Що думав про гомосексуалізм Фрейд

Часто можна чути помилкове твердження, що Фройд нібито схвалював гомосексуалізм і вважав, що всі люди “бісексуальні від народження”. Давайте розберемося.

У своїй праці «Три нариси з теорії сексуальності», аналізуючи гіпотезу про біологічної схильності до гомосексуалізму (і в кінцевому підсумку визнавши її неспроможною), Фрейд згадує теорію Флісса про «конституційної бісексуальності» (тобто органічної двостатеві) людей. Однак мова йде про їх фізіології, а не сексуальний потяг. це теорія анатомічної, А не психологічною бісексуальності. Обидві статі мають рудиментарними характеристиками протилежної статі: соски у чоловіків, клітор у жінки, в організмі обох виробляються як жіночі, так і чоловічі гормони і так далі. Фрейд вважав, що індивід є «злиття двох симетричних половин, одна з яких чисто чоловіча, а інша чисто жіноча», і тому кожен може проявляти як жіночі, так і чоловічі характеристики або потреби. Однак, вказуючи на явні психологічні чинники гомосексуалізму, Фрейд в пух і прах розносить біологічну гіпотезу і каже:

«Неможливо продемонструвати близький зв'язок між гіпотетичним психічним гермафродитизмом і встановленим анатомічним ... Немає необхідності або виправдання для заміни психологічної проблеми анатомічної ... Припущення, що природа, перебуваючи в якомусь химерному настрої, створила" третю стать ", не витримує ніякої критики».[1]

Що стосується сексуального потягу, то Фрейд вважав, що спочатку воно несфокусованого. Діти дуже смутно усвідомлюють відмінності не тільки між статями, а й будь-якими сексуальними об'єктами взагалі, і надають їм рівносильне значення (Фрейд називав це «полиморфной збоченість»). У той час, як байдужість до полам є природним для дітей, у дорослої людини такі інфантильні тенденції будуть свідчити про порушення психосексуального розвитку, оскільки його кінцева мета - гетеросексуальність. Як писав Фрейд:

«Гомосексуалісти не змогли завершити окремі етапи нормального сексуального розвитку».[2]

Фрейд писав, що будь-який процес розвитку несе в собі насіння патології, яка може проявитися і порушити його.

«Порушений процес розвитку сексуальної функції, крім інших аномалій може привести до перекручень, включаючи гомосексуальну діяльність, яка за певних обставин може бути посилена до виключного гомосексуалізму».[3]

Як показує багатий клініко-емпіричний досвід, людина по ряду причин, може застрягти на проміжних стадіях розвитку, так і не розвинувши свій гетеросексуальний потенціал. Причини цього можуть включати в себе невирішені психологічні конфлікти, розтління, відкидання однолітками, несприятливу сімейну динаміку, занадто близькі відносини з владної і надмірно опікає матір'ю, а також слабкий, байдужий або відсутній батько. Згідно Фрейду:

«Присутність сильного батька забезпечить для сина  правильний вибір сексуального об'єкта, а саме - людини протилежної статі ».[4]

Можна розрізнити три основні стадії психосексуального розвитку:

1) Нарциссическая (Діти зосереджені на собі).

2) Однополая (Діти віддають перевагу власному підлогу - хлопчики грають з хлопчиками, дівчатка з дівчатками).

3) гетеросексуальних (Заключна стадія розвитку зрілої людини, успішно завершив попередні стадії).

Гомосексуалізм - це фіксація на примітивних стадіях розвитку, десь між інфантильним нарцисизмом і зрілої гетеросексуальністю, за своєю суттю ближче до нарцисизму, оскільки об'єкт потягу вибирається за схожість з собою. За словами Фрейда:

«Ми виявили, що люди з порушеним сексуальним розвитком, такі як збоченці і гомосексуалісти, вибирають об'єкти своєї любові через нарциссическое потяг. Вони беруть в якості моделі самих себе ».[5]

Тобто при несприятливому розвитку подій аутоеротичної фаза частково зберігається, а лібідинальна інтерес до зовнішніх об'єктів (object cathexis) відбувається на нарциссические рівні. Як наслідок, людина шукає об'єкт любові, який представляє його самого, який, як і він сам, зобов'язаний володіти чоловічими геніталіями. Таким чином, індивідуум сексуально пов'язаний з самим собою і з власними геніталіями в формі іншого чоловіка, який символізує його самого.

Найбільш частою причиною чоловічого гомосексуалізму, на думку Фрейда, є незвичайно довга і інтенсивна фіксація на матері в сенсі Едіпового комплексу. Коли в кінці статевого дозрівання приходить час замінити мати іншим сексуальним об'єктом, молода людина, замість того щоб відійти від матері, ототожнює себе з нею. Психологічно він сам трансформується в неї і починає шукати об'єкти, які зможуть замінити йому його его і надати ті любов і турботу, які він зазнав від своєї матері.[6]

Ідентифікуючи з матір'ю він може спробувати зіграти її роль через рецептивний акт. Якщо більш сильна ідентифікація з батьком, він піддасть інших чоловіків пасивної ролі, символічно трансформуючи їх в жінок і в той же час таємно висловлюючи ворожість по відношенню до них як до чоловіків. Гомосексуалізм, отже, стає одним із способів подолання суперництва з батьком і задоволення сексуального бажання одночасно.

Фрейд відносив гомосексуалізм до «Перверсій»[7] (Перекручень), він також використовував термін - «Інверсія»[8] (Повернення назад), відносив його до «Аберація»[8] (Відхилень від норми), називав «Фатальною девіацій»[9] и «Помилкою у виборі сексуального об'єкта». Він також говорив, що гомосексуалізм пов'язаний з параноєю[10] і агресією[11].

Звідки ж пішло оману, що Фрейд «схвалював» гомосексуалізм?

Йдеться про наступну неповної цитаті:

«Гомосексуалізм, безсумнівно, не перевага, але і не привід для сорому, не порок і не деградація. Його не можна класифікувати як хвороба. Ми вважаємо, що це варіація сексуальної функції ... »

Обриваючи цей вислів на півслові, ЛГБТ-актівсти приводять його в своє виправдання, мовляв, сам Фрейд сказав, що це варіація, а не хвороба. Дана неповна цитата навіть використовувалася АПА в судовому процесі «Лоуренс проти Техасу», який призвів до скасування законів про содомії в 14 штатах. Однак повністю це фраза звучить так:

«Ми вважаємо, що це варіація сексуальної функції, викликана певною зупинкою сексуального розвитку »

Тобто це ПАТОЛОГІЯ - хворобливе відхилення від нормального стану або процесу розвитку.

Ця цитата не має відношення до робіт Фрейда. Вона взята з листа-відповіді 1935 року однією матусі, яка звернулася до нього з проханням позбавити її сина від гомосексуалізму. У той час психіатрія ще не знала ефективного методу лікування гомосексуалізму, і тому, за відсутністю кращого, Фрейд зробив те, що повинен був зробити представник його професії - полегшив страждання нещасної матері, запевнивши її, що нічого страшного з її сином немає. Однак, що він насправді думає про гомосексуалізм видно з його праць.

20 років потому, наступник Фрейда психіатр Едмунд берглері написав наступне:

«Ще 10 років тому, краще, що наука могла запропонувати було примирення гомосексуаліста з його« долею », іншими словами, усунення свідомого почуття провини. Останній психіатричний досвід і дослідження однозначно довели, що нібито необоротна доля гомосексуалістів (іноді навіть приписувана до неіснуючих біологічним і гормональним умов) насправді є терапевтично змінним підрозділом неврозу. Терапевтичний песимізм минулого поступово зникає: сьогодні психоаналітична психотерапія може вилікувати гомосексуалізм ».[12]

Про сотнях прикладів лікування можна прочитати тут.

Розберемо також так звану «психоаналітичну гіпотезу гомофобії», згідно з якою «латентна гомосексуальність», під якою маються на увазі пригнічені гомосексуальні тенденції індивіда, перетворюється під дією захисного механізму «реактивного формування» в неприязнь до гомосексуалістів. Авторство цієї гіпотези належить аж ніяк не Фрейду, як помилково вважається, а британському парапсихології, криминалисту і гомосексуалістові Дональду Весту, вперше описав її в 1977 р Дана фантазія є не більше, ніж риторичну прийом, покликану збентежити супротивників гомосексуального руху.

І хоча в окремо взятих випадках нарочито показна неприязнь до гомосексуалістів і справді може використовуватися для створення особистого алібі, мова йде про свідому тактики, в той час як «реактивне формування» відбувається несвідомо.

Сам же автор терміну «латентна гомосексуальність», Зигмунд Фрейд, розумів під ним властивий кожному індивіду перманентний гомосексуальний компонент конституційної бісексуальності, витіснений в несвідоме в ході нормального психосексуального розвитку.

«Рушійною силою витіснення у кожної людини є боротьба між двома сексуальними характерами. Домінуючий стать людини, який більш сильно розвинений, витісняє ментальне прояв підлеглого статі в несвідоме ».[13]

Нижче наведено приклад реальної соціальної реклами 80-х з американської преси на тему “латентного гомосексуалізму”:

У 1996 р в університеті Джорджії була зроблена спроба дати емпіричне обгрунтування гіпотези Веста, яка однак не принесла переконливих результатів і була спростована серією подальших досліджень.

 

Джерело

Вибірка, кількість чоловіків і жінок

Пропорція гетеросексуальних індивідів,%

Метод оцінки гіпотетичного прихованого гомосексуального інтересу

Метод оцінки ступеня критичного ставлення до одностатевого активності

Чи можуть результати свідчити на користь псіхоаналі-
тичної гіпотези?

Adams 1996

64♂

100

плетизмографія

Hudson 1980

Так, умовно

Mahaffey 2005a

87♂   91♀

100

Акустичний стартовий рефлекс моргання

Gentry 1986

Ні

Mahaffey 2005b

49♂

100

Ні

Mahaffey 2011

104♂

100

суперечатьчівие результати

Steffens 2005

32♂48♀

80

ТСА

Herek 1994

Ні

Meier 2006

44♂

100

Швидкість виконання завдання і тривалість перегляду зображень

Hudson 1988

Ні

Weinstein 2012

27♂62♀

94

ТСА з використанням прихованих праймерів

Wright 1999

Так, умовно

68♂114♀

90

Ні

35♂154♀

94

суперечливі результати

44♂140♀

не вказано

LaMar 1998

суперечливі результати

MacInnis і Hodson 2013

85♂152♀

90

ТСА

Herek 1988

Ні

Lazarevic 2015

122♂155♀

100

ТСА

Jankovic 2000, Živanoviс 2014

Ні

Cheval 2016a

38♂

100

Швидкість виконання завдання і тривалість перегляду зображень

Morrison 2002

суперечливі результати

Cheval 2016b

36♂

100

зрачковая реакція

Morrison 2002

Ні

Roberts 2016

37♂

100

плетизмографія

Herek 1988,

Morrison 2002

Ні

 

Джерела:

1-11,13. Freud - Complete Works by Ivan Smith: 2000, 2007, 2010.

12 . Bergler, E. Homosexuality: disease or way of life? New York, NY, US: Hill & Wang.

2 думки про “Що думав про гомосексуалізм Фрейд”

Додати коментар або відгук

Вашу адресу email не буде опубліковано. Обов'язкові поля позначені *