Psikolog Belanda yang terkenal di dunia Gerard van den Aardweg memiliki spesialisasi dalam studi dan pengobatan homoseksualitas untuk sebagian besar karirnya yang terkenal selama 50. Anggota Komite Penasihat Ilmiah dari Asosiasi Nasional untuk Studi dan Perawatan Homoseksualitas (NARTH), penulis buku dan artikel ilmiah, hari ini ia adalah salah satu dari sedikit spesialis yang berani mengungkapkan realitas nyaman dari topik ini semata-mata dari posisi faktual, berdasarkan tujuan, bukan ideologis yang menyimpang. data bias. Di bawah ini adalah kutipan dari laporannya “Normalisasi” Homoseksualitas dan Humanae Vitae ”bacakan di konferensi kepausan Akademi Kehidupan Manusia dan Keluarga pada tahun 2018.
Mengonfirmasi tirani ideologi gay, YouTube menghapus video tersebut dengan dalih “perkataan diskriminatif”, meskipun, sebagai forum publik, YouTube tidak berhak melakukan sensor. Saat ini ada tindakan yang sedang berlangsung terhadap YouTube dari pihak PragerU litigasi tentang ini. Alasan penanaman ideologi LGBT di dunia diungkapkan di sini.
Homoseksualitas harus didefinisikan dalam hal ketertarikan daripada perilaku, seperti yang dilakukan beberapa definisi amatir, pencampuran homoseksualitas sebagai gangguan seksual dengan praktik sesama jenis yang tidak termotivasi oleh ketertarikan (misalnya, upacara inisiasi dalam suku primitif atau tindakan seksual pengganti). Homoseksualitas adalah suatu kondisi seksual kronis atau intermiten drive untuk jenis kelamin Anda, bersama dengan minat heteroseksual yang belum sempurna atau berkurang, setelah masa remaja, dimulai, katakanlah, dengan 17 - 18 tahun. Oleh sebagian besar estimasi andal, kurang dari 2% pria dan 1,5% wanita mengalami ketertarikan yang serupa.
Saya akan menggunakan istilah "gay" untuk menggambarkan mereka yang memilih untuk menyatakan kecenderungan mereka normal dan hidup sesuai itu; ada sebagian besar hari ini. Namun, sekitar 20% tidak mau mengidentifikasi sebagai "gay" dan merangkul gaya hidup ini. Grup ini tidak memiliki suara publik dan didiskriminasi oleh komunitas gay.
Bagaimana seseorang berhubungan dengan ketertarikan homoseksualnya sangatlah penting. Dengan menormalkannya, ia menekan akal dan hati nuraninya, menggantikan pemahaman batin bahwa homoseksualitas bertentangan dengan alam dengan penipuan diri bahwa homoseksualitas itu bawaan dan universal. Ketika dia mulai berbohong pada dirinya sendiri dengan cara ini, dia dipaksa untuk berpegang teguh pada rasionalisasi, yang membenarkan pilihannya dan membantunya melihat dirinya sebagai individu yang normal, sehat, dan bermoral tinggi. Dengan demikian, dia mengasingkan dirinya dari kenyataan, mengunci dirinya dalam angan-angan dan, tidak ingin melihat kebenaran tentang dirinya, ingin mengubah perasaan dan opini alami tentang homoseksualitas di 98% umat manusia, yang dia anggap sebagai "permusuhan". Faktanya, bukan masyarakat, budaya atau agama yang menganiayanya, tetapi hati nuraninya sendiri. Normalisasi homoseksualitas menjungkirbalikkan semuanya: "Bukan aku - ini kamu gila" ...
Ada banyak rasionalisasi homoseksual yang berbeda, misalnya: "cinta homoseksual, lebih unggul dari hetero-cinta vulgar; dia lebih penuh kasih sayang, canggih, luhur, progresif ”, dll. Ini mengkhianati kenaifan kekanak-kanakan dari orang-orang yang terobsesi secara emosional dengan remaja mereka, ketika cinta seksual normal antara orang dewasa belum tersedia.
Perasaan seksual sesama jenis fiksasi selama masa pubertas, sehubungan dengan 40% pria homoseksual tertarik pada remaja, dan untuk 2 / 3 dari mereka, pasangan yang ideal mungkin adalah di bawah tahun 21. Jadi, pederasty - kontak seksual dengan anak di bawah umur, selalu menjadi salah satu manifestasi homoseksualitas yang paling umum. Ngomong-ngomong, skandal dengan para imam sangat mengkhawatirkan tentang pederasty. Para pendeta ini adalah homoseksual biasa. Pedofil homoseksual, pada gilirannya, mengidealkan "cinta seorang pria dan anak laki-laki" dengan cara seperti anak kecil (lebih pro-lgbt.ru/309).
Ideologi gay mempromosikan berbagai alasan, tetapi semuanya adalah dusta. Dia hidup dengan "materi gelap" persyaratan biologis, mereka mengatakan, "lahir", dan juga pada "kekekalan"Gangguan. Faktanya, teori biologis tidak pernah terbukti. Setelah kudeta gay di tahun xnumxketika American Psychological and Psychiatric Associations meninggalkan integritas ilmiah, ideologi gay mulai menganiaya institusi akademik. Para peneliti, terutama yang terlibat dalam aktivisme gay, telah melakukan banyak upaya untuk akhirnya menemukan semacam faktor biologis dalam homoseksualitas. Tapi yang menarik, hasil yang berlawanan diperoleh - akumulasi jumlah data ilmiah hanya meningkatkan keraguan bahwa faktor-faktor tersebut ada. Mitos biologis telah hancur berkeping-keping: kaum homoseksual memiliki hormon, gen, dan otak yang normal. Tetapi kenyataan ini hampir tidak mencapai kita. Selain itu, dogma "kekekalan" sangat didukung, karena kemungkinan perubahan tidak hanya mengancam postulat kunci para penormal, tetapi juga argumen bahwa banyak orang perlu membenarkan cara hidup mereka.
Indoktrinasi massa publik, yang menggambarkan seorang homoseksual sebagai korban penindasan sosial dikombinasikan dengan fiksi "bawaan", telah terbukti menjadi alat yang sangat efektif untuk mengatasi perlawanan sosial terhadap klaim oleh aktivis gay tentang "hak yang sama" untuk "seksualitas" mereka.
Mari kita perhatikan beberapa fakta dan pengamatan psikologis utama tentang homoseksualitas pria. Sebagian besar di atas juga berlaku untuk lesbianisme, dengan satu-satunya perbedaan adalah bahwa "ibu" perlu diganti dengan "ayah", "kekanak-kanakan" dengan "anak perempuan", dll.
Perasaan untuk jenis kelamin seseorang biasanya muncul pada masa remaja di antara anak-anak lelaki yang menginginkan sifat-sifat kekanak-kanakan atau maskulin, yaitu, semangat yang berani dan berjuang. Banyak dari mereka dibesarkan terlalu lembut, dan karena itu mereka tidak memiliki kekerasan kekanak-kanakan. Kelembutan khas mereka dan bahkan kewanitaan membuat mereka merasa tidak nyaman di antara teman sebaya jenis kelamin mereka, sebelum keberanian yang mereka rasa rendah diri. Ini bukan sifat bawaan, tetapi hasil dari pendidikan, hubungan dengan orang tua dan kebiasaan yang mapan.
Singkatnya kurang berkembang или tertekan maskulinitas anak laki-laki pra-homoseksual adalah hasil dari sikap ibunya, yang terlalu mendominasi kehidupan emosionalnya, sedangkan pengaruh ayahnya, yang seharusnya berkontribusi pada perkembangan maskulinitas, dapat diabaikan atau negatif. Variasi model ini ditemukan pada setidaknya 60% kasus homoseksualitas pria. Faktor-faktor penting lainnya mungkin termasuk cacat fisik dan kekurangan, orang tua muda atau tua yang luar biasa, dibesarkan oleh kakek nenek, hubungan antar saudara.
Seringkali anak laki-laki menunjukkan keterikatan yang tidak sehat terhadap ibunya dan bahkan ketergantungan pada ibunya, sementara hubungan dengan ayahnya kurang baik dalam satu atau lain hal. Misalnya, anak laki-laki tersebut mungkin berada dalam perlindungan yang berlebihan - semacam anak mama yang manja dan terlalu “dijinakkan”, yang dimanja dan diidolakan. Ibunya tidak memperlakukannya sebagaimana anak laki-laki sejati seharusnya diperlakukan - dengan campur tangan paksaan yang berlebihan, terkadang dengan cara yang banci. Faktor-faktor pengaruh orang tua ini telah diketahui secara pasti.
Korelasi yang bahkan lebih kuat dengan munculnya ketertarikan homoseksual di masa depan memiliki ketidakmampuan untuk dunia gender mereka di masa kecil dan remaja - yaitu, faktor isolasi dari teman sebaya. Perasaan menjadi orang luar dan inferior sebagai seorang pria sangat traumatis bagi seorang remaja. Merasa bahwa dia tidak termasuk, dia merindukan persahabatan dan mulai mengidealisasikan remaja lain yang memiliki sifat-sifat berani yang menurutnya tidak hadir darinya. Dan dia tidak hanya berpikir begitu, tetapi benar-benar mengalami rasa rendah diri yang menyakitkan. Selama masa pubertas, kerinduan semacam itu dapat memunculkan fantasi erotis kedekatan fisik pada sebagian kawan yang dipuja tetapi tidak dapat diakses. Mimpi-mimpi seperti itu berbelas kasih - mimpi itu berasal dari rasa mengasihani diri sendiri atau dramatisasi kesepian seseorang, kurangnya teman atau fakta bahwa ia bukan "salah satu dari para lelaki". Terutama ketika mimpi-mimpi ini disertai dengan masturbasi terus-menerus, mimpi-mimpi itu meningkatkan kerinduan anak itu dan menyulut perasaan orang luar yang tragis dan mengasihani diri sendiri. Perasaan ini membuat ketagihan.
Singkatnya, kemitraan homoseksual adalah pengejaran sembrono dari ilusi pubertas yang mustahil; itu sepenuhnya terpaku pada dirinya sendiri. Pasangan lain benar-benar terserap - “dia harus sepenuhnya untukku". Ini adalah permohonan kekanak-kanakan untuk cinta, permintaan akan cinta, bukan cinta sejati. Jika kegilaan ini tidak hilang pada masa remaja, ia dapat mengendalikan pikiran individu dan menjadi mandiri menyetir. Akibatnya, seseorang yang sebagian atau bahkan sebagian besar secara emosional tetap menjadi remaja di sebagian besar pikiran, perasaan, kebiasaan, hubungan dengan orang tua dan orang-orang dari lawan jenisnya. Ia tidak pernah mencapai kedewasaan dan diperintah oleh infantilismenarsisme yang belum matang dan penyerapan diri yang berlebihan, terutama dalam nafsu sesama jenis.
Pembuat film Pazolini, menggambarkan "rasa lapar yang tak ada habisnya untuk cinta tubuh tanpa jiwa", adalah salah satu dari banyak contoh. Seorang perancang busana Jerman yang homoseksual membandingkan ini dengan "kecanduan minum air garam" - semakin banyak Anda minum, semakin kuat rasa haus Anda.
Sebuah analog heteroseksual dari kepribadian semacam itu akan menjadi peranakan, seperti, misalnya, penulis novel detektif Simenon, yang sangat bangga telah menaklukkan ribuan wanita. Pria semacam itu memiliki kecerdasan seorang remaja, dan ada juga kompleks inferioritas.
Bagaimanapun, hubungan homoseksual adalah latihan dalam mementingkan diri sendiri. Inilah bagaimana seorang lelaki homoseksual setengah baya menggambarkan mereka: “Saya tinggal dengan serangkaian teman sekamar, beberapa di antaranya saya akui cintanya. Mereka juga bersumpah cinta saya kepada saya, tetapi hubungan homoseksual dimulai dan diakhiri dengan seks. Setelah percintaan yang singkat, seks semakin jarang terjadi, pasangan mulai merasa gugup, menginginkan sensasi baru dan mulai mengubah satu sama lain. ” Dia merangkum gaya hidup homoseksual dengan kebenaran yang masuk akal dan realistis, tanpa idealisasi pubertas dan propaganda kebohongan: “Kehidupan gay adalah hal yang kejam. Saya tidak akan berharap ini bahkan untuk musuh terburuk saya. " Jadi jangan percaya propaganda tentang "pernikahan gay yang mulia, setia dan penuh kasih," seperti umat Katolik yang setia. Ini adalah trik untuk menormalkan seks gay. Homoseksualitas adalah seks neurotik. Homoseksualitas adalah neurosis seksual, tetapi juga merupakan penyakit jiwa.
Kutipan di atas menunjukkan fakta bahwa perawatan, atau lebih tepatnya pendidikan diri, adalah perjuangan - tidak diragukan lagi, dengan kecanduan seksual juga - tetapi di atas semua perjuangan dengan infantil yang komprehensif kepentingan diri, cinta diri dan mengasihani diri sendiri. Pertarungan melawan kejahatan dan manifestasi dari kebajikan, terutama yang seperti ketulusan, cinta, tanggung jawab, ketekunan, dan kemauan, adalah penting.
Mengatasi kecenderungan homoseksual pada dasarnya adalah perjuangan dengan diri sendiri, namun, perubahan mendasar, radikal dan abadi telah terjadi dalam banyak kasus, terutama dengan dukungan kehidupan batin religius yang stabil.
Berkat kemajuan politik dan sosial ideologi gay, perawatan dan konseling homoseksualitas, yang berfokus pada perubahan, menjadi semakin tabu, meskipun sebenarnya tentang terapi diri. Namun, di luar arus utama, efektivitas metode tersebut tidak berhenti menerima konfirmasi.
Institusi politik yang mempromosikan homoseksualitas mencoba memberantas praktik dan publikasi semacam itu. Karenanya, misalnya, undang-undang aktual yang melarang perlakuan homoseksualitas di Irlandia. Homotirania benar-benar menimpa kita.
Dalam 2003, misalnya, Profesor Spitzer dari Universitas Columbia, psikiater yang sama yang mengantarkan APA ke lobi gay militan, menerbitkan bukunya. belajar tentang dampak konseling di antara pria dan wanita homoseksual 200. Sebagian kecil dari mereka telah berubah secara radikal, sementara mayoritas telah meningkat dalam hal orientasi seksual dan keseimbangan emosional secara umum. Tidak ada tanda-tanda bahaya, tetapi ditandai penurunan depresi. Badai kebencian dari organisasi gay menimpanya dengan kemarahan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Meskipun berbagai sanksi terhadapnya, termasuk penolakan publikasi dan hilangnya sponsor, Spitzer terus-menerus mempertahankan kepolosannya selama bertahun-tahun 9, tetapi pada akhirnya rusak *. Dia kemudian mengaku kepada saya dalam sebuah percakapan bahwa dia tidak akan pernah, dan tidak akan pernah, mengambil topik homoseksualitas yang mengerikan ini.
* Dalam sebuah wawancara dengan The New York Times, Spitzer meminta maaf kepada komunitas gay dan menyatakan niatnya untuk menarik pekerjaannya, mengutip fakta bahwa dia setuju dengan para kritikusnya bahwa tidak ada jaminan bahwa laporan responden itu akurat, bahkan jika mereka mengatakan kebenaran. Namun, sebuah karya ilmiah hanya dapat ditarik kembali jika mengandung kesalahan atau pemalsuan, tetapi karena Spitzer memiliki segalanya dalam hal ini untuk kesempurnaan, editor jurnal ilmiah hanya menolaknya, karena penafsiran ulang terhadap data yang tersedia tidak mempengaruhi validitasnya.
Scott Hershberger, seorang sarjana dan ahli statistik yang bersimpati dengan gerakan gay, setelah menganalisis penelitian Spitzer, menyimpulkan bahwa itu adalah bukti yang meyakinkan bahwa terapi reparatif dapat membantu orang mengubah orientasi homoseksual mereka menjadi heteroseksual. "Sekarang semua orang yang skeptis terhadap terapi reparatif harus memberikan bukti yang meyakinkan untuk mendukung posisi mereka," pungkasnya.
Ekstra:
• Teori Duka tentang Homoseksualitas (Aardweg 1972) .pdf
• Tentang Psikogenesis Homoseksualitas (Aardweg 2011) .pdf
Semuanya hanya seperti itu. Matriarki sering memerintah dalam keluarga seperti itu. Atau bahkan ayahnya tidak ada di sana
Dan ya, egosentrisme sepenuhnya, yang tingkat ekstremnya adalah fasisme, merupakan ciri khas semua orang yang merosot