Đồng tính luyến ái nữ được gọi là chủ nghĩa đồng tính nữ (ít thường là sapphism, Tribadism). Thuật ngữ này xuất phát từ tên của hòn đảo Lesbos của Hy Lạp, nơi nữ thi sĩ Hy Lạp cổ đại Sappho được sinh ra và sống, trong những câu thơ có những gợi ý về tình yêu giữa phụ nữ. So với đồng tính luyến ái nam, đồng tính luyến ái nữ ít được nghiên cứu. Mối quan hệ đồng tính giữa phụ nữ vốn đã ít phá hủy hơn và kéo theo ít vấn đề hơn, và do đó không cần phải có những nỗ lực nghiên cứu trực tiếp trong lĩnh vực này. Tuy nhiên, từ những điều ít được biết về phụ nữ tham gia vào các mối quan hệ đồng tính, không có nghĩa là một bức tranh có màu cầu vồng. Phụ nữ đồng tính và lưỡng tính có nhiều khả năng bị rối loạn tâm thần và chứng minh một số vấn đề liên quan đến lối sống của họ: mối quan hệ ngắn ngủi, lạm dụng rượu, thuốc lá và ma túy, bạo lực của bạn tình và tăng nguy cơ lây nhiễm STD. Những người đồng tính nữ lớn tuổi, nhiều hơn những người bạn khác giới của họ, tùy thuộc vào nguy cơ phát triển béo phì và ung thư vú, и thường xuyên hơn báo cáo sự hiện diện của viêm khớp, hen suyễn, đau tim, đột quỵ, tăng số lượng các bệnh mãn tính và sức khỏe kém nói chung.

Nguyên nhân
Chủ nghĩa đồng tính nữ của D. Nicolosi
Chủ nghĩa đồng tính nữ của A. Sigler-Smaltz
Chủ nghĩa đồng tính nữ của E. Bergler
thống kê
HIV và STDs
Rối loạn tâm thần và nghiện
Bạo lực
Ung thư và béo phì
Khả năng thay đổi

---

Nguyên nhân

Cần phải phân biệt giữa hành vi đồng tính luyến ái và sự hấp dẫn đồng tính luyến ái, vì hành vi này không nhất thiết phải đi kèm với hành vi kia. Tình cảm đồng giới thu hút luôn luôn là một triệu chứng của bệnh lý tâm thần, trong khi đồng tính luyến ái hành vi không nhất thiết phải đi kèm với sự thu hút đồng tính luyến ái và do đó, không cho phép kết luận về sự hiện diện của bệnh lý tâm thần ở người hành nghề. Những lý do khiến một người khỏe mạnh về tinh thần có các hoạt động tình dục với giới tính của họ rất đa dạng. Họ có thể mặc thay thế nếu đối tác của người khác giới không thể tiếp cận, sẽ được thực hiện vì tò mò, lợi ích ích kỷham muốn quá mức và quan hệ tình dục bừa bãinhưng đồng thời bị tước bỏ mọi trải nghiệm và cảm xúc đồng tính luyến ái. Một số cô gái tuổi teen, dưới ảnh hưởng của truyền thông, giờ quyết định rằng họ là đồng tính nữ vì họ chưa bao giờ trải qua sự gần gũi về mặt cảm xúc với đàn ông và cảm thấy thoải mái hơn khi giao tiếp với phụ nữ. Đây chắc chắn là một bản án rất vội vàng và sai lầm, bởi vì bất kỳ người phụ nữ dị tính nào cũng có cảm giác tin tưởng, thân mật và thấu hiểu với bạn bè nhiều hơn so với đàn ông. Ngoài ra, giờ đây nó đã trở thành mốt trong giới trẻ khi tuyên bố họ lưỡng tính của họ, và một số cô gái đang thử nghiệm giới tính của họ nhiều hơn vì xu hướng văn hóa. Các tập như vậy không được quan tâm trong bài viết này: nó sẽ tập trung vào đồng tính luyến ái, đặc trưng bởi sự dai dẳng và khó vượt qua, và đôi khi thậm chí là sự hấp dẫn bắt buộc đối với tình dục của một người. Sự hiện diện của sự hấp dẫn như vậy ở một người cho thấy rằng trong quá trình phát triển tâm lý của anh ta, một sự kiện đã xảy ra làm gián đoạn quá trình bình thường của anh ta và ngăn cản thành tựu của giai đoạn cuối - dị tính. Theo cách này tuyệt vọng cảm xúc đồng tính là một triệu chứng của sự non nớt về cảm xúc và rối loạn thần kinh.

Chúng tôi sẽ thực hiện một cuộc cải cách nhỏ để hiểu rõ hơn những gì cấu thành bệnh thần kinh từ quan điểm của tâm lý học sâu sắc. Edmund Bergler trong công việc của mình "Thần kinh cơ bản" mô tả bệnh thần kinh là bệnh Anachronistic (nghĩa là không liên quan đến hiện tại) bất tỉnh", Dựa trên sự xung đột của ham muốn, sợ hãi, mặc cảm và hành động của trẻ sơ sinh cơ chế bảo vệ... Nói cách khác, chúng ta đang nói về một chứng rối loạn tâm thần tương đối nhẹ, biểu hiện ở các khuynh hướng không thích hợp và tự hủy hoại bản thân, nhưng không mất liên lạc với thực tế (mặc dù nhận thức của nó có thể bị bóp méo đáng kể). Kinh nghiệm lâm sàng chứng minh rằng chứng loạn thần kinh chỉ tiến triển theo năm tháng.

Nguyên nhân của chứng loạn thần kinh là do căng thẳng bên ngoài hoặc bên trong gây ra chấn thương tâm lý, sau đó bị ép vào vô thức. Trong trường hợp hấp dẫn đồng giới, đây có thể là hành vi quấy rối, từ chối tưởng tượng hoặc thực tế của bạn bè hoặc cha mẹ, không có khả năng thiết lập mối quan hệ thân thiết với các thành viên cùng giới tính. Bệnh nhân không nhận thức được bản chất của cuộc xung đột tiềm ẩn và chỉ có một sự bảo vệ vô thức chống lại vấn đề bị kìm nén là có thể nhìn thấy trên bề mặt. Người loạn thần kinh thường xuyên theo dõi một người hoặc các tình huống cho phép trải nghiệm lại mô hình thần kinh của anh ta. Anh ta có thể được so sánh với một người đàn ông mang theo máy hát đi khắp nơi và không ngừng tìm kiếm một chiếc bàn xoay mà trên đó anh ta có thể phát đĩa hát duy nhất của mình - khuynh hướng rối loạn thần kinh vô thức chính của anh ta.

Cần lưu ý rằng thực tế của tất cả con người có khuynh hướng thần kinh, nhưng không phải tất cả chúng đều được mở rộng đến mức mà chứng loạn thần kinh xảy ra. Đây là một vấn đề về số lượng, không phải chất lượng (mặc dù, như Hegel đã lưu ý, thời điểm này có thể đến khi số lượng chuyển thành chất lượng). Sự khác biệt quyết định giữa một người bình thường và một người thần kinh là người trước đây đã vượt qua những xung đột thời thơ ấu của mình ở một mức độ lớn hơn và có một cái nhìn khách quan hơn về hiện thực, trong khi cái sau lạm dụng thực tế để vô thức lặp lại những mâu thuẫn thời thơ ấu của mình.

Chủ nghĩa đồng tính nữ của D. Nicolosi

Là người sáng lập Hiệp hội quốc gia về nghiên cứu đồng tính luyến ái giải thích, Dr. Joseph Nicolosi, mâu thuẫn chính tiềm ẩn bên trong chủ nghĩa đồng tính nữ là việc cô gái từ chối nữ tính của mình một cách vô thức. Thông thường, sự từ chối này dựa trên chấn thương tâm lý, điều này ngăn cản việc thiết lập mối liên hệ với người mẹ trong giai đoạn quan trọng đối với sự phát triển bản sắc nữ giới. Ngay cả khi cô gái không thể hiện hành vi nam tính công khai, thì cô ấy vẫn sẽ có các triệu chứng xung đột giới tính. Trong những trường hợp khác, những cô gái chuyển sang chủ nghĩa đồng tính nữ trong tiềm thức quyết định rằng trở nên nữ tính là điều không mong muốn hoặc không an toàn. Một số bà mẹ vô tình giới thiệu cho con gái mình một hình ảnh nữ tính kém hấp dẫn, trình bày một vật thể yếu ớt hoặc tiêu cực để xác định. Bằng cách từ chối mẹ như một đối tượng nhận dạng, các cô gái cũng từ chối sự nữ tính mà mẹ của họ nhân cách hóa. Ví dụ, khi quan sát một người mẹ thụ động phục tùng, chịu đựng sự sỉ nhục và bạo lực từ một người đàn ông, một cô gái trong tiềm thức quyết định: "Nếu điều này có nghĩa là phụ nữ, thì tôi không muốn trở thành một người". Đôi khi phản ứng tương tự xảy ra khi một người đàn ông lạm dụng tình dục khi còn nhỏ. Theo quan điểm của cô gái, nữ tính của cô ấy bằng cách nào đó gây ra bạo lực tình dục và do đó, để bảo vệ mình, cô gái cho rằng cần phải từ bỏ phần nữ tính “có vấn đề” của mình. Phụ nữ bị lạm dụng tình dục hoặc cưỡng hiếp trong thời thơ ấu và thanh thiếu niên gần như không thể tin tưởng vào đàn ông. Vì vậy, họ có thể hướng tới phụ nữ để thỏa mãn nhu cầu yêu đương và ham muốn tình dục.

Thông thường, những phụ nữ như vậy phù hợp với cách cư xử nam tính và thậm chí cả ngoại hình. Đây là một cơ chế sinh tồn tâm lý nguyên thủy, tương đương với câu nói: “Nếu ai đó xúc phạm tôi, tôi sẽ trở nên giống như anh ta - để tôi không bị tổn thương. Tôi sẽ nằm trong số những người cai trị. " Nhiều cô gái bị rối loạn giới tính bận tâm đến sức mạnh, sự hung hăng và những tưởng tượng mà họ đóng vai trò bảo vệ. Ở tuổi trưởng thành, những phụ nữ như vậy có thể thực hành bạo dâm, thống trị hoặc chủ đề "da". Những thực hành này giải phóng xung đột hấp dẫn - đẩy lùi tiềm thức trong các vấn đề giới tính. Cô gái không thể xác định được với mẹ mình kìm nén sự tức giận đối với cô ấy, bởi vì, một mặt, cô ấy muốn cô ấy, và mặt khác, cô ấy bị thương bởi cô ấy.

Một số đồng tính nữ chịu đựng không nhiều từ thất bại trong quá trình xác định, nhưng do nhu cầu chăm sóc bà mẹ không được đáp ứng. Những người phụ nữ như vậy có một nhu cầu vô thức để khôi phục một kết nối mong manh với mẹ của họ, sự nhân cách hóa mà họ tìm thấy ở một người phụ nữ khác. Sự hấp dẫn của các mối quan hệ đồng tính nữ nằm ở chỗ một người phụ nữ là người đầy tinh thần và kết nối với phần của chính mình mà cô ấy buộc phải từ bỏ - sự nữ tính của cô ấy. Cô ấy mượn nó từ một người phụ nữ khác, nhưng cách giải quyết vấn đề thần kinh như vậy không mang lại sự chữa lành cho tâm hồn. Một liên minh với một người phụ nữ khác chỉ tạo ra ảo tưởng về sự liêm chính, phải liên tục được hỗ trợ bởi các cơ chế phức tạp của sự tự lừa dối và bóp méo hiện thực.

Chủ nghĩa đồng tính nữ của A. Sigler-Smaltz

Nhà trị liệu Andria Sigler-Smaltz, một người đồng tính nữ trước đây, hiện đã kết hôn, mô tả bản chất của mối quan hệ đồng tính nữ.

Đồng tính nữ thích những người thuộc giới tính của mình để thỏa mãn khát vọng vô thức của cô ấy và sợ giao tiếp thân mật với người khác giới. Trong chủ nghĩa đồng tính nữ, một người phụ nữ bị mắc kẹt trong quá trình phát triển và do đó không thể tiến tới dị tính lành mạnh. Khi chính xác và làm thế nào vi phạm phát triển lành mạnh xảy ra, xác định mức độ của các vấn đề của nó với bản sắc giới.

Động lực trong các mối quan hệ đồng tính nữ là thiếu kết nối cảm xúc và mối quan tâm về giới tính của họ, theo quy luật, không được tình dục hóa như trong đồng tính luyến ái nam. Một khách hàng, nhận ra rằng các mối quan hệ đồng tính nữ của cô ấy tái tạo nhu cầu của cô ấy về tình mẫu tử, đã giải thích cho tôi:

Khi tôi gặp một người phụ nữ mà tôi bị thu hút, có gì đó trong tôi nói: Bạn sẽ là mẹ của tôi chứ? Đây là một cảm giác mạnh mẽ không thể cưỡng lại mà tôi không thể làm gì. Đột nhiên tôi cảm thấy mình nhỏ bé. "Tôi muốn cô ấy chú ý đến tôi. Tôi muốn trở nên đặc biệt đối với cô ấy và mong muốn này chiếm được tâm trí tôi."

Một số đồng tính nữ trải qua cảm giác tiêu cực và xung đột nội tâm với đàn ông, điều này góp phần vào việc họ không thể chấp nhận quan hệ tình dục khác giới. Hơn nữa, một số người trong số họ xác định chắc chắn với chủ nghĩa nữ quyền triệt để, nơi phụ nữ được coi là có năng khiếu và ham muốn, trong khi đàn ông bị coi là thấp kém, nghiện sex và hơi vô dụng. Không có gì lạ khi những phụ nữ tham gia vào lối sống đồng tính nữ trong một thời gian dài bắt đầu trải qua sự ghê tởm ngày càng tăng đối với các mối quan hệ khác giới.

Sự khác biệt cơ bản chính giữa nam và nữ là tình dục và sự hấp dẫn tình dục không nhất thiết là thành phần chính của mối quan hệ đồng tính nữ. Đối với phụ nữ đồng tính, sự hấp dẫn về tình cảm của người Hồi giáo đóng vai trò quan trọng hơn sự hấp dẫn về tình dục. Các trường hợp trong đó tình dục là một thành phần quan trọng có liên quan đến thực tế là nó tượng trưng cho sự thân mật tình cảm.

Đồng tính nữ thường trải qua cảm giác "Tôi không thể sống thiếu bạn" trong mối quan hệ với nhau. Thoạt nhìn, có khả năng gắn bó đặc biệt mạnh mẽ trong các mối quan hệ này, nhưng nhìn kỹ hơn cho thấy một hành vi cho thấy một mối liên kết mong manh đầy sợ hãi và lo lắng. Xung đột chính xuất hiện trong các chủ đề định kỳ liên quan đến sự hình thành danh tính. Ví dụ, chúng ta thấy nỗi sợ bị bỏ rơi và / hoặc bị hấp thụ, cuộc đấu tranh giành quyền kiểm soát và quyền lực (hoặc vô chính phủ), cũng như mong muốn hợp nhất với người khác để có được cảm giác an toàn và ý nghĩa.

Mối quan hệ giữa phụ nữ hấp dẫn nhiều hơn đối với độc quyền xã hội hơn là bao gồm, và không có gì lạ khi một cặp đồng tính nữ giảm dần liên lạc với các thành viên gia đình hoặc bạn bè cũ. Khoảng cách như vậy cung cấp quyền kiểm soát đối tác, ngăn chặn quyền tự chủ của nó và đóng vai trò bảo vệ chống lại các mối đe dọa bị cáo buộc đối với liên minh mỏng manh của họ.

Mặc dù thực tế là quan hệ đối tác đồng tính nữ thường dài hơn nam giới, họ thường tràn đầy căng thẳng về cảm xúc và giữ mối quan hệ ghen tuông *, ghen tuông quá mức và sự thao túng khác nhau. Ở những khía cạnh này, cảm xúc dâng trào rất cao, và xung đột vô cùng trầm trọng. Sự dư thừa của việc dành thời gian cho nhau, gọi điện thoại thường xuyên, tặng thẻ hoặc quà tặng không cân xứng, vội vàng di chuyển dưới một mái nhà và kết hợp tài chính - đây là một số cách để bảo vệ chống lại quyền tự chủ. Trong các mối quan hệ như vậy, chúng ta thấy một sự giả mạo của sự gắn bó lành mạnh - sự phụ thuộc cảm xúc và sự đan xen cực độ.

* Đặc điểm ghen tuông bệnh lý của đồng tính nữ đã được ghi nhận trong tác phẩm kinh điển của Kraft-Ebbing của 1886 của năm "Bệnh tâm lý tình dục": Đây là tình bạn bị cấm đoán nảy nở đặc biệt là trong các nhà tù của phụ nữ và đi kèm với cả sự ghen tuông hoang dã và đam mê đam mê. Ngay khi tù nhân thấy một tù nhân khác mỉm cười với người yêu của mình, một cảnh ghen tuông cực độ nảy sinh trong cuộc chiến. Nó xác nhận và quản giáo của một nhà tù dành cho phụ nữ hiện đại: Đối với những cặp vợ chồng như vậy, bạn cần một con mắt và một con mắt, bởi vì những vụ bê bối giữa họ thật tồi tệ: bạn đã nhìn, bạn cười nụ cười, và đó là tất cả - có những trận đánh và đánh nhau. Họ cũng chia tay theo cách mà mọi người đều biết - với những vụ bê bối lớn và chia sẻ tài sản đơn giản của họ.  Và theo một Bài viết về nhà tù của phụ nữ: "Những trận đấu gay cấn, đẫm máu, đôi khi gây tử vong, xảy ra chính xác ở các thuộc địa nữ của không gian hậu Xô Viết và chủ yếu là do sự ghen tị của coble (đồng tính nữ tích cực)." 

Chủ nghĩa đồng tính nữ của E. Bergler

Nguồn gốc của đồng tính luyến ái nữ giống hệt nam giới: một cuộc xung đột bạo dâm chưa được giải quyết với người mẹ của trẻ sơ sinh. Trong giai đoạn phát triển miệng (những năm đầu tiên của cuộc đời), một người đồng tính nữ mới làm quen trải qua một loạt những thăng trầm khó khăn với mẹ cô, cản trở việc hoàn thành thành công giai đoạn này. Điểm đặc biệt của xung đột đồng tính nữ lâm sàng là nó đại diện cho một cấu trúc ba lớp vô thức: tập hợp masochistic của sự bất công, được bao phủ bởi sự thù hận giả, được bao phủ bởi tình yêu giả tạo của người mẹ (chỉ là cảm xúc giả tạo của người mẹ). giả xâm lược).

Đồng tính nữ là một kẻ thần kinh với một bộ ba che giấu vô thức, dẫn đến một bi kịch khá quiroquo, một trò đùa về một người quan sát ngây thơ. Đầu tiên, chủ nghĩa đồng tính nữ, nghịch lý thay, không phải là khiêu dâm, nhưng hung hăng Xung đột: Cơ sở chứng bạo dâm tinh thần Bệnh thần kinh thoái triển miệng là một cuộc xung đột hung hăng chưa được giải quyết trở lại như một boomerang do cảm giác tội lỗi và chỉ là thứ yếu tuyệt vọng. Thứ hai, dưới vỏ bọc của một mối quan hệ chồng và vợ, một mối quan hệ thần kinh giữa các mối quan hệ con và mẹ. Thứ ba, chủ nghĩa đồng tính nữ mang lại ấn tượng về một thực tế sinh học; một người quan sát ngây thơ bị mù bởi niềm vui có ý thức của họ, trong khi bên dưới là một bệnh thần kinh có thể điều trị được.

Thế giới bên ngoài, trong sự thiếu hiểu biết của nó, coi đồng tính nữ là những người phụ nữ can đảm. Tuy nhiên, không phải người phụ nữ can đảm nào cũng là người đồng tính. Mặt khác, một người đồng tính nữ can đảm bên ngoài bắt chước đàn ông trong trang phục, hành vi và các mối quan hệ chỉ cho thấy sự ngụy trang che giấu xung đột thực sự của cô. Người quan sát bối rối không thể giải thích được người đồng tính nữ thụ động, hay thực tế là các hành vi tình dục đồng tính nữ, thể hiện hướng trẻ sơ sinh, tập trung chủ yếu quanh cunnilingus và mút vú, và sự thủ dâm lẫn nhau của dương vật giả được tập trung xung quanh âm vật.

Kinh nghiệm lâm sàng 30 của tôi đã chỉ ra rằng chủ nghĩa đồng tính nữ có năm cấp độ: 
1) tình cảm khổ dâm đối với người mẹ; 
2) phủ quyết lương tâm bên trong cấm "niềm vui từ sự bất mãn"; 
3) phòng thủ đầu tiên là thù hận giả; 
4) một quyền phủ quyết lặp đi lặp lại của lương tâm bên trong ngăn cấm sự thù hận dưới bất kỳ hình thức nào đối với người mẹ;
5) Bảo vệ thứ hai là tình yêu giả.

Do đó, chủ nghĩa đồng tính nữ không phải là tình yêu của phụ nữ đối với một người phụ nữ, mà là tình yêu giả tạo của một người phụ nữ bạo dâm, người đã tạo ra một chứng cứ ngoại phạm mà cô không hiểu được. 
Cấu trúc bảo vệ này trong chủ nghĩa đồng tính nữ giải thích: 
a. Tại sao đồng tính nữ được đặc trưng bởi sự căng thẳng to lớn và ghen tuông bệnh lý. Trong thực tế bên trong, kiểu ghen tuông này không gì khác hơn là một nguồn cho sự tập hợp bạo dâm của những kẻ bất lương. 
b. Tại sao sự thù hận bạo lực, đôi khi được thể hiện trong các cuộc tấn công vật lý, lại được ẩn giấu một cách tinh tế trong các mối quan hệ đồng tính luyến ái. Lớp giả tình yêu (lớp thứ năm) chỉ là lớp bảo vệ giả xâm lược. 
a. Tại sao đồng tính nữ dùng đến ngụy trang oedipal (trò hề của vợ và chồng) - nó ngụy trang mối quan hệ bạo dâm của mẹ và con, bắt nguồn từ những xung đột tiền oedipal, gánh nặng tội lỗi.
Ông Tại sao nó vô dụng để mong đợi mối quan hệ thỏa đáng của con người trong khuôn khổ của chủ nghĩa đồng tính nữ. Một người đồng tính nữ vô thức tìm kiếm niềm vui khổ dâm liên tục, do đó cô không có khả năng hạnh phúc có ý thức.

Cấu trúc đồng tính nữ tự ái cũng giải thích lý do tại sao xung đột trẻ sơ sinh với người mẹ không bao giờ biến mất. Theo sự phát triển bình thường, mâu thuẫn với người mẹ được cô gái giải quyết thông qua việc chia tách: mối hận thù cũ cũ vẫn còn với người mẹ, thành phần của tình yêu thầm được chuyển sang người cha, và thay vào đó là hai mẹ congiai đoạn trước) nảy sinh một tình huống song phương tam giác “con-mẹ-cha”. Người đồng tính nữ tương lai cố gắng làm điều tương tự, chỉ để bị ném trở lại xung đột ban đầu. “Giải pháp” tình nguyện (bản thân nó là một giai đoạn chuyển tiếp mà đứa trẻ từ bỏ trong quá trình phát triển bình thường của mình) là những người đồng tính nữ sử dụng ngụy trang của chồng-vợ (cha-mẹ) như một vỏ bọc bảo vệ.

Cần phân biệt giữa hai hình thức nhận dạng vô thức: đầu hàng đầu (hàng đầu) và đầu hàng đầu (đánh lừa). Cái đầu tiên đại diện cho những ham muốn bị kìm nén của cá nhân, kết tinh thành kết quả cuối cùng của cuộc xung đột ở trẻ sơ sinh, và thứ hai là sự đồng nhất với những người được chọn để từ chối và từ chối những lời quở trách của lương tâm bên trong chống lại những ham muốn thần kinh này. Nhận dạng hàng đầu của người Viking về một loại đồng tính nữ tích cực đề cập đến trước các bà mẹ và "dẫn" đến người cha oedipal. Trong loại thụ động, nhận dạng hàng đầu trên thế giới có liên quan đến trẻ em oedipal mẹ.

Tất cả những điều trên, tất nhiên, được chứng minh bằng các bằng chứng lâm sàng, được mô tả chi tiết trong các cuốn sách của E. Bergler.

---

thống kê

Trên dữ liệu mới nhất Đồng tính nữ của Hiệp hội Y khoa Hoa Kỳ (AMA) thường xuyên hơn phụ nữ dị tính báo cáo tâm lý đau khổ, sức khỏe kém, nhiều vấn đề mãn tính, lạm dụng rượu và hút thuốc lá nặng. Các nguồn khác thêm vào danh sách này tăng nguy cơ ung thư vú, trầm cảm, Lo lắng, bệnh tim mạch, ung thư phụ khoa, béo phì, dùng thuốc tiêm tĩnh mạch, cũng như tất cả các nguy cơ của quan hệ tình dục không được bảo vệ với nhiều người đàn ông.

HIV và STDs

Một số nghiên cứu ^{[1, 2, 3]}, đã thiết lập một mối tương quan đáng tin cậy giữa hành vi đồng tính luyến ái ở cả hai giới và sự vắng mặt của một người cha trong thời thơ ấu, và ở con gái nhiều hơn con trai ^{[1, 2]}. Một lời giải thích có thể cho thấy rằng sự hiện diện (hoặc vắng mặt) của người cha trong gia đình được coi là một chỉ số về sự ổn định và độ tin cậy của mối quan hệ với đàn ông. Theo một lời giải thích khác, những cô gái sống sót sau khi ly hôn của cha mẹ ngay từ nhỏ đã bắt đầu quan hệ tình dục sớm hơn và có nhiều bạn tình ngắn hạn hơn.

Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng hành vi tình dục được giải phóng có mối tương quan tích cực với đồng tính luyến ái. Phụ nữ không bị hạn chế tình dục có số lượng bạn tình tăng lên, nhiều người trong số họ có thể thống kê là phụ nữ. Theo gần đây nghiên cứuPhụ nữ có nhiều bạn tình đồng giới thậm chí còn có nhiều bạn tình khác giới.

Theo cho Trung tâm kiểm soát dịch bệnh Hoa Kỳ (CDC) trước khi 97% đồng tính nữ quan hệ tình dục với nam giới (28% trong năm ngoái), với 86% thực hành giao hợp qua đường âm đạo và 48%. Đã thành lậprằng phụ nữ có quan hệ tình dục với những người phụ nữ khác (WSW) có nhiều khả năng hơn phụ nữ khác giới có quan hệ tình dục qua đường hậu môn hoặc miệng với bạn tình khác giới và khả năng họ có nhiều hơn bạn tình trên đây bằng 350%. Càng nhiều đối tác, nguy cơ nhiễm trùng càng cao. Nhìn chung, WSW nghiêng nhiều hơn đến hoạt động tình dục với những người đàn ông đồng tính (một phần là do họ cảm thấy tự tin hơn với những người có cùng chí hướng với tinh thần), điều này thậm chí còn nhiều hơn tăng nguy cơ của họ nhiễm HIV, viêm gan C và STDs đặc trưng khác của MSM (nam quan hệ tình dục đồng giới).

So với phụ nữ dị tính 32%, 44% WSW báo cáo Về chẩn đoán trước đây của một hoặc nhiều STD. STD phổ biến nhất được truyền giữa phụ nữ bao gồm viêm âm đạo do vi khuẩn, chlamydia, mụn rộp sinh dục và papillomavirus ở người, đó là mầm bệnh ung thư cổ tử cung.

Trong hai thập kỷ qua, cộng đồng đồng tính nữ trở nên tình dục hơn. Các tạp chí khiêu dâm, cửa hàng đồ chơi tình dục và các công ty phim khiêu dâm do những người đồng tính nữ nhắm đến và điều hành ngày càng phát triển. Các câu lạc bộ đồng tính nữ quảng cáo về đêm “I Love Pussy” và tự hào phô trương “hoạt động” trong phòng tắm. Các tổ chức BDSM dành cho đồng tính nữ tồn tại ở hầu hết các thành phố lớn ở Hoa Kỳ và tình trạng đa tình cũng ngày càng trở nên phổ biến hơn. Một số người đồng tính nữ gần đây đã bắt đầu bắt chước các hành vi tình dục của MSM, bao gồm cả việc dùng tay chọc vào người (35%), urolagnia và tiêm hậu môn của các đối tượng (25%). Hành vi này chắc chắn có liên quan đến nguy cơ sức khỏe nghiêm trọng.

Rối loạn tâm thần và nghiện

Nhiều nguồn ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} lưu ý rằng CSF đã báo cáo 2-3 thường xuyên hơn về trầm cảm, lo lắng và suy nghĩ tự tử. Tình trạng của những người phụ nữ được xác định là người lưỡng tính là đặc biệt đáng ghét. Hơn nữa, trong số các WSW có xu hướng hoãn lại và tránh tìm kiếm sự trợ giúp y tế. Một xu hướng tiêu cực khác là một số phụ nữ, ban đầu được xác định là đồng tính nữ, sau đó thay đổi danh tính của họ thành người chuyển giới, điều này khiến họ có nguy cơ bị tổn thương không thể phục hồi do uống hormone nam, phẫu thuật làm biến dạng và đau khổ về tâm lý.

Theo cho Hiệp hội Tâm thần Hoa Kỳ, WSW có khả năng bị rối loạn sử dụng chất gây nghiện gấp nhiều lần và có nhiều khả năng lạm dụng rượu và ma túy. Như trước đây, những thống kê đáng buồn này bị chi phối bởi những người phụ nữ lưỡng tính. Sức khỏe Phụ nữ của Bộ Y tế Hoa Kỳ (HHS)  xác nhận:

"Say rượu và nghiện ma túy dường như phổ biến hơn ở những người đồng tính nữ (đặc biệt là phụ nữ trẻ) so với những phụ nữ dị tính ... Phụ nữ lưỡng tính thường tiêm chích ma túy hơn những người khác và có nguy cơ mắc các bệnh lây nhiễm qua đường tình dục cao hơn."

Nghiên cứu ở tiểu bang California đã chứng minh rằng nguy cơ phụ thuộc vào rượu trong CSW tăng lên gấp nhiều lần 4, ma túy - theo lần 3,5 và bất kỳ rối loạn nào khác liên quan đến việc sử dụng các chất tâm thần - theo thời gian 3,4.

Bạo lực

Học lớn cho thấy đồng tính nữ và phụ nữ lưỡng tính trong thời thơ ấu trải qua một sự không cân xứng Bạo hành và bạo lực đang diễn ra. Đối với nhiều người đồng tính nữ, bạo lực không kết thúc ở thời thơ ấu và hiện đang tiếp tục từ phía đối tác. Cặp vợ chồng đồng tính nữ thường xuyên hơnhơn những người đàn ông đồng tính là nạn nhân và người khởi xướng bạo lực.

Một nghiên cứu của APA cho thấy 47,5% đồng tính nữ đã từng trải qua hành vi lạm dụng thể xác từ đối tác. Dữ liệu tương tự giới thiệu CDC - 40,4% đồng tính nữ bị đối tác lạm dụng thể xác, trong 29,4%, bạo lực là nghiêm trọng: đánh đập, bán manh hoặc đánh một cái gì đó mạnh.

Tạp chí nghiên cứu gia đình сообщилrằng 70,2% đồng tính nữ đã trải qua lạm dụng tâm lý trong năm qua. Một nghiên cứu khác cho thấyrằng 69% phụ nữ tham gia vào các mối quan hệ đồng tính báo cáo hành vi gây hấn bằng lời nói và 77,5% hành vi kiểm soát về phía đối tác. Bởi cho một đánh giá gần đây của CDC, trung bình 63,5% đồng tính nữ trải qua sự gây hấn tâm lý từ đối tác, thường biểu hiện rõ ràng nhất trong sự cô lập với gia đình và bạn bè, sự sỉ nhục, lăng mạ và bảo đảm rằng không ai khác cần họ.

Nói dối và đồng nghiệp ăn mừngsự gây hấn trong quan hệ đồng tính nữ thường có tính chất tương hỗ. Trong mẫu của họ, 23,1% đồng tính nữ đã báo cáo quan hệ tình dục cưỡng bức từ đối tác hiện tại của họ và 9,4% từ đối tác cũ của họ. Ngoài ra, 55.1% báo cáo sự gây hấn bằng lời nói và cảm xúc. Trong một Nghiên cứu người ta nhận thấy rằng so với 17,8% phụ nữ dị tính, 30,6% đồng tính nữ có quan hệ tình dục trái với ý muốn của họ, và theo Waldner-Haugrud (1997⁽¹⁾) 50% đồng tính nữ trải qua sự xâm nhập bạo lực của đối tác của họ.

В Bài viết 1994 của năm trên tạp chí Tạp chí về bạo lực giữa các cá nhân, đã đề cập đến các vấn đề xung đột và bạo lực trong quan hệ đối tác đồng tính nữ. Các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng 31% số người được hỏi cho biết đã trải qua ít nhất một giai đoạn lạm dụng thể chất của đối tác. Theo Nô-ê (2000), 54% phụ nữ đồng tính đã báo cáo đã trải qua các đợt bạo lực hoặc nhiều lần bạo lực hơn bởi các đối tác, 10% chỉ ra các tập 74 - 6.

Theo một nghiên cứu của chính phủ Canada:

"... bạo lực vợ chồng xảy ra ở các cặp đồng tính luyến ái cao gấp đôi so với những cặp khác giới: lần lượt là 15% và 7%" (Đo lường bạo lực đối với phụ nữ: Xu hướng thống kê 2006, p.39).

Cuộc điều tra Khảo sát Bạo lực Phụ nữ ở Quốc gia cho thấy, sống thử cùng giới có mức độ bạo lực cao hơn đáng kể so với sống thử cùng giới. 39% số người được hỏi đã báo cáo lạm dụng thể chất và tinh thần của một đối tác so với 21,7% số người được hỏi từ những người sống chung khác giới (CDC 2000). Đáng kể hơn tỷ lệ cao Bạo lực giữa các WSW chắc chắn góp phần vào căng thẳng tâm lý của họ.

Ung thư và béo phì

Phụ nữ chưa từng sinh con có nguy cơ mắc ung thư cao hơn. Cơ quan Y tế Phụ nữ (HHS) ghi chúrằng các hormone được tiết ra khi mang thai và cho con bú sẽ bảo vệ phụ nữ khỏi ung thư vú, ung thư tử cung và ung thư buồng trứng. WSW tiếp xúc với các dạng ung thư này ở mức độ lớn hơn, vì họ ít có khả năng mang thai hơn, và nếu có thì khả năng mắc bệnh phá thai cao hơn Nghiên cứu đã chứng minh truyền thông phá thai với ung thư vú và rối loạn tâm lý. Hội chứng buồng trứng đa nang, một yếu tố nguy cơ ung thư tử cung, thường xuyên hơn được tìm thấy trong WSW.

Nhiều nghiên cứu ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} cho thấy rằng đối với phụ nữ đồng tính nữ và lưỡng tính là đặc trưng nhiều tỷ lệ cao hơn béo phì (3 / 4 so với 1 / 2), trong đó tăng họ có rủi ro bệnh tim mạch, một số loại ung thư và tử vong sớm. Số lượng bằng chứng khoa học ngày càng tăng chỉ ra mối liên quan của bệnh tim mạch với tăng nguy cơ mắc một số loại bệnh mất trí nhớ, bao gồm bệnh Alzheimer và chứng mất trí nhớ mạch máu.  So với các loại tình trạng hôn nhân khác, phụ nữ trong quan hệ đối tác đồng giới là một nhóm với tỷ lệ tử vong cao nhất, mà trong những năm gần đây tiếp tục phát triển.

---

Khả năng thay đổi

Điều quan trọng cần biết là đối với những người trải qua một sự hấp dẫn đồng tính không mong muốn, thực sự có hy vọng. Vô số trường hợp điều chỉnh trị liệu thành công không chỉ về hành vi đồng tính luyến ái, mà còn về sự hấp dẫn mô tả chi tiết trong văn học chuyên nghiệp. Edmund Bergler, người đã chữa khỏi bệnh nhân đồng tính 30 trong những năm thực hành lâm sàng 100, ghi chúrằng, trong hầu hết các trường hợp, chủ nghĩa đồng tính nữ, giống như đồng tính luyến ái nam, có một tiên lượng tuyệt vời cho liệu pháp tâm lý. Báo cáo Hiệp hội Nghiên cứu và Trị liệu Đồng tính Quốc gia trình bày tổng quan kỹ lưỡng về dữ liệu thực nghiệm, báo cáo lâm sàng và nghiên cứu khoa học từ cuối thế kỷ 19 đến nay, chứng minh một cách thuyết phục rằng đàn ông và phụ nữ quan tâm có thể chuyển từ đồng tính luyến ái sang dị tính.

Trang web Tiếng nói của niềm hy vọng thu thập về lời chứng thực video 80 của phụ nữ và nam giới đã phá vỡ đồng tính luyến ái và có một lối sống dị tính đầy đủ. Và ngay cả khi đức tin là động lực để thay đổi trong hầu hết các trường hợp, tôn giáo không phải là điều kiện chính để thay đổi, mặc dù nó chắc chắn là một sự giúp đỡ quý giá, vì nó mang lại cho một người một hướng dẫn rõ ràng và củng cố ý chí của anh ta trong việc chống lại mặt tối của tính cách.

Dựa trên tư tưởng chính trị, Các tổ chức y tế phương Tây phản đối việc điều trị thu hút đồng giới không mong muốn dưới cái cớ rằng nó "có hại", nhưng thực tế, họ lừa dối công chúngmà không giải thích rằng: 
(1) Tất cả các dịch vụ tâm thần cho tất cả các vấn đề cá nhân và giữa các cá nhân đều có thể gây hại; 
(2) Khoa học có trách nhiệm chưa cho thấy liệu nguy cơ gây hại trong điều trị bệnh đồng giới không mong muốn là lớn hơn, giống nhau hay thấp hơn nguy cơ của bất kỳ liệu pháp tâm lý nào khác.
Và trong khi APA công khai lên án các nỗ lực trị liệu để định hướng lại, thì trong nội bộ của nó văn học chuyên môn caodành cho các chuyên gia báo cáo tiếp theo:

Bằng chứng thực nghiệm gần đây cho thấy định hướng đồng tính luyến ái thực sự có thể bị thay đổi về mặt trị liệu ở những khách hàng có động lực, và những nỗ lực trị liệu định hướng lại không gây hại cho cảm xúc. 

Không có khám phá nào về điều này: từ xa như 1973 trong một tài liệu đề xuất loại trừ egosyntonic (tức là chấp nhận được cho bệnh nhân) đồng tính luyến ái khỏi danh sách các rối loạn tâm thần, APA lưu ýĐó Phương pháp điều trị hiện đại cho phép một bộ phận đáng kể những người đồng tính luyến ái muốn thay đổi định hướng của họ để làm như vậy.

Nghiên cứu 2018 của năm cho thấy hầu hết những người nộp đơn xin trợ giúp theo nhóm hoặc chuyên nghiệp đều trải qua những thay đổi đáng kể về tình dục khác giới trong ham muốn tình dục, danh tính và hành vi. Ngoài ra, họ đã trải qua sự suy giảm rõ rệt về ý tưởng tự tử, trầm cảm và lạm dụng chất gây nghiện, cũng như tăng chức năng xã hội và lòng tự trọng. Hầu như tất cả các tác động có hại là không đáng kể, và các tác động tích cực và tiêu cực có thể so sánh với các tác động tâm lý thông thường của các vấn đề tâm thần khác.

Cần lưu ý rằng vấn đề thu hút đồng tính luyến ái không khác với bất kỳ vấn đề trị liệu nào khác: Thay đổi, không có nghĩa là vấn đề biến mất một lần và mãi mãi. Ví dụ, nếu một người thành công thoát khỏi trầm cảm, điều này không có nghĩa là anh ta sẽ không bao giờ có lại nó. Ngoài ra, những người thoát khỏi nghiện ma túy hoặc rượu sẽ phải đối mặt với những cám dỗ cũ, nhưng ở mức độ thấp hơn nhiều, và vấp ngã và trượt trở lại là một bước sai lầm.

Sự chuyển đổi từ đồng tính luyến ái sang dị tính không nên được xem là một câu hỏi về "cái này hay cái khác". Có một sự liên tục nhất định - đó là, sự giảm dần tiến bộ trong xu hướng đồng tính luyến ái và sự gia tăng phẩm chất dị tính, mức độ biểu hiện của nó rất khác nhau. Nhiều người đã thoát khỏi chứng nghiện đồng tính luyến ái với sự giúp đỡ của tâm lý trị liệu, chỉ tiếc rằng họ đã không làm điều này trước đây, bởi vì họ tin rằng họ không thể hoặc không nên cố gắng thay đổi.

---

Tùy chọn:

Từ Tomboys đến Đồng tính nữ (J. Nicolosi) .pdf

Trong cuộc phỏng vấn này, hai người phụ nữ trong mối quan hệ đồng tính nữ nói về những lý do dẫn họ đến con đường này. Tường thuật của họ hoàn toàn lặp lại trải nghiệm lâm sàng phong phú được nêu chi tiết trong tài liệu chuyên môn, điều này chỉ ra rằng chủ nghĩa đồng tính nữ thường dựa trên chấn thương nặng nhận được từ nam giới. Chấn thương này có thể biểu hiện ở paterophobia (sợ cha) và / hoặc androphobia (sợ đàn ông nói chung). Cha của những người phụ nữ sau này có mối quan hệ đồng tính luyến ái, thường nhẫn tâm, lạm dụng rượu hoặc dùng đến bạo lực.
Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ lưu ý rằng sự vắng mặt của một hoặc cả hai cha mẹ, chủ yếu là cha mẹ cùng giới tính với đứa trẻ, có thể liên quan nhân quả đến sự hấp dẫn đồng giới. Đối với các bé gái, cái chết của người mẹ trong thời thơ ấu đóng một vai trò quan trọng trong việc này. Những cô gái này có nhu cầu chưa được đáp ứng về quyền nuôi con và mong muốn khôi phục mối liên kết mong manh với mẹ của họ, người mà nguyên mẫu mà họ vô thức tìm kiếm ở một người phụ nữ khác.

---

Sự hấp dẫn của người đồng tính được hình thành như thế nào?