Fideo llawn yn Saesneg

Ers amser y chwyldro rhywiol, mae agweddau tuag at gyfunrywioldeb wedi newid yn ddramatig. Heddiw, i bobl gyfunrywiol yn y Gorllewin, mae'n ymddangos bod y frwydr wedi'i hennill: clybiau hoyw, gorymdeithiau hoyw, priodas hoyw. Nawr "mae hoyw yn iawn." Mae cosbau gweinyddol a chyngawsion digynsail yn aros am y rhai sy'n gwrthwynebu pobl LGBT, ynghyd â labeli ffanatig a homoffob.

Mae goddefgarwch a derbyn rhyddid rhywiol yn eang yn berthnasol i bob rhan ond un o'r boblogaeth - y rhai sydd am dorri gyda gwrywgydiaeth a dechrau ffordd o fyw heterorywiol. Mae'r dynion a'r menywod hyn yn profi teimladau cyfunrywiol ond nid ydyn nhw am dderbyn hunaniaeth gyfunrywiol. Maent yn credu nad yw gwrywgydiaeth yn cynrychioli eu gwir natur ac yn ceisio ymwared.

Mae pobl o'r fath fel arfer yn wynebu ymatebion gelyniaethus gan eu cyn “gymdeithion.” Mae eu dewis i adael eu hunaniaeth hoyw yn aml yn cael ei weld fel brad gan y gymuned LHDT ac yn eu troi yn alltudion. Mae'r gymuned heterorywiol yn wyliadwrus ohonynt; i'r gymuned hoyw maent yn fygythiad i'w sefyllfa. Mewn gwirionedd, nid oes unrhyw gymuned a fyddai'n eu derbyn, ac felly nid yw'r bobl hyn yn hoffi datgan eu hunain. 

Mae rhai ohonynt yn troi at therapi, a fydd yn eu helpu i gyflawni'r newid a ddymunir, ond mae eu hopsiynau'n gyfyngedig ac yn aml mae ymwrthedd egnïol yn cyd-fynd â hwy. Mae arweinwyr LGBT yn dadlau bod therapi o'r fath yn beryglus, homoffobig, ac na all unrhyw un newid eu rhywioldeb yn wirioneddol. Dywed rhai y dylid gwahardd therapi o’r fath, tra bod eraill yn ei amddiffyn, gan ddadlau eu bod wedi newid, ac y dylai pawb fod yn rhydd i ddewis eu llwybr eu hunain a phwy y maent am ei garu - hyd yn oed os yw hyn yn angenrheidiol i adael y gymuned hoyw. 

Joseph Nicolosi, Jr - mab arbenigwr blaenllaw ym maes trin gwrywgydiaeth, yn parhau â gwaith ei dad ar ôl ei farwolaeth gynamserol y llynedd. Yn ei sefydlu ganddo Cymdeithasau Therapi Ailintegreiddio, cynigir ystod eang o gymorth seicotherapiwtig i bobl sy'n ceisio ymdopi ag atyniad annymunol o'r un rhyw.

Mae yna wahaniaeth i’w wneud rhwng gwahanol fathau o therapi, eglura Joseph.” — Mae’r hyn y mae rhai yn ei alw’n “therapi trosi” yn derm eang ac amwys iawn, heb unrhyw god moeseg na chorff llywodraethu. Mae therapi trosi yn rhywbeth sy'n cael ei ymarfer i raddau helaeth gan unigolion didrwydded. Mewn therapi ailintegreiddio, mae'r cleient yn chwarae rhan flaenllaw. Mae seicotherapydd trwyddedig yn cynnig safon cleient, triniaethau seiliedig ar dystiolaeth ar gyfer trawma plentyndod neu unrhyw gaethiwed rhywiol a allai fod ganddynt, ac wrth i'r materion hyn gael sylw, mae rhywioldeb yn dechrau newid ar ei ben ei hun.

Mewn sgyrsiau am foeseg y dull hwn, mae cwestiwn hunaniaeth yn aml yn codi: ai’r bobl hyn yw’r bobl “hoyw” rydyn ni’n ceisio eu gwneud yn syth, neu ydyn nhw bob amser wedi bod yn syth ac rydyn ni’n eu helpu nhw i fod yn nhw eu hunain yn unig? Mae hyn yn ymwneud â hunanbenderfyniad, a'r hyn sy'n diffinio pob un ohonom mewn gwirionedd yw nid gyda phwy yr ydym am gael rhyw, nid ein chwantau rhywiol, ond ein delfrydau. Mae fy nghleientiaid hefyd yn credu bod eu delfrydau'n eu diffinio, ac rwy'n cytuno â nhw. 

Cafwyd llawer o gyhuddiadau bod pobl yn cael eu gorfodi i newid yn rymus. Credaf fod rhywfaint o wirionedd hanesyddol yn hyn - digwyddodd popeth mewn gwahanol grwpiau crefyddol. Mae yna rieni caeth iawn hefyd sy'n gwneud i'w plant newid. Fodd bynnag, nid dyma o gwbl y mae therapi ailintegreiddio yn ei wneud - nid ydym yn ceisio cael gwared ar yriant digroeso o'r un rhyw. Rydyn ni'n helpu'r bobl hyn i sylweddoli eu hunain, a chyn gynted ag y bydd hyn yn digwydd, mae rhywioldeb yn newid ar ei ben ei hun. 

Fel y mae'r enw'n awgrymu, rydym yn sôn am ailintegreiddio. Y syniad yw ailuno â rhannau o'n personoliaeth sydd wedi gwahanu neu wedi cael eu gwrthod. Roedd llawer o fy nghleientiaid yn teimlo, fel plentyn, bod eu huchelgeisiau dewr yn cael eu gwrthod a'u condemnio, bod eu dyheadau gwrywaidd yn cael eu hatal, ar un ystyr. 

Bydd llawer o ddynion ag atyniad o’r un rhyw yn dweud eu bod bob amser wedi teimlo fel “fel yna.” Gwyddom fod y broblem yn dechrau yn ifanc iawn - datgysylltu oddi wrth wrywdod. Mae bechgyn o'r fath yn aml yn teimlo eu bod yn wannach, nad ydyn nhw'n gallu cysylltu â dynion na'u tad, ac mae'n debyg mai dyma'r rheswm pwysicaf. Mae yna eithriadau, wrth gwrs, ond i’r mwyafrif helaeth o ddynion sydd wedi datblygu atyniad o’r un rhyw, mae hon yn broses safonol mewn gwirionedd. Yr hyn nad yw'n cael ei gwmpasu yw bod llawer o'r dynion hyn yn disgrifio profiadau plentyndod rhyfeddol o debyg. Maent fel arfer yn disgrifio eu tad fel un pell a beirniadol, a'u mamau fel rhai ymwthiol iawn, ymyrryd, ac weithiau gormesol. Yn ogystal, mae gan y cleientiaid hyn anian sensitif yn aml. Gyda'i gilydd, mae'r ffactorau hyn yn cynyddu'r tebygolrwydd y bydd bachgen yn cael anhawster yn ei ddatblygiad rhyw: gwahanu oddi wrth ei fam ac uniaethu â'i dad. 

Ar gam penodol o'i ddatblygiad, bydd y bachgen yn ceisio sefydlu cysylltiad â dynion o'i amgylchedd a'u dynwared. Ond os nad yw amgylchedd y bachgen yn ffafrio ei ddyheadau gwrywaidd, os yw rhywbeth yn ei amgylchedd yn cymhlethu'r dasg, yna mae gan y bachgen deimlad o ddrwgdeimlad, ac mae'n camu'n ôl - at ei fam, ac nid yw'n gwneud y newid angenrheidiol yn ei hunaniaeth rhywedd. Rydym yn gweld hyn gyda llawer o'n cwsmeriaid. Mae merched yn ffrindiau gorau iddyn nhw. Maent yn adnabod menywod fel cefn eu llaw. Mae dynion yn ddirgel iddyn nhw, mae dynion yn gyffrous, yn egsotig. Nid yw dynion yn hysbys i'm cleientiaid.

Nid yw gwrywdod unigolyn ag atyniad o'r un rhyw yn cael cymeradwyaeth lawn. Cwestiynodd ei wrywdod; nid oedd yn credu ynddo hyd y diwedd. Gall y rheswm am hyn fod yn berthynas wael neu agos gyda thad neu frodyr, bwlio yn yr ysgol, cam-drin rhywiol, ac ati. Po fwyaf y mae person yn ei ieuenctid yn cael ei feirniadu gan ei amgylchoedd, y mwyaf o gywilydd y mae'n ei deimlo, y mwyaf y mae'n cael ei gondemnio, y mwyaf o warcheidiaeth (“na, na, ni allwch chwarae gyda bechgyn eraill yn y mwd, gallwch fynd yn sâl”), y cryfaf mae'n teimlo nad yw fel popeth nad yw'n ddigon da, ddim yn ddigon cryf - po fwyaf y mae'n dechrau credu ynddo, ac yna'n ei deimlo, ac yna, am ddim rheswm, pan fydd y glasoed yn dechrau, mae'n atyniad o'r un rhyw yn ymddangos. 

Os yw cleient sy’n credu nad yw ei atyniad o’r un rhyw yn cynrychioli pwy ydyw mewn gwirionedd yn dod i weld therapydd hoyw-gadarnhaol, yn syml iawn bydd y therapydd yn dweud wrtho nad yw’n cael cael y farn honno, y dylai gyfaddef yn syml ei fod. yn “hoyw,” derbyn ei “gwrywgydiaeth” a dod i delerau ag ef – a dyma’r unig beth all ei helpu i deimlo’n well. Mae yna grŵp mawr iawn o bobl nad yw hyn yn gweddu iddyn nhw, nad ydyn nhw'n teimlo bod hyn yn iawn iddyn nhw. Nid ydym yn gorfodi'r cleient i ddewis unrhyw lwybr. Rydym yn darparu unrhyw opsiwn o'i ddewis. 

Wrth i'r therapi fynd yn ei flaen, mae cleientiaid yn nodi cynnydd mewn hunanhyder, maent yn teimlo'n fwy cysylltiedig â dynion eraill ac yn fwy hamddenol wrth gyfathrebu â nhw, ac fel sgil-gynnyrch, maent yn sylwi bod eu hatyniad o'r un rhyw yn lleihau ar ei ben ei hun. Rhaid i chi wybod bod y blynyddoedd 30 diwethaf o wyddoniaeth wedi dangos bod rhywioldeb yn hylif ac yn gallu newid mewn rhai pobl. Mae hyn yn gwbl gyson â niwrowyddoniaeth. Rydym yn gwybod mai'r rhannau hynny o'r ymennydd sydd fwyaf cysylltiedig â hoffterau rhywiol yw'r union feysydd sy'n newid trwy gydol ein bywydau.

Mae newid yn bosibl. Chi sydd â'r penderfyniad.

Ffynhonnell: https://www.reintegrativetherapy.com/