די וועלט-באַרימט האָלענדיש סייקאַלאַדזשאַסט געראַרד וואַן דען אַאַרדוועג האט ספּעשאַלייזד אין דער לערנען און באַהאַנדלונג פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פֿאַר רובֿ פון זיין אונטערשיידן 50 יאָר קאַריערע. מיטגליד פון דער וויסנשאפטלעכע אַדוויסאָרי קאַמיטי פון די נאַשאַנאַל אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר די לערנען און באַהאַנדלונג פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי (NARTH), מחבר פון ביכער און וויסנשאפטלעכע אַרטיקלען, הייַנט ער איז איינער פון די ביסל ספּעשאַלאַסץ וואָס אַרויספאָדערן צו ויסזאָגן די ומבאַקוועם פאַקט פון דעם טעמע בלויז פֿון פאַקטשואַל שטעלעס, באזירט אויף אָביעקטיוו, נישט פאַרקרימט יידיאַלאַדזשיקאַל פאָרורטייל דאַטן. אונטן איז אַן אויסצוג פון זיין באריכט "די נאָרמאַליזיישאַן" פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און הומאַנאַע וויטאַע "לייענען אויף דער פּאַפּאַל זיצונג אַקאַדעמי פון מענטשלעך לעבן און משפּחה אין קסנומקס יאָר.
באַשטעטיקן די טיראַני פון פריילעך ידעאָלאָגיע, יאָוטובע אַוועקגענומען דעם ווידעא אונטער די טערעץ פון "דיסקרימינאַטאָרי רעדע," כאָטש, ווי אַ עפנטלעך פאָרום, יאָוטובע האט קיין רעכט צו צענזור. עס איז דערווייַל אָנגאָינג קאַמף קעגן יאָוטובע אויף די טייל פון PragerU ליטאַגיישאַן וועגן דעם. די סיבות פֿאַר די פּלאַנטינג פון לגבט אידעאָלאָגיע אין דער וועלט זענען דיסקלאָוזד דאָ.
כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי זאָל זיין דיפיינד אין טערמינען פון אַטראַקשאַן אלא ווי אָפּפירונג, ווי עטלעכע אַמאַטשעריש זוך, מישן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ווי אַ געשלעכט דיסאָרדער מיט זעלביקער-געשלעכט פּראַקטאַסאַז וואָס זענען נישט מאָוטאַווייטאַד דורך אַטראַקשאַן (למשל, האַסכאָלע רייץ אין פּרימיטיוו שבטים אָדער פאַרבייַטן געשלעכט אקטן). כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אַ צושטאַנד פון כראָניש אָדער ינטערמיטאַנט געשלעכט דרייווז צו דיין דזשענדער, צוזאַמען מיט די רודאַמענטערי אָדער רידוסט כעטעראָוסעקשאַוואַל אינטערעס, נאָך יוגנט, אָנהייב, זאָגן, מיט 17 - 18 יאָרן. דורך רובֿ פאַרלאָזלעך עסטאַמאַץווייניקער ווי 2% פון מענטשן און 1,5% פון פרויען דערפאַרונג אַ ענלעך אַטראַקשאַן.
איך וועל נוצן דעם טערמין "פריילעך" צו באַשרייבן די וואָס קלייַבן צו דערקלערן זייער גענייגט נאָרמאַל און לעבן אַקאָרדינגלי; עס זענען מערסט הייַנט. אָבער, וועגן 20% וויל נישט ידענטיפיצירן ווי "פריילעך" און אַרומנעמען דעם לייפסטייל. די גרופּע האט נישט קיין עפנטלעך קול און איז דיסקרימאַנייטיד קעגן די פריילעך קהל.
ווי אַ מענטש דערציילט צו זייער כאָומאָוסעקשאַוואַל אַטראַקשאַן איז קריטיש. דורך נאָרמאַלייזינג עס, ער סאַפּרעסיז זיין סיבה און געוויסן, ריפּלייסט די ינער פארשטאנד אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז פאַרקערט צו נאַטור מיט זיך-אָפּנאַר אַז עס איז ינייט און וניווערסאַל. ווען ער הייבט צו ליגן פֿאַר זיך אויף דעם וועג, ער איז געצווונגען צו דעספּעראַטלי קלינג צו ראַציאָנאַליזאַטיאָןוואָס באַרעכטיקן זיין ברירה און העלפֿן אים צו זען זיך ווי אַ נאָרמאַל, געזונט און העכסט מאָראַליש יחיד. אַזוי, ער ייליאַנייץ זיך פון פאַקט, שלאָס זיך אין ווישפול טראכטן און, נישט וועלן צו זען דעם אמת וועגן זיך, וויל צו טוישן די נאַטירלעך געפילן און מיינונגען וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אין 98% פון מענטשהייט, וואָס ער באמערקט ווי "פייַנדלעך". אין פאַקט, עס איז נישט געזעלשאַפט, קולטור אָדער רעליגיע וואָס פּערסאַקיוץ אים, אָבער זיין אייגענע געוויסן. די נאָרמאַליזיישאַן פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי טורנס אַלץ קאַפּויער: "איך בין נישט איך - דאָס איז איר משוגע" ...
עס זענען פאראן פארשידענע ראציאנאליזאציעס פון האמאסעקסואליטעט, צום ביישפּיל: “היימישע ליבשאפט, העכער צו פּראָסט העגעראָ-ליבע; דאָס איז מער ליבלעך, סאַפיסטיקייטאַד, סאַבליים, פּראָגרעסיוו ", אאז"ו ו. דאָס גיט די טשיילדיש נאַיווייט פון די מענטשן וואָס זענען ימאָושנאַלי אַבסעסט מיט זייער טיניידזש יאָרן, ווען נאָרמאַל געשלעכט ליבע צווישן אַדאַלץ איז נישט נאָך בנימצא.
געשלעכט - געפילן פון די זעלבע צייט זענען fixation בעשאַס פּובערטי, אין וואָס 40% פון כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן זענען געצויגן צו אַדאָולעסאַנץ, און פֿאַר 2 / 3 פון זיי, די ידעאַל שוטעף קען זיין אונטער 21 יאָר. פּעדעראַסטי - געשלעכט - קאָנטאַקט מיט מיינערז, איז שטענדיק געווען איינער פון די מערסט אָפט מאַנאַפעסטיישאַנז פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. דורך דעם וועג, סקאַנדאַלז מיט כהנים אָוווערוועלמינגלי זארגן פּעדעראַסטי. די כהנים זענען געוויינטלעך כאָומאָוסעקשאַוואַלז. כאָומאָוסעקשאַוואַל פּעדאָפילז, אידעאַליזירן "ליבע פון אַ מענטש און אַ יינגל" אין אַ קינדלעך שטייגער (מער pro-lgbt.ru/309).
געי ידעאָלאָגיע פּראַמאָוץ פאַרשידן יקסקיוסיז, אָבער זיי זענען אַלע ליגט. זי טרייווז אויף "פינצטער ענין" בייאַלאַדזשיקאַל קאַנדישאַנאַליטי, זיי זאָגן, "אַזוי געבוירן", און אויף "ימיוטאַביליטי"דיסאָרדערס. אין פאַקט, בייאַלאַדזשיקאַל טעאָריע איז קיינמאָל פּראָווען. נאָך פריילעך קו אין קסנומקס יאָרווען די אמעריקאנער פּסיטשאָלאָגיקאַל און פּסיטשיאַטריק אַססאָסיאַטיאָנס פארלאזן וויסנשאפטלעכע אָרנטלעכקייט, פריילעך ידעאָלאָגיע אנגעהויבן צו טיראַנייז אַקאַדעמיק אינסטיטוציעס. רעסעאַרטשערס, דער הויפּט פאַרקנאַסט אין פריילעך אַקטיוויזאַם, האָבן געמאכט אַ פּלאַץ פון השתדלות צו לעסאָף געפֿינען עטלעכע מין פון בייאַלאַדזשיקאַל פאַקטאָר אין כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. אָבער ינטערעסטינגלי, די פאַרקערט רעזולטאַט איז געווען באקומען - די אַקיומיאַלייטיד סומע פון וויסנשאפטלעכע דאַטן בלויז געוואקסן ספקות אַז אַזאַ סיבות עקסיסטירן. די בייאַלאַדזשיקאַל מיטאָס איז שאַטערד אין ברעקלעך: כאָומאָוסעקשאַוואַלז האָבן נאָרמאַל כאָרמאָונז, גענעס און סייכל. אָבער די פאַקט קוים ריטשאַז אונדז. די דאָגמאַ פון "ימיוטאַביליטי" איז אויך געשטיצט, ווייַל די מעגלעכקייט פון ענדערונג טרעטאַנז ניט בלויז די הויפּט פּאָסטולאַט פון נאָרמאַלייזערז, אָבער אויך די אַרגומענט אַז פילע דאַרפֿן צו באַרעכטיקן זייער וועג פון לעבן.
די מאסן ינדאָקטרינאַטיאָן פון דעם ציבור, וואָס שילדערט א האמאסעקסואל ווי א קאָרבן פון סאציאלע אונטערדריקונג קאַמביינד מיט אַ בעלעטריסטיק פון "ינייט", איז פּרוווד ווי אַ גאָר עפעקטיוו געצייַג פֿאַר אָוווערקאַמינג געזעלשאַפטלעך קעגנשטעל צו קליימז פון פריילעך אַקטיוויס פון "גלייַך רעכט" פֿאַר זייער "סעקשואַלאַטי".
לאָמיר איצט באַטראַכטן עטלעכע שליסל סייקאַלאַדזשיקאַל פאַקס און אַבזערוויישאַנז וועגן זכר כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. רובֿ פון די אויבן אויך אַפּלייז צו לעסביאַניזאַם, דער בלויז חילוק איז אַז "מוטער" דאַרף זיין ריפּלייסט מיט "פֿאָטער", "יידיש" מיט "מיידלש", עטק.
געפילן פֿאַר די דזשענדער פון די דזשענדער יוזשאַוואַלי שטייען אין יוגנט-יאָרן צווישן די יינגלעך וואָס וועלן יינגלאַס אָדער מענלעך מידות, ניימלי אַ דערינג און פייטינג גייסט. פילע פון זיי זענען אויפגעבראכט צו סאָפלי, און דעריבער פעלן זיי יידיש כאַרדנאַס. זייער כאַראַקטעריסטיש סאָפטנאַס און אפילו פעמאַנינאַטי מאַכן זיי פילן ומבאַקוועם צווישן פּירז פון זייער דזשענדער, איידער די מוט פון וואָס זיי פילן ערגער. דאָס איז נישט אַ ינייט טרייט, אָבער דער רעזולטאַט פון חינוך, באציונגען מיט עלטערן און געגרינדעט כאַבאַץ.
אין קורץ אַנדערדיוועלאַפּט אָדער דערשלאָגן די מאַסקולינאַטי פון דער פאַר-כאָומאָוסעקשאַוואַל יינגל איז דער רעזולטאַט פון דער שטעלונג פון זיין מוטער, וואָס האט אָוווערלי דאַמאַנייטאַד זיין עמאָציאָנעל לעבן, בשעת די השפּעה פון זיין פאָטער, וואָס איז געווען געמיינט צו ביישטייערן צו דער אַנטוויקלונג פון מענלעךקייט, איז געווען נעגלאַדזשאַבאַל אָדער נעגאַטיוו. ווערייישאַנז פון דעם מאָדעל זענען געפֿונען אין בייַ מינדסטער 60% פון די פאלן פון זכר כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. אנדערע וויכטיק סיבות קענען אַרייַננעמען גשמיות חסרונות און דיפישאַנסיז, אַניוזשואַלי יונג אָדער אַלט עלטערן, דערציונג דורך זיידע-באָבע און באציונגען צווישן ברידער.
אָפטמאָל האָט אַ יינגל אַרויסגעוויזן אַן אומגעזונטלעכע באַהאַנדלונג צו דער מאַמען און אַפילו אַ אָפענגיקייט אויף איר, בשעת די פֿאַרבינדונג מיט זיין טאַטן איז געווען דעפעקטירט אין איין אָדער אַנדערע וועג. צום ביישפּיל, דער יינגל קען זיין אונטער איבער-שוץ - אַ מין פון קאַליע און אָוווערלי "דאַמעסטיקייטיד" מאַמאַ ס יינגל, וואָס איז קאַדאַלד און פאַרגאַסט. די מאַמע האָט אים ניט באַהאַנדלט ווי מע זאָל באַהאַנדלען אַן אמתן ייִנגל — מיט אַן איבערהויפט פון צוואַנג־אינטערפיראציע, טיילמאָל אויף אַן אַפמינישן שטייגער. די סיבות פון פּערענטאַל השפּעה זענען רילייאַבלי געגרינדעט.
אַ אפילו שטארקער קאָראַליישאַן מיט די ימערדזשאַנס פון כאָומאָוסעקשאַוואַל אַטראַקשאַן אין דער צוקונפֿט האט אַ ינאַביליטי צו די וועלט פון זייער דזשענדער אין קינדשאַפט און יוגנט - דאָס איז דער פאַקטאָר פון אפגעזונדערטקייט פון פּירז. די געפיל פון אַוציידער און ערגער ווי אַ מענטש איז גאָר טראַוומאַטיש פֿאַר אַ טיניידזשער. ער פּעלץ אַז ער טוט נישט געהערן, ער לאָנגד לייַדנשאַפטלעך פֿאַר פרענדשיפּס און הייבט צו יידיאַליזירן אנדערע טיניידזשערז וואָס האָבן יענע בראַווע מידות וואָס ער מיינט אַז זייַנען ניטאָ פון אים. און ער ניט נאָר טראַכטן אַזוי, אָבער טאַקע יקספּיריאַנסיז אַ ווייטיקדיק געפיל פון ינפיריאָריטי. בעשאַס פּובערטי, אַזאַ אַ לאָנגינג קענען אַרויסרופן עראָטיש פאַנטאַסיז פון גשמיות נאָענטקייט פון די טייל פון עטלעכע אַדאָרדעד אָבער ינאַקסעסאַבאַל כאַווער. אַזאַ חלומות זענען קאַמפּאַשאַנאַט - זיי קומען פון זיך-שאָד אָדער די דראַמאַטאַזיישאַן פון איין ס לאָונלינאַס, פעלן פון פרענדז אָדער די פאַקט אַז ער איז נישט "איינער פון די גייז". ספּעציעל ווען די חלומות זענען באגלייט דורך קעסיידערדיק מאַסטערביישאַן, זיי פאַרגיכערן דעם יינגל ס לאָנגינג און ברענוואַרג זיין געפיל פון טראַגיש אַוציידער און זיך-שאָד. די געפילן זענען אַדיקטיוו.
אין קורץ, כאָומאָוסעקשאַוואַל פּאַרטנערשיפּס זענען אַ ניט באַטראַכט יאָג פון אוממעגלעך פּובערטי ילוזשאַנז; עס איז גאָר פיקסייטיד אויף זיך. אן אנדער שוטעף איז גאָר אַבזאָרבד - "ער מוזן זיין גאָר פֿאַר מיר". דאָס איז אַ ינפאַנטילע באַפעלן פֿאַר ליבע, אַ פאָדערונג פֿאַר ליבע, נישט עכט ליבע. אויב די מעשוגאַס וועט נישט פאַרשווינדן אין אַדאָולעסאַנס, עס קען נעמען קאָנטראָל פון די מיינונג פון דעם יחיד און ווערן פרייַ פאָר. ווי אַ רעזולטאַט, אַ מענטש בלייבט טייל אָדער אפילו דער הויפּט ימאָושנאַלי אַ טיניידזשער אין רובֿ פון זיין געדאנקען, געפילן, געוווינהייטן, באציונגען מיט עלטערן און מענטשן פון זיין און די פאַרקערט געשלעכט. ער קיינמאָל ריטשאַז צייַטיקייַט און איז רולד דורך ינפאַנטיליסמסומצייטיק נאַרסיססיסם און יבעריק זיך-אַבזאָרפּשאַן, ספּעציעל אין זייער תאוות.
די פילמייקער פּאַזאָליני, באשרײַבט זײַן "ענדלאזע הונגער פאר ליבע פון נשמותדיקע גופים", איז געווען איינער פון פילע ביישפילן. א כאָומאָוסעקשאַוואַל דייַטש פאַשיאָן דיזיינער קאַמפּערד דאָס צו "אַדיקשאַן צו טרינקען זאַלץ וואַסער" - די מער איר טרינקט, די שטארקער דיין דאָרשט.
א כעטעראָוסעקשאַוואַל אַנאַלאָג פון אַזאַ אַ פּערזענלעכקייט וועט זיין אַ וואָמאַנייזער, למשל, דער שרייבער פון דעטעקטיוו ראָמאַנז סימענאָן, וואָס איז געווען זייער שטאָלץ אַז ער קאַנגקערד טויזנטער פון פרויען. אַזאַ מענטשן האָבן די סייכל פון אַ טיניידזשער, און עס איז אויך אַ ינפיריאָריטי קאָמפּלעקס.
אין קיין פאַל, כאָומאָוסעקשאַוואַל באציונגען זענען עקסערסייזיז אין עגאָיזם. ווי אַזוי אַ מיטל-אַלט כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטש דיסקרייבד זיי: "איך לעבן מיט אַ שטריקל פון רומז, עטלעכע פון וואָס איך מודה מיין ליבע. זיי אויך שווערן זייער ליבע פֿאַר מיר, אָבער כאָומאָוסעקשאַוואַל באציונגען אָנהייבן און סוף מיט געשלעכט. נאָך אַ קורץ סטאָרמי ראָמאַנס, געשלעכט כאַפּאַנז ווייניקער און ווייניקער, פּאַרטנערס אָנהייבן צו ווערן נערוועז, וועלן נייַ סענסיישאַנז און אָנהייבן צו טוישן יעדער אנדערע. " ער סאַמערייזיז אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל לייפסטייל מיט אַ ניכטער און רעאַליסטיש אמת, אָן פּובערטי יידיאַליזיישאַנז און פּראָפּאַגאַנדע ליגט: “פריילעך לעבן איז אַ גרויזאַם זאַך. איך וואָלט ניט וועלן דאָס אפילו צו מיין ערגסט פייַנט. " אַזוי טאָן ניט גלויבן די פּראָפּאַגאַנדע וועגן "איידעלע, געטרייַ און לאַווינג פריילעך כאַסענע" ווי די געטרייַ קאַטהאָליקס. דאָס איז אַ קונץ צו נאָרמאַלייז פריילעך געשלעכט. כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז נעוראָטיק געשלעכט. כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אַ געשלעכט נעוראָסיס, אָבער עס איז אויך אַ קרענק פון דער נשמה.
די אויבן ציטאטן באַווייַזן די פאַקט אַז באַהאַנדלונג, אָדער גאַנץ זיך-דערציונג, איז אַ געראַנגל - בלי, מיט געשלעכט אַדיקשאַן אויך - אָבער, דער הויפּט אַ געראַנגל מיט אַ פולשטענדיק ינפאַנטילע זעלבסט-אינטערעס, זיך-ליבע און זיך-שאָד. דער קאַמף קעגן וויזיז און די מאַנאַפעסטיישאַן פון מעלות, ספּעציעל יענע ווי אָפנ - האַרציקייט, ליבע, פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, פּערסאַוויראַנס און וויל - מאַכט - זענען אַ צענטראל.
אָוווערקאַמינג כאָומאָוסעקשאַוואַל טענדאַנסיז איז דער הויפּט אַ געראַנגל מיט זיך, אָבער בייסיקלי, ראַדיקאַל און בלייַביק ענדערונגען האָבן פּאַסירט אין פילע קאַסעס, דער הויפּט מיט די שטיצן פון אַ סטאַביל רעליגיעז ינער לעבן.
א דאנק דער פאליטישער און סאציאלער אנטוויקלונג פון פריילעכער אידעאלאגיע, ווערט די באהאנדלונג און באראטונג פון האמאסעקסואליטעט, וואָס פאָקוסירט זיך אויף ענדערונג, מער און מער טאַבו, כאָטש דאָס איז טאַקע וועגן זעלבסט-טעראַפּיע. אָבער, ווייַטער פון די מיינסטרים, די יפעקטיוונאַס פון אַזאַ מעטהאָדס טוט נישט אויפהערן צו באַקומען באַשטעטיקונג.
פּאָליטיש אינסטיטוציעס וואָס העכערן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי זענען טריינג צו יראַדאַקייט אַזאַ פּראַקטיסיז און אויסגאבעס. דעריבער, למשל, פאַקטיש ביללס וואָס פאַרבאָט די באַהאַנדלונג פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אין ירעלאַנד. האָמאָטיראַניאַ טאַקע געפאלן אויף אונדז.
אין 2003, צום ביישפּיל, האָט פּראָפעסאָר שפיצער פון קאָלאָמביע אוניווערסיטעט, דער זעלבער פּסיכיאַטריסט וועלכער האָט איבערגעגעבן APA צו א קריגערישער פרייליכער פויע. לערנען אויף די פּראַל פון קאַונסלינג צווישן 200 כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן און ווייבער. א קלענערער טייל פון זיי האט ראַדיקאַל געביטן, בשעת די מערהייט ימפּרוווד אין טערמינען פון געשלעכט אָריענטירונג און עמאָציאָנעל וואָג אין אַלגעמיין. קיין וואונדער פון שאָדן, אָבער אַ אנגעצייכנט פאַרקלענערן אין דעפּרעסיע. א שטורעם פון האַס פון די פריילעך פאַרלייגן געפאלן אויף אים מיט אַנפּרעסידענטיד צאָרן. טראָץ פאַרשידן סאַנגשאַנז קעגן אים, אַרייַנגערעכנט רידזשעקשאַן פון אויסגאבעס און די אָנווער פון ספּאָנסאָרס, ספּיטזער פּערסיסטאַנטלי פארטיידיקט זיין ומשולד פֿאַר 9 יאָרן, אָבער איז לעסאָף צעבראכן *. שפּעטער האָט ער מיך מודה געווען אין אַ שמועס, אַז ער וואָלט קיינמאָל און קיינמאָל ניט גענומען דאָס שרעקלעכע טעמע פֿון האָמאָסעקסואליטעט.
* אין אַן אינטערוויו מיט The New York Times, האָט שפיצער אנטשולדיקט פאר דער פריילעכער געמיינדע און אויסגעדריקט זיין כוונה צוריקצונעמען זיין ווערק, זאָגנדיק דעם פאקט אז ער האָט מסכים געווען מיט זיינע קריטיקער אז עס איז נישט פארהאן קיין גאַראַנטיע אז די באריכטן פון די רעפרעזענטאַנטן זענען פּינטלעך, אפילו אויב עס האָט אויסגעזען אז זיי זאָגן דעם אמת. א וויסנשאפטלעכע ווערק קען אָבער זיין ריקאָלד אויב עס כּולל ערראָרס אָדער פאַלסאַפאַקיישאַנז, אָבער זינט ספּיטשער האט אַלץ אין דעם אַכטונג צו שליימעס, דער רעדאַקטאָר פון דעם וויסנשאפטלעכע זשורנאַל פשוט אפגעזאגט אים, ווייַל די רעינטראַפּריישאַן פון די בנימצא דאַטן טוט נישט אין קיין וועג ווירקן זייער גילטיקייט.
סקאַט הערשבערגער, אַ געלערנטער און סטאַטיסטיקער, וואָס סימפּאַטיזירט מיט דער פריילעכער באוועגונג, האָט נאָכן אנאליזירן שפיצער'ס פאָרשונג, געקלערט אז דאָס איז איבערצייגנדיקע באווייזן אז רעפּעראטיווע טעראפי קען העלפֿן מענטשן צו טוישן זייערע באציאונגען צו האמאסעקסואל. "איצט אַלע יענע וואָס זענען סקעפּטאַקאַל פון רעפּעראַטיוו טעראַפּיע זאָל צושטעלן קאַנווינסינג זאָגן צו שטיצן זייער שטעלע," ער האט געפונען.
עקסטראַז:
• א טרויער טעאָריע פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי (Aardweg 1972) .pdf
• אויף די פּסיטשאָגענעסיס פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי (Aardweg 2011) .pdf
אַלץ איז פּונקט אַזוי. אי ן אזעלכ ע משפחו ת הא ט אפ ט געהערש ט מאטריארכיע . אָדער אַפֿילו דער טאַטע איז נישט דאָרט
און יאָ, גאַנץ עגאָצענטריזם, דער עקסטרעם גראַד פון וואָס איז פאַשיזאַם, איז כאַראַקטעריסטיש פון אַלע דידזשענערייץ