W 1987, u szczytu Pierestrojki w Związku Radzieckim, rozpoczęła się kolejna pierestrojka w Ameryce. Dwóch gejów z Harvard University, jeden z nich był ekspertem od public relations, a drugi neuropsychiatrą, opublikował artykuł zatytułowany „Reorganizacja heteroseksualnej Ameryki”, Który nakreślił główne punkty planu transformacji wartości społecznych przeciętnego Amerykanina i jego stosunku do homoseksualizmu. Plan ten został przyjęty i zatwierdzony w lutym 1988 na „konferencji wojskowej” w Warrenton, gdzie spotkali się wiodący działacze gejowscy z 175 z całego kraju. Patrząc wstecz, możemy powiedzieć, że ich plan został nie tylko skutecznie zrealizowany, ale nawet przekroczony: w roku 2011 administracja Obamy ogłosiła, że ​​„walka o prawa mniejszości seksualnych” jest priorytetem amerykańskiej polityki zagranicznej, zamieniając Amerykę w globalne siedlisko ideologii LGBT, aw 2015 Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych nakazał wszystkim stanom zarejestrować i uznać małżeństwa osób tej samej płci. Plan działacza gejowskiego został szczegółowo opisany w książce na stronach 400 „After the Ball: How America przezwycięży strach i nienawiść do gejów w 90”. Działacz LGBT Igor Kochetkov (osoba działająca jako agent zagraniczny) w swoim wykładzie „Polityczna siła globalnego ruchu LGBT: jak aktywiści osiągnęli swój cel” powiedział, że praca ta stała się „alfabetem” działaczy LGBT na całym świecie, w tym w Rosji, i wielu nadal opiera się na tych zasadach. Poniżej znajdują się fragmenty książki i poprzedniego artykułu.

«After The Ball - gejowski manifest lat dziewięćdziesiątych ”

Życie homoseksualistów w Ameryce jest trudne i nie obiecuje znacznej poprawy, chyba że zostanie pilnie podjęte coś, by zmienić postawy homoseksualne społeczeństwa. Według większości aktywistów istnieją dwa sposoby na uwolnienie gejów: oświecenie (tj. Propaganda) i polityka. Dystrybucja propagandy jest niezwykle droga i trudna, dlatego działacze skupili się na polityce, zapewniając prawa gejów poprzez spiskowanie z liberalną elitą w systemie prawnym i legislacyjnym. Aktywiści homoseksualni początkowo próbowali manipulować amerykańskim sądownictwem na podstawie Bill of Rights, ale większość sądów uznała to za fajne. Dlatego wielu działaczy zwróciło się na taktykę uporczywego szeptania do uszu liberalnych i umiarkowanych urzędników państwowych na wszystkich szczeblach władzy. Celem było zawarcie umowy lub spisku z władzami, aby zawsze wyprzedzać opinię publiczną lub całkowicie ją ignorować.

Czasami ta taktyka działa: wiele rozporządzeń wykonawczych i dekretów (które obchodziły proces demokratyczny) przyjętych przez rady miast chronią teraz niektóre prawa obywatelskie gejów w poszczególnych miastach. Wiele z tych zwycięstw to liczenie wybranych deputowanych, których kandydaturę poparła zorganizowana społeczność gejowska, demonstrując w ten sposób swoje mięśnie wyborcze i spryt w polityce zakulisowej.

Jednak schemat budowania elitarnych spisków jest często niepraktyczny w perspektywie krótkoterminowej i nieroztropny w perspektywie długoterminowej. Ostatecznie, nawet jeśli powstanie spisek i zostanie zawarte jakiekolwiek porozumienie legislacyjne, zostanie ono zapisane w piasku plażowym. Raz za razem religijni konserwatyści zmyli nasze osiągnięcia pieniącą się falą publicznego oburzenia i protestów. Jeśli elitarne spiski nie będą wspierane przez znaczną zmianę opinii publicznej, zostaną zmiecione jak domek z kart przy pierwszym podmuchu wiatru od bezpośredniej opozycji. Nasz sukces polityczny można znacznie zwiększyć dzięki kampanii medialnej.

Chcielibyśmy zaproponować dobrze przemyślaną i potężną strategię, taką jak ta obwiniana przez wrogów za gejów lub, jeśli wolisz, plan równie manipulacyjny jak nasi wrogowie.

Czas uczyć się od Madison Avenue [centrum branży reklamowej w Ameryce - ok. na.] jak korzystać z ciężkiej artylerii. Geje powinni rozpocząć szeroko zakrojoną prostą kampanię w mediach. Mówimy o propagandzie. Celem i rezultatem propagandy pro-homoseksualnej jest promowanie klimatu zwiększonej tolerancji wobec homoseksualistów, co naszym zdaniem jest dobrą rzeczą.

Pierwszym zadaniem w tej branży jest odczulanie. [stopniowe tłumienie wrażliwości] amerykańska opinia publiczna na temat gejów i ich praw. Odczulanie opinii publicznej to pomaganie im patrzeć na homoseksualizm z obojętnością, a nie emocjami. Idealnie, hetero powinno traktować różnice w preferencjach seksualnych jako różnice w smaku lodów lub sportu: uwielbia truskawki, a ja lubię wanilię; Uwielbia baseball, a ja futbol. Nic specjalnego.

Przynajmniej na początkowym etapie dążymy jedynie do znieczulenia społeczeństwa i nic więcej. Nie potrzebujemy całkowitej „akceptacji” czy „zrozumienia” homoseksualizmu przez przeciętnego Amerykanina, nie możemy też na to liczyć. Możesz zapomnieć o próbach przekonania mas, że homoseksualizm jest dobrą rzeczą, ale jeśli uda ci się sprawić, że pomyślą, że homoseksualizm to kolejna rzecz, która nie zasługuje na nic więcej niż wzruszenie ramionami, to twoja walka o prawa prawne i społeczne jest praktycznie wygrana. Aby osiągnąć to wzruszenie ramion, geje, jako odrębna klasa, muszą przestać sprawiać wrażenie tajemniczych, obcych, obrzydliwych i antagonistycznych. Zmiana wizerunku gejów w Ameryce wymagać będzie zakrojonej na szeroką skalę kampanii informacyjnej. Każda kampania mająca na celu taki zamach stanu musi obejmować sześć następujących kroków:

[1] Mów o gejach i homoseksualizmie głośniej i częściej

Zasada leżąca u podstaw tej porady jest dość prosta: prawie każde zachowanie zaczyna się wydawać normalne, jeśli często spotkasz je w swoim najbliższym otoczeniu. Akceptowalność nowego zachowania zależy bezpośrednio od liczby osób, które je praktykują lub akceptują. Początkowo nowość może obrażać czyjeś uczucia. W dawnych czasach wielu było zszokowanych farbowaniem włosów, jedzeniem złotych rybek i seksem przedmałżeńskim. Jeśli jednak przeciętny Joni nie odczuwa presji, by zachowywać się tak samo, a zachowanie to nie stanowi zagrożenia dla jego bezpieczeństwa fizycznego i finansowego, szybko się do tego przyzwyczaja i życie toczy się dalej. Konserwatysta wciąż może potrząsnąć głową i pomyśleć: „Ludzie oszaleli dzisiaj”, ale z czasem jego obiekcje najprawdopodobniej staną się bardziej niejasne, filozoficzne i mniej emocjonalne.

Aby stłumić pierwotną wrażliwość na homoseksualizm, konieczne jest, aby jak najwięcej osób dużo mówiło na ten temat. neutralnym lub aprobującym tonem, Konieczne jest użycie słów „gej” lub „lesbijka”, ponieważ brzmią one mniej negatywnie niż „homoseksualny”. Otwarta i szczera rozmowa sprawia, że ​​delikatny temat jest mniej tajny, obcy, grzeszny i bardziej otwarty. Ciągłe rozmowy sprawiają wrażenie, że opinia publiczna na ten temat jest co najmniej podzielona i że znaczna część - najbardziej zaawansowani i nowocześni obywatele - akceptuje lub nawet uprawia homoseksualizm. Nawet zaciekła debata między przeciwnikami i obrońcami służy odczulaniu, o ile poważni geje są w centrum i na czele i nadają ton. Najważniejsze jest rozmawianie o homoseksualizmie, aż stanie się on całkowicie męczący.

Oferując „rozmowę o homoseksualizmie”, dokładnie to rozumiemy. Na wczesnych etapach kampanii społeczeństwo nie powinno być zszokowane i odepchnięte przez przedwczesną demonstrację zachowań homoseksualnych. Zamiast tego obrazy seksualne powinny być bagatelizowane, a prawa homoseksualistów zredukowane w jak największym stopniu do abstrakcyjnego problemu społecznego. Pozwól wielbłądowi najpierw wetknąć nos w namiot, a dopiero potem jego nieestetyczny tyłek.       

Nie mniej ważne jest, gdzie o tym porozmawiamy. Media wizualne, film i telewizja są zdecydowanie najpotężniejszymi twórcami obrazów cywilizacji zachodniej. Przeciętna amerykańska rodzina ogląda telewizję przez ponad siedem godzin dziennie. Ten zegarek otwiera drzwi do osobistej przestrzeni prostych, przez które można poprowadzić konia trojańskiego. Desensytyzacja zostanie przeprowadzona poprzez komunikat o normalności tego zjawiska. Jak dotąd, gejowskie Hollywood dostarczyło nam najlepszą tajną broń w bitwie, aby odczulić opinię publiczną. Stopniowo, w ciągu ostatnich dziesięciu lat, postacie i tematy gejowskie zostały włączone do programów telewizyjnych i filmów. I choć często robiono to w celu uzyskania komediowego i humorystycznego efektu, wynik jest ogólnie zachęcający.

Pierwszorzędny film o nastoletnim geju „Wzajemnie uzgodnione”, wyświetlany w czasie największej oglądalności na największym kanale 1985, jest jednym z wielu przykładów podkreślania kwestii homoseksualnych w pozytywnym świetle. Ale to powinien być dopiero początek ogromnej agresji gejowskiej Ameryki.

Czy kampania otwartych i długich rozmów na tematy homoseksualne może znieczulić każdego zagorzałego przeciwnika homoseksualizmu? Oczywiście że nie. Chociaż opinia publiczna jest jednym z głównych źródeł ogólnie przyjętych wartości, istnieje inny autorytet - religia. Kiedy konserwatywne kościoły potępiają gejów, możemy zrobić tylko dwie rzeczy, aby zniechęcić homofobiczne uczucia prawdziwym wierzącym. Po pierwsze możemy wzbudzić wody moralności. Oznacza to wspieranie łagodniejszych kościołów gejowskich, zgłaszanie własnych obiekcji teologicznych do konserwatywnych interpretacji nauk biblijnych oraz ujawnianie nienawiści i niekonsekwencji.

Po drugie, możemy podważać autorytet moralny kościołów homofobicznych w oczach ich mniej żarliwych zwolenników, przedstawiając ich przestarzałe i zastałe instytucje, które nie nadążają za czasami i najnowszymi wnioskami psychologii. Przeciw atawistycznemu pragnieniu religii dawnych czasów konieczne jest ustanowienie silniejszego pragnienia nauki i opinii publicznej (tarcza i miecz przeklętego „świeckiego humanizmu”).

Taki bezbożny sojusz działał dobrze przeciwko kościołom wcześniej w takich sprawach, jak rozwody i aborcje. Poprzez stałe wspieranie szczerych rozmów na temat rozpowszechnienia homoseksualizmu i jego akceptacji, sojusz ten może również tutaj działać.

[2] Przedstaw gejów jako ofiary, a nie agresywnych rywali

W każdej kampanii na rzecz publicznego współczucia geje powinni być ujawnieni jako ofiary potrzebujące ochrony, aby strajk na poziomie odruchu przejął rolę opiekuna. Jeśli zamiast tego homoseksualiści przedstawiani są jako silne i dumne plemię promujące wyraźnie niezgodny i dewiacyjny styl życia, najprawdopodobniej będą postrzegani jako publiczne zagrożenie uzasadniające opór i ucisk.

Z tego powodu musimy porzucić pokusę publicznego pokazania naszej „homoseksualnej dumy”, gdy jest ona sprzeczna z wizerunkiem „homoseksualnej ofiary”. Musimy z jednej strony balansować na linii, robiąc wrażenie na prostych ludziach ich różnorodnością, z jednej strony, a nie podżegając do wrogiej paranoi - „Są wszędzie!” - z drugiej strony. Celem wizerunku ofiary jest sprawienie, by zwykli ludzie czuli się niekomfortowo, a także położyć podwaliny pod proces transformacji, który pomoże prostym ludziom identyfikować się z gejami i współczuć ich uciskanemu statusowi.

Kampania promująca wizerunek „homoseksualnej ofiary” w mediach powinna wykorzystywać obrazy, które zmniejszają poczucie zagrożenia ogółu społeczeństwa, zmniejszają jego czujność i zwiększają prawdopodobieństwo wiktymizacji gejów. Z praktycznego punktu widzenia oznacza to, że bezczelna brzana w skórze, transwestyty i męskie lesbijki nie pojawią się w homoseksualnych reklamach i wystąpieniach publicznych, Priorytetem będą konwencjonalne zdjęcia przystojnych młodych ludzi, osób starszych i atrakcyjnych kobiet, nie mówiąc już o rodzicach i heteroseksualnych przyjaciołach gejów. Można również argumentować, że na wczesnych etapach kampanii medialnej lesbijki powinny być reprezentowane bardziej zauważalnie niż geje, ponieważ stosunek heteroseksualnych ludzi do lesbijek jest mniej wrogi, a ich uprzedzenia są niejasne i niezbyt liczne. Kobiety są ogólnie postrzegane jako mniej groźne i bardziej bezbronne niż mężczyźni, a zatem częściej wzbudzają współczucie. Oczywiste jest, że grupy znajdujące się w najbardziej odległych zakresach akceptacji, takich jak NAMBLA, ^{[North American Association of Love for Men and Boys]} nie powinien w ogóle uczestniczyć w takiej kampanii: potencjalni molestujący dzieci nigdy nie będą wyglądać jak ofiary.

Istnieją dwa główne przesłania o „ofierze gejów”, które zasługują na komunikację. Po pierwsze, konieczne jest przekonanie ogółu społeczeństwa, że ​​geje są ofiarami okoliczności i że wybierają swoją orientację seksualną nie więcej niż wybierają wzrost, kolor skóry, talenty lub ograniczenia. Pomimo tego, że pozornie orientacja seksualna dla większości ludzi jest wynikiem złożonych interakcji między wrodzonymi predyspozycjami a czynnikami środowiskowymi w dzieciństwie i wczesnym okresie dojrzewania, nalegamy, aby ze wszystkich praktycznych celów należy wziąć pod uwagę, że geje urodzili się w ten sposób.        

Chociaż publicznie uznajemy, że homoseksualizm może być wyborem, otwieramy pudełko Pandory z napisem „wybór moralny i grzech” i dajemy religijnym upartym patyk. Prosto trzeba być przekonanym, że bycie homoseksualnym jest dla niektórych tak naturalne, jak bycie heteroseksualnym dla innych. Homoseksualiści niczego nie wybrali, nikt ich nigdy nie oszukał ani nie uwiódł.

Ich zajęcie nie jest celową opozycją - jest dla nich naturalne, dlatego zasługują na moralne zarzuty nie więcej niż heteroseksualiści. To tylko wypadek, z 1 na 10 szanse, że ktoś urodzi się gejem, a ktoś będzie hetero. Każdy heteroseksualista musi wierzyć, że taki los może mu się przydarzyć.

Heteroseksualiści muszą umieć identyfikować się z gejami jako ofiarami. Nie powinniśmy podawać im żadnych dodatkowych powodów, aby mogli powiedzieć: „Nie są tacy jak my”. W tym celu osoby zaangażowane w kampanie publiczne muszą być przyzwoite, uczciwe, atrakcyjne, godne szacunku według standardów prostych ludzi i całkowicie nienaganne z wyglądu. Jednym słowem, muszą być nierozróżnialne od prostych ludzi, do których chcemy dotrzeć. Tylko w takich warunkach wiadomość zostanie odczytana poprawnie: „Ci ludzie są ofiarami złej skały, która może mi się przydarzyć”.

Drugi list będzie przedstawiał homoseksualistów jako ofiary publicznych uprzedzeń. Większość heteroseksualna nie zdaje sobie sprawy z cierpienia, jakie zadaje gejom, dlatego musi pokazywać szczere obrazy okrucieństwa wobec gejów, dramatyzować brak pracy i mieszkania, utratę opieki nad dziećmi, publiczne upokorzenie i tym podobne.

[3] Daj obrońcom wrażenie, że postępują właściwie

Kampania informacyjna, która reprezentuje homoseksualne ofiary społeczeństwa i zachęca osoby heteroseksualne do bycia ich adwokatami, powinna pomóc osobom zatwierdzającym zatwierdzić i wyjaśnić ich wstawiennictwo. Niewiele heteroseksualnych kobiet, a jeszcze mniej heteroseksualnych mężczyzn, będzie chciało otwarcie bronić homoseksualizmu jako takiego. Większość z nich woli powiązać swój przebudzony impuls z wstawiennictwem z jakąś ogólną zasadą sprawiedliwości, prawa lub równości w społeczeństwie. Nasza kampania nie powinna wymagać bezpośredniego wsparcia praktyk homoseksualnych; zamiast tego powinna być traktowana antydyskryminacja. Prawo do wolności słowa, wolności opinii, wolności stowarzyszania się, sprawiedliwości i równej ochrony prawnej - na tym powinna koncentrować się nasza kampania.

Szczególnie ważne jest, aby ruch homoseksualny wzniósł swój biznes na poziom ogólnie przyjętych standardów prawa i sprawiedliwości, ponieważ jego heteroseksualni zwolennicy muszą mieć pod ręką przekonujące odpowiedzi na moralne argumenty swoich wrogów. Nienawidzący Homo odziewają swoje emocje obrzydzenie w niesamowite szaty religijnego dogmatu, dlatego zwolennicy praw gejów powinni być przygotowani na przestrzeganie dogmatów z zasady.

[4] Wystawianie gejów w dobrym świetle

Aby „homoseksualna ofiara” wzbudziła sympatię wśród prostych ludzi, musi być przedstawiana jako zwykły laik. Ale dodatkowy temat kampanii, bardziej energiczny i agresywny, powinien zrekompensować istniejący negatywny stereotyp homoseksualnych kobiet i mężczyzn, przedstawiając je jako główne filary społeczeństwa. Tak, tak, wiemy - ta sztuczka jest tak stara, że ​​skrzypi. Inne mniejszości stale używają tego w swoich zapowiedziach, z dumą deklarując: „Czy wiesz, że ten wielki człowiek był jednym z naszych?” Niemniej jednak taka wiadomość będzie konieczna dla tych prostych ludzi, którzy nadal reprezentują gejów jako dziwnych, samotnych i samobójczych renegatów porwanie dzieci.

Honorowa rola wybitnych homoseksualnych lub biseksualnych mężczyzn i kobiet jest naprawdę niesamowita. Od Sokratesa do Szekspira, od Aleksandra Wielkiego do Aleksandra Hamiltona, od Czajkowskiego do Bessie Smith, od Michała Anioła do Walta Whitmana, od Safo po Gertrudę Stein - ta lista jest nam dobrze znana, ale szokująca wiadomość dla heteroseksualnej Ameryki [w rzeczywistości zarzuty wielu postaci historycznych wysysane są ze słynnego palca], Słynne postacie historyczne są dla nas szczególnie przydatne z dwóch powodów: po pierwsze, one niezmiennie martwy jak gwóźdź i dlatego nie może zaprzeczyć ani wnieść o zniesławienie. 

Po drugie, i poważniej, zasług i osiągnięć tych czczonych historycznych homoseksualistów nie można kwestionować ani odbierać, ponieważ książki historyczne mocno utrwaliły je niezniszczalnym cementem. Kierując swoje niebieskie światło na tak czczonych bohaterów, zręczna kampania medialna może sprawić, że społeczność gejowska w najkrótszym możliwym czasie będzie wyglądać jak ojciec chrzestny cywilizacji zachodniej.

Jednocześnie nie powinniśmy zapominać o aprobacie gwiazd, które mogą być hetero i homoseksualne (a także żywe, dla odmiany), ale muszą być kochane i szanowane przez społeczeństwo. Homoseksualista homoseksualny stłumi homofobię, prezentując sprzyjający gejowski wizerunek sprzeczny ze stereotypami, a heteroseksualiści zapewnią publiczności imponujący i naśladujący przykład tolerancji społecznej. W każdym razie reakcja psychologiczna wśród prostych będzie taka sama z potencjałem transformacji:

• Lubię pana Celeba

• Pan Celeb jest homoseksualistą lub szanuje homoseksualistów.

• Więc muszę przestać podziwiać pana Celeba lub zacząć szanować homoseksualistów. [zjawisko znane jako „dysonans poznawczy”. Dobrym przykładem jest piłkarz Ronaldo lub czarodziej Dumbledore.]

[5] Wystawianie oprawców w złym świetle

Na późniejszym etapie kampanii medialnej na rzecz praw gejów, po tym, jak reklamy gejowskie stały się powszechne, nadszedł czas, aby poradzić sobie z pozostałymi przeciwnikami. Aby je utopić, trzeba je oczernić. Nasz cel tutaj jest dwojaki. Po pierwsze, staramy się zastąpić zarozumiałą dumę naszą homofobią wśród ogółu społeczeństwa poczuciem wstydu i winy. Po drugie, zamierzamy sprawić, aby anty-geje wyglądali tak obrzydliwie, że przeciętny Amerykanin nie będzie chciał mieć z nimi nic wspólnego.

Obrazy powinny być pokazywane opinii publicznej na temat rażących homofobów, których drugorzędne cechy i przekonania budzą obrzydzenie w Ameryce Środkowej. Te obrazy mogą obejmować:

• Ku Klux Klan, wymagający, aby homoseksualiści zostali spaleni żywcem lub zneutralizowani;

• Fanatyczni kaznodzieje z południa ślinią się z histeryczną nienawiścią, dzięki czemu wygląda zarówno komicznie, jak i ekstrawagancko;

• Groźby dla chuliganów, bandytów i więźniów, którzy spokojnie mówią o „pedałach”, których zabili lub chcieliby zabić;

• Wycieczka po nazistowskich obozach koncentracyjnych, gdzie homoseksualiści byli torturowani i zagazowani.

Za pomocą takiej taktyki zamierzamy uczynić manifestację homofobii tak niedopuszczalną, że nawet najbardziej fanatyczni uparci ludzie ostatecznie milczą publicznie, tak jak robią to wściekli rasiści i antysemici.

Sztuka polega na tym, aby homofobia odczuwała wstyd za każdym razem, gdy krytykuje gejów. Można to osiągnąć za pomocą ciągłego oddziaływania obrazów graficznych lub wypowiedzi słownych niezgodnych z jego własnym wyobrażonym wizerunkiem przyzwoitej osoby, która pasuje do społeczeństwa. Tak więc reklama propagandowa może przedstawiać homofobów jako niegrzecznych i gardłowych drani, którzy mówią nie tylko „pedał”, ale także „ospali”, „Żyd” i inne haniebne epitety, które nie są odpowiednie dla chrześcijan. Możesz pokazać im, jak są krytykowani, nienawidzeni i unikani. Możesz przedstawiać gejów doświadczających strasznego cierpienia w wyniku homofobicznej nietolerancji [na przykład film „The Game of Imitation”] - Większość homofobów wstydzi się być przyczyną tego cierpienia. Krótko mówiąc, homofobia musi wiązać się z wszelkimi atrybutami, których homofobik by się wstydził, a także z nieprzyjemnymi i strasznymi konsekwencjami społecznymi dla niego. W ten sposób atakuje się na jego samoocenę i przyjemność z krytyki.

Pamiętaj, że homofobik szuka aprobaty i sympatii od społeczeństwa, ale kiedy widzi, że ktoś taki jak on nie został zaakceptowany lub zaakceptowany, zaczyna odczuwać wątpliwości i wstyd. Oczywiście kampania zmierzająca do oczernienia homofobii rozgniewa naszych najbardziej zagorzałych wrogów. Ale co można powiedzieć? Nazywany ładunkiem - wspinaj się na plecy, gdy cała Ameryka patrzy. Musimy jednak starać się to robić stopniowo. Media nie od razu pozwolą na bezpośrednie ataki na ultra-konserwatystów, ale mogą pozwolić na wzmiankę o nazistowskich okrucieństwach, różowym trójkącie jako symbolu męki itp. Sama historia nazistowska będzie dobrym początkiem oczernienia naszych wrogów. W końcu kto chce mieć coś wspólnego z nazistami? (Argentyna się nie liczy).

[6] Zbieraj fundusze

Każda tego rodzaju kampania na dużą skalę będzie wymagała bezprecedensowych wydatków na miesiące, a nawet lata. Skuteczne reklamy to kosztowna przyjemność: potrzeba kilku milionów dolarów, aby wszystko działało. 10-15 miliony homoseksualnych dorosłych mieszka w tym kraju. Jeśli każdy z nich przekaże na kampanię tylko dwa dolary, nasz budżet nie będzie gorszy niż budżet najbardziej głośnych wrogów naszej firmy. Ponieważ geje nie muszą utrzymywać rodzin, a ich dochody są zwykle powyżej średniej, mogą sobie pozwolić na znacznie większy wkład. Nowa kampania powinna rozpocząć spójne i ogólnopolskie zbieranie funduszy od znanych i anonimowych darczyńców, zarówno homoseksualnych, jak i heteroseksualnych, którzy nie są obojętni na sprawiedliwość społeczną.

Na początku może być konieczne wezwanie do zebrania funduszy wyłącznie za pośrednictwem prasy gejowskiej - czasopism, gazet, ulotek w barach itp. Sponsoring może również pochodzić z pracy lokalnych organizacji gejowskich na kampusach uniwersyteckich i obszarach miejskich. Ostatecznie darowizny będą wymagane w bezpośrednich apelacjach do centralnych mediów. Jeśli społeczność homoseksualna nie będzie w stanie stworzyć kapitału niezbędnego do rozpoczęcia kampanii, nie należy liczyć na znaczący postęp w zakresie praw gejów w najbliższej przyszłości.

Obecnie fundusze LGBT są już dostarczane przez światowe firmy i kraje. Szczegółowo.

Konieczne jest przebicie się przez media, w przeciwnym razie nic z tego nie wyjdzie

Bez dostępu do telewizji, radia i prasy centralnej kampania się nie powiedzie. Jest to jednak trudny problem, ponieważ słowa „homoseksualny” i „homoseksualny” wywołują niejednoznaczną reakcję, a większość mediów po prostu odmawia zaakceptowania tego, co może mieć negatywny wpływ na biznes i wywołuje burzę oburzenia ze strony społeczeństwa i sponsorów. Ponieważ najprostsze apele nie wydają się możliwe, musieliśmy powoli negocjować za kulisami z firmami nadawczymi, aby kwestie ważne dla społeczności gejowskiej były co najmniej częściowo relacjonowane. Ale takie rozwiązanie nie jest idealne, ponieważ wizerunek społeczności gejów jest kontrolowany przez przypadkowe zdarzenia, a nie przez dokładny plan. Jak przebić się przez bramy centralnych mediów?

Zacznij od drukowania

Gazety i czasopisma będą bardziej zainteresowane gejowskimi dolarami reklamowymi niż telewizją i radiem, zwłaszcza, że ​​koszt reklamy drukowanej jest zwykle niższy. Należy jednak pamiętać, że prasę w większości czytają tylko bardziej wykształceni Amerykanie, z których wielu jest już skłonnych zaakceptować homoseksualizm. Dlatego, aby lepiej wydawać nasze dolary, musimy pominąć czytelników New Republic i New Left Review oraz skupić się na takich masowych publikacjach, jak Time, People i National Enquirer. 

Podczas gdy szturmujemy mury obronne salwami atramentu, konieczne jest również rozgrzanie ogółu społeczeństwa cienką kampanią z billboardami wzdłuż dróg. Pogrubioną i ciemną czcionką należy rozpowszechnić serię nie budzących zastrzeżeń wiadomości:

W ROSJI MUSISZ KIM BYĆ. W AMERYCE MAMY SWOBODĘ BYĆ SOBIE. , , I bądź najlepszy.

Lub

POMOC LUDZI, ALE NIE ODMOWA - TO OZNACZA AMERYKA.     

I tak dalej. Każdy plakat będzie odwoływał się do patriotycznych uczuć i przyciągał akceptowalne wypowiedzi do opinii publicznej - rodzaj reklamy społecznej służącej naszym celom. Każdy plakat będzie podpisany małymi literami: „Dostarczone przez Narodowy Komitet Gejów” w celu stworzenia pozytywnych skojarzeń i przyciągnięcia opinii publicznej do sponsorów.

Scena wizualna 1 - być w zasięgu wzroku

Aby włamać się do telewizji i radia, może być wymagany bardziej złożony plan. Oczywiście na początek musimy nadal zachęcać do pojawiania się pozytywnych postaci gejowskich w filmach i programach telewizyjnych. Rozmowy dzienne również pozostają użytecznym medium do ekspozycji. Ale aby przyspieszyć pracę, możesz wypróbować śmiałą sztuczkę, aby uzyskać recenzję w mediach. Intryga, którą mamy na myśli, będzie wymagała starannego przygotowania, ale może zaoszczędzić pieniądze i zwiększyć widoczność i wzrost ruchu gejów z dnia na dzień:

Przed kolejnymi wyborami rządowymi możemy ostrożnie nominować symbolicznych gejów na wszystkie wysokie stanowiska polityczne. Nasi kandydaci wezmą udział w debacie przedwyborczej, w której będą mogli prowadzić kampanie reklamowe o tematyce gejowskiej i wymagać równego czasu na antenie. Następnie, tuż przed wyborami, mogą hojnie opuścić rasę, zapewniając miejsce dla bardziej zdolnych heteroseksualnych kandydatów. 

Na tym wczesnym etapie bardzo ważne jest, aby nie prosić ludzi o głosowanie „za” lub „przeciw” w sprawach homoseksualnych, ponieważ większość zagłosuje „przeciw”, a to oznaczać będzie ogromną i widoczną porażkę dla naszej sprawy.

Scena wizualna 2 - ukryta reklama

W tym momencie, gdy społeczność gejowska już postawiła stopę w uchylonych drzwiach, nadszedł czas, aby zaoferować kanały sponsorowania gejów dla indywidualnych reklam i programów telewizyjnych. Czas ma kluczowe znaczenie: oferta musi zostać złożona natychmiast po tym, jak nasze wyniki wyborów znikną z ekranu. Jeśli firmy telewizyjne chcą wyglądać konsekwentnie, a nie obłudnie, to są w naszej kieszeni. Jeśli mimo to spróbują odmówić, sprawimy, że ich opór będzie wyraźnie nieuzasadniony i być może nielegalny. Będziemy oferować tylko „reklamy homoseksualne” utworzone dokładnie po reklamach sponsorowanych przez Mormonów i innych. Jak zwykle widzowie zobaczą bardzo moralne przesłanie o znaczeniu harmonii rodzinnej i zrozumienia, ale tym razem spiker na końcu powie: „Apel został przedstawiony przez Narodowy Komitet Gejów”. Wszystko jest bardzo ciche i powściągliwe.

Społeczność gejów musi połączyć siły z innymi szanowanymi grupami wolności obywatelskiej, aby promować miękkie wiadomości o Ameryce jako miejscu dla wszystkich, zawsze kończące się bezpośrednim łączem z Komitetem Narodowym lub inną organizacją gejowską. Możesz również oferować życzliwe wezwania do wsparcia i darowizn na finansowanie badań nad AIDS - jeśli inni tak robią, dlaczego nie?

Scena wizualna 3 - przejście na ciężką artylerię

Po zastosowaniu „taktyk salami”, kawałek po kawałku, uzyskamy większość dostępu do mediów głównego nurtu, czas działać otwarcie. Nasze przesłania będą skierowane bezpośrednio do głęboko zakorzenionego stosunku społeczeństwa do homoseksualistów, do obrzydliwych i przeciwnych nieznajomych. Jako przykład można podać następujące formaty reklam telewizyjnych lub radiowych mających na celu wyeliminowanie chronicznych nieporozumień.

Format 1 - dla odniesienia: dowód

Aby homoseksualiści wydawali się mniej tajemniczy, musisz wyobrazić sobie serię krótkich klipów z wizerunkami faceta lub dziewczyny z sąsiedniego mieszkania, młodych i atrakcyjnych lub ciepłych i słodkich dziadków. Siedząc w domu, odpowiadają na pytania ankietera zza kulis, z pewnością siebie, samozadowoleniem i wdziękiem. Ich komentarze ujawniają trzy fakty społeczne:

1. Jest ktoś wyjątkowy w swoim życiu, z kim utrzymują długi związek (aby podkreślić stabilność homoseksualizmu, monogamii, oddania);

2. Ich rodziny wspierają ich i są dla nich bardzo ważne (podkreśla się tutaj, że geje nie są „przeciwko rodzinom” i że rodziny nie powinny być przeciwko gejom).

3. O ile pamiętają, zawsze byli gejami i prawdopodobnie urodzili się gejami. Oczywiście nigdy nie wybrali swoich preferencji (aby podkreślić, że było to dla nich naturalne i nie angażowali się w celową konfrontację). Wywiady powinny być przeprowadzane same, bez obecności kochanków lub dzieci, ponieważ ich zaangażowanie rodzi zmartwione pytania dotyczące złożoności gejowskich relacji społecznych, których reklamy te nie są w stanie wyjaśnić. Lepiej wziąć jedną rzecz na raz.

Format 2 - dla pozytywnych skojarzeń: gwiazdy

Chociaż poparcie ze strony sławnych gejów i sympatycznych osób heteroseksualnych byłoby pomocne, w homofobicznym klimacie Ameryki taka zuchwalstwo będzie mało prawdopodobne w najbliższej przyszłości. Tak więc pojawienie się celebrytów na razie wskaże tylko historyczne osobowości homoseksualne lub biseksualne, które są sławne, szanowane ... i nie żyją. Odniesienia mogą być sardoniczne i pośrednie.

Format 3 - dla współczucia dla ofiar: nasza kampania na rzecz położenia kresu krzywdzeniu dzieci

Jak już powiedzieliśmy, istnieje wiele sposobów przedstawiania gejów jako ofiar dyskryminacji: obrazy okrucieństwa, opowieści o utracie pracy, rozpadzie rodziny itp. Uważamy jednak, że reklamy 30, takie jak następujące, będą najbardziej skuteczne:

Kamera powoli zbliża się do nastolatka z klasy średniej, siedzącego samotnie w zaciemnionej sypialni. Chłopiec ma przyjemny i zwyczajny wygląd, z wyjątkiem tego, że jest bity i wygląda cicho, w zamyśleniu, z zauważalnym cierpieniem. Gdy kamera stopniowo skupia się na jego twarzy, komentuje to: jeden na dziesięciu synów. Dorastając zrozumie, że traktuje rzeczy inaczej niż większość swoich przyjaciół. Jeśli się otworzy, zostanie wyrzutkiem. Będzie narażony na zastraszanie, poniżanie i napaść. Jeśli zwierzy się rodzicom, mogą wyrzucić go na ulicę. Niektórzy powiedzą, że jest „przeciw rodzinie”. Nikt nie pozwoli mu być sobą. Dlatego będzie musiał się ukryć. Od przyjaciół, od rodziny. I to jest trudne. W dzisiejszych czasach trudno jest być dzieckiem, ale być jednym na dziesięć. . . Wiadomość od National Gay Committee. 

Taka reklama jest dobra, ponieważ przedstawia ekonomicznie gejów jako niewinnych i bezbronnych, nękanych i niezrozumianych, zaskakująco licznych, ale nie zagrażających. Sprawia również, że oskarżenie „antyrodzinne” jest absurdalne i obłudne.

Format 4 - do identyfikacji z ofiarami: zmiana ról

Opinia publiczna będzie lepiej identyfikowana z trudną sytuacją gejów, jeśli hetero może od czasu do czasu pozostać na swoim miejscu. Humorystyczne reklamy mogą zawierać następujący animowany lub dramatyczny scenariusz:

Kamera przybliża ciężkie dębowe drzwi biura szefa, które otwierają się i kamera (reprezentująca Ciebie jako widza) wchodzi do pokoju. Przy ogromnym stole siedzi gruby i zmarszczony stary zrzęda, żując cygaro. Patrzy w kamerę (tj. Na widza) i warczy: „To ty, Smithers. Jesteś zwolniony!" Młodszy głos odpowiada ze zdumieniem: „Ale… Panie Thomberg, jestem z pańską firmą od dziesięciu lat. Myślałem, że jesteś zadowolony z mojej pracy ”. Szef odpowiada z nutą obrzydzenia: „Tak, tak, Smithers, twoja praca jest odpowiednia, ale słyszałem plotki, że widziano cię w mieście z dziewczyną. Dziewczyna! Szczerze mówiąc, jestem w szoku. Nie zamierzamy zatrudniać heteroseksualistów do tej firmy. A teraz wynoś się. " Młody głos próbuje odpowiedzieć: „Szefie, to po prostu niesprawiedliwe! A jeśli to ty? Szef rzuca gniewne spojrzenie, kamera wylatuje z pokoju, ciężkie drzwi zatrzaskują się. Tabliczka na drzwiach głosi: „Wiadomość od Narodowego Komitetu Gejów”.

Można łatwo wyobrazić sobie podobne epizody związane z mieszkaniem lub inną dyskryminacją.

Format 5 - oczerniać oprawców: do diabła ze złością

Wskazaliśmy już kilka obrazów, które mogą zaszkodzić homofobicznej wendecie: nienawistni fanatycy religijni, neonaziści i Ku Klux Klan sprawią, że będą wyglądać źle i śmiesznie (nie jest to trudne zadanie). Obrazy te należy łączyć z wizerunkami ich homoseksualnych ofiar, dla propagandystów nazywa się to „techniką klamrową”. Na przykład przez kilka sekund można zobaczyć śliskiego kaznodzieję z południa z małymi złymi oczami, walącymi w ambonę w ambonę, krzyczącym „o tych chorych i podłych stworzeniach”. W miarę, jak trwa jego tyrada, obraz zmienia się w dotykające zdjęcia gejów, którzy wyglądają przyzwoicie, nieszkodliwie i ładnie; A potem wracamy do trującej twarzy kaznodziei. Kontrast mówi sam za siebie. Efekt jest destrukcyjny.

Format 6 - dla sponsorów: SOS

W trakcie lub bezpośrednio po tych reklamach musimy poprosić o darowizny na kontynuację kampanii. Pomocne mogą być bezpośrednie rozmowy od celebrytów (najlepiej żywych, dzięki). Wszystkie odwołania muszą podkreślać, że pieniądze mogą być przekazywane anonimowo, a wszystkie datki są poufne. „Nie możemy pomóc, jeśli nie pomożesz” i tak dalej.

Nadszedł czas

Przedstawiliśmy tutaj plan przekształcenia wartości społecznych heteroseksualnej Ameryki poprzez kampanię medialną. Istnieje sto powodów, dla których kampania nie może zostać przeprowadzona lub dlaczego będzie to ryzykowne. Ale istnieje co najmniej milion 20 dobrych powodów, dla których taki program powinien zostać przetestowany w nadchodzących latach: jest to dobrobyt i szczęście każdego homoseksualisty w tym kraju. Jako ostatnia poważnie uciskana mniejszość w społeczeństwie amerykańskim, nadszedł czas, aby homoseksualiści podjęli skuteczne środki, aby połączyć się z głównym nurtem dumy i siły. Uważamy, że taka kampania, czy ci się to podoba, czy nie, jest jedynym sposobem na zrobienie tego w najbliższej przyszłości. I znowu: czas może się skończyć. Epidemia AIDS powoduje gniew i strach w sercu heteroseksualnej Ameryki. Gdy wirus przenika z kręgów homoseksualnych do reszty społeczeństwa, nie powinniśmy mieć złudzeń co do tego, kto jest winny. Następne czterdzieści lat może być zadecydowane przez następne czterdzieści: czy geje będą domagać się wolności i równości, czy też wycofają się ponownie, jak amerykańska kasta znienawidzonych nietykalnych. To coś więcej niż gra słów: mów teraz lub bądź cicho na zawsze.    

Tłumaczenie grupy Science for Truth

Koniec fragmentu „After The Ball»

Zostało to napisane pod koniec 80, kiedy kampania propagandowa w mediach dopiero się zaczynała, ale obecnie, osiągając znaczący sukces w sferze prawnej i społecznej, homoseksualiści nie muszą już udawać i mogą sobie pozwolić na bycie sobą. Piłka jest skończona, maski są usuwane, makijaż i makijaż są zmywane.

Jak sami autorzy metodologii propagandowej LGBT:Pozwól wielbłądowi najpierw wetknąć nos w namiot, a dopiero potem jego nieestetyczny tyłek. ”

To, co widzimy teraz na zachodzie, to ten brzydki tyłek. Ale kiedyś wszystko zaczęło się od przyzwoitych procesji z kolorowymi flagami i plakatami wzywającymi do „sprawiedliwości”, „wolności” i „praw”.

Tutaj nie możemy przypomnieć sobie wierszy z pracy Exupery „Cytadela”:

„Tłum nazywa wolność gniciem wolności i sprawiedliwości - ich gnicie ...
Motłoch krzyczał, broniąc swojego prawa do gnicia. Stworzony przez rozkład, walczył o to. Odradzaj karaluchy, a karaluchy będą miały prawa. Prawa oczywiste dla wszystkich. Śpiewacy będą ich ścigać. Przybędą do was i zaśpiewają o wielkim ucisku karaluchów skazanych na śmierć. ”

Problemy społeczności „gejowskiej” oczami insiderów