W 1989 dwóch gejowskich działaczy Harvarda opublikowane książka opisująca plan zmiany postawy ogółu społeczeństwa wobec homoseksualizmu poprzez propagandę, której podstawowe zasady są omawiane tutaj, W ostatnim rozdziale książki autorzy samokrytycznie opisali 10 główne problemy w zachowaniu homoseksualistów, które należy rozwiązać, aby poprawić ich wizerunek w oczach ogółu społeczeństwa. Autorzy piszą, że homoseksualiści odrzucają wszelkie formy moralności; że uprawiają seks w miejscach publicznych, a jeśli przeszkadzają, zaczynają krzyczeć o ucisku i homofobii; że są narcystyczni, rozwiązli, samolubni, podatni na kłamstwa, hedonizm, niewierność, okrucieństwo, samozniszczenie, zaprzeczanie rzeczywistości, irracjonalność, faszyzm polityczny i szalone idee. Warto zauważyć, że lata temu 40 cechy te były prawie osobiście opisane przez słynnego psychiatrę o imieniu Edmund Bergler, który przez 30 lat studiował homoseksualizm i został uznany za „najważniejszego teoretyka” w tej dziedzinie. Ponad 80 stron zajęło autorom opisanie problemów związanych ze stylem życia społeczności homoseksualnej. Działacz LGBT Igor Kochetkov (osoba działająca jako agent zagraniczny) w swoim wykładzie „Polityczna siła globalnego ruchu LGBT: jak aktywiści osiągnęli swój cel” powiedział, że ta książka stała się ABC aktywistów LGBT na całym świecie, w tym w Rosji, i wielu nadal postępuje zgodnie z zasadami w niej opisanymi. Na pytanie: „Czy społeczność LGBT pozbyła się tych problemów?” Igor Kochetkov odpowiedział, usuwając go i prosząc o zakaz, potwierdzając najwyraźniej, że problemy pozostały. Poniżej znajduje się zwięzły opis.

1. Kłamstwa, kłamstwa i znowu kłamstwa
2. Odrzucenie moralności
3. Narcyzm i samolubne zachowanie
4. Pobłażanie sobie, samozniszczenie
5. Nadużycia publiczne
6. Złe zachowanie w barach
7. Niewłaściwe zachowanie w związku
8. Blokowanie emocjonalne i znieczulenie
9. Odmowa rzeczywistości, nonsensowne myślenie i mitologia
10. Polityczny faszyzm gejowski i ucisk politycznej poprawności

Status naszej społeczności: Duma gejów poprzedza upadek

Naszym celem jest napisanie tego paskudnego rozdziału

Wprowadziliśmy plan szeroka kampania PR, która powinna zdezynfekować nasz bardzo niehigieniczny wizerunek, ale nawet najbardziej wyrafinowana propaganda na świecie nie będzie w stanie utrzymać pozytywnego wizerunku w perspektywie długoterminowej, jeśli tak naprawdę nie staniemy się czystsi. Jak dotąd nasze nosy (i inne części ciała) są dalekie od czystości. Straight nienawidzą nas nie tylko ze względu na ich mity, ale także z powodu tego, co faktycznie reprezentujemy. Mają rację, że gejowski styl życia - nie nasza seksualność, ale nasz styl życia - jest poważnym problemem. W tym rozdziale dowiesz się, co jest nie tak z większością gejów i dlaczego.

Co? Czy prości ludzie nie powinni się zmieniać?

Niestety nie Oczywiście są oni winni za nasze cierpienie, ale błędem byłoby zaprzeczyć, że nasze poczucie winy dotyczy również tego, jak nas dotyczą. Przez lata obserwowaliśmy zachowania gejów, które wyglądały na niedojrzałe, samolubne, destrukcyjne, głupie i paskudne. Ta społeczność jest dla nas zbyt cenna, abyśmy mogli usiąść i po cichu pokiwać głową w rytm poprawnej politycznie piosenki „Wszystko, co gejów jest dobre”. Naszym celem jest tutaj konstruktywna krytyka. Przedstawiamy dziesięć kategorii niedopuszczalnych zachowań - co robi wielu gejów i co przywódcy gejów wychwalają i idealizują w ramach naszego „stylu życia”. Nie może to już trwać z dwóch powodów: po pierwsze, wyglądamy źle z tego powodu w oczach prostych ludzi, a po drugie, przynosi niepotrzebne cierpienie i obniża jakość życia w społeczności gejowskiej.

1. Kłamstwa, kłamstwa i znowu kłamstwa

Kiedy homoseksualny nastolatek zdaje sobie sprawę, że nie jest taki jak wszyscy inni, prawie zawsze doświadcza bólu, strachu i potrzeby kłamstwa. Nawet jeśli nie martwi się swoim homoseksualizmem, znajduje dziwną przyjemność w tym, że wie o sobie coś, czego inni nie znają. Ciągłe kłamstwo z czasem ostatecznie stępia wyrzuty sumienia, a ludzie coraz częściej zaczynają uciekać się do tego celu, napotykając trudności w dowolnej dziedzinie życia. Oczywiste jest, że powtarzanie się każdego grzechu pokrywa sumienie modzelami, a kłamstwo nie jest wyjątkiem od tej reguły.

Jednym z najlepszych przykładów gejowskich kłamstw jest randkowanie reklam. Nie możesz ufać dosłownie cokolwiek z tego, co jest w nich napisane. Dwudziestoczteroletni zielonooki i muskularny blondyn w reklamie niezmiennie okaże się czterdziestoletnią łysą brunetką z wielkim brzuchem kołyszącym się pod koszulką poplamioną jedzeniem. Na twoje oburzenie spokojnie odpowiada: „Wszyscy musimy trochę przesadzić, jeśli chcemy przygody”.

Wielu studentów o osobowości socjopatycznej twierdzi w swoich pracach, że zaskakująco wysoki odsetek patologicznych kłamców to homoseksualiści. Często mogą być nieszkodliwymi marzycielami, tworząc bajki, ale najbardziej przedsiębiorczy z nich może zamienić swoje kłamstwa w zyski i zostać oszustami. Uczuleni na pracę i zdolni do wzbudzenia zaufania, wolą żyć kłamstwem, przywiązanym jak pasożyt do hojnego i ufnego. Ten typ znajduje starszych homoseksualistów, którzy często są samotni i chcą zaufać atrakcyjnemu młodemu mężczyźnie. Swoimi machinacjami rozjaśniają codzienne życie starzejącego się dekoratora wnętrz, który budząc się pewnego pięknego poranka odkrywa, że ​​jego platynowe American Express, Rolex, kaszmirowe swetry i pięćset dolarów w gotówce zniknęły bez śladu. Pamiętaj, że konsekwencje oszustwa mogą wykraczać daleko poza granice społeczności gejowskiej, opóźniając pracę, którą wykonujemy z prostymi ludźmi przez dziesięciolecia. Nie chcemy się tak reklamować.

2. Odrzucenie moralności

Oscar Wilde powiedział: „Jedynym sposobem na pozbycie się pokusy jest poddanie się jej”. Echa jego wypaczonych nastrojów moralnych były słyszane w społeczności gejowskiej od kilkudziesięciu lat do dziś. Wyraźne i dokładne odrzucenie moralności przez gejów jest realne, wszechobecne i szkodliwe w swoim wpływie na jakość życia w naszej społeczności i nasze stosunki z prostymi.

Młody człowiek w obliczu uczuć homoseksualnych ma dwie możliwości: może zaakceptować istniejące wartości moralne i nienawidzić siebie, lub przemyśleć je, a odrzucając uprzedzenia judeo-chrześcijańskie dotyczące homoseksualizmu, kształtuje własne wartości, zastępując w ten sposób nienawiść do samego siebie poczuciem własnej wartości . Niestety, dla wielu gejów przemyślenia na tym się nie kończą. Posunęli się za daleko, stwierdzając, że to wszystko jest bzdurą, i porzucili 100% swoich wcześniejszych przekonań. Dla wielu potrzeba kłamstwa jest pierwszym pęknięciem w ścianie. Jeśli nie akceptujesz zakazu kłamstwa, to dlaczego miałbyś akceptować inne zakazy?

Wśród miejskich homoseksualistów panuje zgoda, że ​​każdy ma prawo zachowywać się tak, jak mu się podoba, i że nikt nie powinien potępiać zachowania kogoś innego - coś w rodzaju zboczonego „nie osądzaj, nie osądzaj”. Wyjątkiem od tej zasady jest oczywiście prawo do szybkiego i okrutnego osądzania „za archaiczne myślenie” każdego, kto zwraca się ku jakiejkolwiek formie moralności. W rzeczywistości cały system sprowadza się do jednego aksjomatu: „Jeśli mi się spodoba, zrobię to i pójdę do piekła!” A to, co lubią robić geje, często obejmuje kłamstwa, samolubstwo, pobłażanie sobie, samozniszczenie, okrucieństwo , obelgi, bicie i zdrada. Jeśli gej chce upokorzyć brzydkiego gościa na imprezie, będzie tak okrutny i obrzydliwy, jak to możliwe, a następnie przedstawi to jako „zabawną manifestację wrażliwości gejów”. Jeśli chce uwieść kochanka swojego najlepszego przyjaciela - zrobi to, usprawiedliwiając swoje działania aktem „wolności seksualnej”, a do diabła z przyjacielem. Jeśli chce się zniszczyć narkotykami i alkoholem ze względu na chwilowe emocje, wypije się na dno.

Odkryliśmy, że w prasie gejowskiej doktryna ta jest wyryta w kamieniu. Im bardziej oburzające jest zachowanie, tym bardziej należy je postrzegać jako „świętowanie naszej wyjątkowej zmysłowości i kultury”. Jakikolwiek sprzeciw, bez względu na to, jak uzasadniony, zawsze będzie spotkał się z szybkim i twardym kontratakiem, opierając się na gotowych i, w rzeczywistości, bez odpowiedzi, argumentach ad hominem: „Homoseksualiści krytykujący nasz styl życia po prostu nie są w stanie zaakceptować własnego homoseksualizmu i rzutują swoją nienawiść do otaczającego ich społeczeństwa. ” Więc jeśli ktoś jest niezadowolony z transwestytów, sadomasochistów i nudystów maszerujących na paradzie gejów, gdzie drag queen daje małym dzieciom cukierki na penisa, po prostu nienawidzi siebie.

Jak na ironię wielu gejów, którzy porzucili tradycyjne religie, stwierdza, że ​​wynikająca z tego pustka nie jest tak łatwa do zignorowania. Szukając czegoś do wypełnienia, zwracają się ku neopogaństwu, okultyzm, New Age i inni schizoterycy. Są więc gminy takie jak „Radykalne wróżki„. Jak powiedział jeden z jej członków: „Mieliśmy wszystko, ale desperacko chcieliśmy czegoś, czego nie mieliśmy i nie wiedzieliśmy, co to jest”. Tym, czego geje chcą, nie wiedząc, jest powrót do świętości i ramy etyki, w których mogą znów zacząć sobie wierzyć i ufać sobie.

Odrzucenie moralności pozostawia apostazji bez nakazów samokontroli i ograniczeń własnych impulsów. Po zniszczeniu powinna nastąpić rekonstrukcja, ale geje zapominają o drugiej części tego aksjomatu, co nieuchronnie prowadzi do samozabezpieczenia i skupienia na sobie.

3. Narcyzm i samolubne zachowanie

Kłamstwo prowadzi do odrzucenia moralności, a odrzucenie z kolei prowadzi do narażenia na zaburzenia osobowości. Mówiąc o narcyzmie, mamy na myśli nie tylko próżność, ale patologiczny stan wchłaniania się i niezdolności do empatii na problemy innych, gdzie próżność jest tylko jednym z objawów. Histeryczne i narcystyczne zaburzenia osobowości - dwie przecinające się kategorie kliniczne uznane przez Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne, są opisane następującymi zwrotami:

„Histeryczni pacjenci są zbyt dramatyczni i zawsze przyciągają uwagę. . . skłonny do przesady. . . odgrywać rolę „księżniczki”, nie zdając sobie z tego sprawy. . . łatwo pobudliwy. . . irracjonalny temperament. . . wybuchy złości. . . pragniesz nowości, stymulacji, podniecenia. . . szybko się nudzić. . . płytki. . . brak szczerości. . . powierzchownie uroczy. . . szybko nawiązują przyjaźnie. . . wymagający, egocentryczny, nierozważny. . . manipulujący. . . groźby, gesty i próby samobójcze. . . atrakcyjny, uwodzicielski. . . próżny. . . uciec w romantyczne fantazje. . . zachowanie to jest często karykaturą kobiecości. . . bezład. . . małe zainteresowanie uważnym, analitycznym myśleniem, choć kreatywnym i niezwykłym. . . są pod wpływem kaprysów. . . nieukorzeniona roztropność. . . często kojarzone z homoseksualnym modelem podniecenia. . . Częstym powikłaniem jest nadużywanie substancji psychoaktywnych. . . [Pacjenci narcystyczni, oprócz powyższych] mają wspaniałe poczucie własnej wartości. . . potrzebują ciągłej uwagi i podziwu. . . nadmierną idealizację partnera w związku zastępuje jego całkowita dewaluacja. . . brak empatii. . . skrajny egoizm i zaabsorbowanie sobą. . . fantazje o nieograniczonych możliwościach, władzy, bogactwie, blasku, pięknie lub idealnej miłości. . . Wygląd jest ważniejszy niż treść. . . potrzeba bycia widzianym w towarzystwie „właściwych” ludzi. . . eksploatacja. . . Brak trwałych pozytywnych relacji w relacjach z innymi. . . obsesja na punkcie zachowania młodości. . . jawne kłamstwo. . .”

Przypomina ci kogoś, kogo znasz? Nie dzieje się tak dlatego, że homoseksualizm jest niezdrowy, ale dlatego, że niektórzy homoseksualiści są niezdrowi. Przez analogię: sam homoseksualizm nie prowadzi do AIDS, ale staromodny styl życia homoseksualistów jest świetnym sposobem złapać AIDS. Zatem styl życia gejów, narzucony przez heteroseksualnych ludzi i innych gejów, zmniejsza ich odporność na zaburzenia osobowości. W związku z tym odkrywamy, że w społeczności gejowskiej chodzi nie tylko o AIDS, ale także o zachowanie histeryczne i narcystyczne.

Nie przejdziemy do idiotycznego ekstremum, w którym wszyscy geje są histeryczni i narcystyczni. Terminy te reprezentują skrajności spektrum, w które wpada każdy z nas, a różnica między patologią a występkiem jest jedynie ilościowa. Ale wydaje nam się, że więcej gejów niż heteroseksualistów wpada w dalekie spektrum. Najwyraźniej osobliwe położenie gejów sprawia, że ​​bardzo wielu z nich staje się łatwą ofiarą pokus, podstępów i narcyzmu, które stanowią najłatwiejsze wyjście z trudności życia homoseksualnego, ale niezmiennie prowadzą do zaburzeń osobowości.

Dwa uderzające przykłady samolubnych zachowań: odmowa udzielenia wsparcia finansowego organizacjom działającym na rzecz całej społeczności gejowskiej oraz odmowa bezpiecznego uprawiania seksu. Co można powiedzieć o takiej osobie Gaetan Duga, kto stawia swoje pragnienie przeżycia orgazmu ponad pragnienie życia partnera? W 1981 zdiagnozowano mięsaka Kaposiego, ale pomimo wielokrotnych ostrzeżeń, że jego choroba jest śmiertelna i prawdopodobnie zakaźna, kontynuował, aż do swojej śmierci w 1984, anonimowy seks z nieznajomymi w słabo oświetlonych gejowskich saunach. Niestety jest to dalekie od odosobnionego przypadku.

4. Odpust namiętności, samozniszczenie

Jeśli pierwszą konsekwencją odrzucenia moralności jest narcyzm i egoizm, to drugą konsekwencją jest pobłażanie własnym słabościom, prowadzące w skrajnych przypadkach do samozniszczenia. Ze wszystkich krzywd, które potępiamy, pobłażanie jest najbardziej powszechne w społeczności gejowskiej i ogólnie w społeczności gejowskiej, w której każda forma samokontroli jest postrzegana jako przejaw nienawiści do samego siebie i purytanizmu. Przejawia się to głównie w pełnowymiarowym stylu życia na szybkich pasach (szybkich pasach), skupionym wokół dyskotek, saun, podróżowania po całym świecie, kupowania bardzo drogich rzeczy, spędzania czasu na imprezach tak długo, jak to możliwe iz jak największą liczbą osób. , jak najbardziej zróżnicowany seks i ogólnie wszystkie nowe doznania, jakie można znaleźć. Poza seksem tego można by się spodziewać, gdyby sześcioletni chłopcy przejęli świat. Oprócz oczywistego samolubstwa i niedojrzałości takiego stylu życia jest on również śmiertelnie męczący i nie można go utrzymać przez długi czas. W wieku 25 lat większość szybkich graczy w alei, którzy mają dość tego stylu życia, jest wyczerpana i zamiast stosunkowo zdrowych i legalnych praktyk, zaczynają szukać niezdrowych i nielegalnych: narkotyków i dziwnego seksu.

Istnieją trzy powody, dla których geje sięgają po narkotyki:
(Xnumx) Aby zagłuszyć strach i ból związany z homoseksualizmem.
(2) Aby utrzymać wyczerpanie zapasów energii i kontynuować zabawę na imprezie 36.
(3) W pogoni za odczuciami psychicznymi i fizycznymi, których ludzki umysł i ciało nie są w stanie poczuć w normalnych warunkach. 
Przyczyny (2) i (3) oddają się namiętnościom, a na dłuższą metę prowadzą do samozagłady.

Kiedy osoba jest młoda i niedoświadczona, najprostsze relacje „waniliowe” - uściski i wzajemna masturbacja - są dla niego więcej niż wystarczające. To jest coś nowego, zabronionego, „brudnego” i ekscytującego. Z czasem seks waniliowy z jednym partnerem staje się nawykowy, przyziemny i nudny, i traci zdolność do budzenia. Początkowo zmęczony homoseksualista szuka nowości u partnerów, stając się niesamowicie lubieżny i nieczytelny. W końcu wszystkie ciała stają się dla niego nudne i zaczyna szukać podniecenia w nowych praktykach. Próbuje przywrócić emocje związane z erekcją poprzez „brudne” i „zakazane” aspekty seksu, takie jak fetyszyzm, urolagnia, koprofilia itp. Jednak takie próby skazane są na niepowodzenie: wzrost „brudu” prowadzi tylko do flądrowania w ściekach, co ostatecznie w rezultacie przestaje zaspokajać, a nawet ekscytować. Następnym przystankiem jest impotencja.

Nie wszyscy zboczeńcy z frotte decydują się na publikację swoich nałogów w prasie, ale kiedy pojawiają się takie reklamy, jednocześnie rozrywają, odwracają brzuch i demonstrują daremność całego przedsięwzięcia:

„Brudne i nieumyte, muskularne nogi. . . śmierdzące nieobcięte paznokcie. . . granulki między palcami, smród sera. . . ciężki smród męskiego potu. . . wdychanie brudnych, nieumytych pach. . . ubrudzić się w naszym chlewie. . .”

Seks agresywny jest nawet gorszy niż seks zakleszczony: może być niebezpieczny. Z reguły homoseksualni szybcy liniowcy, którzy kupili bilet w jedną stronę na ten pociąg ekspresowy, najpierw oddają się wiązaniu i składaniu, a następnie BDSM. Przez lata 30 - 40, szybko znudzeni miękkimi wersjami (i perwersjami) takich wygód, przechodzą na baty, katów w maskach i Fisting (czego nie możesz zrobić, aby wesprzeć podniecenie). Przez lata 50 ci nieszczęśni ludzie mają już poważne kłopoty.

Zwolennicy mogą twierdzić, że „ostry” seks jest nieszkodliwy i że jest „po prostu innym sposobem wyrażania miłości”, ale jego cechy, wyrażanie i emocje reprezentują ból i nienawiść – to one powodują podniecenie. Niestety, mimo że ból i nienawiść nie mają nic wspólnego z miłością, mają wiele wspólnego z pożądaniem: ośrodki podniecenia seksualnego i agresji w mózgu są ze sobą dość ściśle powiązane. Ciągłe powtarzanie tego połączenia wzmacnia je i prowadzi do niemożności doświadczenia podniecenia bez agresji lub agresji bez podniecenia.

Nie możemy usprawiedliwić naszych szkodliwych praktyk operacyjnych, a jednocześnie oczekujemy, że społeczeństwo będzie postępować zgodnie z naszymi deklaracjami etycznymi. To powinno się skończyć.

5. Nadużycia publiczne

Być może najbardziej złośliwą formą niedopuszczalnego zachowania homoseksualnego jest seks publiczny. Kiedy po raz pierwszy przybyliśmy na Harvard, uderzyło nas wielu ludzi ze wszystkich latryn uniwersytetu, których system wydalniczy został opróżniony przez powolność lodowców, w wyniku czego wszystkie kabiny były zawsze zajęte. Jako nowicjusze wciąż nie rozumieliśmy, co się dzieje, ale nasza naiwność szybko rozwiała się w jednym z rzadkich przypadków, gdy udało nam się stworzyć własne stoisko: czyjaś szorstka ręka wsunęła pod ściankę kawałek papieru toaletowego, na którym napisano szczerą propozycję. Porównując go z wieloma podobnymi ofertami na ścianach, w końcu wszystko zrozumieliśmy. Liczne skargi studentów i pracowników doprowadziły do ​​tego, że próbując powstrzymać oburzenie, administracja uniwersytetu usunęła drzwi ze wszystkich kabin, a policjanci w mundurach zaczęli patrolować pomieszczenia w poszukiwaniu zboczeńców. Jak można się było spodziewać, artykuł drwiny pojawił się w Harvard Gay and Lesbian Weekly, wyśmiewając heteroseksualnych pracowników, studentów i policję, którzy „szturmowali szklankę”.

Pomimo podejmowanych przez władze prób stłumienia tego zjawiska, kohorta homoseksualna kontynuuje dzień i noc, aby oddawać się jednym z najbardziej odrażających ekscesów gejów (często na oczach prostych ludzi) w publicznych toaletach, parkach i zaułkach wszystkich głównych miast w USA. Ci ludzie nie starają się zapewnić poufności swojego zawodu, nawet jeśli czekają na ciszę w napływie odwiedzających. Jednak dla wielu możliwość złapania na gorącym uczynku to trzy czwarte emocji. Masturbują się w pisuarach, błąkają się po pokoju zupełnie nago i padają na siebie w akrobatycznych pozycjach w otwartych kabinach. Wlewając nasienie - na deski sedesowe, ściany czy podłogi - pozostawiają je zamrożone w obrzydliwych i łatwo rozpoznawalnych kałużach. 

Rzeczywiście, największą atrakcją seksu w toalecie jest to, że odbywa się w brudnym miejscu, co czyni go bardziej brudnym, zakazanym, tabu, a zatem pożądanym. Ale kiedy hetero widzi dwóch mężczyzn liżących sobie narządów płciowych i odbytu w latrynie, pozostawia to w jego umyśle niezatarty obraz, wzmacniając jego przekonanie, że homoseksualiści są brudnymi i chorymi stworzeniami, które praktykują okropne czyny na podłodze toalety, pełzając po ludzkich odpadach . Obrażenia podwajają się, gdy takie stworzenia prześladują heteroseksualnych chłopców - to wyraźny przykład tendencji homoseksualistów do „dopasowywania stereotypów”. Z jednej strony takie nękanie wzmacnia starą piosenkę, że homoseksualiści celowo rekrutują niewinnych heteroseksualnych chłopców, aby uzupełnić ich szeregi. Z drugiej strony ujawnia to oczywistych kłamców tych, którzy twierdzą, że ich akty seksualne mają miejsce tylko między osobami dorosłymi, poufnie i za obopólną zgodą, a zatem nie powinny martwić heteroseksualnej opinii publicznej i jej systemu legislacyjnego.

Wydaje się niewiarygodne, że geje mogą być tak lekkomyślni, ale wielu z nich jest bardziej kontrolowanych przez penisy niż przez mózg. Wydaje się, że kierują nimi powiedzenie pisarza pokolenia beat'ów Williama Burroughsa, który opisując pragnienie seksu z heteroseksualnym chłopcem powiedział: „On nie jest pedałem, więc co? Ludzie mogą być przychylni. ” Podkreślamy, że takie zachowanie nie jest rzadkie. Jeden przyjaciel gejów z radością powiedział nam, jak znalazł się w środku niedawnego koncertu rockowego tuż za trzynastoletnim chłopcem, wykorzystał niezdolność przestraszonego młodzieńca do ruchu i zaczął ocierać się o tyłek. „Naprawdę zepsułem dżinsy”, powiedział nam ze śmiechem, „i nic nie mógł zrobić!” To nie jest dobry PR.

Ku ich zdziwieniu niektórzy geje są przekonani, że mają pełne prawo do robienia takich sztuczek w publicznych toaletach i parkach, jakby zostały stworzone specjalnie dla nich jako platformy seksualne. Niektórzy posuwają się do tego stopnia, że ​​oburzą się na gości, którzy będąc w Rzymie nie chcą zachowywać się jak Rzymianie, jako jeden z korespondentów magazynu dla gejów:

„Będę musiała znaleźć nową toaletę [do seksu]. W zeszłym tygodniu byłem tam od południa do 5:4. . . Nudnik wrócił i powiedział: „Nie mogę uwierzyć, że wciąż tu jesteś”. . . Z grzeczności musiałem wyjść co najmniej XNUMX razy. . . Powiedziałam mu, że zatykanie dziury chwały papierem toaletowym i czytanie gazety to bardzo złe maniery. Prawie podpaliłem gazetę. . . Potem przyszło dwóch queerowych nastolatków i również próbowało załatać dziurę. Wysunąłem gazetę i powiedziałem: „Nie rób tego więcej, to brzydkie!” Jeśli chcesz, żeby cię wciągnięto, przyklej to tutaj. Jeśli nie, to wyjdź.” Potem otworzyłem drzwi i powiedziałem do jego przyjaciela: „To obejmuje ciebie!” . . Takie dupki. . . Muszę im jeszcze wytłumaczyć, że ich zachowanie jest całkowicie nie do przyjęcia!”

Prasa gejowska z łatwością potępia wszelkie komentarze, że takie publiczne psoty są złym pomysłem i piętnuje wysiłki policji, by położyć kres temu zjawisku jako „nękaniu gejów”. Nie uważamy, że jest to „przeciw gejom”. Jest to sprzeczne z naruszeniem porządku publicznego, nigdy więcej.

6. Złe zachowanie w barach

Jak okrutni jesteśmy geje! I jak możemy na to zasłużyć, gdy okrucieństwo powróci do nas jako bumerang! Miliony, uciekamy przed homofobią z małych miasteczek naszego wieku dojrzewania, aby „mieszkać wśród naszego ludu” w miejskim getcie, gdzie nikt nie będzie krzyczeć do ciebie „pedałem”, bo wszyscy wokół są pedałami. Ale jeśli nie masz młodej i pięknej twarzy, elastycznego ciała i modnych ubrań, przekraczających próg baru dla gejów, dowiesz się, kim jest prawdziwy homo-hejter: my sami. 

Każda osoba homoseksualna może podać wiele przykładów, podamy tylko jeden, który pamiętamy szczególnie dobrze, co zdarzyło się w gejowskim barze, gdzie para młodych i aroganckich „królowych” celowo głośno i wyzywająco dyskutowała o dość prostym, grubym człowieku stojącym przed nimi: „O mój Boże! Czy wierzysz, że naprawdę postanowił przynieść tu swoją tuszę?! ”Ciągle słyszymy o tym, jak przyjaźni i zjednoczeni geje. Cóż, nie zawsze! I chociaż nikt nie tonie zwykłych homoseksualistów w torbach, po spędzeniu nocy w gejowskiej krainie mogą żałować, że nie zdarzyło im się to nawet po urodzeniu.

Jedynym biletem do życia gejowskiego jest atrakcyjność zewnętrzna, ale nawet to nie uchroni Cię przed rozczarowaniem. Pewien towarzysz opisuje w swojej autobiografii, jak w latach 13 odkrył nowe uczucia do popularnego, przystojnego i wysportowanego chłopca Bobby'ego, który ucieleśniał wszystko, czym chciał być. Wciąż o nim myślał, chciał być blisko niego i strasznie się martwił, kiedy był obecny. To była miłość szczeniaka, która była ważniejsza niż jakiekolwiek uczucia seksualne. Żył więc do lat 17, ukrywając swoje emocje, aż natknął się na artykuły, w wyniku których zdał sobie sprawę, że na świecie są inni chłopcy, którzy czują się sobą. Poszedł na studia, głównie po to, by dostać się do miasta. Po przybyciu do miasta odkrył, że życie gejowskie koncentruje się na jednej rzeczy: e * a.

Geje są skupieni na młodości, ich obawa przed starzeniem się naprawdę osiąga patologiczny stopień - i tutaj, jak nigdzie indziej, mówimy o większości gejów. Przejawia się to w groteskowych zniekształceniach percepcji i zachowania. Nawet jeden z autorów tych linii, zwykle nieprzekupny, jeśli chodzi o prawdę, grzeszy, kończąc rok urodzenia. Pogarszanie własnego wieku, czasami nawet do dwudziestu lat, jest prawie przewidywalne. Geje prowadzą wojnę z każdym miesiącem kalendarzowym, jakby to była bitwa nad Marną. Prawdopodobnie stanowią większość mężczyzn, którzy używają witamin, serum, sprzętu do ćwiczeń, bronzerów, peruk, przeszczepów włosów i liftingu twarzy. Ale prędzej czy później bitwa jest przegrana, co przynosi dodatkowe cierpienie. Gdyby starzejąca się heteroseksualna kobieta poprawnie grała w swoje karty, miałaby dzieci, a nawet męża, na których mogłaby polegać. Zbyt wielu homoseksualistów, którzy pogardliwie odrzucają rówieśników w nienasyconej pogoni za młodością, wpada między dwa krzesła i kończy się starymi, samotnymi i nieszczęśliwymi. Czy należy zachęcać do takiego stylu życia?

 7. Niewłaściwe zachowanie w związku

Homoseksualiści nie są zbyt dobrzy w zdobywaniu i utrzymywaniu partnerów. Relacje między nimi zwykle nie trwają długo, chociaż najbardziej szczerze starają się znaleźć bratnią duszę. Innymi słowy, wszyscy szukają, ale nikt nie znajduje. Jak wytłumaczyć ten paradoks? Po pierwsze, wynika to ze specyfiki męskiej fizjologii i psychologii, które sprawiają, że związek seksualny i romantyczny między mężczyzną a mężczyzną jest z natury mniej stabilny niż związek między mężczyzną i kobietą. Popęd seksualny u kobiet jest przeciętnie mniej intensywny niż u mężczyzn i jest mniej pobudzany przez bodźce wzrokowe. Kobieta jest bardziej seksualnie otwarta na swoje emocje niż na to, co widzi. Z drugiej strony mężczyźni są nie tylko bardziej niespokojni seksualnie (prawie zawsze), ale także szybko i intensywnie podniecają się na sam widok „idealnego” partnera.

Po drugie, podniecenie seksualne w dużym stopniu zależy od „tajemnicy”, czyli stopnia nieznanego między partnerami. Oczywiście fizycznie i emocjonalnie mężczyźni są do siebie bardziej podobni niż do kobiet, dlatego jest tam mniej nieznanych. Prowadzi to zazwyczaj do tego, że homoseksualiści szybko czują się przytłoczeni swoimi partnerami. Co ciekawe, w jeszcze większym stopniu dotyczy to lesbijek, których namiętność przemija bardzo szybko, jednak ponieważ ich potrzeby seksualne są stosunkowo skromne, łatwo zaspokajają je relacje uczuciowe.

Jedynym kryterium, według którego większość gejów wybiera swój związek, jest atrakcyjność seksualna. Stałe relacje z nieznajomymi i osobami obojętnymi wobec nich ostatecznie stają się silniejsze w zwykłej powierzchowności i niechęci do osądzania według ważniejszych kryteriów. Wyznanie takiego homoseksualisty można wyrazić w następujący sposób: „Karl, chociaż jest dupkiem, ale ma dużego eldaka, być może pójdę z nim do domu”.

Prawdziwa przyjaźń w społeczności gejowskiej jest bardzo trudna do znalezienia. Przyjaźń między gejami jest zwykle bardziej powierzchowna niż przyjaźń prostych ludzi. W społeczności powierzchownych związków nawet stosunkowo ładne odkrywają, że nie mogą ręczyć, że ich przyjaciele nie będą zdradzieckimi plotkami. Z reguły, gdy tylko gej opuści grupę przyjaciół, natychmiast i bezlitośnie myją mu wszystkie kości. Nic dziwnego, że najlepsze i najdłuższe przyjaźnie gejów występują właśnie z prostymi ludźmi.

Niedojrzałość emocjonalna, lęk przed obowiązkami i silne poczucie niższości prowadzą wielu gejów do masowej rozwiązłości. Będąc przekonani o własnej bezwartościowości, tłumią to okropne uczucie, stale potwierdzając, że są pożądani seksualnie, oddając się rozwiązłym stosunkom seksualnym z anonimowymi partnerami. I chociaż prawie każdy homoseksualista mówi, że chciałby znaleźć prawdziwą miłość, jego żądania są tak przesadzone i nierealne, że prawie nie ma szans na spotkanie takiej osoby. Na przykład jego wybrany nie powinien pić, palić, interesować się sztuką, plażą, guacamole, wyglądać i zachowywać się jak heteroseksualny mężczyzna, dobrze się ubierać, mieć poczucie humoru, „prawidłowe” pochodzenie społeczne, nie powinien mieć dużo owłosienia, powinien być zdrowy, gładko ogolone, przycięte. . . Cóż, rozumiesz. Dlaczego geje stawiają się w takiej sytuacji? Po pierwsze dlatego, że wolą żyć w fantazjach niż w rzeczywistości. Po drugie, daje im dogodną wymówkę, dlaczego wciąż nie mają nikogo, a ten bezkrytyczny i bezosobowy seks jest w rzeczywistości poszukiwaniem tego.

„Niechęć” do posiadania osobistych relacji jest często banalną niemożnością ich posiadania. Ludzie cierpiący na ten problem dołożą wszelkich starań, aby racjonalnie wyjaśnić swoją nieadekwatność, aż do pisania książek, które uzasadnią ich „styl życia” jako „rewolucyjne oświadczenie polityczne” i „występem włóczęgów artystów seksualnego teatru ulicznego”. 

Kiedy, przy braku najlepszych, homoseksualny mężczyzna wciąż zgadza się na zwykłego śmiertelnika, walka o miłość nie kończy się na tym - dopiero się zaczyna. Przeciętny Joni Gay powie ci, że szuka „bezproblemowego” związku, w którym kochanek „nie jest zbyt zaangażowany, nie stawia wymagań i daje mu wystarczająco dużo przestrzeni osobistej”. W rzeczywistości nie wystarczy miejsca, ponieważ Joni nie szuka kochanka, ale pieprzonego poplecznika - kumpla do pieprzenia, rodzaj bezpretensjonalnego sprzętu gospodarstwa domowego. Kiedy przywiązanie emocjonalne zaczyna pojawiać się w związku (który teoretycznie powinien być dla nich najbardziej rozsądnym powodem), przestają być wygodne, stają się „kłopotliwe” i rozpadają się. Niemniej jednak nie wszyscy geje szukają tak suchego „związku”. Niektórzy chcą prawdziwego wzajemnego romansu, a nawet go znajdują. Co się wtedy stanie? Wcześniej czy później jednooki wąż podnosi brzydką głowę.

W społeczności gejowskiej nigdy nie było tradycji wierności. Bez względu na to, jak szczęśliwy jest gej ze swoim kochankiem, najprawdopodobniej skończy szukać X **. Wskaźnik zdrady gejów „zamężnych” po pewnym czasie zbliża się do 100%. Mężczyźni, jak już wspomniano, są bardziej podekscytowani niż kobiety, które mają efekt stabilizujący, a niektóre ładne twarze w metrze lub supermarkecie mogą łatwo odwrócić głowę. Dwóch homoseksualistów stanowi podwójny problem arytmetycznie zwiększający prawdopodobieństwo śmiertelnego romansu: wiele par homoseksualnych, kłaniając się nieuniknionemu, zgadza się na „otwarty związek”. Czasami to działa: po uwolnieniu pary niespokojny kochanek wraca do partnera, który jest dla niego ważniejszy niż inni. Ale to nie zawsze działa. Czasami otwarty związek jest bardziej odpowiedni dla jednego partnera niż drugiego, który ostatecznie uznaje, że nie może go tolerować i odchodzi. Czasami jest to tylko milczące przyznanie, że związki nie są już oparte na miłości, ale na wygodach seksualnych i domowych. Ta ostatnia może być szczególnie obrzydliwa: kochankowie, a raczej współlokatorzy, stają się współpracownikami, pomagając sobie nawzajem w poszukiwaniu partnerów do seksu dla trzech osób.

Dlaczego homoseksualiści pozwalają sobie na takie świńskie i destrukcyjne zachowanie? Z dwóch powodów: 1) egoistyczne pożądanie; 2) strach przed okazywaniem uczuć i cierpienia. Dodając do nich ucisk, ból i strach, otrzymujemy zimną i samotną społeczność, w której ludzie powinni ukrywać swoje uczucia nie tylko przed innymi, ale także przed sobą, co prowadzi nas do następnej części.

8. Blokowanie emocjonalne i znieczulenie

Każdego regularnego obserwatora sceny gejowskiej uderzy forma nienormalnego zachowania, nieodłącznie związana wyłącznie z gejami - zespół lalek, znany również jako choroba Tussauda. Pierwszą rzeczą, którą zauważasz u osoby z zespołem lalki, jest jej sztywność. Z reguły jego ciało zamarza w bezruchu w napiętej i nienaturalnej pozie, przypominającej manekiny w domach towarowych (które, nawiasem mówiąc, są zwykle projektowane przez gejów). Poza może być zniewieściały: ramiona po bokach, wystający mały palec; lub fantazyjnie mechanik: wystający podbródek, rozpostarte ramiona i szeroko rozstawione nogi, jak w ostatnim stadium tężca. Czasami ręce są ciasno złożone na piersi w geście samoobrony. Nadmiernie przesadzona męska lub kobieca postawa odzwierciedla niepewność i głęboki dyskomfort w ciele. Ta sztywność mięśni rozciąga się na twarz, która twardnieje albo w masce lodowej, albo w uroczym, dramatycznym grymasie. Jeśli zostanie zastosowany makijaż (który jest często wykonywany), będzie on jak nieprzenikalna plastikowa skorupa niemej gwiazdy kina, wzmacniająca nienaturalny efekt przypominający maskę i teatralność. Ponadto struny głosowe są napięte do granic możliwości. Głos jest albo kwilący i beczący, albo piskliwy i ochrypły, ale w każdym razie - twardy, monotonny i często nosowy.  

Strategia lalki polega na tym, aby nie przepuszczać niczego przez burzę śnieżną pseudo-emocji, zachowując jednocześnie bezpieczną odległość między sobą a zagrożonym środowiskiem. Jej celem jest za wszelką cenę zablokowanie uznania jej homoseksualnego strachu i bólu. Musi stłumić nieustannie obecny niepokój i lęk oraz udawać, że nic się nie liczy, i nikt nie może jej skrzywdzić, ponieważ jej to nie obchodzi. Wszystko to prowadzi do tego, co jeden pisarz nazwał „epoką lodowcową serca” - niezdolnością gejów do zmniejszenia czujności i otwarcia serc na miłość i życie ze sobą jako braćmi.

Ponieważ lalek boi się być sobą, musi cały czas grać publicznie. Oczywiście całkowicie pochłania go odgrywanie ról i zarządzanie obrazem jako całością. Bez przesady można powiedzieć, że zawodowa skłonność homoseksualistów do aktorstwa i sceny, ich pasja do wielkich i na wskroś sztucznych aktorek dużego ekranu, ich miłość do kostiumów - wszystko to w pewnym stopniu wiąże się ze specjalnymi maskowaniem lalki. 

Nie mniej poważnym i powszechnym problemem w społeczności gejowskiej jest nadużywanie alkoholu i narkotyków. Psychoterapeuci homoseksualni szacują, że prawie jedna trzecia pacjentów ma poważne problemy z narkotykami i / lub alkoholem. Przyjmując środki pobudzające dla uczucia euforii i pewności siebie lub środki uspokajające (w tym alkohol) w celu stępienia myśli i emocji, w rzeczywistości szukają środka znieczulającego na strach i ból. Dla niektórych strach jest związany z dynamiką społeczną społeczności gejowskiej: zwątpieniem w siebie lub (dobrze uzasadnionym) strachem przed gwałtownym odrzuceniem; dla innych - z wewnętrznym wstydem i nienawiścią do siebie za ich homoseksualizm.

Podobnie jak inne nieodpowiednie sposoby łagodzenia objawów głęboko zakorzenionych dolegliwości społecznych, uzależnienie od narkotyków ze strony gejów ostatecznie tylko pogarsza sytuację. Oprócz bezpośredniej szkody, jaką substancje te wyrządzają umysłowi i ciału, a tym samym skuteczności społecznej, znieczulenie emocjonalne prowadzi do tłumienia życia i zagrożenia. Decydująca ucieczka od nieestetycznych realiów życia, zamiast jasnej i pewnej konfrontacji z nimi, czyni nas bezbronnymi wobec przewidywalnej katastrofy.

9. Odmowa rzeczywistości, nonsensowne myślenie i mitomania 

Geje regularnie spotykają się z wrogością, która boli ich, strach i gniew. Arogancja, udawana obojętność, powierzchowne relacje, narkotyki, alkohol i inne nieodpowiednie zachowania omówione powyżej są potrzebne, aby poradzić sobie z bólem emocjonalnym. Ale istnieje bardziej skuteczny sposób na zabicie smoka: zaprzeczenie rzeczywistości. Geje, którzy zaprzeczają otaczającej ich wrogiej rzeczywistości, w ogóle nie doświadczają takich emocji. W ich wyobraźni nie ma wrogości i dlatego nie ma bólu, strachu, gniewu.

Każda osoba, homoseksualna lub hetero, od czasu do czasu może uciekać się do fantazji i wierzyć bardziej w to, co jest pożądane niż w rzeczywistość. Jednak geje na ogół są bardziej podatni na to niż heteroseksualni ludzie, ponieważ muszą doświadczać więcej strachu, gniewu i bólu. W konsekwencji zaprzeczanie rzeczywistości jest charakterystycznym zachowaniem homoseksualnym.

Rzeczywistość jest zawsze przed tobą, wygląda wprost w twoich oczach. Trudno zaprzeczyć. Aby to zrobić, musisz zanurzyć się w dość złożone gry umysłu, ignorując i zniekształcając to, co widzisz i słyszysz, nie myśląc o tym, jak dziwnie może to wyglądać zewnętrznemu obserwatorowi. Może to objawiać się jako:

• Myślenie życzeniowe - dana osoba uważa, że ​​jest zadowolona, ​​a nie prawda. Czasami może to doprowadzić do niewiarygodnych ekstremów. Jeden z naszych znajomych, bardzo kobiecy gej, twierdził, że nigdy nie został zaatakowany za jego wygląd i zachowanie. Kilka razy, idąc z nim wzdłuż ulicy, byliśmy świadkami tego, jak głośno i wyraźnie obrażani są przez wrogie nastolatki z nieprzyzwoitymi obelgami. Ku naszemu zdziwieniu albo tak naprawdę tego nie zauważył, albo stwierdził bez cienia wątpliwości: „Ci chłopcy zazdroszczą mi, bo dobrze wyglądam i są modnie ubrani!” Innym przykładem jest Przewodnik Dr Fenwicka po ochronie zdrowia gejów, według którego: „Pomimo okropnych historii kopulacja odbytu jest całkowicie bezpiecznym i niezwykle ekspresyjnym sposobem na uprawianie seksu przez dwóch mężczyzn”.. Jest to niebezpieczna i wyraźnie błędna opinia nawet na rok 1983.

• Paranoja - pragnienie uproszczenia rzeczywistości przesiąkniętej homofobią, obwiniając ją za małą juntę fantastycznie złych ciemiężców. Przejawia się to w tendencji do teorii spiskowych. Na przykład CIA została oskarżona o wymyślenie i celowe rozprzestrzenianie AIDS w ramach spisku rządowego mającego na celu eksterminację wszystkich gejów. Obwinianie fikcyjnej garstki złoczyńców jest bardziej pocieszające niż uświadomienie sobie surowej prawdy, że homofobia jest powszechna, głęboka i trudna do wyeliminowania.

• Niespójność - tak powszechne, że nie wymaga ani przykładu, ani wyjaśnienia. Wszyscy spieraliśmy się, w których argumentował nasz homoseksualny rozmówca, który nie był ani związany z naszą logiką, ani z jego własną. Dlaczego Ponieważ biorąc pod uwagę zasady logiki, musisz wyciągać wnioski, których nie lubisz. Dlatego geje często zaprzeczają logice.

• Zwiększona emocjonalność - Jedną ze skutecznych metod eliminacji prawdy jest użycie dzikiej i nadmiernie emocjonalnej retoryki. Homoseksualiści, którzy stosują tę metodę, mają nadzieję wykrzyczeć fakty i logikę nieistotnymi przejawami osobistych pasji.

• Nieuzasadnione widoki - jakie szalone pomysły nie pociągają homoseksualistów. Będąc wyrzutkami i przeciwnikami establishmentu, ich pociąg do idei jest wprost proporcjonalny do stopnia ich dyskredytacji i odrzucenia przez władze. Więc geje kochają New Age i przekonania okultystyczne, jak również wszelkie inne idee niepotwierdzone przez naukę, a nawet przez nią obalone: ​​owocowy; astrologia, numerologia i piramidologia; karty tarota; „Wibracje” z kryształów i różne wątpliwe formy „uzdrawiania”. Niejasna słodycz i optymizm tych działań dają im nadzieję i sprawiają, że ich świat i życie wydają się bardziej przyjemne niż w rzeczywistości.

Zamiast logicznie analizować fakty, badać problem i znaleźć odpowiednie rozwiązanie, wielu gejów ucieka z rzeczywistości do Netlandu i podejmuje energiczne wysiłki, aby obalić fakty i logikę. Tak więc artykuły i książki, takie jak nasza, które mówią społeczności gejowskiej, że nie jest tak dobrze, że jest w niebezpieczeństwie, a co najgorsze, że jesteśmy częściowo winni, są brutalnie atakowani przez brokerów poprawności politycznej. Teraz zwracamy się do tych niewidomych prowadzących niewidomych.

10. Polityczny faszyzm gejowski i ucisk politycznej poprawności

 W opowiadaniu Clive Lewisa „Listy z Balamute” stary demon pisze do swojego młodego siostrzeńca: 

„Moda w poglądach ma odwrócić uwagę od prawdziwych wartości. Kierujemy grozę każdego pokolenia na te wady, z których obecnie jest najmniejsze niebezpieczeństwo, a aprobatę kierujemy na cnotę najbliższą występkowi, który staramy się nadać charakterystyce czasu. Zabawa polega na tym, że podczas powodzi biegają z gaśnicą i przemieszczają się na burtę łodzi, która jest już prawie pod wodą. Tak wprowadzamy modę wbrew elementarnej racjonalności.”

I chociaż nie posuniemy się tak daleko, aby nazwać liderów prasy gejowskiej i ich wspólników aktywistami (dwie bardzo nakładające się grupy) diabłami, w rzeczywistości tak właśnie zachowywali się przez ostatnie dwadzieścia lat. Odkąd zaczęliśmy ich czytać i słuchać, byliśmy głęboko przekonani, że w ich światopoglądzie i taktyce było coś strasznie złego, krótkowzrocznego, nadmiernie emocjonalnego i destrukcyjnego. W swoich (często udanych) próbach ukształtowania strategii politycznej ruchu gejowskiego wybrali złą ścieżkę złych manier, powodując poważne szkody w naszej sprawie. Kilka przykładów takich złych manier:

• Junty autorów, dziennikarzy i amatorów wspólnie zwanych „liderami i przedstawicielami ruchu gejowskiego” konsekwentnie dążą do ustalenia ogólnej pozycji gejów w stosunku do heteroseksualnych wyłącznie w kategoriach ciemiężcy / ofiary, czerni / bieli, przyjaciela / wroga, z nami / przeciwko nam, nie pozostawiając miejsca na odcienie rozsądnej niezgody, która nieuchronnie doprowadzi do antagonizmu, napięcia, konfrontacji i cierpienia. Widzą prostych ludzi jako wiecznych i jedynych wrogów, z którymi trzeba walczyć zębami i paznokciami.

• Z psychologicznego punktu widzenia są zamrożeni w minionej epoce, w której homoseksualna nienawiść do samego siebie była w rzeczywistości problemem i nie chcą przyznać, że obecnie stoimy przed zupełnie nowym zestawem problemów, z których część ma związek z naszą nadmierną miłością do siebie . Odrzucają wszelką krytykę społeczności nie tylko ze strony heteroseksualnych osób z zewnątrz, ale także ze strony gejów, stosując tę ​​samą taktykę tłumienia: kłamstwa, oczernianie, pokrzykiwanie, odmawianie prawa do odpowiedzi, wyzwiska i posługiwanie się kontrastującymi stereotypami, zrzucanie bezkrytycznie na wszystkich „wrogów” mają ten sam zestaw cech. Niezależnie od tego, czy krytyka jest duża, czy mała, czy krytyka jest homoseksualna, czy heteroseksualna, diagnoza, która jest starym, tanim trikiem, jest zawsze taka sama: jesteś homofobem! A jeśli nienawidzicie gejów, powinniście nienawidzić także kobiet, czarnych i wszystkich innych uciskanych mniejszości.

• Atakują władze tak jednolicie, głośno i nieracjonalnie, że tracą prawo do poważnego traktowania. Gryzą nawet te ręce, które próbują nakarmić je w granicach systemu, jeśli nie dadzą im dokładnie takiego menu, jakie mieli na myśli.

• Jako zwolennik radykalizmu Hamelny, prowadzą nas do skrajności, odrzucając wartości moralne i rodzinne, nie oferując niczego w zamian i pozostawiając nas w próżni indywidualnej izolacji i ogólnej niemoralności. Wiedzą, jak niszczyć, ale nie budować.

• W prasie i fikcji oklaskują, wspierają i promują brzydkie zachowanie zwykłych gejów (narcyzm, hedonizm, rozwiązłość, seks w saunach), witają go jako nasz „styl życia” i starają się sprzedać tę brudną listę nie tylko gejom, ale także prostym ludziom pod przykrywką „to oznacza bycie gejem”. Określają nasz styl życia z punktu widzenia seksu i pomagają stworzyć społeczność, w której nie możemy znaleźć miłości, a potem są zaskoczeni i wściekli, gdy prości ludzie potępiają nas jako zwierzęta żyjące tylko ze względu na pierdoły.

• Ośmielają się wypowiadać w imieniu całej społeczności, odmawiając jednocześnie prawa „milczącej większości” gejów do równej i dokładnej reprezentacji w swoich publikacjach, pozwalając heteroseksualnym „ekspertom” smagnąć nas tym samym pędzlem. Hańbią nas i jednocześnie ciągną w dół. Ogłaszają nas, którzy nienawidzą samych siebie, oszustów i hipokrytów. Szanują nasz styl życia nawet mniej niż heteroseksualni ludzie szanują swój.

• Piętnują wszelkie próby budowania relacji ze społecznością heteroseksualną jako „pomoc” i „zdradę”, preferując oczywiście wojowniczość opozycji ze względu na nich samych, tak jakby możliwe było szczęśliwe życie w społeczeństwie, którym gardzimy.

* * *

Nasza recenzja opierała się na tym, co widzieliśmy, słyszeliśmy i czytaliśmy przez okres piętnastu lat. Jak powiedzieliśmy powyżej, najbardziej wyrafinowana kampania PR na świecie nie będzie miała długoterminowego wpływu na stosunek heteroseksualnych ludzi do gejów, chyba że ten ostatni naprawdę się zmieni. Wiemy, że krytykowanie gejów jest politycznie niepoprawne, a każdy, kto kwestionuje nasz sposób życia, jest wrogiem. Ale czapka ma złodzieja i nie będziemy przepraszać za dyskomfort.

Źródło: After The Ball, rozdział 6

Ponadto:

Manifest gejowskiAfter The Ball„- sekrety propagandy gejowskiej

Zdrowie psychiczne i fizyczne osób LGBT

Traktowanie homoseksualizmu