Fe wnaethon ni ysgrifennu o'r blaen am y gwyddonydd esblygiadol Almaenig Ulrich Kutscher, a ddygwyd gerbron llys am feiddio cwestiynu'r ffug-wyddoniaeth sy'n sail i ideoleg LHDT* a damcaniaeth rhywedd. Ar ôl sawl blwyddyn o brofion cyfreithiol, cafodd y gwyddonydd ei ryddhau, ond ni ddaeth yr achos i ben yno. Yn ddiweddar, fe'n hysbysodd fod swyddfa'r erlynydd yn ceisio gwrthdroi'r rhyddhad ac ailagor yr achos, y tro hwn gyda barnwr gwahanol. Isod, rydym yn cyhoeddi llythyr a anfonwyd atom gan yr athro. Yn ôl iddo, mae wedi ymgynghori dro ar ôl tro â'r deunyddiau gwyddonol a gasglwyd ar wefan y grŵp "Science for Truth" ac yn llyfr Viktor Lysov "The Rhetoric of the Homosexual Movement in Light of Scientific Facts," y mae'n ei ystyried yn un o'r adnoddau mwyaf gwerthfawr.
Darllen mwy »Categori Archifau: Cyfieithiadau
Gerard Aardweg ar seicoleg gwrywgydiaeth a gormes ideolegol
Mae'r seicolegydd byd-enwog o'r Iseldiroedd, Gerard van den Aardweg, wedi arbenigo mewn astudio a thrin cyfunrywioldeb am lawer o'i yrfa nodedig 50 mlynedd. Yn aelod o Bwyllgor Cynghori Gwyddonol y Gymdeithas Genedlaethol ar gyfer Ymchwil a Thrin Cyfunrywioldeb (NARTH) ac yn awdur llyfrau ac erthyglau gwyddonol, mae'n un o'r ychydig arbenigwyr ar hyn o bryd sy'n meiddio datgelu realiti anghyfforddus y pwnc hwn o safbwynt ffeithiol yn unig, yn seiliedig ar ddata gwrthrychol heb ei halogi gan ragfarn ideolegol. Isod mae darn o'i bapur, "'Normaleiddio' Cyfunrywioldeb a Humanae Vitae ," a draddodwyd yng nghynhadledd 2018 yr Academi Bontifical ar gyfer Bywyd Dynol a'r Teulu .
Darllen mwy »
A yw “gwyddoniaeth fodern” yn ddiduedd i fater gwrywgydiaeth?
Cyhoeddwyd y rhan fwyaf o'r deunydd hwn yn y cyfnodolyn Russian Journal of Education and Psychology: Lysov V. Gwyddoniaeth a gwrywgydiaeth: gogwydd gwleidyddol yn yr Academia fodern.
DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49
“Mae enw da gwir wyddoniaeth wedi cael ei ddwyn gan ei sinistr
chwaer gefell - gwyddoniaeth "ffug", sydd
Dim ond agenda ideolegol ydyw.
Defnyddiodd yr ideoleg hon yr ymddiriedaeth honno
sy'n haeddiannol yn perthyn i wir wyddoniaeth. "
o lyfr Austin Rousse, Fake Science
Crynodeb
Darllen mwy »Profir datganiadau o'r fath fel "achos genetig gwrywgydiaeth" neu "ni ellir newid atyniad cyfunrywiol" yn rheolaidd mewn digwyddiadau addysgol gwyddonol poblogaidd ac ar y Rhyngrwyd, a fwriadwyd, ymhlith pethau eraill, ar gyfer pobl ddibrofiad gwyddonol. Yn yr erthygl hon, byddaf yn dangos bod y gymuned wyddonol fodern yn cael ei dominyddu gan bobl sy'n taflunio eu safbwyntiau cymdeithasol-wleidyddol i'w gweithgareddau gwyddonol, gan wneud y broses wyddonol yn rhagfarnllyd iawn. Mae'r safbwyntiau rhagamcanol hyn yn cynnwys ystod o ddatganiadau gwleidyddol, gan gynnwys mewn perthynas â'r hyn a elwir. “Lleiafrifoedd rhywiol”, sef bod “gwrywgydiaeth yn amrywiad normadol o rywioldeb ymysg bodau dynol ac anifeiliaid”, bod “atyniad o’r un rhyw yn gynhenid ac na ellir ei newid”, “mae rhyw yn adeiladwaith cymdeithasol nad yw’n gyfyngedig i ddosbarthiad deuaidd”, ac ati. ac ati. Byddaf yn dangos bod safbwyntiau o’r fath mewn cylchoedd gwyddonol modern yn y Gorllewin yn cael eu hystyried yn uniongred, yn sefydlog ac wedi hen ennill eu plwyf, hyd yn oed yn absenoldeb tystiolaeth wyddonol argyhoeddiadol, tra bod safbwyntiau amgen yn cael eu labelu ar unwaith fel “ffug-wyddonol” a “ffug” hyd yn oed os oes cefndir ffeithiol cymhellol y tu ôl iddynt. Gellir crybwyll llawer o ffactorau fel y rheswm dros y gogwydd hwn - yr etifeddiaeth gymdeithasol a hanesyddol ddramatig a arweiniodd at ymddangosiad "tabŵs gwyddonol", brwydrau gwleidyddol dwys a arweiniodd at ragrith, "masnacheiddio" gwyddoniaeth, gan arwain at fynd ar drywydd teimladau, ac ati. Mae p'un a yw'n bosibl osgoi rhagfarn mewn gwyddoniaeth yn llwyr yn parhau i fod yn bwynt dadleuol. Fodd bynnag, yn fy marn i, mae'n bosibl creu amodau ar gyfer y broses wyddonol gyfochrog orau.
Wedi goroesi gwrywgydiaeth ... Prin
Hanes gonest am gyn-ddyn hoyw, yn disgrifio bywyd bob dydd y "hoyw" cyffredin—enemâu diddiwedd, rhyw anllad a heintiau cysylltiedig, clybiau, cyffuriau, problemau yn y coluddyn isaf, iselder, a theimlad cnoi, annirlawn o anfodlonrwydd ac unigrwydd, lle mae anhrefn a chyffuriau yn darparu seibiant dros dro yn unig. Mae'r naratif hwn yn cynnwys manylion ffiaidd am arferion hoyw a'u canlyniadau, gan adael gweddillion fecal cyfoglyd a fydd yn ddiamau yn anodd i'r darllenydd heb ei gyfarwyddo. Ar yr un pryd, maent yn cyfleu'n gywir hyllter sgatolegol ffordd o fyw hoyw, gan guddio o dan orchudd llawen, ffug-enfys. Yma, dangosir realiti chwerw hoywder gwrywaidd am yr hyn ydyw mewn gwirionedd— anweddus , di-synnwyr, a didrugaredd. Yn y pen draw, mae "bod yn hoyw" yn golygu dioddefaint a phoen, wedi'i staenio â baw a gwaed, nid bechgyn kawaii, llygaid mawr yn dal dwylo mewn ffanfics yaoi .
Darllen mwy »
Materion cymunedol hoyw trwy lygaid y tu mewn
Yn 1989, dau weithredwr hoyw Harvard cyhoeddwyd llyfr yn disgrifio cynllun i newid agweddau'r cyhoedd tuag at gyfunrywioldeb trwy bropaganda, y trafodir ei egwyddorion sylfaenol yma. Ym mhennod olaf y llyfr, disgrifiodd yr awduron 10 yn hunan-feirniadol y prif broblemau yn ymddygiad gwrywgydwyr, y mae'n rhaid mynd i'r afael â nhw er mwyn gwella eu delwedd yng ngolwg y cyhoedd. Mae'r awduron yn ysgrifennu bod gwrywgydwyr yn gwrthod pob math o foesoldeb; eu bod yn cael rhyw mewn mannau cyhoeddus, ac os ydyn nhw'n mynd ar y ffordd, maen nhw'n dechrau gweiddi am ormes a homoffobia; eu bod yn narcissistic, addawol, hunanol, yn dueddol o gelwydd, hedoniaeth, anffyddlondeb, creulondeb, hunan-ddinistrio, gwadu realiti, afresymoldeb, ffasgaeth wleidyddol a syniadau gwallgof. Mae'n ddiddorol nodi bod 40 flynyddoedd yn ôl, roedd y rhinweddau hyn bron yn un i un a ddisgrifiwyd gan seiciatrydd enwog o'r enw Edmund Bergler, a dreuliodd 30 mlynedd yn astudio cyfunrywioldeb ac a gafodd ei gydnabod fel "y damcaniaethwr pwysicaf" yn y maes. Cymerodd yr awduron fwy na 80 tudalen i ddisgrifio'r problemau sy'n gysylltiedig â ffordd o fyw y gymuned gyfunrywiol. Yr actifydd symudiad LHDT* Igor Kochetkov (person sy'n gweithredu fel asiant tramor) yn ei ddarlith “Pŵer gwleidyddol y mudiad LHDT* byd-eang: sut y cyflawnodd actifyddion eu nod” Dywedodd fod y llyfr hwn wedi dod yn ABC o weithredwyr LHDT* ledled y byd, gan gynnwys yn Rwsia, ac mae llawer yn dal i symud ymlaen o'r egwyddorion a ddisgrifir ynddo. I’r cwestiwn: “A yw’r gymuned LHDT* wedi cael gwared ar y problemau hyn?” Mae Igor Kochetkov yn ymateb trwy ei ddileu a gwahardd yr holwr, gan gadarnhau mae'n debyg bod y problemau'n parhau. Mae'r hyn sy'n dilyn yn ddisgrifiad byr ohonynt.
Trin gwrywgydiaeth cyn oes cywirdeb gwleidyddol
Disgrifir nifer o achosion o gywiro therapiwtig llwyddiannus o ymddygiad ac atyniad cyfunrywiol yn fanwl yn y llenyddiaeth broffesiynol. Adroddiad Mae'r Gymdeithas Genedlaethol ar gyfer Astudio a Therapi Cyfunrywioldeb yn cyflwyno trosolwg o dystiolaeth empeiraidd, adroddiadau clinigol ac ymchwil o ddiwedd y 19eg ganrif hyd heddiw, sy'n profi'n argyhoeddiadol y gall dynion a menywod sydd â diddordeb drosglwyddo o gyfunrywioldeb i heterorywioldeb. Cyn oes cywirdeb gwleidyddol, roedd yn ffaith wyddonol adnabyddus, sy'n rhydd ysgrifennodd y wasg ganolog. Hyd yn oed Cymdeithas Seiciatryddol America, ac eithrio gwrywgydiaeth syntonig o'r rhestr o anhwylderau meddwl yn 1974, nododd yBod “Mae dulliau triniaeth fodern yn caniatáu i ran sylweddol o bobl gyfunrywiol sydd eisiau newid eu cyfeiriadedd wneud hynny.”.
Mae'r canlynol yn gyfieithiad erthyglau o'r New York Times o 1971.
Triniaeth gwrywgydiaeth
Ysgrifennodd seiciatrydd rhagorol, seicdreiddiwr a MD, Edmund Bergler lyfrau 25 ar seicoleg ac erthyglau 273 mewn cyfnodolion proffesiynol blaenllaw. Mae ei lyfrau yn ymdrin â phynciau fel datblygiad plant, niwrosis, argyfyngau canol oed, anawsterau priodas, gamblo, ymddygiad hunanddinistriol, a gwrywgydiaeth. Cydnabuwyd Bergler yn haeddiannol fel arbenigwr ar ei amser o ran gwrywgydiaeth. Mae'r canlynol yn ddyfyniadau o'i waith.
Mae llyfrau a chynyrchiadau diweddar wedi ceisio portreadu gwrywgydwyr fel dioddefwyr anhapus sy'n haeddu cydymdeimlad. Mae'r apêl i'r chwarennau lacrimal yn afresymol: gall gwrywgydwyr bob amser droi at gymorth seiciatryddol a chael eu gwella os ydyn nhw eisiau. Ond mae anwybodaeth y cyhoedd mor eang ar y mater hwn, ac mae trin gwrywgydwyr gan farn y cyhoedd amdanynt eu hunain mor effeithiol nes bod hyd yn oed pobl ddeallus a anwyd yn bendant nid ddoe wedi cwympo am eu abwyd.
Mae profiad ac ymchwil seiciatryddol diweddar wedi profi'n ddiamwys fod tynged tybiedig anghildroadwy gwrywgydwyr (weithiau hyd yn oed wedi'i briodoli i gyflyrau biolegol a hormonaidd nad yw'n bodoli) mewn gwirionedd yn rhaniad niwrosis amrywiol sy'n therapiwtig. Mae pesimistiaeth therapiwtig y gorffennol yn diflannu'n raddol: heddiw gall seicotherapi i gyfeiriad seicodynamig wella gwrywgydiaeth.
Trwy wella, rwy'n golygu:
1. diffyg diddordeb llwyr yn eu rhyw;
2. pleser rhywiol arferol;
3. newid nodwedd.