Ženska homoseksualnost je znana kot lezbijstvo (manj pogosto safizem, tribadizem). Izraz izvira iz imena grškega otoka Lezbos, kjer se je rodila in živela starogrška pesnica Sappho, v verzih katere so namigovanja o ljubezni med ženskami. V primerjavi z moško homoseksualnostjo je ženska homoseksualnost malo raziskana. Istospolni odnosi med ženskami so po svoji naravi manj uničevalni in povzročajo veliko manj težav, zato na tem področju ni treba posebej usmerjati raziskovalnih prizadevanj. Kljub temu od slike, ki je znana o ženskah, ki prihajajo v istospolne odnose, slika nikakor ni mavrica. Homoseksualne in biseksualne ženske pogosteje trpijo psihiatrične motnje in prikazati številna vprašanja, povezana z njihovim življenjskim slogom: kratkotrajni odnosi, zloraba alkohola, tobak in droge, partnersko nasilje in večje tveganje za okužbo z spolno prenosljivimi boleznimi. Starejše lezbijke, bolj kot njihovi heteroseksualni vrstniki, pod pogojem tveganje za razvoj debelosti in raka dojke, и pogosteje poročajo o prisotnosti artritisa, astme, srčnega infarkta, možganske kapi, povečanega števila kroničnih bolezni in slabega zdravja na splošno.

Etologija
Lezbijstvo D. Nicolosi
Lezbijstvo A. Sigler-Smaltz
Lezbijstvo E. Berglerja
statistika
HIV in spolno prenosljive bolezni
Duševne motnje in zasvojenosti
Nasilje
Rak in debelost
Možnost spremembe

---

Etologija

Ločiti je treba med homoseksualnim vedenjem in homoseksualno privlačnostjo, saj enega ne spremlja nujno drugega. Homoseksualni čustveni privlačnost vedno simptom duševne patologije, medtem ko je istospolno usmerjen vedenje ni nujno spremljana s homoseksualno privlačnostjo in zato ne omogoča sklepa o prisotnosti psihopatologije pri izvajalcu. Razlogi, zaradi katerih je duševno zdrava oseba spolno aktivna s svojim spolom, so zelo različni. Lahko nosijo nadomestek če je partner nasprotnega spola nedostopen, to storite iz radovednosti, sebični interesipretirano poželenje in spolna promiskuitetaa hkrati biti prikrajšani za vsakršne homoseksualne izkušnje in čustva. Nekatera najstniška dekleta se pod vplivom medijev zdaj odločajo, da so lezbijke, ker nikoli niso doživele čustvene bližine z moškimi in se počutijo bolj udobno v odnosu z ženskami. To je nedvomno zelo prenagljeno in zmotno samozavedanje, saj ima vsaka heteroseksualna ženska večji občutek zaupanja, intimnosti in razumevanja s prijatelji kot pri moških. Poleg tega je zdaj postalo modno, da mladi razglašajo svojo "biseksualnost", nekatera dekleta pa bolj preizkušajo svoj spol zaradi kulturnega trenda. Takšne epizode ta članek ne zanimajo: osredotočil se bo na homoseksualnost, za katero sta značilna vztrajna in težko premagljiva in včasih celo kompulzivna privlačnost do nekega spola. Prisotnost takšne privlačnosti pri človeku kaže, da se je v procesu njegovega psihoseksualnega razvoja zgodil dogodek, ki je motil njegov normalen potek in preprečil doseganje končne stopnje - heteroseksualnosti. Na ta način libidinizirano homoseksualni občutki so simptom čustvene nezrelosti in nevroze.

Naredimo majhno digresijo, da bomo bolje razumeli, kaj pomeni nevroza z vidika globoke psihologije. Edmund Bergler pri svojem delu "Osnovna nevroza" opisuje nevrozo kot "anahronsko (tj. ni pomembno za sedanjo) bolezen nezavedno", Ki temelji na konfliktu infantilnih želja, strahu, krivde in dejanja zaščitni mehanizmi... Z drugimi besedami, govorimo o sorazmerno blagi duševni motnji, ki se kaže v neprilagojenih in samodestruktivnih težnjah, vendar brez izgube stika z resničnostjo (čeprav je njeno zaznavanje lahko bistveno izkrivljeno). Klinične izkušnje dokazujejo, da nevroza z leti samo napreduje.

Vzrok za nevrozo so zunanji ali notranji stresi, ki povzročajo psihološke travme, ki so nato iztisnjene v nezavedno. V primeru istospolne privlačnosti je to lahko nadlegovanje, namišljeno ali resnično zavračanje vrstnikov ali staršev, nezmožnost vzpostavitve tesnih odnosov s pripadniki istega spola. Pacient se ne zaveda bistva osnovnega konflikta in na površju je vidna le nezavedna obramba pred potlačenim problemom. Nevrotik nenehno išče človeka ali situacije, ki omogočajo ponovno izkušnjo njegovega nevrotičnega vzorca. Lahko ga primerjamo z moškim, ki ima povsod s seboj gramofonsko ploščo in nenehno išče gramofon, na katerem bi lahko predvajal svojo edino ploščo - svojo glavno nezavedno nevrotično težnjo.

Treba je opozoriti, da praktično Vse ljudje imajo nevrotične nagnjenosti, vendar niso vsi razširjeni do te mere, da se pojavi nevroza. To je problem količine, ne kakovosti (čeprav, kot je Hegel opozoril, lahko pride trenutek, ko se količina spremeni v kakovost). Odločilna razlika med normalno in nevrotično osebo je, da je prvi v večjem obsegu premagal svoje konflikte v otroštvu objektivnejši pogled na resničnost, medtem ko slednji zlorablja resničnost, da nezavedno ponavlja svoje konflikte v otroštvu.

Lezbijstvo D. Nicolosi

Kot pojasnjuje ustanovitelj Nacionalnega združenja za proučevanje homoseksualnosti, dr. Jožef Nicolosi, glavni konflikt lezbijstva je deklina nezavedno zavračanje svoje ženskosti. Ta zavrnitev pogosto temelji na psihološki travmi, ki preprečuje vzpostavitev povezave z materjo v obdobju, ki je ključnega pomena za razvoj ženske identitete. Tudi če deklica ne kaže očitno moškega vedenja, bo še vedno imela simptome spolov med spoloma. V drugih primerih se dekleta, ki se zatekajo k lezbijstvu, podzavestno odločijo, da je biti žensko nezaželeno ali nevarno. Nekatere matere nevede predstavljajo svojim hčeram neprivlačno podobo ženstvenosti in predstavljajo šibek ali negativen predmet za identifikacijo. Z zavračanjem mater kot predmetom identifikacije dekleta zavračajo tudi ženskost, ki jo poosebljajo njihove matere. Na primer, ko opazuje pasivno podrejeno mamo, ki podrejeno trpi ponižanje in nasilje moškega, se dekle podzavestno odloči: "če to pomeni biti ženska, potem tega ne želim biti." Včasih podobno reakcijo sproži spolna zloraba moškega v zgodnjih letih. Z vidika deklice njena ženskost nekako izzove spolno nasilje, zato se deklica, da bi se zaščitila, mora opustiti "problematičnega" ženskega dela sebe. Ženskam, ki so v otroštvu in mladosti spolno zlorabljene ali posiljene, je skoraj nemogoče zaupati moškim. Zato se lahko obrnejo na ženske za zadovoljevanje potrebe po ljubezni in spolnih željah.

Takšne ženske pogosto primerjajo moške manire in celo videz. To je primitiven psihološki mehanizem preživetja, enakovreden izjavi: »Če me kdo žali, bom postal takšen kot on, da ne bom ranjen. Bom med tistimi, ki bodo vladali. " Mnoga dekleta z motnjami spola so zaskrbljena z močjo, agresijo in fantazijami, v katerih igrajo zaščitno vlogo. V odrasli dobi lahko take ženske izvajajo sadomazohizem, dominacijo ali temo "usnje". Te prakse sproščajo podzavestni konflikt privlačnosti in odbijanja pri vprašanjih spola. Deklica, ki se ni mogla poistovetiti z materjo, zatre jezo nad njo, ker si jo po eni strani želi, po drugi pa jo rani.

Nekatere lezbijke ne trpijo le zaradi neuspeha v postopku identifikacije, temveč zaradi nezadovoljene potrebe po materinski negi. Takšne ženske imajo nezavedno potrebo po obnovitvi krhke povezave z materjo, katere poosebitev najdejo v drugi ženski. Privlačnost lezbičnih odnosov je v tem, da je ženska "napolnjena" in povezana z delom sebe, ki ga je bila prisiljena opustiti - svojo ženskostjo. Nekako si ga sposodi od druge ženske, vendar tak nevrotičen način reševanja težave ne prinese zdravljenja duši. Zavezništvo z drugo žensko daje samo iluzijo celovitosti, ki jo je treba nenehno podpirati s kompleksnimi mehanizmi samoprevajanja in izkrivljanja resničnosti.

Lezbijstvo A. Sigler-Smaltz

Terapevtka Andria Sigler-Smaltz, bivša lezbijka, trenutno poročena, opisuje narava lezbičnih odnosov.

Lezbijka raje ljudi lastnega spola, da zadovoljijo njene nezavedne težnje in se boji intimne komunikacije z nasprotnim spolom. V lezbijstvu je ženska "zataknjena" v razvoju in zato ne more napredovati k zdravi heteroseksualnosti. Kdaj točno in kako pride do kršitve zdravega razvoja, določa stopnja njegovih težav z identiteto spola.

Gonilna sila v lezbičnih odnosih je pomanjkanje čustvene povezanosti in zaskrbljenosti s strani njihovega spola, ki praviloma niso tako seksualizirani kot v moški homoseksualnosti. Ena stranka, zavedajoč se, da njeni lezbični odnosi ustvarjajo njeno potrebo po materinski ljubezni, mi je razložila:

"Ko srečam žensko, ki me privlači, nekaj v meni pravi: "Ali boš moja mamica?" To je neustavljivo močan občutek, s katerim ne morem ničesar. Nenadoma se počutim majhnega. "Želim, da me opazi. Želim si, da bi bil zanjo poseben in ta želja mi ujame um."

Nekatere lezbijke doživljajo negativne občutke in notranje konflikte z moškimi, kar prispeva k njihovi nezmožnosti sprejemanja heteroseksualnosti. Poleg tega se nekateri trdno identificirajo z radikalnim feminizmom, kjer ženske veljajo za nadarjene in zaželene, medtem ko moški veljajo za manjvredne, odvisne od seksa in nekoliko neuporabne. Nikakor ni redko, da ženske, ki so že dlje časa vključene v lezbični življenjski slog, začnejo čutiti naraščajočo gnus do heteroseksualnih odnosov.

Glavna temeljna razlika med moškimi in ženskami je, da seks in spolna privlačnost nista nujno ključna sestavina lezbičnih odnosov. Za homoseksualne ženske igra "čustvena privlačnost" pomembnejšo vlogo kot spolna privlačnost. Primeri, v katerih je seks kritična sestavina, so povezani s tem, da simbolizira čustveno intimnost.

Lezbijke pogosto doživljajo občutek "ne morem živeti brez tebe" v odnosu drug do drugega. Na prvi pogled obstaja potencial za posebno močno navezanost v teh odnosih, vendar natančnejši pogled razkrije vedenje, ki kaže na krhko vez, polno strahu in tesnobe. Ključni konflikti se pojavljajo v ponavljajočih se temah, povezanih z oblikovanjem identitete. Na primer vidimo strah pred opuščanjem in / ali vsrkavanjem, boj za nadzor in moč (ali anarhijo), pa tudi željo po združitvi z drugo osebo, da bi dobili občutek varnosti in pomena.

Odnosi med ženskami bolj gravitirajo k družbeni ekskluzivnosti kot vključenosti, zato lezbični par postopoma zmanjšuje stike z družinskimi člani ali starimi prijatelji. Takšno distanciranje zagotavlja nadzor nad partnerjem, preprečuje njegovo samostojnost in služi kot zaščita pred domnevnimi grožnjami njihovega krhkega zavezništva.

Kljub temu, da so lezbična partnerstva običajno daljša od moških, so pogosto napolnjena s čustveno napetostjo in držijo "paste" ljubosumja *, prekomerne posesivnosti in različnih manipulacij. Čustveni vzponi so v tem pogledu zelo visoki, konflikti pa zelo zaostrovani. Prekomerno preživljanje časa skupaj, pogosti telefonski klici, nesorazmerno dajanje kartic ali daril, prenagljeno gibanje pod eno streho in združevanje financ - to je nekaj načinov za zaščito pred samostojnostjo. V takšnih odnosih vidimo ponaredek zdrave navezanosti - čustveno odvisnost in skrajno prepletanje.

* Patološko ljubosumje, značilno za lezbijke, smo opazili v klasičnem kraft-Ebbingovem delu 1886 leta "Spolna psihopatija": „To prepovedano prijateljstvo cveti zlasti v ženskih zaporih in ga spremljata tako divja ljubosumnost kot strastna strast. Takoj, ko zapornica opazi, da se je drugemu zaporniku nasmehnil njen ljubimec, do pretepa nastane prizor skrajnega ljubosumja. " To potrjuje in skrbnik sodobnega ženskega zapora: "Za take pare potrebujete oko in oko, saj so škandali med njimi strašni: niste gledali, niste se nasmehnili in to je vse - prišlo je do pretepov in pretepov. Razdvojili so se tudi tako, da vsi vedo - z glasnimi škandali in delitvijo svoje preproste lastnine. "  In po drugem članek o ženskem zaporu: "Najbolj krvavi, krvavi obračuni, včasih celo usodni, se odvijajo prav v ženskih kolonijah postsovjetskega prostora in predvsem zaradi ljubosumnosti koble (aktivne lezbijke)." 

Lezbijstvo E. Berglerja

Geneza ženske homoseksualnosti je enaka moški: nerešen mazohistični konflikt z materjo zgodnje dojenčke. V oralni razvojni fazi (prva 1,5 leta življenja) se novopečena lezbijka prebije skozi težke vzpone in padce z materjo, ki ovirajo uspešen zaključek te faze. Posebnost kliničnega lezbičnega konflikta je, da predstavlja nezavedno troslojno strukturo: mazohistično »nabiranje krivic«, ki je zajeto v psevdo sovraštvu, ki ga prekriva pretirana psevdoljubnost do predstavnika infantilne podobe matere (nevrotiki so sposobni samo ersatz čustva in psevdo agresija).

Lezbijka je nevrotik s trojico nezavednega prikrivanja, kar vodi v precej tragikomičnost quiroquo, šala naivnemu opazovalcu. Prvič, lezbijstvo, paradoksalno, ni erotično, ampak agresiven Konflikt: Osnove duševni mazohizem oralno regresiran nevrotik je nerešen agresiven konflikt, ki se vrača kot bumerang zaradi krivde in le sekundarno libidinizirano. Drugič, pod pretvezo odnosa moža in žene so nevrotično nabiti odnosi med otrok in mati. Tretjič, lezbijstvo daje vtis biološkega dejstva; naivni opazovalec je zaslepljen zaradi njihovega zavestnega užitka, medtem ko je pod njim ozdravljiva nevroza.

Zunanji svet v svoji nevednosti smatra lezbijke za pogumne ženske. Vendar pa ni vsaka pogumna ženska homoseksualna. Po drugi strani navzven pogumna lezbijka, ki posnema moške v oblačilih, vedenju in odnosih, prikazuje samo maskirnost, ki skriva njen resnični konflikt. Zmedeni opazovalec ni sposoben razložiti "pasivne" lezbijke ali dejstva, da so lezbične spolne prakse, ki kažejo infantilno smer, osredotočene predvsem na kunnilingus in sesanje dojk, medsebojno samozadovoljevanje dildov pa je skoncentrirano okoli klitorisa, ki se nezavedno identificira z bradavico.

Moje klinične izkušnje 30 so pokazale, da ima lezbijstvo pet stopenj: 
1) mazohistična naklonjenost materi; 
2) veto notranje vesti, ki prepoveduje "užitek zaradi nezadovoljstva"; 
3) prva obramba je psevdo sovraštvo; 
4) večkratno veto notranje vesti, ki prepoveduje kakršno koli sovraštvo do matere;
5) Druga obramba je psevdo ljubezen.

Tako lezbijstvo ni "ženska ljubezen do ženske", ampak psevdo ljubezen mazohistične ženske, ki je ustvarila notranji alibi, ki ga zavestno ne razume. 
Ta zaščitna struktura v lezbijstvu pojasnjuje: 
. Zakaj je za lezbijke značilna ogromna napetost in patološko ljubosumje. V notranji resničnosti ta vrsta ljubosumja ni nič drugega kot vir za mazohistično »nabiranje krivic«. 
b. Zakaj nasilno sovraštvo, včasih izraženo v fizičnih napadih, je tako subtilno skrito v istospolnih odnosih. Plast psevdo ljubezen (peta plast) je le zaščitna prevleka psevdo agresija. 
v Zakaj se lezbijke zatečejo k edipalni kamuflaži (farsa moža in žene) - prikriva mazohistične odnose matere in otroka, zakoreninjene v predjedskih konfliktih, močno obremenjene s krivdo.
G. Zakaj je nesmiselno pričakovati zadovoljive človeške odnose v okviru lezbijstva. Lezbijka nezavedno išče stalno mazohistično zadovoljstvo, zato ni sposobna zavestne sreče.

Narcistična lezbična podstruktura prav tako pojasnjuje, zakaj infantilni konflikt z materjo nikoli ne mine. Pri normalnem razvoju deklic razreši konflikt z materjo s cepitvijo: staro "sovraštvo" ostane pri materi, komponenta "ljubezni" se preusmeri na očeta in namesto na dvojnost "otroka-mati" (predipalna faza) nastane trikotna edipalna situacija »otrok-mati-oče«. Prihodnja lezbijka poskuša storiti enako, le da se vrne v prvotni konflikt. Edipska »rešitev« (sama po sebi prehodna faza, ki jo otrok opusti v svojem običajnem razvoju) je ta, da lezbijke kot zaščitno prevleko uporabljajo preobleko mož-žena (oče-mati).

Razlikovati je treba med dvema oblikama nezavedne identifikacije: "vodilni" (vodilni) in "vodilni" (zavajajoči). Prva predstavlja potlačene želje posameznika, izkristalizirane v končni rezultat infantilnega konflikta, druga pa se nanaša na identifikacijo z ljudmi, ki so izbrani za zanikanje in zavračanje zatiranja notranje vesti zoper te nevrotične želje. Navaja se "vodilno" prepoznavanje aktivne vrste lezbijk predipal matere in "vodi" k ojdipovemu očetu. V pasivnem tipu se "vodilna" identifikacija nanaša na otroka in "vodi" na edipal matere.

Vse navedeno je seveda upravičeno s kliničnimi dokazi, podrobno opisanimi v knjigah E. Berglerja.

---

statistika

Na najnovejši podatki Ameriško medicinsko združenje (AMA) lezbijke pogosteje kot heteroseksualne ženske poročajo o psihični stiski, slabem zdravju, številnih kroničnih težavah, zlorabi alkohola in močnem kajenju. Drugi viri dodaj na ta seznam povečano tveganje rak dojke, depresija, tesnoba, srčno-žilne bolezni, ginekološki rak, debelost, intravensko dajanje zdravil, pa tudi vsa tveganja nezaščitenega seksa s številnimi moškimi.

HIV in spolno prenosljive bolezni

Številne študije ^{[1, 2, 3]}, vzpostavila zanesljivo povezavo med homoseksualnim vedenjem pri obeh spolih in odsotnostjo očeta v zgodnjem otroštvu, še bolj pa pri deklicah kot pri dečkih ^{[1, 2]}. Ena od možnih razlag kaže, da je prisotnost (ali odsotnost) očeta v gospodinjstvu dojet kot pokazatelj stabilnosti in zanesljivosti odnosov z moškimi. Po drugi razlagi dekleta, ki so v zgodnjem otroštvu preživela ločitev svojih staršev, začnejo seksati prej in imajo več kratkoročnih spolnih partnerjev.

Študije so pokazale, da osvobojeno spolno vedenje pozitivno korelira s homoseksualnostjo. Spolno neobremenjene ženske imajo povečano število spolnih partnerjev, od katerih so mnogi statistično lahko ženske. Glede na nedavne RaziskaveŽenske z veliko istospolnimi spolnimi partnerji imajo še več partnerjev nasprotnega spola.

Glede na Glede na Ameriški centri za nadzor bolezni (CDC), preden je 97% lezbijk seksalo z moškimi (28% v zadnjem letu), pri čemer je 86% izvajal vaginalni in 48% analni odnos. Bil je ustanovljenda imajo ženske, ki imajo spolne odnose z drugimi ženskami (WSW), bolj kot heteroseksualne ženske analni ali oralni seks s partnerjem nasprotnega spola, in verjetnost, da so imele več kot spolnih partnerjev 50 zgoraj za 350%. Več partnerjev, večje je tveganje za okužbo. Na splošno WSW bolj nagnjeni do spolne aktivnosti z istospolno usmerjenimi moškimi (deloma tudi zaradi dejstva, da se počutijo bolj samozavestne z "istospolno usmerjenimi ljudmi"), kar je še bolj povečuje njihovo tveganje okužba z virusom HIV, hepatitisom C in drugimi SPB, značilnimi za MSM (moški, ki imajo spolne odnose z moškimi).

V primerjavi z 32% heteroseksualnih žensk je 44% WSW сообщили O predhodni diagnozi ene ali več SPB. Najpogostejše spolno prenosljive bolezni, ki se prenašajo med ženskami vključujejo bakterijska vaginoza, klamidija, genitalni herpes in humani papiloma virus, kar je patogen raka materničnega vratu.

V zadnjih dveh desetletjih je lezbična skupnost postali bolj seksualizirani. Širile so se erotične revije, trgovine s spolnimi igračami in pornografske družbe, ki so bile namenjene lezbijkam in jih vodijo. Lezbični klubi oglašujejo večere "I Love Pussy" in ponosno razkazujejo "dejavnost" v kopalnicah. Lezbične BDSM organizacije obstajajo v večini večjih mest v Združenih državah, vse pogostejša pa je tudi poliamorija. Nekatere lezbijke so nedavno začele posnemati spolne prakse MSM, vključno s fistanjem, rimmingom (35%), urolagnija in analno injiciranje predmetov (25%) To vedenje je gotovo povezano z resnim tveganjem za zdravje.

Duševne motnje in zasvojenosti

Veliko virov ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} upoštevajte, da je CSF pogosteje poročal o 2-3 o depresiji, tesnobi in samomorilnih mislih. Še posebej grozno je stanje tistih žensk, ki so opredeljene kot "biseksualne". Poleg tega med WSW obstaja težnja po odlaganju in izogibanju iskanju zdravniške pomoči. Drugi negativni trend je, da nekatere ženske, sprva opredeljene kot lezbijke, pozneje spremenijo svojo identiteto v »transspolne osebe«, kar jim ogroža nepopravljivo škodo zaradi jemanja moških hormonov, izkrivljanja operacij in nadaljnjega psihološkega trpljenja.

Glede na Glede na Ameriško psihiatrično združenje WSW ima 3-krat večjo verjetnost, da trpi zaradi motenj uporabe snovi in ​​bolj verjetno zlorablja alkohol in trde droge. Tako kot doslej tudi v tej žalostni statistiki prevladujejo "biseksualne" ženske. Ministrstvo za zdravje ZDA (HHS) Zdravje žensk  potrjuje:

"Zdi se, da so pijanstvo in zasvojenost z drogami pogostejši med lezbijkami (zlasti mladimi ženskami) kot med heteroseksualnimi ženskami ... Biseksualne ženske so bolj verjetno kot druge, ki so si vbrizgavale droge in imajo večje tveganje za spolno prenosljive okužbe."

Raziskave v zvezni državi Kalifornija so dokazali, da se tveganje za odvisnost od alkohola v CSW poveča za 4-krat, droge - za 3,5-krat in vse druge motnje, povezane z uživanjem snovi - za 3,4-krat.

Nasilje

Velika študija pokazali, da so lezbijke in biseksualne ženske v otroštvu doživljale nesorazmernost „Prevladujoče in trajno nasilje“. Za mnoge lezbijke se nasilje ne konča v otroštvu in se zdaj nadaljuje s strani partnerja. Lezbični pari pogostejekot homoseksualni moški so žrtve in pobudniki nasilja.

Študija APA je pokazala, da je 47,5% lezbijk kdaj doživelo fizične zlorabe s strani partnerja. Podobni podatki uveden CDC - 40,4% lezbijk je partner fizično zlorabil, v 29,4% pa je bilo nasilje resno: pretepanje, kavteriranje ali trdo udarjanje.

Časopis za družinske raziskave сообщилda je 70,2% lezbijk v zadnjem letu doživelo psihične zlorabe. Druga študija razkrilda 69% žensk, vključenih v istospolne odnose, poroča o verbalni agresiji, 77,5% pa, da nadzoruje vedenje s strani partnerja. Avtor Glede na Nedavni pregled CDC je v povprečju 63,5% lezbijk doživel psihološko agresijo s strani partnerja, ki se je najpogosteje manifestiral v izolaciji od družine in prijateljev, poniževanju, žaljivkam in zagotovilim, da jih nihče več ne potrebuje.

Laž in sodelavci proslaviteda je agresija v lezbičnih odnosih najpogosteje obojestranske narave. V njihovem vzorcu je 23,1% lezbijk poročalo o prisilnem seksu od sedanjega partnerja, 9,4% pa od prejšnjega partnerja. Poleg tega je 55.1% poročalo o verbalni in čustveni agresiji. V drugem raziskave Ugotovljeno je bilo, da je v primerjavi z 17,8% heteroseksualnih žensk 30,6% lezbijk seksalo proti svoji volji in po Waldner-Haugrud (1997)⁽¹⁾) 50% lezbijk je doživelo nasilno penetracijo s strani partnerja.

В članek 1994 leta je v reviji "Journal of Interpersonal Violence" obravnaval težave konfliktov in nasilja v ženskih homoseksualnih partnerstvih. Raziskovalci so ugotovili, da je 31% vprašanih poročalo, da so doživeli vsaj eno epizodo fizične zlorabe s strani partnerja. Glede na Nichols (2000), 54% homoseksualnih žensk je ugotovilo, da so doživele 10 in več epizod nasilja s strani partnerjev, 74% pa kaže na epizode 6 - 10.

Glede na raziskavo vlade Kanade:

"... nasilje nad zakoncema se je med homoseksualnimi pari zgodilo dvakrat pogosteje kot pri heteroseksualnih: 15% oziroma 7%" ((Merjenje nasilja nad ženskami: statistični trendi 2006, p.39).

Nacionalna raziskava o nasilju nad ženskami je pokazala, da ima "istospolno sobivanje bistveno višjo stopnjo nasilja kot pri istospolnem sobivanju. 39% vprašanih je poročalo o fizični in duševni zlorabi s strani partnerja v primerjavi z 21,7% anketirancev iz heteroseksualnih sobivanj (CDC 2000) Bistveno več visoke stopnje Nasilje med WSW zagotovo prispeva k njihovemu psihološkemu stresu.

Rak in debelost

Pri ženskah, ki še nikoli niso rodile, obstaja večje tveganje za nastanek raka. Organ za zdravje žensk (HHS) ugotavlja,da hormoni, ki se sproščajo med nosečnostjo in dojenjem, ščitijo ženske pred rakom dojk, rakom maternice in jajčnikov. WSW so v večji meri izpostavljeni tem oblikam raka, saj je manj verjetno, da bodo zanosile, če pa že, pa možnosti za to splav višje. Raziskave so pokazali komunikacije splavov z rakom dojke in psihične motnje. Sindrom policističnih jajčnikov, dejavnik tveganja za rak maternice, veliko pogosteje najdeno med WSW.

Številne študije ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} pokazala, da za lezbične in biseksualne ženske so značilne veliko višje stopnje debelost (3 / 4 vs 1 / 2), ki povečuje imajo tveganje bolezni srca in ožilja, nekatere vrste raka in zgodnja smrt. Naraščajoča količina znanstvenih dokazov označuje povezanost srčno-žilnih bolezni s povečanim tveganjem za nekatere vrste demence, vključno z Alzheimerjevo boleznijo in vaskularno demenco.  V primerjavi z drugimi vrstami zakonskega statusa so ženske v istospolnih partnerskih skupinah najvišja stopnja umrljivosti, ki v zadnjih letih še naprej raste.

---

Možnost spremembe

Pomembno je vedeti, da za ljudi, ki doživljajo neželeno homoseksualno privlačnost, dejansko obstaja upanje. Številni primeri uspešne terapevtske korekcije ne samo homoseksualnega vedenja, ampak tudi privlačnosti podrobno opisana v strokovni literaturi. Edmund Bergler, ki je ozdravil homoseksualne bolnike 30 v letih klinične prakse 100, ugotavlja,da ima lezbijstvo, podobno kot moška homoseksualnost, v večini primerov odlično prognozo za psihodinamično terapijo. Poročilo Nacionalno združenje za proučevanje in terapijo homoseksualnosti predstavlja temeljit pregled empiričnih podatkov, kliničnih poročil in znanstvenih raziskav od konca 19. stoletja do danes, ki prepričljivo dokazujejo, da lahko zainteresirani moški in ženske izvedejo prehod iz homoseksualnosti v heteroseksualnost.

Mesto Glas (i) upanja zbral o video prikazih 80 žensk in moških, ki so se lotili homoseksualnosti in vodili poln heteroseksualni življenjski slog. In četudi je bila vera v večini primerov motivacija za spremembe, religija ni glavni pogoj za spremembe, čeprav je nedvomno dragocena pomoč, saj daje človeku jasno vodilo in krepi njegovo voljo pri nasprotovanju temni plati njegove osebnosti.

Na osnovi politična ideologija, Zahodne zdravstvene ustanove nasprotujejo zdravljenju neželene istospolne privlačnosti pod izgovorom, da je "potencialno škodljivo", v resnici pa zavajajo javnostne da bi pojasnili, da: 
(1) Vse psihiatrične storitve za vse osebne in medosebne težave so lahko škodljive; 
(2) Odgovorna znanost še ni dokazala, ali je tveganje za škodo pri zdravljenju nezaželenega istospolnega nagona večje, enako ali manjše kot tveganje za katero koli drugo psihoterapijo.
In medtem ko APA javno obsoja terapevtske poskuse preusmeritve, v svojih notranjih visoko specializirana literaturanamenjen strokovnjakom, o katerih poročajo naslednje:

"Nedavni empirični dokazi kažejo, da se homoseksualna usmerjenost resnično lahko terapevtsko spremeni pri motiviranih klientih in da poskusi preusmeritvene terapije ne povzročajo čustvene škode." 

V tem ni nobenega odkritja: kar zadeva 1973 v dokumentu, ki predlaga izključitev egosintetske (t.j. sprejemljive za bolnika) homoseksualnosti s seznama duševnih motenj, APA opozoritiTo "Sodobne metode zdravljenja omogočajo velik del homoseksualcev, ki želijo spremeniti svojo usmeritev, da to storijo.".

Raziskave 2018 leta je pokazal, da je večina tistih, ki so zaprosili za skupinsko ali poklicno pomoč, doživela pomembne heteroseksualne premike v spolnem nagonu, identiteti in vedenju. Poleg tega so doživeli izrazito zmanjšanje samomorov, depresije in zlorabe substanc, pa tudi večje socialno delovanje in samozavest. Skoraj vsi škodljivi učinki so se izkazali za nepomembne, pozitivni in negativni učinki pa so bili primerljivi s tistimi s konvencionalno psihoterapijo drugih duševnih težav.

Treba je opozoriti, da se problem homoseksualne privlačnosti ne razlikuje od katerega koli drugega terapevtskega problema: "sprememba" sploh ne pomeni, da problem enkrat za vselej izgine. Če se je na primer oseba uspešno znebila depresije, to še ne pomeni, da je nikoli več ne bo imel. Tudi ljudje, ki se znebijo odvisnosti od drog ali alkohola, se bodo soočili s starimi skušnjavami, vendar v veliko manjši meri, spotakanje in drsenje nazaj pa je stvar enega napačnega koraka.

Prehod iz homoseksualnosti v heteroseksualnost ne bi smeli obravnavati kot vprašanje "enega ali drugega". Obstaja določen kontinuum - to je počasi progresivno zmanjševanje homoseksualnih nagnjenj in povečanje heteroseksualnih lastnosti, katerih stopnja manifestacije se močno razlikuje. Mnogi od tistih, ki so se s psihoterapijo znebili homoseksualne zasvojenosti, so obžalovali le, da tega prej niso storili, saj so bili prepričani, da se ne morejo ali ne smejo poskušati spremeniti.

---

Poleg tega:

Od Tomboys do lezbijk (J. Nicolosi) .pdf

V tem intervjuju dve ženski v lezbični zvezi govorita o razlogih, ki sta jih pripeljali na to pot. Njihova pripoved v celoti odmeva bogate klinične izkušnje, podrobno opisane v strokovni literaturi, ki kažejo, da lezbijstvo pogosto temelji na hudi travmi, ki jo dobijo moški. Ta travma se lahko manifestira v paterofobiji (strah pred očetom) in / ali androfobiji (strah pred moškimi na splošno). Očetje žensk, ki kasneje stopijo v homoseksualne odnose, pogosto kličejo, zlorabljajo alkohol ali se zatečejo k nasilju.
Ameriško psihološko združenje ugotavlja, da je odsotnost enega ali obeh staršev, predvsem staršev istega spola z otrokom, lahko vzročno povezana s homoseksualno privlačnostjo. Pri deklicah ima pri tem pomembno vlogo smrt matere v otroštvu. Ta dekleta nimata zadovoljene potrebe po skrbništvu in želji po vzpostavitvi krhke vezi z materjo, katere prototip nezavedno iščejo pri drugi ženski.

---

Kako se oblikuje homoseksualna privlačnost?