Видатний психіатр середини ХХ століття, доктор медичних наук Едмунд берглері написав 25 книг з психології та 273 статті в провідних фахових журналах. Його книги охоплюють такі теми, як розвиток дитини, неврози, кризи середнього віку, шлюбні труднощі, азартні ігри, саморуйнівну поведінку і гомосексуалізм. Далі наведені витяги з книги «Гомосексуалізм: хвороба або спосіб життя?»

Уже майже тридцять років я лечу гомосексуалістів, проводячи з ними багато годин в ході їх аналізу. Я можу з повним правом сказати, що у мене немає упереджень проти гомосексуалістів; для мене вони хворі люди, які потребують медичної допомоги. У мене було багато терапевтичних успіхів з ними, деякі невдачі і деякі розчарування. Я зобов'язаний їм за надану можливість вивчити їх психічну структуру, а також генезис і виліковування їх хвороби. Загалом, у мене немає причин скаржитися на гомосексуалістів.

Проте, хоча у мене немає упередженості, якби мене запитали, що представляє собою гомосексуаліст, я б сказав, що гомосексуалісти по своїй суті досить неприємні люди, незалежно від їх приємних або неприємних зовнішніх манер. Так, вони не несуть відповідальності за свої несвідомі конфлікти, однак ці конфлікти настільки поглинають їх внутрішню енергію, що їх зовнішня оболонка являє собою суміш зверхності, псевдоагрессія і ниття. Як все психічні мазохісти вони раболіпствують, коли стикаються з більш сильною людиною, а отримавши владу, стають безжальними, затоптуючи слабшого людини без найменших докорів сумління. Єдина мова, яку розуміє їх несвідоме - груба сила. Найбільше бентежить те, що ви рідко знаходите неушкоджене его (те, що прийнято називати «правильною людиною») серед них.

Будучи невпевненим у власних враженнях, я неодноразово перевіряв їх зі своїми вилікуваними гомосексуальними пацієнтами, просячи їх підсумувати свою думку про гомосексуалістів через роки після лікування. Враження від своїх колишніх соратників, висловлені вилікуваними гомосексуалістами, були смертельної критикою, в порівнянні з якою мій розбір звучав як дитячий лепет.

---

Особистість гомосексуаліста просякнута сумішшю, що складається з наступних елементів:

1. Мазохістська провокативність і колекціонування несправедливостей.
2. Оборонна злість.
3. Легковажність, що прикриває депресію і провину.
4. Гіпернарцисизм і гіпернадмінність.
5. Відмова визнати прийняті стандарти в сексуальних питаннях під приводом, що право зрізати кути моралі належить гомосексуалістам як компенсація за їх "страждання".
6. Ненадійність загального характеру, також більш-менш психопатичної природи.

Найбільш цікавою особливістю цього секстету якостей є його універсальність. Незалежно від рівня інтелекту, культури, походження або освіти, все гомосексуалісти мають ім.

Збирач несправедливо

Кожен гомосексуаліст є завзятим збирачем несправедливостей і отже, психічним мазохістом. Психічний мазохіст - це невротик, який за допомогою своїх непритомному провокацій створює ситуації, в яких він буде вражений, принижений і відкинутий.

Постійного невдоволення, ОТЖЕ ПОСТІЙНО У ПОШУКАХ

Типовий гомосексуаліст постійно знаходиться в пошуку. Його «круїзинг» (гомосексуальний термін для пошуку двухминутного або, в кращому випадку, короткострокового партнера) є більш екстенсивним, ніж у гетеросексуального невротика, що спеціалізується на партнерах на одну ніч. За словами гомосексуалістів це доводить, що вони жадають різноманітності та мають ненаситні сексуальні апетити. На ділі ж це доводить тільки те, що гомосексуалізм є мізерною і незадовільною сексуальної дієтою. Це також доводить існування постійного мазохістського прагнення до небезпеки: кожен раз в своїх круїзинг гомосексуаліст наражається на ризик побиття, спробам вимагання або венеричних захворювань.

Необгрунтовано мегаломанічного переконаний у перевазі гомосексуалістів і в повсюдному гомосексуальних ТЕНДЕНЦІЙ

Мегаломанічного погляд на життя - це ще один типовий ознака гомосексуаліста. Він глибоко переконаний у перевазі свого типу над усіма іншими, і часто підтримує це переконання неправильно понятими історичними прикладами. У той же час він упевнений, що «В глибині душі кожен має якісь гомосексуальні нахили».

ВНУТРІШНЯ ДЕПРЕССИЯ і непомірно ЗЛІСТЬ

Почасти компенсаційна манія величі гомосексуаліста не перешкоджає глибокій внутрішній депресії. На кшталт наполеонівського «пошкреби російського — знайдеш татарина», можна було б сказати: «пошкреби гомосексуаліста — знайдеш депресивного невротика». Іноді показні легковажні веселощі «геїв» [буквально «веселих»] — термін гомосексуалістів для себе, є дуже тонким псевдоейфоричним камуфляжем. Це техніка захисту від мазохістської депресії. Інша така техніка — перебільшена і нестримна злість гомосексуалістів, яка завжди готова бути вчинена. Ця злість ідентична псевдоагресії, поясненої в таблиці:

ВНУТРІШНЯ ВИНА, що виникають через ЗБОЧЕННЯ

Без винятків, глибока внутрішня вина, що виникає через збочення, є у всіх гомосексуалістів. Це зміщена вина, що стосується мазохістської підструктури. Вина, визнається вона чи заперечується (зазвичай, заперечується), є невід'ємною частиною гомосексуальної структури. "Мобілізація" цієї провини та повернення її на місце, служить засобом для терапевтичних змін у психіатричному лікуванні. Тут треба розрізнити між збоченням у психіатричному сенсі і популярному: останнє включає моральний відтінок, тоді як психіатричне збочення означає інфантильний секс, що у дорослого, і що призводить до оргазму. Коротше кажучи, хвороба.

ірраціональні РЕВНОСТЬ

Гомосексуалісти виявляють кількість ірраціональної і насильницької ревнощів, що не має аналогів в гетеросексуальних відносинах. Навіть в рідкісних випадках довготривалих гомосексуальних відносин, відбуваються постійні вибухи ревнощів. Ця псевдоревность прикриває глибші пригнічені конфлікти: що на поверхні виглядає як ревнощі, на ділі є приводом для «збирання несправедливостей». Це особливо очевидно в тих випадках, коли вибирається явно розпусний партнер і від нього очікується вірність.

«Ненадійних» ЯК ЕЛЕМЕНТ психопатичні тенденцією

Ненадійність, від задатків і до яскраво вираженого психопатичного тренда, є правилом, а не винятком у гомосексуалістів. Живучи в змовницької атмосфері вони використовують непристойні короткі шляхи, обходи і змови. Іноді їх методи тиску здаються запозиченими з диктаторсько-кримінального середовища. Свідома раціоналізація проста: «Я занадто багато страждав - мені можна».

---

Сьогодні проблема гомосексуалізму стоїть гостріше ніж десять років тому. Збочення стало більш поширеним завдяки штучному створенню нових новобранців в результаті поширення помилкових статистичних даних. Деякі структури особистості завжди тягнулися до гомосексуалізму, однак крім звичайного набору, в останні роки ми бачимо новий тип «новобранців». Це молоді люди в їх пізньому підлітковому віці або на початку двадцятиріччя - «прикордонні» гомосексуалісти, які в рішенні «бути чи не бути» сидять між двох стільців. Поштовх до гомосексуалізму в цьому випадку забезпечується твердженнями таких, як Кінсі. Багато з цих «прикордонників» не є справжніми гомосексуалістами: їх псевдомодернізму і недоречне експериментування (що відбувається з помилковою віри в те, що гомосексуалізм «нормальний і схвалений наукою») мають сумні наслідки, що обтяжують їх руйнівної виною і невпевненістю в собі. Це тягар зберігається навіть після повернення до гетеросексуальности. Трагічне і жалюгідне видовище «статистично індукованого гомосексуаліста» пояснюється нездатністю поширити прості медичні факти.

---

Новим і ні в якому разі не обмеженим джерелом шлюбних трагедій стало одруження так званих "бісексуалів" на нічого не підозрюють жінок, долі яких руйнуються, коли вони виявляють, що вони не дружини, а ширма ... "Бісексуальність" існує тільки як приємне опис гомосексуаліста, зберіг легкі залишки гетеросексуальности, які на деякий час роблять його здатним на безпристрасний статевий акт, що дає йому необхідне внутрішнє алібі. Ніхто не може танцювати на двох весіллях одночасно, навіть самий митецький гомосексуаліст. Рівного розподілу Либидозная спонукань між гомо- і гетеросексуальністю не існує просто тому, що гомосексуалізм - це не сексуальний драйв, а захисний механізм. Так звані "бісексуали" в дійсності є істинними гомосексуалістами з невеликою домішкою потенції по відношенню до нелюбом жінками. Коли гомосексуаліст такого порядку одружується на нічого не підозрюючи жінці, перекручення чоловіка проявляється неминуче і трагічно. Шлюби "бісексуалів" мотивовані соціальними причинами або наївною вірою в те, що одруження навчить їх нормальності. Раніше такі шлюби були рідкісні; в даний час вони є правилом.

---

В даний час гомосексуальні битви ведуться на три фронти:
Гомосексуалісти: «Ми нормальні і вимагаємо визнання!»
Гетеросексуали: «Ви збоченці і ваше місце в тюрмі!»
Психіатри: «Гомосексуалісти - хворі люди і підлягають лікуванню».
Під впливом звітів Кінсі гомосексуалісти набралися сміливості тепер фактично вимагають статус меншини. Як в будь-який перехідний період, можна запропонувати тільки напівзаходи. Серед них найбільш важливими є:

1. Поширення знання про те, що гомосексуалізм - це невротичний захворювання, в якому вкрай важкі і неминучі саморуйнівні тенденції охоплюють всю особистість, і що це не спосіб життя.
2. Поширення знання про те, що гомосексуалізм - це виліковне захворювання.
3. Створення та обслуговування амбулаторних відділень для лікування гомосексуалістів, в рамках існуючих психіатричних відділень у великих лікарнях, укомплектованих спеціально навченими психіатрами.

До сих пір боротьба з гомосексуалізм велася через добрими намірами і розумні моральні аргументи і однаково необхідні юридичні обмеження. Жоден з цих методів не виявився ефективним. Моральні аргументи витрачаються даремно на гомосексуалістів, оскільки, нехтуючи конвенціями, вони задовольняють свою невротичну агресивність. Загрози тюремного ув'язнення однаково марні: типова мегаломанія гомосексуаліста дозволяє йому думати про себе як про виняток, в той час як його підсвідомі мазохістські тенденції роблять ризик позбавлення волі привабливим. Єдиним ефективним способом боротьби і протидії гомосексуалізму буде широке поширення знань про те, що немає нічого гламурного в стражданні хворобою, відому як гомосексуалізм. Це, на перший погляд сексуальний розлад, незмінно поєднується з серйозним підсвідомим саморуйнацією, яке неминуче виявляється поза сексуальної сфери, оскільки охоплює всю особистість. Справжній ворог гомосексуаліста - не його перекручення, а його непоінформованість про те, що йому можна допомогти, плюс його психічний мазохізм, що змушує його уникати лікування. Ця необізнаність штучно підтримується гомосексуальними лідерами.

---

Гомосексуаліст будь-якої статі вважає, що його єдина проблема - це "невиправдане ставлення" навколишнього середовища. Він стверджує, що якби його дали спокій, і йому більше не потрібно було боятися закону, соціального остракізму, вимагання чи викриття, він зміг би бути таким самим “щасливим”, як і його протилежність – гетеросексуал. Це, звісно ж, самоутішна ілюзія. Гомосексуалізм — це “спосіб життя”, як необгрунтовано вважають ці хворі люди, а невротичне спотворення всієї особистості. Зрозуміло, що гетеросексуальність сама по собі не гарантує емоційного здоров'я — і серед гетеросексуалів є незліченні невротики. У той же час існують і здорові гетеросексуали, але немає здорових гомосексуалістів. Уся структура особистості гомосексуаліста пронизана несвідомим бажанням страждати. Це бажання задовольняється самостворенням проблем, що зручно звалюється зовнішні труднощі, із якими стикається гомосексуаліст. Якби зовнішні труднощі повністю усунули, а в деяких колах у великих містах вони фактично видалені — гомосексуаліст все одно залишиться емоційно хворою людиною.

---

Ще 10 років тому, найкраще, що наука могла запропонувати було примирення гомосексуаліста з його "долею", тобто усунення свідомого почуття провини. Останній психіатричний досвід та дослідження однозначно довели, що нібито незворотна доля гомосексуалістів (іноді навіть приписувана неіснуючим біологічним та гормональним умовам) насправді є терапевтично змінним підрозділом неврозу. Терапевтичний песимізм минулого поступово зникає: сьогодні психотерапія психодинамічного спрямування може вилікувати гомосексуалізм.

---

В останніх книгах і постановках були зроблені спроби виставити гомосексуалістів в образі нещасних жертв, які заслуговують на співчуття. Звернення до слізним залозам необгрунтовано: гомосексуалісти завжди можуть вдатися до психіатричної допомоги та вилікуватися, якщо вони схочуть. Але настільки поширене невігластво громадськості з цього питання, і настільки ефективна маніпуляція гомосексуалістів громадською думкою щодо самих себе, що навіть інтелігентні люди, які точно народилися не вчора, попалися на їх вудку.

---

«За тридцять років практики я успішно завершив аналіз ста гомосексуалістів (тридцять інших аналізів були перервані або мною, або відходом пацієнта), і проконсультував близько п'ятисот. Виходячи з накопиченого таким чином досвіду, я можу з увереенностью сказати, що гомосексуалізм має відмінний прогноз при психіатричному лікуванні психодинамического підходу від одного року до двох років, мінімум три сесії на тиждень, за умови, що пацієнт дійсно хоче змінитися. Те, що успішний результат не ґрунтується на якихось особистих змінних підтверджується тим фактом, що значна кількість колег досягло аналогічних результатів.

---

Гомосексуаліст не цурається жінок, а біжить від них. Несвідомо він смертельно їх боїться. Він біжить від жінки якнайдалі, йдучи на «інший континент» - до чоловіка. Типова впевненість гомосексуаліста в тому, що він «байдужий» до жінок - не більше ніж видавання бажаного за дійсне. Внутрішньо він ненавидить жінок компенсаційної ненавистю охопив страх мазохіста. Це проявляється в кожному аналітичному обговоренні з гомосексуальним пацієнтом.

Гомосексуаліст звертається до чоловіків як антидот проти жінок. Вознесіння чоловіки до об'єкта потягу - вдруге. Цей потяг завжди змішане з презирством. У порівнянні з презирством, що проявляється типовим гомосексуалістом до своїх сексуальних партнерів, ненависть і зневага до жінок найбільш жорстокого гетеросексуального жінконенависника виглядають доброзичливістю. Часто вся особистість «коханця» стирається. Багато гомосексуальні контакти відбуваються в туалетах, в безвісності парків і турецьких лазнях, де секс-об'єкт навіть не видно. Такі безособові засоби досягнення «контакту» змушують виглядати відвідування гетеросексуального будинку розпусти як емоційний досвід.

---

Гомосексуалізм часто поєднується з психопатичними тенденціями. Сам по собі гомосексуалізм не має нічого спільного з психопатією - комбінація виникає через загальну оральної регресії. На поверхні психопатичні дії відносяться до фантазії помсти, проте за цим погано завуальованим палімпсестом ховаються глибокі саморуйнівні тенденції, які не в силах приховати широкий псевдоагрессівний фасад.

---

Поєднання гомосексуалізму з шахрайством, пристрастю до азартних ігор, алкоголізмом, наркоманією, клептоманією - звичайне явище.

---

Вражає те, наскільки велика частка психопатичних особистостей серед гомосексуалістів. Говорячи простою мовою, багато гомосексуалістів, несуть на собі тавро ненадійності. У психоаналізі ця ненадійність, вважається частиною орального характеру гомосексуалістів. Ці люди завжди створюють і провокують ситуації, в яких вони відчувають себе несправедливо ущемленими. Це почуття несправедливості, яке випробовується і увічнює завдяки їх власної поведінки, дає їм внутрішнє право бути постійно псевдоагрессівнимі і ворожими по відношенню до їх оточенню, і жаліти себе мазохистические. Саме цю відплатну тенденцію непсихологічних, але наглядова зовнішній світ називає «ненадійністю» і невдячністю гомосексуалістів. Не менш вражаюче, наскільки велика частка гомосексуалістів серед шахраїв, псевдології, підроблювачів, правопорушників всіх видів, наркоторговців, азартних гравців, шпигунів, сутенерів, власників борделів і т.д.

---

Лесбіанізм

Генез жіночого гомосексуалізму ідентичний чоловічому: невирішене мазохистский конфлікт з матір'ю раннього дитинства. На оральної фазі розвитку (перші 1,5 року життя), що починає лесбіянка проходить через низку складних перипетій з матір'ю, що перешкоджають благополучного завершення цієї фази. Особливість клінічного лесбійського конфлікту полягає в тому, що він представляє несвідому тришарову структуру: мазохістське «збирання несправедливостей», яке покривається псевдоненавістью, яка покривається перебільшеною псевдолюбовь до представника інфантильного образу матері (невротики здатні тільки на ерзац-емоції і псевдоагрессія!).

Лесбіянка - це невротик з тріадою несвідомого приховування, що приводить до досить трагікомічна квіпрокво, Жарті над наївним спостерігачем. По-перше, лесбіянство, як не парадоксально, є не еротичним, а агресивним конфліктом: основа психічного мазохізму орально-регресувати невротика - це невирішене агресивний конфлікт, який бумерангом повертається через почуття провини і тільки вдруге лібідінізіруется. По-друге, під маскою відносин «чоловіка і дружини» приховані невротично заряджені відносини між дитиною і матір'ю. По-третє, лесбіянство справляє враження біологічного факту; наївний спостерігач засліплений їх свідомим отриманням задоволення, в той час як під цим ховається виліковний невроз.

Зовнішній світ в своєму невігластві вважає лесбіянок мужніми жінками. Однак аж ніяк не кожна мужня жінка - гомосексуальна. З іншого боку, зовні мужня лесбіянка, що імітує чоловіків в одязі, поведінці і відносинах, лише проявляє камуфляж, що приховує її справжній конфлікт. Засліплений цієї підживлюваної лесбіянками скотомой, збитий з пантелику спостерігач не в змозі пояснити «пасивну» лесбіянку або той факт, що лесбійські сексуальні практики, демонструючи інфантильне напрямок, зосереджені головним чином навколо куннилингуса і смоктання грудей, а взаємна мастурбація фаллоімітатором зосереджена навколо клітора, несвідомо ототожнюється з соском.

Мій 30-річний клінічний досвід показав, що лесбіянство складається з п'яти рівнів: 
1) мазохистская прихильність до матері; 
2) вето внутрішньої совісті, що забороняє «задоволення від невдоволення»; 
3) перший захист - псевдоненавість; 
4) повторне вето внутрішньої совісті, який накладає вето на ненависть будь-якого роду до матері; 
5) другий захист - псевдолюбовь.

Таким чином, лесбіянство - це не «жіноча любов до жінки», а псевдолюбовь мазохистской жінки, яка створила внутрішнє алібі, яке вона свідомо не розуміє. 
Ця захисна структура в лесбіянство пояснює: 
а. Чому лесбіянки характеризуються величезним напруженням і патологічної ревнощами. У внутрішній реальності цей тип ревнощів є нічим іншим, як джерелом для мазохістського «збирання несправедливостей». 
б. Чому люта ненависть, іноді виражена в фізичних атаках, настільки тонко прихована в гомосексуальні стосунки. Шар псевдолюбові (п'ятий шар) - тільки захист, що прикриває псевдоагрессія. 
в. Чому лесбіянки вдаються до едіпального камуфляжу (фарс чоловіка і дружини) - він маскує кореняться в преедіпальних конфліктах мазохістські відносини матері і дитини, сильно обтяжені почуттям провини.
м. Чому марно очікувати задовільних людських відносин в рамках лесбіянства. Лесбіянка несвідомо шукає постійне мазохістське задоволення, тому вона нездатна до свідомого щастя.

Нарциссическая субструктура лесбіянок пояснює також, чому інфантильний конфлікт з матір'ю ніколи не проходить. При нормальному розвитку конфлікт з матір'ю вирішується дівчинкою через розщеплення: стара «ненависть» залишається з матір'ю, компонент «любові» зміщується до батька, і замість подвійності «дитина-мати» (преедіпальная фаза) Виникає трикутна едіпального ситуація «дитина-мати-батько». Майбутня лесбіянка намагається зробити те ж саме, лише потім, щоб бути відкинутою назад у вихідний конфлікт. Едіпального «рішення» (саме по собі є перехідною фазою, від якої дитина відмовляється в процесі свого нормального розвитку) полягає в тому, що лесбіянки використовують маскування чоловік-дружина (батько-мати) як захисний покрив.

Потрібно розрізняти між двома формами несвідомої ідентифікації: «провідною» (leading) і «що веде» (misleading). Перша являє пригнічені бажання особистості, викристалізувалися в кінцевий результат інфантильного конфлікту, а друга відноситься до ідентифікації з людьми, які вибираються з метою заперечення і відкидання докорів внутрішньої совісті, спрямованих проти цих невротичних бажань. «Провідна» ідентифікація у активного типу лесбіянки відноситься до преедіпальной матері, а «відводить» - до едіпального батькові. У пасивного типу «провідна» ідентифікація відноситься до дитини, а «відводить» - до едіпальной матері. Все вищесказане, звичайно, обгрунтовано клінічними доказами.

додатково:

Е. берглері: Лікування гомосексуалізму