"Homofobia"

Istilah "homophobia", yang dicipta pada akhir 60 oleh aktivis gay George Weinberg, telah menjadi alat penting dalam retorik politik para aktivis LGBT dan sekutu mereka.

Debut istilah itu berlaku di tabloid "Screw" tabloid Amerika dari 23 pada bulan Mei 1969, di mana ia bermaksud ketakutan kepada lelaki heteroseksual bahawa mereka mungkin tersilap untuk homoseksual. Tiga tahun kemudian, Weinberg dalam bukunya, Persatuan dan Homoseksual Sihat, didefinisikan homophobia sebagai "Ketakutan terhadap homoseksual, yang nampaknya dikaitkan dengan ketakutan terhadap jangkitan dan susut nilai rumah dan keluarga". Dia menggambarkannya sebagai fobia perubatan.

Dua aktivis gay dari Harvard menulis dalam teknik propaganda homoseksual:

Dan walaupun istilah "homohatred" adalah lebih tepat, "homophobia" berfungsi lebih baik secara retorik kerana ia kedengaran kurang menyinggung perasaan orang lurus dan mencadangkan, dalam cara yang seakan-akan klinikal, bahawa perasaan anti-gay berkaitan dengan disfungsi psikologi yang tidak sihat sendiri dan rasa tidak selamat. (After The Ball, p.221)

Profesor psikologi dan penyelidik Gregory Herek mencatatkan bahawa niat Weinberg untuk membawa "homophobia" lebih dekat ke bidang patologi adalah politik, bukan teori. mengesahkan dan pemaju propaganda gay dari Universiti Harvard:

Pengarang buku "Penyalahgunaan emosi, fizikal dan seksual"Tuntutan:

Akhiran Yunani "fobia"Mengimakan tindak balas fisiologi dan psikologi yang tidak menyenangkan, dan kriteria untuk diagnosis klinik fobia termasuk ketakutan yang berlebihan, tidak rasional, tidak tepat dan tetap objek atau keadaan, dan keinginan berikutnya untuk menjauhkan diri dari itu. Istilah "homophobia" tidak memenuhi kriteria ini kerana:
(a) orang dengan sikap anti-homoseksual mempertimbangkan reaksi negatif mereka kepada lesbian dan homoseksual untuk menjadi normal dan wajar;
(b) tidak seperti fobia sebenar, "homophobia" tidak semestinya membahayakan fungsi sosial orang dengan sikap anti-homoseksual;
(c) "homophobes" tidak mengalami penderitaan psikologi dari sikap negatif mereka dan tidak merasakan keperluan untuk menyingkirkan mereka;
(d) dalam fobia, mengelakkan situasi atau objek dikaitkan dengan ketakutan mereka, sedangkan dalam "homophobes" mengelakkan dikaitkan bukan dengan ketakutan, tetapi dengan rasa tidak senang aktif dan dapat digabungkan dengan agresi.
Oleh itu, istilah "homophobia" tidak mencukupi dan wajar, kerana ia memberi tumpuan terutamanya kepada kes-kes individu, mengabaikan komponen budaya dan akar-akar sosial intoleransi.

Penerbitan saintifik menggunakan istilah yang lebih tepat - "homonegativism" untuk menggambarkan sikap negatif terhadap homoseksual, tetapi untuk sebab-sebab yang terkenal, ia tidak berakar pada ucapan setiap hari.

Sesetengah wakil komuniti homoseksual mencipta "hipotesis psikoanalisis" yang dipanggil untuk menjelaskan "homophobia", mengikut mana kecenderungan homoseksual yang ditindas individu di bawah pengaruh mekanisme perlindungan "pembentukan reaktif" menjadi permusuhan. Pengarang hipotesis ini tidak tergolong dalam Freud, kerana ia disalah anggap, tetapi kepada saintis forensik British dan homoseksual Donald West, yang dalam 1977 menyebutnya sebagai "homoseksual laten". Aktivis gay segera menggunakan tuduhan "homoseksual laten" dalam retorik mereka untuk mengelirukan lawan mereka.

Buku yang disebutkan di atas mengenai aktivis gay Harvard, yang menerangkan cara mengubah sikap masyarakat terhadap homoseksualiti, memberikan contoh pengiklanan sosial bagi masyarakat LGBT mengenai topik "homoseksualitas laten" dengan penjelasan strategi:

Contoh pengiklanan sosial dari akhbar Amerika 80 dengan ulasan penulis.

Sekiranya anda sukar mencari kesalahan dengan gay, maka psikiatri mempunyai definisi untuk anda ... homoseksual pendam.
Ramai tahun yang lalu, ada masa apabila orang dapat menutup kecenderungan homoseksual mereka, dengan kuat menyerang gay lain. Tetapi masa itu telah berlalu. Kini, dengan menindas kaum gay, anda membawa kecurigaan kepada diri sendiri. Jadi anda lebih baik pergi tentang perniagaan anda supaya orang lain tidak berfikir bahawa perniagaan anda adalah homoseksual!
STRATEGI: Menghindari homophobia dan tidak menggalakkan pengejaran kaum gay, menghubungkan ini kepada homoseksual laten. Buat pembaca diam-diam meragui motif mereka sendiri untuk homophobia. Jadikan mereka percaya bahawa manifestasi homophobia boleh membawa kepada kelulusan orang ramai, tetapi untuk memalukan peribadi dan kehilangan status.
PURWAKAN Satu mungkin berfikir bahawa pengumuman ini ditujukan kepada samseng dan pembuli dari kem musuh yang tidak dapat dipertikaikan. Pengumuman sedemikian akan membuat mereka bertenang dari masa ke masa, tetapi matlamat utama di sini adalah orang yang tidak percaya. Sekiranya pengiklanan itu terbukti berkesan, skeptis akan mula menapis homophobia mereka. Selain itu, imej visual iklan terus menghina homophobia, menghubungkannya dengan mengancam penyamun - kumpulan lain yang tidak popular.

Secara semulajadi, hipotesis ini tidak mempunyai asas saintifik dan hanya merupakan hasil fantasi yang meradang, yang diterima oleh demagog. Hanya di 1996 adalah percubaan pertama untuk menyambungkan "homophobia" dengan "homoseksual laten" secara empirik dibuat, namun hasil kajiannya bertentangan, dan sedozen kajian seterusnya tidak menentu tentang kegagalan "hipotesis psikoanalisis".

Kami hanya akan menganalisis kajian Henry Adams, yang pada satu masa membuat banyak tajuk utama dalam media. Adams mempamerkan video pornografi sifat heteroseksual dan homoseksual kepada dua kumpulan lelaki, yang ditakrifkan sebagai "homophobes" dan "inhomophobes". Tanggapan fisiologi mereka terhadap rangsangan seksual diukur menggunakan plethysmography penile (pembacaan yang, secara kebetulan, dianggap tidak boleh dipercayai dan tidak diterima di mahkamah). Reaksi erektil tertentu untuk plot homoseksual lelaki diperhatikan dalam 54% dalam kumpulan "homophobes", dan dalam 24% dalam kumpulan "non-homophobes". Adams percaya bahawa data ini selaras dengan hipotesis psikoanalisis, tetapi pada masa yang sama mencatatkan bahawa petunjuk phallometric positif apabila melihat rangsangan homoseksual tidak semestinya menunjukkan homoseksual laten, kerana diketahui bahawa kegelisahan dan emosi negatif meningkatkan pengujaan dan aliran darah ke berbagai bahagian tubuh, termasuk zakar. ⁽³ Dalam kajian Pusat Psikiatri Munich, sebagai contoh, reaksi ereksi terhadap pelbagai episod yang tidak benar-benar erotik, termasuk kesakitan RP G sawan anjing mati, diperhatikan dalam 45% (!) Peserta. Oleh itu, perubahan dalam bekalan darah ke alat kelamin boleh berlaku dari rasa ancaman dan pengalaman lain yang tidak berkaitan dengan rangsangan seksual. Oleh kerana lelaki "homophobic", pornografi homoseksual kemungkinan besar akan menyebabkan emosi negatif, maka tindak balas ereksi mereka akan lebih diramalkan. Adams juga menyatakan bahawa kadar ereksi dalam kumpulan "homophobic" adalah rendah dan bukannya berbeza daripada kumpulan "bukan homophobes," dan menunjukkan perlunya penyelidikan lebih lanjut dengan kaedah yang lebih dipercayai termasuk komponen kognitif, afektif, dan tingkah laku. Kajian sedemikian telah dilakukan pada masa akan datang, tetapi hasilnya tidak menyokong hipotesis psikoanalisis homonegativisme .

Sistem Imuniti Tingkah Laku

Sikap negatif terhadap homoseksual mudah dijelaskan Sistem Imuniti Tingkah Laku - BIS (Sistem imun tingkah laku). Sistem ini adalah satu set tindak balas berdasarkan rasa jijik, yang bertujuan untuk melindungi individu dari sumber jangkitan yang berpotensi. Oleh itu, kita secara naluriah berasa jijik dari orang-orang yang rapi, cobalah untuk menjauhkan diri dari perkumuhan, reput dan sebagainya. Abnormalitas dalam tingkah laku dan penampilan juga boleh menjadi tanda patologi.

Kewujudan sistem imun tingkah laku telah dilaporkan dalam banyak spesies haiwan. Jika sesetengah individu dalam pek tiba-tiba mula menunjukkan tingkah laku yang kurang baik dan tipikal, maka saudara-saudara mula mengelakkannya, kerana ini boleh disebabkan oleh jangkitan berjangkit. Individu sedemikian menjangkakan pengasingan, pengusiran, atau pembalasan.

Individu kepunyaan kumpulan yang tidak dikenali yang berbeza dalam penampilan dan mempamerkan corak tingkah laku yang tidak biasa dianggap sebagai pembawa patogen yang lebih mungkin. Apabila pengiktirafan terhadap individu tersebut, sistem imun tingkah laku diaktifkan dan keengganan naluriah terbangun.

Sesetengah hubungan seksual dan pasangan seksual yang berpotensi juga menyebabkan rasa tidak puas hati. Oleh kerana hubungan seksual sering dikaitkan dengan risiko jangkitan, jenis hubungan yang hanya boleh mendedahkan individu kepada patogen tanpa menjanjikan sebarang kejayaan reproduktif menyebabkan keengganan seksual dan permusuhan.

Inilah contoh dari pengalaman saya sendiri yang meyakinkan menunjukkan sifat sistem imun tingkah laku yang wujud. Mengenai 10 tahun lalu, dalam forum muzik Barat, seorang homoseksual dari Jerman menyiarkan sebuah video muzik komik dengan mesej cinta kepada peserta heteroseksual yang lain. Semua orang menyenanginya, dan remaja berusia 15 dari India, yang tidak pernah mendengar tentang homoseksual, tidak dapat memahami apa yang berlaku. Apabila saya, tanpa pergi ke butiran, menjelaskan kepadanya bahawa ada orang-orang lelaki yang suka lelaki lain kepada wanita, reaksi pertamanya adalah: "Fu, tetapi ini menjijikkan!" Sila ambil perhatian bahawa reaksi ini tidak disebabkan oleh sebarang prasangka atau sikap negatif yang lain dari orang lain, dan berjalan dengan tepat dari beberapa sensasi dalaman yang kekal.

Kajian telah membuktikan bahawa jijik merupakan komponen utama sikap negatif bukan sahaja terhadap homoseksual, tetapi juga kepada ideologi LGBT itu sendiri, yang secara intuitif dianggap sebagai ancaman jangkitan (baik yang menular dan moral), yang ditransmisikan seperti virus. Ketakutan intuitif ini bukan tanpa alasan. Pelakon terkenal Irina Alferova memberitahu:

Tidak benar bahawa mereka tidak menjejaskan orang biasa. Apabila saya belajar di GITIS, guru kami adalah gay. Seorang yang sangat terkenal. Orang datang kepadanya dari seluruh Rusia untuk belajar, terdapat banyak anak lelaki dari keluarga petani sederhana - lelaki biasa. Pada akhir kursus, keseluruhan kursus berubah menjadi biru.

Dan walaupun aktivis gay dengan buih di mulut akan membantah itu "Orientasi tidak berubah dan tiada siapa boleh dijadikan homoseksual", bukan sahaja kebijaksanaan duniawi, tetapi juga ilmiah penyelidikan membuktikan sebaliknya. Seorang penyelidik Belanda menerangkan kes-kes di mana lelaki heteroseksual telah menjadi homoseksual sepenuhnya sebagai akibat rayuan.

Profesor Aktivis Lesbian Amerika Camilla Paglia dalam bukunya Vamp & Tramp menulis perkara berikut:

Adalah tidak masuk akal untuk mengatakan bahawa gay hanya berminat dengan gay lain dan tidak akan membuat mata lurus di pancuran. Apabila saya mendengarnya di TV, saya hampir ketawa. Setiap orang yang pergi ke kelab kecergasan tahu ini dengan baik. Ketegangan seksual dan pandangan evaluatif adalah pemalar, terutama di kalangan orang gay yang tidak pernah berhenti cuba untuk "melepaskan" semua orang dalam bidang penglihatan mereka. Seduction orang lurus adalah salah satu motif paling erotik dalam lucah gay.

Menurut pusat penyelidikan YouGov "Heteroseksual mutlak" di kalangan orang Inggeris antara umur 18 dan 24 adalah separuh daripada orang yang lebih tua (46% berbanding 88%). Jurang umur dalam pengenalan diri seksual adalah hasil langsung dari propaganda homoseksual dekad-dekad baru-baru ini, yang ditujukan terutamanya kepada golongan muda.

Raikan Sodomi. Foto dari acara komuniti LGBT.

Satu kajian oleh Central London untuk Kebersihan dan Perubatan Tropika menyediakan senarai penyakit berjangkit yang menyebabkan reaksi keengganan, termasuk AIDS, sifilis dan hepatitis. Ini adalah penyakit dikaitkan dengan gaya hidup homoseksual.

Ia adalah penyakit-penyakit ini yang dikaitkan dengan gaya hidup homoseksual.

Oleh itu, kebencian terhadap homoseksual adalah mekanisme biologi semula jadi yang melindungi seseorang dan masyarakat dari penyakit dan penurunan moral. Di peringkat peralihan masyarakat manusia menjadi bentuk sosial, fungsi jijik juga merebak ke tahap sosial, yang ditunjukkan dalam perilaku tingkah laku antisosial dan menghindari pelanggar norma sosial. amalan jahat dan komuniti yang menerapkannya, berusaha untuk menindas kerja mekanisme semulajadi ini.

Siapa yang melakukan ini dan mengapa - topik itu artikel lain.