Báo cáo này là một đánh giá kỹ lưỡng về bằng chứng khoa học bác bỏ các huyền thoại và khẩu hiệu được thúc đẩy bởi các nhà hoạt động LGBT, người cho rằng đồng tính luyến ái là một trạng thái bình thường, phổ quát, bẩm sinh và không thay đổi. Công việc này không phải là chống lại những người đồng tính luyến ái (vì các tín đồ chắc chắn sẽ tranh luận phân đôi giả), nhưng đúng hơn cho Họ, vì nó tập trung vào các vấn đề của lối sống đồng tính ẩn giấu trong họ và việc tuân thủ các quyền của họ, đặc biệt là quyền truy cập thông tin đáng tin cậy về tình trạng của họ và các rủi ro sức khỏe liên quan, có quyền lựa chọn và quyền được chăm sóc trị liệu chuyên khoa để thoát khỏi từ điều kiện này, nếu họ quan tâm.
nội dung
1) Các cá nhân đồng tính có đại diện cho 10% dân số không? 2) Có cá nhân "đồng tính luyến ái" trong vương quốc động vật không? 3) Có phải sự hấp dẫn của người đồng tính bẩm sinh? 4) Có thể loại bỏ sự hấp dẫn đồng tính luyến ái? 5) Đồng tính luyến ái có liên quan đến rủi ro sức khỏe? 6) Có phải sự thù địch với đồng tính luyến ái là một nỗi ám ảnh? 7) "Homophobia" - "đồng tính luyến ái tiềm ẩn"? 8) Các ổ đĩa đồng tính và ấu dâm (ham muốn tình dục cho trẻ em) có liên quan? 9) Quyền của người đồng tính có bị vi phạm không? 10) Đồng tính luyến ái có liên quan đến sự cam chịu tình dục? 11) Có phải đồng tính luyến ái là chuẩn mực ở Hy Lạp cổ đại? 12) Có bất kỳ rủi ro nào cho trẻ em được nuôi dưỡng trong các cặp đồng giới không? 13) Có phải sự chuẩn mực của người Bỉ về sự hấp dẫn của người đồng tính là một thực tế đã được khoa học chứng minh? 14) Có phải đồng tính luyến ái bị loại khỏi danh sách các hành vi lạm dụng tình dục bởi sự đồng thuận khoa học? 15) Khoa học hiện đại có phải là người vô tư đối với vấn đề đồng tính luyến ái?
Hầu hết các tài liệu này đã được xuất bản trên tạp chí Tạp chí Giáo dục và Tâm lý học Nga Nga: Lysov V. Khoa học và đồng tính luyến ái: thiên kiến chính trị trong Viện hàn lâm hiện đại. DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49
Danh tiếng của khoa học thực sự đã bị đánh cắp bởi sự độc ác của nó chị em sinh đôi - khoa học "giả", trong đó Nó chỉ là một chương trình nghị sự tư tưởng. Hệ tư tưởng này đã chiếm đoạt niềm tin đó mà đúng là thuộc về khoa học thực sự. " từ cuốn sách Khoa học giả của Austin Rousse
Tóm tắt thông tin
Những tuyên bố như “nguyên nhân di truyền của đồng tính luyến ái đã được chứng minh” hoặc “sự hấp dẫn đồng tính không thể thay đổi” thường xuyên được đưa ra tại các sự kiện giáo dục khoa học phổ biến và trên Internet, nhằm mục đích dành cho những người thiếu kinh nghiệm về khoa học. Trong bài viết này, tôi sẽ chứng minh rằng cộng đồng khoa học hiện đại bị chi phối bởi những người đưa quan điểm chính trị xã hội của họ vào các hoạt động khoa học của họ, khiến quá trình khoa học trở nên có tính thiên vị cao. Những quan điểm dự kiến này bao gồm một loạt các tuyên bố chính trị, bao gồm cả những tuyên bố liên quan đến cái gọi là. “thiểu số tình dục”, cụ thể là “đồng tính luyến ái là biến thể chuẩn mực của tình dục giữa con người và động vật”, “sự hấp dẫn đồng giới là bẩm sinh và không thể thay đổi”, “giới tính là một cấu trúc xã hội không giới hạn trong phân loại nhị phân”, v.v. và như thế. Tôi sẽ chứng minh rằng những quan điểm như vậy được coi là chính thống, ổn định và được thiết lập trong giới khoa học phương Tây hiện đại, ngay cả khi không có bằng chứng khoa học thuyết phục, trong khi những quan điểm thay thế ngay lập tức bị dán nhãn là “giả khoa học” và “sai”, ngay cả khi chúng có bằng chứng thuyết phục. đằng sau họ. Nhiều yếu tố có thể được coi là nguyên nhân của sự thiên vị như vậy - một di sản lịch sử và xã hội đầy kịch tính dẫn đến sự xuất hiện của những "điều cấm kỵ khoa học", các cuộc đấu tranh chính trị căng thẳng dẫn đến đạo đức giả, "thương mại hóa" khoa học dẫn đến việc theo đuổi cảm giác mạnh. , vân vân. Liệu có thể tránh hoàn toàn sự thiên vị trong khoa học hay không vẫn còn gây tranh cãi. Tuy nhiên, theo tôi, có thể tạo điều kiện cho một quá trình khoa học có khoảng cách đều tối ưu.
Một câu chuyện thẳng thắn về một người đồng tính trước đây, mô tả cuộc sống hàng ngày của những người đồng tính nam bình thường - những cuộc thụt rửa vô tận, lăng nhăng và các bệnh nhiễm trùng liên quan, câu lạc bộ, ma túy, các vấn đề về ruột dưới, trầm cảm và cảm giác không hài lòng và cô đơn gặm nhấm, vô độ, từ sự đồi trụy và Datura chỉ mang lại thời gian nghỉ ngơi tạm thời. Câu chuyện này chứa đựng những chi tiết kinh tởm về các hành vi đồng tính luyến ái và hậu quả của chúng, để lại dư lượng phân buồn nôn chắc chắn sẽ gây khó khăn cho người đọc bình thường. Đồng thời, họ truyền tải chính xác tất cả khoa học sự xấu xí của lối sống đồng tính luyến ái như một màu cầu vồng giả vui vẻ. Nó cho thấy thực tế cay đắng của đồng tính luyến ái nam như nó thực sự là - ghẻvô tri và tàn nhẫn. Một người đồng tính nam cuối cùng có nghĩa là đau khổ và đau đớn ướt đẫm phân và máu, thay vì nắm trên tay của những chàng trai mắt to dễ thương từ yoyoynyh fan hâm mộ tiểu thuyết.
Trong 1989, hai nhà hoạt động đồng tính Harvard xuất bản một cuốn sách mô tả một kế hoạch thay đổi thái độ của công chúng đối với đồng tính luyến ái thông qua tuyên truyền, các nguyên tắc cơ bản được thảo luận đây. Trong chương cuối của cuốn sách, các tác giả đã tự phê bình 10 những vấn đề chính trong hành vi của người đồng tính, phải được giải quyết để cải thiện hình ảnh của họ trong mắt công chúng. Các tác giả viết rằng người đồng tính từ chối tất cả các hình thức đạo đức; rằng họ có quan hệ tình dục ở những nơi công cộng, và nếu họ cản trở, họ bắt đầu hét lên về sự áp bức và nỗi ám ảnh; rằng họ tự ái, lăng nhăng, ích kỷ, dễ bị dối trá, chủ nghĩa khoái lạc, không chung thủy, độc ác, tự hủy hoại, phủ nhận thực tế, phi lý, chủ nghĩa phát xít chính trị và những ý tưởng điên rồ. Thật thú vị khi lưu ý rằng 40 năm trước, những phẩm chất này gần như được mô tả bởi một bác sĩ tâm thần nổi tiếng có tên Edmund Bergler, người đã nghiên cứu về đồng tính luyến ái trong 30 năm và được công nhận là "nhà lý thuyết quan trọng nhất" trong lĩnh vực này. Các tác giả đã phải mất hơn 80 trang để mô tả các vấn đề liên quan đến lối sống của cộng đồng người đồng tính. Nhà hoạt động LGBT Igor Kochetkov (một người hoạt động như một đặc vụ nước ngoài) trong bài giảng của mình Sức mạnh chính trị của phong trào LGBT toàn cầu: làm thế nào các nhà hoạt động đạt được mục tiêu của họ nói rằng cuốn sách này đã trở thành ABC của các nhà hoạt động LGBT trên toàn thế giới, bao gồm cả ở Nga, và nhiều người vẫn tiến hành từ các nguyên tắc được mô tả trong đó. Đối với câu hỏi: Cộng đồng LGBT đã thoát khỏi những vấn đề này chưa? Cướp Igor Kochetkov trả lời bằng cách loại bỏ anh ta và hỏi lệnh cấm, xác nhận, rõ ràng, vấn đề vẫn còn. Sau đây là một mô tả ngắn gọn.
Đồng tính luyến ái nữ được gọi là chủ nghĩa đồng tính nữ (ít thường là sapphism, Tribadism). Thuật ngữ này xuất phát từ tên của hòn đảo Lesbos của Hy Lạp, nơi nữ thi sĩ Hy Lạp cổ đại Sappho được sinh ra và sống, trong những câu thơ có những gợi ý về tình yêu giữa phụ nữ. So với đồng tính luyến ái nam, đồng tính luyến ái nữ ít được nghiên cứu. Mối quan hệ đồng tính giữa phụ nữ vốn đã ít phá hủy hơn và kéo theo ít vấn đề hơn, và do đó không cần phải có những nỗ lực nghiên cứu trực tiếp trong lĩnh vực này. Tuy nhiên, từ những điều ít được biết về phụ nữ tham gia vào các mối quan hệ đồng tính, không có nghĩa là một bức tranh có màu cầu vồng. Phụ nữ đồng tính và lưỡng tính có nhiều khả năng bị rối loạn tâm thần và chứng minh một số vấn đề liên quan đến lối sống của họ: mối quan hệ ngắn ngủi, lạm dụng rượu, thuốc lá và ma túy, bạo lực của bạn tình và tăng nguy cơ lây nhiễm STD. Những người đồng tính nữ lớn tuổi, nhiều hơn những người bạn khác giới của họ, tùy thuộc vào nguy cơ phát triển béo phì và ung thư vú, и thường xuyên hơn báo cáo sự hiện diện của viêm khớp, hen suyễn, đau tim, đột quỵ, tăng số lượng các bệnh mãn tính và sức khỏe kém nói chung.
Vào đầu thời đại 1990, các nhà hoạt động đồng tính ở Mỹ đã cố gắng để những người đồng tính luyến ái được công nhận là một nhóm được bảo vệ đặc biệt của nhóm Cameron từ Tòa án tối cao. Để một nhóm người nhất định nhận được trạng thái được bảo vệ, nó phải là bản gốc, đồng nhất và không đổi (mà cộng đồng đồng tính nam không phải là). Về vấn đề này, các nhà hoạt động đồng tính đã đưa ra nhiều huyền thoại khác nhau đã được các phương tiện truyền thông tự do đón nhận và lưu hành. Trái với thông tin khoa học và lẽ thường, người ta cho rằng ít nhất một trong mười người là đồng tính luyến ái, và sự hấp dẫn đối với giới tính của một người là một đặc tính bẩm sinh, giống như một chủng tộc, gây ra bởi một gen đặc biệt và không thay đổi như màu da. Trong một nỗ lực để đánh đồng bản thân với các dân tộc thiểu số từng bị áp bức, các nhà hoạt động đồng tính thậm chí còn đặt ra những biểu hiện phi lý như những người thiểu số tình dục Hồi giáo và người đồng tính nam.
Để khẳng định tính “bẩm sinh” của sức hấp dẫn đồng giới, các nhà hoạt động LGBT thường nhắc đến nghiên cứu nhà thần kinh học Simon LeVay từ năm 1991, trong đó ông được cho là đã phát hiện ra rằng vùng dưới đồi của đàn ông "đồng tính" có cùng kích thước với phụ nữ, điều này được cho là khiến họ trở thành đồng tính luyến ái. LeVay thực sự đã khám phá ra điều gì? Điều mà ông không tìm thấy rõ ràng là mối liên hệ giữa cấu trúc não và khuynh hướng tình dục.
