Kepala organisasi homoseksual GLSEN, ngomong ing konferensi pimpinan "gerakan LGBT" ing taun 1995, dheweke nerangake carane program homoseksual dilebokake ing kurikulum lembaga pendidikan negara:

"Nggunakake tembung efektif minangka kunci kanggo kamenangan. Sampeyan kudu digandhengake karo nilai-nilai umum. Nelpon laporan kita "Sekolah Nggawe Gays lan Lesbian", kita kanthi otomatis nyurung mungsuh menyang posisi pertahanan lan nyolong baris serangan sing paling apik. Kita fokus babagan kepiye homophobia nyebabake ancaman keselamatan siswa lan nggawe iklim ing ngendi kekerasan, masalah kesehatan lan bunuh diri umume. Ora ana sing bisa nyalahake tembung kita lan ujar, "Aku mikir siswa ora butuh keamanan, mula dheweke nglalu," lan iki ngidini kita netepake kahanan. "

Kanthi bantuan manipulasi semantik kaya ngono, para aktivis homo bisa ngenalake kelas sing ana hubungane karo homoseksual menyang sekolah, ngirimake buku ing perpustakaan, klub homo sekolah sing mbukak, dll. Minangka prelu nyegah nyegah kekerasan lan bunuh diri, dheweke ngundakake homoseksual lan normalake ing pikirane bocah-bocah sing tanpa kawruh lan idin saka wong tuwa. Pesen utama kanggo bocah-bocah: "Aja nyoba kanggo nyuda karep homoseksual, sampeyan wis lair kanthi cara kaya ngono. Teka lan bangga, yen wis padha homo. ” Dheweke uga nyengkuyung bocah kanggo "njelajah identitas jender" lan eksprimen karo hubungan jinis padha. Dadi, buku teks kanggo kelas nomer sanga nyatakake yen "seksualitas minangka wilayah nyoba, kesalahan lan pilihan pribadi," lan "nguji kemampuan seksual sampeyan nalika remaja bisa luwih aman karo mitra jender sampeyan."

Nyatane, nindakake para remaja ing gaya urip homoseksual nambah risiko tumindak kaping 5.

Paling tuntas pengamatan luwih saka 30 taun lan ditindakake ing Swedia, ing ngendi budaya kasebut ndhukung banget "wong transgender", nyathet kelainan mental sajrone urip. 10 nganti 15 taun sawise operasi reassignment jinis, tingkat lampus ing antarane wong-wong sing ngalami operasi reassignment jinis mundhak 20 kaping dibandhingake karo kanca-kanca sing padha.

Statistik nyoba bunuh diri dening populasi yaiku 4.6%, ing antarane LGB - 20%, lan ing antarane wong transgender - 41%, yaiku meh kabeh sekedhik. Aktivis LGBT cepet-cepet kanggo nerangake statistik sedih iki kanthi "diskriminasi" lan "penindasan" dening masarakat "ora sabar", nanging pengalaman negara-negara toleran lan minoritas etnis nuduhake manawa ora kaya ngono.

Persentasi bunuh diri ing antarane "minoritas seksual" ing negara-negara kayata Denmark, Walanda, Finlandia utawa Swedia, ing ngendi dheweke ora nemoni sithik sithik saka masyarakat. dhuwur abnormallykaya ing papan liya. Kanthi paradoks, panampa umum babagan homoseksual luwih akeh nyebabake penyakit lan kasangsaran ing antarane LGB. Prilaku mandhiri saka homoseksual paling jero ing ngendi dheweke rumangsa seneng banget (kayata, ing San Francisco).

Yen kita njupuk pedunung ireng ing Amerika, diskriminasi lan penindasan sing diluncurake negara kasebut (pirsani UU Jim Crow), kita nemokake manawa persentasi bunuh diri ing kono ing ngisor ikitinimbang ing antarane wong kulit putih sing nindhes. Mangkono, penindasan sosial ora nambah (uga ora nyuda) tingkat bunuh diri. Iki ora mung babagan "diskriminasi", nanging babagan karakteristik mental wong-wong iki. Mung ana siji kategori wong sing persentase upaya bunuh diri yaiku 20-40%, kaya wong LGBT, iki minangka skizofrenia.

Meh kabeh wong homoseksual nyatakake yen pikirane bunuh diri ora muncul saka permusuhan wong liya, nanging saka rasa nesu kanggo awake dhewe lan apa sing ditindakake karo awake dhewe, uga saka rasa frustasi lan ora ngarep-arep, amarga dheweke yakin manawa ora ana cara kanggo ngowahi. Kajaba iku, bisa dimangerteni manawa wong homoseksual dadi individu sing gampang digambarake lan gampang diganggu, sing kedadeyan sing paling gampang diganggu.

Sampeyan kudu nyathet yen upaya bunuh diri menehi ciri kanggo ngarsane masalah mental, nanging ora mesthi nyebabake bunuh diri. Анализ bunuh diri sing ditindakake ing Amerika Serikat ngandhani panyebab utama lan karakteristik bunuh diri saka wong LGBT. Umume bunuh diri kedadeyan ing umur 40-59, nalika pitakonan dadi paling akut search partner, utawa penylametane (sepi), lan njedhul masalah kesehatan (HIV, STD, alkoholisme lan kecanduan narkoba). Nomer bunuh diri sawise taun 60 katon apik banget, sing bisa nuduhke sababe tumindak bunuh diri ora ana hubungane karo diskriminasi, nanging ana hubungane karo hubungan pribadi, kalebu wong sing intim, utawa nambah kematian saka sebab liya.

47,8% saka homoseksual (G.) lan 68,8% lesbian (L.) sing nglalu didiagnosis dideleng masalah kesehatan mental. 44,5% G. lan 51,2% L. sadurunge ngalami perawatan mental utawa narkologis. Bunuh laku lesbian disebabake utamane masalah intim karo mitra - 70,7%, konflik - 29,3%. Antarane jindik uga dadi sebab utama masalah intim - 36,4% lan konflik - 21,2%. Acara urip sing mateni bunuh diri utamane karo krisis jangka pendek (sajrone rong minggu) lan masalah kesehatan.

Ing Amerika Serikat, pola aneh bisa dilacak: jumlah upaya bunuh diri LGBT praktis ora gumantung marang toleransi negara. Malah ing negara sing padha, kahanan kasebut beda-beda sacara dramatis: ing California, statewide, 19.7% "remaja LGB" nyoba bunuh diri, nanging ing papan sing konsentrasi LGBT, persentase bocah homoseksual sing nyoba bunuh diri mundhak dadi 24% ing Los Angeles lan 31% ing San Francisco. -Francisco! (CDC 2015). Panaliten beda antarane LGB lan peserta heteroseksual ing 13 survey lintas nasional nuduhake: status minoritas seksual minangka faktor risiko stabil kanggo penyakit mental ing negara sing beda-beda, preduli saka tingkat support LGBT. Kesimpulan iki mbantah pangarepan para ilmuwan lan data sadurunge sing nuduhake hubungan antara iklim LGB ing tingkat negara lan kesehatan mental sing luwih apik. Panliten kasebut uga nemokake manawa ora ana perbaikan sajrone wektu, sanajan sawise "perkawinan" padha-jinis wis sah.

Ilmuwan nonton nyuda gaya ing lazim saka nyoba lampus ing masyarakat, nanging senadyan tuwuh toleransi marang wong LGBT, rasio wong LGBT kanggo heteroseksual nyoba lampus ora owah. Kajaba iku, liyane riset, sing nyinaoni owah-owahan ing kahanan mental wong LGBT amarga masyarakat dadi luwih sabar, nemokake manawa sanajan ana kemajuan sosial, bedane kesehatan mental antarane siswa homoseksual lan heteroseksual tambah akeh.

Uga, informasi organisasi Proyek Trevor ora nuduhake paningkatan sing signifikan ing pemuda LGBT babagan suicidality. Ing wektu sing padha, kesehatan mental saya mundhak.

Sistem Pengawasan Perilaku Resiko Pemuda ing Massachusetts nandheske gaya: Saka 2005 kanggo 2017, cilaka diri ing kalangan pemuda homo ora owah, dene ing antarane para pemuda heteroseksual ana nyuda prilaku mbebayani. Lan iki sanajan kasunyatan manawa Massachusetts minangka salah sawijining negara sing paling sabar, sing pertama ngesahake "perkawinan" sing padha karo jinis ing Amerika Serikat.

Senadyan upaya dening aktivis kanggo gawe uwong yakin masyarakat sing legalization saka "perkawinan padha-jinis" nyuda kamungkinan saka nyoba lampus, ilmuwan Cambridge saka "National Bureau of Economic Research" dibantah mitos iki. Padha ditemokakesing legalization saka "marriage padha-jinis" dening kaputusan pengadilan digandhengake karo rusak ing kesehatan mental wong LGBT, kang ndadékaké kanggo reaksi sosial negatif kanggo owah-owahan kuwi. Sing, legalization dileksanakake saka "perkawinan padha-jinis" ora nambah, nanging worsens kesejahteraan mental "minoritas seksual".

Ing antarane klompok homoseksual sing nggayuh tujuan sing apik kanggo "nyegah bunuh diri" ing antarane para remaja, ana komunitas bocah bocah 404 lan proyek kasebut bakal luwih apik, sing jenenge bisa diterjemahkan minangka "Kabeh wis apik." Proyek kasebut nyatakake manawa bocah sing ngalami cenderung homoseksual mung kudu ngliwati jaman remaja sing angel, sawise iku bakal entuk urip sing apik kanggo wong homoseksual. Pangadeg proyek Dan Savage ditampilake minangka conto, sing propaganda hedonistik sing disamar minangka aktivisme marang buli kasebut didhukung dening politikus pengaruh (Barack Obama, Hillary Clinton), selebriti (Justin Bieber, Tom Hanks) lan perusahaan (Google, Apple). Ing awal disebut "camping out" ana, kemungkinan luwih bunuh diri, istirahat karo kulawarga lan kanca-kanca. Propagandis LGBT gawe uwong yakin bocah-bocah sing mbutuhake tumindak iki lan uga nerbitake instruksi, mula dheweke bakal nglalu. Nanging kanthi perkembangan psikoseksual alami lan tanpa persetujuan eksperimen mbebayani, umume bisa nggawe orientasi heteroseksual drive seksual.

Nyatane, umur homoseksual kanthi umur mung dadi luwih elek. Statistik AIDS, penyakit seksual lan penyakit usus, uga sawetara gangguan jiwa lan kecanduan sing ana gandhengane karo laku homoseksual pancen nggumunake. Miturut APA, katelu saka kabeh wong lanang umur rong puluh taun bakal kena infeksi HIV utawa bakal tiwas saka AIDS nalika ulang taun kaping telune. Kekerasan ing sisih partner, penyalahgunaan zat, kesepen, lan depresi uga ora ana hubungane karo wong homo. Urip mung bisa luwih apik nalika ana wong liya ngrusak и nyimpang gaya urip sing asring ana gandhengane karo sesat lakuora cocog karo kesehatan lan kesejahteraane.

"Gerakan LGBT" ora bisa tumindak tanpa nggunakake ngapusi lan ngapusi. Ideologi wutuh dheweke dadi bukti, logika, akal sehat, lan didhasarake ing statement sing ora ana dhasar, manipulasi emosional, sopan lan demokrasi. Aktivis sengaja nyebar ngapusi babagan kebijakan kasebut paranebabagan kongkonan и immutability kahanan dheweke, babagan prevalensi ing donya kewanbabagan dheweke akurasi ing jaman biyen lsp. Pengarang homoseksual terkenal dikenalibantahan kasebut minangka politik politik kanggo entuk pangakuan umum lan hak khusus.

Mbok menawa goroh sing paling gedhe yaiku nyengkuyung homoseksual lan transeksualisme ing bocah-bocah sing ngalami masalah karo identitase dhewe bisa mbantu dheweke. Deepening lan perpetuating delusi lan disorientation iku bab paling awon sampeyan bisa nindakake kanggo wong-wong mau - emosional, psikologis lan, mesthi, medical. Nom-noman iki asring mbutuhake pitulungan sing nyata, nanging malah dituntun menyang prilaku sing nggegirisi lan ngrusak sing dadi ketagihan. Akeh remaja, utamane sing wis ngalami trauma psikologis, asring ngrasa yen dheweke kurang, ora ana sing butuh, lan ora ana sing bakal tresna. Eksploitasi kekacauan lan kasepen sing ana ing masa pubertas, para aktivis gay njupuk bocah-bocah bingung ing sangisore swiwine, nyedhiyakake "tempat suci" ing komunitas LGBT sing menehi rasa kepemilikan lan kesatuan (diwujudake utamane ing rasa sengit marang kabeh sing ora setuju karo dheweke. ). Karusakan lan kasusahan sing ditindakake marang kulawarga sing anak-anake dicopot saka kelompok kasebut ora bisa diukur.

Ora ana wong durung lair homoseksual. Homoseksualitas minangka set kompleks psikologis lan pola tindak tanduk, tinimbang karakteristik biologis. Ora ana basis ilmiah sing nyatakake manawa wong kasebut "lair kanthi cara kaya ngono," lan uga Persatuan Psikologi Amerika, sing aktif ing kegiatan politik kanggo normalake homoseksual, ngakoni iki. Sadurunge, sarjana LGBT sing misuwur wiwit nggusah para aktivis supaya mandhegake mitos "orientasi sing ora sopan lan ora owah," amarga bukti ilmiah sing akeh banget wis nglumpukake manawa ora kaya ngono, lan mula terus mbantah mbantah manawa sebaliknya mung ora konyol.