Rydym eisoes писали am y gwyddonydd esblygiadol Almaenig Ulrich Kucher, a roddwyd ar brawf am feiddio cwestiynu'r ffug-wyddoniaeth sy'n sail i ideoleg LGBT a theori rhywedd. Ar ôl sawl blwyddyn o ddioddefiadau barnwrol, cafwyd y gwyddonydd yn ddieuog, ond ni ddaeth yr achos i ben yno. Y diwrnod o'r blaen dywedodd wrthym fod yr erlynydd yn ceisio gwyrdroi'r rhyddfarn ac ailagor yr achos, y tro hwn gyda barnwr gwahanol. Isod rydym yn cyhoeddi llythyr a anfonwyd atom gan yr athro. Yn ôl iddo, trodd dro ar ôl tro at ddeunyddiau gwyddonol a gasglwyd ar wefan y grŵp Science for Truth a yn y llyfr "Rhethreg y Mudiad Cyfunrywiol yng Ngolau Ffeithiau Gwyddonol" Viktor Lysov, y mae'n ei ystyried yn un o'r adnoddau mwyaf gwerthfawr.

---

Mae eleni yn nodi 100 mlynedd ers geni dyn nad yw ei enw'n hysbys i'r cyhoedd yn gyffredinol, ond y mae ei etifeddiaeth ddeallusol bellach yn dylanwadu'n fawr ar ein bywydau beunyddiol. Dyma John Money (1921-2006), seicolegydd Americanaidd o Seland Newydd, a ddyfeisiodd yr hyn a elwir yn "hunaniaeth rhyw".

Ym mis Gorffennaf 2017, cefais fy nghyfweld gan y cylchgrawn Catholig ar-lein kath.net ar bwnc dadleuol ar y pryd: priodas o’r un rhyw a hawl cyplau hoyw i fabwysiadu plant. Yma, rwy'n crynhoi'r canlyniadau enbyd yr wyf wedi'u hwynebu o ganlyniad i'm datganiadau cyhoeddus am etifeddiaeth chwerw Mani.

Yn yr erthygl: “Priodas i bawb? Nid yw'r penderfyniad hurt hwn yn fy synnu. " (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht), cyfeiriais at fy llyfr poblogaidd ar y pryd "Gender Paradox" (Das Rhyw-Paradocson), lle rhoddais lawer o dudalennau i Mani a'i syniadau, gan gynnwys arbrawf aflwyddiannus 1965 ar "ailbennu rhyw" (ysbaddu plentyn). Defnyddiodd David a Brian Reimers fel pynciau prawf. Yn dilyn hynny, cyflawnodd y gefeilliaid hyn a anwyd ym 1965 hunanladdiad.

Yn ogystal, gan gyfeirio at gysyniad John Money o “bedoffilia serchog,” a gymeradwyodd yn agored (hy rhyngweithiadau erotig di-drais rhwng bechgyn ac oedolion hoyw), trafodais y problemau a all godi pan fydd dynion sy'n cael eu denu at gyrff gwrywaidd yn unig yn mabwysiadu a bachgen nad oes ganddo gysylltiad genetig ag ef - effaith llystad, Effaith Sinderela, cam-drin plant yn emosiynol, absenoldeb mam, ac ati.

Fe wnaeth y cyfweliad ennyn dicter ymhlith myfyrwyr o’r Almaen a oedd yn gysylltiedig â’r mudiad LGBT, a chydlynu gweithredoedd yn erbyn fy uniondeb fel gwyddonydd, gan gynnwys erthyglau cyfryngau negyddol a storm ar y Rhyngrwyd, ni fu’n hir i ddod. Yn y pen draw, ym mis Rhagfyr 2017, daeth llys y wladwriaeth yn Kassel, lle'r oeddwn i'n byw, ag achos yn fy erbyn. Roedd yn seiliedig ar y cyhuddiad hurt fy mod wedi dyfeisio (neu “ffugio”) ffeithiau a data biofeddygol gyda'r pwrpas troseddol o ddifrïo cyplau cyfunrywiol sydd, yn ôl naratif poblogaidd, yn gyfartal neu hyd yn oed yn well na'r fam fiolegol a'i gŵr.

Y mis Mawrth hwn, ar ôl sawl rownd o wrandawiadau llys agored yn 2019, 2020 a 2021, gyda chefnogaeth weithredol cyfreithiwr rhagorol, cefais yn ddieuog o bob cyhuddiad. Gallwch chi ddychmygu pa mor rhyddhad roeddwn i'n teimlo. Esboniodd barnwr yn Llys Dosbarth Kassel yn fanwl bod fy natganiadau yn cael eu gwarchod gan yr hawl i ryddid barn, p'un a ydyn nhw'n wir ai peidio.

Ond wrth i dabloidau’r Almaen barhau i honni fy mod yn “lledaenu ffeithiau biolegol ffug,” ymatebais gyda llyfr 588 tudalen, Criminal Case in the Biology of Sexuality: Darwinian Truths About Marriage and Children’s Welfare in Court (Strafsache Bioleg Rhywiol. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht), a gyhoeddwyd ym mis Hydref.

Yn gyntaf, rwy'n ailadrodd bywyd a chyflawniadau arwr a dihiryn y stori hon - Charles Darwin a John Money, yn y drefn honno. Dyfynnaf hefyd y biolegydd Rwsiaidd Konstantin Merezhkovsky (1855–1921), a allai fod â thueddiadau pedoffilig, ond a oedd serch hynny yn wyddonydd o safon fyd-eang ac yn dad ysbrydol i theori symbiogenesis.

Yna, disgrifiaf y sylfaen fiolegol ar gyfer atgenhedlu rhywiol rhwng dau riant, paradocs Darwinaidd gwrywgydiaeth, a dau ystyr y gair pedoffilia. Y cyntaf yw "pedoffilia serchog" Mani, a'r ail yw anhwylder meddwl pedoffilia erotig, fel y'i diffinnir gan y seiciatrydd o Awstria Richard von Krafft-Ebing (1840-1902). Rwy’n dogfennu bod “anhwylder dewis rhywiol” Krafft-Ebing, sy’n achosi niwed mawr i’r dioddefwr, boed yn fachgen neu’n ferch, a syniad Mani o “gariad rhiant gormodol” di-drais yn ffenomenau biolegol ar wahân, er y gall gorgyffwrdd ddigwydd.

Mae'r "cariad at ferched neu fechgyn" fel y'i gelwir (ystyr wreiddiol y gair "pedoffilia") yn bodoli bron yn gyfan gwbl mewn dynion, er y gall "gormodedd erotig o gariad rhieni" Mani ddigwydd hefyd mewn lesbiaid unigol, yr wyf yn dyfynnu sawl tystiolaethau ohonynt. .

Ac yna dwi'n disgrifio'r helfa wrach a wynebais yn y llys. Anwybyddwyd fy holl ddadleuon, yn seiliedig ar gyhoeddiadau a monograffau gwyddonol solet, gan swyddfa'r erlynydd. Cefais fy hun mewn cylch o ideoleg lled-grefyddol rhyw a ddyfeisiwyd gan John Money. Canfûm fod y system ffug-wyddonol hon wedi dod yn ddogma ym mhrif ffrwd gwleidyddiaeth yr Almaen.

Gadewch imi grynhoi prif bwyntiau ideoleg rhyw John Money. Ei chred graidd yw bod bodau dynol yn gystrawennau cymdeithasol sydd â nodweddion biolegol hyblyg. Gall fod yn anodd deall pa mor radical yw'r cysyniad hwn. Byth ers i gampwaith Darwin, The Origin of Species ddod allan ym 1859, esblygiad fu prif sail wyddonol ymddygiad dynol.

Mae ideoleg rhyw yn anfon Darwin i'r bin sbwriel. Mae can a hanner o flynyddoedd o wyddoniaeth, y cysegrais fy mywyd iddi, wedi cael eu dileu. Mae pobl yn poeni am y cochni dŵr cefn sy'n credu mewn "creadigaeth wyddonol." Ond mae hyn yn waeth o lawer: mae bodau dynol yn cael eu hystyried yn fodau cymdeithasol heb orffennol esblygiadol; mae dynion a menywod yn aelodau cyfartal o'r un clôn sy'n union yr un fath yn enetig (gweler fy erthygl ar MercatorNet "Mae biolegydd esblygiadol yn archwilio theori rhywedd").

Ar ben hynny, yn ôl ideoleg rhyw, mae gwrywgydiaeth a heterorywioldeb yn syml yn wahanol ffyrdd o wneud cariad. Nid oes angen mam a thad ar blant; gall cwpl hoyw neu lesbiaidd fod yr un mor effeithiol wrth ofalu am y swydd. Mae mabwysiadu, IVF neu famolaeth benthyg i gyd yn wych heb i'r rhieni biolegol gymryd rhan mewn unrhyw ffordd. Ni fydd plant byth yn gofyn am eu llinach; nid oes angen teulu naturiol arnyn nhw gyda chwiorydd, brodyr, modrybedd ac ewythrod, neiniau a theidiau. Ac, yn ddadlennol, mae cam-drin plant, boed yn gorfforol, yn emosiynol neu'n rhywiol, yn digwydd mewn teuluoedd naturiol mor aml ag mewn teuluoedd hoyw a lesbiaidd. Yn olaf, gall “pedoffilia serchog Mani,” y siaradais amdano yn fy nghyfweliad dadleuol, fod yn fuddiol ac yn fuddiol i fechgyn sydd o dan ofal rhai gwrywgydwyr sy'n galw eu hunain yn “fechgyn” (bechgyn sy'n caru).

Yn ystod y gwrandawiadau llys, gwrthbrofais yr holl honiadau afresymol hyn, fel y'u dogfennwyd yn fy llyfr. Hefyd, cyflwynais yr erthygl MercatorNet fel tystiolaeth Cyfuniad gwenwynig: Pedoffiliaid, Ffermydd Babanod, a Phriodasau o'r Un Rhyw... Er gwaethaf y ffaith bod ganddo hanes dogfennol o gam-drin plant erchyll gan bedoffiliaid Awstralia yn fanwl erchyll, nid oedd atwrnai’r wladwriaeth unwaith eto yn ddigamsyniol. Roedd ei neges yn syml: anghofiwch am fioleg ddynol a'ch holl ffeithiau lletchwith. Mae ideoleg rhyw yn siapio ein golwg fyd-eang ôl-fodern. Dylid cosbi Darwinyddion hen ffasiwn (fel chi) am ledaenu datganiadau "biolegol" ffug am ryw a rhyw - yn enwedig mewn perthynas â chyplau cyfunrywiol, sy'n cael eu hystyried yn rhieni mabwysiadol delfrydol ac yn fodelau rôl i blant.

Yn olaf, rwyf am ddyfynnu gan athro athroniaeth Prydain Kathleen Stoke, a orfodwyd i ymddiswyddo o’i swydd ym Mhrifysgol Sussex oherwydd ymosodiadau ymosodol gan actifyddion traws. “Roedd fel yr Oesoedd Canol,” ysgrifennodd. Feiddiaf ddweud bod fy helfa wrach Almaenig yn waeth o lawer. Mae Prifysgol Sussex fwy neu lai wedi'i gefnogi Hawl Kathleen Stoke i leferydd am ddim. Pan gefais fy nychryn gan homo- a thrafodion, ni ddaeth fy nghyn-brifysgol nac unrhyw asiantaeth lywodraethol i'm cymorth.

Mae'r rheswm yn glir: Mae ideoleg rhyw ôl-fodern John Money yn dominyddu ymwybyddiaeth y cyhoedd yn yr Almaen.

Gan fod Swyddfa Twrnai’r Wladwriaeth (Staatsanwaltschaften) o dan reolaeth gwleidyddion yr Almaen, yn enwedig y Weinyddiaeth Gyfiawnder, rwy’n disgwyl i gyhuddiadau newydd gael eu dwyn yn fy erbyn. Ond rwy'n siŵr y bydd y gwir yn drech. Gan fod dioddefwyr erledigaeth LGBT yn ymwybodol iawn, cosb yw'r broses. Ond nid wyf yn digalonni. Byddaf yn parhau i ymladd dros Darwin (a oedd yn dad cariadus i ddeg o blant), y gwyddorau esblygiadol a bioleg ddynol!

Ulrich Kuchera, Athro Bioleg, Cynghorydd Academaidd
www.evolutionsbiologen.de

PS

Gan wrthod apêl gan swyddfa'r erlynydd, cadarnhaodd Uchel Lys Rhanbarthol Frankfurt ryddfarn yr athro bioleg Ulrich Kutschera am ei ddatganiadau am gyfunrywiol.

“Mae’r datganiadau hyn sy’n rhannol orliwio a pholemaidd yn fynegiant barn heb ei gosbi,” dywed y rhesymeg.