"Homofobie"

De term 'homofobie', bedacht aan het einde van de 60 door homo-activist George Weinberg, is een belangrijk hulpmiddel geworden in de politieke retoriek van LGBT-activisten en hun bondgenoten.

Het debuut van de term vond plaats in het Amerikaanse pornografische tabloid "Screw" van 23 op mei 1969, waar het de angst voor heteroseksuele mannen betekende dat ze voor homoseksuelen konden worden aangezien. Drie jaar later definieerde Weinberg homofobie in zijn boek, Society and a Healthy Homosexual "Angst voor homoseksuelen, die blijkbaar wordt geassocieerd met de angst voor infecties en waardevermindering van het huis en gezin". Hij beschreef het als een medische fobie.

Twee homo-activisten uit Harvard schreven in een propaganda-techniek voor homoseksualiteit:

En hoewel de term 'homohaat' nauwkeuriger zou zijn, werkt 'homofobie' retorisch beter omdat het minder aanstootgevend klinkt voor hetero's en op een quasi-klinische manier suggereert dat anti-homo-gevoelens verband houden met iemands eigen ongezonde psychologische disfuncties en onzekerheden. (After The Ball, p.221)

Hoogleraar psychologie en onderzoeker Gregory Herek merkt op dat Weinberg's intentie om "homofobie" dichter bij het veld van de pathologie te brengen, politiek was, niet theoretisch. confirm en ontwikkelaars homopropaganda van Harvard University:

De auteurs van het boek "Emotioneel, fysiek en seksueel misbruik"Zeg:

Grieks achtervoegsel "fobie"Impliceert onaangename fysiologische en psychologische reacties, en de criteria voor de klinische diagnose van fobie omvatten buitensporige, irrationele, ongepaste en constante angst voor een object of omstandigheid, en een daaropvolgend verlangen om daarvan afstand te nemen. De term "homofobie" voldoet niet aan deze criteria omdat:
(a) mensen met een anti-homoseksuele houding beschouwen hun negatieve reacties op lesbiennes en homoseksuelen als normaal en gerechtvaardigd;
(b) In tegenstelling tot echte fobieën brengt "homofobie" niet noodzakelijkerwijs het sociaal functioneren van mensen met een anti-homoseksuele houding in gevaar;
(c) "homofoben" ondervinden geen psychologisch lijden door hun negatieve houding en hebben niet de behoefte om ervan af te komen;
(d) bij fobieën wordt het vermijden van situaties of objecten geassocieerd met hun angst, terwijl bij 'homofoben' vermijden niet wordt geassocieerd met angst, maar met actieve walging en kan worden gecombineerd met agressie.
De term "homofobie" is dus niet toereikend en gerechtvaardigd, omdat deze zich voornamelijk op individuele gevallen richt, waarbij de culturele component en de sociale wortels van intolerantie worden verwaarloosd. ⁽²⁾

Wetenschappelijke publicaties gebruiken een preciezere term, 'homonegativisme', om een negatieve houding ten opzichte van homoseksualiteit te beschrijven, maar om bekende redenen heeft het geen wortel geschoten in de dagelijkse spraak.

Sommige vertegenwoordigers van de homoseksuele gemeenschap creëerden de zogenaamde "psychoanalytische hypothese" om "homofobie" te verklaren, volgens welke de onderdrukte homoseksuele neigingen van het individu onder invloed van het beschermende mechanisme van "reactieve vorming" vijandigheid worden. Het auteurschap van deze hypothese behoort niet aan Freud, zoals ten onrechte wordt aangenomen, maar aan de Britse forensische wetenschapper en homoseksuele Donald West, die het in 1977 'latente homoseksualiteit' noemde. Homo-activisten begonnen onmiddellijk de beschuldiging van "latente homoseksualiteit" in hun retoriek te gebruiken om hun tegenstanders te verwarren.

Het eerder genoemde boek van Harvard homoactivisten, dat methoden beschrijft om de houding van de samenleving ten opzichte van homoseksualiteit te veranderen, biedt een voorbeeld van sociale reclame voor de LGBT-gemeenschap over het onderwerp "latente homoseksualiteit" met een toelichting op de strategie:

Een voorbeeld van sociale reclame uit de Amerikaanse pers van 80's met commentaar van de auteurs.

Als je het moeilijk vindt om fouten te vinden bij homo's, dan hebben psychiaters een definitie voor jou ... een latente homoseksueel.
Vele jaren geleden was er een tijd dat mensen hun homoseksuele neigingen konden maskeren en luidruchtig andere homo's aanvielen. Maar die tijd is verstreken. Nu, door homo's te onderdrukken, breng je verdenkingen bij jezelf. Dus je kunt beter je gang gaan, zodat anderen niet denken dat jouw zaak homoseksualiteit is!
STRATEGIE: Verstik homofobie en ontmoedig het streven naar homo's, en koppel dit aan latente homoseksualiteit. Laat lezers stilletjes twijfelen aan hun eigen motieven voor homofobie. Laat hen geloven dat manifestatie van homofobie niet kan leiden tot publieke goedkeuring, maar tot persoonlijke verlegenheid en verlies van status.
PURPORT Men zou kunnen denken dat deze aankondiging gericht is op misdadigers en pestkoppen uit het kamp van onverzoenlijke vijanden. Dergelijke aankondigingen zullen ze na verloop van tijd kalmeren, maar het belangrijkste doel hier is onbesliste sceptici. Als dergelijke advertenties effectief blijken, zullen sceptici hun homofobie beginnen te censureren. Bovendien blijft het visuele beeld van de advertentie homofobie denigreren en koppelen aan bedreigende bandieten - een andere impopulaire groep buitenstaanders.

Natuurlijk heeft deze hypothese geen wetenschappelijke basis en is deze slechts een product van ontstoken fantasie, overgenomen door de demagogen. Alleen in 1996 werd de eerste poging om "homofobie" te verbinden met "latente homoseksualiteit" empirisch gedaan, maar de resultaten van de studie waren tegenstrijdig en een tiental daaropvolgende onderzoeken lieten geen twijfel bestaan over het falen van de "psychoanalytische hypothese".

We zullen alleen het onderzoek van Henry Adams analyseren, dat ooit veel pretentieuze krantenkoppen heeft gehaald in de media. Adams demonstreerde pornografische video's van heteroseksuele en homoseksuele aard aan twee groepen mannen, voorwaardelijk gedefinieerd als "homofoben" en "inhomofoben". Hun fysiologische reacties op seksuele prikkels werden gemeten met behulp van penethysmografie (waarvan de metingen overigens als onbetrouwbaar worden beschouwd en voor de rechtbank niet worden geaccepteerd). Een zekere erectiele reactie op mannelijke homoseksuele plots werd waargenomen in 54% in de groep "homofoben", en in 24% in de groep "niet-homofoben". Adams is van mening dat deze gegevens consistent zijn met de psychoanalytische hypothese, maar merkt tegelijkertijd op dat positieve fallometrische indicatoren bij het bekijken van homoseksuele stimuli niet noodzakelijkerwijs wijzen op latente homoseksualiteit, omdat bekend is dat angst en negatieve emoties excitatie en bloedtoevoer naar verschillende delen van het lichaam verhogen, inclusief de penis. studies³⁾ In studies van het Psychiatriecentrum in München, bijvoorbeeld, een erectiele reactie op verschillende volledig niet-erotische afleveringen, waaronder pijn RP G stuiptrekkingen van een stervende hond, werd waargenomen in 45% (!) Deelnemers. Zo kunnen veranderingen in de bloedtoevoer naar de geslachtsorganen optreden vanuit een gevoel van bedreiging en andere ervaringen die geen verband houden met seksuele opwinding. Omdat 'homofobe' mannen homoseksuele pornografie het meest waarschijnlijk negatieve emoties veroorzaakt, zal hun verhoogde erectiele reactie voorspelbaarder zijn. Adams merkt ook op dat erectiesnelheden in de "homofobe" groep waren laag en niet bijzonder verschillend van de groep "niet-homofoben", en geeft de noodzaak aan van verder onderzoek met betrouwbaardere methoden die cognitieve, affectieve en gedragscomponenten omvatten. Dergelijke studies werden in de toekomst uitgevoerd, maar hun resultaten ondersteunden de psychoanalytische hypothese van homonegativisme niet .

Gedrag immuunsysteem

Negatieve houding ten opzichte van homoseksualiteit is gemakkelijk te verklaren Gedragsimmuunsysteem - BIS (Het gedragsmatige immuunsysteem). Dit systeem is een reeks reacties gebaseerd op een gevoel van walging, waarvan het doel is om het individu te beschermen tegen mogelijke bronnen van infectie. Dus voelen we instinctief walging van verzorgde mensen, proberen we weg te blijven van lichaamsuitscheidingen, rot en dergelijke. Afwijking in gedrag en uiterlijk kan ook een teken van pathologie zijn.

Het bestaan van een gedragsmatig immuunsysteem is bij veel diersoorten gemeld. Als een persoon in de roedel plotseling inferieur en atypisch gedrag begint te vertonen, beginnen de familieleden het te mijden, omdat dit kan worden veroorzaakt door een besmettelijke infectie. Zo'n persoon verwacht vervreemding, verdrijving of zelfs vergelding.

Personen die behoren tot onbekende groepen die verschillen in uiterlijk en ongewone gedragspatronen vertonen, worden gezien als meer waarschijnlijke dragers van pathogenen. Bij herkenning van dergelijke individuen wordt het gedragsimmuunsysteem geactiveerd en wordt instinctieve aversie gewekt.

Sommige geslachtsgemeenschap en potentiële seksuele partners veroorzaken ook walging. Omdat seksueel contact vaak wordt geassocieerd met een risico op infectie, veroorzaken die soorten contacten die een persoon alleen kunnen blootstellen aan ziekteverwekkers zonder enig reproductief succes te beloven, seksuele aversie en vijandigheid.

Hier is een voorbeeld uit mijn eigen ervaring dat overtuigend de inherente aard van het gedragsmatige immuunsysteem aantoont. Ongeveer 10 jaar geleden plaatste een homoseksueel uit Duitsland een komische muziekvideo met een liefdesbericht op een andere heteroseksuele deelnemer op een westers muziekforum. Iedereen maakte er grapjes over en de 15-jarige tiener uit India, die nog nooit van homoseksualiteit had gehoord, begreep niet waar het over ging. Toen ik hem, zonder in details te treden, uitlegde dat er zulke mannen zijn die andere mannen verkiezen boven vrouwen, was zijn eerste reactie: "Fu, maar dit is walgelijk!" Merk op dat deze reactie niet te wijten was aan vooroordelen of eerdere negatieve houding van anderen, en precies voortgekomen uit een immanent innerlijk gevoel.

Studies hebben aangetoond dat walging een belangrijk onderdeel is van een negatieve houding, niet alleen tegenover homoseksualiteit, maar ook tegen LGBT-ideologie zelf, die intuïtief wordt gezien als een bedreiging voor infectie (zowel infectieus als moreel), overgedragen als virussen. Deze intuïtieve angst is niet zonder gronden. Beroemde actrice Irina Alferova zegt:

Het is niet waar dat ze geen invloed hebben op normale mensen. Toen ik bij GITIS studeerde, was onze leraar homo. Een heel beroemd persoon. Mensen kwamen uit heel Rusland naar hem toe om te studeren, er waren veel jongens uit eenvoudige boerenfamilies - normale mannen. Aan het einde van de cursus werd de hele cursus blauw.

En hoewel homo-activisten met schuim aan de mond dat zullen beweren "Oriëntatie is ongewijzigd en niemand kan homoseksueel worden gemaakt", niet alleen wereldse wijsheid, maar ook wetenschappelijke onderzoek het tegendeel bewijzen. Een Nederlandse onderzoeker beschrijft gevallen waarin heteroseksuele mannen door verleiding volledig homoseksueel zijn geworden.

Amerikaanse lesbische activist professor Camilla Paglia in haar boek Vamps & zwervers schrijft het volgende:

Het is belachelijk om te zeggen dat een homo alleen geïnteresseerd is in andere homo's en nooit de ogen recht zal zetten in de douche. Toen ik dit op tv hoorde, barstte ik bijna in lachen uit. Iedereen die naar de fitnessclub gaat, weet dit goed. Seksuele spanning en evaluatieve opvattingen zijn constanten, vooral onder homo's die nooit stoppen met proberen iedereen in hun gezichtsveld "af te zetten". Verleiding van hetero mensen is een van de meest erotische motieven in gay porno.

Volgens het onderzoekscentrum YouGov "Absolute heteroseksuelen" onder Britten tussen de leeftijd van 18 en 24 zijn half zo veel als onder ouderen (46% vergeleken met 88%). Deze leeftijdskloof in seksuele zelfidentificatie is een direct gevolg van homoseksuele propaganda van de afgelopen decennia, die vooral op jongeren is gericht.

Vier Sodomie. Foto's van het LGBT-communityevenement.

Een studie door het London Centre for Hygiene and Tropical Medicine biedt een lijst van infectieziekten die aversiereacties veroorzaken, waaronder AIDS, syfilis en hepatitis. zijn geassocieerd met een homoseksuele levensstijl.

Het zijn deze ziekten die worden geassocieerd met een homoseksuele levensstijl.

Afkeer van homoseksualiteit is dus een natuurlijk biologisch mechanisme dat een persoon en de samenleving beschermt tegen ziekten en morele achteruitgang. In het stadium van de overgang van de menselijke samenleving naar een sociale vorm, verspreidden de functies van walging zich naar het sociale niveau, wat zich manifesteerde in de afkeuring van antisociaal gedrag en verbanning van overtreders van sociale normen. Propaganda van tolerante houding tegenover perverse praktijken en de gemeenschappen die ze toepassen, proberen het werk van dit natuurlijke mechanisme te onderdrukken.

Wie doet dit en waarom - het onderwerp een ander artikel.