У 1989 році два гей-активіста з Гарварда опублікували книгу, в якій описувався план по зміні ставлення широкої громадськості до гомосексуалізму за допомогою пропаганди, основні принципи якої розібрані тут. В останньому розділі книги автори самокритично виклали 10 основних проблем в поведінці гомосексуалістів, які необхідно усунути, щоб поліпшити їх імідж в очах широкої громадськості. Автори пишуть, що гомосексуалісти відкидають всі форми моралі; що вони займаються сексом в громадських місцях, а якщо їм заважають, то починають кричати про утиски і гомофобії; що вони нарціссічни, розпусні, егоїстичні, схильні до брехні, гедонізму, невірності, жорстокості, саморуйнування, заперечення реальності, ірраціональності, політичному фашизму і маячних ідей. Цікаво відзначити, що 40 роками раніше ці якості практично одне до одного були описані відомим психіатром на ім'я Едмунд берглері, Який протягом 30 років вивчав гомосексуалізм і був визнаний «найважливішим теоретиком» у цій галузі. Авторам потрібно більше 80 сторінок, щоб описати проблеми, пов'язані зі стилем життя гомосексуальної спільноти. Активіст ЛГБТ-руху Ігор Кочетков (особа, яка виконує функції іноземного агента) у своїй лекції «Політична сила світового ЛГБТ-руху: як активісти домагалися свого» сказав, що ця книга стала Азбукою ЛГБТ-активістів по всьому світу, в тому числі і в Росії, і багато хто до цих пір виходять з описаних в ній принципів. На питання: «Чи позбавлять ЛГБТ-спільнота від зазначених проблем?» Ігор Кочетков відповідає його видаленням і баном запитувача, підтверджуючи, мабуть, таким чином, що проблеми залишилися. Далі слід їх стислий опис.

1. Брехня, брехня і ще раз брехня
2. Заперечення моралі
3. Нарцисизм і егоїстична поведінка
4. Потурання пристрастям, саморуйнування
5. Заняття непотрібних в громадських місцях
6. Погана поведінка в барах
7. Неприпустиму поведінку в стосунках
8. Емоційна блокування і анестезія
9. Заперечення реальності, нонсенсное мислення і Міфоманія
10. Політичний гей-фашизм і гніт політкоректності

Стан нашої спільноти: гей-гордість передує падінню

Наша мета в написанні цієї неприємної глави

ми представили плані широкої PR-кампанії, яка повинна санувати наш вельми антисанітарний імідж, але навіть сама витончена пропаганда в світі не зможе підтримувати позитивний образ в довгостроковій перспективі, якщо ми насправді не станемо чистіше. Поки що наші носи (і інші частини тіла) далекі від чистоти. Натурали ненавидять нас не тільки з-за своїх міфів, а й з-за того, що ми представляємо насправді. Вони мають рацію в тому, що спосіб життя геїв - не наша сексуальність, а наш спосіб життя - представляє серйозну проблему. Ця глава розкаже вам, що не так з більшістю геїв і чому.

Що? Хіба не натурали повинні змінитися?

На жаль немає. Вони звичайно винні в наших стражданнях, але було б помилкою заперечувати, що в тому, як вони до нас ставляться є і наша вина. Протягом багатьох років ми спостерігали за поведінкою геїв, яке виглядало незрілим, егоїстичним, руйнівними, дурним і гидким. Нам дуже дорого це спільнота, щоб ми сиділи склавши руки і мовчки кивали головою в такт політично коректною пісні «Все, що гейському - гарне». Наша мета тут - конструктивна критика. Ми висловлюємо десять категорій неприпустимого поведінки - то, що роблять багато геїв, і те, що так вихваляється і ідеалізується гей-керівництвом як частина нашого «способу життя». Це не може більше тривати з двох причин: по-перше, ми погано виглядаємо через це в очах натуралів, а по-друге, це приносить непотрібні страждання і знижує якість життя в гей-співтоваристві.

1. Брехня, брехня і ще раз брехня

Коли гомосексуальний підліток усвідомлює, що він не такий як усі, він майже завжди відчуває біль, страх і необхідність брехати. Навіть якщо він не переживає через свою гомосексуальність, він знаходить якесь дивне задоволення в тому, що йому відомо про себе щось, що невідомо іншим. Постійна брехня протягом довгого часу в кінці кінців притупляє докори сумління, і людина все частіше починає вдаватися до цієї доцільності, стикаючись з труднощами в будь-якій сфері життя. Самоочевидне, що повторна практика будь-якого гріха покриває совість мозолями, і брехня не є винятком з цього правила.

Один з яскравих прикладів брехні у геїв - оголошення знайомств. Не можна довіряти буквально нічому з того, що в них написано. Зеленоокий і м'язистий блондин двадцяти чотирьох років в оголошенні, незмінно виявиться сорокарічним лисіючим брюнетом з величезним животом, колихалися під забрудненої їжею футболкою. На ваше обурення він незворушно відповість: «Нам всім потрібно трохи перебільшувати, якщо ми хочемо пригод».

Багато з тих, хто вивчає соціопатіческіх особистість стверджують в своїх роботах, що дивно високий відсоток патологічних брехунів - гомосексуалісти. Найчастіше це можуть бути нешкідливі фантазери, що складають небилиці, але найбільш підприємливі з них можуть перетворити свою брехню в прибуток і стати шахраями. Алергенність до роботи і вміють викликати довіру, вони вважають за краще жити брехнею, чіпляючись як паразит до щедрим і довірливим. Такий тип знаходить собі більш старших гомосексуалістів, які часто самотні і хочуть довіритися привабливому молодій людині. Своїми махінаціями вони скрашують будні якогось старіючого декоратора інтер'єру, який прокинувшись одного чудового ранку виявляє, що його платиновий American Express, Ролекс, кашемірові светри і п'ятсот доларів готівкою безслідно зникли. Майте на увазі, що наслідки обману можуть виходити далеко за межі гей-спільноти, на десятиліття затримуючи роботу, яку ми ведемо з натуралами. Ми зовсім не хочемо так афішуватися.

2. Заперечення моралі

Оскар Уайльд сказав: «Єдиний спосіб позбутися спокуси - піддатися йому». Відлуння його збочених моральних настроїв звучать в гей-співтоваристві вже кілька десятиліть і до наших днів. Явна і грунтовне відкидання моралі геями є реальним, усепроникаючим і пагубним в своєму впливі на якість життя в нашому суспільстві і наші відносини з натуралами.

У молодої людини, яка стикається зі своїми гомосексуальними почуттями, є два варіанти: він може або прийняти існуючі моральні цінності і зненавидіти себе, або переосмислити їх, і, відкинувши іудео-християнські забобони про гомосексуалізм, сформувати свої власні цінності, замінивши тим самим самоненавість на самоповагу . На жаль, для багатьох геїв переосмислення на цьому не закінчується. Вони перегинають палицю, вирішуючи, що все це нісенітниця, і відмовляються від 100% своїх колишніх переконань. Для багатьох необхідність брехати є першою тріщиною в стіні. Якщо ви не приймаєте заборона на брехню, то чому ви повинні приймати інші заборони?

Серед міських геїв є консенсус, що кожен має право вести себе як йому заманеться, і що ніхто не повинен засуджувати чужу поведінку - свого роду перекручене «не судіть, і не судимі будете». Виняток з цього правила, звичайно ж, право судити швидко і жорстоко «за архаїчне мислення» будь-якого, хто звернеться до будь-якій формі моралі. По суті, вся система зводиться до однієї аксіомі: «Якщо мені це подобається - я зроблю це, і пішли всі до біса!» А то, що геям подобається робити, часто включає в себе брехню, егоїзм, потурання власним слабкостям, саморуйнування, жорстокість , образи, побої і зради. Якщо гей захоче принизити непоказного гостя на вечірці, він буде максимально жорстоким і огидним, а потім представить це як «веселе прояв гей-чутливості». Якщо йому захочеться спокусити коханця свого кращого друга - він зробить це, виправдовуючи свої дії актом «сексуальної свободи», і до біса друга. Якщо йому захочеться зруйнувати себе за допомогою наркотиків і алкоголю заради тимчасових гострих відчуттів - він буде пити до дна.

Ми виявили, що в гей-пресі ця доктрина висічена в камені. Чим більше обурливо поведінку, тим більше слід розглядати його як «святкування нашої унікальної чуттєвості і культури». Будь-які заперечення, якими б обґрунтованими вони не були, незмінно будуть зустрінуті швидкої і жорсткої контратакою, яку належить мати готові і, по суті, не мають відповіді аргументи в стилі ad hominem: «Гомосексуалісти, що критикують наш спосіб життя, просто не здатні прийняти власну гомосексуальність і проектують свою самоненавість на суспільство навколо них ». Так що якщо хтось незадоволений трансвеститами, садомазохістами і нудистами, що марширують на гей-параді, де Драг-Квін роздає маленьким дітям льодяники у вигляді пенісів - він просто ненавидить сам себе.

За іронією долі, багато геїв, які відмовилися від традиційних релігій виявляють, що порожнечу не так-то легко ігнорувати. Шукаючи щось, чим можна було б її заповнити, вони звертаються до неоязичництва, окультизму, Нью-ейдж і іншої шізотеріке. Так з'являються комуни на зразок «радикальних фей». Як сказав один з її членів: «У нас було все, але ми відчайдушно хотіли щось, чого у нас не було, і ми не знали, що це». Те, чого геї хочуть, не знаючи про це - це повернення до почуття священність і рамкам етики, в яких вони знову зможуть почати вірити і довіряти один одному.

Заперечення моралі залишає відступника без будь-яких розпоряджень для самоконтролю і обмежень власних імпульсів. За руйнуванням повинна слідувати реконструкція, але геї забувають про другу частину цієї аксіоми, що неминуче веде до самопоглощённому і егоцентричним поведінки.

3. Нарцисизм і егоїстична поведінка

Брехня призводить деяких до відкидання моралі, а відкидання моралі веде у свою чергу до схильності розладів особистості. Говорячи про нарцисизм, ми маємо на увазі не просто марнославство, а патологічний стан самопоглощённості і нездатності співпереживати проблемам інших, де марнославство є лише одним із симптомів. Істерична і нарциссическое розлади особистості - дві пересічні клінічні категорії, визнані Американської психіатричної асоціацією, описуються наступними фразами:

“Істеричні пацієнти дуже драматичні, завжди привертають до себе увагу. . . схильні до перебільшень. . . розігрують ролі на кшталт "принцеса", не усвідомлюючи цього. . . легко збудливі. . . ірраціональна запальність. . . спалаху гніву. . . прагнуть новизни, стимуляції, хвилювання. . . швидко впадають у нудьгу. . . неглибокі. . . відсутність щирості. . . поверхнево чарівні. . . швидко формують дружні стосунки. . . вимогливі, егоцентричні, необачні. . . маніпулятивні. . . суїцидальні загрози, жести та спроби. . . привабливі, спокусливі. . . марнославні. . . втеча у романтичні фантазії. . . поведінка часто є карикатурою жіночності. . . безладні статеві зв'язки. . . мала зацікавленість у уважному, аналітичному мисленні, хоча творчі та неординарні. . . знаходяться під впливом примх. . . бездоганна розсудливість. . . часто асоціюється з гомосексуальною моделлю збудження. . . Найчастішим ускладненням є зловживання речовинами. . . [Нарцисичні пацієнти, на додаток до вищесказаного] мають грандіозне почуття власної важливості. . . потребують постійної уваги та захоплення. . . надідеалізація партнера у відносинах змінюється його повним знеціненням. . . відсутність емпатії. . . крайній егоїзм та захопленість собою. . . фантазії про необмежені можливості, владу, багатство, блиск, красу, або ідеальне кохання. . . більш важливою є зовнішність, ніж сутність. . . потреба бути побаченим у суспільстві «правильних» людей. . . експлуататорство. . . відсутність стійкого позитивного відношення у зв'язках з іншими. . . зацикленість на збереженні молодості. . . відверта брехня. . .”

Нагадує вам кого-небудь з ваших знайомих? Це не тому, що гомосексуалізм є нездоровим, а тому, що деякі гомосексуалісти нездорові. За аналогією: сам гомосексуалізм не призводить до СНІДу, але старомодний стиль життя гомосексуалістів - відмінний спосіб підхопити СНІД. Так, стиль життя геїв, нав'язаний натуралами і іншими геями, знижує їх стійкість до розладів особистості. Отже, ми виявляємо, що в гей-співтоваристві хоч відбавляй не тільки СНІД, а й істеричне і нарциссическое поведінку.

Ми не підемо на ідіотську крайність називаючи всіх геїв істеричними і нарціссічнимі. Ці терміни є крайнощі спектра, на який потрапляє кожен з нас, і різниця між патологією і пороком тільки кількісна. Але нам здається, що більше геїв, ніж натуралів потрапляють в далекі межі спектра. Мабуть своєрідна соціальна позиція геїв перетворює дуже багатьох з них в легку здобич для спокус, брехливості і нарцисизму, які представляють найлегший вихід з труднощів гей-життя, але незмінно ведуть до розладів особистості.

Два яскраві приклади егоїстичного поведінки: відмова в наданні фінансової підтримки організаціям, що працюють на благо всього гей-спільноти, і відмова практикувати безпечний секс. Що можна сказати про таку людину, як Гаетан Дюга, Який ставив своє бажання випробувати оргазм вище бажання свого партнера жити? У 1981 році йому діагностували саркому Капоші, але незважаючи на неодноразові попередження, що його хвороба смертельна і напевно заразна, він продовжував, аж до своєї смерті в 1984 році займатися анонімним сексом з незнайомцями в тьмяно освітлених гей-саунах. На жаль, це далеко не поодинокий випадок.

4. Потурання пристрастям, самознищення

Якщо перший наслідок відмови від моралі - це нарцисизм і егоїзм, то другий наслідок - потурання своїм слабкостям, провідне, в крайніх випадках, до саморуйнування. З усіх засуджених нами проступків, потурання пристрастям є найбільш характерним для геїв і гей-спільноти в цілому, в якому будь-яка форма самообмеження сприймається як ознака самоненавісті і пуританства. Це проявляється в основному в розгульний спосіб життя на всю котушку в стилі фаст-лейн (швидкісна смуга), зосередженому навколо дискотек, саун, подорожей навколо світу, придбання дуже дорогих речей, проводження часу на вечірках якомога довше і з якомога більшою кількістю людей , як можна більш різноманітного сексу і взагалі всіх нових відчуттів, які тільки можна знайти. Крім сексу це те, що можна було б очікувати, якби шестирічні хлопчики захопили світ. Крім очевидної егоїстичності і незрілості такого спосіб життя він також смертельно стомлює і не може підтримуватися довгий час. У віці 25 років більшість фаст-лейнер, пересичених таким способом життя, видихаються, і замість відносно здорових і законних практик починають шукати нездорові і незаконні: наркотики і дивний секс.

Є три причини, чому геї звертаються до наркотиків:
(1) Щоб заглушити страх і біль від своєї гомосексуальності.
(2) Для підтримки вичерпуються енергетичних запасів, щоб продовжити розважатися на 36-годинний вечірці.
(3) У гонитві за психологічними і фізичними відчуттями, які людський розум і тіло не здатні відчути в нормальних умовах. 
Причини (2) і (3) представляють потурання пристрастям і в довгостроковій перспективі призводять до саморуйнування.

Коли людина молодий і недосвідчений, найпростіші "ванільні" відносини - обійми і взаємна мастурбація - йому більш ніж достатні. Це щось нове, заборонене, "брудне" і захоплююче. Згодом ванільний секс з одним партнером стає звичним, повсякденним і нудним, і втрачає свою здатність порушувати. Спочатку переситився гомосексуаліст шукає новизни в партнерах, стаючи неймовірно розпусним і нерозбірливим. Зрештою все тіла стають для нього нудними, і він починає шукати порушення в нових практиках. Він намагається відновити еректильні гострі відчуття через "брудні" і "заборонені" аспекти сексу, такі як фетишизм, уролагнія, копрофілію і т. П. Однак такі спроби приречені на провал: посилення "бруду" призводить лише до борсання в нечистотах, що в кінцевому підсумку перестає задовольняти або навіть порушувати. Наступна зупинка - імпотенція.

Не всі махрові збоченці вирішуються на публікацію своїх пристрастей в пресі, але коли такі оголошення з'являються, вони одночасно розважають, вивертають шлунок навиворіт і демонструють марність всієї затії:

“Брудні та немите м'язисті ноги. . . смердючі нестрижені нігті. . . катишки між пальцями, сирний сморід. . . важкий сморід чоловічого поту. . . вдихання брудних немитих пахв. . . забрудниться в нашому свинарнику. . .”

Агресивний секс - це ще гірше, ніж секс зайшов в глухий кут: він може бути небезпечним. Як правило, геї фаст-лейнер, купивши квиток в одну сторону на цей експрес, на перших порах балуються зв'язуванням і підпорядкуванням, а потім і садо-мазо. До своїх 30-40 років, швидко переситився м'якими версіями (і перверсіями) подібних утіх, вони переходять до батога, катам в масках і фістинг (Чого тільки не зробиш заради підтримки збудження). До своїх 50 років ці нещасні вже в серйозній біді.

Захисники можуть говорити, що "жорсткий" секс нешкідливий, і що це "просто ще один спосіб вираження любові", проте його атрибути, вирази та емоції є біль і ненависть - саме вони викликають збудження. На жаль, незважаючи на те, що біль і ненависть не мають нічого спільного з любов'ю, вони мають багато спільного з пожадливістю: центри сексуального збудження та агресії у мозку пов'язані досить тісно. Постійне повторення цього зв'язку зміцнює її, і призводить до неможливості відчувати збудження без агресії чи агресію без збудження.

Ми не можемо виправдовувати свої шкідливі експлуатаційні практики, і в той же час очікувати, що громадськість поведеться на наші етичні затвердження. Це повинно припинитися.

5. Заняття непотрібних в громадських місцях

Мабуть, найбільш злоякісну форма неприпустимого поведінки гомосексуалістів - публічний секс. Коли ми тільки надійшли в Гарвард, ми були вражені великою кількістю людей у ​​всіх вбиралень університету, чия система виділення спорожняється з повільністю льодовиків, в результаті чого всі кабінки були вічно зайняті. Будучи новачками, ми ще не розуміли, що до чого, але наша наївність була швидко розвіяна одним з рідкісних випадків, коли нам вдалося роздобути власну кабінку: чиясь шорстка рука просунула під перегородкою шматок туалетного паперу, з накарябал на ньому відвертим пропозицією. Порівнявши його з численними аналогічними пропозиціями на стінах, ми нарешті все зрозуміли. Численні скарги студентів і персоналу призвели до того, що в спробі припинити неподобство, адміністрація університету зняла двері зі всіх кабінок, і поліцейські у формі стали патрулювати приміщення в пошуку збоченців. Як і слід було очікувати, в «Щотижневику гарвардських геїв і лесбіянок» з'явилася уїдлива стаття, знущаються над гетеросексуальним персоналом, студентами і поліцією, які «влаштували бурю в стакані».

Незважаючи на спроби влади придушити дане явище, гомосексуальна когорта продовжує день і ніч віддаватися одному з найбільш мерзенних гей-ексцесів (найчастіше на очах у натуралів) в громадських туалетах, парках і алеях всіх великих міст США. Ці люди не роблять ніяких спроб забезпечити конфіденційність свого заняття, хоча б дочекавшись затишшя в припливі відвідувачів. Втім, для багатьох можливість бути спійманим на гарячому становить три чверті збудження. Вони мастурбують в пісуари, тиняються повністю роздягненими по приміщенню, фелліруют один одному в акробатичних позах у відкритих кабінках. Коли вони виливають насіння - на стульчаки, стіни або підлогу - вони залишають його там застиглим в огидних і легко пізнаваних калюжах. 

Дійсно, велика частина привабливості туалетного сексу полягає в тому, що він здійснюється в поганому місці, що робить його більш брудним, забороненим, табуйованим, і, отже, бажаним. Але коли натурал бачить двох чоловіків, облизуються один одному геніталії і ануса в відхоже місце, це залишає незгладимий образ в його свідомості, що підсилює його переконання, що гоміки - брудні і хворі тварини, які практикують звірячі акти прямо на підлозі вбиральні, повзаючи в людських відходах . Збиток подвоюється, коли такі тварі пристають до гетеросексуальним хлопчикам - яскравий приклад тенденції гомосексуалістів «відповідати стереотипам». З одного боку, такі домагання підсилюють стару пісню про те, що гомосексуалісти навмисно вербують невинних гетеросексуальних хлопчиків для поповнення своїх рядів. З іншого боку, це виставляє явними брехунами тих, хто наполягає, що їх сексуальні дії відбуваються тільки між дорослими, конфіденційно і за взаємною згодою, і тому не повинні хвилювати гетеросексуальну громадськість і її законодавчу систему.

Здається неймовірним, що геї можуть бути такими божевільними, але багато хто з них керовані більше своїми пенісами, ніж мізками. Вони ніби керуються висловом письменника біт-покоління Вільяма Берроуза, який, описуючи бажання зайнятися сексом з гетеросексуальним хлопчиком, заявив: «Він не гомик, ну і що? Люди можуть бути поступливими ». Ми підкреслюємо, що така поведінка зовсім не рідкість. Один знайомий гей радісно повідав нам, як опинившись в тисняві недавнього рок-концерту прямо за річним хлопчиком, він скористався нездатністю переляканого молодика рушити з місця і почав тертися об його зад. «Я реально обтрухал свої джинси, - сказав він нам, сміючись, - і не було нічого, що він міг би зробити!» Це нехороший піар.

На подив, деякі геї переконані, що мають повне право витворяти такі витівки в громадських туалетах і парках, як якщо б вони були створені спеціально для них в якості сексуальних майданчиків. Деякі заходять так далеко, що починають обурюватися з приводу відвідувачів, які потрапивши в Рим не бажають вести себе, як римляни, як один з кореспондентів гей-журналу:

“Мені доведеться знайти новий туалет [для сексу]. Минулого тижня я був там з полудня до 5-ї вечора. . . Зануда знову повернувся і сказав: "Я не можу повірити, що ти досі тут". . . З ввічливості мені довелося вийти принаймні чотири рази. . . Я сказав йому, що затикати «дірку слави» туалетним папером і читати газету це дуже погані манери. Я мало не підпалив папір. . . Потім прийшли два педикуваті підлітки і теж намагалися заткнути отвір. Я виштовхнув папір і сказав: «Більше так не роби – це негарно! Якщо хочеш, щоб тобі посмоктали, то сунь сюди. Якщо ні, то забирайся». Потім я відчинив двері і сказав його приятелю: «Це стосується тебе!». . . Такі засранці. . . Я ще повинен пояснювати їм, що їхня поведінка абсолютно неприйнятна!”

Гей-преса охоче засуджує будь-які зауваження, що такі публічні витівки - це погана ідея, і таврує зусилля поліції покласти край цьому явищу як «харассмент проти геїв». Ми не вважаємо, що це «проти геїв». Це проти порушення громадського порядку, не більше.

6. Погана поведінка в барах

Якими ж жорстокими ми - геї можемо бути! І як же ми на це заслуговуємо, коли жорстокість повертається до нас бумерангом! Мільйонами ми біжимо від гомофобії з маленьких містечок свого отроцтва, щоб «жити серед своїх» в міському гетто, де ніхто не крикне тобі «пидор», тому що все навколо самі підари. Але якщо ви не володієте молодим і красивим обличчям, пружним тілом і модним одягом, переступивши через поріг гей-бару, ви дізнаєтеся, хто є справжнім гомоненавістніком: ми самі. 

Кожен гей зможе привести безліч прикладів, ми наведемо лише один, який запам'ятався нам особливо добре, що трапився в гей-барі, де парочка молодих і тих, хто пишається "королев" нарочито голосно і демонстративно обговорювала досить непоказного товстуна, що стояв перед ними: «Боже мій! Ти віриш, що він реально зважився притягти сюди свою тушу ?! »Ми постійно чуємо про те, наскільки дружні і згуртовані геї. Ну, не завжди! І хоча ніхто не топить непоказних геїв в мішках, провівши ніч у гей-ленді, вони цілком можуть пошкодувати, що це не сталося з ними ще при народженні.

Єдиний квиток в гей-життя - це зовнішня привабливість, але навіть вона не врятує від розчарування. Один товариш описує у своїй автобіографії, як в 13 років він виявив в собі нові почуття по відношенню до популярного, красивому і спортивному хлопчикові Боббі, що втілює все те, чим він хотів бути сам. Він весь час думав про нього, хотів бути поруч з ним, і страшно хвилювався за його присутності. Це була щеняча любов, яка була важливіше, ніж будь-які сексуальні почуття. Так він жив до 17 років, приховуючи свої емоції, поки не натрапив на статті, в результаті яких усвідомив, що в світі є й інші хлопчики, які відчувають як і він сам. Він вступив до коледжу, головним чином для того, щоб потрапити в місто. Приїхавши в місто, він виявив, що є тільки одна річ, на якій зосереджена гей-життя: е * ля.

Геї зациклені на молодості, їх страх перед старінням дійсно досягає патологічної ступеня - і тут, як ніде, ми говоримо про більшість геїв. Це проявляється в гротескних викривлення сприйняття і поведінки. Навіть один з авторів цих рядків, зазвичай непідкупний, коли справа стосується правди, грішить округленням свого року народження. Применшення власного віку іноді до двадцяти років майже передбачувано. Геї ведуть війну проти кожного календарного місяця, як якщо б це була битва на Марні. Вони, ймовірно, становлять більшість чоловіків, що користуються вітамінами, сироватками, тренажерами, бронзаторами, перуками, трансплантацією волосся і підтяжкою особи. Але рано чи пізно битва виявляється програної, що приносить лише додаткові страждання. Якщо старіюча гетеросексуальних жінок правильно розігрувала свої карти, то у неї будуть діти або навіть чоловік, на яких можна буде покластися. Занадто багато геїв, презирливо відкидають своїх одноліток в ненаситної гонитві за молодістю, провалюються між двох стільців і закінчують старими, самотніми і нещасними. Чи варто заохочувати подібний спосіб життя?

 7. Неприпустиму поведінку в стосунках

Геї не дуже хороші у придбанні та утриманні партнерів. Відносини між ними зазвичай не тривають довго, хоча більшість щиро прагнуть знайти другу половинку. Іншими словами, усі шукають, але ніхто не знаходить. Як пояснити цей феномен? По-перше це пов'язано з особливостями чоловічої фізіології та психології, які роблять сексуальний та романтичний зв'язок чоловіка з чоловіком за своєю природою менш стійким, ніж зв'язок чоловіка з жінкою. У середньому, секс-драйв жінки менш інтенсивний, ніж у чоловіка, і менш порушимо візуальними стимулами. Жінка сексуальніше сприйнятлива до своїх емоцій, ніж до того, що вона бачить. Чоловіки, з іншого боку, не тільки сексуальніше стурбовані (майже завжди), але також швидко і сильно збуджуються при одному тільки вигляді "ідеального" партнера.

По-друге, сексуальне збудження залежить від “таємничості”, тобто ступеня незвіданого між партнерами. Очевидно, що фізично та емоційно, чоловіки більше схожі один на одного, ніж на жінок, і тому незвіданого там менше. Це, як правило, призводить геїв до швидкої перевтоми від своїх партнерів. Цікаво, що це ще вірніше для лесбіянок, чия пристрасть проходить дуже швидко, але оскільки їх сексуальні потреби відносно скромні, вони легко задовольняються емоційними взаєминами.

Єдиним критерієм, за яким більшість геїв вибирають свої зв'язки, є сексуальна привабливість. Постійні зносини з незнайомими і байдужими їм людьми в кінцевому підсумку зміцнюються в звичну поверховість і небажання судити по більш важливим критеріям. Кредо такого гея можна виразити як: «Карл хоч і мудак, але у нього великий елдак, мабуть я піду з ним додому».

Справжню дружбу в гей-співтоваристві дуже важко знайти. Дружні стосунки між геями, як правило, більш поверхневі, ніж дружні стосунки натуралів. У співтоваристві поверхневих відносин, навіть щодо гарненькі виявляють, що не можуть поручитися, що їх друзі не опиняться віроломними пліткарів. Як правило, як тільки гей залишає групу друзів, ті негайно і нещадно перемивають йому всі кісточки. Не дивно, що найкращі і тривалі дружні відносини геїв відбуваються саме з натуралами.

Емоційна незрілість, страх перед зобов'язаннями і сильне почуття власної неповноцінності ведуть багатьох геїв до масивного промискуитету. Упевнені в глибині душі у власній нікчемності, вони пригнічують це жахливе відчуття постійними підтвердженнями, що вони сексуально бажані, віддаючись безладних статевих зв'язків з анонімними партнерами. І хоча майже кожен гей скаже, що хотів би знайти справжню любов, його вимоги настільки завищені і нереалістичні, що він не залишає собі практично ніяких шансів зустріти таку людину. Наприклад, його обранець повинен не пити, не курити, цікавитися мистецтвом, пляжем, гуакамоле, виглядати і вести себе як натурал, добре одягатися, мати почуття гумору, "правильне" соціальне походження, не повинен мати багато волосся на тілі, повинен бути здоровим, гладко виголеним, обрізаним. . . Ну ви зрозуміли. Чому геї ставлять себе в таке становище? По-перше, тому що вони вважають за краще жити у фантазіях, ніж мати справу з реальністю. По-друге, це дає їм гарне виправдання, чому у них до сих пір нікого немає, і що нерозбірливий і безособовий секс - це насправді пошук того єдиного.

"Небажання" мати будь-які персональні стосунки найчастіше виявляється банальною нездатністю мати їх. Люди, які страждають цією проблемою, підуть на будь-яку крайність, щоб раціонально пояснити свою неадекватність, аж до написання книг, які виправдовують їх «образ життя» як «революційно-політичну заяву» і «уявлення бродячих артистів сексуального вуличного театру». 

Коли через брак кращого, гомосексуальний чоловік все ж погоджується на простого смертного, битва за любов на цьому не закінчується - вона тільки починається. Середньостатистичний Джоні Гей скаже вам, що шукає відносини "без клопоту", в яких коханець «не дуже залучений, не висуває вимог, і дає йому досить особистого простору». Насправді ж ніякого простору не буде достатньо, тому що Джоні шукає не коханця, а підручного fuckbuddy - приятеля для траха, свого роду невибагливий побутовий прилад. Коли у відносинах починає проявлятися емоційна прив'язаність (яка, по ідеї, повинна бути найрозумнішою їх причиною), вони перестають бути зручними, стають "клопіткою" і розвалюються. Але тим не менше, не всі геї шукають настільки сухі "відносини". Деякі хочуть справжній обопільний роман і навіть його знаходять. Що відбувається тоді? Рано чи пізно, одноокий змій піднімає свою потворну голову.

У гей-співтоваристві ніколи не було традиції вірності. Неважливо, наскільки щасливий гей зі своїм коханим, він, швидше за все, в кінцевому підсумку піде шукати х **. Показник зрад між "одруженими" геями, через якийсь час, наближається до 100%. Чоловіки, як уже було сказано, більш збудливі, ніж жінки, які надають стабілізуючий вплив, і якась гарненька мордочка в метро або супермаркеті з легкістю може закрутити їм голову. Два гея - подвійна проблема, арифметично зводить в квадрат ймовірність фатальної інтріжкі.Многіе гомосексуальні пари, схиляючись перед неминучим, погоджуються на "відкриті відносини". Іноді це працює: випустивши пар, неспокійний коханець повертається до партнера, який для нього важливіше інших. Але це працює не завжди. Іноді відкриті відносини більше підходять одному партнеру, ніж іншому, який в кінцевому підсумку визнає, що не може це терпіти, і йде. Іноді це просто мовчазне визнання того, що відносини вже ґрунтуються не на любові, а на сексуальному і побутовому зручності. Останнє може стати особливо огидним: коханці, а точніше сусіди по кімнаті, перетворюються в пособників, які допомагають один одному шукати партнерів для сексу на трьох.

Чому ж гомосексуальні чоловіки дозволяють собі таке свинське і деструктивна поведінка? З двох причин: 1) егоїстична хіть; 2) страх проявити свої почуття і постраждати. Додавши до них пригнічення, біль і страх, ми отримуємо холодну і самотнє співтовариство, в якому люди повинні приховувати свої почуття не тільки від інших, але і від самих себе, що підводить нас до наступного розділу.

8. Емоційна блокування і анестезія

Будь-якому постійному спостерігачеві гей-сцени кинеться в очі форма анормальну поведінки, притаманна майже виключно чоловікам-гомосексуалістам - синдром ляльки, також відомий як хвороба Тюссо. Перше, що ви помітите у людини з синдромом ляльки - це його скутість. Як правило його тіло нерухомо застигає в напруженій і неприродній позі, що нагадує універмагскіе манекени (які, між іншим, зазвичай дізайніруются геями). Поза може бути жінкоподібний: руки в боки, відстовбурчений мізинчик; або химерно мачистських: випнутий підборіддя, руки розведені в сторони, а ноги широко розставлені, як на останній стадії правця. Іноді руки щільно складені на грудях в жесті самозахисту. Надмірно перебільшена маскулінні чи фемінності поза відображає невпевненість і глибокий тілесний дискомфорт. Дана м'язова ригідність поширюється і на особу, застигає або в крижаній масці, або в манірної драматичної гримасі. Якщо наноситься макіяж (що часто робиться) він буде як непроникний пластиковий панцир зірки німого кінематографа, що підсилює неприродний маскоподобного ефект і театральність. До того ж, голосові зв'язки напружені до точки надриву. Голос або пхикає і Мекаючий, або скрипучий і хрипкий, але в будь-якому випадку - жорсткий, монотонний і часто гугнявий.  

Стратегія ляльки - не пропускати нічого крізь пургу псевдо-емоцій, зберігаючи безпечну дистанцію між собою і загрозливим оточенням. Її мета - блокувати будь-яку ціну усвідомлення свого гомосексуального страху і болю. Вона повинна пригнічувати постійно присутні тривожність і занепокоєння, і робити вигляд, що нічого не має значення, і ніхто не може її зачепити, бо їй на все наплювати. Все це призводить до того, що один письменник назвав «льодовиковий період серця» - нездатність геїв зменшити свою настороженість і відкрити серця, щоб любити і жити один з одним по-братськи.

Оскільки людина-лялька боїться бути самим собою, він повинен весь час грати на публіку. Він, природно, стає повністю поглинений розігрування ролей і управлінням образу в цілому. Без перебільшення можна сказати, що професійна схильність гомосексуалістів до акторства і сцені, їх захоплення великими і наскрізь штучними актрисами великого екрану, їх любов до костюмів - все це, в якійсь мірі, пов'язано з особливими маскувальними характеристиками ляльки. 

Не менш серйозною і поширеною проблемою в гей-співтоваристві є зловживання алкоголем і наркотиками. Займаються гомосексуалістами психотерапевти підрахували, що майже у третини пацієнтів є значні проблеми з наркотиками і / або алкоголем. Беручи стимулятори для почуття ейфорії і впевненості, або деперссанти (включаючи алкоголь) для притуплення своїх думок і емоцій, вони насправді шукають анестетик для свого страху і болю. Для одних страх пов'язаний із соціальною динамікою гей-спільноти: невпевненість в собі або (дуже обгрунтоване) побоювання жорстокого відкидання; для інших - з внутрішнім соромом і самоненавістью за свій гомосексуалізм.

Як і інші неадекватні способи полегшення симптомів глибоко укорінених соціальних недуг, алкогольно-наркотична залежність геїв в кінцевому підсумку тільки погіршує становище. Крім прямої шкоди, який надають ці речовини на розум і тіло, і отже, на соціальну ефективність, емоційна анестезія веде до загасання життя і небезпеки. Рішуче втеча від непривабливих реалій життя, замість ясної і впевненою конфронтації з ними, робить нас беззахисними перед передбачуваною катастрофою.

9. Заперечення реальності, нонсенсное мислення і Міфоманія 

Геї регулярно стикаються з ворожістю, яка завдає їм болю, страх і гнів. Пиха, вдаване байдужість, поверхневі відносини, наркотики, алкоголь і інші вишеразобранние неадекватні форми поведінки потрібні для подолання з емоційним болем. Але є і більш ефективний спосіб убити дракона: заперечення реальності. Геї, які заперечують ворожу реальність навколо них взагалі не відчувають таких емоцій. В їх фантазії немає ворожості, а отже, немає ні болю, ні страху, ні гніву.

Кожна людина, гей або натурал може час від часу вдаватися до фантазії і вірити швидше в бажане, ніж в дійсне. Однак геї в цілому схильні до цього більш ніж натурали, тому що їм доводиться випробовувати більше страху, гніву і болю. Отже, заперечення реальності - це характерно гомосексуальна поведінка.

Реальність завжди перед вами, дивиться вам прямо в очі. Її важко заперечувати. Щоб це зробити вам доведеться зануритися в досить складні ігри розуму, ігноруючи і спотворюючи то, що ви бачите і чуєте, не думаючи про те, як дивно це може виглядати для стороннього спостерігача. Це може проявлятися як:

• Видавання бажаного за дійсне - людина вірить в те, що йому приємно, а не в те, що правда. Іноді це може доходити до неймовірних крайнощів. Один наш знайомий - дуже жіночний гей запевняв, що ніколи не піддавався нападкам за свою зовнішність і поведінку. Кілька разів, йдучи з ним по вулиці, ми стали свідками, як його голосно і ясно образили нецензурною лайкою вороже налаштовані підлітки. На наше здивування він або реально цього не помічав, або констатував без найменшої тіні сумніву: «Ці хлопці мені просто заздрять, тому що я добре виглядаю і модно одягнений!» Інший приклад - «Керівництво по захисту здоров'я геїв» доктора Фенвік, згідно з яким: «Не дивлячись на жахливі історії, анальний злягання - це абсолютно безпечний і чудово виразний спосіб для двох чоловіків займатися сексом». Це - небезпечне і явно помилкова думка навіть для 1983 року.

• параноя - бажання спростити пронизану гомоненавістью реальність, звинувачуючи в ній невелику хунту фантастично злих гнобителів. Це проявляється в схильності до теорій змови. Наприклад, ЦРУ звинувачувався в тому, що придумало і навмисно поширювало СНІД в рамках урядового змови винищити всіх геїв. Звинувачувати вигадану жменьку лиходіїв більш втішно, ніж усвідомлювати жорстоку правду про те, що гомоненавість широко поширена, глибока, і з великими труднощами піддається викоріненню.

• нелогічність - настільки поширена, що не вимагає ні прикладу, ні пояснення. Ми всі вели суперечки, в яких наш гомосексуальний співрозмовник наводив докази, які пов'язані ні з нашою логікою, ні з його власної. Чому? Тому що з огляду на правила логіки, доводиться робити висновки, які тобі не подобаються. Отже, геї часто заперечують логіку.

• підвищена емоційність - одним з ефективних методів усунення істини є використання дикої і надмірно емоційної риторики. Гомосексуалісти, які вдаються до цього методу, сподіваються перекричати факти і логіку нерелевантними виразами особистих пристрастей.

• необгрунтовані погляди - до яких тільки маячних ідей НЕ тяжіють гомосексуалісти. Будучи самі ізгоями і противниками істеблішменту, їх потяг до ідей прямо пропорційно ступеня їх діскредітірованіе і спростування авторитетами. Так, геї люблять Нью-ейдж і окультні вірування, А також будь-які інші будь-які ідеї не підтверджені наукою, або навіть спростовані нею: фрукторіанства; астрологія, нумерологія і пірамідологи; карти таро; "Флюїди" з кристалів і різні сумнівні форми "цілительства". Неясна солодкість і оптимізм цих занять дають їм надію і змушують їх світ і життя здаватися більш приємними, ніж вони є насправді.

Замість того, щоб логічно проаналізувати факти, вивчити проблему і знайти їй відповідне рішення, багато геїв біжать від реальності в Нетландію і вживають енергійних зусиль, щоб спростувати факти і логіку. Таким чином, статті та книги на кшталт наших, які повідомляють гей-спільноти, що в ньому не все так добре, що воно в небезпеці, і, найгірше, що ми самі частково винні, піддаються жорстокій атаці з боку брокерів політкоректності. Тепер ми звернемося до цих сліпців, ведуть за собою сліпих.

10. Політичний гей-фашизм і гніт політкоректності

 У повісті Клайва Льюїса «Листи Баламута» старий біс пише своєму юному племінникові: 

“Мода у поглядах призначена для того, щоб відвернути увагу людей від справжніх цінностей. Ми спрямовуємо жах кожного покоління проти тих вад, яких небезпека нині найменше, схвалення ж спрямовуємо на чесноту, найближчу до того пороку, який ми намагаємося зробити властивим часу. Гра полягає в тому, щоб вони бігали з вогнегасником під час повені та переходили на той бік човна, який майже вже під водою. Так ми запроваджуємо моду проти елементарної розумності”.

І хоча ми не будемо заходити так далеко, щоб називати дияволами лідерів гей-преси і їх спільників активістів (дві сильно пересічні групи), фактично, саме так вони вели себе в останні двадцять років. З тих пір, як ми почали читати і слухати їх, ми були твердо переконані, що щось жахливо неправильне, недалекоглядне, над-емоційний і деструктивний було в їх світогляді і тактики. У спробах (часто вдалих) сформувати політичну стратегію гей-руху, вони ступили на невірний шлях поганих манер, заподіявши серйозної шкоди нашій справі. Кілька прикладів таких поганих манер:

• хунти авторів, журналістів і дилетантів, колективно називаються "лідери і представники гей-руху", послідовно прагнуть визначати загальний стан геїв по відношенню до натуралів виключно в термінах гнобитель / жертва, чорне / біле, друг / ворог, з нами / проти нас, не залишаючи місця для відтінків розумних розбіжностей, що неминуче призведе до антагонізму, напруженості, протистояння і страждань. Вони бачать натуралів як вічних і єдиних ворогів, з якими треба боротися зубами і нігтями.

• Психологічно, вони завмерли в минулій епосі, в якій ненависть гомосексуалістів до себе насправді була проблемою, і відмовляються визнати, що зараз ми зіткнулися з новим набором проблем, деякі з яких мають відношення до нашої надмірної любові до самих себе. Вони відкидають будь-яку критику на адресу спільноти не тільки з боку гетеросексуальних аутсайдерів, але і геїв-інсайдерів, використовуючи все таку ж тактику придушення: брехня, очорніння, перекрикування, відмова у праві на відповідь, обзивання, і використання контрастереотипів, вивалюючи без розбору "ворогів" той самий мішок характеристик. Велика критика чи мала, чи критикує гей чи натурал, діагноз, що представляє старий дешевий трюк, завжди той самий: ти — гомофоб! А якщо ти ненавидиш геїв, то ти маєш так само ненавидіти жінок, негрів та решту пригноблених меншин.

• Вони атакують влади так однорідно, голосно і необгрунтовано, що позбавляються права бути прийнятими всерйоз. Вони кусають навіть ті руки, які намагаються годувати їх в рамках обмежень системи, якщо вони подають їм не зовсім те меню, яке було у них на думці.

• Як Гамельнский Дудар радикалізму вони ведуть нас до крайнощів, відкидаючи моральні та сімейні цінності, не пропонуючи нічого натомість, і залишаючи нас в вакуумі індивідуальної ізоляції і загальної аморальності. Вони вміють руйнувати, але не будувати.

• У пресі і художніх творах вони аплодують, підтримують і сприяють жахливому поведінки пересічних геїв (нарцисизм, гедонізм, промискуитет, секс в саунах), ставляться до нього як наш «спосіб життя», і намагаються продати цей брудний список не тільки геям, але і натуралів , під виглядом, «ось що означає бути геєм». Вони визначають наш спосіб життя з точки зору сексу і допомагають створити співтовариство, в якому ми не можемо знайти любов, а потім дивуються і сердяться, коли натурали засуджують нас як тварин, які живуть тільки заради е * ли.

• Вони сміють говорити від імені всієї спільноти, одночасно відкидаючи право «мовчазної більшості» геїв на однакову і точну виставу у своїх публікаціях, що дозволяє гетеросексуальним “експертам” гребти нас під одну гребінку. Вони і ганьблять нас, і водночас тягнуть на дно разом із собою. Вони оголошують нас самоненависниками, шахраями та лицемірами. Вони поважають наш спосіб життя набагато менше, ніж натурали поважають їх.

• Вони таврують всі спроби налагодити відносини з гетеросексуальним співтовариством як «сприяння» і «зрада», вважаючи за краще, очевидно, опозиційну войовничість заради самих себе, як ніби можливо жити щасливо в суспільстві, яке ми зневажаємо.

* * *

Наш огляд був зроблений на основі побаченого, почутого і прочитаного за п'ятнадцятирічний період. Як ми вже говорили вище, сама витончена PR-кампанія в світі не зробить довгострокового впливу на ставлення натуралів до геїв, якщо останні дійсно не зміняться. Ми знаємо, що критика геїв політично некоректна, і що будь-який, що піддає сумніву наш спосіб життя, є ворогом. Але на злодієві шапка горить, і ми не збираємося вибачатися за неприємні відчуття.

Джерело: After The Ball, Глава 6

додатково:

Гей-маніфест «After The Ball»- секрети гей-пропаганди

Психічне і фізичне здоров'я ЛГБТ

лікування гомосексуалізму