Yn ddiweddar, pasiodd Cyngor y Ffederasiwn ddatganiad yn condemnio sensoriaeth wleidyddol ddiangen gan gewri digidol y Gorllewin. Yn y cyfamser, mae eu cymheiriaid yn Rwseg - VKontakte a Yandex.Zen - amddiffynwyr teulu sensro a gwerthoedd traddodiadol yn yr un modd.
Er gwaethaf y gwelliannau i'r Cyfansoddiad a gymeradwywyd gan y bobl a'r cwrs a gymerwyd gan y llywodraeth i warchod moesoldeb, teulu a diogelwch demograffig, nid yw rhai cwmnïau Rwsiaidd (neu ddim yn Rwsia bellach) eisiau gweithio yn unol â'r Cyfansoddiad ac nid ydynt yn oedi cyn ei dorri ar gais cyntaf eu partneriaid yn y Gorllewin. Yn ystod y misoedd diwethaf, mae'r pethau mwyaf cyffredin yr oeddem yn arfer eu cymryd yn ganiataol wedi cael eu hunain o dan farc cwestiwn mawr yn sydyn. Rydym yn siarad am yr hawl ddynol elfennol i fynegi eu meddyliau yn rhydd - hynny yw, y rhyddid i lefaru a warantir gan Gyfansoddiad Ffederasiwn Rwsia, yn ôl: "Mae gan bawb yr hawl i geisio, derbyn, trosglwyddo, cynhyrchu a lledaenu gwybodaeth yn rhydd mewn unrhyw ffordd gyfreithiol.".
Felly, dechreuodd y rhwydwaith cymdeithasol VKontakte glirio tudalennau cyhoeddus “anoddefgar”, a oedd yn cynnwys grwpiau yn gwadu ffeministiaeth fodern a phropaganda LHDT, a Yandex wedi'i rwystro Sianel Zen grwpiau "Gwyddoniaeth am y gwir'.
Cafodd yr erthygl ei blocio gyntaf. Addysg rhywioldeb mewn ysgolion - technoleg diboblogi, sy'n datgelu'r dystiolaeth wyddonol am ganlyniadau addysg rhywioldeb yn y Gorllewin ac effaith rhaglenni addysg rhywioldeb Sefydliad Iechyd y Byd. Yn dilyn yr erthygl, cafodd y sianel gyfan ei rhwystro, er nad oedd "araith casineb" yno o gwbl.
Rhwyg i ffwrdd wook- defnyddiwyd yr ymadrodd hurt "araith casineb" wrth ddehongli Yandex Zen gan gywirdeb gwleidyddol y Gorllewin i gynrychioli'r canlynol: “Mae unrhyw fodd ieithyddol ac artistig o fynegi casineb, gan gynnwys datganiadau negyddol, yn galw am wahaniaethu a thrais yn erbyn pobl neu grwpiau o bobl ar sail: perthyn i grŵp cymdeithasol; hil neu genedligrwydd; cyfeiriadedd rhywiol neu hunaniaeth rhyw; oed; safbwyntiau gwleidyddol; crefydd, yn ogystal ag ar unrhyw seiliau eraill ".
Nid yw hyn i gyd yn nodweddu cyfeiriad y sianel o bell ffordd, sydd ddim ond yn goleuo'r dinistriol a'r gwrth-wyddonol ideoleg mudiad gwleidyddol asgell chwith radical o'r enw "LGBT", sy'n honni bod gwrywgydiaeth yn gyflwr cynhenid, digyfnewid ac arferol (neu hyd yn oed yn well ganddo), ac yn ymladd yn erbyn propaganda yr ideoleg hon. Nid yw'r grŵp Science for Truth yn gwahaniaethu nac yn ymosod ar bobl ar sail eu cyfeiriadedd rhywiol. Gan gwmpasu'r peryglon gwrthrychol sy'n gysylltiedig â mewnblannu ideoleg LGBT estron, a mynegi ei beirniadaeth, nid yw'n edrych ar ba grŵp y mae'r propagandwyr yn perthyn. Gallant fod yn bobl sydd â hoffterau heterorywiol a chyfunrywiol. Hynny yw, nid ydyn nhw'n cael eu condemnio Grwpiau pobl, a gwrthgymdeithasol dinistriol syniadaugall dosbarthwyr berthyn i bron unrhyw grŵp. Mae hyn i gyd yn digwydd yn gwbl unol â deddfau a pholisïau ein gwladwriaeth, sydd wedi cyhoeddi cwrs tuag at werthoedd traddodiadol, lle mae'r Cyfansoddiad a gymeradwywyd gan y bobl yn diffinio priodas fel undeb rhwng dyn a dynes. Dylid nodi bod y rhai sy'n anghytuno â hyn yn erbyn y wladwriaeth a'r bobl.
Mae Yandex yn fwriadol yn disodli cysyniadau, gan ddrysu “grwpiau o bobl” ag agenda wleidyddol radical pobl LGBT, y mae eu gweithredwyr yn esgus siarad ar ran yr holl bobl gyfunrywiol a'u bod yn cynrychioli eu diddordebau. Mewn gwirionedd, nid yw'r rhan fwyaf o bobl â hoffterau cyfunrywiol eisiau bod â dim i'w wneud â'r mudiad LGBT a'i ddulliau a'i nodau. Er enghraifft:
Nid yw gweithredwyr LGBT yn amddiffyn pobl gyfunrywiol, ond mae eu hagenda wleidyddol, wedi'i hanelu at newid radical mewn sylfeini cymdeithasol. Yn aml maen nhw eu hunain cynhyrchu “homoffobia” am ei werth ariannol dilynol a’i mobileiddio o bobl o feddylfryd y gwrthbleidiau, a ddefnyddir wedyn fel porthiant canon rhad.
Os nad yw cyfunrywiol yn cyfateb i gynlluniau gwleidyddol gweithredwyr (nid yw'n cefnogi mabwysiadu, priodasau a gorymdeithiau balchder hoyw, eisiau newid, ac ati), mae'n destun erledigaeth ac erledigaeth gan ymladdwyr am hawliau hoyw o'r LGBT mae cymuned yn anghymesur yn fwy nag oddi wrth y rhai a elwir yn homoffobau.
Yn ogystal, nid yw gweithredwyr LGBT yn rhoi'r gorau i geisio trosglwyddo'r gymuned LGBT fel grŵp cymdeithasol go iawn, er nad ydyw. Mae angen hyn arnyn nhw er mwyn troi unrhyw feirniadaeth yn eu herbyn yn drosedd o dan Erthygl 282 o God Troseddol Ffederasiwn Rwseg.
Ar ben hynny, mae gan y gymuned LGBT yr holl nodweddion gwrthgymdeithasol grwpiau: “Mae gwrthgymdeithasol yn agwedd negyddol tuag at normau cymdeithasol neu safonau ymddygiad, yr awydd i’w gwrthwynebu. Gan gynnwys traddodiadau grŵp cymdeithasol penodol o bobl. "
Dim ond ychydig o enghreifftiau yw areithiau gweithredwyr LGBT yn erbyn y diffiniad cyfansoddiadol o'r teulu fel undeb dyn a dynes, hongian eu baneri yn bryfoclyd ar adeiladau cyrff gwladol, cefnogaeth i bolisi gwrth-Rwsiaidd, sy'n perthyn i asiantau tramor. o weithgareddau gwrthgymdeithasol ac anghyfreithlon y mudiad LGBT.
Mae hefyd angen nodi hynny ni all yn cael ei ystyried fel grŵp cymdeithasol, cyfanrwydd y bobl sy'n unedig ar sail gweithgaredd anghyfreithlon neu wrthgymdeithasol. Peidiwch ag anghofiobod gwrthrych uniongyrchol Celf. Mae 282 o God Troseddol Ffederasiwn Rwseg yn gysylltiadau cymdeithasol sy'n sicrhau amddiffyniad sylfeini’r system gyfansoddiadol, uniondeb a diogelwch y wladwriaeth.
Grwpiau cymdeithasol nodweddu gan:
1) rhyngweithio sefydlog, gan gyfrannu at gryfder a sefydlogrwydd eu bodolaeth;
2) gradd gymharol uchel o undod a chydlyniant;
3) homogenedd y cyfansoddiad wedi'i fynegi'n glir, gan awgrymu presenoldeb arwyddion sy'n gynhenid ym mhob aelod o'r grŵp;
4) y gallu i fynd i mewn i gymunedau cymdeithasol ehangach fel unedau strwythurol.
Nid yw'r un o'r egwyddorion uchod (!) Yn nodweddu'r gymuned LGBT:
1. Nid yw'r rhan fwyaf o bobl ag atyniad o'r un rhyw eisiau bod â dim i'w wneud â'r gymuned LGBT ac, ar ben hynny, maent yn teimlo gwrthdroad dwfn i'w werthoedd ac yn ei bostio. Fel y dywedodd Meddyg Anrhydeddus Rwsia, seiciatrydd a rhywolegydd Jan Goland, a arweiniodd 78 o gleifion cyfunrywiol ac 8 o gleifion trawsrywiol i fywyd heterorywiol llawn: “Peidiwch â meddwl bod pob gwrywgydiwr yn actifyddion hoyw sy’n mynd i orymdeithiau a phicedwyr. Mae yna lawer mwy o bobl sy'n dioddef o hyn na'r rhai sy'n mynd i glybiau hoyw. ".
2. Undod a chydsafiad Ni welir y gymuned LGBT chwaith. Fel y dywedodd newyddiadurwr lesbiaidd D.Julia Diana Robertson: “Mae pobl LGBT yn beiriant propaganda pwerus sy'n cael ei danio gan arian corfforaethol mawr. Mae'n rym 'n Ysgrublaidd sydd wedi creu'r rhith o unfrydedd. Ond dim ond trwy ysgogi ofn y mae'r rhith hwn yn codi. "
Yn ôl newyddiadurwr deurywiol Anastasia Mironova o St Petersburg, mae hi'n cynrychioli'r rhan o'r gymuned hoyw nad yw'n cefnogi priodas hoyw a gorymdeithiau balchder hoyw, ac mae miloedd, os nad cannoedd o filoedd fel hi.
Yn y Gorllewin, mae gwrthdaro cynyddol rhwng traws-actifyddion a lesbiaid, sy'n cwyno fwyfwy am aflonyddu a gwahaniaethu gan y "gymuned". Yn yr orymdaith balchder hoyw olaf yn Llundain, fe wnaeth lesbiaid rwystro cynnydd y confoi mewn protest yn erbyn "traws-actifiaeth lladd lesbiaid" ac annog lesbiaid i adael y "mudiad LGBT misogynistaidd."
3. Nid oes angen siarad am unrhyw homogenedd y cyfansoddiad yn y gymuned LGBT - prin bod unrhyw gynulleidfa arall sy'n fwy amrywiol na hyn: mae rhai yn “gyfunrywiol”, mae eraill yn “ddeurywiol”, mae eraill yn “drawsrywiol”, mae'r gweddill yn “pansexual”, “rhyw-hylif”, “polyamorous”, “anrhywiol” ac ati. Mae cyfuchliniau'r ffenomen LGBT hefyd yn cynnwys popeth sy'n “arnofio” rhwng y “categorïau” hyn sydd eisoes yn amwys. Mae'r rhwydwaith cymdeithasol Facebook, er enghraifft, yn cynnig rhestr o 71 "hunaniaeth rhyw i'w ddefnyddwyr." Nid oes gan y cyfranogwyr yn y mudiad hwn unrhyw gyfeiriadedd cyffredin, ac maent yn cynnwys cynrychiolwyr o bob math o gyfeiriadedd / disorientations ac anhwylderau hunaniaeth, sydd wedi'u huno dim ond gan y syniad bod gwrywgydiaeth a thrawsrywioldeb yn ffenomenau normal ac iach.
4. Nid yw grwpiau LGBT yn perthyn i unrhyw gymuned gymdeithasol ehangach. Mae eu gweithgareddau'n canolbwyntio'n llwyr arnyn nhw eu hunain - ac ar hyrwyddo gwrywgydiaeth i recriwtio eu rhengoedd.
Yn hyn o beth, mae angen ystyried y ffaith nad oes unrhyw reswm i ystyried cynrychiolwyr y gymuned LGBT yn grŵp cymdeithasol! Mae “hunaniaeth” gyfan cynrychiolwyr y gymuned LGBT yn seiliedig naill ai ar eu datganiadau eu hunain neu ar eu dewis o bartneriaid rhywiol.
Ni all naws gweithgaredd rhywiol - sy'n well ganddo gael rhyw gyda nhw - fod yn faen prawf ar gyfer cael ei ddyrannu i grŵp cymdeithasol go iawn. Fel arall, ar yr un sail, bydd sŵoffiliau, pedoffiliaid, ffetisistiaid, gwŷr anffyddlon, mastyrbwyr, pobl ddiamynedd, yn ogystal â chleifion sy'n ystyried eu hunain, er enghraifft, anifeiliaid neu Napoleon, yn gallu mynnu gwahanu i mewn i grŵp cymdeithasol ar wahân. Dylid nodi, yn debyg i rethreg gweithredwyr LGBT, bod rhai o'r cynrychiolwyr uchod yn honni iddynt gael eu geni yn y ffordd honno ac na allant wneud unrhyw beth am eu dyheadau.
Hefyd, nid yw datganiad unigolyn o berthyn i grŵp cymdeithasol penodol yn ddigon i'w wneud yn aelod o'r grŵp hwnnw. Ond dyna'r cyfan sydd ei angen i ddod yn aelod o'r gymuned LGBT. Fel arall, mae'n ymddangos y gall unrhyw un sy'n dweud “Rwy'n hoyw” neu “Rwy'n teimlo fel menyw” fynnu hawliau arbennig ar y sail hon - er enghraifft, newid y diffiniad cyfansoddiadol o briodas gan osgoi'r broses ddemocrataidd, ac ati. A chadarnhad gan “ nid yw ymarfer ”o gwbl yn amod gorfodol i berthyn i'r gymuned LGBT - gall unrhyw blentyn ddatgan ei hun yn" hoyw "neu'n" bi ", a bydd y gymuned yn ei dderbyn â breichiau agored. Yn ogystal, yn aml nid yw ymddygiad cyfunrywiol yn cyd-fynd â chyfeiriadedd: llawer o bobl gyfunrywiol (tua 50%, yn ôl ymchwil Ruzieva 2017.) bod â chysylltiad â menywod, tra bod y rhan fwyaf o heterorywiol yn cymryd rhan mewn cyfathrach rywiol mewn lleoedd nad ydynt mor bell.
Dywedodd Lesbian Dr. Lisa Diamond, Cymrawd Cymdeithas Seicolegol America, Ymchwilydd Rhywioldeb ac enillydd Gwobr Ragoriaeth LGBT APA, yn y ddarlith uchod: “Mae'r categorïau o bobl LGBT yn fympwyol ac nid ydyn nhw'n gwneud synnwyr. Maent yn adlewyrchu'r cysyniadau sy'n bodoli yn ein diwylliant, ond nid ydynt yn cynrychioli'r ffenomenau sy'n bodoli ym myd natur. Rydyn ni [LGBT] wedi defnyddio'r categorïau hyn fel rhan o'n strategaeth i ennill hawliau sifil, a nawr ein bod ni'n gwybod nad yw hyn yn wir, mae'n dod yn anodd iawn. Er mwyn i grŵp o bobl dderbyn statws gwarchodedig mewn termau cyfreithiol, rhaid iddo fod yn wreiddiol ac yn barhaol. Nid yw'r gymuned queer yn cwrdd â meini prawf y Goruchaf Lys ar gyfer y statws hwn, oherwydd ei bod yn anhygoel o amrywiol a niwlog: mae rhai yn gwbl gyfunrywiol, mae eraill yn rhannol; efallai na fydd y rhai a oedd yn hoyw y llynedd yn hoyw eleni, ac ati. ”.
Fodd bynnag, ar wasanaeth cymorth Yandex Zen, fel y byddai rhywun yn ei ddisgwyl, cynhyrchodd y dadleuon uchod effaith debyg i'r hyn sy'n cynhyrchu pys ar y wal.
Mae blocio erthygl sy'n disgrifio'r perygl o gyflwyno addysg rhyw a dangos ei ddiwerth wrth leihau nifer yr achosion o STDs a lleihau beichiogrwydd ymysg pobl ifanc yn groes i Erthygl 29 o Gyfansoddiad Ffederasiwn Rwseg. Gallai cyfyngu ar ledaenu gwybodaeth wyddonol a hanesyddol a gyhoeddir yn yr erthygl gynnwys plant Rwseg mewn arbrofion creulon ar blant y Gorllewin. Mae blocio gwybodaeth o'r fath yn arfer gwrth-wladwriaeth sy'n gwrth-ddweud nid yn unig Cyfansoddiad Ffederasiwn Rwseg, ond hefyd Datganiadau ar ryddid mynegiant a gwybodaeth. Yn ogystal, mae'r Datganiad Cyffredinol o Hawliau Dynol, Erthygl 19 yn nodi: “Mae gan bawb yr hawl i ryddid barn a mynegiant; mae'r hawl hon yn cynnwys y rhyddid i lynu'n rhydd wrth argyhoeddiadau rhywun a'r rhyddid i geisio, derbyn a rhannu gwybodaeth a syniadau mewn unrhyw fodd a waeth beth yw ffiniau'r wladwriaeth. "
Hefyd cymal Datganiad OSCE yn mynegi pryder ynghylch rhai o'r mesurau a gymerwyd gan gyfryngwyr Rhyngrwyd i gyfyngu mynediad i gynnwys digidol neu ei ddosbarthu, gan gynnwys trwy ddefnyddio gweithdrefnau awtomataidd fel algorithmau neu systemau cydnabod digidol ar gyfer tynnu cynnwys, sydd yn eu hanfod yn afloyw ac nad ydynt yn cydymffurfio â'r weithdrefn leiaf. normau a (neu) cyfyngu mynediad yn anghyfreithlon i gynnwys neu ei ddosbarthiad. Mae'r arfer hwn yn arbennig o eang ar y fideo sy'n cynnal YouTube, lle mae popeth nad yw'n cyd-fynd â barn gweithredwyr LGBT yn dod o dan y datganiadau "gwahaniaethol" - o darlithoedd athro yn tynnu sylw at gydran seicopatholegol gwrywgydiaeth, o'r blaen dyfyniadau ystadegau ar haint HIV. A dyma enghraifft o fideo o'r fath:
Ac er nad oedd y fideo hwn yn cynnwys unrhyw ddatganiadau gwahaniaethol, ond ei fod yn gasgliad o ffeithiau o ffynonellau gwyddonol a hanesyddol ar fater gostwng y gyfradd genedigaethau, gwrthodwyd yr apêl.
Dywedodd Prif Swyddog Gweithredol YouTube, Susan Wojcicki, fod y cwmni'n ymgynghori'n barhaus â'r gymuned LGBT i sicrhau nad yw'n teimlo bod rhywun yn gwahaniaethu yn ei erbyn. Mae YouTube yn cadw'r hawl i gosbi hyd yn oed y rhai nad ydyn nhw o reidrwydd yn torri'r rheolau, ar y sail y gellir ystyried gwahaniaethu yn "ymddygiadau sydd i'w gweld ar fin gwahaniaethu, sydd i'w gweld mewn nifer o fideos defnyddiwr penodol. " Hynny yw, hyd yn oed os nad yw'r fideos eu hunain yn torri'r rheolau, ond yn yr agreg gyffredinol mae cyfeiriadedd "anoddefgar", yna gellir cau'r sianel
Er gwaethaf y ffaith bod yna lawer o fideos ar Youtube a rhwydweithiau cymdeithasol eraill sy'n amlwg yn torri'r rheolau (mae ganddyn nhw ddatganiadau gwahaniaethol, sy'n cynnwys galwadau am drais ac elyniaeth tuag at unigolion neu grwpiau o bobl, ac ati), fideos nad ydyn nhw'n cynnwys datganiadau tebyg, ond yn disgrifio cefndir hanesyddol cyflwr presennol cymdeithas, gan adrodd gwir hanes y mudiad LGBT, hanes digalonni gwrywgydiaeth a'r rhesymau gwleidyddol dros y broses hon, gan wrthbrofi mytholeg y mudiad LGBT yn rhesymol. Cafodd sianel Youtube y sianel deledu Tsargrad ei dileu ar ôl rhyddhau rhaglen am werthoedd teulu arni. Dyma ychydig o'r deunyddiau hyn wedi'u tynnu am resymau sensoriaeth. Gallwch chi weld drosoch eich hun yr uchod.
Yn y ras am i'r hawl gael ei hystyried y mwyaf goddefgar yn Runet, nid yw VKontakte LLC ar ei hôl hi, a gyflwynodd y polisi, gan gyfeirio at ddymuniadau rhai "defnyddwyr, cleientiaid a phartneriaid" ysgwyd llaw. Heightspitchmae hynny’n gwahardd “gelyniaeth, ymddygiad tramgwyddus a thriniaeth annheg” tuag at bobl a grwpiau o bobl, gan gynnwys ar sail eu “hunaniaeth rywiol a rhyw”. A beth yn union sy'n cael ei ystyried yn "agwedd annheg" yw, yn dibynnu ar eu hwyliau ac yn ôl meini prawf sy'n hysbys iddyn nhw yn unig, gweinyddwyr VK, y mae llawer o berchnogion o'r un "hunaniaeth rywiol a rhyw" yn eu plith.
Fel y nodwyd gan VK yn ei ddiweddariad rheolau
“Rydyn ni'n blocio proffiliau a chymunedau maen nhw'n dosbarthu drwyddynt:
• datganiadau gelyniaethus, bygythiol ac anogol o drais, ymosodiadau ar berson neu grŵp o bobl gyda'r nod o fychanu urddas dynol neu ddatganiadau israddoldeb;
• yn galw am ynysu neu arwahanu (er enghraifft, i rai pobl fyw ar wahân: “ewch â nhw allan,” “gadewch iddyn nhw fyw yno ... a pheidio â chadw allan”, ac ati), dymuniadau am niwed difrifol a galwadau i beri iddo, annog erledigaeth neu ymddygiad tramgwyddus, galwadau cudd neu annog trais (yn aml ynghyd â galwadau i "yrru" pobl o'r fath, "eu hanfon i'r domen," ac ati);
• cadarnhad llafar o ragoriaeth rhai grwpiau dros eraill i gyfiawnhau trais, gwahaniaethu, gwahanu neu arwahanrwydd ar sail hunaniaeth rywiol a rhyw, presenoldeb nodweddion corfforol neu afiechydon (gellir eu hamlygu ar ffurf cymharu grŵp penodol o pobl â phryfed, baw, pobl nad ydynt yn fodau dynol, gradd israddol a rhethreg debyg).
Mae datganiadau o'r fath yn annerbyniol ar ein platfform, gan gynnwys ar ffurf jôcs a memes. "
O dan feini prawf annelwig o'r fath, os dymunwch, gallwch ddod ag unrhyw sylwebaeth sy'n herio normalrwydd gwyriadau rhywiol. Er enghraifft, mae’r adage “gadewch iddyn nhw wneud eu gwyrdroadau gartref” yn eithaf disgyn o dan yr “alwad am arwahanu neu arwahanrwydd”, mae’r sôn bod trawsrywioldeb yn anhwylder meddwl yn dod o dan y “datganiadau o israddoldeb,” a dyfyniad o’r Beibl bod mae sodomeg yn ffiaidd y gellir ei ystyried yn "ddirmyg tuag at werthoedd pobl eraill."
Ar yr un pryd, gall y rheswm dros rwystro grŵp fod nid yn unig yn ei gofnodion, ond hefyd yn sylwadau defnyddwyr.
Nid yw rheolaeth y platfform hyd yn oed yn cuddio ei deyrngarwch i'r mudiad LGBT, gan bostio yn y ffenestr y faner chwe lliw, wedi'i gosod yn eu cyhoeddiadau ac arddangos symbolau a lluniau LGBT yn agored o orymdeithiau balchder hoyw, fel y mae yr arweinydd adran gymedroli a gweinyddu VK. A. Atebion Mae gwasanaethau cymorth VK wedi'u hysgrifennu fel petaent yn dilyn y llawlyfr propaganda LGBT.
Mabwysiadodd Cyngor y Ffederasiwn yn ddiweddar Datganiad o Ryddid Rhyddid Mynegiant gan Gwmnïau Rhyngrwyd Byd-eang America... Ynddo seneddwyr dathlu bod corfforaethau digidol y Gorllewin “am resymau gwleidyddol, heb seiliau cyfreithiol ac yn groes i gyfraith ryngwladol, yn cyfyngu ar ryddid i lefaru ar rwydweithiau cymdeithasol y rhwydwaith gwybodaeth a thelathrebu Rhyngrwyd.” Mae’r seneddwyr yn condemnio polisïau “cewri Rhyngrwyd America”, sydd “wedi cymryd y llwybr o ddefnydd eang o sensoriaeth, yn groes i egwyddorion democratiaeth, hawl a gydnabyddir yn gyffredinol gan ddinasyddion i chwilio, derbyn a lledaenu gwybodaeth” a chysylltu hyn â’r ffaith bod rhwydweithiau cymdeithasol y Gorllewin yn cael eu hisraddio i “nodau gwleidyddol y cylchoedd rheoli Unol Daleithiau America.”
Nid yw asiantaethau gorfodaeth cyfraith wedi gwirio gweithgareddau VKontakte LLC ac Yandex.Zen eto i weld a ydynt yn cydymffurfio â deddfau a pholisïau ein gwlad, y mae ein llywodraeth, rydym yn eu hailadrodd, wedi cyhoeddi cwrs tuag at werthoedd traddodiadol a theuluol, a lle mae'r Cyfansoddiad wedi'i gymeradwyo gan y mae pobl yn diffinio priodas fel undeb rhwng dyn a dynes.