 18, br. 1 (2001), str. 62 - 77
4. Na primjer: Gary J. Gates, „Formiranje porodice i odgoj djece među istospolnim parovima“, Porodični fokus, Winter 2011, Nacionalno vijeće za porodične odnose
5. Proučeno je ukupno 49 studija, ali u 27 slučajevima uopšte nije bilo komparativnih grupa.
6. Odnosno, nije bila „slijepa studija“ koja izbjegava pristranost i subjektivnost u procjeni rezultata.
7. „Sami integritet procesa društveno-naučnog istraživanja ugrožen je javnim mrljanjem i budnim medijskim napadima koje smo videli u ovom slučaju“ Smith 2012

Bibliografski izvori

1. Amato PR. Dobrobit djece s roditeljima homoseksualaca i lezbijki. Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 771-4.
2. Anderssen N. i dr., „Rezultati za djecu s lezbijskim ili homoseksualnim roditeljima: pregled studija od 1978 do 2000“, Skandinavski časopis za psihologiju, Vol. 43 (2002), str. 348;
3. Andersson G i dr., 2006. Demografija istospolnih brakova u Norveškoj i Švedskoj. Demografija 43, 79 - 98, str. 89 i str. 96
4. Bailey JM i dr. Seksualna orijentacija odraslih sinova homoseksualaca, 31 RAZVOJNI PSIHOL. 124 (1995)
5. Bartlett T, „Kontroverzna studija gay-roditeljstva je ozbiljno pogrešna, revizija časopisa otkriva,“ Kronika visokog obrazovanja, srpanj 26, 2012
6. Baumrind D. Komentar seksualne orijentacije: istraživanja i implikacije na socijalnu politiku. Razvojna psihologija, 31 (1), 130-136.
7. Biblarz T i dr., 2010. Kako je rod roditelja važan? Časopis za brak i porodicu 72 (1), 3 - 22., Str. 17
8. Byron J. i dr. Društveni naučni odgovor na kontroverzu Regnerusa. Univerzitet Baylor. 20.06.2012. http://www.baylorisr.org/2012/06/20/a-social-scientific-response-to-the-regnerus-controversy/
9. Učinak očeva homoseksualaca na djecu: pregled. Psychol Rep. 2009. april; 104 (2): 649-59. DOI: 10.2466 / pr0.104.2.649-659
10. Eggebeen DJ. Šta možemo naučiti iz studija djece koju su odgajali gej ili lezbijski roditelji? Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 775-8.
11. Ferguson A. Osveta sociologa. Nedeljni standard. 30.07.2012. https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists
12. Gartrell NK, i dr., Adolescenti američke Nacionalne longitudinalne lezbijske studije: seksualna orijentacija, seksualno ponašanje i izloženost seksualnom riziku, 40 ARCH. SEXUAL BEHAV. 1199 (2011)
13. Gates GJ i dr. Pismo urednicima i savjetnicima urednika Social Science Research. Soc Sci Res. 2012 Nov; 41 (6): 1350-1. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.008.
14. Golombok S., Tasker F. Utječu li roditelji na seksualnu orijentaciju svoje djece? Nalazi iz longitudinalne studije lezbijskih porodica, 31 RAZVOJNI PSIHOL. 3 (1996)
15. Hansen T., pregled i analiza istraživačkih studija koje su procijenile seksualnu sklonost djece koju su odgajali homoseksualci (juni 30, 2008), http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.567.5830&rep=rep1&type=pdf
16. Hoff, Colleen C., Beougher, Sean C., 2010. Seksualni dogovori među gay muškim parovima. Arhiva seksualnog ponašanja 39, 774 - 787.
17. Kim CC Uticaj istospolnog roditeljstva na djecu: evaluacija istraživanja. Heritage Foundation. Br. Broja br. 3643 | Jun 19, 2012.
18. Lerner R., Nagai AK Nema osnova: ono što nam studije ne govore o istopolnom roditeljstvu. Projekt bračnog zakona, Washington, DC Januar 2001
19. Lerner R., Nagai AK, „Nema osnova: ono što nam studije ne govore o istopolnom roditeljstvu“, Projekt bračnog zakona, 2001, http://www.worldcat.org/oclc/49675281
20. Marks L. Istospolni roditeljstvo i dečji ishodi: Pažljiviji pregled podneska američkog psihološkog udruženja o lezbejskom i gej roditeljstvu. Istraživanje društvenih nauka. Volume 41, Issue 4, July 2012, Pages 735-751. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006
21. Marquardt E. i dr. Revolucija u roditeljstvu Novi globalni sukob između prava odraslih i dječijih potreba. Međunarodna žalba Komisije o budućnosti roditeljstva. Institut za američke vrijednosti 1841 Broadway, Suite 211 New York. 2006. https://www.imfcanada.org/sites/default/files/elizabeth_marquardt_revolution_in_parenthood.pdf
22. Meezan W. i dr., „Gej brak, istopolno roditeljstvo i američka djeca“, Budućnost djece, vol. 15, br. 2 (pad 2005), str. 97 - 116, http://futureofchildren.org/futureofchildren/publications/docs/15_02_06.pdf (pristupljeno lipanj 8, 2012); https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16158732
23. Nock S. „Prihvatanje Stevena Lowell Nocka“, Halpern v. Glavni državni odvjetnik, Viši sud pravde u Ontariju, spis br. Br .684 / 00, 2001, http://cdn.ca9.uscourts.gov/datastore/general/2010/08/12/Exhibit_C.PDF
24. Osborne C. Daljnji komentari na radove Marksa i Regnerusa. Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 779-83.
25. Patterson, CJ, 2005. Lezbijski i gej roditelji i njihova djeca: sažetak rezultata istraživanja. Lezbijsko i gej roditeljstvo: Američka psihološka asocijacija
26. Perrin EK i Odbor za psihološke aspekte zdravlja djeteta i porodice, „Tehničko izvješće: Prirodno ili drugo roditeljsko usvajanje od strane istopolnih roditelja“, Pediatrics, Vol. 109, br. 2 (februar 2002), str. 341 - 344;
27. Potter D. 2012. „Istospolne porodice roditelja i akademska dostignuća dece.“ Časopis za brak i porodicu 74: 556-571
28. Redding RE, „Zapravo je riječ o seksu: istospolni brakovi, lezbigajsko roditeljstvo i psihologija gnušanja,“ Duke Journal of Gender Law & Policy, Vol. 15, No. 127 (2008) str. 127-192;
29. Regnerus M. Roditeljski istospolni odnosi, nestabilnost u porodici i kasniji životni ishodi za odraslu decu: Odgovori na kritike novih porodičnih struktura proučavaju se dodatnim analizama. Soc Sci Res. 2012a Nov; 41 (6): 1367-77. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.015
30. Regnerus M., „Roditeljski istospolni odnosi, porodična nestabilnost i naknadni ishodi života za odraslu decu: odgovaranje na kritike studije o novim porodičnim strukturama sa dodatnim analizama“, Social Science Research 41, br. 6 (2012b): 1367 - 77.
31. Rekers GA, Kilgus M. Studije homoseksualnog roditeljstva: kritički pregled, 14 REGENT LAW REV. 343, 382 (2001 - 02).
32. Richwine J, Marshall JA. Studija Regnerus: Društvene znanosti o novim porodičnim strukturama susrela se s netolerancijom. Backgrounder. NE 2736, oktobar 2, 2012. https://www.heritage.org/marriage-and-family/report/the-regnerus-study-social-science-new-family-structures-met-intolerance
33. Rosenfeld M i dr. 2012. „Traganje za Mateom: porast Interneta kao društvenog posrednika“ Američki sociološki pregled 77: 523-547.
34. Rosenfeld M. 2010. „Netradicionalne porodice i napredak detinjstva kroz školu.“ Demografija 47: 3: 755 - 775.
35. Rosenfeld, Michael J., 2010. Netradicionalne porodice i djetinjstvo napreduju kroz škole. Demografija 47, 755 - 775
36. Sarantakos S., Djeca u tri konteksta: porodica, obrazovanje i socijalni razvoj, 21 DIJETE. AUSTL. 23 (1996)
37. Schumm WR Djeca homoseksualaca spremnija da budu homoseksualci? Odgovor Morrison-u i Cameronu na osnovu ispitivanja više izvora podataka, 42 J. BIOSOCIJALNI SCI. 721, 737 (2010)
38. Schumm WR Statistički zahtjevi za pravilno ispitivanje nulte hipoteze. Psihološka izvješća, 2010, 107, 3, 953-971. DOI 10.2466 / 02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
39. Scott Rose, „Otvoreno pismo Univerzitetu u Teksasu u vezi s navodnom neetičkom anti-gej studijom profesora Marka Regnerusa“, Novi pokret za građanska prava (blog), juni 24, 2012a
40. Scott Rose, "BOMBSHELL: Urednik Darren Sherkat priznao nepropisnu recenziju nevaljane, anti-gej studije regnerusa", novi pokret za građanska prava (blog), srpanj 27, 2012b
41. Scott Rose 2012c, „BOMBSHELL: Sherkat priznaje.“ Citirani uzorci sadrže odlomke iz Sherkatove jul-ove 15 e-pošte do Rose koje je Rose izvornije potpunije objavila u Novom pokretu za građanska prava, ali to objavljivanje više nije dostupno. Citirano u
42. Smith C, „Akademska auto-da-fe“, Hronika visokog obrazovanja, jul 23, 2012, http://chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107/
43. Stacey J i dr., „(Kako) ima seksualna orijentacija roditelja?“, American Sociological Review, Vol. 66, br. 2 (april 2001), str. 159 - 183;
44. Stacey J, Biblarz TJ. (Kako) Znači li seksualna orijentacija roditelja?, God. 66, br. 2 (apr., 2001), str. 159-183. DOI: 10.2307 / 2657413
45. Zadatak F, „Majke lezbijke, homoseksualci i njihova djeca: pregled“, razvojna i bihevioralna pedijatrija, vol. 26, br. 3 (juni 2005), str. 224 - 240;
46. Wood P. Kampanja za diskreditiranje Regnerusa i napad na recenziju. Akademska pitanja. 2013; volumen 26, broj 2: 171-181. doi: 10.1007 / s12129-013-9364-5