Sebuah kisah jujur tentang seorang mantan homoseksual, menggambarkan kehidupan sehari-hari rata-rata "gay" - enema tanpa akhir, pergaulan bebas dan infeksi terkait, klub, obat-obatan, masalah dengan usus bagian bawah, depresi dan perasaan tidak puas dan kesepian yang menggerogoti dan tak terpuaskan, dari dimana pesta pora dan Datura hanya memberikan kelonggaran sementara. Narasi ini berisi rincian menjijikkan tentang praktik homoseksual dan konsekuensinya, meninggalkan sisa tinja yang memuakkan yang pastinya akan menyulitkan pembaca biasa. Pada saat yang sama, mereka menyampaikan semuanya secara akurat bersifat sosiologis keburukan gaya hidup homoseksual yang menyamar sebagai warna pseudo-pelangi yang ceria. Ini menunjukkan kenyataan pahit dari homoseksualitas pria sebagaimana adanya - kudistidak masuk akal dan tanpa ampun. "Menjadi gay" pada akhirnya berarti penderitaan dan rasa sakit dicelupkan ke dalam kotoran dan darah, daripada berpegangan pada tangan anak laki-laki kawaii bermata besar dari yoyoynyh fiksi penggemar.
Baca lebih lanjut »Arsip Kategori: Artikel
Artikel
Masalah komunitas “gay” dari sudut pandang orang dalam
Di 1989, dua aktivis gay Harvard diterbitkan sebuah buku yang menggambarkan rencana untuk mengubah sikap masyarakat umum terhadap homoseksualitas melalui propaganda, prinsip-prinsip dasar yang dibahas di sini. Dalam bab terakhir buku ini, penulis secara kritis menggambarkan 10 masalah utama dalam perilaku homoseksual yang harus diatasi untuk meningkatkan citra mereka di mata masyarakat umum. Para penulis menulis bahwa kaum homoseksual menolak semua bentuk moralitas; bahwa mereka berhubungan seks di tempat-tempat umum, dan jika mereka menghalangi, mereka mulai berteriak tentang penindasan dan homofobia; bahwa mereka narsis, bebas pilih kasih, egois, rentan terhadap kebohongan, hedonisme, perselingkuhan, kekejaman, penghancuran diri, penolakan realitas, irasionalitas, fasisme politik, dan ide-ide gila. Sangat menarik untuk dicatat bahwa 40 tahun yang lalu, kualitas ini hampir satu-ke-satu dijelaskan oleh seorang psikiater terkenal bernama Edmund Bergler, yang mempelajari homoseksualitas selama 30 tahun dan diakui sebagai "ahli teori paling penting" di bidang ini. Penulis membutuhkan lebih dari 80 halaman untuk menggambarkan masalah yang terkait dengan gaya hidup komunitas gay. Aktivis LGBT Igor Kochetkov (seseorang yang bertindak sebagai agen asing) dalam ceramahnya “Kekuatan politik gerakan LGBT global: bagaimana para aktivis mencapai tujuan mereka” mengatakan bahwa buku ini telah menjadi ABC aktivis LGBT di seluruh dunia, termasuk di Rusia, dan banyak yang masih melanjutkan dari prinsip-prinsip yang dijelaskan di dalamnya. Terhadap pertanyaan: "Apakah komunitas LGBT menyingkirkan masalah-masalah ini?" Igor Kochetkov menanggapi dengan menghapusnya dan menanyakan larangan tersebut, yang memastikan bahwa masalahnya tetap ada. Berikut ini adalah deskripsi singkat.
Lesbianisme: sebab dan akibat
Homoseksualitas wanita dikenal sebagai lesbianisme (jarang sapphisme, tribadisme). Istilah ini berasal dari nama pulau Yunani Lesbos, di mana Sappho penyair Yunani kuno lahir dan hidup, dalam ayat-ayat yang ada isyarat cinta antara wanita. Dibandingkan dengan homoseksualitas pria, homoseksualitas wanita hanya sedikit dipelajari. Hubungan sesama jenis antara perempuan, pada dasarnya, kurang merusak dan memerlukan lebih sedikit masalah, dan karena itu tidak ada kebutuhan khusus untuk mengarahkan upaya penelitian di bidang ini. Namun demikian, dari sedikit yang diketahui tentang wanita yang memasuki hubungan sesama jenis, sama sekali tidak ada gambar berwarna pelangi. Wanita homoseksual dan biseksual lebih cenderung menderita gangguan kejiwaan dan menunjukkan sejumlah masalah yang berkaitan dengan gaya hidup mereka: hubungan jangka pendek, penyalahgunaan alkohol, tembakau dan obat-obatan, kekerasan pasangan dan peningkatan risiko infeksi PMS. Lesbian yang lebih tua, lebih dari rekan heteroseksual mereka, tunduk pada risiko mengembangkan obesitas dan kanker payudara, и lebih sering melaporkan adanya radang sendi, asma, serangan jantung, stroke, peningkatan jumlah penyakit kronis dan kesehatan yang buruk secara umum.
Baca lebih lanjut »
Jan Goland tentang pengobatan homoseksualitas (wawancara video eksklusif)
kata pengantar
Pada awal 1990, aktivis gay di AS mencoba membuat homoseksual diakui sebagai “kelompok terlindungi” khusus dari Mahkamah Agung. Agar sekelompok orang tertentu menerima status yang dilindungi, itu harus asli, homogen dan konstan (yang bukan komunitas gay). Dalam hal ini, para aktivis gay meluncurkan berbagai mitos yang siap diambil dan diedarkan oleh media liberal. Berlawanan dengan fakta-fakta ilmiah dan akal sehat, dikatakan bahwa setidaknya satu dari sepuluh orang adalah homoseksual, dan ketertarikan pada jenis kelamin seseorang adalah karakteristik bawaan, seperti ras, yang disebabkan oleh gen tertentu dan tidak berubah seperti warna kulit. Dalam upaya untuk menyamakan diri mereka dengan etnis minoritas yang pernah ditindas, aktivis gay bahkan menciptakan ekspresi aneh seperti "minoritas seksual" dan "orang gay".
Baca lebih lanjut »
Mitos "perbedaan di otak"
Sebagai konfirmasi atas “keturunan” ketertarikan homoseksual, para aktivis LGBT sering merujuk pada hal tersebut belajar ahli saraf Simon LeVay dari tahun 1991, di mana ia diduga menemukan bahwa hipotalamus laki-laki “homoseksual” berukuran sama dengan perempuan, yang diduga menjadikan mereka homoseksual. Apa sebenarnya yang ditemukan LeVay? Apa yang tidak dia temukan secara pasti adalah hubungan antara struktur otak dan kecenderungan seksual.
Baca lebih lanjut »
Apakah "homofobia" adalah fobia?
V. Lysov
E-mail: science4truth@yandex.ru
Sebagian besar materi berikut diterbitkan dalam jurnal peer-review akademis. Studi modern tentang masalah sosial, 2018; Volume 9, No.8: 66 - 87: V. Lysov: "Kekeliruan dan subjektivitas penggunaan istilah" homofobia "dalam wacana ilmiah dan publik".
DOI: 10.12731/2218-7405-2018-8-66-87.
Temuan Kunci
(1) Sikap kritis terhadap homoseksualitas tidak memenuhi kriteria diagnostik fobia sebagai konsep psikopatologis. Tidak ada konsep nosologis "homofobia", itu adalah istilah retorika politik.
(2) Penggunaan istilah "homofobia" dalam aktivitas ilmiah untuk menunjukkan seluruh spektrum sikap kritis terhadap aktivitas sesama jenis adalah salah. Penggunaan istilah "homofobia" mengaburkan batas antara sikap kritis sadar terhadap homoseksualitas berdasarkan pada kepercayaan ideologis dan bentuk manifestasi agresi, menggeser persepsi asosiatif ke arah agresi.
(3) Para peneliti mencatat bahwa penggunaan istilah "homofobia" adalah tindakan represif yang ditujukan terhadap anggota masyarakat yang tidak menerima promosi gaya hidup homoseksual di masyarakat, tetapi yang tidak merasakan kebencian atau ketakutan yang tidak masuk akal dari individu homoseksual.
(4) Selain kepercayaan budaya dan peradaban, dasar untuk sikap kritis terhadap aktivitas sesama jenis, tampaknya, adalah sistem kekebalan perilaku - reaksi biologis jijikdikembangkan dalam proses evolusi manusia untuk memastikan efisiensi sanitasi dan reproduksi maksimum.
Pengobatan homoseksualitas sebelum era kebenaran politik
Banyak kasus koreksi terapeutik yang berhasil dari perilaku dan ketertarikan homoseksual dijelaskan secara rinci dalam literatur profesional. Laporkan Asosiasi Nasional untuk Studi dan Terapi Homoseksualitas memberikan tinjauan umum bukti empiris, laporan klinis dan penelitian dari akhir abad ke-19 hingga saat ini, yang secara meyakinkan membuktikan bahwa pria dan wanita yang tertarik dapat melakukan transisi dari homoseksualitas ke heteroseksualitas. Sebelum era kebenaran politik, itu adalah fakta ilmiah yang terkenal, yang bebas menulis pers pusat. Bahkan American Psychiatric Association, tidak termasuk homoseksualitas sintonik dari daftar gangguan mental di 1974, mencatatBahwa “Metode pengobatan modern memungkinkan sebagian besar homoseksual yang ingin mengubah orientasi mereka untuk melakukannya”.
Berikut ini adalah terjemahannya Artikel dari New York Times of 1971.
