Kategorî Arşîv: Gotar

Zimanî babet

Ma homoseksuelî bi feraseta cinsî ve girêdayî ye?

Piraniya materyalên li jêr di raportek analîtîk de têne weşandin. "Rûmetiya tevgera homoseksuel a li ber ronahiya rastiyên zanistî". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Pîrozbahiyê

Yek ji argumana çalakvanên tevgera "LGBT" ev e ku hevkariya homoseksuelan e. "Malbatên homoseksuelî" - dibe ku ji malbatên heteroseksuel ên bi nirxên kevneşopî û bîr û baweriyê cuda nebin. Wêneyê serdest di medyayê de ev e ku têkiliyên homoseksuel bi qasî têkiliyên heteroseksuelî yên normal, saxlem, aram û hezkirî ne, an jî ji wan mezintir in. Ev wêne ne rast e, û gelek nûnerên civaka homoseksuel bi dilsozî qebûl dikin. Kesên heman cinsê ku têkiliya cinsî dikin, bi xetera zêdebûna STD, travma fîzîkî, êşên derûnî, destdirêjiya maddeyan, xwekuştinê û şideta partnerê intimê zêde dibin. Vê gotarê dê li ser sê taybetmendiyên girîng ên têkiliyên homoseksuelî yên navdewletî ku bi tundî wan ji yên heteroseksuel cuda dike:
• kiryar û kiryarên têkildar;
• têkiliyên kin-kurt û ne-yekane;
• zêdebûna rêjeyên şidetê di hevkariyan de.

Zêdetir bixwînin »

Bûyera homoseksûelê kevnar e?

Piraniya materyalên li jêr di raportek analîtîk de têne weşandin. "Rûmetiya tevgera homoseksuel a li ber ronahiya rastiyên zanistî". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Lêgerînên Key

1. “Genê hevzayendî” yê hîpotetîk nayê zanîn, ji aliyê kesî ve nehatiye keşfkirin.
2. Lêkolînên ku di bin gotina “xwezayîbûna homoseksueliyê” de cih digirin gelek xeletî û nakokîyên metodolojîk hene û nahêlin em encamên zelal derxînin.
3. Tewra lêkolînên heyî yên ku ji hêla çalakvanên tevgera LGBT+ ve hatine behs kirin, ne behsa destnîşankirina genetîkî ya meylên homoseksuel dikin, lê, herî baş, li ser bandorek tevlihev a ku tê de faktorek genetîkî qaşo pêşgotin diyar dike, digel bandorên hawîrdorê, mezinbûn, etc.
4. Hin kesayetiyên navdar ên tevgera homoseksuelan, ku di nav wan de zanyar hene, îdiayên li ser pêşdîtina biyolojîkî ya homoseksueliyê rexne dikin û dibêjin ku ew ji ber hilbijartinek hişmendî pêk tê.
5. Nivîskarên rêbazên propagandaya LGBT «After The Ball» pêşniyar kirin ku li ser xwezaya homoseksueliyê derewan bikin:

"Yekemîn, pêdivî ye ku raya giştî were îqna kirin ku mirovên hevzayend mexdûrên rewş û rewşê ne, û ew meyla xwe ya zayendî ji bijartina bilindî, rengê çerm, jêhatîbûn an sînorên xwe wêdetir nahilbijêrin. Tevî vê yekê, bi eşkereyî, mebesta cinsî ya ji bo pir kesan, hilberîna têkiliyên tevlihev e ku di navbera pêşbaziyek hestyarî û faktorên hawîrdorê de di zaroktî û mezinan de ne, em israr dikin ku ji bo hemî armancên pratîkî, divê were fikir kirin ku gerek bi vî rengî çêbûne.

<..>
Homoseksuelan tiştek hilnebijartiye, kesî ew nexapîne û nexapandiye.”

Zêdetir bixwînin »

Rêzên rehberên propagandayên LGBT-yê

Gotinên siyasî yên çalakvanên LGBT li ser sê postulasyonên bê bingeh ava dikin ku pêgirtina "normalîzm", "congenitality" û "guhêzbarîtî" ya balkêşiya homoseksuel in. Tevî fînanseriya pirfireh û gelek lêkolînan, ev têgeh hêj rastnameyek zanistî negirtiye. Qumarê hesabkirî delîlên zanistî berevajî berevajî nîşan dike: homoseksuelî ye bi dest xistin devbûn ji rewşa normal an pêvajoya pêşveçûnê, ya ku, ji ber motîvasyon û biryarbûna xerîdar, ji xwe re sererastkirina psîkoterapî ya bandor dike.

Ji ber ku temamê îdeolojiya LGBT li ser bingehan derewîn ava dibe, ne mumkun e ku ew bi rengek mantiqî ya dadperwer îspat bike. Ji ber vê yekê, ji bo ku bîrdoziya xwe biparêzin, çalakvanên LGBT neçar dimînin ku bi gotinekê bifroşin hestyarî, demagojî, mîtos, sofîzm û bi zanebûn derewîn bizivirin, bi gotinek - rahîbîst. Armanca wan di gengeşeyê de nedîtina rastiyê ye, lê serketin (an xuyangiya wê) di nav nakokiyê de bi çi awayî ye. Hin nûnerên civaka LGBT, berî niha rexne li stratejiyek wusa kurtefîlm girt, hişyarî da çalakvanan ku rojek ew ê li wan vegere wek bumerang, û daxwaz kirin ku rawestandina belavkirina mîtolojiyên dijî-zanistî, lê bêhêvî bimînin.

Piştre, em ê tricks, tricks, û sofîstîkên mantiqî yên herî hevpar, ku ji hêla parêzvanên îdeolojiya LGBT ve têne bikar anîn, bifikirin.

Zêdetir bixwînin »

Namzetê Zanistên Psîkolojîk Alexander Neveev li ser homoseksueliyê

Hevpeyivîn Bawer: 

01: 15 - Zanist û psîkolojiyê di derheqê homoseksuelî de çi dibêjin.
13: 50 - Propaganda îdeolojiya ciwanên LGBT; "Zarokan 404"; blogger.
25: 20 - Meriv çawa bi LGBT re têkildar dike.
30: 15 - "Homofobiya" û "Homoseksueliya Latent".
33: 00 - Rast e ku hemî mirov “ji dayikbûnê biseksuel in”?
38: 20 - Meriv çawa bibe homoseksuel.
43: 15 - Zarok di hevalên heman-cins de.
46: 50 - Ma homoseksuelî nexweşî ye?
50: 00 - Homoseksueliya jin.

Zêdetir bixwînin »

Ma ez dikarim guhertina cinsî ya xwe biguhezim?

Piraniya materyalên li jêr di raportek analîtîk de têne weşandin. "Rûmetiya tevgera homoseksuel a li ber ronahiya rastiyên zanistî". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Lêgerînên Key

(1) Bingehek girîng a delîlên empirîkî û klînîkî heye ku balkêşiyek homoseksuelî ya bêkêmasî dikare bi bandor were jêbirin.
(2) conditionertek girîng ji bo bandorkirina dermankirina reparative beşdariya agahdar û xwestina guhastinê ya nexweş e.
(3) Di pir rewşan de, balkêşiya homoseksuelî, ku dikare di dema pubertayê de çêbibe, di temenek zûtir de bê şop winda dibe.

Zêdetir bixwînin »

Retorîka tevgera LGBT* di ronahiya rastiyên zanistî de

*Tevgera LGBT wek rêxistineke tundrew tê naskirin!

Ev rapor lêkolînek bêkêmasî ya delîlên zanistî ye ku efsûn û dirûşmên ku ji hêla çalakvanên LGBT ve hatî pêşve kirin ku rohilat dikin ku homoseksuelî dewletek normal, gerdûnî, zana û bê guheztin e. Ev xebata "ne li dijî mirovên homoseksuel" e (wekî bêguman dêûbav jî arguman bikin dichotomy derewîn), lê bêtir ji bo wan, ji ber ku ew balê dikişîne ser pirsgirêkên şêwaza homoseksuelî ya ku ji wan veşartî û berçavgirtina mafên wan, bi taybetî mafê gihîştina agahdariyên pêbawer di derbarê rewşa wan û xetereyên tenduristî yên têkildar de, mafê xwediyê bijartinê û mafê wergirtina lênerîna dermankirî ya pispor ji holê rabike. ji vê rewşê, heke ew bala wan dikin.

Contains

1) Ma kesen homoseksuel% 10% nifûs temsîl dikin? 
2) Ma di Padîşahiya heywanê de kesên "homoseksuel" hene? 
3) Ma balkêşiya homoseksuelî kevnar e? 
4) Ma gengaziya homoseksuel dikare were rakirin? 
5) Ma homoseksuelî bi xetereyên tenduristî re têkildar e? 
6) Ma dijminatiya homoseksueliyê fobiyek e? 
7) "Homophobia" - "homoseksueliya Latîn"? 
8) Ma ajokarên homoseksuelî û pedophilia (ajotina cinsî ji bo zarokan) bi hev ve girêdayî ne? 
9) Ma mafên gay têne binpêkirin? 
10) Ma homoseksuelî bi parçebûna cinsî ve girêdayî ye? 
11) Ma di Grek kevn de homoseksuelî norm bû? 
12) Ma ji bo zarokên ku di heman heman cinsan de mezin bûne xetere hene? 
13) Ma "normatîzm" a balkêşiya homoseksuel rastiyek bi zanistî pejirandî ye? 
14) Ma homoseksuelî ji bihevra zanistî ji navnîşa xapandina cinsî hate derxistin? 
15) Ma "zanista nûjen" di mijara homoseksuelî de bêalî ye?

Zêdetir bixwînin »

Ma "zanista nûjen" ji mijara homoseksuelî bêalî ye?

Piraniya vê materyalê di kovara Rûsî Journal of Perwerde û Psîkolojiyê de hate weşandin: Lysov V. Zanyarî û homoseksuelî: paragrafa siyasî li Akademiya nûjen.
DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49

"Navûdengiya zanistiya rast ji hêla xirabê wê ve hatî dizîn kirin
xwişka dudil - zanista "xapînok", ku
Ew tenê rojevek îdeolojîk e.
Ev bîrdozî ew bawerî bi navgîn kir
ya rast bi zanyariya rast ve girêdayî ye. "
ji pirtûka Fakulteya Zanistî ya Austin Rousse

Nîqaş

Gotinên wekî "sedema genetîkî ya homoseksueliyê hate îsbat kirin" an "çalakiya homoseksuel nayê guhertin" bi rêkûpêk li bûyerên perwerdehiya zanistên populer û li ser înternetê têne kirin, ku di nav tiştên din de, ji bo mirovên zanistî bêtecrube têne kirin. Di vê gotarê de, ez ê destnîşan bikim ku civata zanistî ya nûjen ji hêla mirovên ku nêrînên xwe yên sosyo-siyasî di nav çalakiyên xwe yên zanistî de pêşdixin, serdest e, û pêvajoya zanistî pir alîgir dike. Ev nêrînên pêşnûmekirî di nav xwe de gelek daxuyaniyên siyasî dihewîne, di nav wan de ku tê gotin. “kêmneteweyên zayendî”, ango “homoseksuelî guhertoya normatîf a zayendîtiyê ye di nav mirov û heywanan de”, ku “cazîka hevzayendan cewherî ye û nayê guherandin”, “zayend avahiyek civakî ye ku tenê bi tesnîfkirina binar ve sînordar nabe” hwd. wate ya vê çîye. Ez ê destnîşan bikim ku nêrînên weha di derdorên zanistî yên nûjen ên rojavayî de ortodoks têne hesibandin, bi îstîqrar têne hesibandin, û têne damezrandin, tewra di nebûna delîlên zanistî yên berbiçav de, di heman demê de nêrînên alternatîf tavilê wekî "pseudozanist" û "derew" têne binav kirin, hetta dema ku delîlên wan hene. li pişt wan. Gelek faktor dikarin wekî sedema vê neyartiyê werin binav kirin - mîrateyek dramatîk a civakî û dîrokî ya ku bû sedema derketina "tabûyên zanistî", têkoşînên siyasî yên tund ên ku durûtî peyda kirin, "bazirganîkirina" zanistê ku dibe sedema peydakirina hestan. , hwd. Ma gengaz e ku meriv bi tevahî di zanistê de ji alîgiriyê dûr bisekine, nakokî dimîne. Lêbelê, bi dîtina min, ji bo pêvajoyek zanistî ya wekhevî ya herî baş gengaz e ku şert û mercan biafirînin.

Zêdetir bixwînin »