Reitric na gluaiseachta LADT* i bhfianaise fíricí eolaíocha

*Aithnítear an ghluaiseacht LGBT mar eagraíocht antoisceach!

Is athbhreithniú críochnúil é an tuarascáil seo ar fhianaise eolaíoch ag diúltú miotais agus slogan a chuir gníomhaithe LADT chun cinn a chuireann in iúl go bhfuil gnáthchineálacht ina stát gnáth, uilíoch, dúchasach agus gan athrú. Níl an obair seo “in aghaidh daoine homaighnéasacha” (mar a mhaíomhóidh lucht leanúna go cinnte dé-mhéin bréagach), ach in áit le haghaidh iad, ós rud é go ndíríonn sé ar na fadhbanna a bhaineann le stíl mhaireachtála homaighnéasach atá i bhfolach uathu agus go gcloíonn siad lena gcearta, go háirithe an ceart chun rochtain a fháil ar fhaisnéis iontaofa faoina riocht agus na rioscaí gaolmhara sláinte, an ceart go mbeadh rogha acu agus an ceart chun sainchúram teiripeach a fháil chun fáil réidh leis ón gcoinníoll seo, má tá suim acu ann.

Ábhar

1) An ionann daoine aonair homaighnéasacha agus 10% den daonra? 
2) An bhfuil daoine "homaighnéasacha" sa ríocht ainmhithe? 
3) An bhfuil an mealladh homaighnéasach ó bhroinn? 
4) An féidir deireadh a chur le mealladh homaighnéasach? 
5) An mbaineann homaighnéasachas le rioscaí sláinte? 
6) An bhfuil phobia na homaighnéasachta ina phobiacht? 
7) "Homafóibe" - "homaighnéasacht folaigh"? 
8) An bhfuil tiomántáin homaighnéasacha agus pedophilia (tiomáint gnéis do leanaí) bainteach? 
9) An sáraítear cearta aeracha? 
10) An bhfuil homaighnéasachas nasctha le dáiríreacht ghnéasach? 
11) An raibh an homaighnéasachas norm sa Ghréig ársa? 
12) An bhfuil aon rioscaí ann do leanaí a thógtar i lánúineacha den ghnéas céanna? 
13. 
14) An raibh homaighnéasachas eisiata ón liosta de chontúirtí gnéis trí chomhdhearcadh eolaíoch? 
15) An bhfuil “eolaíocht nua-aimseartha” neamhchlaonta ar cheist na homaighnéasachta?

Léigh tuilleadh »

An bhfuil “eolaíocht nua-aimseartha” neamhchlaonta ar cheist na homaighnéasachta?

Foilsíodh an chuid is mó den ábhar seo san iris “Russian Journal of Education and Psychology”: Lysov V. Eolaíocht agus homaighnéasachas: claontacht pholaitiúil i saol acadúil nua-aimseartha.
DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49

“Tá cáil na fíor-eolaíochta goidte ag a sinister
cúpla deirfiúr - eolaíocht "falsa", a
Níl ann ach clár oibre idé-eolaíoch.
Chuir an idé-eolaíocht seo isteach ar an muinín sin
a bhaineann go díreach le fíor-eolaíocht. "
ó leabhar Austin Rousse Fake Science

Achoimre

Déantar ráitis ar nós “tá cúis ghéiniteach na homaighnéasachta cruthaithe” nó “ní féidir a mhealladh homaighnéasach a athrú” go rialta ag imeachtaí oideachais eolaíochta coitianta agus ar an Idirlíon, atá beartaithe, i measc rudaí eile, do dhaoine gan taithí eolaíoch. San Airteagal seo, léireoidh mé go bhfuil an pobal eolaíoch nua-aimseartha faoi cheannas daoine a chuireann a dtuairimí sochpholaitiúla isteach ina ngníomhaíochtaí eolaíocha, rud a fhágann go bhfuil an próiseas eolaíoch an-chlaonta. Áirítear ar na tuairimí réamh-mheasta seo raon de ráitis pholaitiúla, lena n-áirítear i ndáil leis an mar a thugtar air. “mionlaigh ghnéasacha”, is é sin “gurb í an homaighnéasachas an t-athrú normatach den ghnéasacht i measc daoine agus ainmhithe”, go bhfuil “tarraingt den ghnéas céanna dúchasach agus nach féidir é a athrú”, “is tógáil shóisialta é inscne nach bhfuil teoranta d’aicmiú dénártha”, etc. agus mar sin de. Léireoidh mé go meastar tuairimí den sórt sin orthodox, cobhsaí, agus bunaithe i gciorcail eolaíochta an Iarthair nua-aimseartha, fiú in éagmais fianaise eolaíoch an-láidir, cé go bhfuil tuairimí malartacha lipéadaithe láithreach mar "pseudoscientific" agus "bréagach," fiú nuair a bhíonn fianaise an-láidir acu. taobh thiar díobh. Is féidir go leor fachtóirí a lua mar chúis le claonadh den sórt sin - oidhreacht drámatúil sóisialta agus stairiúil as a dtáinig "taboos eolaíocha" chun cinn, streachailtí polaitiúla diana a d'eascair hypocrisy, "tráchtáil" na heolaíochta as a dtáinig an tóir ar mhothúcháin. , etc. Tá sé conspóideach i gcónaí an féidir laofacht san eolaíocht a sheachaint go hiomlán. Mar sin féin, i mo thuairim, is féidir coinníollacha a chruthú le haghaidh próiseas eolaíoch comhchothrom is fearr.

Léigh tuilleadh »

Tar éis dóibh homaighnéasacht a mhaireachtáil ... Ar éigean

Scéal macánta faoi iar-hoomaighnéasach, ag cur síos ar shaol laethúil an “aerach” ar an meán – enemas gan stad, éadóchas agus ionfhabhtuithe gaolmhara, clubanna, drugaí, fadhbanna leis an stéig íochtair, dúlagar agus gnawing, mothú doshásta míshásaimh agus uaigneas, ó a sholáthraíonn debauchery agus Datura ach faoisimh sealadach. Tá sonraí náiriúla ar chleachtais homosexual agus a n-iarmhairtí sa scéal seo, rud a fhágann iarmhar fecal maslach a bheidh deacair don léitheoir ócáideach gan dabht. Ag an am céanna, cuireann siad go léir in iúl go cruinn scatological má bhíonn stíl mhaireachtála homaighnéasach ag casadh mar dhathú bréige-tuar ceatha. Taispeánann sé réaltacht searbh na homaighnéasachta fir mar go bhfuil sé i ndáiríre - scabbygan chiall. Ciallaíonn “bheith aerach” ar deireadh thiar fulaingt agus pian a ísliú i gciapadh agus i bhfuil, in áit lámha na mbuachaillí móra ó na cabaí a choinneáil ar yoyoynyh ficsean lucht leanúna.

Léigh tuilleadh »

Fadhbanna an phobail “aerach” trí shúile an chos istigh

I 1989, beirt ghníomhaithe aeracha Harvard foilsithe pléitear plean a chuireann síos ar phlean chun dearcadh an phobail i gcoitinne a athrú i leith homaighnéasachta trí bholscaireacht. anseo. Sa chaibidil dheireanach den leabhar, chuir na húdair síos go criticiúil ar 10 ar na príomhfhadhbanna in iompar daoine homaighnéasacha, nach mór aghaidh a thabhairt orthu chun a n-íomhá a fheabhsú i súile an phobail i gcoitinne. Scríobh na húdair go ndiúltaíonn homaighnéasaigh gach cineál moráltachta; go bhfuil gnéis acu in áiteanna poiblí, agus má théann siad ar an mbealach, tosaíonn siad ag scairteadh faoi fhlaithiúlacht agus homafóibe; go bhfuil siad narcissistic, promiscuous, santach, seans maith go luíonn, hedonism, infidelity, cruálacht, féin-scrios, shéanadh réaltacht, neamhréasúnachas, fascism polaitiúil agus smaointe dÚsachtach. Tá sé spéisiúil a thabhairt faoi deara go raibh síceolaí cáiliúil darb ainm 40 bliain ó shin. Edmund Bergler, a rinne staidéar ar homaighnéasachas ar feadh 30 bliain agus aithníodh é mar "an teoiriceoir is tábhachtaí" sa réimse seo. Thóg sé níos mó ná 80 leathanach ar na húdair cur síos a dhéanamh ar na fadhbanna a bhaineann le stíl mhaireachtála an phobail aerach. An gníomhaí LGBT Igor Kochetkov (duine atá ag gníomhú mar ghníomhaire eachtrach) ina léacht “Cumhacht pholaitiúil na gluaiseachta domhanda LADT: an chaoi ar bhain gníomhaithe a sprioc amach” Dúirt sé go bhfuil an leabhar seo ina ABC ag gníomhaithe LADT ar fud an domhain, lena n-áirítear sa Rúis, agus tá go leor fós ag dul ar aghaidh ó na prionsabail a bhfuil cur síos orthu ann. Maidir leis an gceist: “An bhfuair an pobal LADT réidh leis na fadhbanna seo?” D'fhreagair Igor Kochetkov trí é a bhaint agus ag iarraidh an toirmisc, ag deimhniú, is cosúil, gur fhan na fadhbanna. Seo a leanas cur síos achomair.

Léigh tuilleadh »

Leispiach: cúiseanna agus iarmhairtí

Tugtar homaighnéasachas ban ar an bhfiachasachas (sapphism nach bhfuil chomh minic, ar threibheachas). Tagann an téarma ó ainm an Lesbos, oileán na Gréige, inar rugadh agus a mhair an sean-phianónach Gréagach Sappho, ina bhfuil leideanna grá idir mná. I gcomparáid le homaighnéasacht fireann, is beag staidéar a rinneadh ar homaighnéasacht ban. Is lú an tionchar a bhíonn ag caidreamh comhghnéis idir mná agus tá i bhfad níos lú fadhbanna ann, agus mar sin níl aon ghá ar leith le hiarrachtaí taighde a dhíriú sa réimse seo. Mar sin féin, ón beag atá ar eolas faoi mhná atá ag dul isteach i gcaidrimh den ghnéas céanna, ní tuar ceatha an pictiúr ar chor ar bith. Is mó an seans go mbeidh mná homaighnéasacha agus déghnéasacha ag fulaingt neamhoird shíciatracha agus roinnt saincheisteanna a léiriú a bhaineann lena stíl mhaireachtála: caidrimh ghearr-saoil, mí-úsáid alcóil, tobac agus drugaí, foréigean comhpháirtíochta agus riosca méadaithe d’ionfhabhtú STD. Leispiach níos sine, níos mó ná a gcomhghleacaithe heitrighnéasacha, faoi ​​réir baol otrachta agus ailse chíche a fhorbairt, и níos minice tuairisc a thabhairt ar láithreacht airtríteas, plúchadh, taom croí, stróc, líon méadaithe galar ainsealach agus drochshláinte i gcoitinne.

Léigh tuilleadh »

Jan Goland ar chóireáil homaighnéasachta (agallamh físe eisiach)

Réamhrá

Go luath sa 1990, rinne gníomhaithe aeracha sna Stáit Aontaithe iarracht ar homaighnéasaigh a aithint mar “ghrúpa cosanta” speisialta ón gCúirt Uachtarach. Ionas gur féidir le grúpa áirithe daoine stádas cosanta a fháil, caithfidh sé a bheith bunaidh, aonchineálach agus tairiseach (nach bhfuil an pobal aerach ann). Chuige seo, sheol gníomhaithe aeracha miotais éagsúla a d’éirigh go maith leo agus a scaip na meáin liobrálacha iad. D'ainneoin fíricí eolaíocha agus braistint choitinn, maíodh go bhfuil duine as gach deichniúr ar a laghad homaighnéasach, agus gur tréith inbheirthe, mar chine, is cúis le gnéas a mhealladh, rud is cúis le géine ar leith agus gan athrú cosúil le dath craicinn. In iarracht a dhéanamh iad féin a chothromú le mionlaigh eitneacha a bhí faoi chois uair amháin, bhí gníomhaithe aeracha fiú ag comhfhoirmiú na n-abairtí neamhréireacha sin mar “mhionlaigh ghnéis” agus “daoine aeracha”.

Léigh tuilleadh »

Miotas "difríochtaí san inchinn"

Is minic a dhéanann gníomhaithe LADT tagairt do “indéantacht” na mealltachta homaighnéasaigh mar dhearbhú ar “neamhnáiteacht” na homaighnéasaigh taighde néareolaí Simon LeVay ó 1991, inar líomhnaítear go bhfuair sé amach go bhfuil hypothalamus na bhfear “homaighnéasach” ar an méid céanna le mná, rud a chiallaíonn gur homosexuals iad. Cad a fuair LeVay amach i ndáiríre? An rud nár aimsigh sé go cinntitheach ná nasc idir struchtúr na hinchinne agus claonas gnéis. 

Léigh tuilleadh »

Ionad Faisnéise Eolaíoch