Denne rapporten er en grundig gjennomgang av vitenskapelige bevis som tilbakeviser myter og slagord som er fremmet av LHBT-aktivister som antyder at homofili er en normal, universell, medfødt og uforanderlig stat. Dette arbeidet er ikke “mot homoseksuelle mennesker” (som tilhengere sikkert vil hevde falsk dikotomi), men heller for siden den fokuserer på problemene med en homoseksuell livsstil som er skjult for dem og overholdelsen av deres rettigheter, særlig retten til å få tilgang til pålitelig informasjon om deres tilstand og tilhørende helserisiko, retten til å velge og retten til å få spesialisert terapeutisk omsorg for å bli kvitt fra denne tilstanden, hvis de er interessert.
Innhold
1) Representerer homoseksuelle individer 10% av befolkningen? 2) Er det "homoseksuelle" individer i dyreriket? 3) Er homoseksuell attraksjon medfødt? 4) Kan homoseksuell attraksjon elimineres? 5) Er homoseksualitet forbundet med helserisiko? 6) Er fiendtlighet mot homofili en fobi? 7) "Homofobi" - "latent homoseksualitet"? 8) Er homofile drifter og pedofili (sexlyst for barn) relatert? 9) Er brudd på homofiles rettigheter? 10) Er homoseksualitet knyttet til seksuell lisensiøsitet? 11) Var homoseksualitet normen i antikkens Hellas? 12) Er det noen risikoer for barn som er oppvokst hos par av samme kjønn? 13) Er "normativiteten" av homoseksuell tiltrekning et vitenskapelig bevist faktum? 14) Ble homoseksualitet ekskludert fra listen over seksuelle perversjoner ved vitenskapelig enighet? 15) Er "moderne vitenskap" upartisk når det gjelder spørsmålet om homofili?
Det meste av dette materialet ble publisert i tidsskriftet Russian Journal of Education and Psychology: Lysov V. Vitenskap og homofili: politisk skjevhet i moderne akademia. DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49
“Ekte vitenskaps omdømme er blitt stjålet av sin uhyggelige tvillingsøster - "falske" vitenskap, som Det er bare en ideologisk agenda. Denne ideologien overgikk den tilliten som med rette hører til sann vitenskap. " fra Austin Rousses bok Fake Science
Oppsummering
Utsagn som «den genetiske årsaken til homofili er bevist» eller «homoseksuell tiltrekning kan ikke endres» kommer jevnlig ved populærvitenskapelige undervisningsarrangementer og på Internett, blant annet ment for vitenskapelig uerfarne mennesker. I denne artikkelen vil jeg demonstrere at det moderne vitenskapelige samfunnet er dominert av mennesker som projiserer sine sosiopolitiske synspunkter inn i sine vitenskapelige aktiviteter, noe som gjør den vitenskapelige prosessen svært partisk. Disse projiserte synspunktene inkluderer en rekke politiske uttalelser, blant annet i forhold til de såkalte. «seksuelle minoriteter», nemlig at «homoseksualitet er den normative varianten av seksualitet blant mennesker og dyr», at «tiltrekning av samme kjønn er medfødt og ikke kan endres», «kjønn er en sosial konstruksjon som ikke er begrenset til binær klassifisering» osv. og så videre. Jeg vil demonstrere at slike synspunkter anses som ortodokse, stabile og etablerte i moderne vestlige vitenskapelige sirkler, selv i fravær av overbevisende vitenskapelige bevis, mens alternative synspunkter umiddelbart blir stemplet som "pseudovitenskapelige" og "falske", selv når de har overbevisende bevis. bak dem. Mange faktorer kan nevnes som årsaken til slik skjevhet - en dramatisk sosial og historisk arv som førte til fremveksten av "vitenskapelige tabuer", intense politiske kamper som ga opphav til hykleri, "kommersialiseringen" av vitenskapen som førte til jakten på sensasjoner , etc. Hvorvidt det er mulig å unngå skjevhet i vitenskapen er fortsatt kontroversielt. Imidlertid er det etter min mening mulig å legge forholdene til rette for en optimal vitenskapelig prosess med like avstand.
En åpenhjertig historie om en tidligere homofil, som beskriver dagliglivet til den gjennomsnittlige "homofil" - endeløse klyster, promiskuitet og tilhørende infeksjoner, klubber, narkotika, problemer med undertarmen, depresjon og en gnagende, umettelig følelse av misnøye og ensomhet, fra som utskeielser og Datura gir bare et midlertidig pusterom. Denne fortellingen inneholder ekle detaljer om homoseksuell praksis og deres konsekvenser, og etterlater en kvalmende avføringsrester som utvilsomt vil være vanskelig for den tilfeldige leser. Samtidig formidler de alt nøyaktig skatologisk styggheten i en homoseksuell livsstil som maskeres som en munter pseudo-regnbuefarging. Den viser den bitre virkeligheten av mannlig homofili som den virkelig er - skabroznayameningsløs og nådeløs. "Å være homofil" betyr til slutt lidelse og smerter dyppet i ekskrementer og blod, i stedet for å holde på hendene til de store øye guttene fra Kawaii yaoynyh fan fiction.
I 1989 to homofile aktivister fra Harvard publisert en bok som beskriver en plan for å endre holdningen til allmennheten til homofili gjennom propaganda, hvis grunnleggende prinsipper blir diskutert her. I bokens siste kapittel beskrev forfatterne 10 selvkritisk hovedproblemene i atferden til homofile, som må tas opp for å forbedre deres image i allmennhetens øyne. Forfatterne skriver at homoseksuelle avviser alle former for moral; at de har sex på offentlige steder, og hvis de kommer i veien, begynner de å rope om undertrykkelse og homofobi; at de er narsissistiske, promiskuøse, egoistiske, utsatt for løgn, hedonisme, utroskap, grusomhet, selvdestruksjon, virkelighetsnektelse, irrasjonalitet, politisk fascisme og vanvittige ideer. Det er interessant å merke seg at for 40 år siden var disse egenskapene nesten en til en beskrevet av en kjent psykiater ved navn Edmund Bergler, som studerte homoseksualitet i 30 år og ble anerkjent som "den viktigste teoretikeren" på dette feltet. Det tok forfatterne mer enn 80 sider å beskrive problemene knyttet til livsstilen til det homofile miljøet. LHBT-aktivisten Igor Kochetkov (en person som opptrer som utenlandsk agent) i sitt foredrag “Den politiske makten til den globale LHBT-bevegelsen: hvordan aktivister oppnådde sitt mål” sa at denne boka har blitt ABC for LHBT-aktivister rundt om i verden, inkludert i Russland, og at mange fremdeles tar utgangspunkt i prinsippene som er beskrevet i den. På spørsmålet: “Gjorde LHBT-samfunnet seg kvitt disse problemene?” Igor Kochetkov svarte med å fjerne ham og spurte banneren, og bekreftet tilsynelatende at problemene forble. Følgende er en kortfattet beskrivelse.
Kvinnelig homoseksualitet er kjent som lesbianisme (sjeldnere saffisme, tribadisme). Begrepet kommer fra navnet på den greske øya Lesbos, der den eldgamle greske poetinnen Sappho ble født og bodde, i versene der det er antydninger til kjærlighet mellom kvinner. Sammenlignet med mannlig homofili har kvinnelig homofili vært lite studert. Samkjønnsrelasjoner mellom kvinner er i sin natur mindre ødeleggende og medfører mye mindre problemer, og det er derfor ikke noe særlig behov for å rette forskningsinnsats på dette området. Likevel, fra det lille som er kjent om kvinner som inngår forhold mellom samme kjønn, er det på ingen måte et regnbuefarget bilde. Homoseksuelle og bifile kvinner lider mer psykiatriske lidelser og demonstrere en rekke spørsmål knyttet til deres livsstil: kortvarige forhold, alkoholmisbruk, tobakk og narkotika, partnervold og økt risiko for STD-infeksjon. Eldre lesbiske, mer enn deres heterofile jevnaldrende, underlagt risiko for å utvikle overvekt og brystkreft, и oftere rapporter om tilstedeværelsen av leddgikt, astma, hjerteinfarkt, hjerneslag, et økt antall kroniske sykdommer og dårlig helse generelt.
I de tidlige 1990-årene prøvde homofile aktivister i USA å få homoseksuelle anerkjent som en spesiell "beskyttet gruppe" fra Høyesterett. For at en viss gruppe mennesker skal få en beskyttet status, må den være original, homogen og konstant (noe det homofile samfunnet ikke er). I denne forbindelse lanserte homofile aktivister forskjellige myter som lett ble plukket opp og sirkulert av de liberale mediene. I motsetning til vitenskapelige fakta og sunn fornuft ble det hevdet at minst en av ti mennesker er homoseksuell, og at tiltrekning til ens kjønn er en medfødt egenskap, som en rase, som er forårsaket av et bestemt gen og uendret som hudfarge. I et forsøk på å likestille seg med en gang undertrykte etniske minoriteter, homofile aktivister til og med myntet på slike ustridige uttrykk som “seksuelle minoriteter” og “homofile mennesker”.
Som en bekreftelse på "medfødt" av homoseksuell tiltrekning, refererer LHBT-aktivister ofte til исследование nevroforsker Simon LeVay fra 1991, der han angivelig oppdaget at hypothalamus til "homoseksuelle" menn har samme størrelse som kvinner, noe som visstnok gjør dem til homofile. Hva oppdaget LeVay egentlig? Det han ikke definitivt fant var en sammenheng mellom hjernestruktur og seksuelle tilbøyeligheter.
